• Tidak ada hasil yang ditemukan

Analisis Semiotika Pada Ornamen Masjid Raya AL-Mashun Medan

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Analisis Semiotika Pada Ornamen Masjid Raya AL-Mashun Medan"

Copied!
17
0
0

Teks penuh

(1)

ANALISIS SEMIOTIKA PADA ORNAMEN MASJID RAYA

AL-MASHUN MEDAN

SKRIPSI

OLEH :

NAZWA MUSTIKA

090704007

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

(2)

ANALISIS SEMIOTIKA PADA ORNAMEN MASJID RAYA AL-MASHUN MEDAN SKRIPSI SARJANA

O L E H

NAZWA MUSTIKA NIM. 090704007

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. Fauziah, M.A Muaz Tanjung, M.A.

NIP. 196501121990032001 NIP. 196610192005011003

Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara

Untuk melengkapi persyaratan memperoleh gelar sarjana sastra Dalam bidang Ilmu Sastra Arab

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB FAKULTAS ILMU BUDAYA

(3)

Disetujui oleh :

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB

Ketua, Sekretaris,

Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D Dra. Fauziah, M.A

(4)

Pengesahan :

Diterima oleh :

Panitia ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi saalah satu

syarat ujian Sarjana Sastra dalam bidang ilmu Sastra Arab pada Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sumatera Utara

Pada

Hari :

Tanggal : 2014

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara

Dekan,

Drs. Syahron Lubis, M.A NIP : 195110131976031001

Panitia ujian

No. Nama Tanda Tangan

1. Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D (...) 2. Dra. Fauziah, M.A (...) 3. Muaz Tanjung, M.A (...)

(5)

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah

diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi dan sepanjang

pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan

orang lain, kecuali yang tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Apabila pernyataan yang saya perbuat ini tidak benar, saya bersedia menerima sanksi berupa

pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.

Medan, Januari 2014

(6)

KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah peneliti ucapkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan

rahmat, karunia, berkah, dan hidayah-Nya sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini

dengan sebaik-baiknya. Shalawat beserta salam kepada Junjungan Nabi Besar Muhammad

SAW beserta keluarga dan sahabat-sahabatnya yang telah membawa risalah Islam kepada

sekalian alam. Dan semoga kita mendapat syafaatnya kelak di hari pembalasan.

Skripsi ini berjudul “Analisis Semiotika Pada Ornamen Masjid Raya Al-Mashun

Medan”. Peneliti memilih mengkaji semiotika pada ornamen Masji Raya Al-Mashun Medan sebagai objek penelitian dikarenakan Masjid Raya sebuah peninggalan bersejarah di

Sumatera Utara yang memiliki keunikan dan kekhasan bangunannya, dengan teori semiotika

peneliti mengkaji tanda-tanda semiotika pada ornamen Masjid Raya Al-Mashun.

Skripsi ini diajukan dengan maksud untuk memenuhi salah satu syarat dalam

memperoleh gelar sarjana pada Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas

Sumatera Utara.

Peneliti mengalami banyak kesulitan dalam penyajian karya tulis ini, disebabkan

keterbatasan ilmu pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki peneliti. Namun karena

bimbingan dan bantuan serta saran-saran yang peneliti terima dari para pembimbing juga

dosen-dosen, akhirnya skripsi ini dapat diselesaikan dengan sebaiknya. Oleh sebab itu, dalam

kesempatan ini peneliti dengan senang hati menerima saran, kritik, dan tanggapan dari

pembaca.

Kepada Allah peneliti berserah diri. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi peminat

bahasa dan bermanfaat bagi penelitian di bidang semiotika.

Medan, Januari 2014

(7)

UCAPAN TERIMA KASIH

Selama penulisan skripsi ini peneliti mendapatkan banyak bantuan dari berbagai

pihak baik dalam bentuk material, moril, doa, juga dukungan. Maka, dalam kesempatan ini

peneliti mengucapkan terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada :

1. Teristimewa untuk kedua orangtua saya Ayahanda Syahrul dan Ibunda Nurjannah

yang telah bersusah payah membesarkan dan mendidik peneliti sampai hari ini

peneliti dapat menyelesaikan pendidikan di Perguruan Tinggi Negeri.

Terimakasih untuk semua doa, semua cinta, dan dukungan yang telah Abah dan

Mamak berikan untuk Tika. Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat,

karunia, perlindungan, serta hidayah, juga ampunan-Nya untuk Abah dan Mamak

di dunia dan akhirat.

2. Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas

Sumatera Utara.

3. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D., selaku Ketua d Program Studi Bahasa Arab

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara yang telah memberikan

bantuan dan arahan kepada peneliti dari awal perkuliahan hingga proses

penyelesaian skripsi.

4. Ibu Dra. Fauziah, M.A., selaku sekretaris jurusan, pembimbing akademik dan

pembimbing I yang dengan ikhlas meluangkan waktu, tenaga, dan pikirannya

untuk membimbing dan mengarahkan saya dalam menyelesaikan skripsi ini.

5. Bapak Muaz Tanjung selaku Pembimbing II yang telah membantu penulis,

memberikan masukan dan saran selama penulisan skripsi ini.

6. Para staff pengajar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, khususnya

Program Studi Bahasa Arab yang telah banyak menyumbangkan ilmu, tenaga, dan

pikirannya untuk mengajarkan ilmunya kepada peneliti.

7. Bang Andika yang banyak berperan terhadap kelancaran penyelesaian skripsi ini

(Maaf Bang, sering ngerepotin). Serta segenap civitas akademika Fakultas Ilmu

Budaya Universitas Sumatera Utara.

8. Teman-teman terbaik saya di Program Studi Bahasa Arab utamanya stambuk

(8)

Penulis menyadari bahwa masih terdapat banyak kekurangan dalam skripsi ini

meskipun peneliti telah berusaha semaksimal mungkin untuk memberikan yang terbaik. Oleh

karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun. Penulis

berharap skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembaca pada

umumnya.

Penulis,

(9)

DAFTAR ISI

BAB III METODOLOGI PENELITIAN... 11

3.1 Lokasi Dan Waktu Penelitian... 11

3.2 Teknik Pengumpulan Data... 11

3.2 Teknik Analisis Data... 12

3.5 Metode Dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data... 12

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN... 13

4.1 Sejarah Masjid Raya Al-Mashun Medan... 13

4.2 Deskripsi Bangunan Masjid Raya Al-Mashun ... 14

4.2.1 Gerbang... 16

4.2.2 Bangunan Induk... 17

(10)

4.2.2.2 Ruang Utama... 18

4.2.2.3 Mihrab... 18

4.2.2.4 Mimbar... 19

4.2.3 Tempat Wudhu... 21

4.2.3 Menara... 22

4.3 Bentuk Ornamen dan Tanda Semiotika pada Ornamen Masjid Raya Al-Mashun Medan... 23

4.3.1 Ornamen Geometris... 23

4.3.2 Ornamen Floral (Arabesque)... 31

4.3.3 Ornamen Bulan Sabit... 41

4.3.4 Lengkung Tapal Kuda... 42

BAB V SIMPULAN DAN SARAN... 42

5.1 Simpulan... 47

5.2 Saran... 47

DAFTAR PUSTAKA... 50

LAMPIRAN I... 52

(11)

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Denah Bangunan Masjid Raya Al-Mashun... 15

Gambar 2. Gerbang Masjid Al-Mashun dari arah Timur Laut... 16

Gambar 3. Denah Bangunan Induk Masjid Raya Al-Mashun... 17

Gambar 4. Mimbar Utama Masjid Raya Al-Mashun... 19

Gambar 5. Mimbar Kedua (dikka) Masjid... 20

Gambar 6. Tempat Wudhu... 21

Gambar 7 Menara... 22

Gambar 8. Ornamen Geometri Jalinan Berbentuk Bunga... 24

Gambar 9. Ornamen Geometris Bentuk Persegi Banyak... 25

Gambar 10. Ornamen Geometris Berbentuk Jalinan Bidang-bidang Persegi ... 26

Gambar 11. Ornamen Geometris Berbentuk Jalinan Bidang-bidang lingkaran dan persegi... 26

Gambar 12. Ornamen Geometris Berbentul Lingkaran dan Belah Ketupat... 27

Gambar 13. Ornamen Geometris Berbentuk Sudut Enam, Belah Ketupat dan Segitiga... 28

Gambar 14. Ornamen Geometris Kombinasai Floral... 29

Gambar 15. Ornamen Geometris Berbentuk Belah Ketupat... 30

Gambar 16. Ornamen Geometris Berbentuk Bujur Sangkar dan Persegi... 31

Gambar 17. Ornamen Floral (Arabesque) Berbentuk Daun-daun yang Membulat... 32

Gambar 18. Ornamen Floral (Arabesque) Berbentuk bunga yang Masih Kuncup... 33

Gambar 19. Ornamen Floral (Arabesque)Berbentuk Bunga... 34

(12)

Gamar 22. Ornamen Floral (Arabesque) Berbentuk Bunga Rosetta dan Stilasi

Tanaman... . 35

Gambar 23. Ornamen Floral (Arabesque) Berbentuk Bunga Rosetta dan Stilasi Tanaman... 36

Gambar 24. Ornamen Floral (Arabesque) Berbentuk Sulur-suluran. 38

Gambar 25. Ornamen Floral (Arabesque) Berbentuk Sulur-Suluran dalam Lengkungan... 38

Gambar 26. Ornamen Floral (Arabesque) Kombinasi Geometris.... 39

Gambar 27. Ornamen Floral (Arabesque) Berbentuk Hiasan Bunga 40

Gambar 28. Ornamen Floral (Arabesque) Berbentuk Hiasan Bunga 40

Gambar 29. Ornamen Bulan Sabit... 41

Gambar 30. Lengkungan di Ruang Utama... 43

Gambar 31. Lengkungan di Pintu Gerbang... 43

Gambar 32. Lengkungan pada Pintu Masuk Bangunan Induk... 44

Gambar 33. Lengkungan pada Lorong Serambi... 44

Gambar 34. Lengkungan pada Jendela Dinding Serambi... . 45

Gambar 35. Lengkungan pada Tempat Wudhu... 45

(13)
(14)

ABSTRAK

Nazwa Mustika. 2013. Analilsis Semiotika Pada Ornamen Masjid Raya Al- Mashun Medan

Jurusan Sastra Arab, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.

(15)

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi Arab Latin

berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri P & K RI No. 158 Tahun 1987 dan no. 0543

b/U/1987 tertanggal Januari 1988.

I. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

(16)

Nūn N -

و Wāwu W -

ه H -

ء Hamzah ‘ apostrof, tetapi lambang ini tidak dipergunakan untuk

hamzah di awal kata.

ي Y -

II. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap

Contoh : ي حأ ditulis Ahmadiyyah

III. Tā marbūtah di akhir kata

1. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap

menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.

Contoh : ع ج ditulis jama’ah 2. Bila dihidupkan ditulis l

Contoh : ء يلوأا ما ك ditulis karāmatul-‘auliyā’

IV. Vokal Pendek

Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan dammah ditulis u.

V. Vokal Panjang

A panjang ditulis ā, i panjang ditulis ī, dan u panjang ditulis ū. Masing-masing dengan tanda hubung ( - ) di atasnya.

VI. Vokal Rangkap

Fathah + tanpa dua titik yang dimatikan ditulis ai, dan fathah + wāwu mati ditulis

(17)

ثنؤم ditulis mu’annaṡ

VIII. Kata Sandang Alif + Lam

1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis

al-Contoh : ا لأ ditulis Al-Qur’ān

2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf l diganti dengan huruf syamsiyyah yang

mengikutinya.

Contoh : ي لأ ditulis asy-Syī’ah

IX. Huruf Besar

Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD

X. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat

1. Ditulis per kata, atau

2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.

Referensi

Dokumen terkait

Part 302 and, to the best of my knowledge and belief, the importing country has instituted and maintains a system for the control of these substances; the drugs

Hasil penelitian menunjukkan bahwa dosis rendah yaitu 1 g/kgBB sudah dapat menurunkan kadar glukosa darah tikus, sedangkan pada dosis seduhan jahe 3 g/kgBB juga

Reduced serotonergic activity has been implicated in the impulsive/ aggressive personality disorders for over two decades in studies of CSF serotonin metabolites,

Sistem ini digunakan untuk mengurusi administrasi tunjangan biaya kesehatan yang ditanggung oleh perusahaan jika ada karyawan yang sakit dan kemudian berobat di rumah sakit atau

Hendro Gunawan, MA

Oleh sebab itu, perpustakaan memerlukan katalog yang bisa memudahkan peminjam buku sehingga mereka tidak mengalami kesulitan dalam memilih dan mencari buku yang diinginkan

[r]

Pesatnya perkembangan teknologi informasi dan komputer di bidang permainan dan grafis menjadi daya tarik tersendiri bagi penulis, sehingga penulis mengambil topik pembuatan