1
Bab I
Pendahuluan
1. 1 Latar Belakang Masalah
Batik merupakan bagian yang tak terpisahkan dari budaya serta kehidupan
sosial masyarakat di Indonesia. Batik sendiri sudah diakui secara internasional
sebagai ciri khas dari bangsa Indonesia, dengan adanya kandungan nilai seni yang
tinggi yang telah menjadi bagian dari budaya Indonesia. UNESCO menetapkan
batik sebagai Warisan Kemanusiaan untuk Budaya Lisan dan Nonbendawi yang
telah diresmikan pada tanggal 2 Oktober 20091. Secara etimologi, batik berasal
dari kata amba dan tik, sehingga dapat diartikan sebagai kegiatan menulis atau
menggambar yang proses pembuatannya sangat rumit (kecil-kecil), dengan
demikian kata batik memiliki arti kata menulis2.
Batik di Indonesia memang sudah ada sejak jaman dahulu sampai
sekarang, tetapi selama ini masyarakat Indonesia lebih mengenal batik dari daerah
seperti Pekalongan, Yogyakarta, Solo dan Lasem. Tidak seperti kota-kota
tersebut, batik di kota Semarang sampai saat ini masih belum populer di telinga
masyarakat umum. Padahal, batik di kota Semarang sudah dimulai sejak sebelum
dan sesudah jaman penjajahan Jepang, sehingga dapat dikatakan bahwa batik di
kota Semarang telah menempuh lintasan sejarah yang panjang dan mengalami
kristalisasi nilai-nilai serta ciri-ciri yang khas dan unik.
Pada awal abad ke-20, ada suatu laporan penelitian yang menyatakan
bahwa banyak penduduk pribumi di kota Semarang bermatapencaharian di sektor
industri kerajinan yaitu kerajinan batik, pembuatan pewarna batik, pembuatan
alat-alat rumah tangga dari logam dan sebagainya3, hal ini menjadi bukti
keberadaan batik di kota Semarang. Bukti lainnya adalah keberadaan Kampung
Batik di Bubakan yang telah ada sebelum masa kependudukan Jepang. Namun
1 Agus Setiawan, “
Berebut Selera Konsumen saat Lebaran” Koran Suara Merdeka, 5 Agustus, 2012, hal.13.
2
Beta Aris Isniah, “Revitalisasi Batik di kota Semarang 1970-2007”(Skripsi sarjana,Fakultas Sastra Ilmu Sejarah Universitas Diponegoro, Semarang, 2009), hal.3.
3
2
pada masa pendudukan Jepang, batik di kota Semarang mengalami kemunduran.
Kemudian setelah itu, Kampung Batik mulai berbenah dan berdiri kembali,
namun terjadi kebakaran yang membumihanguskan Kampung Batik. Hal tersebut
mengakibatkan eksistensi batik di kota Semarang meredup. Hal ini berbeda
dengan kota lain seperti Pekalongan yang tetap eksis sampai sekarang dan bahkan
sudah menjadi salah satu sentra batik terbesar di Pulau Jawa.
Pada tahun 2006, Pemerintah kota Semarang mulai menaruh perhatian
besar terhadap perkembangan batik di kota Semarang. Bekerja sama dengan
Dekranasda (Dewan Kerajinan Nasional Daerah), Pemerintah mulai mengadakan
pelatihan membatik di Kampung Batik. Pelatihan tersebut diadakan untuk
menumbuhkan minat masyarakat di kota Semarang yang ingin belajar membatik
atau membuka usaha di bidang batik. Batik Semarang adalah batik yang
diproduksi oleh orang atau warga kota Semarang. Pelatihan tersebut mengajarkan
mengenai motif dan ragam hias khas kota Semarang. Adapun motif khas kota
Semarang antara lain seperti motif Tugu Muda, Lawang Sewu, Gereja Blenduk
dan Pohon Asem4.
1. 2 Persoalan Penelitian
Berdasarkan latar belakang tersebut, maka muncul beberapa persoalan
penelitian sebagai berikut :
1. Bagaimana entrepreneurial activity entrepreneur batik di kota
Semarang?
2. Apa saja hambatan yang dialami entrepreneur batik di kota
Semarang dalam mengembangkan usaha dan bagaimana cara
mengatasinya?
1. 3 Tujuan Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana aktivitas
entrepreneurial yang dilakukan oleh entrepreneur batik di kota Semarang dan
4
3
hambatan apa saja yang dialami oleh entrepreneur serta cara mengatasi hambatan
tersebut.
1. 4 Batasan Penelitian
Adapun keterbatasan penelitian ini adalah tidak dapat dilakukannya
generalisasi dikarenakan sifat dari penelitian ini yang bersifat ekploratif karena
data yang diperoleh berdasarakan pengalaman pribadi dari entrepreneur
