Indiwan Seto Wahju Wibowo
'RVHQ.RPXQLNDVL8QLYHUVLWDV0XOWLPHGLD1XVDQWDUD
penulis buku 6HPLRWLND.RPXQLNDVLWHUELWDQ0LWUD:DFDQD0HGLD (PDLOLQGLZDQ#XPQDFLG
Mengungkap Makna Kematian Soeharto
pada Cover Majalah Tempo
6RHKDUWR¶VGHDWKEHFRPHVDPDMRUWRSLFRI7HPSR0DJD]LQHLVVXH1R;;;9, )HEUXDU\VSHFLDOO\LQWKHPDJD]LQH¶VFRYHU$QGWKLVFRYHULVVRFRQWURYHUVLDODVGHVFULEHV 6RHKDUWRDV-HVXVDWWKHODVWVXSSHUDQLFRQLF&KULVWLDQLW\V\PERO7KHODVWVXSSHULVWKH¿QDOPHDO WKDWDFFRUGLQJWR&KULVWLDQEHOLHI-HVXVVKDUHGZLWKKLVDSRVWOHVLQ-HUXVDOHPEHIRUHKLVFUXFL¿[LRQ 7KLVUHVHDUFKLVDERXWWRGHVFULEHZKDW7HPSR0DJD]LQHSOD\WKHLUUROHDVVRFLDOFRQWURODQGLW¶V ULYDOLWDWLRQWRZDUGV6RHKDUWR7KHSXUSRVHRIWKLV5HVHDUFKLVWR¿QGRXWWKHPHDQLQJEHKLQGWKH 7HPSR0DJD]LQH&RYHUDVGHVFULEHV6RHKDUWR±WKHIRUPHU,QGRQHVLD3UHVLGHQWDV-HVXV .DWDNXQFLPDNQDNHPDWLDQ6RHKDUWR6HPLRWLND&KDUOHV6DQGHU3HLUFH.XDOLWDWLI ABSTRACT
1.1 LATAR BELAKANG
Berita adalah komoditi yang dijual be-EDV6HVXDLNRQVHSGDJDQJWHUNDGDQJDSDSXQ GLODNXNDQ GHPL XUXVDQ ¶NRPRGLWL¶ LQLODK WHU-kadang pers terjebak dalam kebebasan mereka sendiri tidak mau peduli terhadap nilai-nilai moral atau nilai-nilai yang dianut kelompok-NHORPSRN PDV\DUDNDW &RQWRK \DQJ SDOLQJ hangat adalah kontroversi pemuatan cover Soeharto tak lama setelah kematian mantan RUDQJ NXDW QHJHUL LQL VDPSXO GHSDQ PDMDODK tersebut mirip lukisan 7KH /DVW 6XSSHU (per-MDPXDQ WHUDNKLU NDU\D /HRQDUGR GD 9LQFL 'DODPOXNLVDQDVOLQ\DJDPEDULWXDGDODKJDP-EDUVXDVDQDSHUMDPXDQWHUDNKLU<HVXVGDQPX -ULGPXULGQ\D
'L GXQLD SROLWLN NRPXQLNDVL PHQJJX-nakan simbol menunjukkan eskalasi kepentingan NHORPSRN.DQGLGDWSUHVLGHQ$PHULND%DUDFN Obama sangat marah ketika fotonya yang me-PDNDLVRUEDQVDDWGL.HQ\DWDQDKDLUD\DKQ\D Gambar 1 : Cover Tempo
Indidiiiiwan SeSSSSS to WWWWWWahahahjujuju Wibowou
'RVVVHQ.RPXQLNDNNN VLL88QLYHUVLWDV0XOWLPHGLD1XVDQWDUD
nulis bukuuu 6HPLRWLND .RPPXXQLNDVVLWHUELWDQ0LWUD:DFDQD 000000HGLD (
( ( ( (
( PDLOOOOLQGLZZDQQQ#XPPPQDFLG
Mengungkap
p
p M
p
M
M
M
M
Ma
ak
a
a
k
k
k
kna
K
ema
at
a
t
t
t
ti
t
i
ia
i
i
a
a
a
a
an
n
n
n
n Soeharto
pa
a
a
a
ad
da
d
d
d
d
a
C
over Majalah Tempo
o
o
o
o
UWR¶V GHDDWDDK EHFRPHVDDPDMRPDMRMRRRU WRSLF RI 7HPSR 0DJD]LQH LVVXH 1R;;;;;;;;;9; VSHFLDDDDDOOO\LQ WKH PPDJD]LQP QQH¶V FRYHU $QG G WKLV FRYHU LV VR FRQWURYHUVLDLDLDLDL O O DV VXV DW W WKHHHHHODVW VXSSSHHUHUDQDQQLLFL RQLFF &KULVWLDQLW\ \ V\PERO 7KH ODVW VXSSSSSSSSSHU LV WK
WR &KULVWLDQQQQQQEHOLHI -HVXV VKVKVKDUDUDUHGHGHGGGZLWK KLV DSRVWOHV LQ -HUXVDOHPEEHEHEEE IRUH KLV V DERXW WR GHVFVFVFFULEHZKDWW 7HPSRR0DJD]LQHH SOD\ \ WKHLU UROH DVVVVVRFLDO FRQW ZDUGV 6RHKDUWR7777KH SXUSUSUSRVRVHHRIRIRIWKLV 5HVHDUFK LV WR ¿QGRXRXRXRR WW WKH PHDQLQJ LQH&RYHU DV GHVFULEHEHEHEEHEEHVVVV6RHKDUWR ± WKH IRUPHU U ,QGRRRRRQHQHQHQHQHQHQHVLD 3UHVLGHQW DV
PDNQD NHPDWLDQ 6RHKDUWR 6HPLRWLND &KDUOHV 6DQGHU 3HLUFH .XDOLWDWLI
1.11111 LATTTTTTARBELBBBBB LLLLLAKAA ANGGGG B
Beritaaa adalahahahahhh komoooditiii yan E
E ED E
E V66HVXXXDLNNRQVHSHSHSHHSHS GGDJDDJDJDJD DQJJJWHHUNDG G
G GL G G
GODDDDDNXNXNNN NDQQQ GHHHPLXUUUXXVXXX DQQQQQQ ¶NNNRPRRRGLW kaddadd nngpppers tterjeebakddalamdddd mmmmmm keebeb senndnn irri tiiidak maaau pedudududududuli terhhhada m
m mo m m
m rall ll attaaaaua nnniiiliiai----nilai yannnnngggg didianuiiii NHORPSRN PDV\DUDNDW &RQWRK \ hangat adalah kontroversi pem So
So So So So
S ehhhhhaaaaaratototototoo taka lllamamamamma seseseseseetttttelah hh h h kekekekek ma RUUUUUDQJU JJJNXNXNXNXNXXDW QHJHUHUHHHUL LQLQLLQLQQLL VVVVVDPPSXPPPSXSXS OOOOOO GH tersebut mirip lukisan 7KH /DVW 6 MD
MD MD M MD
MDPXPPPXPXDQ WWWHUHUHUDNDD KLKLKKLKLUUUU NDU\D\\\\ ////HRHHRHHRHRQDUG 'D
' 'D 'D 'D
' ODODODPOXOD XXXXNLNLNLVDQDL DDDVOLLQLLLQQ\Q DJDPPEDPPPPEDEDEEDUULWX EDUVXDVDQDSHUMDPXDQWHUDNKLU<H ULLLGG PXPXPXXULULULUGGGGGGQ\DDDD
GL WDKXQ GLVHEDUNDQ GL EHUEDJDL PHGLD Ketegangan dengan kubu Hillary Clinton tidak WHUKLQGDUNDQ 7HQJRN SXOD EDJDLPDQD ÀXNWXDVL emosi massa mengemuka ketika simbol-simbol DJDPDGLSDNDLVHFDUDWLGDNWHSDWGL'HQPDUNND-sus kartun Nabi Muhammad) dan cover Tempo '7KH/DVW6XSSHULWXPXQFXO
'HUHWDQ NDVXV ODLQQ\D FRYHU DOEXP ,ZDQ)DOV0DQXVLD'HZD' harus berurusan GHQJDQXPDW+LQGXWHUPDVXNMXJDFRYHUEXNX 6XSHUQRYD 'HZL /HVWDUL \DQJ PHPXDW VLP-EROKXUXI$80 \DQJ PHUXSDNDQ VLPERO VXFL XPDW%DOLLWX7HUPDVXNMXJDGHVDLQSRVWHU¿OP Amerika "+ROO\ZRRG%XGGKD" dengan seorang pria duduk di atas pundak patung Buddha den-JDQDODWYLWDOQ\DPHQ\HQWXKWHQJNXN%XGGKD 5HDNVLNHUDVGDULGXQLDSXQEHUWXELWXELPHQJ-KDPSLUL>@
Komunikasi simbol ini bisa berdam-pak negatif apabila ditanggapi secara radi-NDOROHKPHUHND\DQJPHUDVDWHUVLQJJXQJVH bagaimana yang terjadi pada kasus pemuatan FRYHUPDMDODK7HPSREHEHUDSDZDNWXODOX
'DODPFRYHUHGLVLQR;;;9,
)HEUXDUL PDMDODK EHULWD PLQJJXDQ 7HP -po memuat la-poran khusus mengenai mening-JDOQ\DPDQWDQSUHVLGHQ6RHKDUWR3DGDVDPSXO GHSDQGHQJDQMXGXOODSRUDQXWDPD6HWHODK'LD 3HUJLLWXGLJDPEDUNDQ6RHKDUWRGXGXNGLVHEXDK PHMD GLNHOLOLQJL DQDNDQDNQ\D ,OXVWUDVL SRVLVL duduk keluarga Cendana dalam sampul halaman depan Tempo tersebut mirip dengan lukisan 3HUMDPXDQ7HUDNKLUNDU\D/HRQDUGRGD9LQFL <DNQL NHWLND <HVXV .ULVWXV GXGXN GLNHOLOLQJL PXULGPXULGQ\DPHQMHODQJSHQ\DOLEDQ>@
Masalah majalah Tempo itu adalah karena sampulnya mirip dengan 7KH/DVW6XS -SHU OXNLVDQ NDU\D /HRQDUGR GD 9LQFL 'DQ PHPDQJ PHQXUXW .HQGUD 3DUDPLWD VDQJ LOXVWUDWRU VDPSXO WHUVHEXW GLEXDW NDUHQD WHU -inspirasi 7KH/DVW6XSSHUNDU\D/HRQDUGRGD 9LQFL6HMXPODKRUDQJ\DQJPHQJDNXVHEDJDL SHUZDNLODQ XPDW .DWROLN PHQGDWDQJL NDQWRU majalah Tempo untuk mempertanyakan sam- SXOPDMDODKLWX3DUDSHUZDNLODQWHUVHEXWPH-nilai bahwa sampul itu menyinggung perasaan
XPDW.DWROLNNDUHQDPHQ\DPDNDQSRVLVL<HVXV dalam 7KH/DVW6XSSHUdengan posisi Soeharto GDODPLOXVWUDVLVDPSXO7HPSR
"Kami meminta majalah Tempo untuk HGLVL WHUVHEXW GLWDULN GDUL SHUHGDUDQ ,WX DJDU WLGDNPHQLPEXONDQNHUHVDKDQNDWD+HUPDZL 7DVOLP.HWXD)RUXP.RPXQLNDVL30.5,XVDL EHUWHPX3HPLPSLQ5HGDNVL3HPUHG7HPSR 7RULT+DGDG6HODVD
+HUPDZL \DQJ MXJD :DNLO 6HNMHQ Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) ini me-Q\DWDNDQ GDODP SHUWHPXDQ VHNLWDU MDP GHQJDQ UHGDNVL 0DMDODK 7HPSR LWX WHUMDGL perbedaan penafsiran antara umat Kristiani GHQJDQ7HPSRWHUNDLWFRYHUWHUVHEXW$GDWLJD SRLQ\DQJGLVLQJJXQJ+HUPDZLGDQ30.5, GLGDODPSHUWHPXDQWHUVHEXW3HUWDPDPHUHND menegaskan bahwa cover Tempo tersebut me-nyingung hati nurani dan keimanan umat Kato-OLN 6HEDE MHODV +HUPDZL IRWR SHQMDPXDQ tersebut merupakan perlengkapan ibadah bagi NDXP.ULVWLDQL.DUHQDLWXNDPLPLQWDNODUL -¿NDVLGDQPDDIVHUWDSHUWDQJJXQJMDZDEDQGDUL SLKDN 7HPSR NDWDQ\D +HUPDZL MXJD PHQ-JDWDNDQGHQJDQGLDORJGLNDQWRU0DMDODK7HP -SRPHUHNDLQJLQPHPDVWLNDQEDKZDSHULVWLZD yang meresahkan umat beragama seperti itu tidak akan terulang lagi di masa-masa men-GDWDQJ7HUXWDPDEDJLVHOXUXKXPDWEHUDJDPD ODLQQ\DGL,QGRQHVLDSXQJNDVQ\D
Perbedaannya cover majalah Tem-po itu adalah tiruan dari sebuah duplikasi OXNLVDQ EXNDQ UHSURGXNVL SRWUHWIRWR GLUL <HVXV <DQJ GLWLUX DGDODK KDVLO LPDMLQDVL DWDXNKD\DODQ/HRQDUGRGL6HU3LHURGD9LQFL SDGDWDKXQEXNDQUHNDPDQOHQ-VDNDPHUD\DQJPHQDPSDNNDQZXMXG<HVXV sesungguhnya—sebab ketika itu belum ada NDPHUD0DKDNDU\D/HRQDUGR'D9LQFLSH-OXNLV5HQDLVDQV,WDOLD$SULO±0HL LWXVHQGLULPHVWLGLSHUWDQ\DNDQDNXU -asinya sebab posisi duduk semua orang yang digambar di situ tidak sama dengan ketika <HVXVGDQPXULGPXULG1\DGXGXNPDNDQ /XNLVDQ \DQJ GLJDPEDU SDGD GLQGLQJ biara Santa Maria di Milan itu telah rusak GLVHEDUNDQ GL EHUEDJDL PHGLD
dengan kubu Hillary Clintntntntnntonononononon ttttidididididak X7HUPPPDVXNMXJDGHVDLQQSRVWHUU¿OP ROO\ZRRRRR G %XGGKD" dengggganananssseoeoeorang HND\DQJPHUDVDWHUVLVLVLVLQJQJQJQJQJJJXJ QJVH yang terjadi pada kasus pemmmmuauauauatatttann nnn DK7HPSREHEHUDSDZDNWXODOX
PFRYHUHGLVLQR;;;9, PDMMMDODK EHULWD PLQJJXDQ 7HP
-lapooooran o khusus mmmmengggeg nai iii ii meniniiinngnn -D <HVXV .ULVWXV GXGXN GLNHOLOLQJL
Q\DDDDPHPHHQMHOHOHHOHOHODQDQDQDDD JJSHHHHQ\\\DDODDDDLEEDQ>EEEE >>>>>@@@@@ alah hhhh mammmajaaallllal h hh hh Teemeemmpmm o ooo itu adadaladadaaaahhhhh
ulnya mirip dengan 7KH /DVW 6XS
-NDDDDDU\UU\U\DDDDD /HRQRRRR DUUGRUUGG GGGD 9L9L9LQFQFQQFQQ LLL ''''DQ PHQXQXQXUXXXUXUXUXXWWW .HHHHHQGQGQGGUDUUU 33333DUDPLWLWDWW VDDDQJ DPSXO WHUVHEXW GLEXDW NDUHQD WHU
-H /DDDDVWVV 6X66 SSSSSSSHUNDU\DU \D\D\D\D ///HRQD/ DUGDDDUUUU RGDGDGDGDD WLGGGDNPHQLPEXONDQNHUHHHHHVDV KDQ 7DVOLP.HWXD)RUXP.RPPPXP QLNDV EHUWHPX3HPLPSLQ5HGDNVLVLVLVL3H 7RULT+DGDG6HODVD
+HUPDZL \DQJ MXJDDDDDD : Partttai Kebangkitan Bangsa (P Q\DWWWWWDNDQ GDODP SHUWHPXDQQQ V GHQJDQ UHGDNVL 0DMDODK 7HHHPHH S perbedaan penafsiran antarrrrarr u GHQJDQ7HPSRWHUNDLWFRYHUUUUUWHUV SRLQ\DQJGLVLQJJXQJ+HUUUUPDZ GLGDODPSHUWHPXDQWHUVHHHHHEEEXW3H menegaskan bahwa covvvvvver Tempo nyingung hati nuraniiidddddan keiman OLN 6HEDE MHODDVVVVV +H+ UPDZL IR tersebut merererereruprupupupupupakan perlengkapa ND
N N ND
EDWGLPDNDQZDNWXVHKLQJJD\DQJEHUHGDU kemudian adalah duplikasinya yang tidak di- PDNVXGNDQ'D9LQFL²GDQWDNGDSDWGLQREDW-kan—sebagai suatu obyek kudus dalam iman .ULVWHQ VHEDE VHODLQ 'D 9LQFL DGD EDQ\DN pelukis di berbagai penjuru dunia yang juga PHQJKDVLONDQJDPEDUVHUXSDLWX
'D9LQFL PHQMDGL WHUVRKRU MXJD EXNDQ VHPDWDPDWD NDUHQD OXNLVDQQ\D PHODLQNDQ NDUHQD LD EHNHUMD XQWXN 5DMD /RXLV ;,, GDUL 3HUDQFLV GL 0LODQ GDQ XQWXN 3DXV /HR ; GL 5RPD
<DQJMDGLPDVDODKDGDODKPHQJDSD Soeharto yang ditempatkan pada posisi ¶<HVXV¶ 0HQJDSD WRNRK NXDW GL HUD RUGH baru ini yang ditempatkan di tengah sebagai simbol perjamuan terakhir menjelang kema-WLDQQ\D ,QWHUSUHWDVL \DQJ WHUODOX EHUOHELKDQ dari Tempo sedikit banyak melukai perasaan ZDUJD .ULVWHQ GL WDQDK DLU 0HVNL WLGDN PH -ledak-ledak dan keras sebagaimana terjadi pasca pemuatan kartun yang menghina Nabi 0XKDPPDGEHEHUDSDZDNWXODOX
Cover itu sendiri diakui oleh peran-FDQJQ\D GLLOKDPL ROHK OXNLVDQ /HRQDUGR 'D-vinci 7KH /DVW 6XSSHU SHUMDPXDQ WHUDNKLU <HVXVEHUVDPDPXULGPXULG1\DVHEHOXP'LD GLVDOLE 1DPXQ WRNRKWRNRK \DQJ GXGXN GL VHNLWDU PHMD SHUMDPXDQ LWX DGDODK 6RHKDUWR dan anak-anaknya (Tutut di kanan dan Sigit GLNLULGDQ7RPLVHGDQJEHUELVLNHQWDKDSD Postur tubuh tokoh-tokohnya persis lukisan 7KH /DVW 6XSSHU Sementara Pemred Maja-ODK7HPSR7RULT+DGDGPHQ\DPSDLNDQPDDI
secara langsung kepada umat Kristiani atas pemuatan cover tabloidnya yang beredar sejak 6HQLQ$WDVQDPDVHOXUXKZDUWDZDQGDQ LQVWLWXVL7HPSRNDPLPHPLQWDPDDIMLNDWHODK melukai hati umat Kristiani dalam penggunaan SRVWHU WHUVHEXW .H GHSDQQ\D 7HPSR DNDQ bersikap lebih hati-hati dalam produk jurnalis NDPLNHGHSDQNDWD7RULT+DGDG
Ia mengatakan bahwa Tempo sama sekali tidak melakukan kesengajaan untuk menciderai umat Kristiani dalam pemuatan FRYHULWX'LDPHQHJDVNDQVDPDVHNDOLWLGDN bermaksud melecehkan atau merendahkan DJDPD PDQD SXQ 7RULT PHQXWXUNDQ FRYHU majalah tersebut memang dibuat sebagai in-WHUSUHWDVLGDULOXNLVDQ/HRQDUGRGD9LQFLThe /DVW 6XSSHU 7HWDSL EXNDQ PHQJLOXVWUDVLNDQ NHMDGLDQ GL .LWDE 6XFL<DQJ MHODV XQWXN VH-JDODKDO\DQJPHQLPEXONDQNHWHUVLQJJXQJDQ PHQLPEXONDQ UDVD WLGDN Q\DPDQ GDQ VDNLW KDWLVD\DVHEDJDLSHPLPSLQ7HPSRVHNDOLODJL PRKRQPDDIXMDU7RULT
1.2 RUMUSAN MASALAH
Jadi rumusan masalah dalam peneli-WLDQLQLDGDODK$SDPDNQDGDULWDQGDLNRQLQ -deks dan simbol yang ada pada cover majalah 7HPSRHGLVLQR;;;9,)HEUXDUL µYHUVLµ6HWHODKGLDSHUJL¶ ?
1.3 TUJUAN PENELITIAN
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui makna di balik cover majalah Tempo terkait dengan kematian mantan Pres-LGHQ 6RHKDUWR VHNDOLJXV LQJLQ PHQJHWDKXL bagaimana media massa dalam hal ini maja-lah Tempo mengkonstruksi makna kematian mantan presiden Soeharto
1.4 SIGNIFIKANSI PENELITIAN 6LJQL¿NDQVL$NDGHPLV
6HFDUD WHRULWLV SHQHOLWLDQ LQL LQJLQ memberikan pemahaman tentang bagaimana makna yang muncul oleh pemberitaan media WHUXWDPD PDNQD YHUEDO QRQ YHUEDO 'HQJDQ GHPLNLDQSHQHOLWLDQLQLGLKDUDSNDQDNDQPHP-Gambar 2 : The Last Supper
ZDNWXVHKLQJJD\DQJEHHUHGDU lah duuuuplikasinya yang titidadak k di-D9LQFLFLFLFL²GDQWDN GGGGDSDSDSDWDWDW GG GLQREDW-suatu obobobobo yek kuduuus dalaaam iman E VHODLQ 'D 9LQFLFLFLFL DDDGDGDGDGD EDQ\DN rbagai penjnjnjnjnjurnjuuuuu u dunia yaangaangg jjjuguuuu a
JDPEDUVHUXSDSDSSSDLWX
QFL PHQMDGL WHUVVRKRRKRKRKRU MXJJJD EXNNDN Q NDUHQD OXNLVDQQ\DD PHODLQNDQ HUMD XQWXN 5DMD /RXLV ;;;;;,,;,,,,,,,, GGGGDUDDUUUL 0LODQ GDQ XQWXN 3DXV /HR ; GL
MDGLPDVDODKDGDODKPHQJDSD ng dditititteme patkannnnn ppppadaaaaa posisisissi QJDSSSD WWRNRK NNXDWGL HUDHH RRUGGGHHHHH
diteeemppatkan dii tenggah sebagaaa aiii muaaan teerakhir mmenjeelanggg keeemmamm
-SUHWDVL\DQJ WHUUODOXX EHUUUOHELLLKDDDDQ dikkkiitiii bananannnyak mmelukmm kkkkkai ppperasssaananan n Q GL WWWDQWDDDD DK DLLLLU0HHHVHHVVNVVV L WLGGGDG NPH--
-dan keras sebbbbab gaimana ttet rjadi an kartun yang menghina Nabi HEHUHUHUHHUDSSDDDDDZDZDZDZDZDNWNWWWXXXODDDDDOXOOO
ituuuu u seennndn iririrri diddddakkukkuui olu ololololoeheeheheh ppppeere an-DPL ROHK OXNLVDQ /HRQDUGR 'D-DVW 6X6666 SSSSSSSSSSHU SHHHHUMUUUDPPPPPXDQ WHWHWHHHUDUDUDNKLULLL
DPXPPXPXXULULULULGGGGGPXPXPXUULG1UUU 11\DDDDDVHEHOXXXPPP'LLDD XQ WRNWWW NNNNRKKKKWRNK NNNNRKRK \DQJRKKKK GXGXGGGGG N GLGGGG SHUMDMM PXDQ LWX DGDODK 6RHKDUWR knyayayayaa (((((TuTTTT tuuuttt ditt i kannnnnanananaann dannnnn SSSSSigit RPLLLL VHHHHGGGGGDQJJJ EEEEEHUEHHUHUHUELVLVLLNLLNNNNN HQHHQHH WDDDKKKKKK DSSSSSD
tokoh-tokohnya persis lukisan
secara langsung kepada umat K pemuatttttanananananncccccover tabloidnya yang b 6HQLQ$W$W$W$WDVDDVDVDVQDPDVHOXUXKZ LQVWLWXVL7HPSRNDPPPPPPLLLPHPLQWDPD meluuukai hati umat Krisstitititittitiani dalam SR
S VWWHU WHUVHEXW .H GHSDSDSDDDQQ\D 7 bersikap lebih hati-hati dallllaaama pro NDPLNHGHSDQNDWD7RULT ++++DGD DG
Ia mengatakan bahwwwwa aaaaa T sekkkalilili tidak melakukan kesei eeneee ga menciiiderai umat Kristiani daaaalam FRYHULWX'LDPHQHJDVNDQVDPPPD bermaksud melecehkan atau u uu u m DJDPD PDQD SXQ 7RULT PHQQQQXQQ WX majalah tersebut memang diiiibbbubb at WHUSUHWDVLGDULOXNLVDQ/HRQDDUDUDUGRG /DVW 6XSSHU 7HWDSL EXNDQDQDQDD PHQJ NHMDGLDQ GL .LWDE 6XFL<<<D<<< QJ MHOD JDODKDO\DQJPHQLPEEEEXXXXOXNDQNHWHU PHQLPEXONDQ UDVDDDDD WWLGDN Q\DPDQ KDWLVD\DVHEEEEEDJDJDJDJDJDJDLJDSHPLPSLQ7HPS PR
PRRR
PRKRKRKRQRQQQPPPPDDIXMDU7RULT
1.2 RUMUSAN MASALAH Jadi rumusan masalah da WLDQDQDQDQLQLDGDQ GGGG ODKKKKKK$S$S$SSSDPDNQDDDGDUULUUUWDQ deeeeeksddan simbdd bbol yangngnngng ada ppadaa co 7
7 7H 7
7 PSPSPSPSR HHHGLVLLQR ;;;;;;;;999,
µYH HHUVLµµ6HWWWHODDDDDKKGLGLGLGLLLDLDDDDDDSSSHUJLLL¶¶?
1.333 33TUJUUUANNN PEEENELITIITITITITIAN T
T T T T
Tuuujuaaannn nn ppppeppp nelitiannnnn iniii a T
T T T T
mengetahui makna di balik co Tempo terkait dengan kematian m LG
LG LG LG
LGGHQ 6666R66 HKKDUWRWR VHNDNDONDNDNDOLOLOLOLOJXVVVVLQLQLQLQLQJLQ ba
baa
baaagaaaimimimimmanaaanana a medddddiiia mmasmmmassasasasas daddadad lalalalaaammm h lah Tempo mengkonstruksi mak m
m m ma
m ntntntnan prprpreese idenenenene SSSSSSoehahhhh rto
1.4 SIGNIFIKANSI PENELITIA 6666LJLJLJJJJQL¿N¿N¿N¿NNDQVL $$$NDNDNDNDN GHPLPLPLLV
perkaya studi analisis semiotika dengan para-digma konstruktivisme yang membahas ma-salah penggambaran realitas kematian tokoh terkenal di Indonesia lewat pemakaian gambar GDQZDUQDSDGDFRYHUPDMDODK7HPSR6HODLQ itu penelitian ini diharapkan dapat memberikan pemahaman teori tentang semiotika media dan konstruksi sosial atas realitas yang dihubung-NDQGHQJDQNRPXQLNDVLSROLWLN3HQHOLWLDQLQL akan menggambarkan realitas kematian man-WDQ SUHVLGHQ 5, 6RHKDUWR \DQJ GLWDPSLONDQ GDODPFRYHUPDMDODKNKXVXVQ\D\DQJEHUNDL-tan dengan makna-makna yang kontroversial \DQJGLWLPEXONDQQ\D
3HUVRDODQ LQWHUSUHWDVL ,WX DGDODK SHU-nyataan yang paling tepat untuk menganalisis SHUDQJVLPEROLNGLPHGLDPDVVDWHUXWDPDVDDW PHPEDKDVNRQWURYHUVLFRYHUWHPSR,QWHUSUH -tasi lambang simbolik ini paling pas bila kita PHQJJXQDNDQ6HPLRWLND'DODPUDQDKVHPLR -WLND DGD EHEHUDSD WRNRK \DQJ PHQRQMRO GDQ PHPSHQJDUXKLODMXSHUNHPEDQJDQQ\DPLVDO-Q\D )HUGLQDQG GH 6DXVVXUH 5RODQG %DUWKHV (FRGDQ&KDUOHV6DQGHUV3HLUFH
Konsep Barthes banyak dipengaruhi oleh Sau-VVXUHVHPHQWDUDNRQVHS(FRPHZDULVLNRQVHS 3HLUFH0HQXUXW$DUW9DQ=RHVW6DX -ssure dan Peirce ditahbiskan sebagai Bapak 6HPLRWLND0RGHUQ>@
2.2 Semiotika
Istilah semiotik atau semiotika sendiri OHELKPHQJDFXSDGDWUDGLVL3HLUFHVHPHQWDUD dalam tradisi Saussure istilah yang dipakai DGDODK VHPLRORJL$QWDUD 6DXVVXUH GDQ 3HLUFH WLGDN VDOLQJ PHQJHQDO 6DXVVXUH WRNRK DZDO OLQJXLVWLNXPXPVHPHQWDUD3HLUFHVDODKVDWX
DKOL¿OVDIDW /DWDU EHODNDQJ \DQJ EHUEHGD ini tampaknya berdampak pada perbedaan-SHUEHGDDQSHQWLQJWHUXWDPDGDODPSHQHUDSDQ NRQVHS VHPLRWLN \DQJ GLMHODVNDQ NHGXDQ\D Perbedaan ini juga menurun pada orang-orang \DQJ EHUNLEODW SDGD NHGXDQ\D 6HEXW VDMD %DUWKHVWRNRK\DQJEHUMDVDPHQMHODVNDQOHELK GLQDPLV NRQVHS VHPLRWLN 6DXVVXUH WDN D\DO memiliki perbedaan mendasar dengan Peirce GDODPPHQMHODVNDQLOPXWHQWDQJWDQGDLQL 8QWXNPHPEDKDVLQWHUSUHWDVLWHUKDGDS cover majalah Tempo kita menggunakan Mod-el tanda trikotomis atau triadik dari Charles 6DQGHU3HLUFH
Konsep ini tidak memiliki ciri-ciri
VWUXNWXUDOVDPDVHNDOLSHUWDPDNDOLGLNHPXND-NDQROHK3HLUFH3ULQVLSGDVDUGDULPRGHOWDQGD trikotomis ialah bahwa tanda bersifat represen-WDWLI 'HQJDQ SULQVLS GDVDU VHSHUWL LWX WDQGD menjadi sesuatu yang menjelaskan sesuatu yang lain VRPHWKLQJWKDWUHSUHVHQWVRPHWKLQJ HOVH .DUHQDQ\D 3HLUFH PHQMDGLNDQ SURVHV pemaknaan tanda mengikuti hubungan antara tiga titik berikut: UHSUHVHQWDPHQ 5 REMHN (O) -- LQWHUSHUWDQW,
5 DGDODK EDJLDQ WDQGD \DQJ GDSDW GLSHUVHSVL VHFDUD ¿VLN DWDX 3DGD EDJLDQ LQLODK VHRUDQJ PDQXVLD PHPSHUVHSVL GDVDU (JURXQG 6HODQMXWQ\D WDQGD LQL PHUXMXN SDGD VHVXDWX \DQJ GLZDNLOL ROHKQ\D 2 Bagian ini menuntun seseorang mengaitkan dasar (JURXQG GHQJDQ VXDWX SHQJDODPDQ , sendiri merupakan bagian dari proses yang
0DNVXGQ\D WDQGD WLGDN KDQ\D PH-ZDNLOLVHVXDWXWHWDSLMXJDPHPEXNDSHOXDQJ bagi penafsiran kepada yang memakai dan PHQHULPDQ\D-DGLVHWLDSWDQGDGLEHULPDN-na oleh manusia dengan mengikuti proses \DQJGLVHEXWQ\DVHPLRVLV7HRUL3HLUFHWHQ -tang tanda memperlihatkan pemaknaan tan-di analisis semiotika dengan
para-truktivisme yang membaaaahahahahahahassssss ma-ambaran realitas kekekekememmam tian tokoh ndonesia lewat pepepepepepep makaian gambar DGDFRYHUPDMMMMMMDODDOOODKDKDKDK7HPSR6HODLQQQQ n ini diharapapapapapkan dap aapat meembbbereeikannnn teori tentntntntttanananngg segsesemmmimotikkaa mediia dan osial atasaasas rrrealitas yangggg dihuuububu ung-NRPXQLNDVVVLSROLWLN3HQHOLOLOOLWLWLWLDQDQLLLQL ambaarkrkrrkr ananan realitas kematiaaaan man n-Q 5,6RHKDUWR \DQJJJJ GLWDDPSPPPSPSLOLOLONDNDNNDQ
PDMDDODKNKXVVXVQ\DD\\DQDDQDQQJJJEHEHEEH EHUNDL-maknnan -makna yang koontroveersial XONDQQQ\QQ D
L¿NDQVLLLL3UDNWLV
UDSUDNWLVV SSHQHOLWLDQLLLQLLLLGGGLGGKDUDSNDQ HULPDQIDDWWWWWEDEEEEE JLSHQHOLWLSSSHQHQHQJDJDJDDDPDW LVLSDUWDLSDUDDDDSHNHUMD PPHGLDN NKX-NDEDUGDQPDMDOODKDKDKDKKGL,QGRGRG QHQHVLVLDDD
KA PEMIKIRAN rpretasi media
RDODQ LQWHUSUHWDVL ,WX DGDODK SHU-g palinSHU-g tepat untuk menSHU-ganalisis ROLNNNNGLN PPPPHGLDPDDDVDD VDWHUXXWXXXWWWDWW PDVVVVDDW
thes banyak dipengaruhi oleh Sau-QWDUDDDDNRQRRR VHHSHHHHSSSSS(F(( RPHPHZDPHP ZDZDZZZDULULUULULULVLNNNNNNRQVHSSSSS XUXXXWXWWW$D$D$D$DUW 99999DQDQDQD =RHRRR VW 666DXXX--- -Peirce ditahbiskan sebagai Bapak 0RGHHHHHUQUUU >>>>>>@ SHUEHGDDQSHHHQWQWQWQWWLQJWHUXWDPDGDO NRQVHS VHPLRWLN \\\\\DQJ GLMHODVN Peerbedaan ini juga mmmmmeneeeee urun pad
GDODODODPPHQMHODVNDQLOPXWHQWDD DDDDDQJ 8QWXNPHPEDKDVLQWHHHUSU co
coveveveer majalah Tempo kita mengg el tanda trikotomis atau triaaadaaa ik 6DQGHU3HLUFH
da menjadi suatu proses kognitif dan bukan VHEXDKVWUXNWXU
2.3 Proses Semiosis semiotika Charles Sander Peirce
Proses semiosis adalah suatu proses pemaknan tanda yang bermula dari persepsi DWDVGDVDUNHPXGLDQGDVDUPHUXMXNSDGDRE -MHNDNKLUQ\DWHUMDGLSURVHVLQWHUSUHWDQ>@
Penerapan dari model trikotomis Peirce ini dapat dilihat dalam contoh berikut: apabila seseorang melihat sebuah bendera warna kun-LQJ5\DQJPHPEXDWQ\DPHUXMXNSDGDVXDWX 2 \DNQL GLOHNDWNDQ SDGD VHEXDK ND\X \DQJ GLSHJDQJROHKVHRUDQJSHQJHQGDUDPRWRU
Proses selanjutnya ialah saat menafsir- NDQQ\DPLVDOQ\DEDKZDEHQGHUDLWXPHQDQ-dakan bahwa ada orang yang meninggal dan si pemegang bendera hendak mengantar si jen- D]DKNHSHNXEXUDQ,3DGDVDDWWDQGDEHQ-dera berwarna kuning) ini masih dalam tataran DQWDUD5GDQ2PDNDWDQGDLWXPDVLKPHQXQ-MXNNDQLGHQWLWDVGDVDULGHQWLWDV,QLODKQDQWL \DQJ GLVHEXW GHQJDQ LNRQ 6HODQMXWQ\D ELOD GDODPNRJQLVLSHPDNDLWDQGDLWXLDPHQDIVLU -kan bahwa bendera kuning adalah simbol ada kematian maka tanda seperti itu disebut lam-EDQJ \DLWX KXEXQJDQ DQWDUD 5 GDQ 2 EHUVL -fat konvensional (seseorang harus memahami konvensi tentang hubungan antara bendera berwarna kuning dengan “kematian”
%DJL3HLUFHPDNQDWDQGD\DQJVHEHQD-UQ\DDGDODKPHQJHPXNDNDQVHVXDWX-DGLVXDWX WDQGDPHQJDFXSDGDVXDWXDFXDQGDQUHSUHVHQ -WDVLVHSHUWLLWXPHQMDGLIXQJVLXWDPDQ\D 5HSUHVHQWDVL MXJD EDUX GDSDW EHUIXQJ -VL DSDELOD DGD EDQWXDQ GDUL VHVXDWX JURXQG 6HULQJNDOLJURXQGVXDWXWDQGDPHUXSDNDQNRGH QDPXQ LQL WLGDN EHUODNX PXWODN .RGH VHQGLUL merupakan suatu sistem peraturan yang bersifat WUDQVLQGLYLGXDOPHODPSDXLEDWDVLQGLYLGX>@ 1DPXQ GHPLNLDQ EDQ\DN WDQGD \DQJ bertitik tolak dari ground yang bersifat sangat in-GLYLGXDO6HSHUWLGLNHPXNDNDQGLDWDVWDQGDMXJD Berdasarkan sifat hubungan antara ground GDQ REMHNQ\D 3HLUFH PHPEDJL WDQGD PHQ -MDGLWLJDMHQLVLQGHNVLNRQGDQODPEDQJ,Q -deks adalah melihat keterkaitan atau hubungan NDXVDO DQWDUD GDVDU GDQ REMHNQ\D 0LVDOQ\D asap adalah indeks dari adanya kebakaran; bau ZDQJL DGDODK LQGHNV GDUL PRGHO FDQWLN ,NRQ adalah hubungan antara tanda dan acuannya \DQJEHUXSDKXEXQJDQNHPLULSDQ'HQJDQNDWD ODLQ WHUMDGL NHPLULSDQ LGHQWLWDV DQWDUD WDQGD GDQREMHNQ\D&RQWRKIRWR\DQJPHQMDGLLNRQ dari gambar orang atau tanda yang tersimpan GLGRPSHWVHVHRUDQJ
/DPEDQJ VHQGLUL DGDODK KXEXQJDQ \DQJWHUEHQWXNVHFDUDNRQYHQVLRQDO-DGLWHU -jadinya hubungan antara dasar dan obyeknya LWXGLGDVDUNDQSDGDNRQYHQVLPHVNLSXQWLGDN ada kemiripan antara dasar dan obyek yang di-acunya dan tidak mempunyai kedekatan den-JDQREMHNWHUVHEXW
0HQXUXW NRQVHS 3HLUFH DGD VHMXPODK WLQJNDWSHPDKDPDQ<DNQLNHSHUWDPDDQ¿UVW -QHVVNHNHGXDDQVHFRQGQHVVGDQNHNHWLJDDQ WKLUGQHVV .HSHUWDPDDQ DGDODK WLQJNDW WDQGD GLNHQDOL SDGD WDKDS DZDO VHFDUD SULQVLS VDMD 0DNVXGQ\DSHPDKDPDQGDQNHEHUODNXDQWDQ-GDPDVLKEHUVLIDW´NHPXQJNLQDQ´´SHUDVDDQ´ DWDX ´PDVLK SRWHQVLDO´ 7LQJNDW .HNHGXDDQ adalah tingkat pemahaman dan keberlakuan \DQJ VXGDK ´EHUNRQIURQWDVLEHUKDGDSDP GHQ -gan kenyataan” atau merupakan ”pertemuan dengan dunia luar” atau ”apa yang sudah bera-GD´QDPXQWDQGDLQLPDVLKGLPDNQDLVHFDUDLQ -GLYLGXDO.HNHWLJDDQDGDODKWLQJNDWSHPDKDPDQ dan keberlakuan yang sudah bersifat ”aturan” DWDX³KXNXP´´\DQJVXGDKEHUODNXXPXP´ $UWLQ\DVDDWGLWDKDSLQLWDQGDGLPDN -QDLVHFDUDWHWDSVHEDJDLVXDWXNRQYHQVL.RQVHS tiga tahap ini penting untuk memahami bahwa dalam suatu kebudayaan kadar pemahaman tanda tidak sama pada semua anggota kebu-GD\DDQWHUVHEXW6HVXDLGHQJDQWLQJNDWWLQJNDW NHEHUODNXDQWDQGDGLDWDVMHQLVWDQGDDGD\DQJ EHUXSDTXDOLVLJQTXDOLW\VLJQVLQVLJQVLQJX -uatu proses kognitif dan bukan
XU
HUMDGLSUSUUURVRVRVHVLQWHUSUHWDQV DDQD >>@@ pan dari mmmodel trikotomisPePePPeiirircecece at dalaaaaammm cccoc ntoh berikut: aaappabilaa ihat ssssebuah beendera warnna aaaakukukunnn n-PHPEEXDWQ\DPPHUXMXNNNSDSDSDS GDGGDGDVVVVXDXXX WX HNDWNDDQD SDGDVHEXDK ND\X \DDQJ
VHRUDDDDQJSHQJHQGDUDPRPRPRP WRWRWRUUU selanjuuutunya ialah saatt mmm menafsir-Q\DEDDKZKKKK DEHQGHHHUDLWXPHQDQ -ada orannnng gggg yang meniiinggal dan endera hendndndndnddak mengantaraararsissii jejejee en-EXUDQ,3DGGGGGDDD VDDWWDQGDEH HQ-kuning) ini masisiiih hhhhdalam mmtatatatarrar n 2PDNDWDQGDLWXPDVDVDVVLKLKLKLK LKPHQXQ-DVGDVDULGHQWLWDV,QLODKKKK QDQQDQDQDQWQWQWQWWLL
GHQJDQ LNRQ 6HODQMXWQ\D ELOD SHPDNDLWDQGDLWXLDPHQDIVLU-ndera kuning adalah simbol ada ka taaaandaa aa a seperti ititititiu dddddidsebububububut lammm m-Berdasarkan sisisisifafafafafat hubungan an GDQ REMHNQ\D 3HLHLLLLUFUUFUFUFH PHPEDJL MDGLWLJDMHQLVLQGHNVLLLLLNRQGDQO deksss adalah melihat keterkrkrkrkkaitan ata NDXVDO DQWDUD GDVDU GDQ REEEEEMHMMM NQ\D asap adalah indeks dari adanyyyya keb ZDQJL DGDODK LQGHNV GDUL PRRGRGRGGHO ad
ad
adalalalahahah hubungan antara tandah aaaaa da \DQJEEEHUXSDKXEXQJDQNHPLULSDDDQ OD
ODLQLQWWWHWW UMDGL NHPLULSDQ LGHQWLWDDDV D GDQREMHNQ\D&RQWRKIRWR\DQQQQQQJP dari gambar orang atau tanda yan GLGRPSHWVHVHRUDQJ
ODUVLJQGDQOHJLVLJQGDULOH[KXNXP-DGL kertas berwarna kuning itu masih berada pada tingkat kepertamaan karena masih bersifat potensial untuk menjadi tanda yang mewakili ”ada orang meninggal”; Kertas minyak ber-warna kuning itu masih berada pada tingkat kepertamaan karena masih ada kemungkinan SHQDIVLUDQODLQ$NDQWHWDSLELODNHUWDVPLQ\DN berwarna kuning itu sudah dibentuk menjadi bendera dan diletakkan di tempat yang seha-UXVQ\DELDVDQ\DSDGDWLDQJOLVWULNSRKRQDWDX WLDQJGLPXOXWMDODQPDNDLDVXGDKPHQMDGL VLQVLJQWDQGD\DQJEHUODNXNKXVXVXQWXNPH -nyatakan ” ada orang meninggal di daerah ini”; GDQVXGDKEHUDGDSDGDWLQJNDWNHNHGXDDQ 'HQJDQ GHPLNLDQ LD EHUEHGD GHQJDQ NDLQNXQLQJEDMXNXQLQJDWDXSXQEXQJDNXQ - LQJ$NKLUQ\DMLNDVHWLDSNHUWDVPLQ\DNEHUZDU-na kuning berbentuk bendera dan ditempatkan di tempat tertentu secara umum bagi suatu masyara-kat mewakili pesan ”ada yang meninggal di dae-UDKLQL´PDNDWDQGDWHUVHEXWVXGDKEHUDGDSDGD
WLQJNDW OHJVLJQ \DNQL WLQJNDW NHWLJDDQ NDUHQD VXGDKEHUODNXXPXPGDODPPDV\DUDNDWWHUWHQWX 2.4. Cover kontroversial Tempo
6HEHQDUQ\DVHFDUDXPXPNDVXV¶LQ -WHUSUHWDVL¶WHUKDGDSNDU\D/HRQDUGR'D9LQ -FLEXNDQKDOEDUX$GDVHMXPODKNDU\DEDLN yang mirip atau bahkan kontroversial sudah dibuat mengenai ‘mitos’ 7KH /DVW 6XSSHU LQL6HFDUDREMHNOXNLVDQ/HRQDUGRLWXVHQG-iri belum menggambarkan sisi-sisi kebena-UDQ \DQJ EHQDUEHQDU VHVXQJJXKQ\D .DU\D tersebut juga merupakan hasil ‘interpretasi’ SHOXNLVQ\DWHUKDGDSKDULKDULWHUDNKLU<HVXV sebelum ‘dipercaya’ oleh umat Kristen men-JDODPLNHPDWLDQGLND\XVDOLE
'L VHMXPODK QHJHUD %DUDW VRDO LQ -trepretasi dan interpretasi ulang terhadap SHULVWLZDSHUMDPXDQWHUDNKLU<HVXVEDQ\DN terjadi dan tidak memunculkan protes ber-OHELKDQ /LKDW VDMD LQWHUSUHWDVL EHEDV GDUL VHQLPDQ)UDQFLVGLEDZDKLQL,QWHUSUHWDVLEH-EDV 7KH /DVW 6XSSHU EDKNDQ PHPDNDL ¿JXU
Gambar 3 : Intrepretasi bebas The Last Supper
Sumber: http://images.google.co.id/imgres?imgurl=http://voyage.typepad.com/lfc_images/ The_Last_Supper_Francois_Girbaud.jpg&imgrefurl=http://voyage.typepad.com QOHJLVLJQGDULOH[KXNXP-DGL
arna kuning itu masih berararaaadadadadadadappppadadddd ertamaan karena mmmmmaaasih bersifat tuk menjadi tandndndndnddda yang mewakili
meninggal”; KKKKKKKereerertas minyak berr r-- -ng itu masssssihiiiii beraaada pappapp dada tingkaatt n karena mmasmasasa ihihih adaaadda keeemungggkinan DLQ$NDDDQDQQQWWWWHWDSLELODNHHHUWDV PPPPPLQ\DN uning itu sssudah dibentuk mmmmenenjajajadi diletatakkaaakkkkaaana di tempppat yannnng seh ha-DQ\D SSSSDGDWLDQJJ OLVWULNNNNSRKKRQKKRRQRQDWDWDWDWDXD OXWMDOODQPDNNDLDVXGXXGGDKDKDKK PPHQPPPHHH MDGL GD\DQQQJEHUODNXNKXVXVVXQWXNNPH
-da oraaaangn meninggal di dadadad erererahahah ini”; HUDGD SSSSDGDWLQJNDWNNNHNNNHGXGGGGXDDQ JDQ GHPPPLPPNLDQ LD EEEHUEHGGGD GHQJDQ
EDMXNXQLQLQLQLQQJDWDX SXQEEEEEXQJDNXQ -DMLNDVHWLDSDSDSSSSNHUWDVPLQ\\\DNDDNDNEHUEEHUHUUUZDZZZ U-UU rbentuk benderererra adan ditemmpatkaan di tu secara umum babbabaagiggggg suatututummasasyyay
ra-pesan ”ada yang mennnininininnggggggggg al di dae-NDWDQGDWHUVHEXWVXGDKEHUDGDGDGGDGDSSDGSSDGDDDGDDDDD
WLQJNDW OHJVLJQ \DNQL WLQJNDW NH VXGGDGDGG KKKKKKEHEHUOEHEEHEHUOUOUOUDNXXPXPGDODPPDV\D 2.4. Cover kkkkononononntroversial Temp 6HEHQDUQ\D\D\D\D\DDVHFDUDXPX WHUUUSUHWDVL¶WHUKDGDSNNNNNNNDUDDDD\D/HRQ FLEXNDQKDOEDUX$GDGDGDDDVHMXPOD yang mirip atau bahkan kkkkontro dibuat mengenai ‘mitos’’’’ 7KH LQL6HFDUDREMHNOXNLVDQ//H// RQ ir
ir
iriii bebbb lum menggambarkan sisi UDQ\DQJ EHQDUEHQDU VHVXQQQJJX te
tersrsebse ut juga merupakan haaasil SHOXNLVQ\DWHUKDGDSKDULKDUDUUUUULW sebelum ‘dipercaya’ oleh ummmmamm t JDODPLNHPDWLDQGLND\XVDDDDOLE
'L VHMXPODK QHJHHHHUUDUU %D trepretasi dan interpretetetttaasa i ul SHULVWLZDSHUMDPXDQWHHHHHHUUUUDU NKLU< terjadi dan tidak mememememunculkae OHELKDQ /LKDW VVVDMDMDMDMDD LQWHUSUHWD VHQLPDQ)UDQDQDQDQDQDQFQFFLFLFLFVGLEDZDKLQL,Q ED
E E ED
ZDQLWDFDQWLNVHEDJDLSHUVRQL¿NDVL<HVXVGDQ PXULGPXULGQ\DVDDWSHUMDPXDQWHUDNKLU 'LOLKDWGDUL3ULQVLSGDVDUGDULPRGHOWDQ-da trikotomis Peirce ialah bahwa tan'LOLKDWGDUL3ULQVLSGDVDUGDULPRGHOWDQ-da bersifat UHSUHVHQWDWLI'HQJDQSULQVLSGDVDUVHSHUWLLWX maka lukisan atau cover Soeharto menjadi ses-uatu yang menjelaskan sesses-uatu yang lain (some-WKLQJ WKDW UHSUHVHQW VRPH(some-WKLQJ HOVH Karena Q\D3HLUFHPHQMDGLNDQSURVHVSHPDNQDDQWDQ-da mengikuti hubungan antara tiga titik berikut: UHSUHVHQWDPHQ5REMHN2LQWHUSHUWDQW, WKDW GHDOV ZLWK XOWLPDWHV RU ¿UVW SULQFLSOHV DZRUOGYLHZWKDWGH¿QHVIRULWVKROGHUWKH QDWXUHRIWKHZRUOG´´>@
Studi ini memakai paradigma konstruk-tivisme yang memandang ilmu sosial sebagai analisis sistematis terhadap socially meaning-ful action melalui pengamatan langsung dan rinci terhadap pelaku sosial dalam setting kes-HKDULDQ\DQJDODPLDKDJDUPDPSXPHPDKDPL dan menafsirkan bagaimana para pelaku sosial yang bersangkutan menciptakan dan memeli-KDUDPHQJHORODGXQLDVRVLDOPHUHND
.RQVWUXNWLYLVPH DGDODK VXDWX ¿OVDIDW pengetahuan yang menekankan bahwa penge-tahuan kita adalah konstruksi (bentukan) kita VHQGLUL ROHK NDUHQDQ\D SHQJHWDKXDQ EXNDQODK VXDWX WLUXDQ GDUL NHQ\DWDDQ UHDOLWDV 3HQJHWD-huan bukanlah gambaran dari kenyataan yang DGD 3HQJHWDKXDQ VHODOX PHUXSDNDQ DNLEDW GDUL suatu konstruksi kognitif kenyataan melalui ke JLDWDQVHVHRUDQJ3DGDSURVHVLQLVHVHRUDQJPHP -EHQWXN VNHPD NDWHJRUL NRQVHS GDQ VWUXNWXU pengetahuan yang diperlukan untuk pengeta-KXDQ VHKLQJJD VXDWX SHQJHWDpengeta-KXDQ EXNDQODK tentang dunia lepas dari pengamat tetapi meru-pakan ciptaan manusia yang dikonstruksikan dari pengalaman atau dunia yang secara terus PHQHUXVGLDODPLQ\D>@
Para konstruktivis menjelaskan bahwa
VDWXVDWXQ\D DODW VDUDQD \DQJ WHUVHGLD EDJL seseorang untuk mengetahui sesuatu adalah in-GHUDQ\D6HVHRUDQJEHULQWHUDNVLGHQJDQREMHN GDQ OLQJNXQJDQ GHQJDQ PHOLKDW PHQGHQJDU PHQMDPDKPHQFLXPGDQPHUDVDNDQQ\D
Konstruktivis percaya bahwa untuk dapat memahami suatu arti orang harus men-WHUMHPDKNDQ SHQJHUWLDQ WHQWDQJ VHVXDWX 3DUD peneliti harus menguraikan konstruksi dari VXDWXSHQJHUWLDQPDNQDGDQPHODNXNDQNODUL¿ -kasi tentang apa dan bagaimana dari suatu arti dibentuk melalui bahasa serta tindakan-tinda-NDQ\DQJGLODNXNDQROHKDNWRUSHODNXVRVLDOQ\D .RQVWUXNWLYLV DQWL SDGD HVHQVLDOLV karena konstruktivis menyimpulkan bahwa apa yang kita terima sebagai suatu kenyataan GLUL PLVDOQ\D ODNLODNL SHUHPSXDQ NHEHQD -UDQ NRQVHS WHQWDQJ GLUL VHQGLUL VHEHQDUQ\D merupakan hasil dari pengalaman-pengalaman manusia yang rumit dan tidak saling berhubun-JDQ DQWDUD VDWX GHQberhubun-JDQ ODLQQ\D 6HEHQDUQ\D kita semua adalah konstruktivis bila kita per-FD\DEDKZDSLNLUDQRWDNNLWDEHUSHUDQVHFDUD DNWLI GDODP PHPEHQWXN VXDWX SHQJHWDKXDQ Sebagian dari kita akan setuju bahwa menge-tahui sesuatu bukanlah didapat secara pasif WHWDSL VHFDUD DNWLI 'DODP SHQJHUWLDQ VHSHUWL LQL NRQVWUXNWLYLVPH GDODP PHPEDQJXQ LOPX pengetahuan daripada sekedar pasif yaitu men-HPXNDQ SHQJHWDKXDQ -DGL ´NHEHQDUDQ´ GDQ ´SHQJHWDKXDQREMHNWLI´EXNDQGLWHPXNDQPH-ODLQNDQ GLFLSWDNDQ LQGLYLGX$SD \DQJ WHUOLKDW nyata tak lain merupakan konstruksi dan ber-PDNQD ´.HEHQDUDQ´ GLVLQL EHUNDLWDQ GHQJDQ banyaknya informasi dan konstruksi secara kon-VHQVXVGLDQJJDSWHUEDLNSDGDVDDWWHUWHQWX3DGD sisi ini konstruktivisme bersifat memilih subjek-WLI NDUHQD MLND UHDOLWDV KDQ\D PHZXMXG GDODP EHQDNLQGLYLGXLQGLYLGXPDNDLQWHUDNVLVXEMHN -tif hanyalah satu-satunya cara untuk menang- NDSGDQPHPDKDPLSLNLUDQPHUHND2OHKNDUH-QDQ\DNRQVWUXNWLYLVPHELDVDQ\DPHQJJXQDNDQ PHWRGHGLDOHNWLNGDQKHUPHXQHWLN
Konstruktivisme mempunyai dua kri-WHULD GDODP PHQLODL NXDOLWDV SHQHOLWLDQ \DLWX SHUWDPDWUXVWZRUWKLQHVVWHUGLULDWDVFUHGLELO -VHEDJDLSHUVRQL¿NDVL<HVXVGDQ
\DVDDWSHUMDPXDQWHUDNKLKLKLKLKLULUUUUU GDUL3ULQVLSGDVDU GDUDUDUDDULLL LPRGHOWDQ-Peirce ialah bahwhwhwwwwwa tanda bersifat 'HQJDQSULQVLLLSSSSS GDGDGDGDVDUVHSHUWLLWX atau cover SoSoSoSoSS ehartooo menjajaj did
ses-jelaskan ssssess sususus atuatatuu yyyay ngllaain (soo ome-SUHVHQW VRVVRVRPHPPP WKLQJ HOVHHHH Karrrrrena
HQMDGLNDQ SSSURVHVSHPDNQDDDDDQQWWDWDQQ- -hubungagaggag nnn aaana tara tigga titik beerikut::
5REMHN2 LQWHHHHUSHUWDDDQWDDQQWQW,,, DQWDQGGD\DQJGDSDW GLLSHUHUHUHVHSVVVHVHSSVSVSVLVLLL
OGI
igma PPePP nelitian
JPD GLGGGHGHG ¿QLVLNDQ*XEDVHEDJDL I EDVLF EHEHEHEHE OLHIV RU PHWWWDSK\VLFV WK XOWLPDWHHHHHVHVVVVV RU ¿UVW SUULQUULQLQFLFLFLSOSSOOOHV HZ WKDW GH¿QHVHVVVIRU LWV KRROGHUUUWWKH ZRUOG´ ´>@
ni memakai paradigmmmaaa akokkkk nstruk-memandang ilmu sosial sebebebebebagagagagaiaiaaa matis terhadap socially meaning-lalui pengamatan langsung dan
pelaku sosial dalam setting kes-DODPPPLPLPDKKKKDJDUPDPPSXPPP XXXPHPPPPPPDKDPPPPL an bbbagaaaimana paarappelakku sok oooosialalalalal kutaaan mmmenciptakan ddan mmmemememe
eli-DGXXXQLDDVRVLDOPHUHNND
XNWLLLLYLVPPPH DGDODKK VXXDX WX ¿OVVVDIIIIDWDDD
si kognitif kenyataan melalui ke J3D3D3D3DGD3D DDDDSSURVHSSS VHVHHHHVLQLQQQLVHHHHVHVVHRUDQDQDQJJJJJJPPPHPPP
NDDDDWHDWHHHHJRJRJJRJRJRUUULNNRQVNNN QQVQ HSS GDQ VWUWUWWUW XNWXXXUU yang diperlukakk n untuk pengeta-JD VVVXDVXX WXWXWX SHQXX HHHHH JHHWDKXXXXDQDQ EXNDQDQDQ NNDQDQDDQDDQODK lepaasaaasdaddadad ri pppeppeene gagg maaat tttttetetetetetattt piimmmmmmeereee u-maanusisa yayayaanngnn dikkkonkkkonononstrukkkkskk ikkkkkkan man atau dunia yang secara terus
VDWXVDWXQ\D DODW VDUDQD \DQJ W seseorrananananangnggggg unuuu tuk mengetahui sesua GHUDQ\D6HVHRRRUDUDUDUDDQJEHULQWHUDNVLG GDQ OLQJNXQJDQ GHQHQQQQQJDJJJJ Q PHOLKDW PHQQMQMDPDKPHQFLXPGDGDGDGDGGDQQQQQPHUDVDN Konstruktivis percrrcrcrcaya ba dapat memahami suatu artiiiiiorang WHUMHPDKNDQ SHQJHUWLDQ WHQWDWDDDQJ V peneliti harus menguraikan kon VX
VX
VXDWDWDWXXSHQJHUWLDQPDNQDGDQPHHHHOHHDN kasi teeentang apa dan bagaimanaaa d di
dibebentntntttuk melalui bahasa serta tin NDQ\DQJGLODNXNDQROHKDNWRUSHSHSHSHSHODNH
.RQVWUXNWLYLV DQWL SSSSDDDGDDD D karena konstruktivis menyimmpmm u apa yang kita terima sebagaiaiaiai suati GLUL PLVDOQ\D ODNLODNL SSSSSHHUHHPSX UDQ NRQVHS WHQWDQJ GLULLLLL VHQGLUL merupakan hasil dari pppeeeene galaman-manusia yang rumitititttdddddan tidak salin JDQ DQWDUD VDWDWDWDWDWDXXXXXXX GHQJDQ ODLQQ\D kii
LW\SDUDOHOGHQJDQYDOLGLWDVLQWHUQDO transfer- DELOLW\SDUDOHOGHQJDQYDOLGLWDVHNVWHUQDOcon-¿UPDELOLW\SDUDOHOGHQJDQREMHNWLYLWDV<DQJ NHGXDDXWKHQWLFLW\ PHOLSXWLRQWRORJLFDO DX -WKHQWLFLW\PHPSHUEHVDUNRQVWUXNVLSHUVRQDO media massa dilihat tidak sekedar sebagai VHEXDK VDOXUDQ \DQJ EHEDV LD DGDODK VXE-MHN \DQJ PHQJNRQVWUXNVL UHDOLWDV GL PDQD realitas yang dikonstruksi berdasarkan reali-tas sesungguhnya tersebut juga mengandung DGDQ\D SDQGDQJDQ ELDV GDQ SHPLKDNDQQ\D dari para pekerja media yang mempersiapkan EHULWD \DQJ DNDQ GLVDMLNDQ 6HEDJDL VHEXDK ”arena pertarungan” dari kekuatan-kekua-tan sosial politik yang saling bersaing un-WXNPHPSHUHEXWNDQZDFDQDWHQWDQJGH¿QLVL VXDWX ´UHDOLWDV´ LQGXVWUL PHGLD PDVVD VH-bagai pabrik wacana tidak dilihat seVH-bagai LQVWLWXVL\DQJREMHNWLINDUHQDPHGLDPDVVD tidak mungkin dapat menyajikan seluruh realitas sosial dalam medium yang terbatas sehingga ada proses seleksi ketika para edi-tor sebagai gatekeeper memilih berita-berita DSDVDMD\DQJDNDQGLPXDWDWDX\DQJWLGDN Pemilihan ini jelas sangat subjektif dan ber-JDQWXQJ SDGD PLVL YLVL QLODL DWDX LGHRORJL yang ingin disampaikan media massa itu NHSDGD PDV\DUDNDW OXDV 2OHK NDUHQDQ\D ketika media massa melakukan seleksi ter-KDGDSEHULWD\DQJDNDQGLPXDWPDNDPHGLD LWXWHODKEHUSLKDNWHUKDGDSVXDWXQLODL0HQ -HJDVNDQ KDO WHUVHEXW /LSSPDQ PHQ\DWDNDQ EDKZD ´6XDWX VXUDW NDEDU NHWLND PHQFDSDL pembacanya adalah hasil serangkaian proses VHOHNVL´9)
3.2 Jenis Penelitian
Penelitian teks media ini menggu-nakan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif dan memakai teknik penelitian teks yaitu analisis semiotika menggunakan
teknik analisis charles Sander Peirce dalam PHOLKDWFRYHUPHGLDPDMDODK7HPSR
Metode penelitian deskriptif adalah suatu motode yang digunakan untuk menekankan pengetahuan yang seluas-lu-asnya terhadap objek penelitian pada suatu saat tertentu Tujuan utama dalam meng-gunakan metode deskriptif adalah untuk menggambarkan sifat suatu keadaan yang sementara berjalan pada saat penelitian di-ODNXNDQ GDQ PHPHULNVD VHEDEVHEDE GDUL VXDWXJHMDODWHUWHQWX>@'HQJDQGHPLNL-DQ SHQHOLWLVXDWXJHMDODWHUWHQWX>@'HQJDQGHPLNL-DQ LQL KVXDWXJHMDODWHUWHQWX>@'HQJDQGHPLNL-DQ\D PHPDSDUNVXDWXJHMDODWHUWHQWX>@'HQJDQGHPLNL-DQ VLWX -DVLSHULVWLZD PHPEXDW GHVNULSWLI JDPED -UDQOXNLVDQVHFDUDVLVWHPDWLV ini adalah tanda-tanda verbal maupun non verbal yang ada pada cover majalah Tempo Penelitian ini difokuskan pada makna mas-LQJPDVLQJ WDQGD EDLN EHUXSD LNRQ LQGHNV maupun symbol yang ada pada cover ma-MDODK7HPSR.DUHQDLWXXQLWDQDOLVLVSHQH -litian ini adalah tanda-tanda verbal dan non YHUEDO\DQJDGDSDGDFRYHU
3.4 Teknik Analisis Data
Proses semiosis adalah suatu proses pemaknan tanda yang bermula dari persepsi DWDVGDVDUNHPXGLDQGDVDUPHUXMXNSDGDRE-MHNDNKLUQ\DWHUMDGLSURVHVLQWHUSUHWDQ>@ Penerapan dari model trikotomis Peirce ini dilakukan dalam penelitian ini sebagai beri-kut: bagaimana peneliti melihat gambar atau tanda-tanda yang ada pada cover majalah 7HPSR5\DQJPHPEXDWQ\DPHUXMXNSDGD VXDWX2\DNQLGLOHNDWNDQSDGDVHEXDKNRQ-sep keyakinan kelompok tertentu yang meli-KDWQ\DVHEDJDLSHULVWLZD\DQJVDNUDO3URVHV VHODQMXWQ\DLDODKVDDWPHQDIVLUNDQQ\DPLV-DOQ\D EDKZD JDPEDU WHUVHEXW PHQDQGDNDQ bahwa ada sebuah perjamuan terakhir dan GHQJDQYDOLGLWDVLQWHUQDOtransfer-rr
OHOGHQJDQYDOLGLWDVHNVWHUQUQUQQQQDODODDODODOcc con-SDUDOHOGHQJDQREMHNHNHNHNWLNWLWLWYLWDV<DQJ HQWLFLW\ PHOLSXXXWLWLWLWLWLL RQWRORJLFDO DX -PHPSHUEHVDUNRNNRNNNNRQVQQVQVWUXNVLSHUVRQDOV XWKHQWLFLW\\\\ (menggggiring gg pepepemahaa-- -GDQJDQELDV GDQ SHPLLKKDNDQQ\D kerja meddididd a yang mempersiapkan DNDQ GLVDMDMDMDMDMMLNLL DQ 6HEDJDJDLJDLL VHVHVHEXEEEE DK arungan” daaaarirrr kekuattan-kek kua-politik yang salililiingngngngn berrrsasainingg un-UHEXWNDQZDFDQDWHQQQWDWDWDWDDQJGH¿QLVL LWDV´ LQGXVWUL PHGLD PDVVVVVDVDVDVD VVVVHH
H-k wacana tidaH-k dilihat sebagai QJREMHNWLINDUHQDPHGLDPDVVD gkin dapat menyajikan seluruh
ial dddddad laaaam mediuumuu yangyyy ggggg terbbbbaaataas ia massa melakukan seleksi ter-D\DQDDD JDND DQDQDQDQDQDQ GGGGLPPXXDWXX W PPPPPDNDDDD DDDPHGLDDDDD USLKKKKDNKDDNDNWWHUKDWW KDKKK GDGDGDGDG SVXVVXVXDWXXXXQLQQQ ODLLLL000HQQQ---
WHUVHEXW /LSSPDQ PHQ\DWDNDQ DWX VXVVV UDUDUDUDU W NDNDNDDDDEDDDDUUU NHHHHHWLND PHQPPPPPHQHQFDSSDS L a adaddadadalalahlalalaahhhh hassssil sesss raaanngnnngkaiaan nnnnprossses
s Peeeeeneneneneellililitiannnnnn
litiaan ttet ks mmmmediaa iiiiinni mmennggg u-dekatan kualitatif yang bersifat
teknik analisis charles Sander PHOLOOLOLOLKDLKDWKDKDKDKDWWWW FFFRYHUPHGLDPDMDODK7
Metoodedededee penelitian desk suatu motode yyyyyang digun meeenekankan pengeeetatatatatat huan yan asnnya terhadap objek pppppenelitia saat tertentu Tujuan uttatttama d gunakan metode deskripppptif a menggambarkan sifat suatatatttu k se
se
sememmm ntara berjalan pada saaaaaaat p ODNXXXNDQ GDQ PHPHULNVD VHEHH D VX
VXDWDWWWWXJHMDODWHUWHQWX>@'''H DQ SHQHOLWLDQ LQL KDQ\D PHHHPHHH DVLSHULVWLZD PHPEXDW GHHHVVNU UDQOXNLVDQVHFDUDVLVWHPDDWWWLWV
3.3 Unit Analisis
8QLWDQDOLVLVDGDGDGGDGG ODKVHW DNDQGLDQDOLVDGLJDDDPPPPEP DUNDQDW GHQJDQ SHU\DWDDQDQDDD SHU\DWDDQ G <DQJPHQMDMDMDMDMDGLDGLGLGLGLGLGLXQLWDQDOLVLVGDO in
innn
sipemimpin berada di tengah hendak ber-SDPLWDQNHSDGDWHPDQWHPDQQ\D
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Singkat PT TEMPO Tempo adalah salah satu media cetak mingguan yang bertahan di kancah di Indo-QHVLD %DKNDQ7HPSR *UXS MXJD WHODK PH -miliki satu surat kabar harian yang mampu EHUVDLQJGLSDVDUDQ\DLWX.RUDQ7HPSR0D -jalah Tempo pun memiliki dua edisi berbeda
SDGD VHWLDS PLQJJXQ\D \DLWX 7HPSR HGLVL bahasa Indonesia dan 7HPSR0DJD]LQH ed- LVLEDKDVD,QJJULV.HGXDQ\DKDQ\DGLEHGD-NDQGDODPEDKDVDWHWDSLLVLEHULWDQ\DVDPD Tempo terbit pertama kali di era pemerintah- DQ6RHKDUWRSUHVLGHQNHGXD5HSXEOLN,QGR-QHVLD6HMDNPXODPDMDODKLQLGLNHQDONULWLV WHUKDGDSNHELMDNDQSHPHULQWDK0HUHNDMXJD WDNMDUDQJPHQ\HUDQJNDODQJDQODLQGLDQ-taranya pengusaha kakap yang dinilai sering PHUXJLNDQUDN\DW
Tabel 1 : Tabel penggolongan tanda verbal dan non verbal berada di tengah hendak
ber-GDWHPDQWHPDQQ\D ELITIAN DAN
AN
ipsi Singkat PPPPPPPTTTTTTTTTEMPO o adalah saaaaalallll h satttu medeedia ccceteeak
ng bertahhhhhhannnn diddii kakakakancahhh di Inn ndo-Q7HPSRSSRSR *UXS MXJD WWWHODK PPH -urat kabar harian yang mamammampmpu uu
VDUDQQQ\\\DLDLDLWWWXW .RUDQ 7HPSR77 RRR0D- -pun mmemm milikiddua edddid si bereererrbebebedadada
SDGD VHWLDS PLQJJXQ\D \DLWX 7 b
b b
bahhhasah a IIIIIIndndnndndndonooo esia dan 7HPSR 0D LVLEDKDVD,QJJUJUJUJULVLVLVLVL .HGXDQ\DKDQ NDQGDODPEDKDVDWHWHWHWHWHHWDSLLVLEHULW Tempppo terbit pertamakkkkkkkalaaaai di era p DQ 6RRHKDUWRSUHVLGHQNHHHHGXGGGG D5HS QHVLD6HMDNPXODPDMDODKKKKKLQLGL WHUKDGDSNHELMDNDQSHPHULQWDWDWDWDK0 WDNMDUDQJPHQ\HUDQJNDODQQQQJDJJ Q ta
t ta t
tarararanynynya pengusaha kakap yangy ggggg di P
P
PHUXJJJLNDQUDN\DW
B. Deskripsi cover kontraversial Tempo ANALISIS DAN PEMBAHASAN
Meskipun pada akhirnya Tempo me-minta maaf kepada sejumlah kecil umat kristiani XVDLSHPXDWDQFRYHUPDMDODKLQLWDSL&RYHULQL WLGDNGLWDULNGDULSHUHGDUDQQ\D3HPUHG0DMD
-ODK%HULWD0LQJJXDQ (MBM) Tempo meminta PDDI DWDV SHPXDWDQ FRYHU 7HPSR HGLVL )HEUXDUL\DQJPHQGDSDWUHDNVLNHUDVXPDW .ULVWLDQL1DPXQPDMDODKLWXWLGDNGLWDULN
“Saya atas nama seluruh wartawan dan LQVWLWXVL 7HPSR PHPRKRQ PDDI .DUHQDQ\D permohonan maaf ini akan kita muat dalam kripspspspspsi icoccocoverrr konrrrr ontravaveravavavveeerersial TTTTTTempooooo
DANANANAANPPPPPEMMMMMMBAAHAAAASASANSASASASANNN
kipun pada akkkhkk irnya Tempo me-kepada sejumlah kecil umat kristiani
ODK %HULWD 0LQJJXDQ (MBM) Te PD
PDDIDIDII DDDDDWDWWW V SHSSSHSHPXDWDDWDWDQDQDQQQ FRYHUHUHUHU 7HP )HEUXDXXX UL \DQJQJQQJPPPPPHQGDGDGDGDDSDSDSDSDSSDWUHD .ULVWLWLLLDQL111DPXQPDMMDMM ODKKKKLWXWLGD
.RUDQ 7HPSR HGLVL EHVRN VLWXV7HPSR LQWHU -DNWLIRQOLQH dan 0DMDODK7HPSR edisi minggu GHSDQ´XMDU3HPUHG0%07HPSR7RULT+D-dad dalam jumpa pers di gedung Tempo Jalan 3URNODPDVL-DNDUWD3XVDW6HODVD
7RULTPHQJDWDNDQSLKDNQ\DWLGDNEHU-maksud melukai perasaan umat Katolik dengan PHPXDW FRYHU GL PDMDODK7HPSR ³,QL KDQ\D VDODKWDIVLU7HUQ\DWDSHQDIVLUDQNLWDEHUEHGD .DPLKDQ\DPHQJDPELOLQVSLUDVLGDUL/HRQDU -GR'D9LQFL7HUQ\DWDIRWRLWXGLDJXQJNDQROHK XPDW.ULVWLDQL´XMDUSULDEHUNDFDPDWDLQL
Cover itu sendiri diakui oleh perancang-Q\DGLLOKDPLROHKOXNLVDQ/HRQDUGR'DYLQFLThe /DVW6XSSHUSHUMDPXDQWHUDNKLU<HVXVEHUVDPD PXULGPXULG1\DVHEHOXP'LDGLVDOLE1DPXQ tokoh-tokoh yang duduk di sekitar meja per-MDPXDQLWXDGDODK6RHKDUWRGDQDQDNDQDNQ\D 7XWXWGLNDQDQGDQ6LJLWGLNLULGDQ7RPLVH-GDQJ EHUELVLN HQWDK DSD 3RVWXU WXEXK WRNRK tokohnya persis lukisan 7KH/DVW6XSSHU
Perbedaannya cover majalah Tempo itu adalah tiruan dari sebuah duplikasi lukisan EXNDQ UHSURGXNVL SRWUHWIRWR GLUL <HVXV <DQJGLWLUXDGDODKKDVLOLPDMLQDVLDWDXNKD\D-ODQ/HRQDUGRGL6HU3LHURGD9LQFLSDGDWDKXQ EXNDQUHNDPDQOHQVDNDPHUD\DQJ PHQDPSDNNDQ ZXMXG <HVXV VHVXQJJXKQ\D² VHEDE NHWLND LWX EHOXP DGD NDPHUD 0DKD -NDU\D /HRQDUGR 'D 9LQFL SHOXNLV 5HQDLVDQV ,WDOLD$SULO±0HLLWXVHQGLUL mesti dipertanyakan akurasinya sebab posisi duduk semua orang yang digambar di situ ti- GDNVDPDGHQJDQNHWLND<HVXVGDQPXULGPX-ridNya duduk makan
'DUL DQDOLVLV PHQJJXQDNDQ VHPLRWLND &KDUOHV6DQGHUV3HLUFHWHUEXNWLEDKZDPHPDQJ ada konotasi yang lain saat melihat cover Soehar-to edisi 6HWHODK'LD3HUJLLQL$GDXSD\DVHULXV GDUL SHUDQFDQJ JUD¿V FRYHU LQL XQWXN PHQ\D-makan ‘kondisi hari terakhir’ Soeharto dengan NRQGLVLKDULKDULWHUDNKLU<HVXV.ULVWXVVHEHOXP DNKLUQ\D1DEL\DQJGLSXMDGDQGLKRUPDWL8PDW .ULVWLDQLLWXGLWDQJNDSGDQGLVDOLEGL*ROJRWKD
Pemilihan gambar Soeharto yang di-DQDORJLNDQGHQJDQNLVDKWHUDNKLU<HVXVLQLELVD
melukai perasaan umat Krsitiani karena degan EHJLWXVHRODKPHQ\DPDNDQ<HVXVGHQJDQ6RH - KDUWR6RHKDUWRDGDODKPDQXVLDIDQD\DQJGLV-ingkirkan dan dipaksa mundur dari jabatannya sebagai presiden Indonesia coba dipadankan GHQJDQ<HVXV \DQJ PHPLOLNL SHQJLNXW VHFDUD URKDQLGRPLQDQGLGXQLD.RQRWDVL\DQJPXQ -cul dari cover itu adalah mencoba menyamak-DQ NHVDOHKmenyamak-DQ NHEDLNmenyamak-DQ Gmenyamak-DQ VHJDOD VLIDW EDLN GDUL<HVXVGHQJDQ6RHKDUWR\DQJGDODPEDQ -yak hal memiliki sejumlah kelemahan sebagai PDQXVLDELDVD
KESIMPULAN DAN SARAN A.Kesimpulan
'DULKDVLOSHQHOLWLDQGDQNDMLDQSHQHOLWL menggunakan semiotika Peirce bisa disimpul-kan bahwa :
.RUDQ7HPSR mencoba menyamakan so-VRN6RHKDUWRGHQJDQVRVRN<HVXV.ULWXV dalam penggambaran hari-hari terakhir sebelum keduanya meninggal dunia
'DUL VLVL NRQRWDVL SHQJJXQDDQ OXNLVDQ /HRQDUGR'D9LQFLLQLPHPDQJWLGDNVHUWD merta merupakan realitas sesungguhnya GDULVDDWVDDWWHUDNKLU<HVXVPHVNLEHJLWX secara tradisional umat kristiani mengang-JDS EDKZD KDULKDUL WHUDNKLU <HVXV PH-PDQJVHSHUWLLWXGLDPHODNXNDQSHUMDPXDQ terakhir dengan para muridnya sebelum akhirnya dia ditangkap dan dijatuhi huku-PDQVDOLE6HGDQJNDQ6RHKDUWRPHQLQJJDO NDUHQD VDNLW GDQ GLD WLGDN GLDGLOL VHFDUD ‘serius’ oleh pengandilan resmi di Indone-VLD -DGL ELVD GLVLPSXONDQ WHUGDSDW XSD\D simplikasi dan analogi yang keliru untuk PHQ\DPDNDQ<HVXVGHQJDQ6RHKDUWR
B.SARAN
6HPHVWLQ\D 7HPSR lebih peduli ter-hadap nilai-nilai yang dianggap sakral ROHK DJDPD PDQDSXQ GDQ WLGDN KDQ\D memikirkan diri sendiri dan aspek pen-jualan produk majalah yang mereka mi-OLNL
.HSDGD SHQJHOROD PHGLD SHUOX VHNDOL HGLVL EHVRN VLWXV7HPSR LQWHUUU
-an 0DMDODK 7HPSR77 edisi mmmmmminininginininggggggg u 3HPUHG0%07HPSPSPSPSPSSRRRR 77RULT +D-mpa pers di geduuuuuuunnnngnn Tempo Jalan
NDUWD3XVDW6HHHHHOODODVDDDVVD
PHQJDWDNDDDQQQQQQSLKDNNNQ\DWLGD GDNEHU-kai perasaaaaaaaaaaan nnnumatumumatatKKKatollik dennngan U GL PDMDMDMMMDODODODK7HPSRD ³³³,QL KDKDDDDQ\D HUQ\DWDSHHHQDIVLUDQNLWDEHUHUHUUEEHEHGGDGD PHQJDDPEPEPPEP LOLOLOLQVSLSUDVLGDUL///HHRQDU- -7HUQ\DDWDDDIRWRLWXXGLDJXXXXQJNDDQDDQQQQROROROHKHKHKK
´XMDDUSULDEHUUNDFDPPPDWDWDWDW LLLQLQLQLLL itu senndn iri diakui oleh peeranca ang-OHKOXNNNLNVDQ/HRQDUGR'DYDYDYDYLQLQLQFLFLFLTThT e HUMDPXXXXDQDDD WHUDNKLU<H<<<HVXVEHEE UVDPD 1\DVHEHHHHHOXP'LDGGGLVDOLE1DPXQ
ang dudukukukuu di sekikikikitttar meja per-DODK6RHKDUUUUUWRWWWWW GDQDQDNDDDQDQDQDNQNQNQQQ\D
QGDQ6LJLWGLGLGGLL NLULGDQ77RPLV VH-HQWDK DSD 3RVWVWWXUXUXXX WXEXKXKXK WWRNRNRRKR is lukisan 7KH /DVW 6X66XXSSSSSSSSSHU daannya cover majalah TeTeTeTeempmpmpmppoooo
an dari sebuah duplikasi lukisan GXNVL SRWUHWIRWR GLUL <HVXV orang yang digambar di situ ti- JDQNHWLND<HVXVGDQPXULGPX-J JDQNHWLND<HVXVGDQPXULGPX-JUD¿V FRYHU LQL XQWXN PHQ\D-si hhharaai tett rakhkkkkk ir’ Soeheehehhharararato denenenenengan DULWHWHWHUDHHUDUDUDNKDNNNKN LU <<<<<<HVXVX ....ULULVWULULULVWVWVWVWVXVXXXX VHEHEHEHEHEHOEHHOHOHOHOXPX
\DQJQ GGGGGLLSL XMDDGDGDGGDGDG QGLLLKLLKRKRKRKRK UPU DWWWLWWWLLLLL8PPDW WDQJNDS GDQGLVDOLEGL*ROJRWKD
melukai perasaan umat Krsitiani k E
EHJLWLLWWXWWXVHRVVVVHRHRHRHRHRODODODOO KPHQ\DPDNDQ<HVXV KDUWR6RHKDUWRRRRDGDDGDGDGDODKPDQXVLDID ingkirkan dan dipakskskskskssa amundur dar sebaaagai presiden Indonononnnnnesia coba GHQJJJDQ<HVXV \DQJ PHPLPLPPLPLOLNL SHQ URKDQLGRPLQDQGLGXQLD ...RQRRR RWDV cul dari cover itu adalah menncncn oba DQ NHVDOHKDQ NHEDLNDQ GDQ VVVVVHJD GD
GD
GDULULUL <<<<HVXVGHQJDQ6RHKDUWR \DDDQDDD J yak haal memiliki sejumlah keleeema PD
PDQXQXVLXVDELDVD
KESIMPULAN DAN SARANNNNNN A.Kesimpulan
'DULKDVLOSHQHOLWLDQGGGGGDQND menggunakan semiotika PePePeirce bie kan bahwa :
.RUDQ 7HPSR77 menenencoba menynn VRN6RHKDUWR GGGGGHQJDQVRVRN< dalam pepepepepengngngnngnn gambaran hari-h se
se se
sebebebebelellull m keduanya meninggal 'DUL VLVL NRQRWDVL SHQJJXQD /HRQDUGR'D9LQFLLQLPHPDQ NDUHQD VDNLW GDQ GLD WLGDN G ‘serius’ oleh pengandilan resm
memahami pandangan serta nilai-nilai yang dianggap sebagai ajaran dan ke-benaran oleh penganut agama apapun seperti halnya cover 0DMDODK7HPSR 3HQHOLWLDQ LQL ELVD GLWLQJNDWNDQ SDGD
penelitian lain yang mencoba menguak bagaimana persepsi keluarga Soeharto menanggapi pemberitaan terkait Soe-harto termasuk penerbitan cover PDMD -ODK7HPSR yang menganalogikan Soe-KDUWRGHQJDQ<HVXV
REFERENSI
>@KWWSDQGULHZRQJVRFRPDZDUWLNHO $UWLNHOB7HWDS0HQDULNB6LPSDWLB'HQ JDQB.RPXQLNDVLB6LPERO
>@3HUVGD1HWZRUN)HEUXDUL
>@9DQ=RHVW$DUWGDQ3DQXWL6XGMLPDQ 6HUED6HUEL6HPLRWLND Gramedia 3XVWDNDXWDPD-DNDUWD
>@+RHG%+6WUXNWXUDOLVPH3UDJPD WLN'DQ6HPLRWLN'DODP.DMLDQ%XGD \DGDODP7&KULVWRP\SHQ\XQWLQJ Indonesia: 7DQGD<DQJ5HWDN-DNDUWD :HGDWDPD:LG\D6DVWUD
>@,ELGKDO
>@9DQ=RHVW$DUWGDQ3DQXWL6XGMLPDQ 6HUED6HUEL6HPLRWLND Gramedia 3XVWDNDXWDPD-DNDUWD
>@'HQ]LQGDQ/LQFROQ
>@6XSDUQR
>@/LSPDQQ2SFLWKDO >@&RQVXHOR*6HYLOODHWDOO >@-DODOXGLQ5DNKPDW2S&LWKDO >@,ELGKDO
DAFTAR PUSTAKA
+RHG%+6WUXNWXUDOLVPH3UDJPDWLN 'DQ6HPLRWLN'DODP.DMLDQ%XGD\D GDODP7&KULVWRP\SHQ\XQWLQJ,Q donesia: 7DQGD<DQJ5HWDN-DNDUWD :HGDWDPD:LG\D6DVWUD
6KRHPDNHUSDPHOD-DQG6WHSKHQ'5HHVH 0HGLDWLQJ7KH0HVVDJH7KHRULHV 2I,QÀXHQFHVRQ0DVV0HGLD&RQWHQW /RQJPDQ3XEOLVKHU
:HUQHU-6HYHULQZLWK-DPHV:7DQNDUG-U &RPPXQLFDWLRQ7KHRULHV/RQJPDQ
/RQGRQQGHGLWLRQ
9DQ=RHVW$DUWGDQ3DQXWL6XGMLPDQ 6HUED6HUEL6HPLRWLND Grame dia Pustaka utama: Jakarta :HEVLWH
KWWSDQGULHZRQJVRFRPDZDUWLNHO$U WLNHOB7HWDS0HQDULNB6LPSDWLB'HQ JDQB.RPXQLNDVLB6LPERO
KWWSLPDJHVJRRJOHFRLG
LPJUHV"LPJXUO KWWSYR\DJH W\SHSDGFRPOIFBLPDJHV
7KHB/DVWB6XSSHUB)UDQFRLVB*LUEDXG MSJ LPJUHIXUO KWWSYR\DJHW\SHSDGFRP ami pandangan serta nilai-nilai
ianggap sebagai ajaran ddddddananananaa kkkk ke-n oleh peke-ngake-nut agagagaaga ama apapun
halnya cover 0D0D0D0D0D0D0 MMMDODK 7HPSR LDQ LQL ELVD GGGGLWLWLWLWLQJNDWNDQ SDGDDDD ian lain yayaaaangnn meeencobabba mmeneennguakkkkk mana perssssseps siii kkkeleluargl gga Soeeeharto ggapi ppppemememberitaan term eere kakaitit Soe-ermasuk pppenerbitan coveeerr PDPDMDMDMD -PSR yyyyyanangaangg mengagg nalogikkkaan
Soe-HQJDQQQQ<HVXV
SI
GULHZRRQRR JVRFRPDZDUWLNHNHNHN OOO NHOB7HW77 WWDWDSDD 0HQDULNNNB6BB6LLPSSSDS WLB'HQ
.RPXQLQLQLLLNDNN VLB6LPEEERO 1HWZRUN)))))HEHHH UXDUL
VW$DUWGDQ3D33333 QXWL6XGMLPDPDQPDP QQ D 6HUEL 6HPLLLRRWRRWWLND Grammedia DNDXWDPD-DNDUWDWDWDWDD
+6WUXNWXUDOLVPHPHPHPHH3UDJPD 'DQ 6HPLRWLN 'DODP .DMLDQ%X%X%X%XGDGDGDGG GDODP7&KULVWRP\SHQ\XQWLQJ nesia: 7DQGD <DQJ 5HWDN-DNDUWD DWDPD:LG\D6DVWUD
VW $$$DUWGGGDQ3DQXWWL6XXGMLPPPDQ D666HUELLL 6HPLRWLNNDGGrameeediaaa DNDXWDPPPD-DNDUWWD
GDQ/LQFFFROQ
>@6XSDUQR >
>
>@@@@/L/L/L//L/SPSPDQSPSPSPSPDDD Q2SFLWKDO >@&RQVXHOHOOORRRR*****6HYLOODHWDOO >@-DODOXGLQ5DNNNNNKPKKKKK DW2S&LW >@,ELGKDO
DAFTAR PUSTAKA
+RHG%+6WUXNWXUDODOOOLVPH 'DQ 6HPLRWLN 'DODPP.DM GDODP7&KULVWRP\ SSSHSSS Q donesia: 7DQGD <DQJ 5555H5 WD :HGDWDPD:LG\D6DVWWWUD :
:
6KRHPDNHUSDPHOD-DQG6WHSKHQQQQQQ' 0HGLDWLQJ 7KH000H000 V 2I ,QÀXHQFHV RQ 0DVVVVV 0
/RQJPDQ3XEOLVKHUUUU :HUQHU-6HYHULQZLWK-DPDPDPDD HV:
&RPPXQLFDWLRQQQQ 7K777 HRULHV /RQGRQQGHHHGHGH LWLRQ 9DQ=RHVW$DUWGDGDGGDQ3DQXWL6XGML 6HUEEEEEDDDDD66HUEL 6HPLRWLND G d
d di
diia Pustaka utama: Jakart
:HEVLWH
KWWSDQGULHZRQJVRFRPDZDUWLN WLNHOBOBOBOOO 777HWHWWWWWDSDDD 0HQDDDDULNBNBNNB6LP JDQBBB.RPXXXXXQLQQNDVLBBB6LPPPER KWWSWSWSLPWS PPDJHHHVJRRRRJRRRRR OHHHHHHF RLGG
