• Tidak ada hasil yang ditemukan

Segala puji hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam, Semoga Ramadhan yang penuh berkah ke atas kaum muslimin kecuali yang menolak lagi memandang rendah..

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Segala puji hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam, Semoga Ramadhan yang penuh berkah ke atas kaum muslimin kecuali yang menolak lagi memandang rendah.."

Copied!
15
0
0

Teks penuh

(1)

ﺭﺪﺼﻤﻟﺍ

http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=148600 [ ﻥﺎــــــــــــــﻴﺒﻠﻟ ﺔّﻴﻠﺻﻷﺍ ﺔـــــــــــــﻛﺭﺎﺸﻤﻟﺍ ﻂﺑﺍﺭ ﺔﻌﺑﺎﺘﻤﻟ ] Untuk melihat postingan asal keterangan ini

ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻡﺎﻣﻹﺍ Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani ـﻫ 1435 - 08 - 26 ـﻣ 2014 - 06 - 24 ًﺎﺣﺎﺒﺻ 08:45 ــــــــــــــــــــ

..ﻰﺑﺃ ﻦﻣ ﻻﺇ ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻙﺭﺎﺒﻣ ﻥﺎﻀﻣﺭ ،ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ّﺏﺭ ِﻪﱠﻠِﻟ ُﺪْﻤَﺤْﻟﺍ Segala puji hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam, Semoga Ramadhan yang penuh berkah ke atas kaum muslimin kecuali yang menolak lagi memandang rendah..

ﻦﻴﻨﻣؤﻤﻟﺍ ﻢﻬﻟﺁﻭ ﻪﻠﺳﺭﻭ ﷲﺍ ﺀﺎﻴﺒﻧﺃ ﺔﻓﺎﻛ ﻰﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍﻭ ،ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ ﷲﺍ ﻢﺴﺑ ..ﺪﻌﺑ ﺎّﻣﺃ ،ﻦﻳﺪﻟﺍ ﻡﻮﻳ ﻰﻟﺇ ﻢﻬّﺑﺭ ﻦﻣ ّﻖﺤﻟﺍ ﻦﻴﻌﺑﺎّﺘﻟﺍﻭ

(2)

{(93) َﻥﻮُﻠَﻤْﻌَﺗ ﺎﱠﻤَﻋ ٍﻞِﻓﺎَﻐِﺑ َﻚﱡﺑَﺭ ﺎَﻣَﻭ ﺎَﻬَﻧﻮُﻓِﺮْﻌَﺘَﻓ ِﻪِﺗﺎَﻳﺁ ْﻢُﻜﻳِﺮُﻴَﺳ ِﻪﱠﻠِﻟ ُﺪْﻤَﺤْﻟﺍ ِﻞُﻗَﻭ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ .[ﻞﻤﻨﻟﺍ] ْﻢُﻫ ْﻞَﺑ ۖ ِﻡﺎَﻌْﻧَﻷْﺎَﻛ ﻻﱠِﺇ ْﻢُﻫ ْﻥِﺇ ۚ َﻥﻮُﻠِﻘْﻌَﻳ ْﻭَﺃ َﻥﻮُﻌَﻤْﺴَﻳ ْﻢُﻫَﺮَﺜْﻛَﺃ ﱠﻥَﺃ ُﺐَﺴْﺤَﺗ ْﻡَﺄ}:ﯩﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﺎﻗﻭ .[ﻥﺎﻗﺮﻔﻟﺍ] {(44) ﻼًﻴِﺒَﺳ ﱡﻞَﺿَﺃ Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Sholawat dan salam ke atas para Nabi Allah dan RasulNya, juga kepada ahli keluarga mereka yang beriman, serta para pengikut kebenaran dari Tuhan mereka hinggalah Hari Pembalasan. Amma ba’d.. Allah SWT berfirman: Dan katakanlah: "Segala puji bagi Allah, Dia akan memperlihatkan kepadamu tanda-tanda kebesaran-Nya, maka kamu akan mengetahuinya. Dan Tuhanmu tiada lalai dari apa yang kamu kerjakan". (93) (An-Naml) Dan firman Allah SWT: atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya [dari binatang ternak itu]. (44) (Al-Furqon)

(3)

{(44) ﻼًﻴِﺒَﺳ ﱡﻞَﺿَﺃ ْﻢُﻫ ْﻞَﺑ ۖ ِﻡﺎَﻌْﻧَﻷْﺎَﻛ ﻻﱠِﺇ ْﻢُﻫ ْﻥِﺇ ۚ َﻥﻮُﻠِﻘْﻌَﻳ ْﻭَﺃ َﻥﻮُﻌَﻤْﺴَﻳ ْﻢُﻫَﺮَﺜْﻛَﺃ ﱠﻥَﺃ ُﺐَﺴْﺤَﺗ ِﺮﻴِﻌﱠﺴﻟﺍ ِﺏﺎَﺤْﺻَﺃ ﻲِﻓ ﺎﱠﻨُﻛ ﺎَﻣ ُﻞِﻘْﻌَﻧ ْﻭَﺃ ُﻊَﻤْﺴَﻧ ﺎﱠﻨُﻛ ْﻮَﻟ ﺍﻮُﻟﺎَﻗَﻭ} :ﺍﻮﻟﺎﻗ ﻚﻟﺬﻟﻭ ،ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ .[ﻚﻠﻤﻟﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ{(10) Kami peringatkan orang-orang yang berpaling, yang tidak mahu menggunakan akal fikiran mereka dari kalangan para pengikut buta, akan firman Allah SWT ini: atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya [dari binatang ternak itu]. (44) Maha Benar Allah Kerana itu mereka mengatakan: Dan mereka berkata: "Sekiranya kami mendengarkan atau memikirkan [peringatan itu] niscaya tidaklah kami termasuk penghuni-penghuni neraka yang menyala-nyala". (10) Maha Benar Allah (Al-Mulk)

ﻥﻮﻜﻟ ًﺎﻤﻴﻠﺴﺗ ُﻞﻘﻌﻟﺍ ﻪﻟ ﻢﱢﻠﺴُﻴﻓ ﻞﻘﻌﻟﺍ ﻪﺑ ﻯﺪﺤﺘﻳ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻠﻟ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻥﺎﻴﺑ ّﻥﺇﻭ ﻻﺃ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ ﻚﻟﺬﻟﻭ .ّﻖﺤﻟﺎﺑ ﻪﻴﺘﻔُﻳ ﻩﺪﺠﻴﺴﻓ ﻪﺑ ﺮﱠﻜﻔﺘﻓ ﻪُﺒﺣﺎﺻ ﻪَﻨَﻤَﺘْﺋِﺍ ْﻥﺇ ّﻖﺤﻟﺍ ﻦﻋ ﻰﻤﻌﻳ ﻻ ﻞﻘﻌﻟﺍ .[269:ﺓﺮﻘﺒﻟﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {(269) ِﺏﺎَﺒْﻟَﻷْﺍ ﻮُﻟﻭُﺃ ﻻَِّﺇ ُﺮَّﻛَّﺬَﻳ ﺎَﻣَﻭ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ Ketahuilah kalian, sesungguhnya bayan Al-Imam Al-Mahdi mencabar dan menantang akal fikiran, kemudian akal akan menerima bayan itu dengan sepenuhnya, kerana akal fikiran

(4)

tidak buta melihat kebenaran. Jika sekiranya pemilik akal meletakkan keyakinannya pada akal fikirannya, lalu kemudian memikirkan dan merenungkannya, maka kelak akal fikirannya akan menfatwakan kepadanya dengan kebenaran. Sebab itulah Allah SWT berfirman: Dan hanya Ulul Albab (orang-orang yang berakallah) yang dapat mengambil pelajaran [dari firman Allah]. (269) Maha Benar Allah (Al-Baqarah) ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻢﻬّﻧﺄﺑ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻢﻜﺤﻣ ﻲﻓ ﻪﻧﻭﺪﺠﺗ ﺏﺍﻮﺠﻟﺍﻭ ؟ﺏﺎﺒﻟﻷﺍ ﻮﻟﻭﺃ ﻢﻫ ﻦﻤﻓ :ﻪﺴﻔﻧ ﺡﺮﻄﻳ ﻝﺍؤﺳﻭ ﻞﻘﻌﻟﺎﺑ ﻪﻤﻠﻋ ﻥﺎﻄﻠﺳ ﺍﻭﺮﺑﺪﺘﻳﻭ ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻟﺇ ﺍﻮﻌﻤﺘﺴﻳ ﻰﺘﺣ ﺔَﻴﻋﺍﺪﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﻲﻓ ﻥﻮﻋّﺮﺴﺘﻳ ﻻ ﻢﻫ ﻚﺌﻟﻭﺃﻭ ؟ٍﻢﻴﻘﺘﺴﻣ ٍﻁﺍﺮﺻ ﻰﻟﺇ ﻱﺪﻬﻳﻭ ّﻖﺤﻟﺎﺑ ﻖﻄﻨﻳ ﻞﻬﻓ ؛ةَﻴﻋﺍﺪﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻥﻮﻤﻜﺤﻳ ّﻢﺛ ﻦﻣﻭ َﻥﻮُﻌِﻤَﺘْﺴَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻘﻳﺪﺼﺗ ٍﻥﺎﻜﻣﻭ ٍﻥﺎﻣﺯ ﻞﻛ ﻲﻓ ﻩﺩﺎﺒﻋ ﻦﻣ ﷲﺍ ﻯﺪﻫ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ { ِﺏﺎَﺒْﻟَﻷْﺍ ﻮُﻟﻭُﺃ ْﻢُﻫ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺃَﻭ ۖ ُﻪﱠﻠﻟﺍ ُﻢُﻫﺍَﺪَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺃ ۚ ُﻪَﻨَﺴْﺣَﺃ َﻥﻮُﻌِﺒﱠﺘَﻴَﻓ َﻝْﻮَﻘْﻟﺍ .[18:ﺮﻣﺰﻟﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ Pertanyaan yang muncul adalah: Siapakah mereka Ulul Albaab itu ? Jawabannya kalian akan temukan dalam Muhkam Al-Qur’an, -bahawa mereka itu adalah orang-orang yang tidak tergesa gesa menghukum, tidak ceroboh membuat keputusan terhadap

(5)

orang yang menyeru dan berdakwah, melainkan mereka akan mendengarkan ucapan dan kata-kata pendakwah itu terlebih dahulu, lalu mereka mentadabburi, memikirkan dan merenungkan bukti ilmu pengetahuan si penyeru itu dengan akal fikiran. Baru kemudian mereka akan menghukum dan membuat keputusan terhadap penyeru tersebut: Adakah dia bicara kebenaran lagi memberi petunjuk ke Jalan Yang Lurus?. Mereka itulah orang-orang yang telah Allah SWT bimbing mereka dari kalangan hamba-hambaNya pada setiap masa dan tempat, benarlah firman Allah SWT: yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal. (18) Maha Benar Allah (Az-Zumar) ﻦﻣﻭ ﺔَﻴﻋﺍﺪﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺤﻟﺍ ِﻞْﺒَﻗ ﻦﻣ ﻱﺃ { َﻝْﻮَﻘْﻟﺍ َﻥﻮُﻌِﻤَﺘْﺴَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ } :ﻪﻟﻮﻘﺑ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﺪﺼﻘﻳﻭ ؟ٍﻥﻮﻨﺠﻣ ﻡﺃ ٍﻞﻗﺎﻋ ٍﻥﺎﺴﻧﺇ ﻖﻄﻨﻣ ﻮﻫ ﻞﻫ ؛ﻬﻴﻓ ﻥﻭﺮﱠﻜﻔﺘﻳﻭ ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻟﺇ ﻥﻮﻌﻤﺘﺴﻳ ًﻻﻭﺄﻓ ،ﻪﻋﺎﺒﱢﺗﺍ ِﻞْﺒَﻗ ﺔَﻴﻋﺍﺪﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﻲﺗﺄﻳ ّﻢﺛ ﻦﻤﻓ ﻢﻬّﺑﺭ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ّﻖﺤﻟﺍ ﻪّﻧﺄﺑ ﻝﻮﻘﻠﻟ ﺖﺨﺿﺭ ﻢﻬَﻟﻮﻘﻋ ﺍﻭﺪﺟﻭ ﺍﺫﺈﻓ ﷲﺍ ﻢﻫﺍﺪﻫ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻚﺌﻟﻭﺃﻭ ..ﻩﻮﻌﺒﺘﻳ ّﻢﺛ ﻦﻣﻭ ،ٍﻢﻴﻘﺘﺴﻣ ٍﻁﺍﺮﺻ ﻰﻟﺇ ﻱﺪﻬﻳﻭ ﱢﻖﺤﻟﺍ ﻰﻟﺇ ﻮﻋﺪﻳ ﻪّﻧﺄﺑ ۚ ُﻪَﻨَﺴْﺣَﺃ َﻥﻮُﻌِﺒﱠﺘَﻴَﻓ َﻝْﻮَﻘْﻟﺍ َﻥﻮُﻌِﻤَﺘْﺴَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻘﻳﺪﺼﺗ ٍﻥﺎﻜﻣﻭ ٍﻥﺎﻣﺯ ﻞﻛ ﻲﻓ .ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {ِﺏﺎَﺒْﻟَﻷْﺍ ﻮُﻟﻭُﺃ ْﻢُﻫ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺃَﻭ ۖ ُﻪﱠﻠﻟﺍ ُﻢُﻫﺍَﺪَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺃ Allah SWT bermaksud dengan firmanNya: Yang mendengarkan

(6)

perkataan yakni, sebelum menghukum dan membuat keputusan terhadap penyeru seruan dakwah dan sebelum mengikutinya. Maka yang pertama sekali adalah mereka mendengarkan perkataan penyeru tersebut, kemudian mereka memikirkan mengenai ucapannya; Adakah ianya ucapan orang berakal atau pun ucapan orang gila? Jadi, sekiranya mereka mendapati bahawa akal fikiran mereka pasrah, menyerah serta akur bahawa ucapan orang itu adalah haq dari sisi Tuhan mereka, baru kemudian datang keputusan mereka terhadap penyeru itu, bahawasanya, dia benar-benar menyeru kebenaran lagi memberi petunjuk ke Jalan Yang Lurus, lalu setelah itu mereka mengikutinya.. Mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk dari Allah SWT pada setiap masa dan tempat, benarlah firman Allah SWT: yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal. (18) Maha Benar Allah

ﺔﺒﻄﺨﻟﺍ ﺪﻌﺑ ﻦﻣ ﻩﺮﺒﻨﻣ ﻰﻟﺇ ﺀﺎﺟ ﺔّﻣﻷﺍ ﺀﺎﻤﻠﻋ َﺪﺣﺃ ﱠﻥﺃ ﻮﻠﻓ ،ًﻼﺜﻣ ﻚﻟﺫ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﻟ ﺏﺮﺿﺃ ﻑﻮﺴﻟﻭ ّﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻪّﻧﺃ ﻝﻮﻘﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻥﺄﺷ ﻲﻓ ﺎﻨِﺘﻔُﺗ ﻻﺃ ،ﺦﻴﺷ ﺎﻳ" :ﻝﺎﻘﻓ ﻦﻴﻠﺋﺎﺴﻟﺍ ُﺪﺣﺃ ﺔﻠﻴﻀﻓ ﺎﻳ ﻪﻴﻓ ﻢﻛﺍﻮﺘﻓ ﺎﻤﻓ !ﺔّﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ﺖﻧﺮﺘﻧﻷﺍ ﺔﻠﻴﺳﻭ ﻖﻳﺮﻃ ﻦﻋ ﺮﺸﺒﻟﺍ ﻮﻋﺪﻳ ﻱﺬﻟﺍﻭ ﺮَﻈﺘﻨﻤﻟﺍ

(7)

ﻻ ﻰﺘﺣ ﻪﺗﺎﻧﺎﻴﺑ ﻦﻣ ٍءﻴﺸﺑ ﻲﻨﺗﺁ" :ﻝﻮﻘﻳ ﻑﻮﺴﻓ ﺏﺎﺒﻟﻷﺍ ﻲﻟﻭﺃ ﻦﻣ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻥﺎﻛ ﺍﺫﺈﻓ ."؟ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻥﻮﻠﻘﻌﻳ ﻻ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺎّﻣﺃﻭ ."ﻦﻴﺒﻋﻼﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﺎﻛ ﻡﺃ ّﻖﺤﻟﺎﺑ ﻖﻄﻨﻳ ﻮﻫ ﻞﻫ ﺮﻈﻨﻨﻓ ّﻦﻈﻟﺎﺑ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻜﺤﻧ ؟؟ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻪﻤﺳﺍ ﺍﺫﺎﻣ ﺍﺫﺎﻣ" :ﻥﻮﻟﻮﻘﻳ ﻑﻮﺴﻓ ًﻼﻴﺒﺳ ّﻞﺿﺃ ﻢﻫ ﻞﺑ ؛ﻣﺎﻌﻧﻷﺎﻛ ﻥﻭﺮّﻜﻔﺘﻳ ﻻﻭ ﻦﺴﺤﻟﺍ ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﻪﻤﺳﺍ ﻞﺑ" :ﻥﻭﺮﺧﺁﻭ "ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﻪﻤﺳﺍ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻦﻜﻟﻭ ."ﻱﺮﻜﺴﻌﻟﺍ Kelak aku akan buatkan permisalan untuk kalian terhadap yang demikian ini. Jika sekiranya ada seorang ulama umat selesai berkhutbah, lalu datang ke mimbarnya seseorang yang bertanya dengan mengatakan: “Wahai Syaikh, sukakah engkau memberi fatwa dan menyatakan kepada kami mengenai perkara Naser Mohammed -Al-Yamani, yang mengatakan bahawasanya dirinya adalah Al Mahdi Al-Muntazhar, yang menyeru dakwah melalui internet! Apakah fatwa anda wahai Syaikh yang utama?”. Jadi, sekiranya Syaikh tersebut di kalangan Ulul Albab, maka kelak dia akan mengatakan: “Berikan aku sesuatu dari keterangan-keterangannya, agar kita tidak menghukum dan membuat keputusan terhadapnya dengan prasangka, oleh itu, mari kita perhatikan adakah dia mengatakan kebenaran atau dia hanya bermain-main”. Adapun orang-orang yang tidak memahami dan tidak memikirkan seperti binatang ternak; bahkan mereka itu lebih sesat lagi jalannya, maka kelak mereka akan mengatakan: -“Apa itu, apa itu namanya Naser Mohammed?? Akan tetapi Al

(8)

Imam Al-Mahdi bernama Mohammed bin Abdullah”, dan selain -mereka berkata: “Bahkan namanya adalah Mohammed bin Al Hasan Al-‘Askari”. ّﻖﺤﻟﺍ ﻥﺎﻴﺒﻟﺍ ﻲﻓ ﻥﻭﺮﱠﻜﻔﺘﻳ ﻻ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻦﻣ ﺮﺑﺎﻨﻤﻟﺍ ﺀﺎﺒﻄﺧ ﻦﻣ ﺮﻘﺒﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺮَﻈﺘﻨﻤﻟﺍ ّﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﱡﺩﺮﻳ ﻢﺛ ﻦﻣﻭ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟ ﻲﻣﺍﺮﺘﺣﺍ ﻊﻣ ﻢﻬﺘﱠﻣﺃ ﺍﻮّﻠﺿﺃﻭ ﻢﻬﺴﻔﻧﺃ ﺍﻮّﻠﺿﺄﻓ ﺮﺑﺪﺘﻟﺍﻭ ﻉﺎﻤﺘﺳﻻﺍ ﻞﺒﻗ ﻦﻣ ﺍﻮﻤﻜﺣﻭ ﺮﻛﺬﻠﻟ ﺎﻳ :ﻝﻮﻗﺃﻭ ،ﺍﻮﻌﻤﺴﻳ ﻥﺃ ﻞﺒﻗ ﻦﻣ ﻥﻮﻤﻜﺤﻳ ﻻ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻦﻣ ﻢﻬّﺑﺭ ﻦﻣ ّﻖﺤﻟﺍ ﻲﻓ ﻦﻳﺮﻜﻔﺘﻤﻟﺍ ﺔّﻣﻷﺍ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﺮَﻈﺘﻨﻤﻟﺍ ّﻱﺪﻬﻤﻠﻟ ﻯﺮﺘﻔﻤﻟﺍ ﻢﺳﻻﺎﺑ ﻢﻬﺴﻔﻧﺃ ﺍﻮﻨﺘﻓ ﻦﻣ ﺎﻳ ﻥﻭﺮﻜﻔﺘﻳ ﻻ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺮﺸﻌﻣ ﺮﻣﻷﺍ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺎﻧﺮﱠﺴﻳ ﺪﻘﻟ ،ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﻭﺃ ﻱﺮﻜﺴﻌﻟﺍ ﻦﺴﺤﻟﺍ ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ ﺍﻮﻟﺎﻘﻓ ﻢﻬﺴﻔﻧﺃ ﻰﺘﺣ ﻮﻟﻭ ﺎﻨﻴﻠﻋ ﺔّﺠﺤﻟﺍ ﺔﻣﺎﻗﺈﺑ ﺎﻨﻴﻟﺇ ﺍﻮﻀﻗﺍﻭ ﻢﻜﻨﻴﺑ ﺎﻤﻴﻓ ﻢﻛﺮﻣﺃ ﺍﻮﻌﻤﺟﺄﻓ ﺎﻨﻠﻗﻭ ًﻼﻴﻬﺴﺗ ﻩﺎﻨﻠﱠﻬﺳﻭ ،ﻖﺑﺎﻄﺘﻟﺍ ﻪﺑ ﺪﺼﻘُﻳ ﺆﻃﺍﻮﺘﻟﺍ ﱠﻥﺄﺑ ًﺎﺣﻼﻄﺻﺍﻭ ًﺔﻐﻟ ﺍﻮﺘﺒﺛﺃﻭ ،ﺪﻤﺤﻣ ﻢﺳﻼﻟ ﺆﻃﺍﻮﺘﻟﺍ ﺔﻟﺄﺴﻣ ﻲﻓ ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﺤﻣ) ﻖﺑﺎﻄﺘﻟﺍ ﻪﺑ ﺪﺼﻘُﻳ ﻻ ﻪﱠﻧﺄﺑ ﺆﻃﺍﻮﺘﻟﺍ ﻲﻓ ﻢﻜﻨﻴﺑ ﻑﻼﺘﺧﺍ ﻻﻭ ﻥﻮﻘﻔﺘﻣ ﻢﻜﻨﻜﻟﻭ ﻪﺴﻔﻧ ﺡﺮﻄﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻝﺍؤﺴﻟﺍﻭ .ّﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻢﺳﺇ ﻲﻓ ﺪﻤﺤﻣ ﻢﺳﻼﻟ ﺆﻃﺍﻮﺘﻟﺍ ﻪﺑ ﺪﺼﻘُﻳ ﻞﺑ ؛(ﻬﻠﻟﺍ ﻲﻓ ﻥﻮﻜﻟ ؟( ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ) ﻲﻤﺳﺇ ﻲﻓ ﺪﻤﺤﻣ ﻢﺳﻻﺍ ﺆﻃﺍﻮﺗ ﺍﻭﺮﻜﻨُﺗ ﻥﺃ ﻥﻮﻌﻴﻄﺘﺴﺗ ﻞﻬﻓ :ﻮﻫ ﻦﻟ ﷲﺍ ﻥﻮﻜﻟ ٌﺔﻐﻟﺎﺑ ٌﺔﻤﻜﺤﻟ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ّﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻢﺳﺇ ﻲﻓ ﺪﻤﺤﻣ ﻢﺳﻺﻟ ﺆﻃﺍﻮﺘﻟﺍ ﺚﻳﺪﺣ َﺮﺻﺎﻧ ﺮَﻈﺘﻨﻤﻟﺍ ّﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﷲﺍ ﺚﻌﺒﻳ ﻞﺑ ؛ٍﺪﻳﺪﺟ ٍﺏﺎﺘﻜﺑ ًﻻﻮﺳﺭ ﻭﺃ ًﺎّﻴﺒﻧ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﺚﻌﺒﻳ .ﻢﱠﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﱠﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ٌﺪﻤﺤﻣ ﻪﺑ ﻢﻛءﺎﺟ ﺎﻤﻟ ًﺍﺮﺻﺎﻧ ﻱﺃ ٍﺪﻤﺤﻣ Oleh itu Al-Mahdi Al-Muntazhar membalas terhadap si lembu dari kalangan para khatib di mimbar-mimbar, dari kalangan orang-orang yang tidak memikirkan keterangan yang benar bagi Al-Qur’an, lalu mereka menghukum serta membuat keputusan sebelum mendengarkan ucapan untuk mereka memperhatikannya serta mentadabburinya, menyebabkan mereka telah menyesatkan diri mereka sendiri lalu menyesatkan umat mereka. Juga beserta penghormatanku untuk para ulama umat yang memikirkan tentang kebenaran dari Tuhan mereka, dari

(9)

kalangan orang-orang yang tidak membuat sebarang keputusan serta tidak menghukumi sebelum mereka mendengarkan perkataan, aku katakan: Wahai orang-orang yang tidak memikirkan dan tidak merenungkan, wahai orang-orang yang menyeksa diri mereka -sendiri dengan nama yang diada-adakan bagi Al-Mahdi Al Muntazhar dari diri mereka sendiri, di mana mereka mengatakan “Mohammed bin Al-Hasan Al-‘Askari” atau mengatakan “Mohammed bin Abdullah” Sesungguhnya kami telah memudahkan bagi kalian urusan ini dan membuatnya senang untuk kalian. Kami telah nyatakan, hendaklah kalian bersatu sebulat suara dalam urusan kalian pada semua yang ada di antara kalian, dan penuhilah permintaan kami dengan menegakkan hujjah terhadap kami, sekalipun walau dalam masalah At-Tawathu’ (persekongkolan/kesepakatan/kerjasama secara rahsia) bagi nama Mohammed. -Buktikanlah oleh kalian secara bahasa dan istilah, bahawa At Tawathu’ membawa maksud At-Tathobuq (serupa/sama), akan tetapi kalian sepakat dan tiada perselisihan di antara kalian pada At-Tawathu’, bahawasanya kalimah itu tidak membawa maksud At-Tathobuq -serupa/sama-(Mohammed bin Abdullah); Bahkan At-Tawathu’ membawa maksud

(10)

persekongkolan/kesepakatan/kerjasama secara rahsia bagi nama Mohammed pada nama Al-Imam Al-Mahdi. Persoalan yang muncul dengan sendirinya adalah: Apakah kalian mampu untuk mengingkari Tawathu’ (persekongkolan/kesepakatan/kerjasama secara rahsia) bagi nama Mohammed ada pada namaku -Naser Mohammed-? Kerana pada hadits At-Tawathu’ bagi nama Mohammed pada nama Al-Imam Al-Mahdi itu, benar-benar terdapat suatu hikmah -yang sempurna, sebab Allah SWT tidak mengutus Al-Imam Al Mahdi sebagai nabi baru atau rasul baru dengan kitab baru; namun Allah SWT mengutus Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar sebagai Naser Mohammed, yakni sebagai pembela, penolong serta pengikut bagi ajaran Mohammed Rasulullah SAW.

ﺀﺎﻤﺴﻟﺍ ﻢﻜﻴﺗﺄﺗ ﻡﻮﻳ ٍﻢﻴﻘﻋ ٍﻡﻮﻳ ﺏﺍﺬﻋ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﻑﺎﺧﺃ ﻲﻧﺇ ،ﻢﻬﺘّﻣﺃﻭ ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﺀﺎﻤﻠﻋ ﺮﺸﻌﻣ ﺎﻳﻭ ﻢﻴﻣﺭ ﻲﻫﻭ ﻡﺎﻈﻌﻟﺍ ﻲﻴﺤﻳ ﻦﻣ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺎﺑ ﻢﺴﻗﺃﻭ ،ٌﻢﻴﻟﺃ ٌﺏﺍﺬﻋ ﺍﺬﻫ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻰﺸﻐﻳ ٍﻦﻴﺒﻣ ٍﻥﺎﺧﺪﺑ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻲﻨّﻧﺃ ﻲﻧﺎﺘﻓﺃ ﻦﻣ ﻮﻫ ﻲّﺑﺭ ّﻥﺃ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﺵﺮﻌﻟﺍ ّﺏﺭﻭ ﻢﻬﻨﻴﺑ ﺎﻣﻭ ﺽﺭﻷﺍﻭ ﺕﺍﻭﺎﻤﺴﻟﺍ ّﺏﺭ ِﻞﺜﻤﻛ ﺔّﻣﻸﻟ ًﺎﻣﺎﻣﺇ ﻲﺴﻔﻧ ُﺖﻴﻔﻄﺻﺍ ﻮﻟﻭ ﻲﺴﻔﻧ ِﻒﻄﺻﺃ ﻢﻟﻭ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﺮَﻈﺘﻨﻤﻟﺍ ّﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻝﺍﺰﻳ ﻻﻭ ،ٍﺕﺍﻮﻨﺳ ﺮﺸﻋ ﺭﺍﺪﻣ ﻰﻠﻋ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﻥﺎﻄﻠﺴﺑ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﻦﻤﻴﻫﺃ ﻥﺃ ﺖﻌﻄﺘﺳﺍ ﺎﻤﻟ ﻢﻜِﺘّﻤِﺋَﺃ ﻲﻓ ﻲﺗﻮﻋﺩ ﻰﻠﻋ ﷲﺍ ﻢﻫﺮﻬﻇﺃ ﻦﻤﻣ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ﻦﻴﻳﻼﻣ ﺔﻓﺎﻛ ﻰﻠﻋ ﻦﻤﻴﻬﻤﻟﺍ ﻮﻫ ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻥﺁﺮﻘﻠﻟ ّﻖﺤﻟﺍ ﻥﺎﻴﺒﻟﺍ ﻢﻜﻟﺫ ٍﺪﻳﺪﺷ ٍﺱْﺄﺑ ﻱﺫ ٍﺪﻳﺪﺣ ﻦﻣ ٍﻒﻴﺴﺑ ﻢﻛﺪﻫﺎﺟﺃﻭ ،ﺔّﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ﺖﻧﺮﺘﻧﻷﺍ ٍﻲﺣﻮﺑ ﻢﻜُﺘﺌﺟ ﺎﻣﻭ ،ﺪﻴﻤﺤﻟﺍ ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﻁﺍﺮﺻ ﻰﻟﺇ ﻪﺑ ﻱﺪﻫﺃﻭ ،ﺪﻴﻋﻭ ﻑﺎﺨﻳ ﻦﻣ ﻥﺁﺮﻘﻟﺎﺑ ﺮﱢﻛﺫﺃﻭ ،ﺪﻴﺠﻤﻟﺍ ،ﺭﺎّﻬﻘﻟﺍ ﺪﺣﺍﻮﻟﺍ ﷲ ﻢﻜﺤﻟﺎﻓ ﺮﻔﻜﻴﻠﻓ ﺀﺎﺷ ﻦﻣﻭ ﻦﻣؤﻴﻠﻓ ﺀﺎﺷ ﻦﻤﻓ ﺪﻴﻋﻮﻟﺍ ﻡﻮﻳ ﺏﺮﺘﻗﺍﻭ .ٍﺪﻳﺪﺟ .ﻦﻴﺤﺻﺎﻨﻟﺍ ﻥﻮﺒﺤﺗ ﻻ ﻦﻜﻟﻭ ﻢﻜﻟ ُﺖﺤﺼﻧ ﺪﻗﻭ

(11)

Wahai sekalian ulama kaum muslimin beserta umat mereka sekalian, sesungguhnya aku mengkhuatirkan terhadap kalian azab seksaan pada hari yang tidak ada kebaikan untuk kalian, hari di mana langit datang kepada kalian membawa kabut yang nyata meliputi seluruh manusia, inilah azab seksaan yang pedih. Aku bersumpah demi Allah Yang Maha Agung, Yang Maha Menghidupkan tulang-belulang yang telah hancur-luluh, Tuhan langit dan bumi serta segala sesuatu di antara keduanya, Dialah Tuhan Pemilik Arasy yang agung, sesungguhnya Tuhankulah yang menfatwakan kepadaku, bahawa aku adalah Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed, sedang aku tidak memilih diriku sendiri. Seandainya aku yang telah memilih diriku sendiri sebagai seorang Imam-Pemimpin bagi umat sebagaimana para pemimpin kalian, nescaya aku tidak sanggup untuk menang, apatah lagi menguasai dan mengungguli kalian dengan bukti ilmu pengetahuan sepanjang 10 tahun. Al-Imam Al-Mahdi masih tetap menang, menguasai dan mengungguli semuanya, miliyaran para ulama dari kalangan orang-orang yang Allah SWT perlihatkan kepada mereka terhadap seruan dakwahku di jaringan internet antarabangsa, dan aku akan tetap terus berjihad terhadap kalian dengan sebilah pedang besi yang tajam, yang mana libasan dan -tebasannya sangat dahsyat, itulah Al-Bayan Al-Haq bagi Al Qur’an yang mulia.

(12)

Aku peringatkan dengan Al-Qur’an ini bagi orang yang takut -dengan ancaman Allah SWT, dan aku tunjukkan dengan Al Qur’an ini Jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji, dan tidaklah aku datang kepada kalian dengan membawa wahyu baru. Hari yang diancamkan telah semakin dekat. Oleh itu, barangsiapa yang mahu percaya, silakan untuk mempercayainya, dan barangsiapa yang mahu ingkar, biarlah dia mengingkarinya. Maka putusan [sekarang ini] adalah pada Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa, sesungguhnya aku telah menasihati kalian, akan tetapi kalian tidak menyukai orang-orang yang memberi nasihat. ﻝﻮﻘﺑ ّﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻰﻟﺇﻭ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻰﻟﺇ ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ﱢﺏﺭ ﻦﻣ ﻲﻬﱠﻨﻟﺎﺑ ﺭﺎﻴﺧﻷﺍ ﻦﻴﻘﺑﺎﺴﻟﺍ ﺭﺎﺼﻧﻷﺍ ﺮﻛﺫﺃﻭ :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ْﻞُﻗ (23) َﻥﻭُﺮُﻜْﺸَﺗ ﺎﱠﻣ ﻼًﻴِﻠَﻗ ۖ َﺓَﺪِﺌْﻓَﻷْﺍَﻭ َﺭﺎَﺼْﺑَﻷْﺍَﻭ َﻊْﻤﱠﺴﻟﺍ ُﻢُﻜَﻟ َﻞَﻌَﺟَﻭ ْﻢُﻛَﺄَﺸﻧَﺃ ﻱِﺬﱠﻟﺍ َﻮُﻫ ْﻞُﻗ} ْﻢُﺘﻨُﻛ ﻥِﺇ ُﺪْﻋَﻮْﻟﺍ ﺍَﺬَٰﻫ ٰﻰَﺘَﻣ َﻥﻮُﻟﻮُﻘَﻳَﻭ (24) َﻥﻭُﺮَﺸْﺤُﺗ ِﻪْﻴَﻟِﺇَﻭ ِﺽْﺭَﻷْﺍ ﻲِﻓ ْﻢُﻛَﺃَﺭَﺫ ﻱِﺬﱠﻟﺍ َﻮُﻫ .[ﻚﻠﻤﻟﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {(26) ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﺎَﻧَﺃ ﺎَﻤﱠﻧِﺇَﻭ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﺪﻨِﻋ ُﻢْﻠِﻌْﻟﺍ ﺎَﻤﱠﻧِﺇ ْﻞُﻗ (25) َﻦﻴِﻗِﺩﺎَﺻ ُﻢْﻠِﻌْﻟﺍ ﺎَﻤﱠﻧِﺇ ْﻞُﻗ (25) َﻦﻴِﻗِﺩﺎَﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﻥِﺇ ُﺪْﻋَﻮْﻟﺍ ﺍَﺬَٰﻫ ٰﻰَﺘَﻣ َﻥﻮُﻟﻮُﻘَﻳَﻭ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻗ ﺍﻭﺮﻛﺬﺘﻓ .ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {(26) ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﺎَﻧَﺃ ﺎَﻤﱠﻧِﺇَﻭ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﺪﻨِﻋ Aku peringatkan kepada para pendahulu dari ansharku yang terbaik, terhadap larangan dari Tuhan Semesta Alam kepada RasulNya dan juga kepada Al-Imam Al-Mahdi, dengan firman

(13)

Allah SWT: Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati". [Tetapi] amat sedikit kamu bersyukur. (23) Katakanlah: "Dia-lah Yang menjadikan kamu berkembang biak di muka bumi, dan hanya kepada-Nya-lah kamu kelak dikumpulkan". (24) Dan mereka berkata: "Kapankah datangnya ancaman itu jika kamu adalah orang-orang yang benar?". (25) Katakanlah: "Sesungguhnya ilmu [tentang hari kiamat itu] hanya ada pada sisi Allah. Dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan"(26, Maha Benar Allah (Al-Mulk). Hendaklah kalian ingat akan firman Allah SWT: Dan mereka berkata: "Kapankah datangnya ancaman itu jika kamu adalah orang-orang yang benar?". (25) Katakanlah: "Sesungguhnya ilmu [tentang hari kiamat itu] hanya ada pada sisi Allah. Dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan" Maha Benar Allah

(14)

.ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ { (26) ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﺎَﻧَﺃ ﺎَﻤﱠﻧِﺇَﻭ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﺪﻨِﻋ ُﻢْﻠِﻌْﻟﺍ ﺎَﻤﱠﻧِﺇ ْﻞُﻗ } .ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ { (26) ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﺎَﻧَﺃ ﺎَﻤﱠﻧِﺇَﻭ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﺪﻨِﻋ ُﻢْﻠِﻌْﻟﺍ ﺎَﻤﱠﻧِﺇ ْﻞُﻗ } .ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ { (26) ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﺎَﻧَﺃ ﺎَﻤﱠﻧِﺇَﻭ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﺪﻨِﻋ ُﻢْﻠِﻌْﻟﺍ ﺎَﻤﱠﻧِﺇ ْﻞُﻗ } Katakanlah: "Sesungguhnya ilmu [tentang hari kiamat itu] hanya ada pada sisi Allah. Dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan" Maha Benar Allah Katakanlah: "Sesungguhnya ilmu [tentang hari kiamat itu] hanya ada pada sisi Allah. Dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan" Maha Benar Allah Katakanlah: "Sesungguhnya ilmu [tentang hari kiamat itu] hanya ada pada sisi Allah. Dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan" Maha Benar Allah

ﻢﻬﻠﻟﺍ ﺖﻐﻠﺑ ﺪﻗ ﻢﻬﻠﻟﺍ .ﷲﺍ ﺪﻋﻭ ﺪﻳﺪﺤﺘﺑ ﷲﺍ ﺮﻣﺃ ﺔﻔﻟﺎﺨﻤﺑ ﻢﻜﺘّﻣﺃ ﺍﻮﻨﺘﻔﺗ ﻻﻭ ﻢﻜﺴﻔﻧﺃ ﺍﻮﻨﺘﻔﺗ ﻼﻓ ..ﺪﻬﺷﺎﻓ Maka janganlah kalian menyeksa diri kalian sendiri serta umat kalian dengan menyalahi perintah Allah SWT, yakni dengan menentukan kapan datangnya ancaman Allah. Ya Allah, sungguh telah aku sampaikan, Ya Allah, saksikanlah..

(15)

.ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻢﻛﻮﺧﺃ Saudara kalian Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani ـــــــــــــــــــــ

sumber:

http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=148600 http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=148755

Referensi

Dokumen terkait

Dalam hal ini kenakalan remaja semakin menurun ditandai dengan adanya tanda negatif sehingga dapat diartikan bahwa semakin baik bimbingan sosial yang diberikan oleh orang

Jika terjadi penghilangan rekursif kiri pada tahap (2b), sejumlah simbol variabel baru yang muncul dari operasi ini dapat disisipkan pada urutan variabelsemula dimana saja

Sananwetan Kota Blitar Berdasarkan Surat Penetapan Pelaksana Pengadaan Langsung Nomor Nomor : 050/10 PnL-4/7/A.G.M-045/409.108/2015, tanggal 02 Maret 2015, untuk Pekerjaan

INDRAGIRI HULU­RIAU Sektor : Pembinaan dan Pengembangan Air Minum Tahun : 2017 ­ 2021 Atribut : Semua Atribut.. Kode KEGIATAN/OUTPUT/SUB OUTPUT/NAMA PAKET KAB/KOTA DESA/KEC VOL

Hasil analisis tersebut mendukung hipotesis yang menyatakan bahwa variabel budaya organisasi, dan perilaku kepemimpinan, berpengaruh signifikan terhadap kinerja pegawai pada

Isikan nama type gudang dan jumlah stg / kamar, kemudian klik simpan maka akan kembali ke halaman list tipe gudang pengering, untuk melakukan update maupun delete tipe gudang ada

Permasalahan tersebut menjadi latar belakang penelitian ini untuk merancang sistem kontrol pada kepala sumur yang lebih baik dari sistem yang ada saat ini untuk menghindari