• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAMPAK BERSYUKUR BAGI KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS JAMA’AH PENGAJIAN AL-HIKAM DI PONDOK PESANTREN AT- TAQY KALIPUCANG JEPARA

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "DAMPAK BERSYUKUR BAGI KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS JAMA’AH PENGAJIAN AL-HIKAM DI PONDOK PESANTREN AT- TAQY KALIPUCANG JEPARA"

Copied!
9
0
0

Teks penuh

(1)

DAMPAK BERSYUKUR BAGI KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS JAMA’AH PENGAJIAN AL-HIKAM

DI PONDOK PESANTREN AT- TAQY KALIPUCANG JEPARA

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1)

Dalam Bidang Tasawuf dan Psikoterapi

Oleh :

AMALIA SURYA SIWI NIM : 1830310017

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS FAKULTAS USHULUDDIN

PROGRAM STUDI TASAWUF DAN PSIKOTERAPI

TAHUN 2022

(2)
(3)

iii

(4)
(5)

vi

MOTTO

























Artinya:

"Serta ingatkanlah pada Tuhanmu dengan Kenyataannya apabila kamu bersyukur maka akan memperbanyak (nikmat) kepada kamu, dan jika

kamu memungkiri (nikmat-Ku), amatlah pedih”

(QS. Ibrahim:٧).1

1 Yayasan Penerjemah dan Penerbit Alquran, Alquran Dan Terjemahnya (Jakarta: Departemen Agama RI, 2019).

(6)

PERSEMBAHAN

ﹺﻢﻴﺣّﺮﻟﺍ ﹺﻦﻤﺣّﺮﻟﺍ ﻪﹼﻠﻟﺍ ﹺﻢﺴﹺﺑ

Dengan mengucap Alhamdulillah dan syukur kepada Allah SWT, yang telah memberikan kesehatan, rahmat dan hidayah-Nya kepada penulis. Tidak akan usai skripsi ini tanpa adanya pertolongan.

Tak lupa shalawat serta salam saya curahkan kepada junjungan Nabi Kita Muhammad SAW. Penulis mempersembahkan karya ilmiah ini kepada:

1. Kedua orang tua, Bapak Sarto dan Ibu Mukayah serta Kakak Afif Maulana Wahab yang selalu memberikan doa, selalu memberikan nasihat, kasih sayang, pengorbanan yang tulus, dan segalanya demi masa depan yang lebih baik.

2. Kepada diri saya sendiri yang sudah berjuang melewati berbagai rintangan untuk menyelesaikan skripsi ini.

3. Ibu Meta Malihatul Maslahat, M.A. selaku dosen pembimbing saya yang sangat baik hati, penyabar, dan tulus dalam membimbing saya dalam pembuatan skripsi ini.

4. Teruntuk teman dekat saya yaitu Luthfiah Nawami, Laily Indah Sari, Diah, Mandon, Mei, Ely, Rossy, Rina, Tika, dan Ludia yang senantiasa ikut mewarnai hidup saya.

5. Kepada seluruh dosen Tasawuf dan Psikoterapi yang telah memberikan motivasi serta dukungan untuk segera menyelesaikan skripsi ini.

6. Kepada seluruh teman-teman TPA 2018 yang selalu membantu dan mendukung dalam segala hal dalam menyelesaikan skripsi ini . 7. Kepada semua pihak yang sudah saya repotkan dan juga semua

pihak yang terlibat dalam pengerjaan penelitian ini, yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu.

Saya menyadari bahwa hasil karya skripsi ini masih jauh dari kata layak, tetapi saya harap isinya tetap memberi manfaat sebagai ilmu dan pengetahuan bagi para pembacanya.

(7)

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

(8)

KATA PENGANTAR

ﹺﻢﻴﺣّﺮﻟﺍ ﹺﻦﻤﺣّﺮﻟﺍ ﻪﹼﻠﻟﺍ ﹺﻢﺴﹺﺑ

Segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufiq dan Hidayah-Nya, sehingga pada kesempatan ini penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

Skripsi yang berjudul : “Dampak Syukur Bagi Kesejahteraan Psikologis Jamaah Pengajian Al-Hikam di Pondok Pesantren At- Taqy Kalipucang Jepara” telah berhasil disusun dengan sungguh- sungguh, sehingga memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar sarjana strata satu (S1) dalam Ilmu Ushuluddin progran studi Tasawuf dan Psikoterapi di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.

Shalawat serta salam tak lupa kami haturkan kepada beliau baginda Nabi Muhammad SAW. Semoga kita mendapat syafaat dari beliau di hari akhir kelak. Aamiin.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis berupaya keras mengarahkan segala perhatian dan kemampuan, sehingga banyak mendapatkan pengetahuan, pengarahan dan saran-saran dari berbagai pihak hingga dapat terealisasikan. Untuk itu penulis perlu menyampaikan terimakasih kepada :

1. Bapak Prof. Dr. H. Abdurrohman Kasdi, Lc., M.Si. selaku rektor Institut Agama Islam Negeri Kudus yang telah memberikan kesempatan kepada penulis menuntut ilmu di Institut Agama Islam Negeri Kudus.

2. Bapak Dr. H. Ahmad Atabik, Lc., M.S.I. selaku ketua Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri Kudus yang telah memberikan kesempatan kepada penulis hingga bisa menyelesaikan tugas akhir ini.

3. Ibu Salmah Fa’atin, M.Ag. selaku ketua Program Studi Tasawuf Psikoterapi Institut Agama Islam Negeri Kudus yang telah memberikan arahan dan saran kepada penulis

4. Ibu Meta Malihatul Maslahat,M.A. selaku dosen pembimbing yang telah meluangkan segenap waktu, tenaga dan pikiran dalam membimbing, mengarahkan dan memberi saran kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini.

5. Para dosen dan staff pengajar di Fakultas Ushuluddin khususnya Program Studi Tasawuf dan Psikoterapi yang telah membekali berbagai macam kajian keilmuan dan motivasi belajar di dalam maupun diluar ruang perkuliahan.

(9)

x

6. Keluarga besar perpustakaan IAIN Kudus yang telah meminjamkan buku-buku yang saya butuhkan dalam penyusunan skripsi ini.

7. Kedua orang tua yang telah mendidik mencurahkan segenap jiwa dan raga serta kasih sayang dan perhatiannya.

8. Terima kasih untuk diri sendiri yang sudah berjuang dan melewati berbagai rintangan hingga sampai ketahap ini.

9. Para Pengurus dan Jamaah Pengajian Al Hikam di Pondok Pesantren At-Taqy yang telah bersedia memberikan informasi yang yang berkaitan dengan judul skripsi.

10 .Teman-teman tasawuf dan psikoterapi, terkhusus TP angkatan 2018 yang telah memberikan banyak warna selama menempuh studi di Institut Agama Islam Negeri Kudus.

Atas segala bantuan dan dukungan yang telah diberikan, penulis ucapkan terimakasih. Maka dari itu, peneliti telah berusaha semaksimal mungkin untuk mempersembahkan skripsi ini. Namun peneliti menyadari sepenuhnya bahwa penulisan tugas skripsi ini jauh dari kesempurnaan besar harapan penulis untuk diberikan kritik dan saran yang membangun demi kemaslahatan skripsi ini. Semoga tujuan dari pembuatan skripsi ini dapat tercapai sesuai dengan yang diharapkan dan bermanfaat bagi semua pihak pada umumnya, dam mahasiswa Tasawuf Psikoterapi pada khususnya.

Kudus, 16 Agustus 2022 Penulis,

Amalia Surya siwi NIM : 1830310017

Referensi

Dokumen terkait

(KBRKN : 70) Pada contoh kalimat (1) dan (3) verba deru dan verba keluar, sama-sama dapat menyatakan makna pergerakan berpindah dari dalam ke luar, sehingga saat diterjemahkan

Maka saat ini munculah perusahaan atau lembaga keuangan non bank yaitu leasing yang merupakan perusahaan pem- biayaan (sewa guna usaha). Peran perusahaan pembiayaan

Kebebasan berkeyakinan kemudian dilihat dari tiga indika- tor, yaitu: (1) aturan tertulis yang membatasi kebebasan atau mengharuskan masyarakat dalam menjalankan agamanya; (2)

Problem Pendaftaran Tanah Wakaf di Yayasan Pondok Pesantren Asrama Tahfidzul Qur’an al-Aziz (al-Atqa) Surodadi Jepara ... Praktik Pendaftaran Tanah Wakaf di Yayasan Pondok Pesantren

Bahwa pernah pada saat PARA PENGGUGAT menghadap pihak Kepala Desa Tarajusari (TURUT TERGUGAT II) bermaksud untuk membuat surat- surat warkah dan membaliknamakan atas nama Ahli

Dari skor rata-rata postes ini, simpulan yang dapat ditarik adalah model pembelajaran seminar Socrates lebih baik daripada model pembelajaran langsung da-

故郷の実家を,例えば「94

Kurikulum 2013 dengan Pendidikan Karakter dalam Pembentukan Kepribadian Siswa di SMP Islam Sidoarjo .”. Bagaimana implementasi kurikulum 2013 dengan pendidikan karakter