FALSAFAH DAN ISU SEMASA UQI11102
SEMESTER 2 SESI 2020 / 2021
TAJUK : BUDAYA HEDONISME DAN KESANNYA TERHADAP KEHIDUPAN MASYARAKAT HARI INI
DISEDIAKAN OLEH :
NAMA AHLI NO.MATRIK
MUHAMMAD IKHWAN ZULHAKIM BIN MOHD AZMI AD200060
MUHAMMAD NUR IMAN BIN SAIFULLIZAN AD200037
MUHAMMAD SHAZERIN FARHAN BIN AZMI AD200010
MUHAMMAD IQBAL FARHAN BIN DZULKIFLI AD200025
MUHAMMAD NOOR AMIN BIN RAHIZAL AD200030
NORKIASAH BINTI ZAENUDDIN AP200536
SAFINAH BINTI AMIRHAMJA AP200323
NUR SABRINA BINTI ZAINAL AP200332
NUR AISYAH NELLYDIA BINTI RAMLI AP200148
NAMA PENSYARAH : DR. MUHAMMAD MASRURI SEKSYEN : S38
ISI KANDUNGAN HALAMAN
PENGHARGAAN I
ABSTRAK / ABSTRACT II
BAB 1 - PENDAHULUAN 1
BAB 2 - KAJIAN LITERATURE 5
BAB 3 - METODOLOGI KAJIAN 7
BAB 4 - DAPATAN KAJIAN 9
BAB 5 - KESIMPULAN 25
RUJUKAN 28
Assalamualaikum w.b.t …
Segala puji dan syukur dipanjatkan ke hadrat ilahi dengan izin-Nya dapatlah kami melaksanakan laporan kajian ini dengan jayanya bagi memenuhi tugasan yang diberikan.
Terlebih dahulu kami ingin mengukir jutaan terima kasih dan sayang kepada kedua ibubapa kami dalam usaha melahirkan serta mendidik kami menjadi insan yang berguna. Kalungan terima kasih kami hadiahkan kepada Dr. Muhammad Masruri selaku pengajar yang telah sudi memberi peluang kepada kami untuk melaksanakan kajian ini di bawah pengawasan beliau. Segala tunjuk ajar, nasihat dan bimbingan yang telah diberikan sepanjang menyempurkan kajian ini adalah amat berharga.
Kepada rakan seperjuangan di kelas Falsafah dan Isu Semasa seksyen 38 di Universiti Tun
Hussein Onn Malaysia, kami juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kerana sentiasa
mewarnai kehidupan ini. Terima kasih atas segala tunjuk ajar, kerjasama dan nasihat yang
diberikan. Akhir kata kami memohon maaf sebarang kesilapan yang disengajakan atau tidak
disengajakan sepanjang kajian ini dilaksanakan.
ABSTRAK
Hedonisme merupakan budaya baru yang wujud berpunca daripada proses globalisasi yang berlaku dengan pesat. Kesan daripada pengaruh globalisasi yang melanda negara kita telah turut sama memberi impak yang cukup besar kepada penularan gejala sosial yang berselindung disebalik fahaman hak asasi manusia, ‘realease tension’ dan bermacam-macam lagi alasan untuk menghalalkan tindakan mereka. Tujuan kajian ini dijalankan adalah untuk mengenalpasti faktor dan kesan hedonisme ini mudah menyerap dalam semua peringkat umur khususnya kanak-kanak dan remaja. Kajian ini menggunakan pendekatan kuantitatif iaitu menggunakan aplikasi “google form” dan 50 orang responden yang terdiri daripada mahasiswa dan mahasiswi Universiti Tun Hussein Onn Malaysia telah dipilih. Dapatan kajian dianalisa oleh pengkaji dengan membuat peratusan terhadap data yang diperoleh. Secara keseluruhan, hasil kajian menunjukkan bahawa terdapat lima faktor utama penularan hedonisme ini iaitu diri sendiri, pengaruh institusi kekeluargaan, rakan sebaya, media massa dan persekitaran. Selain itu, terdapat pelbagai implikasi daripada penularan budaya ini yang boleh menganggu gugat kemaslahatan masyarakat seperti kemakmuran dan kesejahteraan negara tergugat, peningkatan terhadap kes jenayah, sikap boros dan bermewah, melahirkan masyarakat yang semakin malas serta peningkatan dalam kadar pengangguran. Kajian ini juga dijalankan bertujuan membuka mata masyarakat tentang kesan- kesan hedonisme kepada generasi yang akan datang.
Kata Kunci: Hedonisme, generasi muda, mahasiswa, faktor dan kesan.
ABSTRACT
Hedonism is a new culture that has emerged as a result of the rapid process of globalization. The impact of the influence of globalization that has hit our country has also had a significant impact on the spread of social symptoms that are hidden behind the understanding of human rights, ‘realease tension’ and various other reasons to legitimize their actions. The purpose of this study was to identify the factors and effects of hedonism is easily absorbed in all ages, especially children and adolescents. This study uses a quantitative approach that is using the application "google form" and 50 respondents consisting of students of Universiti Tun Hussein Onn Malaysia were selected. The findings of the study were analyzed by the researcher by making a percentage of the data obtained. Overall, the results of the study show that there are five main factors of this contagion of hedonism namely self, influence of family institutions, peers, mass media and environment. In addition, there are various implications from the spread of this culture that can jeopardize the welfare of society such as the prosperity and well -being of the country is threatened, increase in criminal cases, extravagance and luxury, creating an increasingly lazy society and increase in unemployment. This study was also conducted to open the eyes of society about the effects of hedonism on future generations.
Keywords: Hedonism, young generation, students, factor and effect.
PENDAHULUAN
1.0 PERMASALAH KAJIAN
Hedonisme merupakan isu sosial yang hebat diperkatakan masa kini kerana ia merupakan satu perilaku ‘sub-budaya’ yang negatif kepada masyarakat terutamanya golongan remaja. Gejala ini perlu dipandang serius kerana ia boleh merosakkan generasi pemuda akan datang yang lalai semata-mata untuk keseronokan. Kita sebagai rakyat Malaysia yang memartabatkan Islam sebagai agama persekutuan dan berpegang kepada adab budaya ketimuran perlu menolak gejala ini.
Malah seluruh negara dan bangsa yang menghormati adab ketimuran serta berpegang kepada amalan dan kepercayaan agama-agama lain juga pasti tidak bersetuju terhadapnya. Hal ini demikian kerana sikap remaja itu sendiri merupakan salah satu punca tersebarnya gejala hedonisme. Remaja sentiasa mahukan hiburan dan keseronokan dalam kehidupan dan menganggap keseronokan itu sebagai ‘trend’ atau cara hidup remaja pada masa kini. Bagi mereka hidup dalam usia muda hanya sekali. Oleh sebab itu, mereka tidak mahu dikongkong oleh sesiapapun dan mahukan kebebasan sepenuhnya agar segala aktiviti yang tidak berfaedah dapat mereka lakukan.
Tambahan pula, keruntuhan dan kurangnya keperihatinan dalam institusi kekeluargaan dan orang sekeliling. Hal ini kerana remaja merasakan tiada sokongan dan pemahaman dari keluarga terhadap jiwa dan trend dunia mereka. Oleh itu, masalah yang perlu kita bincangkan adalah apakah kesan yang menyebabkan banyak pihak menentang budaya hedonisme tersebut dalam kalangan masyarakat?
1.1 MATLAMAT KAJIAN
Matlamat utama dalam melaksanakan kajian ini adalah untuk meningkatkan kesedaran
dalam kalangan mahasiswa mengenai faktor-faktor yang menyebabkan berlakunya budaya
hedonisme ini dan juga kesannya terhadap kehidupan masyarakat hari ini.
1.2 PERSOALAN KAJIAN
Tujuan kerangka kajian ini adalah untuk membentuk andaian persoalan kajian. Berikut adalah persoalan kajian bagi kajian ini.
1. Sejauh manakah kefahaman budaya hedonisme dalam kalangan masyarakat?
2. Sejauhmanakah budaya hedonisme mempengaruhi pembentukkan akhlak remaja?
3. Adakah budaya hedonisme ini akan memberi kesan positif yang lebih banyak berbanding kesan negatif atau sebaliknya.
4. Apakah peranan masyarakat dalam menyelesaikan masalah budaya hedonisme?
5. Sejauh manakah peranan ibu bapa untuk mencorakkan nilai-nilai murni yang baik kepada anaknya agar tidak mudah terpedaya dengan budaya hedonisme?
1.3 OBJEKTIF KAJIAN
Antara objektif-objektif kajian adalah seperti berikut:-
i. Mengenalpasti faktor-faktor yang menyumbang kepada budaya hedonisme dalam kalangan masyarakat.
ii. Menjelaskan kesan-kesan budaya hedonisme yang memberi impak negatif dalam kalangan masyarakat.
iii. Menerangkan pelbagai cara untuk mengatasi masalah budaya hedonisme dalam kalangan masyarakat.
1.4 KEPENTINGAN KAJIAN
Antara kepentingan kajian yang difokuskan adalah memberi kefahaman kepada pelajar
tentang budaya hedonisme. Kajian ini memberi pendedahan tentang tanggungjawab pelajar untuk
mengelakkan daripada terjebak dengan budaya hedonisme. Kajian ini adalah penting dan dapat
memberi manfaat kepada pelbagai pihak iaitu individu itu sendiri, sekolah, ibu bapa dan keluarga,
media massa, dan pihak berkuasa. Antaranya adalah seperti berikut:-
bimbingan yang diberikan oleh pelbagai pihak. Ini dapat memberi kesedaran kepada individu tersebut agar sentiasa berwaspada dan menghindari terhadap pengaruh luar dengan pelbagai cara, dimana sahaja dan bila-bila masa untuk mengelakkan diri daripada terleka dan terus hanyut dengan keseronokkan.
ii. Sekolah
Peranan pihak sekolah dalam pelbagai aktiviti keagamaan dan social akan mengurangkan rasa bosan pelajar di sekolah. Terutamanya program-program yang dirancang oleh Panitia Agama Islam. Secara tidak langsung disiplin sekolah akan terkawal sedikit dengan pembinaan pelbagai aktiviti yang dianjurkan oleh pihak sekolah.
Selain itu, pihak sekolah juga menyediakan khidmat kaunseling kepada individu yang berkaitan mahupun secara suara bebas agar dapat memberi kesedaran terhadap individu. Selain kaunselor terdapat juga individu yang mahir dan arif berkaitan dengan isu hedonisme tersebut.
Hal ini dapat menerapkan dan mengukuhkan nilai-nilai murni, mengubah cara perspektif dan gaya hidup dalam kalangan pelajar atau individu.
iii. Ibu bapa dan keluarga
Peranan ibu bapa dalam didikan agama dan menghormati masyarakat sekeliling amat diperlukan untuk membentuk akhlak dan sahsiah diri anak-anak. Dengan didikan agama dan kerohanian yang kukuh ia dapat mengelakkan pengaruh negatif seperti budaya hedonisme dapat merosakkan keluarga.
iv. Media Massa
Peranan media massa dalam menyiarkan rancangan yang berkaitan dengan ilmu
kerohanian dan tiada unsur yang mengajak kearah kerosakan akhlak. Dengan ini setiap individu
dapat menghidupkan jiwa dan rohani serta menjadi individu yang dapat menyumbang kebaikan
antara satu sama lain dalam kalangan masyarakat dan Negara.
v. Pihak berkuasa
Peranan pihak berkuasa amatlah penting bagi menjamin keadaan sekeliling terkawal dan mengikut akta dan undang-undang negara. Sepertimana kita ketahui Negara kita Malaysia mempunyai akta dan undang-undang yang ketat. Oleh itu, pihak berkuasa perlulah menguatkuasakan undang-undang agar budaya hedonisme ini dapat dicegah agar tidak menjadi lebih teruk masa akan datang.
1.5 SIGNIFIKAN KAJIAN
Secara amnya, hedonisme adalah fahaman falsafah yang menjadikan keseronokan
merupakan matlamat utama dalam hidup. Masa remaja merupakan masa dimana individu akan
mengalami perubahan fizik, sikap, emosi, dan jasmani. Tinggi atau rendahnya sikap individu
tentunya dipengaruhi oleh berbagai macam faktor yang salah satunya adalah dari gaya hidup
perilaku konsumtif itu sendiri. Gaya hidup yang sederhana atau berlebih-lebihan menjadi pilihan
untuk perilaku ini memilih gaya hidup mereka tanpa memikirkan kesan selanjutnya. Ianya
seringkali menjadikan seseorang sebagai titik motivasi atau dasar pedoman dalam membuat
sesuatu. Oleh itu, hasil penelitian menunjukkan bahwa gaya hidup hedonisme merupakan salah
satu faktor yang dapat mempengaruhi perilaku konsumtif pada remaja. Oleh sebab itu, remaja
disarankan untuk menghindari pola hidup yang berlebihan agar tidak terjerumus dalam perilaku
konsumtif hedonisme.
KAJIAN LITERATURE
2.0 PENGENALAN
Kecenderungan umat Islam untuk mencari dan memilih kelazatan dan kegembiraan hidup sama ada sedar ataupun tidak kelakuan tersebut sering terperosok dalam arus budaya Hedonisme yang diasosiasikan dengan sikap mencari dan memilih kelazatan dan kegembiraan hidup mengatasi segala-galanya. Padahal, budaya Hedonisme ini akan meninggalkan impak negatif terhadap kehidupan manusia sama ada diri pribadi dan keluarga mahupun masyarakat dan bangsa.
Para ulama sering kali mengingatkan masyarakat awam agar tidak terlalu terikut-ikut dengan rentak hiburan budaya Barat. Budaya yang dibawa oleh Barat bukan sahaja melanggar batas syariat bahkan melanggar adat serta adab sebagai seorang manusia. Sebagai seorang mukmin yang berwaspada, menjadi wajib ke atas kita untuk memberi kesedaran kepada masyarakat pada hari ini tentang kesan hedonisme. Sesungguhnya mencegah adalah lebih baik dari mengubati.
2.1 SOROTAN LITERATURE
Kajian terdahulu atau sorotan kajian lepas boleh didefinisikan sebagai kajian yang sudah dilakukan oleh para pengkaji tentang budaya hedonisme dan kesannya terhadap kehidupan masyarakat pada hari ini. Antara kajian-kajian yang telah dilakukan adalah seperti berikut:-
i. Kajian tentang Model Dakwah Alternatif Menghadapi Budaya Hedonisme.
Antaranya kajian yang berkait rapat dengan tajuk yang dikaji ialah bertajuk “Model
Dakwah Alternatif Menghadapi Budaya Hedonisme”. Kajian ini telah dijalankan oleh Abdul
Ghafar Hj Don, Syabuddin Gade, dan Ahmad Redzuwan Mohd Yunus dari Jabatan Pengajian
Dakwah Dan Kepimpin, Universiti Kebangsaan Malaysia pada tahun 2011. Kajian ini
menerangkan tugas dakwah yang mesti segera diantisipasi atau diberikan ubat yang tepat
meskipun berat supaya tidak terpengaruh budaya tersebut atau kembali ke jalan kebenaran.
ii. Kajian tentang Kesan Hedonisme Kepada Generasi Muda.
Seterusnya, kajian yang kedua bertajuk “Kesan Hedonisme Kepada Generasi Muda”.
Kajian kes ini dijalankan di Universiti Tun Hussein Onn Malaysia, Kampus Pagoh. Kajian ini telah dijalankan oleh Shahidah Hamzah, Nur Hafizah Yusoff, Fauziah Ani & Zahrul Akmal Damin dari Fakulti Sains Sosial Dan Kemanusiaan di Universiti Tun Hussein Onn Malaysia, Kampus Pagoh pada tahun 2021. Kajian ini juga ingin menerangkan tentang budaya hedonisme yang mewujudkan kesan daripada proses globalisasi yang berlaku dengan pesat. Tujuan kajian ini dijalankan adalah untuk mengenalpasti faktor dan kesan hedonisme ini mudah menyerap dalam semua peringkat umur khususnya kanak-kanak dan remaja.
iii. Kajian tentang Menangani Penetrasi Budaya Hedonisme di Kalangan Mahasiswa.
Sorotan kajian lepas yang ketiga pula ialah Menangani Penetrasi Budaya Hedonisme di
Kalangan Mahasiswa. Satu Penyelesaian Menurut Perspektif Islam dan Kaunseling dijalankan
oleh Hj Huzili Hussin dan Shuhairimi Abdullah iaitu Pensyarah di Pusat Kemahiran
Komunikasi & Keusahawanan Kolej Universiti Kejuruteraan Utara Malaysia. Kajian ini
mengatakan bahawa kesan daripada pengaruh globalisasi yang melanda di Malaysia telah turut
sama memberi impak yang cukup besar kepada penularan gejala sosial yang berselindung
disebalik fahaman hak asasi manusia, ‘realease tension’ dan bermacam-macam lagi alasan
untuk menghalalkan tindakan mereka. Kajian memaparkan perbezaan tanggapan budaya
hedonisme pada kaca mata Barat dan di kaca mata Islam.
METODOLOGI KAJIAN
3.0 PENGENALAN
Metodologi merupakan satu set kaedah yang digunakan untuk menjalankan kajian dalam bidang pengajian. Oleh itu, dalam melakukan sesuatu kajian penyelidikan, metodologi merupakan salah satu perkara yang penting bagi membolehkan keputusan yang diperoleh mempunyai kesahihan atau kebolehpercayaan yang tinggi. Ia merangkumi konsep kuantitatif dan kualitatif.
Dalam bahagian ini akan menghuraikan tentang metodologi, kaedah pengumpulan data, serta kaedah analisis yang digunakan dalam kajian ini.
3.1 REKA BENTUK KAJIAN
Reka bentuk kajian adalah salah satu cara yang efektif bagi mencapai matlamat kajian.
Kajian ini telah menggunakan cara persampelan secara rawak bagi memperoleh pendapat dan pemahaman daripada responden. Kajian ini bertujuan mengenal pasti faktor-faktor yang menyumbang kepada budaya Hedonisme dalam kalangan masyarakat, menerangkan kesan-kesan budaya Hedonisme yang memberi impak negatif dalam kalangan masyarakat dan mengkaji cara- cara untuk mengatasi masalah budaya Hedonisme dalam kalangan masyarakat. Selain itu, kaedah keperpustakaan telah digunakan bagi melancarkan dan mengumpul sumber untuk mendapatkan maklumat dengan melayari laman sesawang yang berkaitan topik kajian. Kamus dewan juga digunakan
dan telah memberikan banyak maklumat sebagai sokongan hasil kerja pengkaji, dalam menyempurnakan kajian ini.3.2 INTRUMENTASI KAJIAN
Dalam kajian ini, jenis instrumentasi yang telah digunakan adalah ‘Google Form’. Google
Form merupakan satu tempat pengumpulan data melalui atas talian dan dalam situasi negara yang
dilanda Covid-19 adalah antara sebab kenapa kaedah ini digunakan. Soal selidik ini terbahagi
kepada empat bahagian iaitu bahagian A terdiri daripada maklumat am responden. Ia terdiri daripada jantina, umur, bangsa, agama dan fakulti. Bagi bahagian B pula, soalan yang dikemukakan adalah mengenai faktor yang menyuburkan budaya Hedonisme dalam kalangan masyarakat. Dalam set soalan ini, terdapat 5 soalan mudah diajukan dan menggunakan Skala Guttman iaitu “YA” atau “ TIDAK” untuk mendapat pandangan responden terhadap sesuatu kenyataan. Selain itu, bagi bahagian C pula ialah kesan budaya hedonisme yang memberi impak negatif dalam kalangan masyarakat. Bahagian ini menggunakan Skala Likert iaitu 1-sangat tidak setuju, 2-tidak setuju, 3-tidak pasti, 4-setuju dan 5-sangat setuju. Bagi bahagian terakhir dalam set soalan ini adalah cadangan cara-cara mengatasi masalah Hedonisme dalam kalangan masyarakat.
Responden akan menggunakan kaedah skala lima markah seperti di bahagian C.
3.3 PROSEDUR KAJIAN
Terdapat beberapa prosedur yang dilakukan dalam melaksanakan tugasan ini. Prosedur tersebut adalah seperti berikut;
Perbincangan sesama ahli kumpulan mengenai budaya hedonisma.
Menyediakan kertas cadangan bersama ahli kumpulan.
Mendapatkan kelulusan pensyarah mengenai kertas cadangan.
Menyediakan borang soal selidik setelah kertas cadangan diterima pensyarah.
Mengedarkan borang soal selidik setelah kertas cadangan diterima.
Menganalisis Data.
3.4 ANALISIS DATA
Analisis data adalah bahagian yang penting dalam sesuatu kajian yang dijalankan. Dengan
menggunakan ‘Google Form’, perisian ini dapat memudahkan penganalisan data kerana ia
mampu untuk mengeluarkan data yang tepat. Dengan bantuan perisian ini, setiap data yang
diperolehi dapat dianalisis kepada bentuk kekerapan dan peratusan.
DAPATAN KAJIAN
4.0 PENGENALAN
Dalam setiap kajian yang dilakukan, bahagian dapatan kajian sangat memainkan peranan yang penting kerana segala dapatan kajian akan ditunjukkan dalam bab ini. Hal ini demikian kerana, melalui dapatan data yang diperolehi oleh pengkaji semasa kajian dilakukan dapat menjawab segala objektif kajian. Pada bab ini akan diterangkan secara terperinci analisis data yang telah dilakukan dan dapatan yang diperolehi daripada kajian yang telah dijalankan bagi mengukuhkan segala persoalan dan objektif kajian yang dilakukan oleh para pengkaji.
4.1 ANALISIS TERPERINCI
Analisis yang dilakukan ini adalah berkaitan dengan dapatan kajian yang diperolehi iaitu mengandungi interpretasi yang merangkumi keseluruhan ruang lingkup mengenai objektif kajian yang telah dikemukakan pada bab 1. Sehubungan dengan itu, perbincangan analisis ini akan menumpukan kepada menjawab kesemua persoalan kajian yang telah dikemukakan di dalam bab 1 yang melibatkan soal selidik mahasiswa UTHM, mahasiswa Universiti lain dan juga terbuka kepada orang luar.
4.2 ANALISIS DAPATAN KAJIAN
Dapatan soal selidik ini dibahagikan kepada empat bahagian iaitu mengenai latar belakang
responden, faktor-faktor yang menyumbang kepada budaya hedonisme dalam kalangan
masyarakat, kesan-kesan budaya hedonisme yang memberi impak negatif dalam kalangan
masyarakat dan cara-cara untuk mengatasi masalah budaya hedonisme dalam kalangan
masyarakat
4.3 BAHAGIAN A: LATAR BELAKANG RESPONDEN
Dapatan kajian dalam aspek latar belakang responden meliputi aspek berikut:
Jantina
Umur
Bangsa
Agama
Fakulti
Carta 4.3.1 : Taburan Responden Mengikut Jantina
Jantina Bilangan Peratus (%) Peratus Kumulatif (%)
Lelaki 27 54 54
Perempuan 23 46 100
Jumlah 50 100 100
Jadual 4.3.1 : Analisis Bilangan dan Peratusan Responden Mengikut Jantina
Berdasarkan carta dan jadual 4.3.1 di atas, ia menunjukkan bilangan respoden dan
peratusan mengikut jantina. Kajian ini mempunyai seramai 50 orang responden yang terdiri
daripada 27 responden lelaki (54%) dan 23 responden perempuan (46%).
Carta 4.3.2 : Taburan Responden Mengikut Umur
Umur Bilangan Peratus (%) Peratus Kumulatif (%)
19 - 21 tahun 40 80 80
22 - 24 tahun 8 16 96
25 dan ke atas 2 4 100
Jumlah 50 100 100
Jadual 4.3.2 : Analisis Bilangan dan Peratusan Responden Mengikut Umur
Berdasarkan carta dan jadual 4.3.2 di atas, ia menunjukkan bilangan respoden dan
peratusan mengikut umur. Kajian ini mempunyai seramai 50 orang responden yang terdiri
daripada 40 responden yang berumur 19 tahun hingga 21 tahun (80%) , 8 responden yang
berumur 22 tahun hingga 24 tahun (16%) dan 2 responden yang berumur 25 dan ke atas (4%).
Carta 4.3.3 : Taburan Responden Mengikut Bangsa
Bangsa Bilangan Peratus (%) Peratus Kumulatif (%)
Melayu 48 96 96
Cina 0 0 96
India 1 2 98
Lain-lain 1 2 98
Jumlah 50 100 100
Jadual 4.3.3 : Analisis Bilangan dan Peratusan Responden Mengikut Bangsa
Carta dan jadual 4.3.3 menunjukkan taburan dan analisis bilangan serta peratusan
responden mengikut bangsa. Berdasarkan data yang diperolehi, seramai 48 responden berbangsa
Melayu (96%), seorang responden berbangsa India (2%), seorang responden berbangsa Bidayuh
(2%) dan tiada responden berbangsa Cina.
Agama Bilangan Peratus (%) Peratus Kumulatif (%)
Islam 48 96 96
Hindu 0 0 96
Buddha 0 0 96
Kristian 2 4 100
Jumlah 50 100 100
Jadual 4.3.4 : Analisis Bilangan dan Peratusan Responden Mengikut Agama
Carta dan jadual 4.3.4 pula menunjukkan taburan responden mengikut agama yang dianuti.
Berdasarkan data yang diperolehi, seramai 48 responden beragama Islam (96%) dan 2 responden
beragama Kristian (4%). Tiada responden yang menganut agama hindu dan buddha.
Carta 4.3.5 : Taburan Responden Mengikut Fakulti