xvii
RIWAYAT HIDUP PENULIS
1. Nama Lengkap : Saifullah
2. Tempat dan Tanggal Lahir : Gambut, 04 September 1993
3. Agama : Islam
4. Kebangsaan : Indonesia
5. Status Perkawinan : Belum Kawin
6. Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut
7. Pendidikan :
a. SDN Gambut 2, tahun 1999-2005 b. MTSN 2 Gambut, tahun 2005-2008 c. MAN 1 Martapura, tahun 2008-2011
d. IAIN Antasari Banjarmasin Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Jurusan Ekonomi Islam ( EI ) Kalamantan Selatan, 2011-2015 8. Orang Tua
Ayah
Nama : Suhaili
Pekerjaan : Petani
Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut Ibu
Nama : Isna Faridah
Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga
Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut 9. Anak ke : 2 dari 2 bersaudara
Banjarmasin, Januari 2016
Saifullah,
xv DAFTAR ISI Halaman
HALAMAN SAMPUL... i
HALAMAN JUDUL ... ii
PERNYATAN KEASLIAN PENULISAN ... iii
PERSETUJUAN ... iv
PENGESAHAN ... v
ABSTRAK ... vi
MOTTO vii
KATA PERSEMBAHAN ... viii
KATA PENGANTAR ... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... xi
DAFTAR ISI... xv
BAB I : PENDAHULUAN ……… 1
A. Latar Belakang Masalah ………. 1
B. Rumusan Masalah ………... 5
C. Tujuan Penelitian ……… 5
D. Signifikasi Penelitian ……….…… 6
E. Definisi Operasional ……….……… 6
F. Kajian Pustaka ……… 7
G. Sistematika Penelitian ………. 8
BAB II: LANDASAN TEORI 9
A. Pengertian Upah ………. 9
B. Sistem Upah ……….. 16
1. Sistem Upah Menurut Banyaknya Produksi 16
2. Upah Menurut Lamanya Dinas 16
3. Sistem Upah Menurut Lamanya kerja 17
4. Sistem Upah Menurut Kebutuhan 17
C. Pengertian Kesejahteraan Karyawan 18
D. Tujuan dan Manfaat Program Kesejahteraan 19
E. Tujuan Pemberian Kesejahteraan 20
F. Upah dalam Teori Ekonomi Islam 24
1. Prinsip Keadilan dan Kelayakan dalam Islam 24
2. Hak-hak Buruh Dalam Islam 31
G. Upah Minimum Regional Kalimantan Selatan 32
xvi
BAB III : METODOLOGI PENELITIAN ………... 36
A. Jenis, Sifat dan Lokasi Penelitian ………..…….. 36
B. Subjek dan Objek Penelitian ……… 36
C. Data dan Sumber Data ....………..……….. 36
D. Teknik Pengumpulan Data ………..…………. 37
E. Teknik Pengolahan dan Analisis Data …………...………... 37
F. Prosedur Penelitian ………...……… 38
BAB IV : LAPORAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS………. 40
A. Penyajian Data 40
B. Analisis Data ………. 49
1. Pembayaran Upah Pekerja Bangunan Oleh CV. Aditya Mitra Sejati 49
2. Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan Pada CV. Aditya Mitra Sejati 51
3. Pandangan Islam Tentang Pembayaran Upah pekerja Bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati 52
BAB V : PENUTUP ………... 57
A. Kesimpulan……….. 57
B. Saran-saran……….. 58 DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xvii
RIWAYAT HIDUP PENULIS
1. Nama Lengkap : Saifullah
2. Tempat dan Tanggal Lahir : Gambut, 04 September 1993
3. Agama : Islam
4. Kebangsaan : Indonesia
5. Status Perkawinan : Belum Kawin
6. Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut
7. Pendidikan :
a. SDN Gambut 2, tahun 1999-2005 b. MTSN 2 Gambut, tahun 2005-2008 c. MAN 1 Martapura, tahun 2008-2011
d. IAIN Antasari Banjarmasin Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Jurusan Ekonomi Islam ( EI ) Kalamantan Selatan, 2011-2015 8. Orang Tua
Ayah
Nama : Suhaili
Pekerjaan : Petani
Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut Ibu
Nama : Isna Faridah
Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga
Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut 9. Anak ke : 2 dari 2 bersaudara
Banjarmasin, Januari 2016
Saifullah,
xv DAFTAR ISI Halaman
HALAMAN SAMPUL... i
HALAMAN JUDUL ... ii
PERNYATAN KEASLIAN PENULISAN ... iii
PERSETUJUAN ... iv
PENGESAHAN ... v
ABSTRAK ... vi
MOTTO vii
KATA PERSEMBAHAN ... viii
KATA PENGANTAR ... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... xi
DAFTAR ISI... xv
BAB I : PENDAHULUAN ……… 1
A. Latar Belakang Masalah ………. 1
B. Rumusan Masalah ………... 5
C. Tujuan Penelitian ……… 5
D. Signifikasi Penelitian ……….…… 6
E. Definisi Operasional ……….……… 6
F. Kajian Pustaka ……… 7
G. Sistematika Penelitian ………. 8
BAB II: LANDASAN TEORI 9
A. Pengertian Upah ………. 9
B. Sistem Upah ……….. 16
1. Sistem Upah Menurut Banyaknya Produksi 16
2. Upah Menurut Lamanya Dinas 16
3. Sistem Upah Menurut Lamanya kerja 17
4. Sistem Upah Menurut Kebutuhan 17
C. Pengertian Kesejahteraan Karyawan 18
D. Tujuan dan Manfaat Program Kesejahteraan 19
E. Tujuan Pemberian Kesejahteraan 20
F. Upah dalam Teori Ekonomi Islam 24
1. Prinsip Keadilan dan Kelayakan dalam Islam 24
2. Hak-hak Buruh Dalam Islam 31
G. Upah Minimum Regional Kalimantan Selatan 32
xvi
BAB III : METODOLOGI PENELITIAN ………... 36
A. Jenis, Sifat dan Lokasi Penelitian ………..…….. 36
B. Subjek dan Objek Penelitian ……… 36
C. Data dan Sumber Data ....………..……….. 36
D. Teknik Pengumpulan Data ………..…………. 37
E. Teknik Pengolahan dan Analisis Data …………...………... 37
F. Prosedur Penelitian ………...……… 38
BAB IV : LAPORAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS………. 40
A. Penyajian Data 40
B. Analisis Data ………. 49
1. Pembayaran Upah Pekerja Bangunan Oleh CV. Aditya Mitra Sejati 49
2. Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan Pada CV. Aditya Mitra Sejati 51
3. Pandangan Islam Tentang Pembayaran Upah pekerja Bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati 52
BAB V : PENUTUP ………... 57
A. Kesimpulan……….. 57
B. Saran-saran……….. 58 DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
iii
iv
v
vi
ABSTRAK
Saifullah. 2015. Analisis Upah dan Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati di Kecamatan Gambut, Skiripsi Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pembimbing: (I) Drs. H. M.Nur Maksum, MSI Pembimbing (II) Hj. Alma Jaya Sukmadini, SH.
Penelitian ini dilatar belakangi tentang upah dan tingkat kesejahteraan pekerja bangunan, dimana terlihat para pekerja banyak yang belum mencukupi kebutuhan hidup dan kebutuhan keluarga. Dari kasus tersebut penulis tertarik dan ingin mengetahui bagaimana gaji dan tingkat kesejahteraan pekerja pekerja bangunan ini, apakah gaji yang kurang atau masih belum sesuai dengan Upah Minimum Pekerja provinsi Kalimantan Selatan ataukah kekurangan itu dari ketidak sesuaian mengatur keuangan mereka sendiri.
Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui bagaimana upah dan tingkat kesejahteraan pekerja bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati di Kecamatan Gambut.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research). Untuk mendapatkan data yang diperlukan, maka penulis langsung kerumah para masyarakat yang berprofesi sebagai pekerja bangunan yang bekerjapada CV.
Aditya Mitra Sejati tersebut untuk melakukan observasi dan wawancara langsung kepada para masyarakat yang berprofesi sebagai pekerja bangunan tersebut.
Adapun jumlah responden adalah 5 orang berprofesi sebagai pekerja bangunan dan 1 orang informan yaitu menajer perusahaan.
Melalui penelitian ini penulis mendapatkan temuan-temuan:
Pertama: Penghasilan para masyarakat yang bekerja sebagai pekerja bangunan ini sebenarnya tidak tetap dikarenakan upah kerja sesuai dengan berapa lama bekerja dalam sehari dan bila tidak hadir maka tidak akan mendapat dapat gaji, adapun upah yang diberikan oleh CV. Aditya Mitra Sejati ini sudah sesuai dengan UMP yang ditetapkan oleh pemerintah provinsi Kalimantan Selatan. Adapun penyebab para pekerja tidak memilih pekerjaan lain dikarenakan tidak ada bidang yang dikuasai melainkan hanya sebagai pekerja bangunan dan tingkat pendidikan mereka yang cenderung rendah.
Kedua: Adapun tinjauan dalam sistem Ekonomi Islam, hukum yang berlaku
dalam masalah upah dan gaji, sebenarnya kembali kepada keridhaan kedua belah
pihak. Prinsipnya adalah „antaradhin, yaitu kedua belah pihak saling ridha yang
disepakati di awal perjanjian.
vii
Motto
“.”
“Semangat adalah sebetulnya kepingan- kepingan bara kemauan yang kita sisipkan pada setiap celah dalam kerja keras kita, untuk mencegah masuknya
kemalasan dan penundaan”
viii
KATA PERSEMBAHAN
Ungkapanhatisebagai rasa TerimaKasihku
Alhamdulillahirabbil’alamin, Akhirnya akusampai ketitik ini, Sepercik keberhasilan yang Engkau hadiahkan padaku ya Rabb
Tak henti-hentinya aku mengucap syukur pada_Mu ya Rabb Serta shalawat serta salam kepada junjungan kita Rasulullah SAW dan
parasahabat kerabat serta pengikut beliau sampai akhir zaman Semoga sebuah karya yang mungkin tak seberapa ini menjadi amal shaleh
bagiku dan menjadi kebanggaan Bagi keluargaku tercinta
Ku persembahkan karyaku ini untuk belahan jiwa, tanpamu aku bukanlah siapa-siapa didunia fanaini. Dialah kedua Orang tuaku tercinta, yang telah
dengan tulus ikhlas membiayai segala keperluan kuliahku
Serta orang yang selalu memberikan semangat, kasih saying dan do’a yang berlimpah
Kepada seseorang yang spesial dan keluarga besar ku terimakasih atas segala support, pengertiannya terhadap segala kesalahanku. Terimakasih
sudah member warna dalam hidupku.
Sahabat serta teman-teman khususnya ekonomi Syariah2011 aku pasti merindukan kebersamaan dengan kalian
Semoga kita dapat menggapai keberhasilan di kemudian hari. Juga sahabatdan teman-teman dari fakutas lainnya, serta bapa ibu dosen IAIN
Antasari, kota Banjarmasin.
Akhir kata, semoga skripsi ini membawa kebermanfaatan. Jika hidup bisa kuceritakan di atas kertas, Entah berapa banyak yang dibutuhkan
hanya untuk ku ucapkan terimakasih...
by: Saifullah
ix
KATA PENGANTAR
ِهِلاىَلَعَكٍدَّمَحُم َانِدِّيَس َنْيِلَسْرُملاَك ِءاَيِبْنَلأا ِؼَرْشَا َىلَع ُـَلاَّسلاَك ُةَلاَّصلاَك َنْيَملاَعلا ِّبَر لله ُدْمَحلا َنْيِعَمْ َا ِهِبْحَ َك
Segala puji dan syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan taufik dan hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Analisis Upah dan Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan pada CV. Aditya MitraSejati di KecamatanGambut”.
Shalawat serta salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, serta pengikut beliau hingga akhir zaman.
Penyelesaian skripsi ini tentunya tidak lepas dari dukungan dan bantuan beberapa pihak. Maka melalui karya ini, penulis menyampaikan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin, Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, M.H yang telah menerima dan menyetujui judul skripsi ini.
2. Ketua Jurusan H. Haris Faulidi Asnawi, Lc, M.Si yang berkenan mengarahkan penulis dalam penyusunan skripsi ini.
3.
Drs. H. M. Nur Maksum, MSIsebagai pembimbing I dan Alma Jaya Sukmadini, SH sebagai pembimbing II yang telah memberikan motivasi, arahan, bimbingan, petunjuk dan koreksi terhadap penyusunan skripsi ini.
4. Seluruh dosen beserta staf karyawan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan ilmu pengetahuan, pelajaran dan pelayanan yang baik selama penulis berstudi di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam yang kami sayangi dan banggakan ini.
5. Kepala Perpustakaan Pusat IAIN Antasari, Kepala Perpustakaan Fakultas
Syariah dan Ekonomi Islam dan Kepala Badan Perpustakaan dan Arsip
Daerah Kalimantan Selatan beserta seluruh stafnya yang telah membantu
x
penulis dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan dalam penulisan skripsi ini.
Selanjutnya, penulis hanya dapat berdoa semoga semua pihak yang telah mendukung dan membantu penulis dalam penyelesaian skripsi ini diberikan oleh Allah SWT. ganjaran pahala berlipat ganda baik di dunia, maupun di akhirat kelak Amin Ya Rabbal „alamin.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari yang namanya kesempurnaan, namun penulis berharap semoga apa yang telah tertuang dalam karya ini dapat bermanfaat bagi siapa saja yang memerlukannya dalam menambah ilmu pengetahuan. Amin YaRabbal „alamin.
Banjarmasin, Januari 2016
Penulis
Saifullah
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:
A. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif - Tidak dilambangkan
ب bāˋ B Be
ت tāˋ T Te
ث ṡāˋ ṡ es (dengan titik di atas)
ج Jīm J Je
ح hāˋ ḥ ha (dengan titik dibawah)
خ khāˋ Kh Ka dan ha
د Dal D De
ذ Żal Ż zet (dengan titik di atas)
ر rāˋ R Er
ز Zai Z Zet
س Sīn S Es
ش Syīn Sy es dan ye
ص Şād ṣ es (dengan titik di bawah)
ض Dād ḍ de (dengan titik di bawah)
ط ţāˋ ṭ te (dengan titik di bawah)
xii
ظ zāˋ ẓ zet (dengan titik di
bawah)
ع „ain ‘ Koma terbalik di atas
غ Gain G Ge
ؼ fāˋ F Ef
ؽ Qāf Q Ki
ؾ Kaf K Ka
ؿ Lām L El
ـ Mim M Em
ف Nun N En
ك Wāwu W We
ق hāˋ H Ha
ء Hamzah „ Apostrof
ل yāˋ Y Ye
B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
نيدقعتم Ditulis muta‘aqqidīn
ةّدع Ditulis ‘iddah
C. Tā’marbūtah
1. Apabila dimatikan ditulis h.
Bila dimatikan ditulis kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap
menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.
xiii
Contoh: ةبه ditulis hibah
2. Apabila ta‟marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t.
Contoh: ءايلكلأا ةم ditulis Karāmatul-auliyā‘ ا رك D. VokalPendek
ـَــ Fathah Ditulis A
ـِــ Kasrah Ditulis I
ـُــ Dammah Ditulis U
E. Vokal Panjang 1 Fathah + alif
ةيلها Ditulis
Ā
Jāhiliyyah 2 Fathah + ya‟mati
ىعسي Ditulis
Ā yas‘ā 3 Kasrah + ya‟mati
ميرك Ditulis
Ī Karīm 4 Dammah + wawumati
ضكرف Ditulis
Ū furūḍ
F. Vokal Rangkap
1 Fathah + ya‟ mati
مكنيب Ditulis
Ai
Bainakum
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof ( ′ )
Contoh: متنأأ ditulis a′antum.
xiv
H. Kata Sandang Alif + Lam
1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al- Contoh: ملقلا ditulis al-qalamu
2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf a1- diganti dengan huruf syamsiyyah yang mengikutinya.
Contoh: سمشلا ditulis al-syamsu (baca: asy-syamsu) I. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat
1. Ditulis kata per kata, atau
2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.
Contoh: ميركلا فأرقلا يف ditulis fi al-Qur’ān al-karīm.
J. Huruf Kapital
Penulisan huruf kapital atau besar disesuaikan dengan EYD.
Contoh: دٌؿْ ُسَر َّ ِ دٌدَّمَحُماَمَك ditulis WamāMuhammadunillārasūlun.
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang hilang, huruf kapital tidak dipergunakan.
Contoh:
بْيِرَق دٌحْتَػفَك للها َنِّم دٌرْصَن – Nasrumminallāhiwafathunqarīb اًعْػيِمَ ُرْمَلأْا لله – Lillāhi al-amrujamī‘an
دٌمْيِلَع ٍءْيَش ِّ ُكِب للهاَك – Wallāhubikullisyai'in ‘alīmun
K. Tajwid
Bagimereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman
transliterasi ini merupakan bagian tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid. Karena itu
peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman tajwid.
iii
iv
v
vi
ABSTRAK
Saifullah. 2015. Analisis Upah dan Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati di Kecamatan Gambut, Skiripsi Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pembimbing: (I) Drs. H. M.Nur Maksum, MSI Pembimbing (II) Hj. Alma Jaya Sukmadini, SH.
Penelitian ini dilatar belakangi tentang upah dan tingkat kesejahteraan pekerja bangunan, dimana terlihat para pekerja banyak yang belum mencukupi kebutuhan hidup dan kebutuhan keluarga. Dari kasus tersebut penulis tertarik dan ingin mengetahui bagaimana gaji dan tingkat kesejahteraan pekerja pekerja bangunan ini, apakah gaji yang kurang atau masih belum sesuai dengan Upah Minimum Pekerja provinsi Kalimantan Selatan ataukah kekurangan itu dari ketidak sesuaian mengatur keuangan mereka sendiri.
Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui bagaimana upah dan tingkat kesejahteraan pekerja bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati di Kecamatan Gambut.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research). Untuk mendapatkan data yang diperlukan, maka penulis langsung kerumah para masyarakat yang berprofesi sebagai pekerja bangunan yang bekerjapada CV.
Aditya Mitra Sejati tersebut untuk melakukan observasi dan wawancara langsung kepada para masyarakat yang berprofesi sebagai pekerja bangunan tersebut.
Adapun jumlah responden adalah 5 orang berprofesi sebagai pekerja bangunan dan 1 orang informan yaitu menajer perusahaan.
Melalui penelitian ini penulis mendapatkan temuan-temuan:
Pertama: Penghasilan para masyarakat yang bekerja sebagai pekerja bangunan ini sebenarnya tidak tetap dikarenakan upah kerja sesuai dengan berapa lama bekerja dalam sehari dan bila tidak hadir maka tidak akan mendapat dapat gaji, adapun upah yang diberikan oleh CV. Aditya Mitra Sejati ini sudah sesuai dengan UMP yang ditetapkan oleh pemerintah provinsi Kalimantan Selatan. Adapun penyebab para pekerja tidak memilih pekerjaan lain dikarenakan tidak ada bidang yang dikuasai melainkan hanya sebagai pekerja bangunan dan tingkat pendidikan mereka yang cenderung rendah.
Kedua: Adapun tinjauan dalam sistem Ekonomi Islam, hukum yang berlaku
dalam masalah upah dan gaji, sebenarnya kembali kepada keridhaan kedua belah
pihak. Prinsipnya adalah „antaradhin, yaitu kedua belah pihak saling ridha yang
disepakati di awal perjanjian.
vii
Motto
“.”
“Semangat adalah sebetulnya kepingan- kepingan bara kemauan yang kita sisipkan pada setiap celah dalam kerja keras kita, untuk mencegah masuknya
kemalasan dan penundaan”
viii
KATA PERSEMBAHAN
Ungkapanhatisebagai rasa TerimaKasihku
Alhamdulillahirabbil’alamin, Akhirnya akusampai ketitik ini, Sepercik keberhasilan yang Engkau hadiahkan padaku ya Rabb
Tak henti-hentinya aku mengucap syukur pada_Mu ya Rabb Serta shalawat serta salam kepada junjungan kita Rasulullah SAW dan
parasahabat kerabat serta pengikut beliau sampai akhir zaman Semoga sebuah karya yang mungkin tak seberapa ini menjadi amal shaleh
bagiku dan menjadi kebanggaan Bagi keluargaku tercinta
Ku persembahkan karyaku ini untuk belahan jiwa, tanpamu aku bukanlah siapa-siapa didunia fanaini. Dialah kedua Orang tuaku tercinta, yang telah
dengan tulus ikhlas membiayai segala keperluan kuliahku
Serta orang yang selalu memberikan semangat, kasih saying dan do’a yang berlimpah
Kepada seseorang yang spesial dan keluarga besar ku terimakasih atas segala support, pengertiannya terhadap segala kesalahanku. Terimakasih
sudah member warna dalam hidupku.
Sahabat serta teman-teman khususnya ekonomi Syariah2011 aku pasti merindukan kebersamaan dengan kalian
Semoga kita dapat menggapai keberhasilan di kemudian hari. Juga sahabatdan teman-teman dari fakutas lainnya, serta bapa ibu dosen IAIN
Antasari, kota Banjarmasin.
Akhir kata, semoga skripsi ini membawa kebermanfaatan. Jika hidup bisa kuceritakan di atas kertas, Entah berapa banyak yang dibutuhkan
hanya untuk ku ucapkan terimakasih...
by: Saifullah
ix
KATA PENGANTAR
ِهِلاىَلَعَكٍدَّمَحُم َانِدِّيَس َنْيِلَسْرُملاَك ِءاَيِبْنَلأا ِؼَرْشَا َىلَع ُـَلاَّسلاَك ُةَلاَّصلاَك َنْيَملاَعلا ِّبَر لله ُدْمَحلا َنْيِعَمْ َا ِهِبْحَ َك
Segala puji dan syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan taufik dan hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Analisis Upah dan Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan pada CV. Aditya MitraSejati di KecamatanGambut”.
Shalawat serta salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, serta pengikut beliau hingga akhir zaman.
Penyelesaian skripsi ini tentunya tidak lepas dari dukungan dan bantuan beberapa pihak. Maka melalui karya ini, penulis menyampaikan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin, Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, M.H yang telah menerima dan menyetujui judul skripsi ini.
2. Ketua Jurusan H. Haris Faulidi Asnawi, Lc, M.Si yang berkenan mengarahkan penulis dalam penyusunan skripsi ini.
3.
Drs. H. M. Nur Maksum, MSIsebagai pembimbing I dan Alma Jaya Sukmadini, SH sebagai pembimbing II yang telah memberikan motivasi, arahan, bimbingan, petunjuk dan koreksi terhadap penyusunan skripsi ini.
4. Seluruh dosen beserta staf karyawan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan ilmu pengetahuan, pelajaran dan pelayanan yang baik selama penulis berstudi di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam yang kami sayangi dan banggakan ini.
5. Kepala Perpustakaan Pusat IAIN Antasari, Kepala Perpustakaan Fakultas
Syariah dan Ekonomi Islam dan Kepala Badan Perpustakaan dan Arsip
Daerah Kalimantan Selatan beserta seluruh stafnya yang telah membantu
x
penulis dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan dalam penulisan skripsi ini.
Selanjutnya, penulis hanya dapat berdoa semoga semua pihak yang telah mendukung dan membantu penulis dalam penyelesaian skripsi ini diberikan oleh Allah SWT. ganjaran pahala berlipat ganda baik di dunia, maupun di akhirat kelak Amin Ya Rabbal „alamin.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari yang namanya kesempurnaan, namun penulis berharap semoga apa yang telah tertuang dalam karya ini dapat bermanfaat bagi siapa saja yang memerlukannya dalam menambah ilmu pengetahuan. Amin YaRabbal „alamin.
Banjarmasin, Januari 2016
Penulis
Saifullah
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:
A. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif - Tidak dilambangkan
ب bāˋ B Be
ت tāˋ T Te
ث ṡāˋ ṡ es (dengan titik di atas)
ج Jīm J Je
ح hāˋ ḥ ha (dengan titik dibawah)
خ khāˋ Kh Ka dan ha
د Dal D De
ذ Żal Ż zet (dengan titik di atas)
ر rāˋ R Er
ز Zai Z Zet
س Sīn S Es
ش Syīn Sy es dan ye
ص Şād ṣ es (dengan titik di bawah)
ض Dād ḍ de (dengan titik di bawah)
ط ţāˋ ṭ te (dengan titik di bawah)
xii
ظ zāˋ ẓ zet (dengan titik di
bawah)
ع „ain ‘ Koma terbalik di atas
غ Gain G Ge
ؼ fāˋ F Ef
ؽ Qāf Q Ki
ؾ Kaf K Ka
ؿ Lām L El
ـ Mim M Em
ف Nun N En
ك Wāwu W We
ق hāˋ H Ha
ء Hamzah „ Apostrof
ل yāˋ Y Ye
B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
نيدقعتم Ditulis muta‘aqqidīn
ةّدع Ditulis ‘iddah
C. Tā’marbūtah
1. Apabila dimatikan ditulis h.
Bila dimatikan ditulis kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap
menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.
xiii
Contoh: ةبه ditulis hibah
2. Apabila ta‟marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t.
Contoh: ءايلكلأا ةم ditulis Karāmatul-auliyā‘ ا رك D. VokalPendek
ـَــ Fathah Ditulis A
ـِــ Kasrah Ditulis I
ـُــ Dammah Ditulis U
E. Vokal Panjang 1 Fathah + alif
ةيلها Ditulis
Ā
Jāhiliyyah 2 Fathah + ya‟mati
ىعسي Ditulis
Ā yas‘ā 3 Kasrah + ya‟mati
ميرك Ditulis
Ī Karīm 4 Dammah + wawumati
ضكرف Ditulis
Ū furūḍ
F. Vokal Rangkap
1 Fathah + ya‟ mati
مكنيب Ditulis
Ai
Bainakum
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof ( ′ )
Contoh: متنأأ ditulis a′antum.
xiv
H. Kata Sandang Alif + Lam
1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al- Contoh: ملقلا ditulis al-qalamu
2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf a1- diganti dengan huruf syamsiyyah yang mengikutinya.
Contoh: سمشلا ditulis al-syamsu (baca: asy-syamsu) I. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat
1. Ditulis kata per kata, atau
2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.
Contoh: ميركلا فأرقلا يف ditulis fi al-Qur’ān al-karīm.
J. Huruf Kapital
Penulisan huruf kapital atau besar disesuaikan dengan EYD.
Contoh: دٌؿْ ُسَر َّ ِ دٌدَّمَحُماَمَك ditulis WamāMuhammadunillārasūlun.
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang hilang, huruf kapital tidak dipergunakan.
Contoh:
بْيِرَق دٌحْتَػفَك للها َنِّم دٌرْصَن – Nasrumminallāhiwafathunqarīb اًعْػيِمَ ُرْمَلأْا لله – Lillāhi al-amrujamī‘an
دٌمْيِلَع ٍءْيَش ِّ ُكِب للهاَك – Wallāhubikullisyai'in ‘alīmun
K. Tajwid
Bagimereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman
transliterasi ini merupakan bagian tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid. Karena itu
peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman tajwid.
xvii
RIWAYAT HIDUP PENULIS
1. Nama Lengkap : Saifullah
2. Tempat dan Tanggal Lahir : Gambut, 04 September 1993
3. Agama : Islam
4. Kebangsaan : Indonesia
5. Status Perkawinan : Belum Kawin
6. Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut
7. Pendidikan :
a. SDN Gambut 2, tahun 1999-2005 b. MTSN 2 Gambut, tahun 2005-2008 c. MAN 1 Martapura, tahun 2008-2011
d. IAIN Antasari Banjarmasin Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Jurusan Ekonomi Islam ( EI ) Kalamantan Selatan, 2011-2015 8. Orang Tua
Ayah
Nama : Suhaili
Pekerjaan : Petani
Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut Ibu
Nama : Isna Faridah
Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga
Alamat : Jl. Pemajatan KM. 0.800 RT. 10 RW 04 Gang Cahaya Ilmu, kecamatan Gambut 9. Anak ke : 2 dari 2 bersaudara
Banjarmasin, Januari 2016
Saifullah,
xv DAFTAR ISI Halaman
HALAMAN SAMPUL... i HALAMAN JUDUL ... ii PERNYATAN KEASLIAN PENULISAN ... iii PERSETUJUAN ... iv PENGESAHAN ... v ABSTRAK ... vi
MOTTO vii
KATA PERSEMBAHAN ... viii KATA PENGANTAR ... ix PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... xi DAFTAR ISI... xv
BAB I : PENDAHULUAN ……… 1
A. Latar Belakang Masalah ………. 1 B. Rumusan Masalah ………... 5 C. Tujuan Penelitian ……… 5 D. Signifikasi Penelitian ……….…… 6 E. Definisi Operasional ……….……… 6 F. Kajian Pustaka ……… 7 G. Sistematika Penelitian ………. 8
BAB II: LANDASAN TEORI 9
A. Pengertian Upah ………. 9
B. Sistem Upah ……….. 16
1. Sistem Upah Menurut Banyaknya Produksi 16
2. Upah Menurut Lamanya Dinas 16
3. Sistem Upah Menurut Lamanya kerja 17
4. Sistem Upah Menurut Kebutuhan 17
C. Pengertian Kesejahteraan Karyawan 18
D. Tujuan dan Manfaat Program Kesejahteraan 19
E. Tujuan Pemberian Kesejahteraan 20
F. Upah dalam Teori Ekonomi Islam 24
1. Prinsip Keadilan dan Kelayakan dalam Islam 24
2. Hak-hak Buruh Dalam Islam 31
G. Upah Minimum Regional Kalimantan Selatan 32
xvi
BAB III : METODOLOGI PENELITIAN ………... 36
A. Jenis, Sifat dan Lokasi Penelitian ………..…….. 36 B. Subjek dan Objek Penelitian ……… 36 C. Data dan Sumber Data ....………..……….. 36 D. Teknik Pengumpulan Data ………..…………. 37 E. Teknik Pengolahan dan Analisis Data …………...………... 37 F. Prosedur Penelitian ………...……… 38
BAB IV : LAPORAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS………. 40
A. Penyajian Data 40
B. Analisis Data ………. 49 1. Pembayaran Upah Pekerja Bangunan Oleh CV. Aditya
Mitra Sejati 49
2. Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan Pada CV.
Aditya Mitra Sejati 51
3. Pandangan Islam Tentang Pembayaran Upah pekerja Bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati 52
BAB V : PENUTUP ………... 57
A. Kesimpulan……….. 57 B. Saran-saran……….. 58 DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
iii
iv
v
vi
ABSTRAK
Saifullah. 2015. Analisis Upah dan Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati di Kecamatan Gambut, Skiripsi Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pembimbing: (I) Drs. H. M.Nur Maksum, MSI Pembimbing (II) Hj. Alma Jaya Sukmadini, SH.
Penelitian ini dilatar belakangi tentang upah dan tingkat kesejahteraan pekerja bangunan, dimana terlihat para pekerja banyak yang belum mencukupi kebutuhan hidup dan kebutuhan keluarga. Dari kasus tersebut penulis tertarik dan ingin mengetahui bagaimana gaji dan tingkat kesejahteraan pekerja pekerja bangunan ini, apakah gaji yang kurang atau masih belum sesuai dengan Upah Minimum Pekerja provinsi Kalimantan Selatan ataukah kekurangan itu dari ketidak sesuaian mengatur keuangan mereka sendiri.
Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui bagaimana upah dan tingkat kesejahteraan pekerja bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati di Kecamatan Gambut.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research). Untuk mendapatkan data yang diperlukan, maka penulis langsung kerumah para masyarakat yang berprofesi sebagai pekerja bangunan yang bekerjapada CV.
Aditya Mitra Sejati tersebut untuk melakukan observasi dan wawancara langsung kepada para masyarakat yang berprofesi sebagai pekerja bangunan tersebut.
Adapun jumlah responden adalah 5 orang berprofesi sebagai pekerja bangunan dan 1 orang informan yaitu menajer perusahaan.
Melalui penelitian ini penulis mendapatkan temuan-temuan:
Pertama: Penghasilan para masyarakat yang bekerja sebagai pekerja bangunan ini sebenarnya tidak tetap dikarenakan upah kerja sesuai dengan berapa lama bekerja dalam sehari dan bila tidak hadir maka tidak akan mendapat dapat gaji, adapun upah yang diberikan oleh CV. Aditya Mitra Sejati ini sudah sesuai dengan UMP yang ditetapkan oleh pemerintah provinsi Kalimantan Selatan. Adapun penyebab para pekerja tidak memilih pekerjaan lain dikarenakan tidak ada bidang yang dikuasai melainkan hanya sebagai pekerja bangunan dan tingkat pendidikan mereka yang cenderung rendah.
Kedua: Adapun tinjauan dalam sistem Ekonomi Islam, hukum yang berlaku
dalam masalah upah dan gaji, sebenarnya kembali kepada keridhaan kedua belah
pihak. Prinsipnya adalah „antaradhin, yaitu kedua belah pihak saling ridha yang
disepakati di awal perjanjian.
vii
Motto
“.”
“Semangat adalah sebetulnya kepingan- kepingan bara kemauan yang kita sisipkan pada setiap celah dalam kerja keras kita, untuk mencegah masuknya
kemalasan dan penundaan”
viii
KATA PERSEMBAHAN
Ungkapanhatisebagai rasa TerimaKasihku
Alhamdulillahirabbil’alamin, Akhirnya akusampai ketitik ini, Sepercik keberhasilan yang Engkau hadiahkan padaku ya Rabb
Tak henti-hentinya aku mengucap syukur pada_Mu ya Rabb Serta shalawat serta salam kepada junjungan kita Rasulullah SAW dan
parasahabat kerabat serta pengikut beliau sampai akhir zaman Semoga sebuah karya yang mungkin tak seberapa ini menjadi amal shaleh
bagiku dan menjadi kebanggaan Bagi keluargaku tercinta
Ku persembahkan karyaku ini untuk belahan jiwa, tanpamu aku bukanlah siapa-siapa didunia fanaini. Dialah kedua Orang tuaku tercinta, yang telah
dengan tulus ikhlas membiayai segala keperluan kuliahku
Serta orang yang selalu memberikan semangat, kasih saying dan do’a yang berlimpah
Kepada seseorang yang spesial dan keluarga besar ku terimakasih atas segala support, pengertiannya terhadap segala kesalahanku. Terimakasih
sudah member warna dalam hidupku.
Sahabat serta teman-teman khususnya ekonomi Syariah2011 aku pasti merindukan kebersamaan dengan kalian
Semoga kita dapat menggapai keberhasilan di kemudian hari. Juga sahabatdan teman-teman dari fakutas lainnya, serta bapa ibu dosen IAIN
Antasari, kota Banjarmasin.
Akhir kata, semoga skripsi ini membawa kebermanfaatan. Jika hidup bisa kuceritakan di atas kertas, Entah berapa banyak yang dibutuhkan
hanya untuk ku ucapkan terimakasih...
by: Saifullah
ix
KATA PENGANTAR
ِهِلاىَلَعَكٍدَّمَحُم َانِدِّيَس َنْيِلَسْرُملاَك ِءاَيِبْنَلأا ِؼَرْشَا َىلَع ُـَلاَّسلاَك ُةَلاَّصلاَك َنْيَملاَعلا ِّبَر لله ُدْمَحلا َنْيِعَمْ َا ِهِبْحَ َك
Segala puji dan syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan taufik dan hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Analisis Upah dan Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan pada CV. Aditya MitraSejati di KecamatanGambut”.
Shalawat serta salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, serta pengikut beliau hingga akhir zaman.
Penyelesaian skripsi ini tentunya tidak lepas dari dukungan dan bantuan beberapa pihak. Maka melalui karya ini, penulis menyampaikan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin, Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, M.H yang telah menerima dan menyetujui judul skripsi ini.
2. Ketua Jurusan H. Haris Faulidi Asnawi, Lc, M.Si yang berkenan mengarahkan penulis dalam penyusunan skripsi ini.
3.
Drs. H. M. Nur Maksum, MSIsebagai pembimbing I dan Alma Jaya Sukmadini, SH sebagai pembimbing II yang telah memberikan motivasi, arahan, bimbingan, petunjuk dan koreksi terhadap penyusunan skripsi ini.
4. Seluruh dosen beserta staf karyawan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan ilmu pengetahuan, pelajaran dan pelayanan yang baik selama penulis berstudi di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam yang kami sayangi dan banggakan ini.
5. Kepala Perpustakaan Pusat IAIN Antasari, Kepala Perpustakaan Fakultas
Syariah dan Ekonomi Islam dan Kepala Badan Perpustakaan dan Arsip
Daerah Kalimantan Selatan beserta seluruh stafnya yang telah membantu
x
penulis dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan dalam penulisan skripsi ini.
Selanjutnya, penulis hanya dapat berdoa semoga semua pihak yang telah mendukung dan membantu penulis dalam penyelesaian skripsi ini diberikan oleh Allah SWT. ganjaran pahala berlipat ganda baik di dunia, maupun di akhirat kelak Amin Ya Rabbal „alamin.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari yang namanya kesempurnaan, namun penulis berharap semoga apa yang telah tertuang dalam karya ini dapat bermanfaat bagi siapa saja yang memerlukannya dalam menambah ilmu pengetahuan. Amin YaRabbal „alamin.
Banjarmasin, Januari 2016
Penulis
Saifullah
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:
A. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif - Tidak dilambangkan
ب bāˋ B Be
ت tāˋ T Te
ث ṡāˋ ṡ es (dengan titik di atas)
ج Jīm J Je
ح hāˋ ḥ ha (dengan titik dibawah)
خ khāˋ Kh Ka dan ha
د Dal D De
ذ Żal Ż zet (dengan titik di atas)
ر rāˋ R Er
ز Zai Z Zet
س Sīn S Es
ش Syīn Sy es dan ye
ص Şād ṣ es (dengan titik di bawah)
ض Dād ḍ de (dengan titik di bawah)
ط ţāˋ ṭ te (dengan titik di bawah)
xii
ظ zāˋ ẓ zet (dengan titik di
bawah)
ع „ain ‘ Koma terbalik di atas
غ Gain G Ge
ؼ fāˋ F Ef
ؽ Qāf Q Ki
ؾ Kaf K Ka
ؿ Lām L El
ـ Mim M Em
ف Nun N En
ك Wāwu W We
ق hāˋ H Ha
ء Hamzah „ Apostrof
ل yāˋ Y Ye
B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
نيدقعتم Ditulis muta‘aqqidīn
ةّدع Ditulis ‘iddah
C. Tā’marbūtah
1. Apabila dimatikan ditulis h.
Bila dimatikan ditulis kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap
menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.
xiii
Contoh: ةبه ditulis hibah
2. Apabila ta‟marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t.
Contoh: ءايلكلأا ةم ditulis Karāmatul-auliyā‘ ا رك D. VokalPendek
ـَــ Fathah Ditulis A
ـِــ Kasrah Ditulis I
ـُــ Dammah Ditulis U
E. Vokal Panjang 1 Fathah + alif
ةيلها Ditulis
Ā
Jāhiliyyah 2 Fathah + ya‟mati
ىعسي Ditulis
Ā yas‘ā 3 Kasrah + ya‟mati
ميرك Ditulis
Ī Karīm 4 Dammah + wawumati
ضكرف Ditulis
Ū furūḍ
F. Vokal Rangkap
1 Fathah + ya‟ mati
مكنيب Ditulis
Ai
Bainakum
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof ( ′ )
Contoh: متنأأ ditulis a′antum.
xiv
H. Kata Sandang Alif + Lam
1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al- Contoh: ملقلا ditulis al-qalamu
2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf a1- diganti dengan huruf syamsiyyah yang mengikutinya.
Contoh: سمشلا ditulis al-syamsu (baca: asy-syamsu) I. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat
1. Ditulis kata per kata, atau
2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.
Contoh: ميركلا فأرقلا يف ditulis fi al-Qur’ān al-karīm.
J. Huruf Kapital
Penulisan huruf kapital atau besar disesuaikan dengan EYD.
Contoh: دٌؿْ ُسَر َّ ِ دٌدَّمَحُماَمَك ditulis WamāMuhammadunillārasūlun.
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang hilang, huruf kapital tidak dipergunakan.
Contoh:
بْيِرَق دٌحْتَػفَك للها َنِّم دٌرْصَن – Nasrumminallāhiwafathunqarīb اًعْػيِمَ ُرْمَلأْا لله – Lillāhi al-amrujamī‘an
دٌمْيِلَع ٍءْيَش ِّ ُكِب للهاَك – Wallāhubikullisyai'in ‘alīmun
K. Tajwid
Bagimereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman
transliterasi ini merupakan bagian tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid. Karena itu
peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman tajwid.
iii
iv
v
vi
ABSTRAK
Saifullah. 2015. Analisis Upah dan Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati di Kecamatan Gambut, Skiripsi Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pembimbing: (I) Drs. H. M.Nur Maksum, MSI Pembimbing (II) Hj. Alma Jaya Sukmadini, SH.
Penelitian ini dilatar belakangi tentang upah dan tingkat kesejahteraan pekerja bangunan, dimana terlihat para pekerja banyak yang belum mencukupi kebutuhan hidup dan kebutuhan keluarga. Dari kasus tersebut penulis tertarik dan ingin mengetahui bagaimana gaji dan tingkat kesejahteraan pekerja pekerja bangunan ini, apakah gaji yang kurang atau masih belum sesuai dengan Upah Minimum Pekerja provinsi Kalimantan Selatan ataukah kekurangan itu dari ketidak sesuaian mengatur keuangan mereka sendiri.
Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui bagaimana upah dan tingkat kesejahteraan pekerja bangunan pada CV. Aditya Mitra Sejati di Kecamatan Gambut.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research). Untuk mendapatkan data yang diperlukan, maka penulis langsung kerumah para masyarakat yang berprofesi sebagai pekerja bangunan yang bekerjapada CV.
Aditya Mitra Sejati tersebut untuk melakukan observasi dan wawancara langsung kepada para masyarakat yang berprofesi sebagai pekerja bangunan tersebut.
Adapun jumlah responden adalah 5 orang berprofesi sebagai pekerja bangunan dan 1 orang informan yaitu menajer perusahaan.
Melalui penelitian ini penulis mendapatkan temuan-temuan:
Pertama: Penghasilan para masyarakat yang bekerja sebagai pekerja bangunan ini sebenarnya tidak tetap dikarenakan upah kerja sesuai dengan berapa lama bekerja dalam sehari dan bila tidak hadir maka tidak akan mendapat dapat gaji, adapun upah yang diberikan oleh CV. Aditya Mitra Sejati ini sudah sesuai dengan UMP yang ditetapkan oleh pemerintah provinsi Kalimantan Selatan. Adapun penyebab para pekerja tidak memilih pekerjaan lain dikarenakan tidak ada bidang yang dikuasai melainkan hanya sebagai pekerja bangunan dan tingkat pendidikan mereka yang cenderung rendah.
Kedua: Adapun tinjauan dalam sistem Ekonomi Islam, hukum yang berlaku
dalam masalah upah dan gaji, sebenarnya kembali kepada keridhaan kedua belah
pihak. Prinsipnya adalah „antaradhin, yaitu kedua belah pihak saling ridha yang
disepakati di awal perjanjian.
vii
Motto
“.”
“Semangat adalah sebetulnya kepingan- kepingan bara kemauan yang kita sisipkan pada setiap celah dalam kerja keras kita, untuk mencegah masuknya
kemalasan dan penundaan”
viii
KATA PERSEMBAHAN
Ungkapanhatisebagai rasa TerimaKasihku
Alhamdulillahirabbil’alamin, Akhirnya akusampai ketitik ini, Sepercik keberhasilan yang Engkau hadiahkan padaku ya Rabb
Tak henti-hentinya aku mengucap syukur pada_Mu ya Rabb Serta shalawat serta salam kepada junjungan kita Rasulullah SAW dan
parasahabat kerabat serta pengikut beliau sampai akhir zaman Semoga sebuah karya yang mungkin tak seberapa ini menjadi amal shaleh
bagiku dan menjadi kebanggaan Bagi keluargaku tercinta
Ku persembahkan karyaku ini untuk belahan jiwa, tanpamu aku bukanlah siapa-siapa didunia fanaini. Dialah kedua Orang tuaku tercinta, yang telah
dengan tulus ikhlas membiayai segala keperluan kuliahku
Serta orang yang selalu memberikan semangat, kasih saying dan do’a yang berlimpah
Kepada seseorang yang spesial dan keluarga besar ku terimakasih atas segala support, pengertiannya terhadap segala kesalahanku. Terimakasih
sudah member warna dalam hidupku.
Sahabat serta teman-teman khususnya ekonomi Syariah2011 aku pasti merindukan kebersamaan dengan kalian
Semoga kita dapat menggapai keberhasilan di kemudian hari. Juga sahabatdan teman-teman dari fakutas lainnya, serta bapa ibu dosen IAIN
Antasari, kota Banjarmasin.
Akhir kata, semoga skripsi ini membawa kebermanfaatan. Jika hidup bisa kuceritakan di atas kertas, Entah berapa banyak yang dibutuhkan
hanya untuk ku ucapkan terimakasih...
by: Saifullah
ix
KATA PENGANTAR
ِهِلاىَلَعَكٍدَّمَحُم َانِدِّيَس َنْيِلَسْرُملاَك ِءاَيِبْنَلأا ِؼَرْشَا َىلَع ُـَلاَّسلاَك ُةَلاَّصلاَك َنْيَملاَعلا ِّبَر لله ُدْمَحلا َنْيِعَمْ َا ِهِبْحَ َك
Segala puji dan syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan taufik dan hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Analisis Upah dan Tingkat Kesejahteraan Pekerja Bangunan pada CV. Aditya MitraSejati di KecamatanGambut”.
Shalawat serta salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, serta pengikut beliau hingga akhir zaman.
Penyelesaian skripsi ini tentunya tidak lepas dari dukungan dan bantuan beberapa pihak. Maka melalui karya ini, penulis menyampaikan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin, Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, M.H yang telah menerima dan menyetujui judul skripsi ini.
2. Ketua Jurusan H. Haris Faulidi Asnawi, Lc, M.Si yang berkenan mengarahkan penulis dalam penyusunan skripsi ini.
3.
Drs. H. M. Nur Maksum, MSIsebagai pembimbing I dan Alma Jaya Sukmadini, SH sebagai pembimbing II yang telah memberikan motivasi, arahan, bimbingan, petunjuk dan koreksi terhadap penyusunan skripsi ini.
4. Seluruh dosen beserta staf karyawan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan ilmu pengetahuan, pelajaran dan pelayanan yang baik selama penulis berstudi di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam yang kami sayangi dan banggakan ini.
5. Kepala Perpustakaan Pusat IAIN Antasari, Kepala Perpustakaan Fakultas
Syariah dan Ekonomi Islam dan Kepala Badan Perpustakaan dan Arsip
Daerah Kalimantan Selatan beserta seluruh stafnya yang telah membantu
x
penulis dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan dalam penulisan skripsi ini.
Selanjutnya, penulis hanya dapat berdoa semoga semua pihak yang telah mendukung dan membantu penulis dalam penyelesaian skripsi ini diberikan oleh Allah SWT. ganjaran pahala berlipat ganda baik di dunia, maupun di akhirat kelak Amin Ya Rabbal „alamin.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari yang namanya kesempurnaan, namun penulis berharap semoga apa yang telah tertuang dalam karya ini dapat bermanfaat bagi siapa saja yang memerlukannya dalam menambah ilmu pengetahuan. Amin YaRabbal „alamin.
Banjarmasin, Januari 2016
Penulis
Saifullah
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:
A. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif - Tidak dilambangkan
ب bāˋ B Be
ت tāˋ T Te
ث ṡāˋ ṡ es (dengan titik di atas)
ج Jīm J Je
ح hāˋ ḥ ha (dengan titik dibawah)
خ khāˋ Kh Ka dan ha
د Dal D De
ذ Żal Ż zet (dengan titik di atas)
ر rāˋ R Er
ز Zai Z Zet
س Sīn S Es
ش Syīn Sy es dan ye
ص Şād ṣ es (dengan titik di bawah)
ض Dād ḍ de (dengan titik di bawah)
ط ţāˋ ṭ te (dengan titik di bawah)
xii
ظ zāˋ ẓ zet (dengan titik di
bawah)
ع „ain ‘ Koma terbalik di atas
غ Gain G Ge
ؼ fāˋ F Ef
ؽ Qāf Q Ki
ؾ Kaf K Ka
ؿ Lām L El
ـ Mim M Em
ف Nun N En
ك Wāwu W We
ق hāˋ H Ha
ء Hamzah „ Apostrof
ل yāˋ Y Ye
B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
نيدقعتم Ditulis muta‘aqqidīn
ةّدع Ditulis ‘iddah
C. Tā’marbūtah
1. Apabila dimatikan ditulis h.
Bila dimatikan ditulis kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap
menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.
xiii
Contoh: ةبه ditulis hibah
2. Apabila ta‟marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t.
Contoh: ءايلكلأا ةم ditulis Karāmatul-auliyā‘ ا رك D. VokalPendek
ـَــ Fathah Ditulis A
ـِــ Kasrah Ditulis I
ـُــ Dammah Ditulis U
E. Vokal Panjang 1 Fathah + alif
ةيلها Ditulis
Ā
Jāhiliyyah 2 Fathah + ya‟mati
ىعسي Ditulis
Ā yas‘ā 3 Kasrah + ya‟mati
ميرك Ditulis
Ī Karīm 4 Dammah + wawumati
ضكرف Ditulis
Ū furūḍ
F. Vokal Rangkap
1 Fathah + ya‟ mati
مكنيب Ditulis
Ai
Bainakum
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof ( ′ )
Contoh: متنأأ ditulis a′antum.
xiv
