Matan & Terjemah Al Qowa’idul Arba’
Syaikhul Islam Muhammad At-Tamimi rahimahullah berkata,
ةـمدقملا :نـتملا
ممحيررلا نيممححررلا ليا ميسحبي
يمطيعحأأ اذمإي نحمرمي كملمعمجحيم نحأموم تمنحكأ ممنميحأم ككرم بممأ كملمعمجحيم نحأموم ةيرمخيلاوم ممنحددلا يفي كملرومتميم نحأم ميمظيعملحا شيرحعملحا بررم مميريكملحا لما لأأمسحأم :مممهيارمبحإي ةألرمي ةممرفيمنيحملحا نرأم هيتيعم طملي لأا كمدمشمرحأم محلمعحاي ةيدم عمسرلا نأاومنحعأ ثمثثرلا ءيلؤأهم نرإيفم رمفمغحتمسحا بمنذمأ اذمإيوم رمبمصم يمليتأبحا اذمإيوم رمكمشم لرإ سمنلحياوم نرجيلحا تأقحلمخم مموم﴿ ::لم عمتم لم قم ممكم هملم مهأقملمخموم سي نرلا عممميجم لأا رمممأم كمليذمبيوم نميددلا هألم صكليخحمأ هأدمححوم لما دمبأعحتم نحأم :ت يرذلا] نيودأبأعحمملي 56
ل ةمثصرلا نرأم ممكم ديمحيوحترلا عممم لإي ةكدم بمعي :مرسمتأ ل ةمدم بمعيلحا نرأم محلمعح فم هيتيدم بمعيلي كمقملمخم لما نرأم تمفحرمعم اذمإيفم [
طملم خم اذمإي كمرحشدلا نرأم تمفحرمعم اذمإيفم ةيري مهمطرلا يفي لمخمدم اذمإي ثيدمحملح كم تحدمسمفم ةيدم بمعيلحا يفي كأرحشدلا لمخمدم اذمإيفم ةيرم همطرلا عممم لإي ةكثمصم :مرسمتأ كمصملدخميأ نحأم لم ا لرعملم كمليذم ةأفمريعحمم كممحلمعم مم مرهمأم نرأم تمفحرمعم ري نرلا يفي نميديلي خملحا نممي هأبأحي صم رم صموم لمممعملحا طمبمححأموم همدمسمفحأم ةمدم بمعيلحا {ء شميم نمملي كمليذم نمودأ مم رأفيغحيموم هيبي كمرمشحيأ نأم رأفيغحيم لم لرما نرإي } :هيمفي :لم عمتم لا لم قم ذيلرا لي بي كأرحشدلا يمهيوم ةيكمبمشرلا هيذيهم نحمي :ء سنلا] 116 هيبي تمكي يفي :لم عمتم لأا همرمكمذم دمعياومقم عيبمرحأم ةيفمريعحممبي كمليذموم [
Pendahuluan
Saya memohon kepada Allah Yang Maha Pemurah,Tuhan ‘Arsy yang agung agar memeliharamu di dunia dan akhirat, menjadikanmu diberkahi di manapun berada, menjadikanmu bersyukur saat diberi nikmat, bersabar ketika ditimpa musibah, dan meminta ampun jika berbuat dosa. Tiga hal terakhir yang telah disebutkan di atas adalah kunci kebahagiaan.
Ketahuilah, semoga Allah membimbing Anda dalam mena’ati-Nya. Al-haniiyah adalah agama Nabi Ibrahim ‘alaihis salam, yaitu Anda beribadah kepada Allah dengan memurnikan ibadah hanya untuk-Nya saja.
Dengan agama al-haniiyah inilah Allah memerintahkan semua manusia dan untuk tujuan inilah Allah menciptakan mereka, sebagaimana
Allah Ta’ala berirman:
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku (saja)” (QS.Adz-Dzaariyaat: 56).
Jika Anda telah mengetahui bahwa Allah menciptakan Anda untuk beribadah kepada-Nya, maka ketauhilah bahwa ibadah tidaklah dikatakan sebagai ibadah kecuali jika disertai tauhid, sebagaimana shalat, tidaklah dikatakan sebagai shalat kecuali jika disertai dengan bersuci. Oleh karena itulah, jika syirik mencampuri ibadah, maka rusaklah ibadah itu, sebagaimana hadats bila mencampuri kesucian.
Jika Anda sudah mengetahui kalau syirik bercampur dengan ibadah, maka akan merusaknya, menyebabkan gugurnya semua amalan pelakunya dan menyebabkan pelakunya menjadi orang yang kekal di dalam Neraka, tentulah Anda akan mengetahui bahwa perkara yang paling penting bagi Anda adalah mempelajari masalah ini (kesyirikan), semoga dengannya Allah berkenan membebaskan Anda dari jaring kesyirikan ini, yaitu kesyirikan kepada Allah, yang Allah Ta’ala telah berirman tentangnya:
ء شميم نمملي كمليذم نمودأ مم رأفيغحيموم هيبي كمرمشحيأ نأم رأفيغحيم لم لرما نرإي
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia
mengampuni segala dosa yang berada di bawah (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya” (QS.An-Nisaa`: 116).
Pengetahuan tentang syirik bisa didapatkan dengan memahami empat kaidah yang telah Allah Ta’ala sebutkan dalam Kitab-Nya.
————————————————————————
:لولا ةدع قلا
هلوق :لملدلاو ،ثسلا يف مهلحخيدحيأ مل كلذ ننأو ربددملا لي خلا وه :ل عت لا ننأب نوردقييأ لا لوسر مهلت ق نيذلا ر فنكلا ننأ ملعت نأ ::ل عت يدحملحا نحمي تممدمملحا جأريخحيأوم تيمدمملحا نحمي يرحملحا جأريخحيأ نحمموم رم صمبحلحماوم عممحسرلا كأليمحيم نحمرأم ضيرحلحماوم ءي ممسرلا نحمي محكأقأزأرحيم نحمم لحقأ}
:سنوي] {نموقأترتم ثمفمأم لحقأفم لرأ ا نمولأوقأممسمفم رممحلحما رأبددميأ نحمموم 31
Kaidah pertama:
Anda perlu mengetahui bahwa orang-orang kair yang diperangi oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam meyakini bahwa Allah Ta’ala adalah satu-satunya Pencipta dan Pengatur (segala urusan). Namun demikian, hal itu tidaklah menyebabkan mereka masuk ke dalam agama Islam. Dalilnya adalah irman Allah Ta’ala:
رأبددميأ نحمموم يدحملحا نحمي تممدمملحا جأريخحيأوم تيمدمملحا نحمي يرحملحا جأريخحيأ نحمموم رم صمبحلحماوم عممحسرلا كأليمحيم نحمرأم ضيرحلحماوم ءي ممسرلا نحمي محكأقأزأرحيم نحمم لحقأ نموقأترتم ثمفمأم لحقأفم لرأ ا نمولأوقأممسمفم رممحلحما
“Katakanlah: ‘Siapa yang memberi rizki kepada kalian dari langit dan bumi, atau siapa yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, dan siapa yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati (menghidupkan) dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup (mematikan), dan siapa yang mengatur segala urusan? ‘Maka mereka (kaum musyrikin) akan
menjawab:’Allah’. Maka katakanlah:’Mengapa kalian tidak bertakwa (kepada-Nya)” (QS. QS. Yunus: 31).
————————————————————————
ةمن ثلا ةدع قلا
مم ءم ممليوحأم هينيودأ نحمي اوذأخمترا نميذيلراوم} ::ل عت هلوق ةبرقألا لملدف ةع فشلاو ةبرحقألا بلطل لإ مهملإ نهجنوتو مه نوعد م :نولوقي مهننأ :رمزلا]{رر فركم برذي كم ومهأ نحمم ديهحيم لم لرم ا نرإي نموفأليتمخحيم هيمفي محهأ مم يفي محهأنممحبم مأكأححيم لرما نرإي :فملحزأ لريا :لمإي نموبأردقممألي لرإي محهأدأبأعحنم 3
لملدو [
:سنوي]{لري ا دمنحعي نمؤأ عمفمشأ ءيلمؤأهم نمولأوقأيموم محهأعأفمنحيم لموم محهأردضأيم لم مم لري ا نيودأ نحمي نمودأبأعحيموم} ::ل عت هلوق ةع فشلا 18
ةع فشلاو [
هلوق :لملدلاو لا لنإ هملع ردقي ل ممف لا رمغ نم بلطتر تن ك م ةمنفنملا ةع فشل ف :ةتبمثم ةع فشو ةمنفنم ةع فش :ن تع فش {نمومألي ظرلا محهأ نمورأفي كملحاوم ةرعم فمشملموم ةرلرخأ لموم هيمفي عرمحبم لم ،روحيم يمتيأحيم نحأم ليبحقم نحمي محكأ نمقحزمرم مرمي اوقأفينأم اونأممآ نميذيلرا هميدأم يم} ::ل عت :ةرقبلا] 254 دعب هلمعو هلوق لأ ا يمضر نم :هل عوفشملاو ةع فشل ب ،ررمكحمأ عف شنلاو لا نم بلطتأ يتلا :يه ةتبمثملا ةع فشلاو [
:ةرقبلا]{هينيذحإيبي لرإي هأدمنحعي عأفمشحيم ذيلرا اذم نحمم} ::ل عت ل ق مك نذلا 255
[ .
Kaidah kedua:
supaya mereka mendekatkan kami pada Allah dan meminta syafaat (meminta mereka jadi perantara,untuk mendoakan kami, pent.).
Dalil tentang qurbah adalah irman Allah Ta’ala,
نحمم ديهحيم لم لرم ا نرإي نموفأليتمخحيم هيمفي محهأ مم يفي محهأنممحبم مأكأححيم لرما نرإي :فملحزأ لريا :لمإي نموبأردقممألي لرإي محهأدأبأعحنم مم ءم ممليوحأم هينيودأ نحمي اوذأخمترا نميذيلراوم رر فركم برذي كم ومهأ
“Dan orang-orang yang mengambil sesmbahan selain Allah (berkata):”Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya”. Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih
padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang pendusta dan sangat ingkar” (QS. Az-Zumar: 3).
Adapun dalil tentang syafa’at adalah irman Allah Ta’ala,
لر
ي ا دمنحعي نمؤأ عمفمشأ ءيلمؤأهم نمولأوقأيموم محهأعأفمنحيم لموم محهأردضأيم لم مم لري ا نيودأ نحمي نمودأبأعحيموم
“Dan mereka menyembah selain Allah apa yang tidak dapat mendatangkan kemudharatan kepada mereka dan tidak pula kemanfa’atan, dan mereka (musyrikin) berkata: “Mereka (sembahan selain Allah) itu adalah perantara kami di sisi Allah” (QS. Yunus: 18).
Syafaat itu ada dua macam:
1. Syafaat maniyah (yang ditolak keberadaannya). 2. Syafaat mutsbatah (yang ditetapkan keberadaannya).
Syafaat maniyah (ditolak) adalah syafaat yang diminta kepada selain Allah, dalam perkara yang tidak satupun yang mampu memberikannya kecuali Allah. Dalilnya adalah irman Allah Ta’ala,
“Hai orang-orang yang beriman, belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari rezki yang telah Kami berikan kepada kalian sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi persahabatan yang akrab dan tidak ada lagi syafa’at. Dan orang-orang kair itulah orang-orang yang zalim” (QS. Al-Baqarah: 254).
Syafa’at mutsbatah (ditetapkan) adalah syafa’at yang diminta dari Allah. Orang yang mensyafa’ati (memperantarai dengan cara mendo’akan, pent.) itu dimuliakan (oleh Allah) dengan syafa’at tersebut, sedangkan yang
mendapatkan syafa’at adalah orang yang Allah ridhai, baik ucapan maupun perbuatannya, sesudah Allah mengizinkannya. (Hal ini) sebagaimana irman Allah Ta’ala,
هينيذحإيبي لرإي هأدمنحعي عأفمشحيم ذيلرا اذم نحمم
“Siapakah yang mampu mensyafa’ati di sisi Allah tanpa izin-Nya?” (QS. Al- Baqarah: 255).
Syaikhul Islam Muhammad At-Tamimi rahimahullah berkata,
———————————————————————— ةثل ثلا ةدع قلا دبعي نم مهنمو نمحل صلاو ء مبنلا دبعي نم مهنمو ةككثملا دبأعي نمم مهنم مهتاد بع يف نمقرنفتم سس نأأ :لع رهظ يبنلا ننأ لم :ترحم محهأولأتي قموم} ::ل عت هلوق لملدلاو مهنمب بردفي ملو لا لوسر مهلت قو رمقلاو سمشلا دبعي نمم مهنمو ر جشلا و ر جحلا :ةرقبلا]{لريي نأيددلا نموكأيموم ةرنمتحفي نموكأتم 193 [ . :تلصف]{ريممقملحلي لموم سيمحشرللي اودأجأسحتم لم رأممقملحاوم سأمحشرلاوم رأ همنرلاوم لأمحلرلا هيتي يمآ نحميوم} ::ل عت هلوق رمقلاو سمشلا لملدو 37 لملدو [ :نارمع لآ]{ بك بمرحأم نمممدبينرلاوم ةمكمكيثممملحا اوذأخيترتم نحأم محكأرممأأحيم لموم} ::ل عت هلوق ةككثملا 80 لر أ ا لم قم ذحإيوم} ::ل عت هلوق ء مبنلا لملدو [ تأنكأ نحإي قحمبي يلي سممحلم مم لموقأأم نحأم يلي نأوكأيم مم كمنم حمبحسأ لم قم لريا نيودأ نحمي نيمحهملمإي يمدأأوم ينيوذأخيترا سي نرللي تملحقأ تمنأمأم مميمرحمم نمبحا :سممعي يم :ةدك ملا]{بيومأغألحا ،أثرعم تمنحأم كمنرإي كمسيفحنم يفي مم مألمعحأم لموم يسيفحنم يفي مم مألمعحتم هأتممحليعم دحقمفم هأتألحقأ 116 ::ل عت هلوق نمحل صلا لملدو [ :ءارسلا]ةيلا {هأبماذمعم نموفأ خميموم هأتمممححرم نموجأرحيموم بأرمقحأم محهأيدأم ةملممسيوملحا محهيبدرم :لمإي نموغأتمبحيم نموعأدحيم نميذيلرا كمئيلموحأأ} 57 ر جحلا لملدو [
)1زرعألحاوم تمثرلا محتأيحأمرمفمأم} ::ل عت هلوق ر جشلاو 19
:مجنلا]{1رمخحلحأا ةمثملي ثرلا ةم نممموم( 19
طاونأ تاذ : هل ل قي مهتحلسأ هب نوطونيو هدنع نوفكعي ةردس نمكرشمللو رفكب دسهع ء ثدح نأحنو نمنحأ :لإ يبنلا عم ثيدحلا …طاونأ تاذ مهل مك طاونأ تاذ نل لعجإ لا لوسر ي : نلقف ةردسب نررمف
Kaidah ketiga:
Sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berada ditengah-tengah manusia yang memiliki berbagai bentuk peribadatan. Di antara mereka ada yang menyembah para malaikat, nabi, orang-orang shalih, pepohonan, bebatuan, matahari, dan bulan. Mereka semua diperangi oleh
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan beliau tidak pandang bulu pada mereka. Dalilnya adalah irman Allah Ta’ala,
لري
ي نأيددلا نموكأيموم ةرنمتحفي نموكأتم لم :ترحم محهأولأتي قموم
“Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi itnah, dan Dien ini untuk Allah semata” (QS.Al-Baqarah: 193).
Dalil (penyembahan mereka kepada) matahari dan bulan adalah irman Allah Ta’ala,
ريممقملحلي لموم سيمحشرللي اودأجأسحتم لم رأممقملحاوم سأمحشرلاوم رأ همنرلاوم لأمحلرلا هيتي يمآ نحميوم
“Dan sebagian dari tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah bersujud kepada matahari dan janganlah (pula) kepada bulan” (QS.Fushshilat: 37).
Dalil (penyembahan mereka kepada) para Malaikat adalah irman Allah Ta’ala,
بك بمرحأم نمممدبينرلاوم ةمكمكيثممملحا اوذأخيترتم نحأم محكأرممأأحيم لموم
“Dan dia (Nabi Muhammad) tidak pernah memerintahkan kalian untuk
Dalil (penyembahan mereka kepada) para Nabi adalah irman Allah Ta’ala,
يلي سممحلم مم لموقأأم نحأم يلي نأوكأيم مم كمنم حمبحسأ لم قم لري ا نيودأ نحمي نيمحهملمإي يمدأأوم ينيوذأخيترا سي نرللي تملحقأ تمنأمأم مميمرحمم نمبحا :سممعي يم لرأا لم قم ذحإيوم بيومأغألحا ،أثرعم تمنحأم كمنرإي كمسيفحنم يفي مم مألمعحأم لموم يسيفحنم يفي مم مألمعحتم هأتممحليعم دحقمفم هأتألحقأ تأنكأ نحإي قحمبي
“Dan [ingatlah] ketika Allah berirman: Hai ‘Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: “Jadikanlah aku dan ibuku dua orang sesembahan selain Allah?”. ‘Isa menjawab: “Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakannya maka tentulah Engkau telah mengetahuinya.
Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib (QS.Al-Maidah: 116).
Dalil (penyembahan mereka kepada) orang-orang shalih adalah irman Allah Ta’ala,
هأبماذمعم نموفأ خميموم هأتمممححرم نموجأرحيموم بأرمقحأم محهأيدأم ةملممسيوملحا محهيبدرم :لمإي نموغأتمبحيم نموعأدحيم نميذيلرا كمئيلموحأأ
“Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada Rabb mereka siapa di antara mereka yang lebih dekat (dengan Allah) dan mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya” (QS.Al-Israa`: 57).
Dalil (penyembahan mereka kepada) pepohonan dan bebatuan adalah irman Allah Ta’ala,
)1زرعألحاوم تمثرلا محتأيحأمرمفمأم 19
1رمخحلحأا ةمثملي ثرلا ةم نممموم(
“Maka apakah patut kalian (hai orang-orang musyrik) menganggap al-lata dan al-‘uzza, dan manah yang ketiga, yang paling terkemudian (sebagai anak perempuan Allah)?” (QS.An-Najm: 19-20).
“Kami keluar bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menuju (perang) Hunain, dan ketika itu kami baru saja terbebas dari kekairan (muallaf). Sementara itu, orang-orang musyrik mempunyai sebuah pohon bidara yang dipakai berdiam diri (dalam bentuk beribadah) di sisinya dan mereka menggantungkan senjata-senjata mereka di situ (untuk cari berkah, pent.). Pohon itu dikenal dengan nama Dzatu Anwath (yang mempunyai tempat menggantung). Kami kemudian melalui pohon bidara itu, lalu kami mengatakan: “Wahai Rasulullah, pilihkanlah bagi kami pohon untuk
menggantungkan senjata dalam rangka mencari berkah, sebagaimana mereka (musyrikin) mempunyai pohon tersebut….” sampai akhir hadits.
————————————————————————
ةعبارلا ةدع قلا
مهكرش نن مز اوكرشمو ةدنشلا يف نوصلخيأو ء خرلا يف نوكرشيأ نملونلا ننل نملونلا نم ـككرش ظلغأ نن مز يكرشم ننأ محهأ اذمإي ردبملحا :لمإي محهأ جرنم مرلمفم نميددلا هألم نممصيليخحمأ لرما اوحعمدم كيلحفألحا يفي اوبأكيرم اذمإيفم} ::ل عت هلوق لملدلاو ةدنشلاو ء خرلا يف مكاد :توبكنعلا]{نموكأريشحيأ 65
[ .
Kaidah keempat:
Sesungguhnya kaum musyrikin di zaman kita lebih parah dibandingkan kaum musyrikin zaman dulu. Kaum musyrikin zaman dahulu berbuat syirik pada saat lapang (bergelimang kenikmatan) dan mereka mengikhlaskan (ibadah kepada Allah semata) ketika berada dalam keadaan sempit (tertimpa musibah). Sedangkan orang-orang musyrik di zaman kita berbuat syirik dalam setiap keadaan, baik ketika lapang maupun sempit. Dalilnya adalah irman Allah Ta’ala,
نموكأريشحيأ محهأ اذمإي ردبملحا :لمإي محهأ جرنم مرلمفم نميددلا هألم نممصيليخحمأ لرما اوحعمدم كيلحفألحا يفي اوبأكيرم اذمإيفم
***
Penyusun: Ust. Sa’id Abu Ukasyah
