PERTEMUAN KE-10
PENDEKATAN DALAM PENGEMBANGAN ILMU
(INSTRUMEN ILMU &PENGETAHUAN SERTA LOGIKA KEILMUAN)
NAMA DOSEN: DR.CONNIE CHAIRUNNISA, MM MATA KULIAH: FILSAFAT SAINS & TEKNOLOGI
PASCASARJANA UHAMKA
SUB POKOK BAHASAN
1. PEMBAGIAN LOGIKA
2. SUMBANGAN FILSAFAT TERHADAP PENGEMBANGAN ILMUPENGETAHUAN
3. FILSAFAT SAINS
4. PEMAHAMAN LOGIKA KEILMUAN
LOGIKA BERPIKIR SEBAGAI DASAR KEILMUAN 6. HUBUNGAN LOGIKA DENGAN FILSAFAT
7. LOGIKA SEBAGAI INSTRUMENTALISME
8. PENALARAN DEDUKTIF DAN INDUKTIF
PEMBAGIAN LOGIKA
1. LOGIKA NATURALIS : Sejak manusia ada secara potensial, manusia sudah berlogika dan termanifestasikan sejak budi manusia berfungsi sebagaimana mestinya. Namun kemampuan berlogika seperti itu hanya merupakan bawaan kodrat manusia
(kodratiah), masih sangat sederhana, sehingga disebut logika naturalis.
2. LOGIKA ARTIFISIALIS : Logika artifisialis memperhalus, mempertajam pikiran serta akal budi manusia, sehingga dengan bantuan logika artifisialis, manusia dapat berpikir dengan tepat, teliti, lebih mudah dan lebih aman. Pada giliran berikutnya, kesesatan dapat dihindarkan, atau paling tidak dapat dikurangi.
3. LOGIKA TRADISIONAL (KLASIK) DAN MODERN : logika klasik bertumpu pada pengertian, dengan mengedepankan pola S = P. Sedangkan lambang-lambang yang lazim digunakan adalah S, P, dan M (Subjek, Predikat, dan Media). Logika pengertian ini mengutamakan keterangan yang telah bulat sebagai fokus perhatian. Dalam logika
modern digunakan simbol-simbol, yang tidak terdapat dalam logika klasik. Simbol-
simbol itu di antaranya adalah: ¬ (negasi), ^ (kopulasi/konjungsi), (implikasi), dan ü (disjungsi). Selebihnya, digunakan juga simbolsimbol matematika.
Filsafat mampu menunjukkan batas-batas:
Ontologi
Epistemologi
Aksiologi
Melahirkan ilmuwan yang arif, menghindari kecongkakan intelektual, karena filsafat adalah cinta kebijaksanaan
Cara berfikir yang radikal, menyeluruh dan
melihat masalah yang sedalam dalamnya
mampu melahirkan pengetahuan baru
FILSAFAT SAINS
DALAM KONTEKS FILSAFAT SAINS, FILSAFAT DIMAKNAI:
CARA BERFIKIR YANG RADIKAL DAN MENYELURUH
CARA BERFIKIR YANG MENGUPAS SESUATU SEDALAM- DALAMNYA
MEMPELAJARI MASALAH SEDALAM-DALAMNYA
ILMU DIMAKNAI:
KUMPULAN PENGETAHUAN YANG MEMILII CIRI-CIRI TERTENTU YANG MEMBEDAKAN ILMU DENGAN
PENGETAHUAN-PENGETAHUAN LAINNYA.
CICI-CIRI KEILMUAN DIDASARKAN ATAS JAWABAN TERHADAP PERTANYAAN (A) APAKAH YANG INGIN DIKETAHUI, (B)
BAGAIMANA CARA KITA MEMPEROLEH PENGETAHUAN, DAN (C) APAKAH NILAI PENGETAHUAN BAGI KITA? PENGETAHUAN
YANG TERHIMPUN LEWAT METODE KEILMUAN
PEMAHAMAN LOGIKA KEILMUAN
• LOGIKA ADALAH PENELAAHAN MENGENAI METODE-METODE DAN PRINSIP-PRINSIP YANG DIGUNAKAN UNTUK MEMPERBEDAKAN PENALARAN YANG BAIK DALAM ARTI BENAR DARI PENALARAN YANG JELEK DALAM ARTI TIDAK BENAR.
• DEFINISI TERSEBUT MEMBERIKAN KESAN BAHWA LOGIKA ADALAH ALAT (TOOL) YANG DIGUNAKAN UNTUK DAPAT BERPIKIR SECARA SAH; DALAM ARTI BENAR. DALAM KENYATAANNYA, LOGIKA DAPAT MEMBANTU ORANG YANG MEMPELAJARINYA UNTUK DAPAT BERPIKIR LOGIS.
• LAPANGAN PEMBAHASAN (OBJEK STDI) LOGIKA ADALAH ASAS-ASAS YANG MENENTUKAN PEMIKIRAN YANG LURUS, TEPAT DAN SEHAT; DAN MENCARI DALIL-DALIL UNTUK MENGHASILKAN ILMU PENGETAHUAN SECARA BENAR. AGAR DAPAT BERPIKIR LURUS, TEPAT, DAN TERATUR, MAKA LOGIKA MENYELIDIKI, MERUMUSKAN SERTA MENERAPKAN HUKUM-HUKUM YANG HARUS DITEPATI.
• DENGAN MENERAPKAN HUKUM-HUKUM PEMIKIRAN YANG LURUS, TEPAT DAN SEHAT, BERARTI KITA MASUK KEDALAM LAPANGAN LOGIKA SEBAGAI SUATU KECAKAPAN. HAL INI MENYATAKAN BAHWA LOGIKA BUKAN SEKADAR TEORI, TETAPI JUGA MERUPAKAN SUATU KETERAMPILAN DAN KEAHLIAN (SKILL) UNTUK MENERAPKAN HUKUM-HUKUM PEMIKIRAN ITU DALAM PRAKTIK NYATA. INILAH SEBABNYA, MENGAPA LOGIKA DISEBUT FILSAFAT YANG PRAKTIS.
LOGIKA BERPIKIR SEBAGAI DASAR KEILMUAN
MANUSIA FITRAHNYA BERKEMAMPUAN MENALAR, YAITU MAMPU UNTUK BERPIKIR SECARA LOGIS DAN ANALISTIS
KEMAMPUAN INI BERKEMBANG KARENA DIDUKUNG BAHASA SEBAGAI SARANA KOMUNIKASI VERBALNYA, SEHINGGA HAL-HAL YANG SIFATNYA ABSTRAK SEKALIPUN MANUSIA MAMPU MENGEMBANGKANNYA, DAN AKHIRNYA SAMPAI PADA TINGKATAN YANG DAPAT DIPAHAMI DENGAN MUDAH.
SEORANG ILMUAN/CENDIKIAWAN SEHARUSNYA BEKERJA SECARA SISTEMATIS, BERFIKIR, DAN BERLOGIKA SERTA MENGHINDARI DIRI DARI SUBYEKTIFITAS PERTIMBANGANNYA, MESKIPUN HAL INI TIDAK MUTLAK.
KETIDAKPUASAN ATAS KEILMUAN YANG DIBANGUN DIATAS PEMIKIRAN AWAM TERUS MENDORONG BERBAGAI DISIPLIN KEILMUAN, SALAH SATUNYA ADALAH FILSAFAT. FILSAFAT MENGURAI KEMBALI SEMUA ASUMSI TERSEBUT GUNA MENDAPATKAN SEBUAH PENGETAHUAN YANG HAKIKI
DISEBUT LOGIKA BILAMANA IA SECARA LUAS DAPAT DEFINISIKAN SEBAGAI PENGKAJIAN UNTUK BERPIKIR SECARA BENAR, YANG BERMUARA PADA KESIMPULAN YANG BENAR
PENARIKAN KESIMPULAN DALAM BERPIKIR ILMIAH DAPAT DILAKUKAN DENGAN DUA CARA YAITU DENGAN
LOGIKA DEDUKTIF DAN LOGIKA INDUKTIF. SELAIN ITU BAHASA SEBAGAI SARANA BERPIKIR ILMIAH JUGA SANGAT BERPERAN PENTING DALAM MELAKUKAN KEGIATAN BERPIKIR ILMIAH.
KARENA BAHASA MERUPAKAN ALAT KOMUNIKASI VERBAL YANG DIPAKAI DALAM SELURUH PROSES BERPIKIR ILMIAH SERTA MEDIA UNTUK MENYAMPAIKAN JALAN PIKIRAN TERSEBUT KEPADA ORANG LAIN. TANPA BAHASA MAKA MANUSIA TIDAK AKAN DAPAT BERPIKIR SECARA RUMIT DAN ABSTRAK SEPERTI APA YANG KITA LAKUKAN DALAM KEGIATAN ILMIAH
HUBUNGAN LOGIKA DENGAN FILSAFAT
ILMU SERING DIARTIKAN SEBAGAI SUATU ALAT UNTUK MENGETAHUI SEGALA HAL YANG BELUM DIKETAHUI, BAIK IA BERSIFAR RIIL, ATAUPUN ABSTRAK, DENGAN KEYAKINAN YANG BERDASAR
.
LOGIKA SERING DIARTIKAN SEBAGAI SUATU CARA BERNALAR SECARA SISTEMATIS, ATAU TEPATNYA CARA UNTUK MENCARI JALAN, GUNA TERCAPAINYA ILMU YANG BENAR.
HAL TERSEBUT TIDAKLAH MUNGKIN DAPAT DISPISAHKAN, KARENA KEDUANYA SALING MELENGKAPI SATU SAMA LAINNYA. JADI LOGIKA, IALAH JALAN UNTUK MENCAPAI PENGETAHUAN YANG BENAR, DAN ILMU YANG BENAR MEMBUTUHKAN LOGIKA.
FILSAFAT SENDIRI TIDAK DAPAT DIDEFINISIKAN SECARA PASTI, KARENA IA BERKAITAN DENGAN MASING-MASING FILSUF YANG BERKAITAN DENGANNYA. SEPERTI PLATO, YANG MENYATAKAN FILSAFAT SEBAGAI ILMU YANG BERUSAHA MERAIH SEBUAH KEBENARAN YANG MURNI. ADAPUN MENURUT ARISTOTELES, IA ADALAH SUATU ILMU PENGETAHUAN YANG BERUSAHA MENCARI PRINSIP- PRINSIP DAN PENYEBAB DARI ADANYA SUATU REALITAS
FILSAFAT DAPAT DIDEFINISIKAN SEBAGAI SUATU ILMU PENGETAHUAN YANG BERUSAHA MEMAHAMI HAKEKAT ALAM, DAN REALITAS, SERTA MEMBAWA MANUSIA UNTUK MENELUSURI BATAS-BATAS KEMANUSIAAN, DAN MENGIMANI BATAS-BATAS KETUHANAN, YANG ARTINYA IA SANGAT BERKAITAN DENGAN RASIO DALAM MENALAR DAN IMAN DALAM MEYAKINI.
DALAM PERKEMBANGANNYA FILSAFAT SERING DIKATAKAN SEBAGAI KAKAK KANDUNG DARI LOGIKA, MAKA DARI ITU IA HARUS LEBIH “PINTAR” DARI LOGIKA ITU SENDIRI.
LOGIKA SEBAGAI “INSTRUMENTALISME
LOGIKA DI SINI DIANGGAP SEBAGAI SEBUAH SARANA ATAU INSTRUMENT, SEHINGGA IA DIANGGAP HANYA AKAN MENCIPTAKAN HAL YANG SEBENARNYA.
PADA UMUMNYA, LOGIKA DIANGGAP SEBAGAI INSTRUMEN UNTUK MEMBUAT INTELLIGEN TINDAKAN YANG TERLIBAT REKONSTRUKSI SITUASI PROBLEMATIK. TINDAKAN TERSEBUT AKAN MELAHIRKAN SEBUAH PROSES, YANG SIMBOLISASI DAN PROPOSIONAL. PROPOSISI-PROPOSISI INI PADA UMUMNYA MERUPAKAN ALAT-ALAT LOGIS, YANG MERUPAKAN SERANGKAIAN KEPUTUSAN YANG DIAMBIL.
INSTRUMEN TERSEBUT ADALAH BERUPA IDE, MAKA KEBENARAN ATAUPUN NILAINYA DITENTUKAN SEPERTI MENENTUKAN KEBAIKAN SEBUAH ALAT, DENGAN CARA MENGGUNAKANNYA DALAM PRAKTEK, ATAUPUN DALAM MEMECAHKAN MASALAH.46 ARTINYA TINGKAT KEBENARAN ALAT TERSEBUT AKAN DITENTUKAN DENGAN
BAGAIMANA KEADAAN, DAN HASIL DARINYA KETIKA IA DIGUNAKAN DALAM SEBUAH PRAKTEK DALAM MEMECAHKAN PERMASALAHAN.
LOGIKA SEBAGAI “FORMALISME.” ARTINYA LOGIKA DIPLOT SEBAGAI SEBUAH TRACK YANG HARUS DILALUI DALAM MENYELESAIKAN SEBUAH PROBELMATIKA, KARENA IA BERSIFAT SKEMATIS, DAN TERATUR.
LOGIKA SEBAGAI “UNIVERSALISME.” KEYAKINAN YANG MENGATAKAN BAHWA PENGETAHUAN YANG MERUPAKAN HASIL DARI PEKERJAAN LOGIKA BISA MENCAPAI DERAJAT KEBENARAN UNIVERSAL (KEHIDUPAN UNIVERSAL).
LOGIKA SEBAGAI “SAINTISME” SUATU ANGGAPAN YANG MENGATAKAN BAHWA SUATU PENGETAHUAN YANG ADA PADA DERAJAT KEILMIAHAN TERTINGGI ADALAH SAINS . ADAPUN POSISI LOGIKA MERUPAKAN ALAT CONTROL, DAN ILMU PENGETAHUAN, NAMUN IA TIDAK SEPENUHNYA MUTLAK SEBAGAI DASAR DARI SAINS YANG ADA.
DALAM PANDANGAN INI FILSAFAT, DINILAI MENOLAK UNTUK MENERIMA APAPUN YANG TIDAK BISA DIKETAHUI SECARA JELAS, TAPI HARUS BISA DIPERTANGGUNG JAWABKAN SECARA RASIONAL.
PENALARAN DEDUKTIF DAN INDUKTIF
PENALARAN DEDUKTIF ADALAH SUATU KERANGKA ATAU CARA BERFIKIR YANG BERTOLAK DARI SEBUAH ASUMSI ATAU PERNYATAAN YANG BERSIFAT UMUM UNTUK MENCAPAI SEBUAH KESIMPULAN YANG BERMAKNA LEBIH KHUSUS
PENALARAN DEDUKTIF BERPIKIR DARI UMUM KE KHUSUS ( GENERAL/ KUANTITATIF)
SERING PULA DIARTIKAN DENGAN ISTILAH LOGIKA MINOR, DIKARENAKAN MEMPERDALAMI DASARDASAR PENSESUAIAN DALAM PEMIKIRAN DENGAN HUKUM, RUMUS DAN PATOKAN- PATOKAN TERTENTU
POLA PENARIKAN KESIMPULAN DALAM METODE DEDUKTIF MERUJUK PADA POLA BERFIKIR YANG DISEBUT SILOGISME. YAITU BERMULA DARI DUA PERNYATAAN ATAU LEBIH DENGAN SEBUAH KESIMPULAN. YANG MANA KEDUA PERNYATAAN TERSEBUT SERING DISEBUT SEBAGAI PREMIS MINOR DAN PREMIS MAYOR
PENALARAN INDUKTIF ADALAH CARA BERFIKIR UNTUK MENARIK KESIMPULAN DARI PENGAMATAN
TERHADAP HAL YANG BERSIFAT PARTIKULAR KEDALAM GEJALA-GEJALA YANG BERSIFAT UMUM / UNIVERSAL
PENALARAN INDUKTIF BERPIKIR DARI YANG KHUSUS KE UMUM (KUALITATIF)
INDUKSI SERING PULA DIARTIKAN DENGAN ISTILAH LOGIKA MAYOR, KARENA MEMBAHAS PENSESUAIAN PEMIKIRAN DENGAN DUNIA EMPIRIS, IA MENGUJI HASIL USAHA LOGIKA FORMAL (DEDUKTIF), DENGAN MEMBANDINGKANNYA DENGAN KENYATAAN EMPIRIS
PENARIKAN KESIMPULAN SECARA INDUKTIF MENGHADAPKAN KITA KEPADA SUATU DILEMA TERSENDIRI, YAITU BANYAKNYA KASUS YANG HARUS DIAMATI SAMPAI MENGERUCUT PADA SUATU KESIMPULAN YANG GENERAL