• Tidak ada hasil yang ditemukan

KONSEP AMAR MA’RU FDAN NAHI MUNKAR DALAM TAFSI R FI Z{ILA L AL-QUR’A N DAN TAFSIR AL-MISHBA H - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "KONSEP AMAR MA’RU FDAN NAHI MUNKAR DALAM TAFSI R FI Z{ILA L AL-QUR’A N DAN TAFSIR AL-MISHBA H - Institutional Repository of IAIN Tulungagung"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

i

KONSEP

AMAR

MA’RU<F

DAN

NAHI<

MUNKAR

DALAM

TAFSI<R

FI< Z{ILA<L AL-QUR’A<N

DAN

TAFSIR

AL-MISHBA<H

TESIS

Oleh

Umdueloh Hasa NIM. 175315012

PROGRAM STUDI ILMU AL-

QUR’AN DAN TAFSIR

PASCASARJANA

IAIN TULUNGAGUNG

(2)

ii

KONSEP

AMAR

MA’RU<F

DAN

NAHI<

MUNKAR

DALAM

TAFSI<R FI< Z{ILA<L AL-QUR’A<N

DAN

TAFSIR

AL-MISHBA<H

TESIS

Disusun dalam rangka untuk memenuhi salah satu persyaratan menempuh Sarjana Strata 2 Magister (S-2) Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IAT)

Pada Program Pascasarjana IAIN Tulungagung

Oleh

Umdueloh Hasa NIM. 175315012

PROGRAM STUDI ILMU AL-

QUR’AN DAN TAFSIR

PASCASARJANA

IAIN TULUNGAGUNG

(3)

v

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini saya: Nama : Umdueloh Hasa NIM : 175315012

Program Studi : Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir

Institusi : Program Pascasarjana IAIN Tulungagung

dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa TESIS ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk sumbernya.

Tulungagung, 22 Mei 2017 Saya yang menyatakan

Meterai 6000

(4)
(5)
(6)

Referensi

Dokumen terkait

” ini adalah benar-benar hasil karya saya sendiri, kecuali bagian-bagian yang dirujuk sumbernya, dan bukan merupakan pengambil alihan tulisan orang lain. Apabila

lain yang saya akui sebagai hasil tulisan saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian. yang dirujuk pada sumbernya dan disebutkan dalam

Black, Antony, Pemikiran Politik Islam Dari Masa Nabi Hingga Masa Kini, alih bahasa: Abdullah Ali dan Mariana Arisetyawati, Jakarta: Serambi, 2006.. Dewan Redaksi Ensiklopedia

Dia menyuruh mereka kepada yang ma’ru &gt;f dan mencegah mereka dari yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan atas mereka

Oleh karena itu, diantara kaidah penting dalam amar ma’ru&gt;f dan nahi&gt; munkar ialah memperkirakan mas}lah}at sehingga disyaratkan dalam amar ma’ru&gt;f dan nahi&gt;

اذ ن يك مأ :ثحبلا ,مركلا فآرقلا رسفت ي رك ما نع يه لاك ؼكرعماب رمأا ـوهفما نع قيمع لكشب ؼرع .ثحبلا ةمدقم ي قباسلا ركذ مذلا اياضقلا ةجاعم كلذكك جه م و ثحبلا

lain yang saya akui sebagai hasil tulisan saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian. yang dirujuk pada sumbernya dan disebutkan dalam

Sedangkan munkar adalah tindakan yang tidak sesuai dengan semua perintah Allah, karena munkar secara semantik pada umumnya berbentuk perbuatan yang ‘sangat dibenci’