HUBUNGAN PENGUASAAN MATERI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DENGAN SIKAP TAWADLU' SISWA SMAN 2 SALATIGA TAHUN PELAJARAN 2 0 0 7 2 0 0 8

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DENGAN SIKAP

TAWADLU' SISWA SMAN 2 SALATIGA

TAHUN PELAJARAN 2 0 0 7 / 2 0 0 8

S K R I P S I

D iajukan U ntuk M em enuh i K ew ajiban dan M elengkapi Syarat

Guna M em peroleh Gelar Sarjana S trata I

Dalam Ilm u Tarbiyah

NIM :

111

0 4

018

JURUSAN TARBIYAH

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

SALATIGA

DEPARTEM EN A G A M A RI

SEK OLA H T IN G G I A G A M A ISLAM N EG ER I (ST A IN ) SA LA TIG A Jl. S ta d io n 0 3 Telp. (0298) 3 2 3 7 0 6 ,3 2 3 4 3 3 S a la tig a 50721 Website : www.stainsalatiea.ac.id E-mail: administrasi(<^stainsalatiga.ac.id

DEKLARASI

D e n g an p e n u h k e ju ju ra n d a n tan g g u n g ja w a b , p en eliti m e n y atak an b ahw a skripsi ini tid a k b erisi m ateri y ang p e rn a h d itu lis o le h oran g lain a ta u p ern ah diterb itk an . D em ik ian ju g a sk rip si ini tid a k b erisi satu p u n p ik iran -p ik ira n oran g lain, kecuali inform asi y ang te rd a p at dalam referensi y ang d ija d ik a n bahan rujukan.

A p a b ila di k em u d ian h ari te rn y ata te rd a p a t m ateri atau p ik iran -p ik ira n oran g lain d i luar referensi yang p en eliti c an tu m k an , m a k a p en eliti sanggup m e m p e rta n g g u n g ja w a b k a n k e m b ali k e aslia n skrip si ini di h a d ap a n sid an g m u n a q o sa h skripsi.

D e m ik ia n dek larasi ini d ib u at o leh p e n u lis u n tu k d a p at dim ak lu m i.

S alatiga, 24 Ju li 2008 P enulis,

K H O IRTYAH

N IM . 1 1 1 0 4 0 1 8

DEPARTEMEN A G A M A RI

SEK O LA H T IN G G I A G A M A ISLAM NEGERI (STA IN ) SALATIGA JL S ta d io n 0 3 Telp. (0298) 32 3 7 0 6

,

32 3 4 3 3 S a la tig a 50721

Website : www.stainsalatiga.ac.id E-m ail: administrasi@stainsalatiga.ac.id

P E N G E S A H A N

Skripsi Saudari : K H O IR IY A H d e ngan N o m o r Induk M ahasisw a : 111 04 018

yang berjudul : " H U B U N G A N P E N G U A SA A N M A T E R I PE N D ID IK A N A G A M A IS L A M D E N G A N S IK A P T A W A D L U ’ SISW A S M A N E G E R I 2

S A L A T IG A T A H U N P E L A JA R A N 2007/2008" , Telah dim u n aq asah k an dalam sidang p an itia ujian J u ru sa n T arb iy ah S ekolah T inggi A gam a Islam N egeri S alatiga p a d a hari: K am is, 28 A gu stu s 2008 y ang bertepatan d e ngan tanggal

26 S y a ’ban 1429 H d a n te la h d ite rim a sebagai bagian dari syarat-syarat untuk m em peroleh g e la r S a rja n a d alam Ilm u Tarbiyah.

28 A gustus 2008 M S alatiga,

---26 Sya'ban 1429 H

P an itia U jian

D rs. M a sv k u r M in an , M .A g J a k a S isw an ta, M .Pd NIP. 150 182 685 NIP. 150 299 493

D rs. H . M . B ananv

NIP. 150 170 134

(Bertambak dewasa ternyata tidak^cukup kaya dengan

6ertam6aknya umur, ilmu ataupun pangkat dan kedudukan.

K ita 6ertam6ak dewasa justru ketika mampu mengenaki kati dan

mengedarkannya dengan baik^

Inilak sesunggufnya kunci dari terkuaknya ketenangan 6atin.

Tak^ada masakak dengan masalak karena yang menjadi masakak

itu ternyata adakak cara kita yang salak dalam menyikapi

masalak.

P E R S E M B A H A N

S kripsi in i penuCis persem6ahkgn

k epada:

1. (Bapak, dan I6u yang sangat saya

sayangi dan Hormati

2

.

Saudara-saudaraku tercinta:

*

Mas A ziz dan Mbak, ItoH,

M6akJlnti dan Mas As, M6ak,

(Biro f dan Mas Ja.maC.

*

Mas SHoCefi, M.6ak,Atfie dan

adikku Jfuda

*

l& ponakgn-keponakgnku yang

saya sayangi; Murut, (Puput,

Sfa6iCa, NadiCa dan Sfindi

3. Some one, tfanks f o r d'Cove, care,

spirit, support dan everything

S alatig a y ang te la h b a nyak m e m b a n tu d alam p ro se s penelitian.

6. P a ra sisw a S M A N 2 S a latig a y ang te la h m em b erik an b a nyak k eterangan dalam p roses p e n elitian , seh in g g a d a p at m em b an tu kelan caran selam a p e n elitia n berlangsung.

7. M as W ah id yang sela m a ini te la h m em b erik an b a nyak pelajaran te n ta n g arti k e h id u p a n (m enangis, te rta w a, sedih, b a h ag ia) serta m en em an i setiap langkah dalam sed ih m au p u n b ah ag ia dan selalu m em b erik an su p p o rt & spirit.

8. L ek M u s & L ek Im yang selalu m e m b e rik a n d o a serta selalu m em b erik an m a su k an -m asu k an dalam hidup.

9. K elu arg a b e sar D o t.C o m (P ak D he, M as A rip, M as K elik, M as A li) terim a k a sih atas bantuannya.

10. Gank Yayank, M b ak F iroh, M b ak N afi', T in a, F atih dan Ida. Y ou m y special friends.

11. T e m a n -te m a n sep e rju an g an ang k atan 2004.

12. P e rg erak an M ah asisw a Islam In d o n esia S alatig a y ang te la h m em berikan b an y ak p e la jaran te n ta n g b erorganisasi.

13. T e m a n -te m a n K u lia h K e ija N y a ta di p o sk o D esa P urw orejo C andi M ulyo M ag elan g ; A teng, Isna, M iasih , R o d h i, W ahyu.

14. S eluruh p ih a k y ang tid a k d a p at d iseb u tk an satu p e rsatu y a n g telah m e m b e rik a n duku n g an m o ral d a n m aterial h in g g a selesainya p ro se s belajar.

P e n u lis m enyadari b a h w a d alam p e n u lisan skripsi ini m a sih banyak k esa la h an d a n kekurangannya, oleh k a re n a itu p en u lis sangat m e n g h arap k an k ritik d a n saran d ari sem u a pihak.

A k h irn y a p en u lis h ara p k an sem o g a skripsi ini d apat m e n a m b ah w aw asan d a n cak raw a la baru bagi p e n g em b an g an ilm u pen d id ik an .

S alatiga, 2 4 Juli 2008 P enulis

H A L A M A N J U D U L ... i

H A L A M A N D E K L A R A S I... ii

H A L A M A N N O T A P E M B IM B IN G ... iii

H A L A M A N P E N G E S A H A N ... iv

H A L A M A N M O T T O ... v

H A L A M A N P E R S E M B A H A N ... vi

K A T A P E N G A N T A R ... vii

D A F T A R I S I ... x

D A F T A R T A B E L ... xii

B A B I P E N D A H U L U A N A . L atar B elak a n g M a s a la h ... 1

B. P e n eg asan I s t i l a h ... 3

C . R u m u sa n M a s a l a h ... 5

D. T u ju an P e n e litia n ... 5

E. H ip o te s is ... 6

F. M etode P e n e litia n ... 6

G. S istem atik a P e n u lisa n S k rip s i... 10

B A B II L A N D A S A N T E O R I A . P en d id ’k an A g am a I s la m ... 12

1. P e n g e rtia n P e n d id ik a n A g a m a Is la m ... 12

2. D a sa r c an T u ju an P e n d id ik a n A g a m a I s la m ... 14

3. M ac a m -m a c am P e n d id ik a n A g a m a Is la m ... 17

B. S ikap T a w a d lu '...’... 20

1. Pengertian T a w a d lu '... 20

2. D asar dan T ujuan S ik ap T a w a d lu '... 21

3. C ara m e n d ap atk an S ikap T a w a d lu '... 23

C. H ubungan P endidikan A g a m a Islam D engan Sikap T a w a d ’u' 26 B A B III L A P O R A N H A SIL P E N E L IT IA N A . G am b aran U m um S M A N 2 S a la tig a ... 27

1. Sejarah B erdirinya S M A N 2 S a ia tig a ... 27

2. L etak G e o g ra fis ... 28

3. S tru k tu r O rg a n isa si... 28

4. S aran a P rasaran a... 29

5. K eadaan G u ru dan S is w a ... 30

B . Penyaj i an D a t a ... 37

B A B IV A N A L IS IS D A T A A. A nalisis P e n d a h u lu a n ... 46

B. A nalisis P eng o lah an D a t a ... 63

C . A nalisis U ji H ip o te s is ... 67

B A B V P E N U T U P A . K e s im p u la n ... ... 69

B . Saran ... 70

C. P e n u tu p ...:... 71 D A F T A R P U S T A K A

L A M PIF \N -L A M P IR A N D A F A R R IW A Y A T IIID U P

T A B E L I S aran a d a n P rasa ran a S M A N 2 S alatig a 30 T A B E L II D a fta r G u ru S M A N 2 S alatiga 31 T A B E L III D a fta r K aryaw an T e ta p d an T id ak T etap S M A N 2 33

S alatiga

T A B E L IV D a ta S isw a S M A N 2 S a latig a T ahun A jaran 34 2007/2008

T A B E L V K e g iatan E k stra k u lik u ler S M A N 2 S alatig a T a h u n 35 A ja ra n 2007/2008

T A B E L V I D a ta S ertifikasi P restasi S isw a S M A N 2 S a la tig a 37 dari T a h u n 20 0 3 -2 0 0 7

T A B E L V II D a fta r N a m a R esp o n d e n 38 T A B E L V III H asil A n g k e t te n ta n g P en g u a sa a n M ateri 40

P e n d id ik a n A g a m a Islam

T A B E L IX H asil A n g k e t te n ta n g S ik ap T a w ad lu ' 43 T A B E L X D a ta H asil A n g k e t P en g u a sa a n M ateri P e n d id ik a n 47

A g a m a Islam S isw a S M A N 2 S alatiga T ahun 2007/2008

T A B E L X I D a ta N ila i P e n d id ik a n A g a m a Islam S isw a S M A N 49 2 S alatiga T ahun 200 7 /2 0 0 8

T A B E L X II In terval P en g u a sa a n M ateri P e n d id ik a n A g a m a 53 Islam S isw a S M A N 2 S a latig a T ahun 2007 /2 0 0 8

T A B E L X III P e rsen tase P en g u a sa a n M ate ri P e n d id ik a n A g a m a 54 Isla m S isw a S M A N 2 S a latig a T a h u n 2007 /2 0 0 8

T A B E L X IV D a ta H asil A ng k et S ikap T a w ad lu ' S isw a S M A N 55 2 S a latig a T ahun 2007/2008

T A B E L X V D a ta N ila i S ik ap T a w ad lu ' S isw a S M A N 2 58 S a latig a T a h u n 2007/2008

T A B E L X V I Interval S ik ap T aw adlu' S isw a S M A N 2 S a latig a 61 T a h u n 2007 /2 0 0 8

T A B E L X V II P e rse n tase Sikap T a w ad lu ' S isw a S M A N 2 62 S a la tig a T a h u n 2007/2008

T A B E L X V III T ab el k e rja u n tu k m encari k o e fisie n A n ta ra 64 P en g u asaan M ateri P e n d id ik an A g a m a Islam

d e n g a n S ik ap T aw adlu'

P E N D A H U L U A N

A . L a ta r B elak an g M asalah

Islam sangat m enganjurkan T aw adlu'. Ia adalah sifat terp u ji d a n m ata keseju k an yang tercerm in dalam sikap hidup shari-hari. D engan sikap T aw adlu', rasa som b o n g dan ang k u h a k an sirna, sehingga lahirlah segala keb aik an d a n kem uliaan, b a h k an d e ngan T aw ad lu ', ren d ah hati, sikap lem ah lem but, seo ran g aktivis d ak w ah a kan m am pu m em buka m ata hati objek d a k w ah d an m eraih kerid h aan Ulahi.

T aw adlu' adalah akhlak m ulia yang m en g g am b ark an k eag u n g a n jiw a, ketin g g ian derajat, dan keberhasilan h a ti pem iliknya. A l-B ihaqi m eriw ayatkan dalam kitabnya Syu'abul Im am d ari U m ar bin K h attab ra, saat b e ra d a di atas m im bar berkata: "W ahai m anusia, h endaklah k a m u b ersikap T aw adlu', karen a sesungguhnya sa> a m endengar R asulullah S A W bersabda: "B arang siap a yang T aw adlu' k a re n a m encari ridlo A llah, m aka A llah akan m eninggikan derajatnya. Ia m en ganggap dirinya tia d a b erharga, nam un dalam pan d an g an o ra n g lain dia sangat h o rm at. B arang siapa yang m enyom bongkan dirinya, m a k a A llah akan m enghinakannya, ia m en g anggap dirinya terh o rm at, padahal dalam pan d an g an oran g lain ia sangat hina, b a hkan lebih d ari anjing dan babi".

2

H adits N a b i :

- Wt . .A

& \ l _

_ j ' L ^ j y » ;

31

0

I

jj

)

j*

13

\

iaPj

^i-1

\

J*>“

^

A rtinya : "Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat

kesombongan walaupun sebesar biji sawi. Seseorang berkomentar: sesungguhnya seseorang suka mengenakan pakaian bagus dan sandal bagus? Rasutullah SA W menjawab: sesungguhnya Allah itu Maha Indah dan cinta keindahan, kesombongan adulah menolak kebenaran dan meremehkan manusia".1 (H R . M uslim d a n Ibnu M as'ud ra).

D alam dunia pendidikan sikap T aw adlu' w ajib dimiliki oleh sisw a

k e p ad a gurunya k a re n a g u ru w ajib dihorm ati d<in dihargai a g ar ilm u yang

disam paikan olehnya d a p at diterim a oleh sisw a d e ngan m udah. Salah satu

tu ju a n pendidikan adalah pem b en tu k an m anusia yang berim an dan b e rta q w a

k e p ad a T u h a n Y ang M ah a E sa, d en g an dem ikian k e b erad aan Pendidikan

A gam a Islam sangat pen tin g d an d a p at disejajarkan d e ngan pendidikan um um

lainnya sebagai sa tu k e b u tu h an dalam pencapaian tu ju an pem belajaran sisw a

sec a ra m enyeluruh.

Selain itu P endidikan A gam a Islam b ertu ju an untuK m em bim bing anak a g a r m enjadi m uslim yang sejati, berim an, teg u h , oeram al sholeh dan berakhlak m ulia se rta berg u n a bagi m asyarakat dan bangsa.

P a d a m a sa sek a ra n g ini sik ap T aw adlu' sisw a terhadap guru sangatlah m in im , k eb anyakan d ari m ereka tid ak lagi m em punyai sikap h o rm at atau T aw adlu' k ep ad a guru. M erek a beranggapan bah w a sikap T aw adlu' p a d a guru tid a k p e n tin g dan tid a k b erp e n g aru h te rh ad ap P e n d id ik an A g a m a Islam .

• D ari an g gapan di atas, pen eliti m elih at m in im n y a sik ap T aw adlu' sisw a S M A N 2 Salatiga. T etapi dalam hal ini. P endidikan A gam a Islam atau lebih khusu sn y a lagi p a ra p e n g am p u m ata p elajaran ag am a Islam b e ru p ry a untuk m enum buhkan sik ap T aw adlu' sisw a.

B erdasarkan fen o m e n a di atas, m aka p enulis m eng an g k at ju d u l "H U B U N G A N P E N G U A S A A N M A T E R I PE N D ID IK A N A G A M A ISLA M D E N G A N SIK A P T A W A D L U ’ SIS W A SM A N 2 S A L A T IG A T A H U N P E L A JA R A N 2 007/2008".

B. Penegasan Istilah

U ntuk m enjelaskan dan m enghindari kesalah paham an dalam

p e n afsiran ju d u l, m a k a p en u lis akan m en jelask an pengertian yang terkandung dalam beberapa istilah p o k o k yang terd ap at dalam ju d u l skripsi ini. A dapun istila h -istila h te rseb u t adalah:

1. P engaruh

A dalah daya y ang ad a atau tim bul dari sesu atu (oran g /b en d a) yang ikiu m em bentuk w atak kepercayaan atau perb u atan s e s e o ra n g / 2

4

2. Pendidikan A gam a Islam

A dalah u sah a-u sah a se c a ra sistem atis d a n p rak tis d alam m em bantu anak didik supaya m e re k a hidup sesuai d e ngan ajaran Islam .3

3. S ikap T aw adlu'

A dalah sikap re n d a h liati, m eren d ah k an diri, p atu h , ta a t.4 Sikap T aw adlu' m erupakan sikap m erendah hati d an lem ah lem but te rh ad ap sesam a m anusia. S edangkan sikap T aw adlu' p a d a g u ru adalah sikap ber -»uat baik te rh ad ap guru n y a dan oerbuat baik di dalam p ro se s belajar.

Selanjutnya untuk m elengkapi pengertian operasio n al dari variabel yang digunakan dalam ju d u l penelitian ini, diuraikan pula definisi o perasional dan variabel te rseb u t sebagai b e r ik u t:

1. Pendidikan A g am a Islam

U n tu k m en g u k u r variabel ini penulis m enggunakan indikator sebagai berikut:

a. A qidah (keim anan), b. Ibadah.

c. A l qur'an, d. A khlak.

2. Sikap T aw adlu' sisw a

U ntuk m engukur sikap T aw adlu' sisw a di te n tu k a n indikator sebagai berikut:

3 Zuh airini, Abdul Ghofar, Metodik Khusus Pendidikan Agama dengan Di lengkapi Sistem Modul dan Permainan Simulai, Surabaya, Usaha Nasional, 1980, hai. 27.

a. Sisw a selalu b ersikap rendah hati b. Sisw a selalu berkata lem ah lem but c. Sisw a selalu b ersikap sopan santun

d. Sisw a selalu m engucap salam bila bertem u guru e. S isw a selalu taat d a n p a tu h pada p eraturan

f. Sisw a lebih m en g u tam ak an kepen tin g an oran g lain dari pada kepentingan diri sendiri

g. Sisw a selalu m endengarkan bila ada oran g berbicara

C . R um u san M asalah

D ari uraian latar belakang m asalah di atas m aka p enulis m en gem ukakan rum usan m asalah n y a sebagai berikut:

1. B agaim ana pen g u asaan m ateri P endidikan A gam a Islam S M A N 2 S alatiga?

2. B agaim ana sikap T aw adlu' sisw a SM A N 2 Salatiga?

3. A d ak ah hubu n g an pen g u asaan m ateri Pendidikan A gam a Islam d e ngan sik ap T aw adlu' sisw a S M A N 2 S alatiga?

D. T ujuan Penelitian

A dapun tujuan p e n u lisan skripsi sebagai b e r ik u t:

1. U n tu k m engetahui pen g u asaan m ateri P endidikan A g a m a Islam S M A N 2 Salatiga.

2. U ntuk m engetahui sik ap T aw adlu' sisw a S M A N 2 Salatiga.

6

E . H ip otesis

Y ang d im aksud h ip o tesis ad alah ja w a b a n sem e n ta ra suatu m asalah p e n elitia n yang diru m u sk an dalam p ernyataan y ang d a p at d iu ji dan m en jelask an d u a p e ru b ah an atau lebih.

H ip o tesis y ang p en u lis aju k an dalam p e n elitia n ini adalah "ada h u b u n g an P endidikan A g a m a Islam d e ngan sikap T a w ad lu ' sisw a S M A N 2 S alatiga".

F. M etod e Penelitian

U ntuk m e m p erm u d ah m e n d ap atk an d a ta yang d ip e rlu k a n dalam m en jaw ab p erm asalah an , m a k a p e n u lis m eng g u n ak an b e b erap a m eto d e p en elitian yang d ia n g g a p m em p u n y ai kesesu aian d en g an p e n elitia n ini:

1. P o p u lasi dan Sam pel a. P opulasi

P opulasi adalah sek u m p u lan u n su r atau elem en y ang m enjadi o b je k p en elitian dan e le m en p o p u lasi itu m e ru p a k an su atu a n a lisis.5 D alam p en elitian ini y ang p en u lis ja d ik a n p o p u lasi adalah S M A N 2 S alatiga k elas X II ta h u n ajaran 2 0 0 7 /2 0 0 8 y a n g b e iju m la h 329 dari 8 k elas (IPA : 2 kelas, IPS : 5 k elas, B ah asa : 1 kelas).

b. Sam pel

S am p el adalah sebagian atau w akil p o p u la si ta n g d ite liti.6

3 Hermawan Warsito, Pengantar Metodologi Penelitian, PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 1992, him. 49.

S uharsim i A rik u n to dalam b u k u n y a ju g a m en jelask an "A pakah su b jek n y a k u ran g d ari 100 leb ih b a ik d ia m b il sem u a n y a sehingga p en elitia n n y a m eru p ak an p e n elitia n p o p u la si. S elan ju tn y a jik a ju m la h su b jek b e sar d a p at di am b il a n ta ra 10 % - 15 % atau 20 % - 25 % atau le b ih .7 8

B erd asark an p e tu n ju k te o ri d i atas, m ak a d a la m p e n elitia n ini p e n u lis m engam bil sam pel seb e sar 2 0 % dari 329 sisw a, ja d i sam pel y ang d ia m b il p e n u lis seju m lah 65 sisw a.

2. M eto d e p en g u m p u la n data

A g ar p e n e litia n sesuai d en g an ap a yang d ih arap k an , m a k a p e n u lis m e n g g u n ak an b e b erap a m e to d e p en g u m p u la n d ata, yaitu :

a. M eto d e angket

M eto d e an g k et ad alah seb u a h set p ertan y aan y ang sec a ra logis b e rh u b u n g a n d en g an m a sa la h p en elitian , d a n setiap p ertan y aan m e ru p ak an ja w a b a n -ja w a b a n y ang m em p u n y ai m a k n a d alam m en g u ji h ipotesis. T e k n ik an g k et serin g d iseb u t p u la in terv iew ta k langsung, k a re n a tid a k m en g h a ru sk a n p en eliti b erh a d ap a n lan g su n g dengan responden. T e k n ik ini p en u lis g u n ak an u n tu k m e n g u m p u lk a n d a ta m engenai P en d id ik an A g a m a Islam p en g aru h n y a te rh a d ap sikap T aw adlu' sisw a S M A N 2 Salatiga.

7 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Rineka Cipta, Edisi Revisi IV, Jakarta, 1998, him. 120.

8

b. S tu d i d o kum entasi

"D okum en m em punyai arti b arang-barang te rtu lis".9 M eto d e ini penulis g u n a k an u n tu k m em peroleh d a ta te n ta n g situasi-situasi um um b erk aitan d en g an k ead a a n sisw a s e rta m e to d e -m e to d e dalam pendidikan.

V

c. M eto d e observasi

S ebagai te k n ik ilm iah o bservasi diartikan sebagai p en gam atan d a n p e n ca ta ta n d e ngan sistem atik fenom ena-fenom ena yang diselidiki.10 M ak a m e to d e ini penulis g u n ak an untu k m engam ati keseharian sisw a yang hubungannya d e ngan sikap T aw adlu', serta k eg iatan Pendidikan A gam a Islam SM A N 2 Salatiga.

d. M eto d e interview

A dalah su atu m e to d e a ta u c a ra yang d igunakan untuk m en d ap atk an ja w a b a n d ari re sp o n d en d en g an ja la n ta n y a jaw ab . M eto d e ini sebagai m e to d e b a n tu dalam p en gum pulan d a ta , yang d itujukan k e p ad a g u ru Pendidikan A gam a Islam , g u ru B P, d a n sisw a y a itu m engenai p en g aru h P endidikan A gam a Islam te rh a d ap sikap T aw adlu' sisw a, sehingga d a ta yang d ip ero leh b e n ai-b en a r valid.

3. M eto d e analisis data

D ari d a ta yang dihasilkan dalam penelitian ini. Peneliti analisis sebagi b e r ik u t:

9 Suharsimi Ar'kunti, op.cit, him. 149.

10 Sutrisno Hadi, Metodologi Research Jilid II, PT. Andi Offset, Yogyakarta, 1995, him.

a. R u m u s P e rsen tase

U n tu k m e n g an alisis dari tia p -tiap kateg o ri k e d u a variabel, y a itu P e n d id ik a n A g a m a Isla m p en g aru h n y a te rh a d ap sikap T aw adlu' sisw a p a d a g u ru d e n g a n m e n g g u n a k an ru m u s :

K e te r a n g a n :

P : P e rsen tase pero leh an F : F rek u en si m en tah N : Ju m la h to ta l responden b. Rumus Product moment

D a lam m e n g o la h data, p en u lis m e n g g u n ak an an alisis d a ta kuantitatif.

K e te r a n g a n :

% : N ila i k o e fisie k o relasi a n tara x d a n y x y : P ro d u k dari x d an y

x : V ariab el n ila i an g k et tentang P e n d id ik a n A g a m a Islam y : V ariabel n ila i an g k et te n ta n g sik ap T aw adlu'

Z : Sigm a

11 Sutrisno Hadi, Statistik Jilid II, Yayasan Penerbit Fak. Psikologi UGM, Yogyakarta, 1977, him. 249.

P = — x l0 0 % N

N

G. Sistem atik a P enulisan Skripsi

B A B I P E N D A H U L U A N

A . L atar B elakang M asalah B. Penegasan Istilah

C . R u m u san M asalah D. T ujuan P enelitian E. H ipotesis

F. M etc d e P enelitian

G . S istem atik a P enulisan Skripsi B A B II LAN D A S A N T E O R I

A. P endidikan A g am a Islam

1. P engertian P e n d id ik a n A g a m a Islam 2. D asar dan T ujuan P endidikan A gam a Islam 3. M acam -M acam P endidikan A g am a Islam B. S ikap T aw adlu'

1. P e n g ertian T aw adlu'

2. D a sa r dan T ujuan S ikap T aw adlu'. 3. C ara M endapatkan S ik ap Tawadlu'

C. H u b ungan P en d id ik an A gam a Islam d e ngan S ikap T aw adlu' B A B III L A P O R A N H A S IL PE N E L IT IA N

4. S aran a d a n P rasarana 5. K eadaan G u ru d a n S isw a B . Penyajian D a ta

B A B IV A N A L IS IS D A T A A. A nalisis P endahuluan B. A nalisis L anjutan C . H asil U ji H ipotesis B A B V P E N U T U P

BA B II

L A N D A S A N T E O R I

A . P en d id ik a n A gam a Islam

1. P eng ertian Pendidikan A gam a Islam

Syariat Islam tid a k a k an dihayati d a n diam alkan o ra n g kalau hanya d iajarkan saja, te ta p i h a ru s dididik m elalui p ro se s pendidikan. N a b i telah m engajak oran g berim an dan beram al serta berakhlak, baik sesuai ajaran Islam d e rg a n b erbagai m e to d e d an p endekatan. D ari satu segi k ita m elihat b ahw a pendidikan Islam itu lebih banyak di tuju k an k ep ad a perbaikan sikap m entak yang a k an te rw u ju d dalam am al p erb u a tan baik bagi k ep erlu an diri sendiri m au p u n o ra n g lain. D a ri segi lain p endidikan Islam tid a k hanya bersifat te o ritis saja te ta p i ju g a prak tis. A jaran Islam tidak m em isahkan a n ta ra im an dan am al sholeh. O ’ch karen a itu pendidikan Islam adalah sekaligus pendidikan im an d a n pendidikan am al. D an karen a kesejahteraan hidup p e ro ra n g a n d an bersam a, m a k a pendidikan Islam adalah pendidikan individu d an p endidikan m asyarakat. Sem ula oran g yang bertu g as m endidik adalah p a ra N abi d a n R osul, selanjutnya p ara ula na d an cerdik pandailah sebagai p en eru s d an kew ajiban m ereka.

P a ra ahli pendidikan dan ag am a serta p a ra pem ikir m em berikan p e n g ertian y ang b e rb ed a te n ta n g p e n g ertian P endidikan A gam a Islam . S ebagian diantaranya m enurut M uham im in, y ang m enyatakan bahw a P endidikan A g am a Islam adaiah usah a sad ar, yakni su atu k egiatan

bim bingan, p engajaran dan a ta u latihan yang dilakukan sec a ra berencana dan sad ar a ta s -tu ju a n yang h e ndak d ic a p ai.1 A pabila Jih u b u n g a n d e ngan Pendidikan A gam a Islam d e n g an pelatih an d an p en g ajaran dan bim bingan yang diberikan te n tu n y a te n ta n g nilai-nilai ag am a Islam . Sebagaim ana d itekankan o leh A cham di, yang m enyatakan b ahw a Pendidikan A gam a Islam adalah u sah a yang lebih k h u su s d itek an k an u n tu k m engem bangkan fitrah k eb eragam aan subyek didik a g a r lebih m am pu m em aham i, m enghayati d an m engam alkan a jaran Islam .2 K eg iatan ini ten tu n y a m elalui k eg iatan bim bingan, pen g ajaran , latihan d e ngan m enghargai tu n tu n a n u n tu k m en g h o rm ati ag am a lain dalam hubu n g an a n ta r um at b erag am a dalam m asy arak at u n tu k m ew ujudkan p e rsa tu a n nasional.

D ari b eb erap a definisi te n ta n g P e n d id 'k an A gam a Islam te rseb u t di a ta s d a p a t penulis sim pulkan b ahw a P endidikan A gam a Islam adalah usah a m anusia se c a ra sistem atis d en g an bim bingan d an asuhan te rh a d ap a nak didik baik ja sm an i m a u p u n rohani, a g a r m e re k a m em aham i, m enghayati d an m engam alkan ajaran Islam sebagai p e d o m a n hidup sehingga te rb e n tu k la h k epribadian m uslim serta m e n d atan g k an k eselam atan hid u p di d unia d an akhirat.

1 MrliUinimin, Paradikma Pendidikan Islam Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekc 'ah, PT. Remaja Rosda Karya, Bandung, 2000, him. 76.

14

P e n d id ik a n A g a m a Islam m e ru p a k an p e n d id ik a n b e rsu m b er pada a ja ran -aja ran Islam d an A s Sunnah. A lla h b e rfirm an d alam A l-Q u r'an surat A n-N ahl ayat 125 :

2. Dasar dan tujuan Pendidikan Agama Islam

A rtinya: "Serulah (manusia) kepada ja la n Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang haik dan bantahlah mereka dengan cara yang

lebih baik"?

D alam surat A n-N ahl ay at 123 :

A rtin y a : "Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): "Ikutilah agama Ibrahim seorang yang h a n if" dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan"?

S ehu b u n g an d e n g a n hal itu , M arim b a m en g atak an : "D en g an d u a d a sar y a n g sesu n g g u h n y a h an y a satu itu in i, m a k a k e te g u h an b erd irin y a p e n d id ik a n Islam tid ak d a p at d ig o y ah k an o le h ap ap u n ju g a " .3 4 5

3 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, CV. Toha Putra, Semarang, 1989, him. 421.

4 Ibid., him. 420

5 Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Al Me.'arif, Bandung, 1989,

/ o / /

S egala qsah a m anusia dalam bentuk ap ap u n tidak luput d ari tujuan

A rtinya : "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku" J

S urat Ali Im ran ay at 102 :

• s ^ < r :

<

. u ^

A rtinya : "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam "}

6 Omar Mohammad Al-Toumy al-Syaiban:, Falsafah Pendidikan Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1977, him. 399.

16

M aka tu ju an p o k o k p e n d id ik a n adalah m en d id ik budi p ekerti dan p endidikan jiw a .9 A l Lihozali ju g a berpendapat: tu ju an dari p en d id ik an ialah m en d e k atk a n diri k ep ad a A llah , b u k an p a n g k at dan b erm egah- m eg a h an d e ngan k a w a n .10

T u ju an p e n d id ik a n yang tin g g i d an p e n tin g a d alah m e m p ersiap k an u n tu k k e h id u p an d u n ia dan a k h ira t.11 D ari b eb erap a p en d ap a t di a ta s sudah je la s bahw a tu ju an d ari P e n d id ik an A g am a Islam adalah m en cip tak an gen arasi yang b e rta k w a k e p ad a Illahi d an m a m p u m e m n g em b an g k an am a n at yang d ib e rik a n kepadanya, seh in g g a terb en tu k lah kep rib ad ian seorang m u slim . D im a n a kep rio ad ian seo ran g m u slim tu ju an hid u p n y a ialah m e n d ek atk an d irin y a se rra ta -m a ta h an y a untu k berib ad ah k ep ad a A llah. D alam A l-Q u r'an surat A l-B ay in ah ayat 5 d iseb u tk an b a h w a :

A rtin y a : "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta 'atan kepcda-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus"}1

l

9 M. \thiyah al-Abrasy, Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1970, him. 1.

10 Ibid., 2

a. A qid ih (k eim an an )

A q id a h b erasal d ari aqoda-yaqidu-aqda a rtin y a m en g ik at atau m em percayai atau m eyakini. Jadi a q id a h berarti ikatan, k epercayaan a ta u key ak in an . D en g an d e m ik ia n aq id ah di sini d a p a t d ia rtik an sebagai ik atan a n ta ra m a n u sia d e n g an T uhan. Ik a ta n y ang m elan d asi kom u n ik asi a d alah b a h w a ia harus m em p u n y ai ra sa p e rcay a k epada p ih a k lain. T a n p a a d a ra^a p e rcay a ini m a n u sia tid a k d a p at berbuat. K epercayaan ini m eru p ak an se su a tu y ang sangat ese n sial, karena d isitu lahirnya k e ten tram an , o p tim ism e dan sem an g at h idup. A qidah m e ru p ak an d a sar kep ercay aan d alam agam a.

A q id a h Islam d alam A l-Q u r'a n d ise b u t im an, ia b u k an berarti p ercaya m elain k an k eyakinan y ang m e n d o ro n g sese o ran g m uslim u n tu k b e rb u a t k a re n a itu lap a n g an im an itu san g a t luas b a hkan m e n c ak u p seg a la sesu a tu , y ang d ila k u k a n seorang m u slim yang d iseb u t am al shaleh.

A q id a h a ta u im an m e n g ik a t se o ran g m u slim , seh in g g a ia te rik a t d en g an seg a la atu ra n h u k u m yang datan g dari Islam , karen a seorang m u slim berarti m ey ak in i d a n m e la k sa n a k an seg ala sesuatu y ang d ia tu r d alam a jaran Islam .

b. Ibadah

Ibadah a d a la h tu n d u k h a n y a k e p ad a A lla h karen a p ilihan sen d iri, ta a t, m en yerahkan diri d a n m en g ik u ti seg a la p e rin ta h A llah

3. Macam-macam Pendidikan Agama Islam

18

l ' } .

S W T . D ari p e n g ertian ini, m a k a d a p a t d isim p u lk a n b a h w a ibadah ad alah p e n g h am b aa n seseo ran g k ep ad a A llah , selaku p e n cip ta m a n u sia d en g an m e n g h a m b ak a n diri k e p ad a-N y a d e n g an sepenuh h ati, dan m e m a srah k a n jiw a d a n rag a k e p ad a A llah.

Ib ad ah terd iri dari 2 m a c am :

1) Ibadah K h u su s {mahdhah) adalah ib a d a h la n g su n g k ep ad a A llah yang te la h d ite n tu k a n m acam n y a, ta ta c a ra d a n syarat rukunnya o leh A lla h d alam A l-Q u r'a n a ta u m elalu i su n n ah R asul dalam haditsnya.

2) Ibadah U m u m (Ghoiru mahdhah) adalah ibadah yang je n is dan m acam n y a tid a k d ite n tu k a n b aik o leh A lla h m a u p u n su nnah R asul, k a re n a p e rb u a ta n ini m e n y an g k u t p e rb u a tan ap a saja yang d ilak u k an o leh seo ran g m u slim .

c. A l-Q ur'an

A l-Q u r'a n adalah k alam A lla h y ang tia d a tan d in g a n n y a (m u k jizat), d itu ru n k an k e p ad a N a b i M u h am m ad S A W , d e ngan p eran tara m a la ik a t Jib ril, d im u lai d en g an su ra t A l-F atih ah d a n diakhiri d en g an su ra t A n -N a sh dan d itu lis d alam m u s h a f-m u s h a f yang d isam p aik a n k e p ad a k ita secara m u taw atir, serta m em p elajarin y a m e ru p a k a n su atu ib a d a h .13 14

P e rm u laa n tu ru n A l-Q u r'an u l K arim ad alah tanggal 17 R am ad h an ta h u n ke 40 kelah iran N a b i S A W , k etik a b eliau sedang

13 Muhammad Abdul Qodir Ahmad, Metodologi Pengajaran Pendidikan Agama Islam, Direktorat Jendral Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, Jakarta, 1984, him. 132

b e rtah an n u s (berib ad ah ) di G u a H ira d en g an p e ra n ta ra m a la ik a t Jibril. W ahyu p e rtam a kali iti. a d alah surat A l-A laq ayat 1-5 yang b e r b u n y i:

e o s '

____\ j j \

Z ' / V ' s ' s '

o e 'C s fi'^ •< 'C j o o s '

A rtinya : "Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia

apa yang tidak diketahuinya" J 5

M ak a bagi o ra n g y ang m em p elajari A l-Q u r'a n su p ay a berbudi p e k erti d en g an so p an san tu n A l-Q u r'a n dan b era k id ah d e ngan akhlak A l-Q u r'an y ang tu ju a n n y a d isam p in g m e m p e la jari ilm u ini ju g a agar m en d ap atk an rid h a A lla h d a n k eb ah ag iaan di h ari a k h ira t nanti,

d. A kh lak

A k h la k adalah k e b ia sa an k eh en d ak , artinya b a h w a k eh endak itu b ila m em b isak a n sesu a tu m a k a k e b iasaan y a itu d ise b u t a k h la k .15 16 M en u ru t Islam p e n d id ik a n akh lak adalah fa k to r p e n tin g dalam m e m b in a su atu u m m at m em b an g u n suatu b a n g sa .17 D alam persoalan p e n d id ik a n a k h la k te n tu n y a sangat te rk a it d en g an p e n d id ik a n nilai.

15 Departemen Agama RI, op.cit, him. 1079.

20

P e n d id ik an nilai y ang d im a k su d ad alah p e n an a m a n dengan pen g em b an g an n ila i-n ilai d alam d iri seseorang.

U sah a te rse b u t d a p at d ilak u k an se c a ra sad ar d a n te ren can a d alam su a tu p ro g ram k e g ia tan k h u su s, atau leb ih sebagai salah satu dim ensi d ari selu ru h u sah a p en d id ik a n b aik form al, n o n form al m apun in form al m ela lu i b e rb ag ai s u m b e r dan sarana. D an ak h lak m e ru p ak an salah satu n ila i d a la m k e h id u p a n ini y ang m esti dipegang.

P e n d id ik a n a k h la k ad alah m e n a n am k a n a k h la k y ang utam a, b u d i pekerti y ang lu h u r serta d id ik a n yang m ulai dalam jiw a anak- an ak , sejak kecil sam pai ia m enjadi oran g yang k u a sa untu k hidup d e ngan k e m am p u an u sah an n y a sendiri.

B. S ik ap T a w a d lu ’

1. P e n g e rtia n T aw adlu'

S ecara e tim o lo g i A rab, k a ta T a w a d lu ' b erasal d ari kata (£ -^ 1 j j - £ wail) y ang m em p u n y a i arti (m e re n d a h k an d iri, ren d ah hati).

S e la in itu a d a k a ta lain £ £ - ^ j ) y ang a rtin y a (tem p at, le ta k n y a ).18

S ed a n g k an d a la m etim ologi In d o n e sia k a ta T a w ad lu ' m em p u n y a i arti re n d a h hati, m e re n d ah k a n diri, p atu h , ta a t.19 T a w ad lu ' m e n u ru t H asan ad alah m e n g elu ark an k e d u d u k an m u / k ita d a n m en g a n g g ap o ra n g lain le b ih u ta m a dari p a d a k ita .20

18 Mahmud Junus, Kamus Arab- Indonesia, PT. Hidakarya Agung, Jakarta, tt, him. 501.. 19 Departemen F'endidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Balai Pustaka, tt. him. 908.

T aw adlu' m e n u ru t A h m a d A th o ila h h a k ek a t T a w ad lu ' itu adalah

sesu a tu yang tu m b u h d an m e n y ak sik an k eag u n g a n A lla h dan k em u liaan

sifatnya.21 M en y a k sik an keag u n g an A lla h dan sifat-sifa tn y a itu yang akan

m en d a tan g k a n seo ran g h a m b a m em p u y ai sikap T aw adlu'. K a ren a itu yang

a kan b isa m e n g ek an g b a h w a n a fsu d a n m eleburnya. Jadi T aw adlu'

m e ru p a k a n sik ap re n d a h hati dan lem ah le m b u t te rh a d ap sesam a m anusia.

2. D a sa r dan T ujuan Sikap T aw adlu'

B erbagai fe n o m e n a y ang terjadi b e ru p a b e n c a n a d im a n a -m a n a dan k e su litan y ang te rja d i bagi sisw a /p e la jar m a u p u n santri di d alam m en d ap atk an ilm u d ari gurunya. D an ban y ak n y a p e ru b a h an sikap yang b aik m enjadi tid a k baik. Ini ten tu n y a su atu m a sa la h y ang besar.

B erangkat d ari in i sem u a, k ira n y a h a ru s kem b ali k e p ad a A lla h S W T d an R asu lu lla h S A W yang b e ru p a A l-Q u r'a n dan A s S un n ah (hadits R asu lu lla h S A W ). A llah S W T b e rfirm an surat A l-F u rq o n ay at 63:

A rtin y a : "Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang ja h il menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik".22

22

Seperti had its N abi S A W :

A rtin y a : "Nabi SA W bersabda, Tawadlu' adalah tempat kembali kemuliaan. Dan sabda beliau SAW, kedermawanan adalah takwa, kemuliaan adalah Tawadlu’ dan keyakinan adalah kekayaan?2.

H adits l a i n :

•• • j - f . ____

'

.

r

„

4^ 4

4 4 0 0 S' s's' /

a

I

x

X

i

}

<ui1 ' ifll

A rtinya : " Diriwayatkan dari Rahb A l Mishr bahwasanya Rasulullah SA W bersabda: "Beruntunglah orang Tawadlu' tanpa harus menghinakan dirinya, tunduk tetapi tidak merendahkan dirinya, menginfakkan harta yang dikumpulkannya dengan halal, menyayangi orang-orang miskin yang susah dan bersahabat dengan para ulama’ dan ahli hikmah".23 24

D ari k e tig a d a sa r ini, m a k a san g atlah p e n tin g bagi setiap insan untuk m em ilik i sifat T aw adlu'. Y ang tu ju a n p e m b e n tu k an T a w ad lu ' agar supaya setiap insan n a n tin y a m e m p e ro le h k e m u lia a n b aik di m asy arak at yang ia tinggal le b ih -le b ih di sisi A lla h S W T . D an jik a m u rid itu T aw adlu'

23 Jalaludin Assayuthi, Lubabul Hadits 400 Hadits Pilihan, Terj. Khoiron, Apollo, Surabaya, 1987, him. 104.

pada gurunya insya A lla h akan m e n d ap atk an ilm u y ang b e rm an faat baik

di d u n ia m au p u n di akhirat.

3. C ara m en d a p atk a n sikap T aw adlu'

C ara untu k m e n d ap atk an d ia h a ru s m en g h ilan g k an sikap tak ab u r

p a d a dirinya, m e n g h ila n g k a n ta k a b u r itu tid a k c u k u p an g an -an g a n saja,

tetapi harus di am alk an d an m e n g g u n ak an cara y ang tepat. C ara

m enghindari ta k a b u r yaitu d e ngan m en cab u tn y a dari tem p at tu m buhnya 1

h ati, y ang d ibagi m enjadi 2 :

a. Ilm u

Ilm u yaitu h en d ak n y a ia m engerti a k an k ed u d u k an d irin y a dan

m engerti k ed u d u k an T uh an n y a, k a re n a oran g yang tahu k edudukan

d irin y a seb ag ai seo ran g ham b a, m ak a usia a k an ta h u b a h w a d irinya

a d alah m a k h lu k y ang h in a /re n d a h , tid ak p a n ta s b aginya untuk

som b o n g a ta u h a ru s b a g in y a T a w ad lu ' /re n d a h diri, d a n k e tik a ia

m en g en al T u h a n n y a m a k a ia a k an tah u b a h w a k eagungan-N ya,

k e so m b o n g a n itu tid a k p a n ta s kecuali bagi A lla h .15

b. A m al

A m al yaitu m e m b ia c ak a n u n tu k ren d ah diri d ih a d a p an A lla h

dan sem ua m a k h lu k d e ngan m e n g g u n ak an ak h lak T aw ad lu ', salah

b e n tu k T aw adlu' ditanya k e p ad a S alm an k e n ap a en g k au tid ak m eim ikai p a k aian baru, saya tid ak m em ak ai p ak aian b a ru k a re n a saya

23

24

seorang ham b a, m a k a k e tik a saya telah m e rd e k a saya akan m em akai

p a k aian b aru (m e rd e k a dari api neraka).

D an sik ap T a w ad lu ' tid a k akan sem p u rn a hanya d en g an ilm u saja

te ta p i harus A lla h d a n R asu ln y a itu d ip e rin ta h k a n u n tu k berim an dan

m elak san ak an shalat. D i d alam sh alat ad a nilai T a w ad lu ' yaitu d alam taat

berdiri ru k u k d an sujud.

B arang sia p a y ang m e n etap k an d irin y a/m en g a k u -a k u d irin y a oran g

y ang T aw adlu' itu berarti m en g a n g g ap d irin y a m em punyai sik ap yang

b a ik .26 P en g ak u an sese o ran g b a h w a d i i n y a T a w ad lu ' itu tid ak

m en g h ila n g k a n sikap ta k a b u r p a d a d irin y a, tetapi T a w ad lu ' yang

sesu n g g u h n y a ia tid ak m erasa m e m ilik i sikap T a w ad lu ' p a d a dirinya,

k a re n a d ia m e n y ak sik an te n ta n g ren d ah p an g k atn y a/k e d u d u k a n n y a dan

hinanya.

A k h la k T aw adlu' seb a g a im a n a a k h la k -ak h lak y ang lain

m em p u n y ai 3 sisi, yaitu 2 p u c u k d an satu tengan, satu sisi y ang co n d o n g

k e p ad a b e rle b ih d iseb u t ta k a b u r d an satu sisi y ang c o n d o n g k ep ad a kurang

d ise b u t m enghinakan diri dan m e re n d ah k a n diri dan p e rte n g ah a n dari

k e d u an y a din am ai T a w ad lu ' y ang terp u ji d en g an ta n p a m en g h in a k an diri

dan m eren d ah k an diri. K e d u a sisi p e rk a ra te rc e la dan d ic in ta in y a u ru sa n di

sisi A lla h adalah perten g ah an n y a. O ra n g a lim c en d ik iaw a n k e tik a datan g

k ep ad a n y a tu k an g tam bal sepatu k e m u d ia n d ia di te m p a t duduknya,

m e n a ta sendiri sep atu n y a m ak a ia te rm a su k m en g h in a k an d irin y a sendiri

d a n m eren d ah k an diri ini b u k an sifat terpuji.

Sikap terp u ji ad alah adil y a itu m em b erik an hak oran g lain sesuai d e ngan haknya. S ebaiknya ia b e rsik ap T a w ad lu ' seperti c o n to h di atas k ep ad a te m a n -tem an n y a dan oran g yang sam a d e n g an derajatnya. T aw ad lu '-n y a k e p ad a oran g p a sa r d e ngan b e rk a ta-k ata y ang baik m e n jaw ab p ertanyaan d en g an baik, b ertanya d en g an baik dari o ra n g lain d a n tid ak m elih a t p a d a d irin y a leb ih b aik dari o ra n g lain dan tidak m en g anggap ren d ah k e p ad a oran g lain k a re n a k ita tid a k la h ak h ir dan aw al dari u m u r k ita.27

A d a p u n k ead a a n -k e ad a a n y ang b isa m e n y a m p a ;kan k e p ad a ta k a b u r y ang h a ru s k ita to la k , yaitu:

a. S o m bong d en g an nasabnya

O rang yang m e m b an g g ak an n a sa b n y a h en d ak n y a ia m enyadari d en g an nasab n y a y ang h ak ik i, yaitu b ap ak dan k a k ek n y a yang d e k at ad alah sperm a y ang h in a d a n kak en y a yang ja u h a d alah ta n ah yang kotor.

b. S o m bong d e n g a n k e ta m p an a n d an k ecan tik an n y a c. K ekayaan d an b erlebihnya harta

d. S o m b o n g d en g an ilm u dan kepan d aian e. S o m b o n g d en g an ilm u d a r kep an d aian n y a f. S o m b o n g d en g an kek u atan n y a

26

g. S o m bong d e ngan ibadahnya.

C. H ub ungan Pend idik an A gam a Islam dengan S ik ap T aw adlu'

S eb ag aim an a diketahui, b a h w a P e n d id ik an A gam a Islam sangat erat h u b u n g a n n y a d e ngan sik ap T aw adlu', m isalnya; di lingkungan keluarga, sekolah dan m asy arak at m erupakan satu aspek pem b an g u n an spiritual (rohaniah) untu k dilaksan ak an secara k o n tin u e, sehin g g a m a m p u m elahirkan m a n u sia yang berk ep rib ad ian m u slim , yaitu b erkepribadian yang seluruh asp ek -asp ek n y a yakni b aik tin g k a h lakunya.

U n tu k itu la h P e n d id ik an A g am a Islam m em punyai tu ju an -tu ju an sebagai berikut:

1. P ersiap an untu k tujuan d unia dan akhirat

2. P erw ujudan diri sendiri sesuai dengan pan d an g an Islam 3. P ersiap an untuk m enjadi w arga negara y ang baik

4. P e rk em b an g an yang m e n y e lu ru h dan terp ad u bagi pribadi sisw a S elain itu sik ap T a w a d lu 'ju g a m en g an d u n g tujuan:

1. F ungsi Spiritual yang b erkaitan d e ngan p e m b e n tu k k an aqid ah dan irr an 2. F ungsi P sikologi y ang b erk aitan d en g an p em b e tu k k an tin g k ah laku

ind iv id u al, serta m e n c ip ta k an nilai-n ilai a k h la k g u n a m encapai d erajat y ang sem purna

L A P O R A N H A S IL P E N E L IT IA N

A. G am baran Um um SM A N 2 Salatiga

1. Sejarah B erdirinya S M A N 2 S alatiga

Sejarah b erdirinya S M A N 2 S alatiga d im ulai pada 1983 yang seb elu m n y a m asih bergab u n g d e ngan SM A N 1 S alatiga. N am un penggabungan kedua sekolah tersebut am al singkat setelah m enem pati tanah sendiri di Tegal R ejo N o. 79 Salatiga. M eskipun aw aln y a hanya berdiri beberapa ged u n g y ang d ig u n ak an untu k p roses b e la jar m engajar, nam un seiring bergu lirn y a w aktu dan bertam b ah n y a sisw a-sisw i m aka sam pai sekarang sudah berdiri pen am b ah an ged u n g yang sudah m endekati ta h ap sem purna. S M A N 2 S alatiga m enem pati tanah seluas + 28850 m 2 y ang berdiri di atasnya terdiri sem b ilan bangunan perm an an dan sebuah bangunan sem i perm anen

B erd asark an k ep u tu san sid an g B adan A k red itas S ekolah Propinsi Ja w a T engah S M A N 2 S alatiga m em peroleh ak re d ita s d e ngan predikat am at baik dengan sk o r 93 y ang ditan d atan g an i pada tanggal 28 A pril 2004 di S em aran g oleh K epala B adang A kreditas S ekolah P ropinsi Drs. S u d h arto , M .A

A d ap u n profil sekolah dari S M A N 2 S alatiga, yaitu : a. N am a sekolah : S M A N 2 S alatiga

b. S a lam at sekolah : Jl. T egalrejo N o. 79 S alatiga

28

c. D e sa /K eiu ra h an : T egalrejo

d. K e ca m a ta n . : A rg o m u ly o

e. K ab u p ate n /K o ta : S alatiga f. P ro p in si : Ja w a T engah g. K ode P o s : 50733

h. N o. T e lp : (0 2 9 8 ) 322250

I) 2. L etak G eografis

S ecara geografis, letak S M A N 2 S a latig a adalah di Jl. T e g alrejo N o. 79, T egalrejo, A rg o m u ly o , S alatiga.

A d a p u n b a ta s-b a ta s w ilayah S M A N 2 S alatig a sebagai b e r i k u t : a. S ebeleh utara : Jl. T e g a lre jo P erm ai

b. S e b eleh selatan : SD N T e g alrejo IV

t

c. S e b eleh b arat : Jl. R ay a T egalrejo d. S e b eleh tim u r : P e ru m a h a n T egalrejo

S ecara geo g rafis, d a erah ini c o co k u n tu k k eg iatan p ro se s b elajar m e n g a jar k a re n a d e ngan h aw a y ang seju k d a n ja u h dari k e ra m aian ja la n raya. S elain itu SM N 2 S a latig a m udah dijan g k au o leh k en d araa n , baik m o b il atau sepeda, seh in g g a d a p a t m e m p e rla n ca r p ara guru d a n sisw a m e n u ju S M A N 2 S alatiga d alam ran g k a tu g a s b e la ja r m engajar.

3. S tru k tu r O rganisasi

o rganisasi u n tu k m en g atu r d an m engelola SM A N 2 Salatiga ini, untu k kelanjuran jalan n y a k egiatan ini dipim pin o leh K epala S ekolah yang m enjadi sentral figur yang p e rta m a d a n yang m engelola sem ua s e k to r yang ad a di SM A N 2 Salatiga, ju g a dibaw ah k e tu a a a a seksi-seksi yang m enangani bidang-bidang yang lain.

S tru k tu r O rgan isasi

K etu a kom ite K epala sekolah W akasek K urikulum W ak asek K esisw aan W akasek U R . Sarpras W ak asek U R . H P P /H um as 4. S aran a Prasarana

D rs. S oenardjo Dr?. P u rw an to D rs. G uyub W idadi D ra. H endraw ati S ugiyono, S.P d D ra. Y uliati

T A B E L VI

D A T A SE R T IF IK A S I P R E S T A S I SIW A

SM A N 2 S A L A T IG A D A R I T A H U N 200 3 -2 0 0 7

B id an g B id a n g N on

T ah u n A k ad em ik A k a d em ik K eteran gan

Jum lah Jum lah

2003 2 6 Ju a ra lokal d an pro fin si/n asio n al

204 3 9 J u a ra lokal d an p ro fin si/n asio n al

2005 8 10 J u a ra lokal d a n p ro fm si/n asio n al

20 0 6 1 15 J u a ra lokal d a n p ro fm si/n asio n al

2007 - 2 J u a ra lokal d a n p ro fin si/n asio n al

B. P en yajian Data

A d a p u n ju m la h sam p el y ang d ite liti seb an y ak 65 sisw a k elas X II,

sed an g b e n tu k a n g k etn y a adalah p ilih a n g a n d a d e n g an 15 p ertanyaan. D ari

hasil p e n ila ia n a n g k et terseb u t, d ic o b a u n tu k m en jajak i sam pai sejauh m ana

P en g aru h P endidik m A g am a Islam T erh ad ap S ik ap T a w ad lu ' Sisw a

A n g k e t y a n g p e n u lis seb a rk a n m e n g g u n ak an tig a je n ja n g a lte rn a tif ja w a b a n A , B , C d a n p en ila ia n n y a sebagai berikut:

1. A p a b ila sisw a m em ilih ja w a b a n A m a k a n ilainya 3 2. A p a b ila sisw a m e m ilih ja w a b a n B m a k a n ilain y a 2 3. A p a b ila sisw a m em ilih ja w a b a n C m ak a n ilain y a 1

BAB IV

A N A L IS IS D A T A

S etelah data terkum pul, m aka langkah berikutnya adalah m em buktikan ada tidaknya hubungan antara pen g u asaan m ateri p en d id ik an ag am a Islam dengan sik ap taw adlu' sisw a SM A N egeri 2 S alatiga tahun 2007. d e ngan kata lain sem ak in b aik pen g u asaan m ateri p e n d id ik a n ag am a Islam , sem akin tinggi sikap

ta w ad lu ' sisw a SM A N egeri 2 S alatiga m elalui an alisis data, karen a d a ta lapangan dan la n d asan teori b elum d a p at m en unjukkan atau m em buktikan sendiri suatu

k eb en aran hipotesis.

A . A n a lisis P endahuluan

D alam an alisis ini d id isk rip sik an ten tan g p endidikan ag am a Islam h u b ungannya te rh ad ap sik ap ta w ad lu ' sisw a S M A N egeri 2 S a latig a yang d atanya d ip ero leh dari responden.

1. T ingkat p enguasaan m ateri p e n d id ik a n agam i: Islam

U n tu k m en g etah u i tin g k at pen g u asaan m ateri p en d id ik an agam a Islam sisw a S M A N egeri 2 S alatiga berdasarkan data y ang d ip ero leh dari hasil an g k et y ang terd iri dari 15 soal, m asin g -m asin g soal b e rb o b o t dengan n i l a i :

A : m ew akili b aik nilai 3 B : m ew akili c u k u p nilai 2 C : m ew akili k u ran g nilai 1

52

No N o. R espon den

J a w ab an N ilai Jum lah

nilai N om in asi

A B C 3 2 1

64 064 4 7 4 12 14 4 30 C

65 065 10 4 1 30 12 1 36 B

K em udian di intervalkan d e ngan rum us sebagai berikut: d en g an 15

item diketahui nilai tertin g g i 42 dan nilai te re n d ah 28, m aka b e rd asark an

rum us interval sebagai b e r ik u t:

( B a - B b) H-l

J i

K e te r a n g a n :

Li : L eb ar interval

B a : B atas ata s

B b : B atas baw ah

Ji : Jum lah interval

S e h in g g a : ( 4 2 - 2 8 ) + !

3

S IS W A SM A N E G E R I 2 S A L A T IG A

T A H U N P E L A JA R A N 2007/2008

Li J u m lah Sisw a N ilai N om inasi

4 0 - 4 5 8 A

3 4 - 3 9 37 B

1 5 - 3 3 20 C

S etelah d iketahui b e ra p a banyak sisw a y a n g m em punyai k e tek u n an sisw a dalam m e n ja la n k an ib a d a h sh alat baik , cukup, kurang kem u d ian d ip e rsen tasek a n sebagai b e r ik u t:

P = — x 100% N

a. U ntuk tin g k a t p en g u asa an m ateri p endidikan ag am a Islam yang m e m p e ro le h n ila i b a ik m en d ap at nilai A sebanyak 8 sisw a.

P = — x l0 0 % N

P = — x 100% 65

= 1 2 ,3 0 %

b. U n tu k tin g k a t p en g u asa an m ateri p e n d id ik a n a g a m a Islam y ang m e m p e ro le h n ilai c u k u p m e n d a p at n ilai B sebanyak 37 sisw a.

P = — x 100% N

P = — x 100% 65

54

c. U n tu k tin g k a t p en g u asa an m ateri p e n d id ik a n ag am a Islam yang

m e m p e ro le h n ila i k u ran g m e n d a p at n ila i C sebanyak 2 0 sisw a.

P = — x l0 0 % N

P = — x 100% 65

= 3 0 ,76 %

T A B E L X III

P E R S E N T A S E P E N G U A S A A N M A T E R I P E N D ID IK A N A G A M A IS L A M

S IS W A S M A N E G E R I 2 S A L A T IG A

T A H U N P E L A J A R A N 2007/2008

N o K ategori In terval F rek u en si P ersentase

1 B aik 4 0 - 4 5 8 12,30 %

2 C ukup 3 4 - 3 9 37 56,92 %

3 K urang 1 5 - 3 3 20 30,76%

D ari h a sil te rseb u t b a h w a tin g k a t p en g u asa an m ateri p e n d id ik a n

ag am a Islam b a ik adalah 12,30% d e ngan ju m la h 8 sisw a, tin g k at

p en g u asa an m a te ri p e n d id ik a n ag am a Islam c u k u p sebanyak 3 7 sisw a

d en g an p e rsen tase 5 6 ,92 % , tin g k a t p e n g u asa an m ateri p e n d id ik a n ag am a

Islam d e ngan kateg o ri k u ra n g 3 0 ,7 6 % d e ngan ju m la h 2 0 sisw a. D en g an

d e m ik ia n tin g k a t p e n g u asa an m a te ri p e n d id ik a n ag am a Islam adalah

2. T ingkat sikap taw adlu'

U n tu k m engetahui tin g k at sikap ta w ad lu ' sisv/a S M A N e g e ri 2 S alatiga berdasarkan d a ta yang d iperoleh :

a. U n tu k tin g k at baik nilai 3 b. U n tu k tingkat c u k u p nilai 2 c. U n tu k tin g k at kurang nilai 1

T A B E L X IV

D A T A H A S IL A N G K E T S IK A P T A W A D L U '

S IS W A S M A N E G E R I 2 S A L A T IG A

N o N o m o r Item T otal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

44 B B B B B A B B C B B B B B A 31

45 A A A A A A A A A C A A A B A 42

46 A A C B A A A B B B A B B B B 55

47 A A C B A A A B B B A B B B B 35

48 A A B B A A A A B C A B B B A 37

49 B A B A A A A A A C A A B B A 39

50 B B C A A A A B A C A A B B A 36

51 A A A A A A B B A B A A B B A 40

52 A B C A A A A B A B A A B B A 38

53 A A A B A A B B B B A B B B B 36

54 A A B A C A B B C C B B B B B 31

55 A A A A A A A A B C A A A B A 41

56 A B B B B B B B B C A B A B A 33

57 B A B B A B A B B B B B A B A 35

58 A A B A A A A B B C A A A B B 38

59 A A B B A A r j C B B A B B B A 35

60 A A A A A B A A B C A B B A A 39

61 B A B C A A B C B B A B B B A 33

62 A A B B A A B B B C B B B B A 34

63 A A B A A A B A A B A B A B A 40

64 B A C A A A B A B C A B B B A 35

Sehingga :

_ ( 4 3 - 2 8 ) + ! 3

= 5.33

K em udian d im asu k k an dalam tabel untuk m engetahui berapa

b a nyak sisw a y ang d ipengaruhi sik ap taw adlu'. baik , c u k u p dan kurang.

T A B E L XV I

IN T E R V A L S IK A P T A W A D L U ’

SISW A SM A N E G E R I 2 S A L A T IG A

T A H U N P E L A JA R A N 2007/2008

Li J u m lah Sisw a N ilai N om in asi

4 0 - 4 5 13 A

3 4 - 3 9 44 B

1 5 - 3 3 8 C

S etelah d iketahui berap a banyak sisw a yang m em punyai sikap taw adlu', baik, cu k u p , kurang, k em u d ian d ip e rsen tasek a n sebagai berikut :

P = — x 100%

N

a. U ntuk tin g k at sik ap ta w ad lu ' kategori baik m en d ap at nilai A sebanyak -i

13 siswa.

P = — x l0 0 % N

P = — x 100%

65

6 2

b. U n tu k tin g k at sikap ta w ad lu ' kategori cukup m endapat nilai B

sebanyak 44 sisw a.

P = — x l0 0 % N

44

P =

— x 100%

65

= 67,69 %

c. U ntuk tingkat sikap ta w ad lu ' kategori kurang m endapat nilai C

* sebanyak 8 sisw a.

P = — x\

00%

iV

/> = A x io o % 65

= 1 2 ,3 0 %

T A B E L X V II

P R E S E N T A SE SIK A P T A W A D L U ’

SISW A SM A N E G E R I 2 S A L A T IG A

T A H U N PEL A JA R A N 2007/2008

No K ategori Interval F rekuensi P ersentase

1 Baik 4 0 - 4 5 13 2 0 %

2 C ukup 3 4 - 3 9 44 6 7 ,6 9 %

3 K urang 1 5 - 3 3 8 1 2 ,3 0 %

Dari hasil te rseb u t bah w a tingkat sikap ta w ad lu ' kategori baik

ad alah 20% d e ngan ju m la h 13 sisw a, tingkat sikap ta w ad lu ’ dengan

kateg o ri cukup 4 4 sisw a d e ngan p e rsen tase 6 7 ,6 9 % , dan tin g k a t sikap

ta w ad lu ' d e ngan kateg o ri k u ran g 12,30% d en g an ju m la h 8 sisw a.

D engan d e m ik ia n tin g k a t sik ap ta w ad lu ' sisw a SM A N eg eri 2 S a latig a adalah cukup, hal ini d a p at terjadi m en u ru t p e n u lis karen a dipengaruhi o leh berbagai fa k to r y ang ad a, y ang salah satu n y a adalah lin g k u n g a n keluarga.

B. A n a lisis P en golah an D ata

A nalisis p e n g o la h an d a ta ini u n tu k data yang terkum pul d ari nilai variab el m en g ik u ti p en g u asa an m ateri p e n d id ik a n ag am a Islam d a n sikap ta w ad lu ' untu k m encari k o relasi d e ngan m e n g g u n ak an rum us product moment d e ngan a n g k a kasar, sebagai b e r i k u t :

I x y

-r*v = N

V - t o f N

A n a lisis ini u n tu k m en g e tah u i ad a tid a k n y a p e n g aru h a n ta ra nilai an g k et p en g u asa an m a te ri p en d id ik a n ag am a Islam d e n g an sik ap taw adlu'.

N ila i d ari k e d u a variab el te rse b u t selan ju tn y a untu k variabel p e n g u asa an m ateri p e n d id ik a n ag am a Islam d ib eri n a m a variab el X (variabel p en g aru h ) d an sik ap ta w ad lu ' d ib eri n a m a v ariab el Y.

S elan ju tn y a k ed u a v a ria b el te rseb u t d id istrib u sik a n k edalam ko efisien si d a n p erk alian a n ta ra n ila i-n ilai variab el X dan n ilai-n ilai variabel Y a g ar m em u d a h k an d alam m e m a su k k a n k e ru m u s k orelasi product moment

N o . R es X Y X 2 Y 2 X Y

052 33 38 1089 1444 1254

053 39 36 1521 1296 1404

054 35 31 1225 961 1085

055 36 41 1296 . 1681 1476

056 36 33 1296 1089 1188

057 32 35 1024 1225 1120

058 37 38 1369 1444 1406

059 33 35 1089 1225 1155

060 37 39 1369 1521 1443

061 33 33 1089 1089 1089

062 35 34 1225 1156 1190

063 40 40 1600 1600 1600

064 30 35 900 1225 1050

065 36 35 1296 1225 1260

2297 2411 81947 90069 85607

S eh in g g a d ik e ta h u i:

I x : 2297 I x 2 :8 1 9 4 7 I x y :8 5 6 0 7

S y : 2411 l y 2 :9 0 0 6 9

K e m u d ia n d im a su k k an k e d alam ru m u s product moment sebagai b erik u t

r s p r f

85607-85201.03

r

405,97

r.

i

8 1 9 4 7 - 5276209 65 }{

405.97

rv 7 ( 8 1 9 4 7 - 8 1 1 72.45}{90069 - 89429.55)

405,97

fxy ~ 7(774,55X 639.45)

4 05.97 rrv ” 7 4 9 5 2 8 6

405.97 ^ ” 703.7656

r ^ = 0,578

C . A n a lisis U ji H ip o te sis

S ebagai langkah te ra k h ir d alam m e n g an alisis data dari penelitian ini adalah m enguji h ip o te sis yang diajukan pada bab I. d alam penelitian ini h ip o tesis yang d ig u n a k a n adalah ada korelasi p o s itif a n tara p enguasaan m ateri p en d id ik an ag am a Islam d en g an sik ap ta w ad lu ' sisw a di sekolah, d e n g an kata lain sem ak in b aik a n ak m engikuti p ela jaran p e n d id ik a n agam a Islam , sem akin tinggi sik ap taw adlu' sisw a SM A N egeri 2 S alatiga.

6 8

D engan d em ik ian koefisien a n tara variabel X dan variabel Y adalah

seb e sar = 0.578. B erdasarkan besarnya koefisien korelasi y ang um um

d ig u n ak an adalah: p ada ta r a f sig n ifik an 1% = 0.317. S ehingga dapat d ib an d in g k an b e rd asark an tabel tersebut nilai-n ilai y ang d ip ero leh ialah : 0 ,5 7 8 > 0 .3 1 7 pada ta ra f sig n ifik an 1%.

B erdasarkan p e m b u k tia n d e ngan k orelasi product moment p a d a ta ra f sig n ifik an si 1% d ip ero leh hasil y ang sangat signifikan. D engan d em ikian d ari peng u jian di atas m a k a m en u n ju k k an b ahw a h ipotesis yang diajukan d apat diterim a, yaitu: a d a korelasi p o s itif yang sangat signifikan antara pen g u asaan m ateri p e n d id ik a n ag am a Islam d e ngan sikap taw adlu' sisw a di sekolah, dengan k a ta lain sem ak in baik a nak m en g ik u ti p ela jaran pendidikan ag am a Islam , sem akin tinggi sikap ta w ad lu ' sisw a S M A N eg eri 2 Salatiga.