Ro kyoiku no genba ga chokumensuru kadai : 3 shiten kara

Title Sub Title Author Publisher Publication year Jtitle Abstract Notes Genre URL. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org). ろう教育の現場が直面する課題 : 3視点から 佐々木, 倫子(Sasaki, Michiko) 慶應義塾大学湘南藤沢学会 2008-02 リサーチメモ. 混乱・模索するろう教育の現場 : 教育政策・言語政策のはざまで ,p.5- 18. Technical Report http://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?koara_id=0302-0000-0593-0005.

目次 1.は. じめに. 2.聴. 覚 口話 法 が 引 き起 こす 課 題 (1)ふ. たつ の論 説 か ら. (2). 「 論 点 」1の 掲 載 の 意 味. (3)口 3.. 転 換 期 の ろ う教 育. 話 の現 状. "手 話"が. 引 き 起 こす 課 題. (1)教. 員 の手話能 力. (2)ろ. う児 の 手 話 能 力. 4.医. 療 機 器 が 引 き 起 こす 課 題. 5.今. 後 の 方 向 に 向 けて (1)手. 話 講 習会 の整備. (2)協. 働 学習 へ の転換. (3)2言. iは. 語 能 力 の評価体 制の確 立. (4)手. 話 単語 の整備. (5)お. わ りに. じめ に 転 換 期 の ろう教 育. 2007年4月. を もって 「 学 校 教 育 法 等 の 一 部 を 改 正 す る 法 律 案 」 が 施 行 の 運 び とな り、 国. 内 の 聾 学 校 は 法 的 に は 盲 ・養 護 学 校 と あ わ せ て 特 別 支 援 学 校 と して 一 本 化 され た 。 無 論 、 2007年4月. 現 在 、 国 内 に は100に. 近 い聾 学 校 が 存 在 す る 。 しか し 、 現 在 も 名 称 変 更 と統 廃. 合 の 動 き は 続 い て お り、 ろ う 教 育 の 専 門 性 を 考 え る 上 か ら は 、 危 機 感 を 抱 か ず に は い られ な い。 通 常 の 学 級 に 在 籍 す るLD・ADHD.高. 機 能 自閉 症 等 の 児 童 生 徒 も含 め 、 障 害 の あ る 幼 児 児. 童 生 徒 に 対 して そ の 一 人 一 人 の 教 育 的 ニ ー ズ を 把 握 し適 切 な 教 育 的 支 援 を 行 う とす る 「 特 別 支 援 教 育 」 の 理 念 は 、 時 代 の 要 請 に 応 え る も の で あ る 。 「障 害 の 種 類 や 程 度 に応 じ 特 別 の 場 で 指 導 を 行 う 『特 殊 教 育 』 」 (文 科 省. 特 別 支 援 教 育 に 関 す る 中 央 教 育 審 議 会 答 申). か ら の 転 換 も、 障 害 者 の 隔 離 政 策 か らの 脱 皮 、 教 育 の 質 的 な 向 上 へ の 動 き と 読 み 取 れ な い わ けで はな い。 まさに、 「 障 害 の 有 無 に か か わ らず 、 誰 もが 相 互 に 人 格 と個 性 を尊 重 し支 え 合 う 共 生 社 会 」(文 科 省. 特 別 支 援 教 育 に 関 す る 中央 教 育 審 議 会 答 申)こ そ 多 く の 人 が 現 在. 思 い描 くもので あ る。. 一5一.

で は 、な ぜ ここで危機 感 を抱 か ざる を得な いの か。 ひ とつ は、そ こに聾、 盲 、養 護 とい う、 ま っ た く異 な る 障 害 を 持 つ 児 童 生 徒 を ひ と く く りに す る 方 向 が 見 え 、 これ ま で の 教 員 養 成 に お け る 専 門 性 養 成 の 不 十 分 さ が い っそ う 加 速 す る の で は な い か と危 惧 され る か ら で あ る 。 そ し て 、 「き の う ま で 養 護 、 今 日は 聾 、 明 日は 盲 」 と い っ た 担 当移 動 の 方 向 に 拍 車 が か か る の で は な い か と い う危 惧 も あ る 。 本 稿 は 、 聾 学 校 が 直 面 す る課 題 を 、 聴 覚 口話 法 、 手 話 、 医 療 機 器 の3つ. の視 点 か ら採 り. あ げ 、 今 後 の 解 決 の 方 向 を 探 る も の で あ る 。 な お 、 「ろ う」 と 「聾 」 の 表 記 で あ る が 、 本 稿 で は 聴 覚 に 何 らか の 障 害 を持 つ 人 々 す べ て を 「ろ う者 」 、 あ る い は 、 「ろ う児 」 と表 記 す る 。 「ろ う」 は 、 時 に ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 指 標 と な る 。 「ろ う者 」 は 単 に 物 理 的 に聴 こ え が 悪 い と い う状 態 を 指 す わ け で は な く 、肉体 的 に は 聴 こえ が き わ め て 悪 く て も 自身 を 「ろ う 者 」 と は 見 な さ な い 人 も いれ ば 、 そ の 逆 も あ る 。 し か し、 本 稿 で は 、 す べ て 「 ろ う者 」 と表 記 す る 。 そ して 、 聾 学 校 、 ろ う学 校 は 「聾 学 校 」 と ま とめ 、 教 育 は 「ろ う教 育 」 とす る。 な お 、 本 稿 の デ ー タ は 、 先 行 研 究 、HPな. どか らの 情 報 に 加 え て 、 筆 者 が 見 学 した4っ. の 聾 学 校 で の見 学 メ モ 、 お よ び 、 接 触 し た ろ う者 か ら の 手 話 通 訳 を 介 した 聴 き 取 り メ モ に よ る 。 私 立 の 聾 学 校 、 お よ び 、 フ リー ス ク ー ル で の観 察 は 含 め て い な い。 ま た 、 筆 者 自 身 は 聾 学 校 の 現 場 に 立 っ て い る 者 で は な く 、 手 話 能 力 も 乏 し く、 第 三 者 的 立 場 に あ る こ と を 断 っ て お きた い。 本 稿 を ま と め る き っ か け の ひ と つ が 、 あ る若 い ろ う者 の 涙 で あ っ た 。 聾 学 校 に通 っ て い た と き の つ らい 思 い 出 話 を 話 し終 え よ う とす る と き 、 彼 女 は 聾 学 校 の 先 生 方 に 言 い た い こ とと して、 「 わ か る 言 葉 で 学 力 が つ く授 業 を して ほ し い 、 窓 の な い 暗 い 部 屋 に 閉 じ込 め ら れ た ま ま の よ うな 毎 日 を 過 ごす 生 活 を な く して ほ し い 」 と、 涙 な が ら に 語 っ た 。 この よ う な 願 い が 聾 学 校 で か な え られ る と き が 、 ろ う 教 育 の 専 門 性 が 確 立 さ れ る と き で あ る 。. 2.聴. 覚 口 話 法 が 引 き起 こす 課 題. (1)ふ たつ の 論 説 か ら 2006年12月. に 、読 売 新 聞 に ふ た つ の 論 説 が 掲 載 され た 。最 初 の 論 説 は 聾 学 校 の 従 来 型 の. 教 育 の 姿 を 物 語 り、2番 目 の論 説 は そ の よ うな 教 育 を 受 け た 経 験 を も つ ろ う者 か らの 反 論 だ っ た 。 こ こ に 見 られ る 、 教 育 を お こな っ た 側 と 受 け た 側 の 聴 覚 口 話 法 に 対 す る 正 反 対 の 認 識 は 、 ろ う教 育 の 内 実 を 物 語 る 。 そ の 詳 細 は 読 売 新 聞 の 論 説 コ ラ ム で あ る 「 論 点」 、 「 聾 学 校 の 言 語 教 育 、 手 話 よ り も 『読 唇 』優 先 で 」 (2006年12月7日 「聾 学 校 の言 語 教 育. 手 話 の 効 果 、 伝 え る 責 務 」 (2006年12月20ろ. 元 聾 学 校 長)、 お よ び 、 う 者 弁 護 士)を. 参照. して い た だ き た い 。 本 稿 で は 、 ふ た つ の 論 説 の 要 点 を 対 比 す る 中 で 、 聴 覚 口 話 法 が 引 き 起 こす 課 題 に つ い て 考 え た い 。 以 下 、 や や 長 め の 引用 に な る こ と を お 許 し願 い た い。. 「論 点 」1. 私は長年北海道の聾学校に勤めてきたが、聴覚 口話法の指導は並大抵のもので. 一6一.

はな い。手 話 を使 わせ な いた め両 手 を縛 って 教 えた こ ともあ る。 発 音指導 で 、奥 舌 を 使 う音 を 定 着 させ る の に1か. 月か か った こ ともあ った。 残 存 聴 力を 引 き 出す. た め に 、 「今 日は で き な くて も 明 日は 聴 こえ る 」 と信 じて 、 音 楽 テ ー プ を 何 度 も 聞 かせ た。 そ う す る う ち に子 供 た ち は 、 聴 力 を 少 しで も 発 達 させ 、 音 声 言 語 と して の 「こ と ば 」 を認 識 し、 相 手 の 唇 か ら 「こ と ば 」 を 読 み 取 れ る よ う に な って い く。 (元 聾 学 校 長) 「 論 点 」2 今 月7日. の 「 論 点」 で 、元 聾学 校 長 の森 川 佳秀 氏 が 、 聾学 校 で は残存 聴 力を活. 用 して 読 唇 の 指 導 を す る聴 覚 口話 法 が 必 要 で あ る と述 べ て い る 。 そ の 成 功 例 と し て 「聾 学 校 か ら普 通 校 に転 校 して 東 大 法 学 部 を 卒 業 し た 弁 護 士 」 を挙 げ て い る 。 そ れ は 私 の こ と で あ る。 し か し私 は 聴 覚 口話 法 の 失 敗 例 で あ る 。 私 は 出 生 時 か ら聴 力 が 殆 ど な い 。 鉄 道 ガ ー ド下 で 頭 上 に電 車 が 走 っ て き た と き に そ の 音 が か す か に 身 体 に 感 じ られ る だ け で あ る 。2歳. か ら8歳 ほ ど ま で の 間 、. 聾 学 校 で 聴 覚 口 話 法 の 指 導 を 受 け た 。 教 師 が 口の 形 を 私 に 読 み 取 らせ て 発 話 内 容 を 当 て さ せ た り、 教 師 の 声 を模 倣 さ せ た り して い た 。 私 は 教 師 の 声 が 聴 き 取 れ ず 、 内 容 を 理 解 で き な い ま ま 一 日 中延 々 と この よ うな 作 業 を さ せ られ て い た 。 手 話 の 使 用 は 禁 止 さ れ 、 教 師 は 手 話 を使 わ せ な い た め に 私 の 手 を 叩(た っ た り した 。 私 は教 師 の 手 を 噛(か)ん. た)い. た りつ ね. だ り服 の ボ タ ン を ち ぎ っ た り し て 抵 抗 を. 繰 り返 した 。 この た め 読 唇 や 発 音 は 上 達 しな か っ た 。 私 の 日本 語 力 は 読 唇 や 発 音 とは 関係が な いの であ る。. (弁 護 士 ・ろ う者). 両 方 の 記 事 で 争 点 とな っ て い る の が 聴 覚 口 話 法 で あ る。 聴 こ え な い 耳 で 聴 き 取 り、 発 声 す る こ と を 強 要 され る 教 育 を好 む ろ う児 が 限 りな くゼ ロ に近 い こ と は 、 ろ う者 のHPや か ら も 明 らか で あ る し 、 上 農(2003)ほ. 著書. か 、 聴 覚 口 話 法 の 問 題 点 を突 く出 版 は 多 い 。 教 育 を. 行 う教 師 側 に して も 、 相 手 が 嫌 が り抵 抗 す る 、 「 並 大 抵 の も の で は な い」 単 純 作 業 を 来 る 日 も 来 る 日 も続 け る こ と が 楽 し い は ず も な い。 これ が や が て は ろ う児 た ち の 将 来 の た め に な る と 信 じな け れ ば 続 け られ る作 業 で は な い 。 い っ た いそ の根 拠 は ど こ に あ る の か 。 馬 場(1996)は 聾 教 育 国 際 会 議 の 報 告 の 中 で 、 参 加 者 の 多 く に 「 聴 覚 口話 法 は 、 少 数 派 の 教 育 方 法 で あ り、 も は や 、聾 教 育 の 主 流 で な い と い う こ と を は っ き り と示 した 。」(p.2)と 、 バ イ リ ン ガ ル 教 育 優 勢 の 方 向 を 報 告 して い る 。 さ ら に 聾 学 校 を 卒 業 し た 多 く の ろ う者 が 、 「口話 法 で 教 育 を 受 け て い る に も か か わ らず 、 口話 で 社 会 生 活 を 送 っ て い る と い うわ け で は な い」 こ と 、 「口 話 は 通 じ に く く不 便 な も の 」 と い う 点 に も言 及 して い る 。 そ して 口話 教 育 の 最 大 の 利 点 と して 以 下 の2点. を挙 げ る 。 (1996:9). ① 現 実 的 に 音 声 言 語 を 用 い て コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン で き な い 者 よ り出 来 る 者 の 方 が 社 会 的 に有 利 。. -7一.

② 書 き 言 葉 へ 移 行 させ る の は 比 較 的 楽 。 しか し、 す ぐ に 「 現 実 に は 、 聾 学 校 の 生 徒 は 、 必 ず し も これ らの 口話 法 の 恩 恵 に 浴 して い る わ け で は な い 」(p.9)と 続 け られ 、 口話 法 で ろ う児 が 順 調 に 伸 び て い く た め に は 以 下 の 条 件 が 必 要 で あ り、 「 そ の 条 件 が 欠 け る 場 合 は 、 ど ん な 先 生 が 教 え て も 口話 法 で の 成 功 は 覚 束 な い こ と は 今 まで の 事 実 が 証 明 して い る 。 」(p.9)と さ れ る の で あ る 。 以 下 の 条 件 と は 次 ぎ の 通 りで あ る 。 ①1歳 以 内 で の 早 期 発 見 ② 熟 練 した 専 門 家 に よ る信 頼 で き る 聴 力検 査 ③ 発 見 に 伴 う早 期 の 聴 能 訓 練 ④ 親 の 全面 的な協 力 と家庭 で の教 育 ⑤ 早期教 育 ⑥ 教 育 機 器 の 揃 っ た よ い教 育 環 境 ⑦ 幼 稚 部 ・小 学 部 ・中 学 部 ・一 貫 した 口話 に よ る 教 育 ⑧ 教 師1人. 当 た りの 適 切 な 人 数. こ こ ま で の8条 件 に 関 し て 言 え ば 、 現 在 の 日本 で は 、 程 度 の 差 こそ あ れ 、 ほ ぼ 満 足 す る こ と の 出 来 る 状 況 に あ る 、 つ ま り 、 口話 教 育 を 行 う た め の 社 会 的 文 化 的 条 件 は 整 っ て い る とされ る。 と こ ろ が 、 馬 場 の 主 張 は 、 「これ ら、 社 会 的 、 文 化 的 条 件 が 整 って い る だ け で は 、 口話 教 育 は 成 功 しな い」(p.9)と 続 く の で あ る 。 そ して 、 挙 げ られ た 成 功 の た め の 条 件 と は 以 下 の と お りで あ る 。(pp.9-10) ⑨ 聴 力損失 が軽 い聴覚 障 害者 で あ る ⑩ 言 葉 を 習 得 して か ら、 聴 力 を 失 っ た 聴 覚 障 害 者 で あ る こ と ⑪ 知的 素質 に恵 まれ た聾 児 ⑫ 家 庭 に 経 済 的 ゆ と りが あ る こ と ⑬ 親 に学歴 があ る こと. 現 実 の 聾 学 校 に こ の13条. 件 を満 たす 聾児 が どれだ け い るだ ろうか。 恐 らく、条件⑨ や⑩. を 満 た す 子 ど も は 普 通 校 へ の イ ン テ グ レー シ ョ ン を す る 可 能 性 が 高 い 。 現 在 の 聾 学 校 で は 条 件 を 満 た さ な い 子 ど も た ち に 口 話 教 育 を 行 っ て い る の が 現 実 で あ ろ う。. (2)「論 点 」1の掲 載 の 意 味 21世 紀 の現 代 に あ っ て 、 「 手 話 を使 わ せ な い た め 両 手 を縛 って 教 え た 」 と い った 人 権 侵 害 の 事 例 を 堂 々 と 語 る と い っ た こ と は 、 今 後 ま ず 二 度 と起 こ る と は 思 え な い し 、 筆 者 自 身 は 聾 学 校 で そ の よ う な 例 を見 た こ と は な い 。 そ もそ も 「 論 点 」1が. 登 場 した 背 景 に は 、 こ. の 元 校 長 が 長 年 奉 職 して き た 地 域 の 聾 学 校 に も 手 話 導 入 の 動 き が 起 き て き た と い う事 実 が あ る 。 っ ま り、 長 年 の 教 育 の 伝 統 が 壊 され る こ と に危 機 感 を 持 っ た 過 去 の 教 員 の 動 き で あ. 一g一.

り、 も は や 時 代 の 流 れ に 沿 っ て い な い こ と は 明 らか で あ る。 そ れ は 地 域 の 教 育 委 員 会 、 現 職 聾 学 校 校 長 、 聾 学 校 卒 業 生 な ど か ら多 くの 反 論 が 寄 せ られ た こ とか ら も明 らか で あ る 。 (『 ろ う教 育 の 明 日 を考 え る連 絡 協 議 会 』2006.12). 「 論 点 」1に. 書 かれ た よ うな 読話 や. 発 語 は 、 現 在 の 聾 学 校 で は 補 完 的 な 位 置 付 け へ と 移 りつ つ あ る と言 え よ う。 そ れ で は この 論 説 は た っ た ひ と り の過 去 の 教 育 者 の 意 見 と して 脇 に押 しや る こ とで 済 む の だ ろ う か 。 聴 覚 口話 法 は も は や 聾 学 校 に存 在 しな い の だ ろ うか 。 こ こで 以 下 の3点. を指. 摘 し て お き た い。 ま ず 第 一 は 、2006年12月. の 時 点 に お い て 、 こ の 投 稿 が 多 く の 読 者 を持 つ 、一 般 新 聞 に 採. 用 さ れ 掲 載 さ れ た と い う 事 実 で あ る 。 非 常 に 極 端 な 一 人 の 意 見 と判 断 さ れ れ ば 、 そ の 人 の 意 見 は 取 りあ げ ら れ な い 。 この 意 見 が 取 りあ げ られ た 背 後 に は 、 「 何 と 言 っ て も聴 覚 口 話 法 は ふつ うの聴 者 との コ ミュニ ケー シ ョンを可能 にす る」 とか 「 聾学 校 の教 育 の立 場 、 伝 統 を よ く述 べ た 」 と い っ た 強 力 な 擁 護 派 か ら、 「 聴 覚 口話 法 に 問 題 が あ っ て も 、 こ れ は 現 状 の 聾 学 校 の 基 本 方 針 で あ り、 現 実 に も これ し か 出 来 な い」. 「 今 は 聴 覚 口話 法 も色 々 な テ. ク ノ ロ ジ ー を 駆 使 して 楽 し く 、 効 果 的 にや っ て い る 」 と い っ た 守 旧 的 擁 護 派 、 「 ろ う者 の こ と は わ か らな い 」 「手 話 に つ い て は よ く知 らな い」 と い っ た 無 関 心 派 ま で の 多 数 の 人 が 存 在 す る と い う事 実 が あ る 。 さ らに 、 ろ う教 育 歴 の 長 い 指 導 者 層 の 教 員 に 、 厳 格 な 口 話 主 義 の 伝 統 が 生 き て お り、 聾 学 校 を 方 向づ け て い る と い う 点 も 無視 で き な い。 そ して 、 第 二 に 問 題 に し た い の は 、 聾 学 校 の 関 係 者 を 近 年 の 脳 科 学 等 の 知 見 か ら も 、 本 格 的 手 話 研 修 か ら も遠 ざ け る 、 聾 学 校 教 員 の 専 門 性 養 成 の 体 制 の 問 題 で あ る 。 専 門 性 の 養 成 は 、 ろ う 児 との コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン能 力 の 育 成 と い う 点 を は じ め と して 、 著 し く立 ち 後 れ て い る 。 これ ま で 訪 れ た どの 聾 学 校 に お い て 質 問 して も、 手 話 講習 は 限 られ た も の で あ っ た 。 限 られ た 講 習 で す ら参 加 教 員 の 数 は 教 員 総 数 に 比 して 少 な か っ た 。 手 話 能 力 が 待 遇 等 に反 映 され る よ うな シ ス テ ム が な い 限 り、 毎 日 の 教 育 実 践 に 追 わ れ 、 他 校 へ の 移 動 の 可 能 性 の 大 き い 教 員 に 手 話 習 得 を期 待 す る の は 無 理 で あ ろ う。 最 後 に 、 第 三 の 問 題 点 は 、 人 権 侵 害 的 な 口話 教 育 が 行 わ れ て い る 聾 学 校 が ま だ 存 在 して い る と い う事 実 で あ る 。8月24日. の 北海道 新 聞朝刊 には、 「 男性 教 諭、女 児 ける. 校長が. 退 職 願 」 と い う見 出 し が 出 て い る 。 そ し て 、 女 子 児 童 の 母 親 は 「 子 供 はな ぜ 暴 力を振 るわ れ た の か が 分 か らず 、 そ の 後 も男 性 教 諭 を怖 が っ て い る」 と 語 っ て い る 。 (北海 道 新 聞 2007年10月. 社会. htt://www.. h0kkaido-n.co.●/news/societ/45201.. h. 現 在). 当 該 の 学 校 で は 、 事 件 が 表 面 化 した こ と で 、 問 題 は 沈 静 化 す る だ ろ う。 しか し 、 こ の 事 件 が 、 日本 の100校. 近 い 聾 学 校 の 中 の 唯 一 の例 とは 信 じが た い 。 筆 者 自身 は 聾 学 校 で の 暴. 力 は 目撃 して い な い が 、 か な りの ろ う者 か ら体 罰 の 経 験 を 聞 い て い る 。 高 齢 の ろ う者 か ら は 無 論 の こ と 、 ま だ 小 学 生 の ろ う 児 か ら も 聞 く と い う 事 実 が あ る 。 水 面 下 で は体 罰 が 行 わ れ て い る聾 学 校 が ま だ 存 在 す る と い う事 実 を 重 く受 け 止 め 、 そ の 要 因 の解 消 に 手 を尽 く さ. 一g一.

な けれ ば い けな い。そ して、 要 因の第 一番 目にあ が るのが 「 体 罰 が行 わ れた 背 景 に は、 聴 覚 口話 の 授 業 で 教 諭 、 生 徒 の 相 互 に ス トレ ス が た ま っ た こ とが あ る と 指 摘 さ れ る 」 (毎 日 新聞 北海 道 版 「 聾 学 校 の 手 話 教 育 」2007年9月7日)と. い う報 道 の とお り、 ま さ に 「 聴覚. 口話 法 」 で あ ろ う 。 日本 手 話 で 教 育 を 行 う 、 あ る フ リー ス クー ル の 関 係 者 か ら語 られ た エ ピ ソ ー ドも 上 記 を 裏 付 け る 。 (2007年9月. 聞 き と り メ モ). 聾 学 校 で 教 師 と の 間 が 険 悪 に な り、 ど う に も な らな い と 親 が 判 断 した 小3の 男 の 子 が ろ う者 の 教 え る フ リー ス ク ー ル に連 れ られ て き た 。 ろ う者 の 先 生 か ら見 れ ば 、 手 話 の 能 力 も ま だ 年 齢 相 応 と は 言 え ず 、 そ れ な り の1日. 目 を過 ご して 帰 っ て い っ た と い う 。 と こ. ろ が そ の 子 の お 母 さ ん の 報 告 に よ る と 、 初 日 の夕 飯 の と き に 、 そ の 子 は 「 お 母 さ ん 、 今 度 の 学 校 の 先 生 は ぶ た な い ん だ よ!」 そ して 、 フ リー ス クー ル の2日. と伝 えた と いう。. 目 も無 事 過 ご し、 夕 飯 時 に 、 そ の 子 は. 「 お 母 さ ん 、 今 度 の 学 校 の 先 生 は ぼ くた ち の 言 う こ と が わ か る ん だ よ!」. と伝 え た と. い う。 以 来 、 そ の 子 は ま っ た く 問 題 な く、 言 う ま で もな く暴 力 行 為 な ど な く、 フ リー ス ク ー ル で 元 気 に学 校 生 活 を お く っ て い る 。. 聾 学 校 で の そ の 子 の 振 る 舞 い は 、 わ か らな い ま ま に 置 か れ る こ とへ の 小3の. 精 い っ ぱい. の 抵 抗 だ っ た 。 教 師 も、 ろ う児 も 、 そ し て 、 時 に は 親 さ え も、 フ ラ ス ト レー シ ョ ンか ら暴 力 行 為 を 引 き 起 こす 、 そ の 大 き な 要 因 は 聴 覚 口話 法 で あ る と 言 っ て も過 言 で は な い。. (3)ロ 話 の 現 状 全 国 ろ う 児 を もつ 親 の 会 のHPに. 一-今. は 「ろ う 学 校 の 実 情 」 と して 、 以 下 の 記 述 が あ る。. 日本 の 多 く の ろ う学 校 は 聴 覚 口話 法 を 用 い 、 聞 こ え る 人 に 近 づ け る こ と を 目. 的 と して い る か の よ うな 教 育 を 行 っ て い ます 。 国 語 も算 数 も 理 科 も社 会 も手 話 を ほ と ん ど 用 いず 口 だ け で 授 業 を 行 な っ て い る の で す 。 先 生た ち は こうい います。 "社 会 に 出 て 聞 こえ る 人 と コ ミ. ュ ニ ケー シ ョ ン を と る こ とが 大 切" "し ゃ べ れ る よ う にな らな き ゃ". そ の た め に親 た ち は 血 み ど ろ の 努 力 を要 求 さ れ ま す 。 で も、 本 当 に そ う した 教 育 が ろ う 児 に と っ て 良 い こ と な の で し ょ う か?? 現 在 ろ う学 校 で の 教 育 は 地 域 校 と 比 較 す る と大 体1∼3年 ひ ど い と こ ろ は6年. 遅 れ て い ます 。. 生 な の に2年 生 の教 科 書 を使 って 勉 強 を して い る の で す 。 一 一. 一10一.

「 全 国 ろ う児 を も つ 親 の 会 」. 血. ∠/www hac hi-ho ne◎/at. home/. (2007年10月. 現 在). 筆 者 が 見 学 した 聾 学 校 の 授 業 に 、 口話 だ け で 授 業 が 行 わ れ て い る 例 は な か っ た 。 教 員 は 板 書 を し、 練 習 プ リ ン トを 用 い て いた 。 と 同 時 に 、 手 話 単 語 を付 け る か 付 け な い か は 別 と して 、 聴 者 教 員 は 授 業 で 話 を して い た 。 聴 者 教 員 が 声 を 出 す こ と 、 話 す こ とは どの 聾 学 校 に お い て も、 ど の ク ラ ス に お い て も観 察 され た 。 そ れ は 、 嫌 が る 生 徒 に 声 を 出 す こ と を 強 制 す る と い っ た も の で は な い 。 し か し 、 キ ー ワー ドを 正 確 に く り返 さ せ る 、 教 科 書 を 読 ま せ る 、 口頭 の 応 答 を 要 求 す る だ け で な く、 も う一 度 く り返 させ る と い った 行 動 は か な り見 られ 、 ろ う児 た ち は いつ も の こ と と して 教 員 の 指 示 に従 っ て 、 声 を 出 して い た 。 つ ま り、 授 業 は 口話 主 義 に基 づ い て い た の で あ る 。 授 業 で は 、 実 物 、 ビデ オ 教 材 、 練 習 帳 、 パ ワー ポ イ ン トな ど も 用 い られ て い た が 、 ビデ オ 教 材 で 、 話 し手 が ま っ た く 動 か ず 、 背 景 も変 わ らず 、 音 な し に は 何 の 意 味 も な さ な い 講 義 形 式 の もの が 流 さ れ て い る 例 も あ った 。 ま た 、 例 えば 「 ス トー ブ 」 とか 「 マ フ ラ ー 」 と い った 日本 語 単 語 に つ い て 、 常 に 指 文 字 と 口 型 の 正 確 さ を 要 求 す る 授 業 も見 られ た 。 そ の 一 方 で 、 生 徒 同 士 が 真 剣 に 、 か つ 、 の び の び と 、 第 一 言 語 で あ る 日本 手 話 で 討 議 を交 わ す と い った 授 業 は 見 られ な か っ た の で あ る。 そ の 意 味 で 聾 学 校 は 口話 主 義 を 貫 いて いた 。 言 う ま で もな く 、 発 声 を 望 む 生 徒 ・保 護 者 の た め に 、 聴 能 ク ラ ス で の 聴 き 取 り と 発 音 指 導 が 用 意 され る こ と を非 難 す る わ け で は な い 。 現 場 の 混 乱 の 要 因 の ひ とつ が 、 言 語 イ ン プ ッ トの 中 途 半 端 な 性 質 に あ る こ と 、 そ れ が ろ う 児 の 言 語 能 力 も学 力 も低 い レ ベ ル に と どめ て い る こ と を 指 摘 した い 。. 3-"手. 話"が 引 き起 こす 課 題. (1)教 員 の 手 話 能 力 聾 学 校 が 抱 え る課 題 は 口 話 法 だ け で は な い 。"手 話"が. 引 き 起 こす 課 題 も ま た 大 き い 。. 「う ち の 学 校 は 手 話 を導 入 し ま した 」と い う場 合 の"手 話"と は ど の よ う な も の だ ろ う か 。 著 者 が 訪 問 した ろ う教 育 の 現 場 で 見 られ た"手 話"で. あ るが、聴 者 、 お よび、 中途失 聴 者. の 教 員 の 授 業 で は 、口話 に 手 話 単 語 を 付 け る 形 で あ る 日本 語 対 応 手 話 が 多 か っ た 。さ ら に 、 中 間 手 話 と い う 呼 び 方 の 形 も あ り、 これ らを す べ て ま と め て 「う ち の 学 校 は 手 話 を 導 入 し ま した 」 と な りが ち な 現 実 が あ る 。 聾 学 校 を 見 学 した 際 、 教 員 に よ っ て く り返 さ れ て い た 手 話 単 語 つ き の こ と ば に 「始 め ま し ょ う」 、 「 試 験 に出 るよ。 」 、 「 お し ま い」 が あ っ た 。 これ ら を 教 師 は 手 話 単 語 で 示 し て い た が 、 そ の 程 度 の 単 語 は 口 型 だ け で もわ か る だ ろ う。 教 員 の 発 話 に は 「 覚 えて る かな、 これ 。 」 「 分 か る?分. か り ま す か 。 」 「前 に や っ た ね 。 」 も 多 か っ た 。 これ ら の 発 話 は 生. 徒 の 認 知 能 力 の 育 成 に ど う役 立 つ と い う の だ ろ うか 。 単 語 や 漢 字 を 訓 練 に よ っ て 定 着 さ せ て も、な ん のた め にそ の文 字 を書 くのか 、な ん のた め に指 文字 を使 うのか 、指 文 字で 示 す こ と に よ っ て 何 を 伝 え よ う と す る の か が わ か らな けれ ば 意 味 が な い 。. 一11一.

結 局 、 見 学 し た 多 くの 聴 者 教 員 の"手 話"は 次 の よ う に 見 受 け られ た 。 ① 言 語 レ ベ ル で 言 え ば 、 日常 会 話 程 度 か そ れ 以 下 の 、 い わ ば 初 級 か 初 中 級 レベ ル で あ る 。 ② 自 然 言 語 で あ る 日本 手 話 で は な い。 ほ と ん どが 日本 語 に 手 話 単 語 を つ け た 日本 語 対 応 手 話 で 、 多 く の 場 合 日本 語 の 音 声 を と もな っ て い た 。 そ の場 合 、 手 話 よ り も音 声 の ほ うが は る か に 情 報 量 が 多 か っ た 。 以 上 の 特 徴 は 、 教 員 の 手 話 研 修 制 度 が 整 って い な い 以 上 、 当 然 の 帰 結 で あ る 。 成 人 後 に 英 語 を 仕 事 の あ い ま に短 期 間 習 っ た か ら と 言 っ て 、 母 語 話 者 で あ る ア メ リカ 人 や イ ギ リ ス 人 の 子 ど も た ち の 思 考 能 力 を 育 て る よ うな 教 育 を 英 語 で 行 う こ とが 出 来 な い の と 同 じ こ と で あ る 。 人 は カ タ コ ト英 語 で 意 思 疎 通 を は か る と き 、 身 振 り、 表 情 、 日本 語 ま じ り と 、 思 い っ く 限 り の 手 段 を 駆 使 す る 。 聴 者 教 員 も 複 数 の 手 段 を 駆 使 して な ん とか ろ う児 た ち と意 思 疎 通 を は か ろ う と して い る の が 実 態 で あ ろ う 。. (2)ろ う児 の 手 話 能 カ ー 般 の 聴 者 は 、 聴 覚 に 障 害 を 持 つ 人 は み な 手 話 を 話 す と思 っ て い る 。 しか し、 幼 時 か ら 手 話 に 接 す る ろ う児 は 少 な い 。. ろ う 者:わ. た しが 手 話 と 出 会 っ た の は 中 学 生 の と き だ っ た 。(中. 略)ろ. う学 校 に 通 う 同. 年 代 の 友 だ ち も手 話 が ほ と ん ど で き な か っ た 。 そ の 中 に ろ う 学 校 の 中 で 先 生 に ば れ な い よ う に 先 輩 か ら 手 話 を 学 ん で 使 って い る友 だ ち が い て 、 そ の 友 だ ち か ら手 話 を 教 え て も らっ た 。 (中 略)で. も手話 に出会 え な い まま の人 もた くさん い る。 手話 は. ダ メ と言 わ れ 続 け て しだ い に 手 話 は よ くな い も の と思 い 込 ん で し ま い い ま だ に 受 け 入 れ られ な い友 だ ち も い る 。 (早 瀬. 2004:25). ろ う 者 と接 す る 人 間 は ろ う者 か ら 、 多 か れ 少 な か れ 、 以 下 と 同 様 の 感 想 を 聞 く。. 「 手 話 を 身 につ け 始 め る と、 そ れ ま で 自分 が 持 っ て い た 語 彙 が いか に 少 な か っ た か と い う こ と を 知 り、 愕 然 と した 。. (中略)そ. か っ た の よ 。 これ な ん だ よ 、 これ!と. うそ う 、 本 当 は こ ん な ふ う に 表 現 した. い うベ ス トマ ッチ の 表 現 に 出 会 う と 感 動 も の. だ っ た 。 手 話 を 習 得 した こ とで 、 まず 外 部 か ら得 られ る 情 報 の 量 が 違 っ て き た の だ 。 そ して そ れ ま で ぼ ん や り して い た 世 界 の 輪 郭 が 、 ど ん どん は っ き り と見 え る よ う に な った の だ っ た 。 」 (大橋. 2004:64). そ れ ま で は 、 厚 い 防 音 ガ ラ ス に 覆 わ れ た 中 で 、 他 の 人 が パ ク パ ク 動 か す 口や 表 情 や ジ ェ ス チ ャ ー か ら常 に 推 量 を 強 い られ る 生 活 か ら解 き 放 た れ 、 初 め て 障 害 の な い コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 持 っ た 人 の 驚 き 、 喜 び 、 そ して 、 貧 欲 な 吸 収 の 様 子 が 伝 わ っ て くる 。. 一12一.

"手 話"の 多 様 性 の 大 き な 要 因 に 、 まず 、 聾 学 校 に入 学 して く る ろ う 児 の 多 様 性 が あ る 。 第 一 に 、 難 聴 の 程 度 は 一 人 一 人 異 な り、 軽 度 、 中 度 、 高 度 、 重 度 と幅 が あ る 。 第 二 に 、 子 ど も に よ っ て 失 聴 の 原 因 や 時 期 が 異 な り、 先 天 的 か 後 天 的(中. 途 失 聴)か. 、 後者 の 場 合 は. 何 歳 で 失 聴 した か に よ っ て 、 第 一 言 語 が 何 な の か 、 そ れ が ど の 程 度 形 成 され て い る か が 異 な る 。 さ ら に 大 き な 意 味 を持 つ の が ど の よ う な 帰 属 意 識 が 育 て られ て き た か と い う 点 で あ る 。 聴 者 の 家 庭 で ろ う児 の 誕 生 直 後 か ら ろ う 者 と して の ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 育 て よ う と思 う保 護 者 は 現 状 で は き わ め て 限 られ て い る 。 ろ う者 保 護 者 で も 、 聴 覚 口話 法 で 育 っ て 、 そ の 価 値 観 を 内 面 化 した 人 は 、 社 会 状 況 か ら子 ど も も 聴 覚 口話 法 で 育 て よ う と 試 み る 例 も あ る 。 こ の よ うな 要 因 が 重 な り合 い 、 本 来 の 第 一 言 語 で あ る は ず の 日本 手 話 が 年 齢 相 応 の 発 達 を して い な い ろ う児 が 多 い 。 そ ん な ろ う児 た ち が 「 音 声,文 字,手 シ ョン手段 の適 切 な活 用」. (文科 省)と. 話等 の コ ミュ ニ ケー. い う 、 解 釈 の しよ う に よ っ て は 何 で も許 さ れ る 教. 育 を 受 け て い る 。 聴 覚 障 害 の 多 様 性 が 理 由 にな っ て 、 子 ど も た ち の 思 考 力 を 育 て る よ う な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンが 成 立 し な く て も許 さ れ て き た 現 実 が あ る の だ 。 一 部 の 聴 者 教 員 は 手 話 と も い え な い"手 話"を. 使 うこ とで 、聴 覚 口話法 の時代 よ りは コ ミュニ ケー シ ョン不 全. 状 態 を 脱 して い る と して 満 足 して し ま う 。 そ れ で は 通 じて い な い と い う指 摘 が あ っ た 場 合 、 「同 じ ク ラ ス に聴 こえ の 良 い難 聴 児 もお り、 彼 らの ニ ー ズ も あ る 、 ろ う 児 で も 口話 を 要 求 す る 親 も い る 」 と い っ た 理 由が 挙 げ られ 、 「 声 を 出 し て 日本 語 対 応 手 話 を つ け る こ と に よ っ て 多 様 な 子 ど も の ニ ー ズ に 同 時 に 応 え る 努 力 を して い る」 と い う理 由 づ け も な され る 。 し か し、 日本 語 対 応 手 話 の 限 界 は も う 関 係 者 に 共 有 され て い る の で は な い か 。 も う通 用 し な い 時 代 だ と考 え るべ き で はな い だ ろ うか 。 聴 こ え の 程 度 が 何 で あ れ 、 子 ど もた ち に と っ て 、 も っ と も 自 然 に 習 得 で き 、 自分 の 思 考 や 感 情 を 制 約 を 感 じず に表 現 で き る の は 日本 手 話 で あ る 。 そ の 手 話 で 満 足 の 行 く コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 可 能 な の は 、 日本 手 話 を第 一 言 語 と す る ろ う者 教 員 で あ る 。 し か し、 彼 らは 歴 史 的 経 緯 、 制 度 上 の 理 由 か ら 、 聾 学 校 に お い て 数 の 上 で 圧 倒 的 マ イ ノ リテ ィ ー で あ る 。 しか も 、 教 室 内 に お い て す ら、 チ ー ム 制 の も と 、 周 辺 的 位 置 に押 しや られ る よ う な 体 制 が 見 学 した ろ う学 校 に は 存 在 して い た 。 ろ う教 員 は職 員 会 議 な ど で も満 足 な 通 訳 が 不 在 の た め 、 情 報 弱 者 に 置 か れ て し ま う こ と も多 い と 聞 い た(2007年. 私 信 メ ー ル に よ る)。 本 来 主. 役 で あ るべ き ろ う児 た ち も ろ う者 教 員 も 、 何 が 進 行 して い る か を 推 察 しな が ら学 校 に い る と い う 、 典 型 的 な 情 報 弱 者 に 留 め 置 か れ て い る 。 これ が 聾 学 校 に お け る"手 話"が. 引 き起. こす 課 題 で あ る 。. 4.医 療 機 器 が 引 き起 こす 課 題 子 ど もた ち は 多 くが 補 聴 器 を つ け 、 そ して 、 人 工 内 耳 装 用 の 子 ど も も散 見 され る の が 聾 学 校 の 実 状 で あ る 。 医 療 機 器 の 進 歩 は 聾 学 校 の 現 場 の 課 題 解 決 に寄 与 した だ ろ う か 。 補 聴 器 、 人 工 内 耳 の 開 発 ・改 良 は"治 す べ き 存 在"で. あ る 難 聴 を 補 正 し、 出 来 る だ け 聴 者 に近. づ け る こ と に あ る 。 同 化 の 流 れ が こ こで も 明 らか で あ る し、 そ れ が 大 成 功 を お さ め れ ば 、. 一13一.

ろ う者 は 存 在 しな い と い う こ と に な る 。 バ イ リ ン ガ ル ろ う教 育 の 推 進 で は 世 界 の 先 端 を 行 く と み な され る 北 欧 諸 国 や カ ナ ダ で も、乳 児 の う ち に 人 口内 耳 手 術 を お こ な う例 が90%を 超 え る と い う報 告 が あ い つ い で い る 。 (研究 会 発 表2007年6月. お よ びlD月)そ. うな る と、. 手 話 は 母 語 話 者 が い な く な る 、 い わ ゆ る 、 危 機 言 語 に 仲 間 入 りす る こ と に な る 。 手 話 の で き な い聴 者 教 員 が よ り聴 こ え る ろ う児 の 聴 力 に た よ っ て 授 業 を 進 め て い る とす れ ば 、 手 話 は 教 室 内 に お い て は 既 に危 機 言 語 で あ る と い う こ と に な る 。 鳥 越 ・ク リス ター ソ ン(2003) に は ス ウ ェ ー デ ン の ろ う 学 校 が 、 よ り完 成 した バ イ リ ン ガ ル 教 育 を め ざ して い る 動 き と 同 時 に 、 増 加 す る 難 聴 児 の 入 学 者 や 人 口内 耳 装 用 児 に 対 す る 対 応 を 迫 られ て い る と の 報 告 が あ る が 、 日本 も ま た 同 じ道 を 進 む 可 能 性 が 高 い 。 こ れ は 聴 者 保 護 者 が わ が 子 を 自身 と 同様 の 肉 体 的 条 件 に 近 づ けた い と 願 う こ と 、 そ れ に 、 医 学 が 応 え よ う と す る 努 力 を 否 定 す る も の で は な い 。 た だ 、 「大 丈 夫 、 今 は 補 聴 器 も い い の が あ り ま す か ら」. 「 人 工 内 耳 の 成 果 で 」 と い っ た 言 い 回 しに よ っ て 、 聴 の 保 護 者 が 過 剰. な 期 待 を も っ て し ま う こ との 危 う さ は 認 識 さ れ な け れ ば い け な い 。"聴. 者 な み"は 現 状 で. は 実 現 しな い 。 つ ま り、 情 報 保 障 が 遅 々 と して 進 ま な い 日本 の 現 状 で 医 療 機 器 の 開 発 は 大 き な 役 割 を持 つ の だ が 、 そ れ に 比 重 を か け す ぎ る あ ま りに 、 ろ う児 自 身 の 自己 肯 定 感 を な い が し ろ に して 、 ろ う児 を 実 験 台 的 な 手 術 に 向 け て し ま う よ う な こ と は 、 何 が あ っ て も避 け な け れ ば い け な い の で あ る 。 確 か に 人 工 内 耳 の 手 術 を 受 け る こ と で 、 き れ い な 発 音 をす る よ う に な っ た と い う 声 を 聞 く。 あ る い は 、 大 分 聞 き 取 れ る よ う に な っ た と い う 声 も 聞 く 。 しか し 、 「き れ い な 発 音 」 が 、 即 、 言 語 能 力 と い うわ け で は な い 。 ま た 、 ど う い う 場 面 で 聞 き 取 れ た の か を 検 討 す る 必 要 が あ る 。 静 か な 場 所 で よ く知 っ て い る 人 と1対1で. 話す と. き は 聞 き 取 りや す い が 、 初 対 面 の 人 との 話 や 、 雑 音 の 中 とか 何 人 も の 声 が 飛 び 交 う 中 で の 話 は 聞 き 取 り に く い 。 全 神 経 を 集 中 す れ ば 聞 こ え る と して も 、 そ の 状 態 を 長 時 間 保 つ の は 不 可 能 だ 。 更 に 、 相 手 の 声 が 聞 こえ る こ と と、 そ の 話 の 内 容 を正 し く理 解 す る こ と とで は 、 認 識 の レベ ル が 違 う。 内 容 を 理 解 して い な くて も 、 ろ う児 は 勘 や 推 測 を働 か せ た り適 当 に 頷 い て み せ た りす る の で 、 「 理 解 した 」 と相 手 は 思 い 込 み が ち で あ る 。 そ の 誤 解 が 次 の 誤 解 を 生 み 、結 果 と して お 互 い に 不 信 感 を も つ こ と に な りや す い。 人 工 内 耳 の 手 術 を 受 け た が 期 待 した ほ ど の効 果 は 得 られ ず 、 結 局 は 使 わ な くな り 、 手 術 と 引 き 換 え に 失 っ た 残 存 聴 力 は も う取 り 戻 せ な い と い う ケ ー ス も 、 聾 学 校 の 教 員 は 見 て い る 。 手 術 を す る 前 に保 護 者 に 対 して 十 分 な 情 報 提 供 が な され た の だ ろ うか 。 手 術 の危 険 性 、 手 術 後 の リハ ビ リや 聴 能 訓 練 の 必 要 性 、頭 蓋 骨 内 部 に機 器 が 埋 め 込 ん で あ る た め の 制 約(激 し い運 動 の 禁 止 な ど)、 機 器 は 必 要 に 応 じて 取 替 え る こ と 、 等 々 、 プ ラ ス 面 マ イ ナ ス 面 両 方 の 説 明 が 必 要 で あ る 。 ろ う児 に 関 わ る 医 療 関 係 者 、 教 育 関 係 者 、 カ ウ ンセ ラー の 連 携 が う ま く取 れ て い る の か ど う か も気 にな る と こ ろ だ 。. ろ う 者:「 補 聴 器 か ら入 る 不 完 全 な 音 と 口話 を 照 ら し 合 わ せ て 話 し言 葉 を 推 測 して い く作 業 は 、 ず い ぶ ん と神 経 を す りへ らす も の で 、 しか も 不 完 全 な 対 話 手 段 な の だ 。 」 (秋 山. 一14一.

`まカa. 2004:74). 聾 学 校 に 来 る 子 ど もた ち の 聴 の 親 の な か に は 、 これ ら の 機 器 の 運 用 に 迷 う 人 々 と 限 界 に 気 付 い た 人 々 とが 混 在 す る 。 ろ う の 親 自 身 も補 聴 器 に つ い て の 意 見 は 異 な る 。 個 々 に 聴 こ え の ケ ー ス が 異 な る の で 、 機 器 に対 す る 見 方 も 異 な っ て 当 然 で あ るが 、 親 が わ が 子 と機 器 と の 関 係 に つ い て 判 断 す る 材 料 が 乏 しい た め に 混 乱 が 生 じて い る 現 状 が あ る 。 聾 学 校 は そ の よ う な 親 の 混 乱 に も対 処 して い か な け れ ば な らな い 。 結 局 は 、 医 療 機 器 は 混 乱 の 軽 減 に ま だ 貢 献 し て は いな い。 ろ う 教 育 の 現 場 は 、 医 療 機 器 が 引 き 起 こす 課 題 を 抱 え た ま ま で あ る 。 現 状 で は 、 バ イ リ ン ガ ル 話 者 の 活 用 に よ る 、 情 報 保 障 が 先 に 進 め られ る べ き で はな い だ ろ うか 。 他 に も 、 重 複 障 害 の ろ う 児 、 外 国 で 育 っ た ろ う児 、 地 域 校 ヘ イ ンテ グ レー シ ョ ン した 後 聾 学 校 に 再 転 入 し た ろ う 児 な ど 、 ろ う 学 校 を 取 り巻 く課 題 は 尽 き な い が 、 そ れ らに つ い て は他 稿 に ゆ ず り た い 。. 5.今 後 の 方 向 に 向 け て 以 上 、 ろ う教 育 の 現 場 が 直 面 して い る 課 題 を 見 て き た 。 で は 、 解 決 の 方 向 は ど こ に 見 出 せ るか。. (1)手 話 講 習 会 の 整 備 ま ず 、 ろ う 児 の 保 護 者 ・兄 妹 に 対 す る 手 話 講 習 会 、 聾 学 校 教 員 に 対 す る 手 話 講 習 会 の 整 備 が 必 要 で あ る 。 筆 者 は 聾 学 校 教 員 で は な い 。 筆 者 が か つ て 参 加 した 自治 体 援 助 の 手 話 講 習 会 は 、 聴 者 と ろ う者 講獅 と の 組 み 合 わ せ で 行 わ れ た 。 テ ィ ー ム ・ テ ィーチ ングは外 国 語教 育 で も 採 用 され る 方 法 で あ り、 そ の こ と 自 体 に 問 題 が あ る わ け で は な い 。 し か し、 最 初 の ろ う 者 講 師 は 、 言 語 形 成 期 を 過 ぎ て か ら難 聴 が 悪 化 した 中 途 失 聴 者 で あ っ た 。 授 業 は 聴 者 の 解 説 だ け で な く 、"ろ. う者"講 師 自身 の か な り明 瞭 な 声 付 き の 対 応 手 話 に よ る もの で あ. っ た 。 何 も 知 らな い 聴 者 に 教 え る に は 、 音 声 が 必 要 で あ る と の 配 慮 に よ る も の で あ ろ う。 そ の 方 法 の 採 用 に よ っ て 、 学 習 者 は 導 入 期 か ら音 声 つ き の 手 話 単 語 を 、 日本 語 の 文 法 構 造 の 中 で 覚 え る こ と に 集 中 す る こ と に な る 。 趣 味 の サ ー ク ル な らば こ の 程 度 で も未 知 の 対 象 に接 す る喜 び が あ ろ う。 しか し、 聾 学 校 教 員 へ の 手 話 講 習 は 子 ど もた ち の 思 考 や 感 情 の 育 成 に 関 わ れ る だ け の 質 が 必 要 とな る 。 集 中 的 な 講 座 が 望 ま れ る 。. (2)協 働 学 習 へ の 転 換 現 状 で は 十 分 な 日本 手 話 の 能 力 を持 つ ろ う者 、 あ る い は 、 聴 者 教 員 が 不 足 して い る 。 つ ま り、 以 下 の ① の 実 現 は 難 しい 。 そ こで 、 現 実 的 な 方 法 と し て バ イ リ ン ガ ル 話 者 の 活 用 、 協 働 学 習 の 推 進 を考 え る べ き で あ る 。 ①. 日本 手 話 に 堪 能 な ろ う 者 教 員 が い る 場 合 、教 室 にお い て 教 科 の 主 担 当 と し、聴 者 教 員. は サ ポ ー ト役 に 回 る 。. 一15一.

② ろ う 児 た ち の グ ル ー プ 学 習 を重 視 し、協 働 学 習 能 力 を 育 成 す る こ とで 、意 味 の あ る 教 室 活動 を増す。 ③ 発 音 練 習 を 望 む 保 護 者 を持 つ 児 童 に は 、別 枠 の 時 間 帯 に聴 能 ク ラ ス を設 け る.通 常 の 教 科 の 時 間 を 日本 語 授 業 に 変 え る こ とは しな い 。. 学 習 に 有 用 な 教 材 や 教 授 法 も 、 子 ど も 文 化 、 ろ う文 化 か ら出 発 す る こ と を 重 視 した い 。 ろ う 児 と し て 、 そ して 、 人 間 と して 何 が 重 要 か か ら出 発 す べ き で 、 聴 者 の 文 化 で 何 が 重 要 か か ら 出 発 して は な らな い 。 聴 者 の テ レ ビ番 組 に字 幕 を つ け る と か 、 日本 語 対 応 手 話 か ら 出 発 す る と い う方 向 そ の も の に 問 題 が あ る 。 ろ う の 子 ど も た ち が 主 導 権 を も っ て 学 習 に 役 立 つ 教 材 や 学 習 法 の 構 築 を進 め る 動 き を 重 視 し た い 。 子 ど も た ち 自 身 が テ ー マ を 見 つ け 、 調 べiま. とめ 、 振 り返 る と い った プ ロセ ス. を 重 視 し、 企 画 、 制 作 、 評 価 に も ろ う児 自 身 の 主 体 性 の 育 成 を 重 視 した い。 ろ う児 た ち の 情 報 リテ ラ シ ー を 育 て 、 聴 者 教 員 が 教 育 にお い て サ ポ ー ト役 に 徹 す る こ と の で き る シ ス テ ム が 構 築 され る べ き で あ る 。 そ の た め に は 、① 教 員 資 格 を も っ た 、 日本 手 話 で 授 業 が 行 え る ろ う者 教 員 の 養 成 、 ② 有 能 な 手 話 通 訳 者 の 多 用 、③ 聴 者 教 員 へ の 充 実 した 日本 手 話 研 修 ④ 日本 手 話 を 第 一 言 語 とす る ろ う者 保 護 者 、 日 本 手 話 が か な り高 度 に で き る 聴 者 保 護 者 の 学 校 へ の 協 力 体 制 作 り、⑤ ろ う 児 同 士 の相 互 の 学 び の 重 視 、 な ど が 大 きな 意 味 を持 っ 。. (3)2言 語 能 力 の 評 価 体 制 の 確 立 バ イ リ ン ガ ル ろ う 教 育 の 先 進 国 ス ウ ェ ー デ ン にお いて も手 話 を 用 い た 教 育 の 成 果 に 関 す る 満 足 の い く調 査 結 果 は 出 て い な い 。 そ の 大 き な 要 因 は ろ う人 口 の 少 な さ に あ る。 しか し、 日本 は ス ウ ェ ー デ ン よ り も人 口 の 大 き な 国 で あ り、 ろ う児 も多 い 。 そ の 気 に な れ ば 、 調 査 は 出 来 る の で あ る 。 聾 教 育 に 携 わ る 人 々 は よ り良 い 教 育 の あ り方 の た め に 、 厳 密 な 評 価 の 実 施 に向 けて 動 いて ほ しい。 聴児 の評 価 方式 をそ の まま流 用す るので は な く、評価 方 法 も 評 価 内 容 も ろ う児 の 能 力 を 適 切 に 測 る も の を 開 発 し、 だ れ が ど こ で 行 って も 同 一 条 件 が 保 た れ る 実 施 体 制 を 作 り上 げ て い くべ き で あ る 。 そ こに ろ う教 育 の 専 門 性 が か か っ て い る 。 ろ う児 の コ ミ ュニ ケ ー シ ョ ン能 力 を 知 る た め に は 、 ① 手 話 で 教 育 を 受 け て い る ろ う児 の 手 話 能 力 の 測 定 ② 口 話 教 育 を 受 け て い る ろ う児 の 口話 能 力 の 測 定 ③ 書 記 日本 語 教 育 を 受 け て い る ろ う 児 の 読 み 書 き 能 力 の 測 定 が 必 要 で あ り 、 ま た 、④ 教 科 教 育 に 関 して 、 同年 齢 の 聴 児 の学 力 との測定 比 較が 望 ま しい。. (4)手 話 単 語 の 整 備 本 来 、 教 育 言 語 と して の 手 話 が 育 つ べ き 場 で あ る 聾 学 校 で 、 手 話 が 抑 圧 され 周 辺 的 位 置 に 置 か れ て き た 。 そ の た め 、 日本 手 話 は ア カ デ ミ ッ ク な 単 語 が 不 十 分 だ と 言 わ れ る 。 さ ら に 、 ア カ デ ミ ッ ク な 単 語 と し て 考 案 さ れ 決 め られ た も の の 中 に は 、 不 自然 な 動 き を 持 っ も の が あ る と い う。 左 右 の 手 が 異 な る 動 き を しな け れ ば な ら な い と い っ た 形 は 、 芝 居 の よ う. 一16一.

に 演 じた り 、 や っ て 見 せ た りす る 場 合 に は 出 来 て も、 内 容 に集 中 す る 真 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 手 段 と して は 不 適 切 で あ る 。 しか し、 急 ご し ら え の 造 語 で は そ の よ う な ケ ー ス も 起 きや す い 。 ま た 、 単 語 整 備 の 際 、 日本 語 を 出 発 点 とす る方 向 が 強 す ぎ る と い う こ と は な い だ ろ うか 。 例 え ば、 「 方 程 式」 を示す 手話 は 、 「 ホ 」 の指 文字 に 「 式」 の手 話 を組み 合わせ る とい う。 しか し、 「 ホ」 の部分 は 「 方 程 式 」 と い う 日本 語 を知 らな い 場 合 、 意 味 を な さ な い。 (財)全. 日本 ろ う あ 連 盟 は 「 わ た した ち の 手 話 」 シ リー ズ の 刊 行 を 重 ね て い る 。 『新 し. い 手 話2004』. を見 る と、 仮 名 を 基 礎 とす る もの 、 漢 字 を 基 礎 とす る もの 、 ア ル フ ァ ベ ッ ト. を 基 礎 とす る もの が 散 見 さ れ る。 抽 象 的 な 単 語 に 日本 語 か ら の 借 用 が 必 要 な 事 情 は よ く わ か る の で 、 す べ て に反 対 す る わ け で は な い が 、 以 下 の よ うな 例 は ろ う者 に と っ て 不 自 然 で は な い の か 。 使 い 勝 手 は ど うな の だ ろ う か 。 例1-①. 右 手人 差指 で 「 人 」 と書 き 、 ② 指 文 字 の 「 ジ 」 を表 し、 ③ 指 文 字 で 「イ 」 「ン 」. と表 す 「 人事 院」 例2一 指 文 字 「ホ 」 の 左 手 の手 首 部 分 に 向 け て 右 手 の 指 先 を繰 り返 し動 か す 「ホ ル モ ン」 例3一 ① 右 手 で 指 文 字 「 テ 」 を表 現 し、② 右 手 で 指 文 字 「ロ」 を表 現 す る 「テ ロ」(r新 し い 手 話2005』. よ り). 例4一 ア ル フ ァベ ッ トの 指 文 字 「S」を右 胸 に あ て 、 指 を 開 き な が ら上 に ね じ り あ げ る サ ー ズ(SARS) (『新 し い 手 話2005』 よ り) こ の よ うな 単 語 が ひ と つ 、 ふ た つ で は な く 、 多 数 あ る と い う こ と は 何 を 意 味 す る か 。 第 一 言 語 と して の 日本 手 話 は 日常 生 活 レ ベ ル の 言 語 に過 ぎ な い と し て 放 置 して 、公 的な ス ピ ー チ や 抽 象 的 内 容 は 日本 語(と 日本 語 対 応 手 話)で 育 て る と い う姿 勢 が 、 手 話 の 整 備 に 大 き な 遅 れ を 生 じ さ せ て き た と い う 事 実 で あ る 。 な ぜ 日本 手 話 を 第 一 の 言 語 と して 教 育 を 行 い 、 そ の 基 礎 の 上 に 、 書 記 日本 語 を あ わ せ て 用 い る 教 育 に よ っ て 、 し っ か り と した 自 信 と 学 力 を持 っ た 人 間 を 育 て 、 結 果 と し て ふ た つ の 言 語 の 力 が 育 つ と い う方 向 が とれ な い の だ ろ う か 。 ろ う者 教 員 を 中 心 と す る 教 育 者 と 、 手 話 言 語 の 専 門 的 研 究 者 の 両 者 に よ る協 力 体 制 で 、 日本 手 話 の 整備 が 進 め られ な い も の だ ろ う か 。. (5)お わ りに 以 上 、 見 て き た よ う に 、 ろ う教 育 の 現 場 が 直 面 す る 課 題 は 大 き い 。 聾 学 校 の 現 場 の 先 生 方 は これ ま で さ ま ざ まな 工 夫 を積 み 上 げ て 、 ろ う児 の 教 育 に あ た っ て こ られ た 。 そ の 経 験 知 が 果 た して 本 当 に 知 で あ る か の 再 検 討 を 、 聾 学 校 の 先 生 方 、 特 に 、 指 導 者 層 の 先 生 方 に 切 に お 願 い した い と思 う。. 〈 資 料〉 「 論 点 」1. 「 聾 学校 の言語 教 育. 手話 よ りも 「 読 唇 」 優 先 で 」 『読 売 新 聞 』2006年12月. 一17一.

7日 「 論 点 」2. 「 聾学 校 の言語 教 育. 手 話 の 効 果 、 伝 え る責 務 」. 『読 売 新 聞 』2006年12月. 20日. 〈 参考 文 献〉 秋 山 な み ・亀 井 伸 孝(2004)『. 手話 で い こう』 ミネル ヴ ァ書房. 上 農 正 剛(2003)『. た っ た ひ と り の ク レ オ ー ル 』 ポ ッ ト出 版. 金 澤 貴 之(1999)「. 聾教 育 にお ける. 『障 害 』 の 構 築 」. 『障 害 学 へ の 招 待. -社. 会 、 文 化 、デ. ィ ス ア ビ リテ ィ 』 明 石 書 店 現 代 思 想 編 集 部(編)(2000)『. ろ う文 化 』 青 土 社. (1996・4『 現 代 思 想 』 臨 時 増 刊 号. 「ろ う. 文 化 」) 酒 井 邦 嘉(2002)『. 言語 の脳 科学 』中央公 論新 社. 全 日 本 ろ う あ 連 盟/日 本 手 話 研 究 所(2004,2005)『. 新 し い 手 話2004、2005』. (財)全. 日本 ろ. うあ連 盟 出版局 鳥 越隆 士. &. グ ニ ラ 、 ク リ ス タ ー ソ ン(2003)『. バ イ リ ン ガ ル ろ う教 育 の 実 践 』. (財)全. 日本 ろ う あ連 盟 出 版 局 長 瀬 修(1999)「. 障 害学 に向 けて」. 馬 場 顕(1996)「. 第18回. 18,. 『障 害 学 へ の 招 待 』 明 石 書 店. 聾 教 育 国 際 会 議 と 附 属 聾 学 校 の教 育 」. 『筑 波 大 学 付 属 聾 学 校 紀 要 』. pp.1-12. 早 瀬 久 美(2004)『. こ こ ろ の 耳 』講 談 社. ブ レ イ ク モ ア 、S.. J.&. プ リ ス 、 U.. (著)乾. 敏 郎 、 山 下 博 志 、 吉 田 千 里(訳)(2006). 『脳 の 学 習 力 』 岩 波 書 店 毎 日新 聞 北 海 道 版. 「聾 学 校 の 手 話 教 育 」. (2007年9月7日). ろ う 教 育 の 明 日 を 考 え る 連 絡 協 議 会(2006.12)『. ろ う教 育 の 明 日 を 考 え る 連 絡 協 議 会 』. 〈 参 考 サ イ ト〉 聞 こ え な い子 を もつ 親 の掲 示 板. (2007年8月. 現 在). fltlp://www2. d-一(互gi±b1幽 全 国 ろ う 児 を も つ 親 の 会 北 海 道 新 聞. 社 会. 」L. http://www.. htt://WWW.. hat.. hi-ho.. ne. jp/at_home/. hokkaido-n.CO.●/news/societ/45201.. (2007年8月 h. 現 在) (2007年10. 月 現 在) 文科 省. 特 別 支 援 教 育 に 関 す る 中 央 教 育 審 議 会 答 申 「特 別 支 援 教 育 を 推 進 す る た め の 制 度. の 在 り方 に つ い て 」 httP://www.. (2007年8月. 現 在). mext. go. Jp/a _皿enu/shot0u/tokubetu/main/001。. 一18一. htm.