M o
ti
f
B a
ti
k
da
n
Fa
l
sa
f
a
h
n
y
a
O l
e h
:
B MPik S emen R MmM
B MPik S emen R MmM
D e lapan kandungan ajaran te rse b ut adalah :
1). HndrMNrMPM : D ilamb angkan de ngan b e ntuk tumb uhan atau hayat, maknanya adalah ajaran te ntang darma untuk me mb e rikan ke makmuran dan me lindungi b umi.
2). K MmMN rMPM : D ilamb angkan dalam b e ntuk gunung atau awan atau se suatu yang tinggi se b agai ajaran untuk b e rsifat adil ke pada se sama.
3). S ury MNrMPM : D ilamb angkan b e ntuk garuda se b agai ajaran ke te guhan hati dan tidak se te ngah -se te ngah dalam me ngamb il ke putusan.
4). S Ms iNrMPM : D ilamb angkan dalam b e ntuk b intang se b agai ajaran untuk me mb e rikan pe ne rangan b agi me re ka yang se dang ke ge lapan.
5). B My uNrMPM : D ilamb angkan dalam b e ntuk ib e r-ib e ran atau b urung se b agai ajaran me nge nai ke luhuran atau ke dudukan tinggi yang tidak me nonjolkan ke kuasaan.
6). D MnMNMNrMPM : D ilamb angkan dalam b e ntuk gamb ar pusaka de ngan makna me mb e rikan pe nghargaan atau anuge rah ke pada rakyatnya.
7). B MrunMNrMPM : D ilamb angkan dalam b e ntuk naga atau yang b e rhub ungan de ngan air se b agai ajaran we las asih atau mudah me maafkan ke salahan.
B MPik B MNon A ng rem
•B atik B ab on A ngre m ini te rmasuk “se me nan” dari kata “se mi”.
•M aksud dari nama “b ab on-angre m” adalah ayam b e tina yang se dang me nge rami te lur.
•B atik ini digunakan pada saat upacara tujuh b ulanan pada ib u hamil, yang me lamb angkan kasih sayang dan ke sab aran se orang ib u agar sifat te rse b ut dapat me nurun atau ditiru ole h anaknya ke lak.
•M otif te rse b ut me lamb angkan b ahwa se orang wanita yang se dang
B MPik B MNon A ng rem
•M akna kultural dari b atik ini adalah pe rmohonan ke turunan
se b agai pe nyamb ung se jarah.Kare na se e kor ayam jika se dang me nge rami te lurnya me mb utuhkan hari yang cukup lama agar te lurnya dapat me ne tas de ngan se mpurna. •B atik b ab on angre m te rgolong ke dalam motif b atik ge ome tris, yaitu b atik yang
b e rb e ntuk flora atau fauna.
•Ise n yang te rdapat pada b atik b ab on angre m adalah uke l yang dise lingi de ngan gamb ar dua unggas yang se dang b e rhadap-hadapan.
•B atik ini te rmasuk se me n-latar hitam yang dipakai untuk orang de wasa dari se mua golongan dan status.
•M otif b atik ini te rgolong b e sar-b e sar se hingga tidak b aik dipakai ole h anak-anak. •B atik b ab on angre m ini te rgolong b atik te ngahan artinya b e rke mb ang pada
B MPik R MPu R MPiO
•N ama b atik “ratu-ratih’ b e rasal dari kata “ratu-patih” kare na te rjadi salin-swara ada yang me mb e rikan makna “tunjung-putih” yang artinya ratu jinunjung patih atau raja yang dijunjung ole h patih atau die mb ani ole h patih kare na usianya yang masih muda. •B atik ini muncul pada masa pe me rintahan P aku B uwono ke V I, dimana pada saat
diangkat me njadi raja usianya masih sangat muda se hingga die mb an ole h patihnya (ayahnya se ndiri) pada tahun 1824 M .
•M akna dari motif b atik ini diib aratkan cincin e mas yang b e rmata b e rlian yang dikaitkan de ngan ke muliaan, ke agungan dan mudah me nye suaikan de ngan lingkungannya.
B MPik T runPum
•M otif b atik ini adalah karya dari Ratu Ke ncono atau dike nal de ngan nama Ratu B e ruk, pe rmaisuri dari P aku B uwono III.
•B e rupa motif de ngan latar hitam dihiasi te b ataran b unga tanjung atau me lamb angkan b intang yang b e rte b aran dimalam hari.
•Truntum b e rarti timb ul ke mb ali yang b e rkaitan de ngan kata katre snan atau cinta kasih suami iste ri.
•M aknanya b ahwa ke hidupan manis tidak te rle pas dari dua hal yaitu b ungah -susah (se nang-susah), padhang-pe te ng (te rang-ge lap), kaya-miskin dan
B MPik T runPum
• B atik truntum te rmasuk ke lompok motif C e plok yang me nggamb arkan b unga dilihat dari de pan te rle tak pada b idang b e rb e ntuk se gi e mpat.
• Truntum b e rasal dari te runtum –tuntum (b ahasa Jawa) artinya tumb uh lagi. Taruntum me miliki arti se nantiasa tumb uh, b e rse mi, se marak lagi.
• P ola b atik truntum me nggamb arkan se b uah rangkaian b unga-b unga ke cil b e rse rta sari -sarinya ib aratnya b unga me lati gamb ir yang se dang me kar b e rke mb ang b e rb au harum se me rb ak de ngan se maraknya di taman. S uatu pe ngharapan b agi si pe makai motif ini, agar di dalam hidup b e rke luarga he ndaknya se lalu te rjadi hub ungan yang harmonis, pe nuh kasih saying, b aik ke hidupan suami iste ri, hub ungan antara anak de ngan orang tua dalam ke luarga se ndiri, maupun me luas ke ke luarga orang lain dan masyarakat luas.
• H al ini se suai de ngan fungsi motif truntum yang dike nakan pada saat upacara midodare ni dan panggih dipakai ole h ke dua orang tua pe ngantin.
B MPik P MrMng k us umo
•B atik P arangkusumo b e rasal dari kata “kusumo” yang artinya ke mb ang atau b unga yang dikaitkan de ngan ke mb anging ratu.
B MPik P MrMng k us umo
• M otif b atik P arangkusumo te rdiri dari unsur motif api dan motif mlinjon. • M otif-motifnya te rsusun me nurut garis diagonal, motif api atau motif
parang posisinya b e rtolak b e lakang de ngan motif mlinjon yang b e rb e ntuk se gi e mpat b e lah ke tupat. D i te ngahte ngah motif api te rdapat dua motif b unga ke cil yang b e rtajuk tiga dan saling b e rtolak b e lakang.
• M otif b atik parang kusuma b iasanya digunakan untuk b usana pe ngantin Kasatrian A ge ng.
• P e nge rtian b unga sama de ngan kusuma yang me mpunyai makna ge ne rasi muda b unga harapan, Jika dirasakan de ngan arti pe rlamb angnya me mang se suai de ngan fungsinya yaitu se b agai b usana putra-putri S ultan yang
se mula digunakan untuk male m se likuran, se karang me njadi b usana pe ngantin.
B MPik P MrMng P Mmor
•M otif B atik P arang P amor b e rasal dari kata “pamor” b e rarti me mancarkan cahaya atau b e rsinar.
•B atik P arang P amor te rmasuk b atik parang awal, artinya te rmasuk dalam yasan M ataram Kuthage dhe pada ab ad XV I.
•D alam istilah ke ris pamor adalah hasil campuran b ahan pe mb uat b ilahan ke ris yang me njadi de sain yang me mancarkan cahaya ke indahan se rta me ndatangkan “daya pe rb awa” atau wib awa.
B a
ti
k
P a
ra
n
g R
u
sa
k
S a
l
a
h sa
tumoPif
sa
k
ra
ly
a
n
g
h
a
n
y
a di
gu
n
a
k
a
ndi l
i
n
gk
u
n
ga
n
k
ra
to
n
.MoPif
i
n
i
j
u
ga
b i
sa
m
e n
gi
de n
ti
f
i
k
a
si
a
sa
l k
ra
t
o
n
B a
ti
k
P a
ra
n
g B a
ro
n
g
B e rasaldarikata “b atukarang”dan“b arong”(singa).D ulunya dike nakanpara b angsawanuntukupacara ritualke agamaandanme ditasi kare na moPif ini dianggapsakral.
B MPik P MrMng R us Mk B Mrong
•
M o
ti
f
b a
t
i
k
p
a
ra
n
g ru
sa
k
b a
ro
n
g i
n
i
b e ra
sa
l
da
ri
k
a
ta
b a
t
u
k
a
ra
n
g
da
n
b a
ro
n
g (
si
n
ga
)
.
P a
ra
n
g b a
ro
n
g m
e ru
p
a
k
a
n
p
a
ra
n
g y
a
n
g p
a
l
i
n
g
b e sa
r da
n
a
gu
n
g,
da
n
k
a
re n
a
k
e sa
k
ra
l
a
n
f
i
l
o
so
f
i
n
y
a
,
m
o
t
i
f
i
n
i
h
a
n
y
a
b o
l
e h
di
gu
n
a
k
a
n
u
n
tu
k
ra
j
a
,
te ru
t
a
m
a
di
k
e n
a
k
a
n
p
a
da
sa
a
t ri
tu
a
l
k
e a
ga
m
a
a
n
da
n
m
e di
t
a
si
.
•
M o
ti
f
i
n
i
di
ci
p
ta
k
a
n
S u
l
t
a
n
A gu
n
g H a
n
y
a
k
ra
k
u
su
m
a
y
a
n
g i
n
gi
n
B a
ti
k
P a
ra
n
g Kl
i
t
i
k
M e n
y
i
m
b o
l
k
a
np
e ri
l
a
k
uh
a
l
u
s da
nb i
j
a
k
sa
n
a
.
D u
l
umoPif
i
n
i
B a
ti
k
P a
ra
n
g S l
o
b o
k
B a
ti
k
S e k
a
r J
a
ga
t
M e lamb angkan ungkapan cinta dan me me lihara pe rdamaian.M aka tak he ranb ilamoPif inise ring dike nakandalampe stape rnikahan.
B MPik K MR ung
•B atik kawung diamb il dari b e ntuk b uah are n yang namanya kolang-kaling.
•Kawung juga te rmasuk de sain yang sangat tua, te rdiri dari lingkaran yang saling b e rinte rse ksi.
•Kawung dike nal di Jawa se jak ab ad 13 yang muncul pada ukiran dinding pada b e b e rapa kuil/candi di Jawa, se pe rti P ramb anan dan dae rah Ke diri.
B MPik K MR ung
•
M o
ti
f
n
y
a
b e ru
p
a
l
i
n
gk
a
ra
n
-
l
i
n
gk
a
ra
n
,
t
e rk
a
da
n
g di
i
si
de n
ga
n
du
a
a
t
a
u
l
e b i
h
t
a
n
da
si
l
a
n
g a
ta
u
o
rn
a
m
e n
l
a
i
n
se p
e rti
ga
ri
s-
ga
ri
s b e rp
o
t
o
n
ga
n
a
t
a
u
t
i
ti
k
-
t
i
t
i
k
.
•
P a
da
a
w
a
l
n
y
a
b a
t
i
k
k
a
w
u
n
g h
a
n
y
a
di
p
a
k
a
i
di
k
a
l
a
n
ga
n
k
e l
u
a
rga
k
e ra
j
a
a
n
,
t
e ta
p
i
se t
e l
a
h
N e ga
ra
M a
ta
ra
m
di
b a
gi
m
e n
j
a
di
du
a
y
a
i
t
u
S u
ra
k
a
rt
a
da
n
Y
o
gy
a
k
a
rta
,
m
a
k
a
b a
ti
k
k
a
w
u
n
g di
k
e n
a
k
a
n
o
l
e h
go
l
o
n
ga
n
y
a
n
g
b e rb e da
.
•
D i
S u
ra
k
a
rt
a
b a
t
i
k
k
a
w
u
n
g di
p
a
k
a
i
o
l
e h
go
l
o
n
ga
n
p
a
n
ga
k
a
t
p
u
n
o
k
a
w
a
n
da
n
a
b di
da
l
e m
j
a
j
a
r p
ri
y
a
n
t
a
k
a
,
se da
n
gk
a
n
di
Y
o
gy
a
k
a
rta
b a
t
i
k
k
a
w
u
n
g di
p
a
k
a
i
o
l
e h
B MPik K MR ung
• A da b e b e rapa je nis motif b atik kawung, antara lain kawung picis, kawung b rib il, dan kawung se n.
• Kawung picis diamb il dari nama uang pe cahan 10 se n, kawung b rib il diamb il dari nama uang pe cahan 25 se n, se dangkan untuk kawung se n diamb il dari nama uang pe cahan 1 se n.
• B atik kawung me miliki makna kultural se b uah kawruh dalam ke b udayaan Jawa yang me lamb angkan suatu ajaran sangkan paraning dumadi atau ajaran te ntang te rjadinya ke hidupan manusia yang dikaitkan de ngan
se dulur papat lima pance r yang se lalu me njaga ke hidupan manusia Jawa. • B atik kawung yang diamb il dari b e ntuk kolang-kaling, me ngisyaratkan agar
manusia se lalu ingat ke pada Tuhan.
• N ama kawung b e rmakna b ahwa ke hidupan ini akan ke mb ali ke pada alam suwung atau se pi. M aka dalam tradisi dahulu kain b atik kawung juga
B a
ti
k
M e ga
m
e n
du
n
g
M e l
a
m
b a
n
gk
a
np
e m
b a
w
a h
u
j
a
n
y
a
n
g di
n
a
n
t
i
-
n
a
n
t
i
k
a
nse b a
ga
i
p
e m
b a
w
a
k
e su
b u
ra
n da
n p
e m
b e ri k
e h
i
du
p
a
n
.W
a
rn
a
b i
ru
m
u
da
p
a
da
moPif
i
n
i
m
e l
a
m
b a
n
gk
a
n se m
a
k
i
n ce ra
h
n
y
a
B MPik S idomuk Pi S idoluOur
-S idomuly o
•
P a
da
da
sa
rn
y
a
k
e ti
ga
m
o
ti
f
b a
ti
k
S i
do
m
u
k
t
i
-
S i
do
l
u
h
u
r-S i
do
l
m
u
l
y
oi
n
i
sa
m
a
de sa
i
n
n
y
a
h
a
n
y
a
di
b e da
k
a
n
o
l
e h
da
sa
r
b a
ti
k
n
y
a
se h
i
n
gga
n
a
m
a
n
y
a
j
u
ga
b e rb e da
.
•
M e n
u
ru
t ca
ta
t
a
n
di
k
e ra
to
n
S u
ra
k
a
rta
,
b a
ti
k
S i
do
m
u
l
y
o
da
n
b a
ti
k
S i
do
l
u
h
u
r su
da
h
a
da
se j
a
k
j
a
m
a
n
M a
ta
ra
m
Ke rto
su
ro
a
b a
d X
V I
I
.
•
M o
ti
f
y
a
n
g b e rco
ra
k
b e n
tu
k
l
a
p
i
s de n
ga
n
l
a
t
a
r p
u
t
i
h
di
n
a
m
a
k
a
n
b a
ti
k
S i
do
m
u
l
y
o
se da
n
gk
a
n
y
a
n
g b e rl
a
t
a
r h
i
t
a
m
di
n
a
m
a
k
a
n
b a
ti
k
S i
do
l
u
h
u
r.
•
M a
k
n
a
si
do
m
u
l
y
o
a
da
l
a
h
k
e h
i
du
p
a
n
y
a
n
g te rcu
k
u
p
i
B MPik S idomuk Pi
•S idomukti se b agai simb ol pe ngharapan dan doa yang dituangkan dalam orname n pe ngisi dan se n-ise nnya.
•S ido b e rasal dari kata b ahasa Jawa b e rarti b e nar-b e nar te rjadi, te rkab ul ke inginannya.
B MPik S idomuk Pi
•
O rnMmen UPMmM B erg MmNMr K upu-k upu
•
O rn
a
m
e n
u
t
a
m
a
b e rga
m
b a
r k
u
p
u
-
k
u
p
u
se b a
ga
i
si
m
b o
l
h
a
ra
p
a
n
y
a
n
g i
n
da
h
da
n
t
i
n
ggi
.
•
Ku
p
u
-
k
u
p
u
a
da
l
a
h
b i
n
a
ta
n
g y
a
n
g b e rb e n
t
u
k
ca
n
ti
k
da
n
b e rw
a
rn
a
i
n
da
h
,
da
n
da
p
a
t te rb a
n
g t
i
n
ggi
se b a
ga
i
si
m
b o
l
p
e n
gh
a
ra
p
a
n
y
a
n
g te rb a
n
g t
i
n
ggi
.
•
Ku
p
u
-
k
u
p
u
se p
e rti
h
a
l
n
y
a
b u
ru
n
g,
da
p
a
t t
e rb a
n
g ti
n
ggi
m
e w
a
k
i
l
i
du
n
i
a
a
ta
s da
n
a
n
gi
n
,
da
l
a
m
a
j
a
ra
n
e m
p
a
t u
n
su
r
k
e h
i
du
p
a
n
,
a
n
gi
n
m
e ru
p
a
k
a
n
si
m
b o
l
si
f
a
t a
di
l
da
n
B MPik S idomuk Pi
• O rnMmen UPMmM B erNenPuk S My Mp K
upu-k upu
• O rn
a
m
e n
U ta
m
a
B e ru
p
a
B a
n
gu
n
a
n
B e rb e n
tu
k
Ta
h
ta
a
ta
u
S i
n
gga
sa
n
a
.
• O rn
a
m
e n
si
n
gga
sa
n
a
m
e n
gga
m
b a
rk
a
n
k
e du
du
k
a
n
da
n
ta
h
ta
y
a
n
g ti
n
ggi
.
B MPik S idomuk Pi
•
O rnMmen UPMmM B erNenPuk Meru
•
M e ru
a
da
l
a
h
gu
n
u
n
g,
ta
n
a
h
j
u
ga
b u
m
i
.
•
O rn
a
m
e n
b e rb e n
t
u
k
gu
n
u
n
g si
m
b o
l
k
e m
e ga
h
a
n
,
k
e a
gu
n
ga
n
se p
e rt
i
se b u
a
h
gu
n
u
n
g y
a
n
g b e sa
r da
n
t
e rl
i
h
a
t ga
ga
h
m
e sk
i
p
u
n
t
a
m
p
a
k
da
ri
k
e j
a
u
h
a
n
,
b e ra
sa
l
da
ri
a
j
a
ra
n
e m
p
a
t
u
n
su
r k
e h
i
du
p
a
n
y
a
n
g di
se b u
t
sa
n
gk
a
n
p
a
ra
n
i
n
g du
m
a
di
a
t
a
u
a
sa
l
m
u
l
a
k
e h
i
du
p
a
n
,
di
sa
m
p
i
n
g a
p
i
,
a
i
r da
n
u
da
ra
.
•
P a
da
k
e b u
da
y
a
a
n
H i
n
du
J
a
w
a
,
m
e ru
u
n
t
u
k
m
e n
gga
m
b a
rk
a
n
p
u
n
ca
k
gu
n
u
n
g y
a
n
g t
i
n
ggi
te m
p
a
t
b e rse m
a
y
a
m
D e w
a
-
de w
i
.
B MPik S idomuk Pi
•
O rnMmen UPMmM B erNenPuk B ung M
• B u
n
ga
se b a
ga
i
si
m
b o
l
k
e i
n
da
h
a
n
da
n
k
e ca
n
ti
k
a
n
.
B e n
tu
k
b u
n
ga
t
e rda
p
a
t
p
a
da
h
a
m
p
i
r se ti
a
p
u
n
su
r y
a
n
g di
gu
n
a
k
a
n
da
l
a
m
u
p
a
ca
ra
a
da
t
k
a
re n
a
m
e m
p
u
n
y
a
i
m
a
k
n
a
y
a
n
g b a
i
k
.
• B u
n
ga
a
da
l
a
h
t
u
m
b u
h
a
n
y
a
n
g m
e n
a
n
ca
p
di
t
a
n
a
h
a
ta
u
B MPik S idomuk Pi
•
Hs en-is en P MdM MoPif S idomuk Pi
I
se n
-
i
se n
p
a
da
m
o
ti
f
b e ru
p
a
ti
ti
k
-
ti
ti
k
,
ga
b u
n
ga
n
t
i
ti
k
da
n
ga
ri
s,
se rt
a
ga
ri
s-
ga
ri
s b e rf
u
n
gsi
m
e n
gi
si
o
rn
a
m
e n
da
n
m
o
ti
f
a
ta
u
m
e n
gi
si
b i
da
n
g a
n
t
a
ra
m
o
ti
f
da
n
o
rn
a
m
e n
.
A da
p
u
n
i
se n
-
i
se n
p
a
da
S i
do
m
u
k
ti
a
n
ta
ra
l
a
i
n
:
a. S awut yakni garis-garis le mb ut yang b e rjajar rapat se b agai pe ngisi de daunan, e kor b urung dan se b againya.
b . C e ce kan yakni titik-titik ke cil rapat maupun re nggang yang me me nuhi b idang orname n.
c. U ke l yakni lingkaran ke cil me nge riting dan se b againya yang me nye rupai. d. C e ce k pitu yakni titik-titik yang me ngumpul b e rjumlah tujuh b uah
B MPik S idomuk Pi
• W arna pada kain S idomukti adalah warna soga atau coklat me rupakan warna b atik klasik atau se pe rti aslinya, yang dimaksud se pe rti aslinya yaitu
S idomukti me rupakan pe rke mb angan motif b atik S idomulya latar putih
b e rasal dari zaman M ataram Kartasura, diganti de ngan latar uke l ole h P aku B uwono IV .
• P ada awalnya warna soga se b agai pe ngganti warna oranye yakni pe rpaduan antara me rah dan kuning. S e b e lum te rdapat pe warnaan kimia, warna pada kain b atik me nggunakan pe warnaan alami dari tumb uhtumb uhan yang
hanya dapat me nghasilkan warna me rah ke coklat-coklatan yang me nde kati oranye . W arna me rah ke coklatan di dapat dari kulit pohon me ngkudu, tingi, te ge ran, jamb al dan se b againya dise b ut de ngan soga.
B MPik S idoluOur
•Kain b atik ini me mpunyai makna dan pe nggunaan yang sama de ngan kain b atik sidomukti dalam upacara lurub layon yaitu se b agai alas b e rb aring
je nazah, pe rb e daannya hanya se dikit saja yaitu pada pe ngisian dan warna latar.
B MPik S idoluOur
U n
su
r
m
o
ti
f y
a
n
g
t
e rda
p
a
t
p
a
da b a
ti
ksi
do
l
u
h
u
r
i
n
i
a
da
l
a
hse b a
ga
ib e ri
k
u
t :
• O rnMmen uPMmM NMng unMnC PMOPM
– O rn
a
m
e n
b a
n
gu
n
a
n
/
ta
h
ta
m
e n
gga
m
b a
rk
a
n
k
e du
du
k
a
n
da
n
ta
h
ta
y
a
n
g ti
n
ggi
.
– S i
n
gga
sa
n
a
se b a
ga
i
si
m
b o
l
p
e n
gh
a
ra
p
a
n
a
k
a
n
k
e du
du
k
a
n
da
n
de ra
j
a
t y
a
n
g t
i
n
ggi
,
m
u
l
i
a
da
n
di
h
o
rm
a
t
i
b a
n
y
a
k
o
ra
n
g se p
e rti
h
a
l
n
y
a
se o
ra
n
g
B MPik S idoluOur
• O rnMmen uPMmM G MrudMC I Mr
– O rn
a
m
e n
Da
ru
da
/
l
a
r di
ga
m
b a
rk
a
n
de n
ga
n
b e n
tu
k
ga
ru
da
sa
tu
sa
y
a
p
se p
e rti
ga
m
b a
ra
n
da
ri
sa
m
p
i
n
g,
de n
ga
n
b e n
tu
k
sa
y
a
p
te rtu
t
u
p
.
M o
ti
f
i
n
i
m
e l
a
m
b a
n
gk
a
n
M a
ta
h
a
ri
da
n
ta
t
a
su
ry
a
.
M e l
a
m
b a
n
gk
a
n
t
e n
t
a
n
g w
a
t
a
k
su
ry
a
b ra
ta
a
t
a
u
w
a
ta
k
m
a
ta
h
a
ri
,
y
a
i
tu
m
e l
a
m
b a
n
gk
a
n
si
f
a
t
k
e t
a
b a
h
a
n
.
• O rnMmen UPMmM B urung
– D i
ga
m
b a
rk
a
n
de n
ga
n
b e n
tu
k
ti
p
e b u
ru
n
g m
e ra
k
y
a
n
g se de rh
a
n
a
da
n
k
a
da
n
g-
k
a
da
n
g se p
e rti
k
u
p
u
-
k
u
p
u
.
M o
ti
f
i
n
i
m
e l
a
m
b a
n
gk
a
n
B MPik S idoluOur
•
O rnMmen uPMmM B ung M
–
B u
n
ga
se b a
ga
i
si
m
b o
l
k
e i
n
da
h
a
n
da
n
k
e ca
n
ti
k
a
n
.
B e n
tu
k
b u
n
ga
t
e rda
p
a
t
p
a
da
h
a
m
p
i
r se ti
a
p
u
n
su
r y
a
n
g di
gu
n
a
k
a
n
da
l
a
m
u
p
a
ca
ra
a
da
t
k
a
re n
a
m
e m
p
u
n
y
a
i
m
a
k
n
a
y
a
n
g b a
i
k
.
–
B u
n
ga
a
da
l
a
h
t
u
m
b u
h
a
n
y
a
n
g m
e n
a
n
ca
p
di
t
a
n
a
h
a
ta
u
B MPik S idoluOur
• O rnMmen uPMmM B MiPoC K MpMl
– B a
ra
n
g y
a
n
g b e rge ra
k
p
a
da
a
i
r,
da
p
a
t di
a
n
gga
p
l
a
m
b a
n
g
da
ri
p
a
da
a
i
r a
ta
u
b a
n
y
u
.
P a
da
m
o
ti
f
y
a
n
g l
a
i
n
a
i
r i
n
i
di
l
a
m
b a
n
gk
a
n
de n
ga
n
b i
n
a
ta
n
g-
b i
n
a
ta
n
g y
a
n
g h
i
du
p
da
l
a
m
a
i
r,
se p
e rt
i
k
a
t
a
k
,
u
l
a
r,
si
p
u
t,
da
n
se b a
ga
i
n
y
a
.
B MPik S idoluOur
•
O rnMmen uPMmM K upu
–
O rn
a
m
e n
u
t
a
m
a
b e rga
m
b a
r k
u
p
u
-
k
u
p
u
se b a
ga
i
si
m
b o
l
h
a
ra
p
a
n
y
a
n
g i
n
da
h
da
n
ti
n
ggi
.
Ku
p
u
-
k
u
p
u
a
da
l
a
h
b i
n
a
t
a
n
g y
a
n
g b e rb e n
tu
k
ca
n
t
i
k
da
n
b e rw
a
rn
a
i
n
da
h
,
da
n
da
p
a
t
t
e rb a
n
g t
i
n
ggi
se b a
ga
i
si
m
b o
l
p
e n
gh
a
ra
p
a
n
y
a
n
g t
e rb a
n
g ti
n
ggi
.
–
Ku
p
u
-
k
u
p
u
se p
e rt
i
h
a
l
n
y
a
b u
ru
n
g,
da
p
a
t
t
e rb a
n
g t
i
n
ggi
m
e w
a
k
i
l
i
du
n
i
a
a
t
a
s da
n
a
n
gi
n
,
da
l
a
m
a
j
a
ra
n
e m
p
a
t
u
n
su
r k
e h
i
du
p
a
n
,
a
n
gi
n
m
e ru
p
a
k
a
n
si
m
b o
l
si
f
a
t
a
di
l
da
n
b e rp
e ri
k
e m
a
n
u
si
a
a
n
y
a
n
g di
w
a
k
i
l
i
w
a
rn
a
p
u
t
i
h
.
•
O rnMmen PumN uOMn
B MPik S idoluOur
• I
se n
-
i
se n
p
a
da
m
o
ti
f
b a
t
i
k
si
do
l
u
h
u
r
I
se n
-
i
se n
p
a
da
m
o
ti
f
b e ru
p
a
ti
t
i
k
-
ti
t
i
k
,
ga
b u
n
ga
n
ti
t
i
k
da
n
ga
ri
s,
se rt
a
ga
ri
s-
ga
ri
s b e rf
u
n
gsi
m
e n
gi
si
o
rn
a
m
e n
da
n
m
o
t
i
f
a
t
a
u
m
e n
gi
si
b i
da
n
g a
n
ta
ra
m
o
ti
f
da
n
o
rn
a
m
e n
.
A da
p
u
n
i
se n
-
i
se n
p
a
da
S i
do
l
u
h
u
r a
n
ta
ra
l
a
i
n
:
a
.
S a
w
u
t y
a
k
n
i
ga
ri
s-
ga
ri
s l
e m
b u
t y
a
n
g b e rj
a
j
a
r ra
p
a
t
se b a
ga
i
p
e n
gi
si
de da
u
n
a
n
,
e k
o
r b u
ru
n
g da
n
se b a
ga
i
n
y
a
.
b .
C e ce k
a
n
y
a
k
n
i
t
i
ti
k
-
t
i
ti
k
k
e ci
l
ra
p
a
t
m
a
u
p
u
n
re n
gga
n
g y
a
n
g
m
e m
e n
u
h
i
b i
da
n
g o
rn
a
m
e n
.
B MPik S idoluOur
• W arna pada kain S idoluhur adalah warna soga atau coklat. P ada awalnya warna soga se b agai pe ngganti warna oranye yakni pe rpaduan antara
me rah dan kuning. S e b e lum te rdapat pe warnaan kimia, warna pada kain b atik me nggunakan pe warnaan alami dari tumb uh-tumb uhan yang
hanya dapat me nghasilkan warna me rah ke coklat-coklatan yang
me nde kati oranye . W arna me rah ke coklatan di dapat dari kulit pohon me ngkudu, tingi, te ge ran, jamb al dan se b againya dise b ut de ngan soga. • U nsur warna me rah dalam konse p kib lat papat lima pance r
me lamb angkan hawa nafsu, yang dimaksud hawa nafsu b ukan hanya b e rhub ungan de ngan ke b urukan tapi juga dapat diartikan se b agai hawa nafsu untuk me lakukan pe rb uatan b aik de ngan se mangat yang tinggi dan gagah b e rani.
B a
ti
k
S i
do
a
si
h
D ae rah : Kraton S urakarta Je nis B atik : B atik Kraton
D ike nakan : Te mante n P utri (malam pe ngantin)
B a
ti
k
S i
do
m
u
l
y
o
D a
e ra
h
:
B a
n
y
u
m
a
s
J
e n
i
s B a
ti
k
:
B a
t
i
k
p
e n
ga
ru
h
Kra
to
n
D i
k
e n
a
k
a
n
:
Te m
a
n
t
e n
P ri
a
a
t
a
u
p
u
t
ri
B a
ti
k
S i
do
w
i
ra
sa
t
B a
ti
k
W
a
h
y
u
Te m
u
ru
n
D ae rah : P ura M angkune garan Je nis B atik : B atik Kraton
D ike nakan : P e ngante n pada waktu panggih
B MPik S emen B ondOMP
•B atik se me n b ondhat juga te rmasuk je nis “se me nan” de ngan latar putih. A walnya motif ini hanya dipakai ole h kalangan ab di dale m ke rajaan yang b e rpangkat B upati-A nom dan jab atan diatasnya te tapi dalam
pe rke mb angannya dipakai ole h se mua golongan khususnya yang b e rusia muda. B atik ini me lamb angkan cinta kasih yang saling b e riringan se pe rti halnya se pasang pe ngante n b aru.
•B ondhe t artinya b e rdampingan de ngan me sra.
B a
ti
k
P o
l
e n
g
M e n
gga
m
b a
rk
a
n
k
e j
u
j
u
ra
n
,
k
e se i
m
b a
n
ga
n
,
da
p
a
t
B a
ti
k
U k
e l
di
gu
n
a
k
a
nda
l
a
m u
p
a
ca
ra p
e rn
i
k
a
h
a
na
da
t J
a
w
a sa
a
t i
n
i
,
se p
e rt
i
m
o
t
i
f k
a
i
nb a
t
i
k
:
U k
e l
,
S e m
e nR
a
m
a
;
S e m
e nR
a
j
a
,
p
a
da a
w
a
l
n
y
a
j
u
gah
a
n
y
adi
k
e n
a
k
a
n
o
l
e hk
e l
u
a
rgak
e su
l
ta
n
a
n
.
H a
n
y
adi
gu
n
a
k
a
n
B a
ti
k
P ri
n
ggo
n
da
n
i
P ri
n
ggo
n
da
n
ia
da
l
a
hn
a
m
ak
e sa
tri
y
a
n
te m
p
a
t t
i
n
gga
l
Da
to
t
k
a
ca
p
u
te ra
W
e rk
u
da
ra
.M o
ti
f
i
n
i
b i
a
sa
n
y
a
di
t
a
m
p
i
l
k
a
n da
l
a
m
w
a
rn
a
-
w
a
rn
a ge l
a
pse p
e rt
i b i
rui
n
di
go(
b i
run
i
l
a
)
da
nso
ga
-co
k
l
a
t,
se rta p
e n
u
h su
l
u
r-
su
l
u
ra
nk
e ci
ly
a
n
g
di
se l
i
n
gi de n
ga
n
F HI O S O F H B A T HK B E R D A S A R D A R H
J A R NA NK A
• J MrnM c ok lMPB
– W
a
rn
a
i
n
i
da
p
a
t
m
e m
b a
n
gk
i
tk
a
n
ra
sa
k
e re n
da
h
a
n
di
ri
,
k
e se de rh
a
n
a
a
n
da
n
m
e m
”
b u
m
i
”
,
k
e h
a
n
ga
ta
n
,
b a
gi
p
e m
a
k
a
i
n
y
a
.
• J MrnM N iru PuM
– R
a
sa
k
e te n
a
n
ga
n
,
e f
e k
k
e l
e m
b u
t
a
n
,
k
e i
k
h
l
a
sa
n
da
n
ra
sa
k
e se t
i
a
a
n
b i
a
sa
n
y
a
da
p
a
t di
tu
n
j
u
k
k
a
n
m
e l
a
l
u
i
p
e m
a
k
a
i
a
n
w
a
rn
a
i
n
i
.
W
a
rn
a
b i
ru
b i
a
sa
n
y
a
da
p
a
t
k
i
t
a
te m
u
k
a
n
da
l
a
m
m
o
ti
f
b a
t
i
k
k
l
a
ssi
k
da
ri
F HI O S O F H B A T HK B E R D A S A R D A R H
J A R NA NK A
•
J MrnM p uPiO
–
Y
a
n
g j
u
ga
m
u
n
cu
l
da
l
a
m
m
o
t
i
f
Y
o
gy
a
k
a
rt
a
n
,
m
e n
u
n
j
u
k
k
a
n
ra
sa
k
e ti
da
k
b e rsa
l
a
h
a
n
,
k
e su
ci
a
n
,
k
e t
e n
t
ra
m
a
n
h
a
ti
da
n
k
e b e ra
n
i
a
n
se rta
si
f
a
t
p
e m
a
a
f
si
p
e m
a
k
a
i
n
y
a
.
•
J MrnM y Mng k eOiPMm-OiPMmMn
–
S e su
n
ggu
h
n
y
a
w
a
rn
a
h
i
t
a
m
y
a
n
g di
m
a
k
su
dk
a
n
m
e ru
p
a
k
a
n
su
a
t
u
w
a
rn
a
b i
ru
y
a
n
g sa
n
ga
t
tu
a
.
S e h
i
n
gga
t
a
m
p
a
k
se p
e rt
i
h
i
t
a
m
.
S u
a
t
u
w
a
rn
a
y
a
n
g se ri
n
gk
a
l
i
m
e m
b e ri
k
a
n
ga
m
b a
ra
n
y
a
n
g n
e ga
t
i
v
e .
–
Te t
a
p
i
da
l
a
m
du
n
i
a
p
e rb a
ti
k
a
n
o
ra
n
g m
e n
ga
m
b i
l
se gi
p
o
si
t
i
f
da
ri
y
a
n
g b i
a
sa
n
y
a
b e rm
a
k
n
a
n
e ga
t
i
v
e .
J
a
di
w
a
rn
a
h
i
ta
m
da
l
a
m
b a
ti
k
m
e l
a
m
b a
n
gk
a
n
a
n
t
a
ra
l
a
i
n
su
a
tu
k
e w
i
b a
w
a
a
n
,
k
e b e ra
n
i
a
n
,
B MPik P es is ir
•P ada zaman pe njajahan B e landa, b atik dike lompokkan me njadi dua ke lompok b e sar, yakni b atik vorste nlande n dan b atik pe sisir.
•Yang dise b ut b atik vorste nlande n adalah b atik dari dae rah S olo dan Yogyakarta,
B MPik P es is ir
• Istilah b atik "pe sisir" muncul kare na le taknya b e rada di dae rah pe sisir utara pulau jawa se pe rti C ire b on, Indramayu, L ase m, B akaran, dan lain
se b againya.
• P ola yang ada pada b atik pe sisir le b ih b e b as dan warnanya le b ih b e rane ka ragam, dikare nakan pe ngaruh b udaya luar yang b e gitu kuat.
• Tidak se pe rti b atik ke raton, b atik pe sisir le b ih ditujukan se b agai b arang dagangan.
• B udaya luar pada b atik pe sisir sangat me mpe ngaruhi b e ntuk ragam hias b atik-nya te rutama pada saat masuknya agama Islam pada ab ad 16. Ragam flora non figuratif me njadi alte rnatif dalam motif b atik pe sisir dikare nakan adanya larangan dikalangan ulama Islam dalam me nggamb ar b e ntuk
B MPik P es is ir
•
D a
l
a
m
se j
a
ra
h
p
e rk
e m
b a
n
ga
n
b a
t
i
k
p
e si
si
r m
e n
ga
l
a
m
i
k
e m
a
j
u
a
n
se k
i
t
a
r a
b a
d k
e -
1
9
,
h
a
l
y
a
n
g m
e n
y
e b a
b k
a
n
k
e m
a
j
u
a
n
n
y
a
a
da
l
a
h
k
a
re n
a
a
da
n
y
a
k
e m
u
n
du
ra
n
p
ro
du
k
si
te k
st
i
l
da
ri
I
n
di
a
y
a
n
g se l
a
m
a
i
t
u
m
e n
j
a
di
sa
l
a
h
sa
t
u
p
ro
du
se n
k
a
i
n
t
e rb e sa
r y
a
n
g di
j
u
a
l
k
e p
u
l
a
u
j
a
w
a
da
n
m
e n
ga
k
i
b a
t
k
a
n
b a
n
y
a
k
k
o
n
su
m
e n
b e ra
l
i
h
k
e k
a
i
n
b a
ti
k
.
•
P u
n
ca
k
p
e rk
e m
b a
n
ga
n
b a
t
i
k
p
e si
si
r a
da
l
a
h
di
m
a
sa
p
e n
gu
sa
h
a
I
n
do
-
B e l
a
n
da
y
a
n
g b e rp
e ra
n
p
a
da
u
sa
h
a
p
e m
b a
t
i
k
a
n
.
B a
ti
k
t
e rse b u
t di
k
e n
a
l
de n
ga
n
n
a
m
a
"
B a
t
i
k
B e l
a
n
da
"
.
S e l
a
i
n
p
e n
gu
sa
h
a
da
ri
b e l
a
n
da
p
e n
gu
sa
h
a
B MPik P es is ir
• B a
t
i
k
p
e si
si
r m
e m
i
l
i
k
i
ci
ri
-
ci
ri
se b a
ga
i
b e ri
k
u
t
:
-
R
a
ga
m
h
i
a
s m
o
ti
f
b a
t
i
k
n
y
a
b e rsi
f
a
t n
a
tu
ra
l
da
n
m
e n
da
p
a
t
p
e n
ga
ru
h
k
e b u
da
y
a
a
n
a
si
n
g se ca
ra
do
m
i
n
a
n
.
B MPik P es is ir
•
B a
ti
k
p
e si
si
r t
e rb a
gi
m
e n
j
a
di
de l
a
p
a
n
m
o
de l
:
1
.
B a
ti
k
p
e si
si
r t
ra
di
si
o
n
a
l
y
a
n
g m
e ra
h
b i
ru
2
.
B a
ti
k
h
a
si
l
p
e n
ge m
b a
n
ga
n
p
e n
gu
sa
h
a
k
e t
u
ru
n
a
n
,
k
h
u
su
sn
y
a
C i
n
a
da
n
i
n
do
Ero
p
a
3
.
B a
ti
k
y
a
n
g di
p
e n
ga
ru
h
i
k
u
a
t o
l
e h
B e l
a
n
da
4
.
B a
ti
k
y
a
n
g m
e n
ce rm
i
n
k
a
n
k
e k
u
a
sa
a
n
k
o
l
o
n
i
a
l
5
.
B a
ti
k
h
a
si
l
m
o
di
f
i
k
a
si
p
e n
gu
sa
h
a
C i
n
a
y
a
n
g di
tu
j
u
k
a
n
u
n
t
u
k
k
e b u
tu
h
a
n
k
a
l
a
n
ga
n
C i
n
a
6
.
Ka
i
n
p
a
n
j
a
n
g
B MPik P es is ir
• B e rda
sa
rk
a
n
m
o
t
i
f
n
y
a
b a
ti
k
p
e si
si
r te rdi
ri
da
ri
:
a
.
B a
t
i
k
I
n
di
a
a
ta
u
B a
ti
k
S e m
b a
gi
b .
B a
ti
k
B e l
a
n
da
c.
B a
ti
k
C i
n
a
B MPik F inM
B atik C ina adalah je nis b atik yang dib uat ole h pe ngusaha C ina dan pe ranakan, yang ke b anyakan hidup di kota pantai utara Jawa. P atra b atiknya me nampilkan ragam hias satwa mitos C ina se pe rti naga, singa, b urung phoe nix atau hong, kura–kura, kilin, de wa dan de wi ataupun ragam hias ke ramik C ina, se rta ragam hias b e rb e ntuk me ga.
B MPik F inM
•
B a
ti
k
C i
n
a
,
y
a
n
g di
p
e n
ga
ru
h
i
p
a
tra
b a
ti
k
B e l
a
n
da
y
a
n
g m
u
l
a
i
b e rk
e m
b a
n
g k
u
ra
n
g l
e b i
h
1
0
t
a
h
u
n
se b e l
u
m
b a
ti
k
C i
n
a
,
j
u
ga
m
e n
ggu
n
a
k
a
n
ra
ga
m
h
i
a
s
b u
n
ga
da
n
b u
k
e t
l
e n
gk
a
p
de n
ga
n
k
u
p
u
–
k
u
p
u
da
n
b u
ru
n
g–
b u
ru
n
gn
y
a
.
•
A da
p
u
l
a
p
a
t
ra
b a
t
i
k
C i
n
a
y
a
n
g m
e n
ggu
n
a
k
a
n
ra
ga
m
h
i
a
s
b a
ti
k
Kra
t
o
n
da
n
w
a
rn
a
so
ga
.
H i
n
gga
sa
a
t i
n
i
B MPik F inM
•
P a
da
a
w
a
l
n
y
a
b a
ti
k
C i
n
a
h
a
n
y
a
di
gu
n
a
k
a
n
se b a
ga
i
p
e l
e n
gk
a
p
u
p
a
ca
ra
k
e a
ga
m
a
a
n
.
•
O l
e h
k
a
re n
a
i
t
u
,
se b e l
u
m
1
9
1
0
b a
ti
k
C i
n
a
h
a
n
y
a
b e ru
p
a
To
k
w
i
(
k
a
i
n
a
l
ta
r)
,
M u
k
l
i
(
t
a
p
l
a
k
m
e j
a
b e sa
r)
da
n
k
a
i
n
b a
ti
k
u
n
t
u
k
h
i
a
sa
n
di
n
di
n
g da
n
u
m
b u
l
-
u
m
b u
l
y
a
n
g
w
a
rn
a
n
y
a
m
a
si
h
t
e rb a
ta
s p
a
da
w
a
rn
a
b i
ru
I
n
di
go
da
n
m
e ra
h
M e n
gk
u
du
.
•
P ro
du
k
b a
ti
k
C i
n
a
a
da
p
u
l
a
y
a
n
g b e ru
p
a
sa
ru
n
g,
B MPik F inM
•
S e te l
a
h
ta
h
u
n
1
9
1
0
,
p
a
tra
da
n
w
a
rn
a
da
ri
b a
t
i
k
C i
n
a
m
e n
ga
l
a
m
i
p
e ru
b a
h
a
n
k
a
re n
a
l
e b i
h
b a
n
y
a
k
di
gu
n
a
k
a
n
se b a
ga
i
b u
sa
n
a
.
P e rk
e m
b a
n
ga
n
te rse b u
t
j
u
ga
di
p
i
cu
de n
ga
n
k
e a
da
a
n
p
a
sa
r y
a
n
g di
b a
n
j
i
ri
o
l
e h
b a
t
i
k
B e l
a
n
da
.
•
P e da
ga
n
g C i
n
a
m
e m
a
n
f
a
a
t
k
a
n
p
e l
u
a
n
g i
n
i
de n
ga
n
m
e m
b u
a
t
b a
ti
k
y
a
n
g p
a
tra
da
n
w
a
rn
a
n
y
a
ce n
de ru
n
g di
p
e n
ga
ru
h
i
b a
t
i
k
B e l
a
n
da
da
n
u
n
su
r b u
da
y
a
Ero
p
a
.
B MPik F inM
B atik Jawa H okokai
•B atik C ina lain yang sangat khas adalah b atikB atik D jawa H okokaiyang me nampilkan pe ngaruh b udaya Je pang, b aik warna maupun patranya, dan dib uat pada e ra pe njajahan Je pang (tahun 1942 –1945).
•Format b atiknya dib uat de ngan format “pagi–sore ”, kare na pada satu he lai kain te rdapat dua macam patra b atik pada ke dua sisi kain.
B a
ti
k
B e l
a
n
da
v
s B a
ti
k
C i
n
a
•
M e sk
i
m
e n
ga
n
du
n
g k
e sa
m
a
a
n
da
l
a
m
u
n
su
r b u
da
y
a
l
u
a
r
I
n
do
n
e si
a
,
b a
t
i
k
B e l
a
n
da
da
n
b a
t
i
k
C i
n
a
b e rb e da
da
ri
se gi
p
e n
de k
a
ta
n
ro
h
a
n
i
a
h
-
n
y
a
.
•
P a
t
ra
da
n
w
a
rn
a
b a
t
i
k
C i
n
a
m
a
si
h
b a
n
y
a
k
m
e n
ga
n
du
n
g
m
a
k
n
a
f
i
l
o
so
f
i
s.
•
B a
ti
k
C i
n
a
t
e ru
ta
m
a
t
e rda
p
a
t
di
da
e ra
h
p
e si
si
r se p
e rti
C i
re b o
n
,
P e k
a
l
o
n
ga
n
.
L a
se m
,
D e m
a
k
da
n
Ku
du
s.
•
B a
ti
k
C i
n
a
y
a
n
g te rk
e n
a
l
a
n
ta
ra
l
a
i
n
k
a
ry
a
O e y
S o
e Tj
o
e n
(
Ke du
n
gw
u
n
i
–
P e k
a
l
o
n
ga
n
)
,
Th
e Ti
e S i
e t
,
O e y
S o
e n
Ki
n
g,
L i
e m
S i
o
k
H i
e n
da
n
O e y
Ko
h
S i
n
g.
O e y
S o
e Tj
o
e n
a
da
l
a
h
