PEMIKIRAN ABDULLAH SAID TENTANG SISTEM PENGKADERAN
DAN DAKWAH HIDAYATULLAH SERTA APLIKASINYA DI PONDOK
PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG
TESIS
Diajukan Kepada
Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh
Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam
Disusun oleh :
AHMAD SUWARNO
NIM : O 000 100 068
PROGRAM STUDI PEMIKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCA SARJANA
NOTA PEM BIM BING
DR.M o h. Khaliq Hasan, M .A.
Dosen Program St udi M agist er Pem ikiran Islam Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Ahm ad Suw arno Kepada Yt h.
Ket ua Program M agist er Pem ikiran Islam Universit as M uhammadiyah Surakart a
Assalamu’alaikum w r. w b.
Set elah m em baca, m enelit i, m engoreksi dan m engadakan perbaikan seperlunya t erhadap Tesis saudara:
Nama : Ahm ad Suw arno NIM : O 000 100068 Konsent rasi : Pem ikiran Islam
Judul : PEM IKIRAN ABDULLAH SAID TENTANG SISTEM
PENGKADERAN DAN DAKW AH HIDAYATULLAH SERTA APLIKASINYA DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEM ARANG
Dengan ini, kam i m enilai Tesis t ersebut dapat diset ujui unt uk diajukan dalam sidang ujian Tesis pada Program Pem ikiran Islam Universit as M uham m adiyah Surakart a.
Wassalam u’alaikum w r. w b.
iii
NOTA PEM BIM BING
DR. Syamsul Hidayat, M .Ag
Dosen Program St udi M agist er Pem ikiran Islam Program Pascasarjana
Universit as M uham m adiyah Surakart a
Nota Dinas
Hal : Tesis Saudara Ahm ad Suw arno Kepada Yt h.
Ket ua Program M agist er Pemikiran Islam Universit as M uham m adiyah Surakart a
Assalam u’alaikum w r. w b.
Set elah m em baca, m enelit i, m engoreksi dan m engadakan perbaikan seperlunya t erhadap Tesis saudara:
Nama : Ahm ad Suw arno NIM : O 000100068 Konsent rasi : Pem ikiran Islam
Judul : PEM IKIRAN ABDULLAH SAID TENTANG SISTEM
PENGKADERAN DAN DAKW AH HIDAYATULLAH SERTA APLIKASINYA DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEM ARANG
Dengan ini, kami menilai Tesis t ersebut dapat diset ujui unt uk diajukan dalam sidang ujian Tesis pada Program Pemikiran Islam Universit as M uhammadiyah Surakart a.
Wassalam u’alaikum w r.
Surakart a, Ju n i 2013 Pem bim bing,
vi M OTTO
Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari
agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah
mencintai mereka dan merekapun mencintaiNya, yang bersikap lemah lembut
terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir,
yang berjihad dijalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka
mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang
dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya), lagi Maha Mengetahui. (Qs. Al
Maidah ayat 54)
vii KATA PENGANTAR
uo
?o
???? ???W
? ??
??? ?????????? ??KG
???? ???
?
o
? ???K?
?
?
?O
?
??????????ao
?
o
??o
? ? o
???o
??? ??? ?g??u???? ???u? ?g?o
?????? ???ao??U?o
???o? ?o
?a?????I ????o
???I o? ??o
??a? ??U
??t???
?
?? no
? ?????
?
????o
Segala puji syukur senant iasa penulis panjat kan kehadirat Allah
Subhanahu Wa Ta'ala, karena t elah melimpahkan rahmat dan hidayah -Nya
sehingga t erselesaikannya penyusunan t esis ini. Shalaw at sert a salam t iada
hent inya t ercurah kepada penut up Anbiya w a Rusul, Nabiyullah M uhammad
Shallallahu 'Alaihi w a Sallam, kepada keluarga beliau, para sahabat sert a
umat nya yang t eguh memegang dan mendakw ahkan cahaya Islam hingga akhir
zaman.
Dalam penyusunan t esis ini t idak t erlepas dari bant uan, dukungan sert a
sum bangan pikiran dari berbagai pihak, sehingga penyusunan t esis ini dapat
t erselesaikan. Oleh karenanya, sepat ut nya bagi penulis unt uk mengucapkan
t erim a kasih yang t iada t erkira kepada:
1. Rekt or Universit as M uhammadiyah Surakart a (UM S) Prof. Dr. Bambang
Set iaji , yang t elah memberi kesempat an kepada penulis unt uk menunt ut
viii
2. Direkt ur Program Pascasarjana, Prof. Dr. Khudzaifah Dimyat i, S.H. M .Hum.
yang t elah m em berikan ijin dan perset ujuan dalam penelit ian ini.
3. Ket ua Program Studi Pem ikiran Islam , DR. M uh. M u'inudinillah Basri, M .A,
(2008- 2013) dan DR. Sudarno Shobron , M .Ag. Ket ua Program St udi Pem ikiran
Islam (2013-2018) at as ijin dan kesempat an sert a mot ivasi dalam penulisan
t esis ini.
4. Dosen Pembimbing I, DR. M oh . Abdul Khaliq Hasan, M .A , yang t elah
m em berikan dukungan pem ikiran m asukan hingga t erselesaikannya t esis ini.
5. Dosen Pem bim bing II, DR. Syamsul Hidayat , M .Ag, yang t elah memberi
m asukan unt uk kesem purnaan penulisan t esis ini.
6. Dosen penguji yang t elah memberikan saran, krit ik, m asukan sert a koreksi
unt uk kesem purnaan t esis ini.
7. Seluruh Dosen M agist er Pemikiran Islam Universit as M uhammadiyah
Surakart a yang t elah berkenan berbagi pengalaman dan membuka w aw asan
ilm u kepada penulis.
8. Almarhum ayahku, Soekono , selalu memberikan do'a, m ot ivasi dan inspirasi
penulis. Allahummaghfirlahu , w arhamh u , w a'afih i, w a'fu anh u.
9. Ibuku, Karmi, sumber inspirasi penulis dalam mengarungi kehidupan seorang
w anit a yang paling aku hormat i .
10. Ist riku, Yulaini Nur’aini , senant iasa berkorban unt uk kemajuan suami semoga
ix
11. Kedua anakku, Usw at un Hasanah t et aplah m enjadi t eladan yang baik,
Luqman Hakim senant iasa menjadi orang yang bijaksana dalam menempuh
kehidupan.
12. Pembina dan pengurus Pesant ren Hidayat ullah Semarang, t erima kasih at as
kesempat an t enaga dan w akt unya unt uk membant u informasi dan dat a sert a
w aw ancaranya dengan penulis, unt uk penyelasaian t esis ini.
13. Seluruh pengurus Yayasan Al Ishlah Tegal, dan para sant ri. Semoga ist iqo mah
dijalan dakw ah, senant iasa m enunt ut ilm u.
14. Seluruh sahabat M agist er Pemikiran Islam angkat an 2010-2011, khusus pak
Susapt o dari Kendal M as Nanang dari Surabaya dan M as Rahman dari
M alang. Terucap Jazahumullahu khoiran kat siiro.
15. Semua pihak yang t elah membant u baik secara langsung maupun t idak
langsung dalam menyelesaikan t esis ini. Terucap t erim a kasih yang t ulus.
Penulis m enyadari bahw a penelit ian ini banyak kekurangan. Oleh karenanya,
masukan dan krit ik yang membangun senant iasa penulis harapkan dem i
penyempurnaan penelit ian selanjut nya. Semoga t esis ini bermanfaat bagi penulis
dan pembacanya.
Surakart a, 2 Sept ember 2013
Penulis
x DAFTAR ISI
HALAM AN JUDUL ... i
NOTA PEM BIM BING ... ii
HALAM AN PENGESAHAN ... iv
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... v
M OTTO ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... x
ABSTRAK ... xiv
BAB 1 PENDAHULUAN A . Lat ar Belakang M asalah ... 1
B. Rumusan M asalah ... 11
C. Tujuan Penelit ian ... 11
D. M anfaat Penelit ian... 12
E. Tinjauan Pust aka ... 13
F. M et ode Penelit ian ... 15
1. M et ode Penelit ian ... 15
2. M et ode Pengum pulan dat a ... 16
3. Lat ar Set ing Penelit ian ... 16
xi
5. Subjek dan inform an ... 17
6. Teknik Analisis Dat a ... 17
G. Sist emat ika Pembahasan ... 23
BAB II BIOGRAFI DAN PEM IKIRAN ABDULLAH SAID A. Kelahiran dan Keluarganya... 25
B. Pendidikan ... 26
C. Kiprah di Organisasi ... 29
1. Organisasi Pelajar ... 29
2. Organisasi Pem uda ... 29
3. Organisasi Polit ik ... 30
D. Pem ikiran Abdullah Said ... 30
1. Secara Prisip Peim ikiran Abdullah Said ... 30
2. Pemikiran Tent ang Pengkaderan ... 34
a. Sist em Pengkaderan ... 35
b. Pr of il Kader ... 43
c. Kiprah Kader ... 44
3. Pemikiran Tent ang Dakw ah ... 44
a. Tujuan Dakw ah ... 45
b. Target Dakw ah ... 45
c. Prinsip Prinsip Dakw ah ... 46
xii
e. M et ode Dakw ah ... 47
f. Sasaran Dakw ah ... 49
1. Sasaran bagi M ad’ u ... 49
2. Sasaran bagi Dai ... 51
E. Pengirim an Dai ke Pedalam an ... 51
F. Hubungan Hidayat ullah Terhadap Organisasi Lain ... ?5
BAB III GAM BARAN UM UM PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEM ARANG A. Sejarah Perkem bangan Hidayat ullah Sem arang ... 57
1. Fase Rint isan... 57
2. Fase Pengembangan ... 62
a. Periode Kepem im pinan Hasan Rofidi... 63
b. Periode Kepemimpinan Hanifullah ... 65
c. Periode Kepem im pinan M uhaimin... 66
d. Periode Kepem im pinan Ali M asrum ... 68
e. Periode Nursaid Abdullah ... 69
f. Periode W idodo ... 69
B. Pondok Pesant ren sebagai Lembaga Sosial ... 70
C. Pondok Pesant ren Sebagai Lembaga Pendidikan ... 72
1. Visi Pendidikan Pesant ren Hidayat ullah Semarang ... 74
2. M isi Pendidikan Pondok Pesant ren Hidayat ullah Semarang ... 75
xiii
E. Keadaan Fisik Pondok Pesant ren Hidayat ullah Sem arang ... 79
F. M odel Pem belajaran Pondok Pesant ren Hidayat ullah Sem arang .... 82
1. M odel Pembelajaran Klasikal (modern) ... 83
2. M odel Pembelajaran Training ... 84
G. Susunan Pengurus Pondok Pesant ren Hidayat ullah Sem arang Periode 2013- 2017... 85
BAB IV APLIKASI PEM IKIRAN ABDULLAH SAID DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEM ARANG A . Fase Sebelum m enerim a Wahyu ... 87
1. Peyat im an ... 87
2. Penggem bala ... 93
3. Berdagang... 96
4. Berkeluarga ... 98
5. Bergua Hira ... 100
B. Fase Set elah M enerima Wahyu ... 102
1. M embangun kesadaran hidup bert auhid dengan surat al Alaq 1- 5 ... 102
2. Orient asi hidup ber Qur’an dengan al Qalam 1 -7 ... 103
3. M em bangun m oral dengan al M uzam m il 1- 10 ... 105
xiv
5. M em bangun prinsip im am ah jam aah dengan surat
Al Fat ihah 1-7 ... 109
C. Kendala dan Solusi Permasalahan ... 110
BAB V PENUTUP
A. Simpulan ... 116
B. Saran-saran ... 117
DAFTAR PUSTAKA ... 119
xv
PEM IKIRAN ABDULLAH SAID TENTANG SISTEM PENGKADER AN DAN D AKWAH HIDAYATULLAH SERTA APLIKASINYA DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH
SEM ARANG
Ahmad Suw arno1, DR.M .Khaliq Hasan,M .Ed2., DR.Syamsul Hidayat, M .Ag3.
ABSTRAK
Hidayat ullah pesant ren berbasis pengkaderan yang memfokuskan pada pengkaderan dan dakw ah, Abdullah Said sebagai pendirinya. Didirikan t ahun 1973 berkem bang sam pai sekarang m enjadi 286 cabang. Penelit ian ini bert ujuan; 1) m enjelaskan aplikasi pem ikiran Abdullah Said di Pondok Pesant ern Hidayat ullah Semarang; 2) memberikan solusi at as problemat ika dalam mengaplikasikan pemikiran Abdullah Said di Pondok Pesant ren Hidayat ullah Sem arang.
Penelit ian ini adalah kualit at if , lapangan , deskript if. M et ode pengambilan dat a dengan menggunakan met ode observasi, int ervieu dan dokument asi. Subjek yang dijadikan sebagai lokasi penelit ian adalah Pondok Pesant ren Hidayat ullah Semarang. Sedangkan yang dijadikan informan penelit ian adalah pengurus, pengaw as, pem bina, pengurus harian dan dew an guru pondok pesant ren Hidayat ullahSemarang
Aplikasi pemikiran Abdullah Said di pesant ren Hidayat ullah Semarang m enggunakan pola sist em at ika nuzulnya w ahyu dan di bagi dalam dua fase. Fase pert ama lima t ahapan 1) peyat iman, 2) mengembala kambing, 3) berdagang, 4) berkeluarga, 5) bert ahanut s. Fase kedua yait u, 1) al Alaq 1- 5 mencet ak kader unt uk hidup bert auhid, baik dalam berfikir berbuat dan bersikap. Wahyu kedua 2) al Qalam 1- 7 membimbing kader agar memiliki pedoman hidup yang jelas dengan menggunakan al Qur’an sebagai visi dan misinya. 3) al M uzam m i l 1-10 digunakan sebagai modal pembent ukan kader dengan prinsip bangun malam, membaca Qur’an, dzikir, sabar dan hijrah. 4) al M uddat sir 1-7 supaya kader siap t ampil dakw ah dengan dengan ilmu dan amal yang t elah dilakukan. 5) surat al fat ihah 1-7 sebagai penggam baran hidup yang Islam i dalam segala aspek.
Hasil penelit ian menyimpulkan bahw a secara garis besar pemikiran Abdullah Said memang sudah di laksanakan, t et api secara umum pelaksanaan masih m inim , program sangat um um sekali sepert i pesant ren yang lain. Pelaksanaannya baru menyent uh level permukaan dan belum menyent uh level spirit yang kuat . Person yang ada bahkan belum memiliki kesadaran yang kuat bahw a dakw ah it u bukan sekedar diucapkan t et api dimplement asikan sesuai bidangnya.
Kat a Kunci: pem ikiran , Abdullah Said, aplikasi.
1
M ahasisw a M agist er Pem ikiran Universit as M uham m adyah Surakart a
2
Dosen Pasca Sarjan Universit as M uham m dyah Surakart a
3
