Sejarah Sosial Hukum Islam

Sejarah Sosial Hukum Islam

D in a m ik a F ik ih P a d a A b a d

P e r te n g a h a n

BAB I

PENDAHULUAN

A b a d p e r t e n g a h a n ( 1 2 5 0 - 1 8 0 0 M ) d a la m s e ja r a h p e r a d a b a n I s la m ,

d ik e n a l s e b a g a i m a s a k e m u n d u r a n . 1 S e ja k j a t u h n y a B a g h d a d p a d a t a n g g a l 1 0

F e b r u a r i 1 2 5 8 M o le h t e n t a r a M o n g o lia d i b a w a h p im p in a n H u la g u K h a n ( w .

1 2 6 5 M . ) , h a m p ir b is a d ip a s t ik a n u m a t I s la m t id a k la g i m e m il ik i k e k u a t a n s o - s ia l

p o lit ik y a n g b e r a r t i. K o n d is i in i b e r p e n g a r u h k e p a d a b e r k u r a n g n y a a k t iv it a s

ilm ia h d a n d in a m ik a b e r p ik ir u m a t I s la m . K e a d a a n in i s e m a k in m e m p r ih a - t in k a n

d e n g a n t u m b u h s u b u r n y a p r a k t e k - p r a k t e k k e h id u p a n s u f iy a n g t e r le m b a g a k e

d a la m b e r b a g a i b e n t u k a lir a n t a r e k a t . 2

S e ja k s a a t itu , ilm u - ilm u k e is la m a n y a n g p e r k e m b a n g a n n y a b e g it u p e s a t

p a d a m a s a - m a s a s e b e lu m n y a , m e n g a la m i k e m u n d u r a n y a n g s a n g a t

s i g n if i k a n . U n t u k m e n y e b u t s a la h s a t u d i a n t a r a n y a a d a la h f i k i h . 3

T e r d a p a t k e c e n d e r u n g a n

fukaha

( a h li h u k u m I s la m ) p a d a m a s a itu y a n g

b e r a n g g a p a n b a h w a p e m b e n t u k a n h u k u m I s la m t e la h s e le s a i p a d a a b a d

I V H / I X M d a n V H / X M . M e r e k a j u g a b e r p a n d a n g a n d a n m e n g id e n t ik k a n f ik ih

iL ih a t H a r u n N a s u tio n , I s l a m D i t i n j a u D a r i B e r b a g a i A s p e k n y a ( J a k a r ta : U I P ress, 1985) jilid I, h lm . 56-58. .

2F a z lu r R a h m a n s e te la h m e n g a n a lis is se c a ra s u b s ta n s ia l p e r k e m b a n g a n p e m ik ir a n ta s a w u f, s a m p a i p a d a k e s im p u la n , s u fis m e te la h m e m a n c a r k a n d a y a ta r ik y a n g lu a r b ia s a p a d a p e m ik ir a n o r a n g b a n y a k d a n s e la m a a b a d k e 4 H / 10 M d a n 4 H /2 1 1 M m a m p u m e n a r ik s e ju m la h p e n g ik u t y a n g s e m a k in b a n y a k d a r i k e lo m p o k - k e lo m p o k in te le g e n s ia y a n g p a lin g p in ta r. F a z lu r R a h m a n ,Is la m , terj. A h s in M u h a m m a d (B an d u n g : P u s ta k a , 1984) h lm . 207.

se b a g a i h u k u m I la h i y a n g t id a k b o le h d iu b a h a t a u d it a m b a h s e r t a b e r s if a t

m e n y e lu r u h . 4A k ib a t n y a f u k a h a m e n ja d i t id a k m e m ilik i k e b e r a n ia n u n t u k

m e m b e n t u k m a z h a b s e n d ir i d a n s e b a lik n y a m e r e k a h a n y a m e m b a t a s i d ir i

d a la m g a r is - g a r is m a z h a b y a n g t e la h d ia n u t n y a .

F e n o m e n a d i a t a s d is e b a b k a n o le h b e b e r a p a f a k t o r .

Pertama,

k e k a g u m a n y a n g b e r le b ih a n k e p a d a p a r a u la m a a ta u im a m m a z h a b y a n g

t e r d a h u lu .

Kedua,

m u n c u ln y a g e r a k a n p e n u lis a n f ik ih . P a d a p e r io d e in i p a r a

p e n g ik u t im a m m a z h a b y a n g s e t ia m e n g h im p u n d a n m e n u lis k a n p e m i k ir a n

-p e m ik ir a n f ik ih y a n g b e lu m d it u lis s e b e lu m n y a , u n t u k s e la n ju t n y a d ija d ik a n

p e g a n g a n d a n r u ju k a n d a la m m e n g h a d a p i b e r b a g a i p e r s o a la n y a n g m e r e k a

h a d a p i.

Ketiga,

p e n g g u n a a n m a z h a b t e r t e n t u d i p e g a d ila n . D a m p a k n y a , p a r a

h a k im m e n ja d i t e r b e le n g g u d a la m m e n g k a ji s a t u b e n t u k p e m ik ir a n m a z h a b f ik ih

s a j a . 5

D e n g a n d e m ik ia n d a p a t la h d ik a t a k a n b a h w a k e r ja u la m a m a s a itu

b e rk is a r p a d a u s a h a -u s a h a p e n ta r j ih a n b e rb a g a i p e n d a p a t m a z h a b , m e la k u k a n

p e m b e la a n m a s in g - m a s in g m a z h a b y a n g d ip r a k a r s a i o le h p e n g ik u t m a z h a b

d a r i g e n e r a s i k e g e n e r a s i d e n g a n b e r u s a h a k e r a s u n t u k m e m a ju k a n s e r ta

4J.N .D . A n d e r s o n , I s l a m i c L a w i n T h e M o d e r n W o r l d ( N e w Y ork: U n iv e rs ity P re ss, 1959), h lm . 1.

m e m e n a n g k a n p e n d a p a t m a z h a b n y a . 6 L e b ih d a r i itu , u p a y a in i ju g a d ila k u k a n

u n t u k m e r e b u t p e n g a r u h d a r i m a z h a b la in n y a A t a s d a s a r in ila h J o s e p h

S c h a c h t ( 1 9 0 2 - 1 9 6 9 ) s a m p a i p a d a k e s im p u la n b a h w a s e j a k a b a d k e 4 h ijr iy a h

( a b a d 1 0 M ) s e m u a p e r s o a la n - p e r s o a la n p r in s ip h u k u m I s la m d ip a n d a n g t e la h

s e le s a i d ib a h a s p a r a u la m a m a z h a b y a n g p a d a g ilir a n n y a m e m b a w a p a d a

t e r t u t u p n y a p in t u ijt ih a d . 7S e b a g a i k o n s e k u e n s i lo g is , u p a y a k a jia n - k a jia n h u k u m

p a d a m a s a - m a s a b e r ik u t n y a d iy a k in i s e b a g a i a k t iv it a s ta q lid s e m a t a . 8

P a n d a n g a n S c h a c h t d i a t a s d iik u t i s a r ja n a - s a r ja n a B a r a t

b e la k a n g a n . D ia n t a r a n y a a d a la h N o e l J . C o u ls o n ( 1 9 2 8 - 1 9 8 6 ) d a la m b u k u n y a

A

History of Islamic

L a w . C o u ls o n m e n y a t a k a n s e ja k m u n c u ln y a is y u t e r t u t u p n y a

p in t u ijtih a d , a k t iv it a s p e m ik ir a n h u k u m m e n ja d i t e r h e n t i, p a r a u la m a s a a t itu

h a n y a b e r t a q lid p a d a im a m m a z h a b n y a s a ja . 9

M e n a r ik u n t u k d ic e r m a t i, p e m ik ir a n s e n a d a j u g a m u n c u l d a r i s a r ja n a

-s a r ja n a m u s lim . M u h a m m a d M u s a T iw a n a m is a ln y a , m e n y a t a k a n s e t e la h

6M u h a m m a d A li A s - S a is ,T a r ik h a l- F iq h a l - I s l a m i , (M esir: M a tb a b a 'a h A li S u b a ih /1957)/ h lm . 113.

7Jo se p S ch a ch t,A n I n t r o d u c t i o n t o I s l a m i c L a w (O x fo rd : O x fo rd U n iv e rs ity P ress: 1964), h lm . 69-71. D a la m lite r a tu r U s u l F ik ih a b a d p e r te n g a h a n te r tu t u p n y a p i n t u ijtih a d d is e b u t d e n g a n in sid a d bab al-ijtihad. D ip e r k ira k a n A l-A m id i a d a la h o r a n g p e r ta m a y a n g m e lo n ta r k a n g a g a s a n in i u n t u k m e n o la k p a n d a n g a n k a u m H a m b a li.P e r d e b a ta n s a a t i tu a d a la h a d a a ta u tid a k a d a n y a m u jta h id p a d a k u r u n w a k t u te r te n tu , k e m u d ia n b e r k e m b a n g p a d a m a s a la h a d a a ta u tid a k a d a n y a m u jta h id d a n ijtih a d .L ih a t; A l-A m id i, A l - I h k a m f i U s u l a l - A h k a m , jilid IV (D ar a l- Ijtih a d al- 'A ra b i, ttp ), h lm . 141-143.

8T a q lid d i p a n d a n g s e b a g a i s e b u a h u s a h a m e n g ik u ti p e n d a p a t o r a n g la in t a n p a b e r d a s a r k a n d alil. L ih at; M u h a m m a d b in A li M u h a m m a d a l-S y a u k a n i, I r s y a d a l-F u h u l(B eiru t: D a r al-l-F ik r, tt), h lm . 265.

w a f at n y a im a m M u h a m m a d I b n u J a r ir a l- T a b a r T ( 3 1 0 H ) , u m a t I s la m s e p e r t in y a

t e la h s e p a k a t b a h w a p in t u ijt ih a d t e la h t e r t u t u p . 10A k t iv it a s y a n g d ila k u k a n u la m a

s a a t itu h a n y a

mentarjh

b e r b a g a i m a c a m p e n d a p a t b a ik y a n g m u n c u l d a la m

s a t u m a z h a b t e r t e n t u a t a u y a n g t e r ja d i a n t a r a m a z h a b .

D e m ik ia n p u la h a ln y a d e n g a n F a z lu r R a h m a n ( 1 9 1 9 - 1 9 8 8 ) d a la m

b u k u n y a

Islamic Methodology in History,

d e n g a n m e n g u t ip I q b a l ( 1 8 7 7 - 1 9 3 8 ) ,

a g a k n y a ia s e p a k a t d e n g a n m e n g a t a k a n t e r t u t u p n y a p in t u ijt ih a d p a d a a b a d

p e r t e n g a h a n . A r g u m e n y a n g d ia ju k a n n y a a d a la h , p e n o la k a n t e r h a d a p ijtih a d

d a la m p r a k t e k n y a , b u k a n k a r e n a b e r b a g a i k u a lif ik a s i y a n g t e r la lu b e r a t , a k a n

t e t a p i le b ih d ik a r e n a k a n m u n c u ln y a k e in g in a n u n t u k m e n g e k a lk a n s t r u k t u r

h u k u m d a la m r a n g k a m e n c ip t a k a n d a n m e n ja m in a d a n y a p e r s a t u a n d a n

k e s a t u a n d i k a la n g a n u m a t m u s li m . 11 D i s a m p in g itu m a s ih m e n u r u t R a h m a n ,

m e m b u r u k n y a s t a n d a r in t e le k t u a l m u s lim , m e r u p a k a n s e b a b - s e b a b la in y a n g

j u g a c u k u p b e r a r t i . 12

T e s is t e r t u t u p n y a p in tu ijt ih a d y a n g t e r ja d i p a d a a b a d p e r t e n g a h a n ,

b e la k a n g a n d ig u g a t o le h W a e l B . H a lla q . M e n u r u t H a lla q , p e r n y a t a a n S c h a c h t

t e n t a n g t e r t u t u p n y a p in t u ijtih a d y a n g b e r k e m b a n g s e la m a in i t id a k s e s u a i

d e n g a n k e n y a t a a n s e ja r a h . D ia n t a r a a r g u m e n y a n g d ia ju k a n H a lla q a d a la h

10M u h a m m a d M u s a T iw a n a , A l - I j t i h a d w a M a z a H a j a t u n a f i H a z a a l- 'A s h r , (M esir: D a r a l-K u tu b a l-H a d is a h , 1972), h lm . 91-92. M u h a m m a d S a la m M a d k u r,A l- I j t i h a d f i T a s y r t ' a l- I s la m i( M e s ir : D a r a l- N a h d a t a l-'A ra b iy a h , 1984) h lm . 96.

1 1.F a z lu r R a h m a n , M e m b u k a P i n t u I j t i h a d , te rj. A n a s M a h y u d d i n (B a n d u n g

:P u stak a ,1 9 8 4 ),h lm . 260. L ih a t ju g a , M u h a m m a d Iq b al, R e c o n s t r u c t i o n o f R e li g i o u s T h o u g h t i n I s l a m (N e w D e lh i : K itab B ah a v an , 1981), h lm .1 4 8

ad a n y a h u b u n g a n d ia le k t ik a a n t a r a t e o r i y a n g t e r d a p a t d a la m b e r b a g a i k it a b

f ik ih d e n g a n p r a k t e k h u k u m d i t e n g a h - t e n g a h m a s y a r a k a t I s la m . H a lla q

m e n g e m u k a k a n c o n t o h d e n g a n m u n c u ln y a k a r y a - k a r y a k o m e n t a r

(syarah),

k o m e n t a r a t a s k o m e n t a r

(hasyiyah)

d a n r in g k a s a n

(mukhtashar)

d a la m k it a b

-k it a b u s u l f i-k ih , d e m i-k ia n ju g a d e n g a n -k it a b - -k it a b f i-k ih . H a l in i m e n u r u t H a lla q ,

m e r u p a k a n a k t iv it a s in t e le k t u a l y a n g d id a s a r k a n b u k a n h a n y a p a d a t e k s - t e k s

y a n g a d a , t e t a p i j u g a m e r u p a k a n h a s il k o n k r it d ia lo g - d ia lo g p e n u lis - p e n u lis u s u l

f ik ih d a n f ik ih d e n g a n r e a lit a s y a n g d ih a d a p i o le h u m a t I s la m . 13

H a lla q m e n y a t a k a n b a h w a d e n g a n b e r k e m b a n g n y a t r a d is i p e n u lis a n

mukhtasar (abridgement)

d a n

syarah (comentary)

d a la m ju m la h y a n g s a n g a t

b a n y a k d a la m b id a n g u s u l f ik ih , ( le b ih b a n y a k la g i d a la m b id a n g f ik ih ) s e p e r t i

y a n g t e r d a p a t d a la m m a z h a b S y a f i’ i, m e r u p a k a n s a la h s a t u in d ik a s i b a h w a

s e b e n a r n y a a k t iv it a s ijt ih a d t id a k p e r n a h t e r h e n t i s a m a s e k a li. S e t id a k n y a a h li

-a h li h u k u m y -a n g m e n u lis k it -a b - k it -a b t e r s e b u t t id -a k h -a n y -a m e n ir u - s e p e r t i y -a n g

d ik la im o le h s e b a g ia n a h li h u k u m I s la m d a n j u g a o r i e n t a l is - k a r y a - k a r y a a s li

s e b e lu m n y a a k a n t e t a p i m e r e k a ju g a m e n g e m b a n g k a n p e m ik ir a n , m e n g k e r it ik ,

d a n m e m b e r ik a n p e m ik ir a n b a r u y a n g b e lu m d is e n t u h p e n u lis

mukhtasar. 14

N a m u n m e n u r u t p e n u lis , m e n ja d ik a n t r a d is i

syarah

s e b a g a i b u k t i a d a n y a

k o n t in u it a s ijt ih a d y a n g t id a k p e r n a h t e r p u t u s p e r lu p e n g k a jia n le b ih la n ju t.

13 A k h M in h aji, " K o n trib u s i DR. W a e l B. H a lla q d a la m K ajian H u k u m Is la m " , d a la m Y u d ia n W . A s m in (ed), P e n g a la m a n B e la j a r I s l a m d i K a n a d a , (Y o g y a k a rta :

T itia n Ila h i P re ss, 1997), h a l. 119-120

Se c a r a k h u s u s , b u k u in i h e n d a k m e n d is k u s ik a n b a g a im a n a s e s u n g g u h n y a

d in a m ik a I jt ijh a d p a d a a b a d p e r t e n g a h a n d e n g a n m e n ja d ik a n m a z h a b S y a f i’ i

s e b a g a i c o n t o h . A g a r k a jia n b u k u in i m e n ja d i te r a r a h , m a k a b e b e r a p a

p e r t a n y a a n m e n d a s a r d ija d ik a n a c u a n p e m b a h a s a n . M is a ln y a , M e n g a p a

m u n c u l t r a d is i

syarah

d a la m f ik ih m a z h a b S y a f i'i. A p a k a h t r a d is i

syarah

y a n g

b e r k e m b a n g , s e k e d a r p e n g u la n g a n a t a u p e n je la s a n k a ta

(lafaz)

y a n g

t e r d a p a t d a la m m a t a n ? A d a k a h k a it a n t r a d is i

syarah

d e n g a n r e a lit a s y a n g

b e r k e m b a n g s a a t it u ? . B a g a im a n a h u b u n g a n t r a d is i

syarah

d e n g a n p e r n y a t a a n

p in t u ijt ih a d t e r t u t u p ?

P e n u lis a n b u k u in i b e r t u ju a n u n t u k m e n g e t a h u i d in a m ik a I jt ih a d y a n g

b e r k e m b a n g p a d a a b a d p e r t e n g a h a n . A b a d y a n g d a la m b e b e r a p a lit e r a t u r d i

d a k w a s e b a g a i a b a d k e m u n d u r a n I s la m a t a u a b a d t e r t u t u p n m y a p in tu ijtih a d .

H a s il p e n e lu s u r a n s e m e n t a r a y a n g p e n u lis la k u k a n t e r h a d a p k a r y a - k a r y a

u la m a t e n t a n g p e r k e m b a n g a n f ik ih

(tarlkh al-tasyril)

m e n u n ju k k a n b a h w a , p a r a

p e n u lis s e ja r a h p e r k e m b a n g a n f ik ih m e m b e r ik a n t e m p a t y a n g s e d ik it d a la m

k a r y a - k a r y a m e r e k a k e t ik a m e n g k a ji p e r k e m b a n g a n f ik ih p a d a a b a d p e r ­

t e n g a h a n y a n g s e r in g m e r e k a s e b u t d e n g a n

'asr al-taqlTd

( p e r io d e t a q li d ) . U n t u k

m e n y e b u t d i a n t a r a n y a a d a la h k a r y a A li a s - S a is

Tarlkh al-Fiqh al-Islaml,

15 k a r y a

A b u Z a h r a h

Tarlkh al-Mazahib

a I s la m iy a h , 16k e m u d ia n k a r y a M u h a m m a d a

Kh u d a r i y a n g b e r ju d u l

TarTkh al-TasyriT al-IslamT,1

h a n y a m e n je la s k a n b a h w a

p a d a p e r io d e t a q lid h a m p ir b is a d ip a s t ik a n t id a k a d a k a r y a ijt ih a d y a n g b e r a r t i

d a r i u la m a d ib a n d in g p e r io d e s e b e lu m n y a . Y a n g d il a k u k a n u la m a s a a t itu

h a n y a s e k e d a r m e n g u la n g p e n d a p a t im a m m e r e k a , m e m b e r i

syarah

( k o m e n t a r ,

p e n je la s a n ) d a n m e la k u k a n t a r jih t e r h a d a p b e r b a g a i p e n d a p a t m a z h a b .

K a r y a y a n g c u k u p p e n t in g d a r i M u h a m m a d M u s a T iw a n a y a n g m e n u lis

d is e r t a s i b e r ju d u l

Al-Ijtihad Wa Maza Hajatuna fi Haza

a l - 'a s r , 18 d a n k a r y a

M u h a m m a d S a la m M a d k u r ,

Al-Madkhal li al-Fiqh al-IslamT,

19 m e m b e r ik a n

p e n je la s a n c u k u p lu a s b a g a im a n a t in g g in y a t in g k a t k r e a t if it a s f u k a h a d a la m

ijt ih a d s a m p a i a b a d k e I V H . P e n je la s a n m e r e k a s e m a k in m e n a r ik k a r e n a

d ile n g k a p i b e r b a g a i c o n t o h k a s u s . N a m u n k e t ik a m e n g k a ji b e n t u k ijtih a d p a d a

e r a t a q lid , m e r e k a s e p e r t in y a t e r j e b a k d e n g a n d o k t r in t e r t u t u p n y a p in t u ijtih a d

t a n p a m e la k u k a n a n a lis is le b ih j a u h . H a l s e n a d a j u g a d ib e r ik a n M u h a m m a d

F a r u q N a b h a n d a la m

al-Madkhal li TasyrT al-IslamT,20

k e m u d ia n A b d u l M u n ’ im

a l- N a m m a r d a la m

al-Ijtihad,2

M u h a m m a d Y u s u f M u s a d a la m

TarTkh Fiqh

al-I s la m i. 22S a y a n g n y a k a r y a - k a r y a t e r s e b u t t id a k m e n je la s k a n b a g a im a n a

t r a d is is y a r a h d a n

hasyiyah

m u n c u l p a d a e r a t a q lid ( a b a d p e r t e n g a h a n ) d a n

17M u h a m m a d a l-K h u d a ri, T a r i k h a l - T a s y r i ' a l - I s l a m i (In d o n e sia : D a r Ih y a al- K u tu b a l- 'A ra b iy iy a h , t.t.), h lm . 324.

18M u h a m m a d M u s a T iw a n a , lo c. c it. 19S a la m M a d k u r, o p . c it., h lm . 50-78.

20M u h a m m a d F a ru q N a b h a n , a l - M a d k h a l li T a s y r i ' a l - I s l i m i , (M esir: a l- H a i'a h al-M isriy y a h , t.t.), h lm . 78.

21 A b d u l M u n 'im a l-N a m r, a l - I j t i h a d , (M esir: a l- H a i'a h a l-M is riy y a h a l- 'A m m a h al-K itab , 1987), h lm . 169-170.

b a g a im a n a c o r a k p e m ik ir a n f ik ih s a a t itu . F o k u s in i j u g a p e r n a h d is in g g u n g o le h

F a r o u q A b u Z a id y a n g k a r y a n y a s u d a h d it e r je m a h k a n k e d a la m b a h a s a

I n d o n e s ia d e n g a n ju d u l

Hukum Islam: Antara Tradisional dan Modernis,23

n a m u n ia h a n y a m e n g k a ji k e m u n c u la n t r a d is i itu t a n p a m a s u k p a d a w ila y a h

y a n g le b ih s u b s t a n s ia l, y a k n i p r o s e s p e r k e m b a n g a n p e m ik ir a n d a r i m a t a n k e

syarah.

K a r y a y a n g c u k u p p e n t in g d a t a n g d a r i W . B . H a lla q y a n g m e n u lis a r t ik e l

Was the Gate of Ijtihad Closed

d a n

On the Origins of The Controversy About

the Existence of Mujtahids and the Gate of Ijtihad,24

y a n g m e r u p a k a n k r it ik

t e r h a d a p p e m ik ir a n S c h a c h t y a n g t e r d a p a t d a la m b u k u n y a ;

An Introduction to

Islamic Law.

D a la m k a r y a n y a H a lla q m e n u n ju k k a n d in a m ik a ijt ih a d y a n g

b e r k e m b a n g d a la m s e ja r a h p e r k e m b a n g a n h u k u m I s la m y a n g d im u la i d a r i a b a d

I V H / X M s a m p a i a b a d V H / X I M H a lla q ju g a m e n je la s k a n b a h w a t e r t u t u p n y a

p in t u ijt ih a d ju g a m e n ja d i t o p ik y a n g d ip e r d e b a t k a n o le h a h li- a h li h u k u m I s la m

d a n d it o l a k o le h a h li h u k u m I s la m m a z h a b H a n b a li y a n g ju g a d id u k u n g o le h a h li

- a h l i h u k u m m a z h a b S y a f i’ i25. D a la m k a r y a n y a y a n g la in ,

Usul al-Fiqh:

B e y o n d

T r a d it io n , I a ju g a m e n je la s k a n d e n g a n b a ik s e b a b - s e b a b m u n c u ln y a t r a d is i

p e n u lis a n

mukhtasar

d a n

syarah

d a la m b id a n g U s u l F ik ih d a n b e n t u k - b e n t u k

23F a r u q A b u Z a id , lo c. c it.,

24K e d u a a r tik e l in i m e r u p a k a n b a g ia n d a r i d is e r ta s i W a e l B. H a lla q y a n g b e r ju d u l The G ate o f Ijtih a d :A S tu d y o f Isla m ic legal T heory (1983). I n fo rm a s i in i d ip e r o le h d a ri, A k h M in h aji, o p .c it,.h lm . 118

p e n u lis a n

syarah26.

K e n d a t i d a la m k a r y a in i H a lla q m e n g k h u s u s k a n k a jia n n y a

d a la m b id a n g u s u l F ik ih , m e n u r u t p e n u lis p e m ik ir a n n y a t e r s e b u t d a p a t

d ig u n a k a n u n t u k m e n g a n a lis a p e n u lis a n

syarah

y a n g a d a d a la m b id a n g f ik ih

y a n g s e b e n a r n y a t id a k j a u h b e r b e d a d e n g a n b id a n g y a n g d ik a jin y a . D a la m

k a r y a y a n g t e la h d is e b u t , H a lla q t a m p a k n y a s a m p a i p a d a k e s im p u la n b a h w a

m u jt a h id itu t e t a p a d a p a d a s e t ia p a b a d w a la u p u n d a la m s k a la y a n g b e r b e d a

b a ik k u a n t it a s d a n k u a lit a s n y a . I a j u g a m e n o la k a n g g a p a n b a h w a p e n u lis a n

mukhtasar

d a n

syarah

h a n y a la h s a t u b e n t u k p e n ir u a n t e r h a d a p k a r y a a s li, d a n

H a lla q t e la h m e m b u k t ik a n n y a d e n g a n m e m b e r ik a n b e b e r a p a c o n t o h k it a b

-k it a b

syarah

y a n g b e r b e d a s e c a r a s u b s t a n s ia l d e n g a n k it a b a s li.

P e n e lit ia n in i le b ih c e n d e r u n g p a d a p e m ik ir a n h u k u m ( f ik ih ) d e n g a n

o b je k k a jia n

(unit of analysis)

f e n o m e n a t r a d is i p e n u lis a n

matan

d a n

syarah

y a n g b e r k e m b a n g d a la m f ik ih m a z h a b S y a f i’ i a b a d p e r t e n g a h a n . D a r i f o k u s

p e n e litia n , t a m p a k b a h w a k a jia n y a n g d il a k u k a n m e n g g u n a k a n p e n d e k a t a n

s e ja r a h s o s ia l h u k u m I s la m . 27 D a la m p e n d e k a t a n s e ja r a h s o s ia l h u k u m I s la m ,

h u k u m I s la m a k a n d ip o s is ik a n s e b a g a i p r o d u k p e m ik ir a n d a n p e n g a m a la n

p r a k t is u m a t y a n g m e r u p a k a n h a s il in t e r a k s i a n t a r a m u jt a h id d a n lin g k u n g a n

s o s io k u lt u r a l p o lit ik y a n g m e n g it a r in y a . 28

26W a e l B .H a llaq ," U s u l...lo c .c it,

27 L ih a t; M. A th o M u d z h a r, M e m b a c a G e lo m b a n g I j t i h a d : A n t a r a T r a d is i D a n L ib e r a s i (Y o g y a k arta: T itia n Ila h i P ress, 1998), h lm . 105.

D e n g a n p e n d e k a t a n in i a k a n d ilih a t b a g a im a n a m u n c u ln y a t r a d is i

syarah

s e p e r t i y a n g t e r d a p a t d a la m k it a b - k it a b f ik ih m a z h a b S y a f i’ i a b a d p e r t e n g a h a n

s e r t a k a it a n n y a d e n g a n r e a lit a s s o s ia l m a s y a r a k a t s a a t itu .

M e t o d e y a n g d ip e r g u n a k a n d a la m p e n e lu s u r a n d a n p e n c a r ia n d a t a

a d a la h m e la lu i p e n e lit ia n p e r p u s t a k a a n

(library research

) d e n g a n m e n e la a h

k it a b - k it a b y a n g b e r h u b u n g a n d e n g a n p e n e lit ia n . S e b a g a i d a t a p r im e r a k a n

d ig u n a k a n k it a b - k it a b

syarah

y a n g a d a d a la m m a z h a b S y a f i’ i. H a l t e r s e b u t

d is e b a b k a n b a n y a k n y a k i t a b - k it a b

syarah

y a n g m u n c u l d a la m m a z h a b S y a f i’ i,

p e n u lis h a n y a m e n g g u n a k a n d u a k it a b

syarah

y a n g t e r m a s u k k it a b in d u k d a la m

m a z h a b S y a f i’ i (

ummahat al-kutub),

y a it u

Hawl KabTrSyarah Mukhtasar

al-Muzannlkarya

a l- M a w a r d i d a n

Majmu’ Syarh al-Muhazzab

k a r y a a

l-N a w a w i. 29S e b a g a i k it a b

syarah

p e n d u k u n g , d ig u n a k a n k it a b

Muharrar

k a r y a

R a f i’ i ( w . 6 2 3 H / 1 2 2 6 M ) y a n g d ir in g k a s o le h a l- N a w a w i d a la m k it a b b e lia u y a n g

b e r ju d u l

Minhaj al-Talibln.

D a r i k it a b y a n g d is e b u t t e r a k h i r in ila h m u n c u l

b e b e r a p a k it a b s y a r a h la in n y a , y a itu : k it a b

Kanz al-Ragibln

k a r y a M a h a lli ( w .

8 6 4 H ) , k e m u d ia n k it a b

Minhaj al-Tullab

k a r y a A n s a r i ( w . 9 2 6 H ) , s e la n ju t n y a

k it a b

Tuhfah al-Muhtaj

k a r y a I b n H a ja r ( w . 9 7 3 H ) ,

Mugni al-Muhtaj

k a r y a

29P e m ilih a n d u a k ita b in i d id a s a r k a n p a d a p e r tim b a n g a n , a l-H a w i al-kabir a d a la h s y a ra h d a r i k ita b M u k h ta s a r M u z a n n i y a n g d itu lis o le h M u z a n n i (w . 264 H / 878 M ), m u r i d S y a fi'i y a n g te rd e k a t. K ita b in i ju g a d i p a n d a n g s e b a g a i k ita b y a n g le n g k a p m e m u a t p e m ik ir a n - p e m ik ir a n I m a m S y afi'I b a ik Q a u l al-qadim m a u p u n al-ja d id .S e d a n g k a n k ita b M a jm u' S y a rh M u h a zz a b y a n g d itu lis o le h Im a m N a w a w i (w . 676

S y ar b in i ( w . 9 7 7 H ) , d a n

Nihayah al-Muhtaj

k a r y a S y a m s a l- D in a l- R a m li ( w .

1 0 0 4 H ) . 30

U n t u k m e n g h in d a r i t e r ja d in y a k e s e im p a n g s iu r a n p e m a h a m a n t e r - h a d a p

t u lis a n in i, a d a b e b e r a p a k a t a k u n c i y a n g p e r lu d ije la s k a n s e p e r t i d i b a w a h in i :

Pertama, Matan

( ja m a k n y a . m u t u n ) d a la m p e n g e r t ia n e t im o lo g is n y a b e r m a k n a

s e s u a t u y a n g k e r a s a ta u t a n a h y a n g t a m p a k m e n o n j o l. 31D a la m b a h a s a

I n d o n e s ia

matan

a d a la h m a k n a , n a s k a h a s li a t a u t e k s

32.Matan

j u g a b e r a r t i t e k s

s e b u a h b u k u . 33D a la m ilm u f ik ih ,

matan

ia la h k it a b y a n g m e n e r a n g k a n m a s a la h

-m a s a la h f ik ih d e n g a n r i n g k a s

.Matan

h a n y a m e m u a t p o k o k - p o k o k m a s a la h s a ja

d a n d it u lis m e la lu i b a h a s a y a n g p a d a t d a n s a r a t m a k n a . 34D e m i

m e m p e r t a h a n k a n s if a t r in g k a s n y a k it a b - k it a b

matan,

b ia s a n y a

matan

t id a k

d ile n g k a p i d e n g a n d a lil- d a lil a t a u p u n a r g u m e n a ta s p e r n y a t a a n y a n g

d ik e m u k a k a n d i d a la m n y a .

30S ir a d ju d d in A b b a s, S e ja r a h d a n K e a g u n g a n M a z h a b S y a fi'i( J a k a r ta : P u s ta k a T a rb iy a h , 1995), h lm . 146-147. L ih a t ju g a ; M a rtin V a n B ru in e ss e n , K i t a b K u n in g : P e s a n t r e n D a n T a re k a t(B a n d u n g : M iz a n , 1995), h lm . 118-120

31Ib n M a n z u r, L i s a n a l - A r a b , ju z V d a n V I (M esir: D a r a l- M is h riy y a h ,t.t),

h lm . 294.

32D e p e r te m e n P e n d id ik a n d a n K e b u d a y a a n , K a m u s B e s a r B a h a s a I n d o n e s i a(Jakarta: B alai P u s ta k a , 1995) h lm . 637.

33T h o m a s P a tric k H u g h e s , D i c t i o n a r y o f I s la m ( In d ia : C o s m o P u b lic a tio n s, 1982) h lm . 346.

Ke d u a ,

Syarah,

d a r i s e g i b a h a s a b e r m a k n a m e m b u k a (

£ & ! ) , m e n y i n g k a p ), d a n m e n je la s k a n ( o ^ ' ) , 35 a t a u d a p a t ju g a

d it e r je m a h k a n d e n g a n k o m e n t a r . 36D a la m is tila h f ik ih s y a r a h m e r u p a k a n k it a b

-k it a b y a n g d it u lis s e b a g a i p e n je la s a n b a g i s u a t u m a t a n . K a t a - -k a t a y a n g s u lit

d a la m k it a b - k it a b m a ta n d it e r a n g k a n d e n g a n m e n g e m u k a k a n s in o n im n y a ,

a t a u d e n g a n k a lim a t - k a lim a t d a n u r a ia n y a n g le b ih lu a s . P e r n y a t a a n

-p e r n y a t a a n d a la m m a t a n d ib e r i d a lil a t a u a r g u m e n t a s i y a n g m e n d u k u n g n y a

k e m u d ia n d ik o m e n t a r i, d ik r it ik a t a u d ik o r e k s i. 37

Ketiga, Mazhab,

s e c a r a e t im o lo g i b e r a r t i t e m p a t la r i, a lir a n . J ik a d is e b u t

m a z h a b fik ih , m a k a y a n g d im a k s u d a d a la h s a t u b e n t u k a lir a n p e m ik ir a n f ik i h . 38

A p a b i la d is a n d a r k a n k e p a d a s a t u n a m a t o k o h , m a z h a b S y a f i’ i m is a ln y a , m a k a

y a n g d im a k s u d a d a la h a lir a n p e m ik ir a n f ik ih y a n g d id a s a r k a n p a d a p e m ik ir a n

im a m S y a f i’ i s e b a g a i t o k o h m a z h a b . P e n y e b u t a n m a z h a b S y a f i’ i b u k a n h a n y a

m e n y a n g k u t p e m ik ir a n im a m S y a f i’ i s a ja , t e t a p i m e n c a k u p s e lu r u h p e m ik ir a n

p a r a p e n g ik u t n y a d a r i g e n e r a s i k e g e n e r a s i . 39

Empat, Ijtihad,

t e r a m b il d a r i k a ta ^ $ * J i, b e r a r t iJ & M ( u p a y a s u n g g u h

-s u n g g u h ) . 40B e n t u k k a t a ijt ih a d y a n g b e r s e p a d a n a n d e n g a n k a t a j z * ^ !

m e n u n ju k k a n a r t i

mubalagah

k e a d a a n le b ih a t a u a r t i m a k s im a l d a la m s a t u

35A b i a l-H u s e in A h m a d b in F aris b in Z a k a ria , M u 'j a m M a q a y i s a l- L u g a t, Ju z.III (M e s ir:M a k ta b a h w a M a tb a 'a h M u s ta fa al-B abi al-H a la b i, 1972), h lm . 269.

36T h o m a s P a tric k H u g h e s , lo c .c it. 37A b d u l A z iz D a h la n , o p .c it., h lm . 1167. 38I b id .

39A l-N a h ra w i, A l - I m a m a l - S y a f i ' i f i M a z h a b a i h i a l - Q a d i m w a a l-J a d id (t.p ,1 9 9 4 ), h lm . 127

t in d a k a n a t a u p e r b u a t a n . B e r a n g k a t d a r i p e n g e r t ia n in ila h ijt ih a d m e r u p a k a n

u p a y a b e r s u n g g u h - s u n g g u h s e c a r a m a k s im a l u n t u k m e n c a p a i s e s u a tu .

M e n u r u t p e n g e r t ia n is tila h , ijt ih a d a d a la h p e n g e r a h a n k e m a m p u a n m u jt a h id

d a la m m e m p e r o le h h u k u m s y a r i’a t y a n g a m a lia h d e n g a n c a r a i s t i n b a t . 41J ik a

d is e b u t , t e r t u t u p n y a p in t u ijtih a d , m a k a y a n g d im a k s u d a d a la h k o n d is i

t e r h e n t in y a a k t iv it a s ijt ih a d u n t u k m e n y e le s a ik a n p e r s o a la n b a r u y a n g

d ih a d a p i. S e b a lik n y a , y a n g d il a k u k a n h a n y a m e n c u k u p k a n p e m ik ir a n y a n g

b e r k e m b a n g s e b e lu m n y a a t a u h a n y a m e n g ik u t p e n d a p a t im a m m a z h a b

t e r d a h u lu .

P e n e lu s u r a n t e r h a d a p k it a b - k it a b

Usul

a l- F iq h , p e n u lis m e n e m u k a n

b e r a g a m d e f in is i ijtih a d . D a la m p e n u lis a n t e s is in i p e n u lis a k a n m e n g g u n a k a n

d e f in is i ijt ih a d m e n u r u t F a z lu r R a h m a n y a n g m e n y a t a k a n ijt ih a d s e b a g a i u p a y a

m e m a h a m i m a k n a s u a t u t e k s a t a u p r e s e d e n d i m a s a la m p a u y a n g

m e n g a n d u n g s u a t u a t u r a n , d a n m e n g u b a h a t u r a n t e r s e b u t d e n g a n c a r a

m e m p e r lu a s a t a u m e m b a t a s i a ta u p u n m e m o d if ik a s in y a d e n g a n c a r a - c a r a y a n g

la in s e d e m ik ia n r u p a s e h in g g a s it u a s i b a r u d a p a t d ic a k u p k e d a la m n y a d e n g a n

s u a t u s o lu s i b a r u . 42 P e m ilih a n in i le b ih d id a s a r k a n p a d a p e r t im b a n g a n b a h w a

d e f in is i y a n g d ia ju k a n R a h m a n c e n d e r u n g - m e n c e r m in k a n s u b s t a n s i ijtih a d

s e b a g a i s is t e m g e r a k d a la m m e n y e le s a ik a n k a s u s - k a s u s b a r u y a n g m u n c u l.

K e lim a , A b a d p e r t e n g a h a n . D a la m b a b a k a n s e ja r a h p e r a d a b a n I s la m , a b a d in i

( 1 2 5 0 - 1 8 0 0 M ) d ib a g i k e d a la m d u a f a s e y a it u , f a s e k e m u n d u r a n ( 1 2 5 0 - 1 5 0 0

M ) d a n f a s e t ig a k e r a ja a n b e s a r ( 1 5 0 0 - 1 8 0 0 M ) . U m u m n y a p e r io d e

p e r t e n g a h a n in i d u n ia I s la m m e n g a la m i k e m u n d u r a n y a n g c u k u p b e r a r t i d a la m

s e lu r u h b id a n g k e h id u p a n t e r u t a m a d a la m b id a n g p e m ik ir a n . K e t ig a P e r io d e

M o d e r n ( 1 8 0 0 - s e k a r a n g ) 43

D a la m b a b a k a n s e ja r a h h u k u m I s la m , is tila h t e r s e b u t t id a k d ik e n a l.

P e n u lis f ik ih c e n d e r u n g m e n y e b u t

'ahd al-Rasul,' asr as-Sahabat, 'asr

at-Tabi'ln

d a n

'asr al-Taqlld.

S e d a n g k a n b ila m e n g a c u p a d a e r a d im a n a p in tu

ijt ih a d t e la h t e r t u t u p d ip a k a i t e r m a

insidad bab al-Ijtihad

( t e r t u t u p n y a p in tu

ijt ih a d ) .

P e n u lis t id a k m e n g g u n a k a n is tila h y a n g d ip a k a i d a la m I lm u F ik ih

d ik a r e n a k a n t id a k t e g a s n y a b a t a s a n t a h u n . J ik a d ig u n a k a n p e r io d e s a s i

p e r k e m b a n g a n f ik ih , m a k a t e r t u t u p n y a p in t u ijt ih a d d a p a t d ik la s if ik a s ik a n p a d a

p e r io d e p e r t e n g a h a n .

42F a z lu r R a h m a n ,Is la m a n d M o d e r n i t y : T r a n s f o r m a t i o n a n I n t e l e c t u a l T r a d i t i o n, (C h icago : C h ic a g o U n iv e rs ity P ress,1 980 ), h lm . 8

B A B I I

T E R T U T U P N Y A P I N T U I J T I H A D P A D A A B A D P E R T E N G A H A N

P a d a p e m b a h a s a n te rd a h u lu te la h d ije la sk a n p e n g e rtia n ijtih a d sec ara

etim o lo g is d a n te rm in o lo g is sep erti y a n g te rd a p a t d a la m sub b a h a s a n p e n g e rtia n istila h

k u n c i.K o n se p ijtih a d di atas ta m p a k n y a m u n cu l p a d a a b a d p e rte n g a h a n (IV - V H )

,d an b e lu m d ite m u k a n p a d a m a s a -m a s a aw a l p e m b e n tu k a n h u k u m Islam . K a jia n

b e rik u t in i ak an m e n e lu su ri p e rk e m b a n g a n k o n s e p ijtih a d d ari m a s a aw al sa m p a i p a d a

ab ad p e rte n g a h a n .A s u m sin y a , m u n c u ln y a isy u te rtu tu p n y a p in tu ijtih a d p a d a d a s a rn y a

a k u m u las i d ari p e rk e m b a n g a n seb elu m n y a ..

A . I j t i h a d P a d a M a s a P e m b e n t u k a n d a n P e n g e m b a n g a n H u k u m I s l a m

G e n e ra si aw al Islam m e n y a d a ri s ig n ifik an si ijtih a d seb ag ai sis te m g e ra k y a n g

m a m p u m e n g e lu a rk a n u m a t dari p e rso a la n h id u p .M o m e n tu m k e s a d a ra n itu tim b u l

se te lah R a su l S A W w a fa t.D a ri sisi p e rk e m b a n g a n h u k u m I s la m ,1w a fa tn y a R a s u lp a lin g

tid a k m e n y e b a b k a n d u a seb ab ak ib a t.P e rta m a , te rh e n tin y a w a h y u seb ag a i p e tu n ju k

d a la m k e h id u p a n so sial u m at; d an k ed u a , te rh e n tin y a S u n n ah R a su l seb ag a i so lu si

te rh a d a p p e rs o a la n -p e rs o a la n p ra k tis y a n g d ih a d a p i u m a t Islam sa at itu .D e n g a n

d em ik ia n , p e rs o a la n -p e rs o a la n b a ru y a n g m u n cu l di te n g a h -te n g a h m a s y a ra k a t sebag ai

k o n s e k u e n si lo g is d ari p e rk e m b a n g a n d in a m ik a in tern a l k e h id u p a n m a s y a ra k a t tid a k

b is a lag i d ih a ra p k a n ja w a b a n n y a d ari R as u l. D i s a m p in g itu, k o n ta k la n g s u n g d en g a n

d u n ia lu a r y a n g d ialam i o le h u m a t Isla m m a s a itu d an te rja d in y a ak u ltu ra si b u d a y a

m e n ja d ik a n m a sa la h y a n g d ih a d a p i s em a k in k o m p le k s d an k ru sial u n tu k seg era

m e n d a p a tk a n p e n y e le sa ia n . D is in ila h Ijtih ad m en ja d i s eb u a h k en isc ay aa n .

P ra k te k ijtih a d p a d a m a sa aw a l Islam tid a k h a n y a d ia n ju rk a n R a su l seperti

te rd a p a t.d a la m h a d is M u ’az b in Ja b a l, n a m u n te rn y a ta a l-Q u r ’an seb ag a i su m b er

u ta m a d an p e rta m a h u k u m Isla m ju g a m e m b e rik a n m o tiv a si te rse n d iri te rh a d a p

a k tiv itas ijtih ad . H a l ini d itu n ju k k a n o le h p e n g g u n a a n k a ta d e n g an seg ala

d e riv a sin y a y a n g d is e b u t o le h a l- Q u r ’an se b a n y a k tig a p u lu h k a li d alam b erb a g a i

su ra t.2 D i an taran y a , te rd a p a t p a d a Q .S. a n -N u r a y a t 53 y a n g b erb u n y i:

A rtin ya:

“D a n m e re k a b e rs u m p a h d e n g a n n a m a A lla h d e n g a n s ek u at su m p a h .”

S ela n ju tn y a Q .S . A l-F u rq an : 52,

P a d a a y a t p e rta m a Im a m T a b ari (3 1 0 H ) m e n a fsirk a n k a ta j u h d b e rk e n a a n

d e n g a n s u m p a h y a n g d ila k u k a n k au m m u n a fik b e rk e n a a n d e n g a n p e rin ta h jih a d

R a s u lu lla h . K a u m m u n a fik b e rs u m p a h d e n g a n s e k u a t-k u a tn y a seo la h -o la h

m e n u n ju k k a n satu k e su n g g u h an . P a d a h a l ap a y a n g m e re k a la k u k a n h a n y a la h

k e b o h o n g a n b elak a. S e d a n g k a n p a d a ay a t k ed u a, k h ita h n y a ad a la h k e p a d a R a s u lu lla h

a g a r tid a k te rp e n g a ru h d e n g a n k ritik a n o ra n g k a fir.N a b i M u h a m m a d te ta p d itu n tu t

u n tu k te ta p k o n s is te n m e la k sa n a k a n jih a d d e n g a n se la lu b e rp e g a n g p a d a a l- Q u r ’a n .3

Je la sla h b a h w a k a ta a l - j u h d d a la m a l-Q u r’an m e n g isy a ra tk a n p a d a k e m a m p u a n

p e n g e ra h a n k e k u a ta n fis ik (p e p e ra n g a n ) d a n b u k a n m e n y a n g k u t p e n g e ra h a n

in tele k tu al.

K en d ati k a ta a l - j u h d d a n seg ala b e n tu k n y a b a n y a k d is e b u t a l- Q u r ’an, n a m u n tid a k

s atu p u n te rd a p a t k a ta J '# * '. K e n y a ta a n in i b u k a n b erarti p e n g e ra h a n k e m a m p u a n

in te le k tu a l se c a ra m a k sim a l tid a k d ia n ju rk a n a l- Q u r ’an. H a n y a saja p a d a saa t tu ru n n y a

a l-Q u r’an y a n g m e n ja d i ak sen tu as i g e ra k a n Isla m a d a la h g e ra k a n fis ik (jih ad ) y an g

m e n g a m b il b e n tu k d a la m p ep e ra n g a n , ek sp a n si ata u p e n a k lu k a n -p e n a k lu k a n .A ta s

d a sa r in i, w a ja r s aja ji k a a l- Q u r ’an tid a k m e n y e b u tk a n n y a se c a ra e k s p lis it.N a m u n tid a k

b is a d ih in d ari. M e n g a tu r strate g i d a la m p e p e ra n g a n d a n ek sp an si te ta p m e m e rlu k a n

p e m ik ira n . In ila h m a k n a im p lis it k a ta ijtih a d d alam a l-Q u r’an.

K a ta ijtih a d s a n g a t je la s d is e b u t d a la m sa lah satu h ad is y a n g d iriw a y a tk a n o leh

M u ’az b in Ja b al. K e tik a R a su l m e n a n y a k a n b a g a im a n a s e a n d a in y a ji k a se b u ah p e rk a ra

tid a k d ite m u k a n ja w a b a n n y a d a la m a l- Q u r ’an d a n H ad is ? M u ’az m en jaw ab :

4

ij

Jl V lj ^ i j

P a ra p e n u lis U su l F ik ih b a n y a k m e m a h a m i h a d is in i seb ag a i p e n e g a s a n R a su l b a h w a

ijtih a d a d alah s u m b e r k e tig a ( a s la n s a li s a h ) aja ra n s ete la h a l- Q u r ’an d a n H ad is . U la m a

y a n g m e n y e b u t ini ad a la h M u h a m m a d M a ’r u f al-D a w a lib i d alam k ita b n y a a l- M a d k h a l

i la I lm U s u l a l- F iq h .s M u h a m m a d ‘A n is ‘U b a d a h , d a la m k a ry a n y a T a r ik h a F iq h a

l-Isla m /m e n y a ta k a n b a h w a h a d is di atas m e n je la sk a n sa tu b e n tu k h u b u n g a n y a n g cu k u p

b a ik a n ta ra ijtih a d d e n g a n a l - r a ’y 6 D e n g a n k a ta lain , a l - r a ’y (p e n d a p a t o ris in il setiap

in d iv id u ) a d a la h s es u atu y a n g m u tla k p e n tin g d a la m p ro se s b erijtih a d . Ia te la h sam p ai

p a d a se b u ah k e s im p u la n b a h w a ijtih a d m e n g a n d u n g p e n g e rtia n y a n g lu as (u m u m ),

s e m e n ta ra a l- r a ’y a d alah b a g ia n dari ijtih a d .7

4B u n y i h a d is te r s e b u t a d a la h s e b a g a i b e rik u t:

? : 4J JlS , i

JJ

6 ' j ' ^ ^ J j “ “J 6 ' ...jJl V lj u ^\j ^ '> 1 ^ J j ^ j 4iuua ^ , V I Jls

L ih at, S u la im a n Ib n a l-A s y a 'a s al-S a jastan i, A b u D a u d , S u n a n A b l D a u d , J u z II, (M esir: M u s ta fa al-B abi a l-H a la b i w a A w la d ih , 1956), h lm . 272.

5M u h a m m a d M a 'r u f al-D aw alib i, a l - M a d k h a l i l a I l m U s u l a l-F iq h , (D a m sy iq : D a r al-K ita b a l-Ja d id , 1965), h lm . 13.

6M u h a m m a d A n is 'U b a d a h , T a r l k h a l- F iq h a l - I s la m i, (K airo: D a r a l-T a b a 'a h a l-H a d is a h , 1975), h lm . 171.

P a d a sisi lain , u n g k a p a n k a ta “a j t a h i d u ” y a n g d ilo n ta rk a n o le h M u ’az

m e n u n ju k k a n b a h w a k a ta ijtih a d su d ah cu k u p b a ik d ik en al sa h a b a t p a d a m a s a itu.

K e s a n y a n g m u n cu l, se w a k tu R a su l ad a, p a ra sa h a b a t s u d a h m e la k u k a n ijtih ad , b a h k a n

R a su l s e n d irip u n d a la m b a ta s -b a ta s te rte n tu ju g a m e la k u k a n ijtih a d .8

D i sam p in g k a s u s M u ’az di atas, ad a satu riw a y a t m e n g e n a i ‘U m a r b in K h atta b

b a h w a p a d a su atu h ari p a d a b u la n R a m a d a n , ia m e n g u m u m k a n tib a n y a saa t b e rb u k a,

k e tik a m a ta h a ri ta m p a k n y a te la h terb en am . S etelah b e b e ra p a sa at ia d ib e rita h u b a h w a

m atah ari te rlih a t k em b ali di u fu k b a ra t (k a re n a se b e n a rn y a b e lu m te rb e n a m ). A ta s h al

ini d ik a b a rk a n ia m en y a ta k a n , “b u k a n soal g a w a t” k am i su d a h b e rijtih a d ( q a d

ijtih a d n a ). Ini a d a la h c o n to h p e n g g u n a a n is tila h in i o le h p a ra s a h a b a t d ala m

p e rtim b a n g a n y a n g d id a sa r p a d a k e b ija k s a n a a n .9

M a s a la h n y a s e k a ra n g ad ala h , b a g a im a n a b e n tu k a p lik a si ijtih a d s ah ab at p a d a

m a sa itu k e tik a b e rh a d a p a n d e n g a n p e rs o a la n -p e rs o a la n y a n g b a ru m u n c u l. P e n u lis

Us u l F i k i h d a n T a r ik h T a s y r i ’ m e m b e rik a n ja w a b a n y a n g s a m a r u n tu k tid a k

m e n g a ta k a n k ab u r. M u h a m m a d ‘A n is ‘U b a d a h m en y a ta k a n , ijtih a d s a h a b a t m en c a k u p

m e n g e lu a rk a n h u k u m d ari a l-K ita b d a n al-S u n n a h , d a n m e m u tu s k a n h u k u m atas d a sa r

8D i k a la n g a n u la m a , ijtih a d R a su l m a s ih d ip e r d e b a tk a n . M e re k a s e p a k a t, ijtih a d R a s u l te r ja d i d a la m u n s u r - u n s u r k e d u n ia w ia n (a l-u m u r a l-d u n y a w iy a h ) s e p e rti p e n e n tu a n t a k t i k / s tra te g i p e p e r a n g a n , s e rta k e p u tu s a n y a n g b e r h u b u n g a n d e n g a n p e r s e lis ih a n d a n p e r s e n g k e ta a n ( a l-k h u s u m a t).N a m u n d a la m b id a n g sy a ra ' (m a s a la h a g a m a ) s e b a g ia n u la m a k e b e r a ta n b a h w a ijtih a d R a s u lu lla h p e r n a h te rja d i. L ih at, S a y y id M u h a m m a d M u s a T iw a n a , a l - I j t i h a d w a M a z a H a j a t u n a f i H a z a a l - 'A s r , (M esir: D a r a l-K u tu b a l-H a d is a h , t.t.), h lm . 236-277; L ih a t ju g a , A b d al-Jalil 'I s a A b u a l-N a sr, I j t i h a d a l - R a s u l , (K u w a it: D a r al-B ay an , 1969), h lm . 159-160.

p e rtim b a n g a n y a n g b e n a r ( a l- r a 'y a l-s a h ih ), ap a k a h d e n g a n q iy a s a ta u p u n

m a s l a h a t.10A li al-S a is j u g a m e n y e b u tk a n b a h w a m e to d e y a n g d ig u n a k a n o le h sa h ab at

di a n ta ra n y a a d a la h a l - r a ’y b a h k a n i j m a'." A b d u l W a h a b K h a lla f m e n y e b u tk a n b a h w a

m e to d e is ti s la h j u g a su d ah d ip e rg u n a k a n , d e m ik ia n ju g a d e n g a n i s t i h s a n } 2 S ay an g n y a,

te s is -te s is di atas tid a k d iirin g i d e n g a n p e n je la s a n y a n g le b ih rin ci, s e h in g g a m a sih

m e n y is a k a n p erta n y a a n , ap a k a h k e tik a m e re k a m e n y e b u t s a h a b a t m e n g g u n a k a n a

l-r a ’y , is t is la h , q iy a s , is tih s a n , d a n m e to d e la in n y a y a n g m e re k a m a k s u d a d a la h m eto d e -

m e to d e y a n g su d ah b a k u d en g a n se g a la a tu ra n te k n isn y a , a ta u d a la m b e n tu k y a n g lain.

P e n e g a s a n te n ta n g ini a g a k n y a tid a k d ite m u k a n .13

U p a y a p e n e lu s u ra n b e n tu k ijtih a d p a d a m a sa aw al Islam s u d a h b a n y a k

d ilak u k a n . A h m a d H a s a n d a la m T h e E a r l y D e v e l o p m e n t o f I s la m J u r is p r u d e n c e

m e n y im p u lk a n , p a d a m a s a sah ab a t, m e to d e ijtih a d b e lu m sem p u rn a, sep erti y a n g

te rd a p a t sete lah a b a d II H . N a m u n e m b rio b e n tu k ijtih a d se p erti q iy a s , is tis la h ,

is tih s a n , d an la in -la in su d a h m u n cu l d a n d ip ra k te k k a n p a ra s a h a b a t.14 K a ry a y an g

cu k u p b a ik d a p a t d ilih a t p a d a W ae l B H a lla q d alam b u k u n y a, A H i s to r y o f I s la m ic

L e g a l T h e o r ie s y a n g m e m b e rik a n k e s im p u la n s e n a d a .H a lla q m e n je la sk a n b a h w a a

l-m a s la h a t, u n tu k m e n y e b u t sa la h satu co n to h , d a la m p e n g e rtia n te k n is n y a b e lu m

10M u h a m m a d A n is 'U b a d a h , lo c. c it.

11M u h a m m a d A li al-Sais, T a r i k h a l- F iq h a l - I s la m i, (M esir: M u h a m m a d A li S u b a ih , t.t.), h lm . 41-45; L ih a t ju g a M u h a m m a d S a la m M a d k u r, a l - I j t i h a d f i a l-T a s y r i ' a l - I s la m i, (D ar a l- N a h d a h a l-A ra b iy y a h , 1984), h lm . 58-63.

12A b d W a h a b K h allaf, o p . c i t., h lm . 6.

13A h m a d H a s a n , T h e E a r l y D e v e l o p m e n t o f I s l a m i c J u r is p r u d e n c e , te rj.A g a h G a rd a n i, P i n t u I j t i h a d S e b e lu m T e r tu t u p , (B an d u n g : P u s ta k a S alm an , 1984), h lm . 103­ 113.

d ite m u k a n se b e lu m ab ad V H .15 B a h k a n j a u h se b e lu m n y a m e n u ru t R u d i P a re t, Im a m

M a lik d a n S y a fi’i tid a k m e m a k a i m as l a h a t d a la m p e n g e rtia n te k n isn y a . P e n je le sa n

te rs e b u t n a m p a k n y a se m a k in m e m p e rte g a s b a h w a s a h a b a t-s a h a b a t tid a k m e n g g u n a k a n

m e to d e -m e to d e ijtih a d te rte n tu s e b a g a im a n a y a n g d ip ah am i p a d a m a s a -m a s a

b erik u tn y a .

S eb ag ai h as il p e n e lu s u ra n b e b e ra p a lite ra tu r, p e n u lis m elih at, s ah ab at tid a k

p e rn a h m e n y a ta k a n b a h w a ijtih a d y a n g m e re k a la k u k a n b e rd a s a rk a n m e to d e ijtih a d

te rte n tu . S eb ag ai co n to h , k e tik a U m a r b in K h a tta b m e n a k lu k k a n d a e ra h Irak , M esir,

d a n S y iria d an m e n ja d ik a n n y a d a e ra h -d a e ra h k e k u a s a a n Islam , U m a r tid a k m em b ag i

h a rta ra m p a sa n p e ra n g k e p a d a s a h a b a t-s a h a b a t y a n g te lib a t d alam p e p e ra n g a n terse b u t.

U m a r m e n d a s a rk a n k e p u tu s a n n y a atas a rg u m e n -a rg u m e n y a n g ra s io n a l.16D a n U m a r

sen d iri tid a k m e n y a ta k a n b a h w a k e p u tu s a n n y a itu b e rd a s a rk a n is ts la h , is tih s a n , s a d d

a l - z a r a ’i, ata u m e to d e la in n y a .P a d a p e rk e m b a n g a n b e rik u tn y a , b a ru la h ijtih a d

15W a e l B. H a lla q , A H i s t o r y o f I s l a m i c L e g a l T h e o r ie s , (U n ite d K in g d o m , C a m b r id g e U n iv e rs ity P ress, 1997), h lm . 112.

U m a rd is e b u t m e n g g u n a k a n a l-m as la h a t, ad a p u la y a n g m e n y e b u tn y a seb ag a i is tih s a n

d a n s a d d a l- z a r a ’i . 11

P e n g a m a ta n te rh a d a p c o n to h -c o n to h ijtih a d s ah ab at m e m b u a t p e n u lis

c e n d e ru n g m e lih a t b a h w a s a h a b a t-s a h a b a t tid a k te rta rik u n tu k m e m p e rb in c a n g k a n

m a s a la h -m a s a la h m eto d o lo g i ijtih a d sep erti y a n g m u n cu l b e la k a n g a n D alam

m e m u tu sk a n p e rso a la n h u k u m , s a h a b a t c e n d e ru n g m e n a rik su atu k e s im p u la n h u k u m

b e rd a s a rk a n k e p a d a k e p e k a a n p e m a h a m a n ( m a la k a h a l- fiq h iy y a h ) y a n g m e re k a

p e ro le h s e la m a b e ra d a di sam p in g R a s u lu lla h .M e re k a ta h u p e rsis la ta r b e la k a n g

h isto ris a y a t- a y a t d an h a d is-h a d is d an m e n g e rti b etu l tu ju a n -tu ju a n s y a ri’at (m a q a s i d

a l - s y a r 'i ) d a n n ila i-n ila i h u k u m , di sa m p in g p e n g e ta h u a n te n ta n g k e d a la m a n b a h a s a

y a n g m e re k a m ilik i.18

P e n u lis m elih at, ijtih a d p a d a m a s a -m a s a aw al m a sih d ip ah am i p a d a m a k n a

a s a ln y a y a itu p e n g e ra h a n k e m a m p u a n in te le k tu a l u n tu k m e n y e le s a ik a n p e rso a la n

h u k u m y a n g m u n cu l. A g a k n y a te rd a p a t h u b u n g a n y a n g in teg ra l an ta ra ijtih a d , a

l-r a ’y ,d a n m a q a s i d a l - s y a r i a h .

S ep ertin y a p e rs o a la n m e to d e ata u d alil y a n g p a d a m a s a s a h a b a t tid a k

d ip e rb in c a n g k a n m u lai b e ru b a h p a d a era t a b i’in .S e tid a k n y a a d a d u a ala sa n m e n g a p a

17P a ra p e n u lis T arikh T a s y ri' d a n U s u l F ik ih s e rin g m e n y e b u tk a n ijtih a d U m a r b e r d a s a r k a n m e to d e - m e to d e t e r te n tu s e p e rti istislah, istih sa n , sadd al-Z a ra 'i, d a n lain - la in .L ih a t M u h a m m a d A li al-Sais, o p . c it., h lm .3 6 ; lih a t ju g a A b u Z a h ra h , T a r i k h a l-M a z a h i b a l - I s l a m i y y a h , (B eirut, D a r al-F ik r, t.t.), h lm .2 2 ; M u s ta fa Z a id m e n y e b u t s e lu r u h ijtih a d U m a r b e r d a s a r k a n m aslahat. L ih a t M u s ta fa Z a id , a l - M a s l a h a t f i T a s y r i' a l - I s l a m i w a N a j a m u d d i n a l- T u fi, (B eirut: D a r al-F ik r a l-'A ra b i, 1964), h lm . 29-30.

m e to d e ata u d alil d a la m is tin h a t a l- a h k a m m en ja d i p e n tin g .P e rta m a ,

m e n in g k a tn y a p e rtik a ia n p o litik di k a la n g a n m erek a, k a re n a g o lo n g a n y a n g m u n cu l

se b e lu m n y a , te ru ta m a S y i’ah d a n K h aw arij m a s in g -m a s in g m e n e m p u h ja la n sen d iri-

s e n d iri.M e re k a tid a k m e n e rim a riw a y a t atau p e n d a p a t s ela in d ari g o lo n g a n

s e n d iri.P a d a p e rk e m b a n g a n se la n ju tn y a h al in i sa lah sa tu seb ab te rja d in y a p e m a lsu a n

h ad is. K ed u a , te rp e n c a rn y a d o m isili p a ra u la m a di b e rb a g a i k ota. P e rb e d a a n k o n d isi

g e o g ra fis d an so sial te rn y a ta m e m b e rik a n p e n g a ru h b e s a r te rh a d a p ak ses m e re k a

k e p a d a h a d is d a n fa tw a s a h a b a t.19

B ag i u la m a y a n g b e ra d a di M a d in a h d a n H ija z , m e re k a b a n y a k m e m ilik i h a d is -

h ad is R a su l d an fa tw a -fa tw a s a h a b a t.D e n g a n h a d is d a n fa tw a sah ab at in ila h b ia sa n y a

m e re k a m e n y e le s a ik a n k a s u s -k a s u s h u k u m y a n g m u n cu l di m a sy a ra k a t.A ta s d a sa r

in ila h m e re k a d ise b u t d e n g a n a h l a l- H a d is (g o lo n g a n tra d is io n a lis). T o k o h -to k o h

alira n ini a d alah S a ’ad b in al-M u sy a y a b , Ib n S y ih ab a l-Z u h ri, S u fy an b in ‘U y ain ah ,

S y a ’b i, d an lain -lain .

B e rb e d a d e n g a n u la m a -u la m a Ira k y a n g te m p a t tin g g a ln y a ja u h d ari “ p u s a t-p u s a t

h a d is ” ,m e re k a m e m a n d a n g h u k u m seb ag a i tim b a n g a n ra sio n a lita s, m e re k a b a n y a k

m e n g g u n a k a n ra sio d a la m m e n y ik a p i p e ris tiw a y a n g m u n cu l, d a n m a m p u

m e m p re d ik s ik a n s u a tu p e ris tiw a y a n g b e lu m terja d i d a n m e m b e rik a n h u k u m n y a. D i

s am p in g itu d in a m ik a p e rk e m b a n g a n m a s y a ra k a t Ira k y a n g b e g itu c e p a t ak ib a t

p e rs in tu h a n n y a d e n g a n d u n ia lu ar, m e n ja d ik a n m e re k a d itu n tu t seg era m e n y e le s a ik a n

p e rso a la n te rs e b u t d e n g a n rasio n a l. A g a k n y a atas d a sa r in ila h m e re k a d is e b u t se b ag ai

a h l a l - r a ’y (g o lo n g a n ra sio n a l). A d a p u n to k o h -to k o h n y a ad a la h ‘A lq a m a h ib n Q a is al-

N a k h a ’i al-K u fy , Ib ra h im ib n Y a z id a l-M a k h a ’i, H a m m a d ib n S u la im an a l- A s y ’ary,

d a n la in -la in .20

K e n d a ti d em ik ian , p a d a p rin s ip n y a m e to d e (m a n h a j) y a n g m e re k a te m p u h tid a k

j a u h b e rb e d a d e n g a n ap a y a n g p e rn a h d ila k u k a n s a h a b a t.21P e rb e d a a n n y a h a n y a la h p a d a

tin g k a ta n in te n sita s p e n g g u n a a n h a d is d a n a l - r a ’y d a la m m e y e le s a ik a n m a sa la h h u k u m

y a n g m e re k a h ad ap i.

C o ra k p e m ik ira n h u k u m y a n g m u n cu l p a d a era sa h a b a t d an b e rla n ju t sam p ai

e ra ta b i’in y a n g sam p a i te rp o la k e p a d a d u a b e n tu k alira n a h l a l- h a d is d an a h l a

l-r a ’y te l-rn y a ta m e m p e n g a l-ru h i p e l-rk e m b a n g a n h u k u m p a d a m a sa b e l-rik u tn y a y a n g sel-rin g

d ise b u t seb ag ai m a s a Im a m M u jta h id ata u a 'i m m a h a l- m a z a h ib . M a s a in i se rin g j u g a

d ise b u t se b ag ai era k e c e m e rla n g a n d a n k e ja y a a n fik ih Islam .

B e lu m p e rn a h te rc a ta t d a la m se ja ra h p e rk e m b a n g a n fik ih se b a g a im a n a terja d i

p a d a p e rio d e in i, k e k a y a a n p e n u lis a n fik ih b e n a r-b e n a r m e m p e rlih a tk a n k e d a la m a n

d a n o ris in a lita s y a n g m e n g a g u m k a n .S a a t ini fik ih te la h m en ja d i ilm u te rse n d iri d an

p e n u lisa n U su l F ik ih ju g a su d ah m u la i d irin tis . S ejarah m e n c a ta t p e rio d e ini sebag ai

su atu fas e d im a n a fik ih tid a k s e k e d a r b e rp u ta r di s e k ita r m a s a la h -m a s a la h p e n g a m b ila n

20M u h a m m a d A li A l-S ais, o p . c it., h lm . 74; L e b ih lu a s d a p a t d ilih a t p a d a k a r y a M u h a m m a d Z a h id a l-K a u sa ri, F iq h A h l i I r a q w a H a d i s u h u m , (M a k ta b a h w a M a tb a 'a h a l-Is la m iy y a h , 1970).

h u k u m ata u fa tw a -fa tw a s a h a b a t sep erti y a n g m en ja d i c o n c e r n fu k a h a ( a h li

fik ih )se b e lu m n y a , te ta p i te la h m e ra m b a h k e d a la m p e rs o a la n -p e rs o a la n m eto d o lo g i

d an k e m u n g k in a n p e n c a ria n “ru m u s a n a lte r n a tif ’ b ag i p e n g e m b a n g a n k a jia n fik ih .

P e rk e m b a n g a n se la n ju tn y a m e n u n ju k k a n , m e s k ip u n p a ra im a m m u jta h id sam a -

sa m a b e rp e g a n g p a d a a l- Q u r ’an d a n S u n n a h seb ag a i s u m b e r u ta m a, n a m u n m e re k a

m e m ilik i p e rb e d a a n m eto d o lo g i y a n g m e ru p a k a n k a ra k te ris tik m a zh ab n y a. U n tu k

m e n je la sk a n sp es ifik a si tia p -tia p m az h a b , F a ro u q A b u Z a id d a la m b u k u n y a a

l-S y a r i ’a h a l-I s la m iy a h b a in a l- M u h a fiz in w a a l- M u ja h id d in m e n y e b u t m az h ab H an afi

b e rc o ra k ras io n al, m a z h a b M a lik tra d is io n a l, m a z h a b S y a fi’i m o d erat, d an m az h ab

H an b ali fu n d a m e n ta l.22M a s ih m e n u ru t F a ro u q A b u Z a id , h al ini terja d i seb ag a i refle k si

lo g is d an situ asi d a n k o n d isi m a s y a ra k a t d im a n a h u k u m itu tu m b u h .23

B a n y a k fa k to r y a n g m e n y e b a b k a n fik ih d an U su l F ik ih d e m ik ia n j u g a d e n g a n

d isip lin ilm u la in m e n g a la m i p e rk e m b a n g a n y a n g cu k u p p esat. D i an ta ra fa k to r

te rs e b u t a d a la h k e m a ju a n -k e m a ju a n y a n g d ica p ai o le h u m a t Islam d a la m b id a n g

ek o n o m i, so sial, d a n p o litik y a n g b e rim p lik a s i p a d a b a n y a k n y a m a sa la h b a ru y a n g

m u n cu l d a n m e m b u tu h k a n ja w a b a n h u k u m .D u k u n g a n p e n g u a s a D a u la h A b b a s iy a h

te rh a d a p k e m a ju a n ilm u p e n g e ta h u a n d an k e b u d a y a a n , ju g a m e ru p a k a n fa k to r y an g

cu k u p p e n tin g b a g i p e rk e m b a n g a n fik ih .D i sam p in g itu, k o n ta k u la m a Islam d e n g a n

ilm u w a n -ilm u w a n P e rs ia ju g a m e n y e b a b k a n te rja d in y a tra n sm isi ilm u p e n g a ta h u a n

k h u s u sn y a lo g ik a (m a n tiq ) d an fils a fa t k e d u n ia Isla m .M a s u k n y a k e d u a je n is ilm u

22F a r o u q A b u Z a id , a l - S y a r l 'a h a l - I s l a m i y a h b a y n a l - M u h a f i z l n w a a l-M u j a d d i d l n , a lih B a h a sa H u s e in M u h a m m a d , H u k u m I s la m : A n t a r a T r a d i s i o n a l d a n M o d e r n i s, (Jak arta: P 3M , 1986), h lm . 10-36.

te rs e b u t k e d a la m Is la m m e m b e rik a n p e n g a ru h y a n g cu k u p b e s a r te rh a d a p p e m ik ira n

d a n p e n a la ra n h u k u m y a n g le b ih ra sio n a l d an filo so fis .

S atu h al y a n g s a n g a t p e n tin g d ia m ati p a ra era in i a d alah d ija m in n y a k e b e b a sa n

b e rp e n d a p a t di a n ta ra se sa m a ilm u a n m u s lim . P e m e rin ta h a n D a u la h A b b a s iy a h tid a k

ik u t c a m p u r d a la m u ru s a n fik ih .B a h k a n p e m e rin ta h ik u t m e m b e rik a n s tim u lu s u n tu k

m e m b a n g k itk a n k e b e ra n ia n b e rijtih a d p a ra fu k ah a. D ari k e b e b a s a n b e rp e n d a p a t ini

se rin g terja d i d ialo g , d isk u si, d a n m u n a z a r a h ilm ia h y a n g m e ru p a k a n fa k to r p e n tin g

b ag i p e rk e m b a n g a n fik ih , p e ru m u sa n m e to d o lo g i, d a n k a id a h -k a id a h ijtih ad . S tudi

p e rb a n d in g a n an ta ra b e rb a g a i p e n d a p a t y a n g b e rb e d a u n tu k m e n g e ta h u i p e n d a p a t y a n g

te rk u a t d a la m satu p e rs o a la n .Y a n g m en arik , se rin g k ali k a id a h -k a id a h ijtih a d d an

m eto d o lo g i p e m b a h a s a n d a la m m a sa la h fik ih te ru m u s k a n d a la m su a sa n a d ia lo g fu k a h a

d a n p en g ik u t-p e n g ik u tn y a .

S u d ah b a ra n g te n tu d ari d ia lo g -d ia lo g y a n g b e rk e m b a n g , la h irn y a p e rb e d a a n

(ik h tila f) m e to d o lo g i, d an k a id a h -k a id a h ijtih a d y a n g ja d i p e m ik ira n m a z h a b m e n jad i

tid a k d a p a t d ih in d a rk a n .24N a m u n p a d a m a s a ini p e rb e d a a n y a n g m u n cu l d isik ap i sec ara

a r if d an b ija k sa n a .S e b a g a i c o n to h A b u H a n ifa h y a n g le b ih b a n y a k m e n g g u n a k a n a

l-q iy as d an i s tih s a n .I m a m M a lik m e n g g u n a k a n H a d is , is ti h s a n ,d a n s a d d a

l-z a r a ’i.S y a f i’i m e n g g u n a k a n H a d is, q iy a s , d a n is tis h a b .A d a p u n Im a m A h m a d ib n

H a n b a l s an g at m e n e k a n k a n p e n g g u n a a n h a d is .N a m u n p e rlu d iin g at, p e rb e d a a n y a n g

s e b e n a rn y a te rja d i ja u h le b ih b a n y a k d a n s a n g a t k o m p le k s .25

D ari p a p a ra n di atas, p e n u lis in g in m e n g g a m b a rk a n b a h w a p ra k te k ijtih a d y a n g

b e rla n g s u n g s eja k z a m a n R as u l, b e rla n ju t p a d a era s a h a b a t d an se m a k in b e rk e m b a n g

p a d a era t a b i’in, m n g a la m i p u n c a k k e e m a s a n n y a p a d a m a sa Im a m M u jta h id .

B e rs a m a a n d e n g a n itu , m eto d o lo g i h u k u m y a n g a d a ju g a m e n g a la m i p e ru b a h a n d an

p e n y e m p u rn a a n p a d a era ini.

S ejarah m e n u n ju k k a n , b u k ti k e m a ju a n fik ih era Im a m M a z h a b d itan d a i d en g an

g e ra k a n p e n u lisa n p e m ik ira n fik ih .F a tw a s a h a b a t m u la i d ik u m p u lk a n d an Im a m M a lik

m e n g a w a lin y a d e n g a n m e n u lis k itab M u w a t t a ’ y a n g b e risi h a d is R a s u l, d an fa tw a

sa h ab at y a n g d itu lis d e n g a n s is te m a tik a b a b -b a b fikih .

J ik a d ia n a lisis le b ih ja u h , p a lin g tid a k ad a tig a m e to d e p e n u lisa n fik ih y a n g

b e rk e m b a n g saa t itu .M e to d e p erta m a, p e n u lisa n fik ih b e rc a m p u r d e n g a n h ad is, fa tw a

sah ab at, d an t a b i ’in .C o n to h k itab y a n g m e n g g u n a k a n m e to d e in i ad a la h k itab

M u w a t t a ’ k a ry a Im a m M a lik , J a m i ’ K a b i r k a ry a S u fy an S ani, d a n I k h t i l a f a l- H a d is

k a ry a Im a m S y a fi’i.M e to d e k ed u a, fik ih d itu lis s e c a ra te rp is a h dari h