Altruisme mahasiswa psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

ALTRUISME MAHASISWA PSIKOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG. SKRIPSI. Oleh: Hamdan Arrasyid 12410116. FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2019. i.

ALTRUISME MAHASISWA PSIKOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG. SKRIPSI. Diajukan Kepada Dekan Fakultas Psikologi UIN Maliki Malang Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan dalam Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi (S. Psi). Oleh: Hamdan Arrasyid 12410116. FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2019. ii.

iii.

iv.

v.

MOTTO. “Rubah motifmu kepada orang lain menjadi, saya tidak akan melukaimu“. vi.

HALAMAN PERSEMBAHAN Karya tulis ini penulis persembahkan untuk keluarga, kerabat, dan rekan. Ucapan terima kasih penulis yang tak terhingga sampai menyelesaikan karya tulis berupa skripsi sebagai syarat untuk mendapatkan gelar S.Psi , khususnya kepada Edi Nurcahyo, Juli ainun Rosita, Latiefatun Nisa, Faishal Nur Muwahidd, temanteman kerabat swara Antok Yunus, Virga Prayogo, Alvinanda R.K, Yuda Ainun Najib, sahabat-sahabati Rayon Penakluk Al-Adawiyah, Viki Maulana, Cholid Azhar, Agus, Rohman, Rekan penulis dari Pondok Pesantren Al-Movemenniyah, Auliya‟ F.M, Teman-teman Kidjang Coffee 99, Haikal Rosyada, Reni Hardian Sanita Sari, Teman-teman Psikologi angkatan 2012, responden yang telah bersedia membantu mengisi skala saya, terutama kepada dosen Fakultas Psikologi, Bpk. Dr. Ali Ridho, Bpk. Alam Aji, Bpk. Adam Bashori, Bu Endah, Bu Siti Mahmudah, dan masih banyak lagi yang tidak bisa penulis sebutkan satu-persatu. Ucapan rasa syukur tak terhingga dan rasa terima kasih sebesar-besarnya menjadi motivasi penulis untuk menyelesaikan tugas akhir ini. Salam. vii.

KATA PENGANTAR Pertama penulis ingin menyampaikan lantunan rasa syukur kepada Allah SWT. Bismillahirrohmanirrohim, Alhamdulillahi robbil „alamin, dengan rohmatNya penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini sebagai tugas akhir studi di UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Sholawat serta salam tak lupa selalu tertuju kepada Rosulullah SAW, pemimpin teridealis sepanjang masa. Penulis menyadari bahwa karya ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh karena itu penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada: 1. Prof. Dr. H. Abd. Haris, M.Ag Selaku Rektor UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. 2. Muhammad Jamaluddin, M.Si Selaku Kepala Jurusan Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang 3. Dr. Siti Mahmudah, M.Si Selaku Dekan Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang 4. Dr. Ali Ridho, M.Si Selaku Dosen Pembimbing yang telah memberikan bimbingan kepada penulis dengan penuh kesabaran. 5. Kedua Orang tua dan kedua adik tercinta yang selalu memberikan doa dan dukungan. 6. Segenap Civitas Akademika Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, terutama seluruh dosen, terima kasih atas segala ilmu dan bimbingannya. 7. Keluarga Besar Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Rayon “Penakluk” Al Adawiyah 8. Seluruh kerabat yang berada di salah satu ruang untuk berkarya “Kerabat Swara” Karya tulis ini tak luput dari keterbatasan karena penulis menyadari akan kekurangan yang ada pada diri penulis. Harapan penulis terhadap karya tulis ini semoga bermanfaat bagi pembaca bagi kehidupan bermasyarakat dan pada sub ilmu psikologi untuk kedepannya. Terakhir penulis tak lupa bahwa Allah telah memudahkan perjalanan penulis untuk menyelesaikan karya tulis ini, dan tidak. viii.

menutup kemungkinan penulis menerima saran dan kritik apapun sebagai pelengkap karya tulis ini. Malang,………2019 Penulis. Hamdan Arrasyid NIM.12410116. ix.

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL........................................................................................i HALAMAN PENGAJUAN ............................................................................ ii HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................iii HALAMAN PENGESAHAN .........................................................................iv HALAMAN PERNYATAAN ......................................................................... v HALAMAN MOTTO .....................................................................................vi HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................... vii KATA PENGANTAR .....................................................................................viii DAFTAR ISI ................................................................................................... x DAFTAR TABEL........................................................................................... xii DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................xiii ABSTRAK .....................................................................................................xiv ABSTRAC ..................................................................................................... xv ABSTRAK (Arab) ........................................................................................xvi BAB I : PENDAHULUAN ............................................................................. 1 A. LatarBelakang ............................................................................. 1 B. RumusanMasalah ........................................................................ 7 C. TujuanPenelitian ......................................................................... 7 D. ManfaatPenelitian ....................................................................... 7 BAB II : TINJAUAN PUSTAKA .................................................................. 8 A. Pengertian Altruisme ................................................................ 8 B. Altruisme Perspektif Qur‟an dan Hadits ................................... 10 C. Aspek-aspek Altruisme ............................................................. 13 D. Faktor-faktor Altruisme ............................................................ 14 1. Faktor Situasional ............................................................... 14 2. Faktor Internal..................................................................... 16 E. Tahap Altruisme ....................................................................... 19 F. Kepribadian Altruisme .............................................................. 20 G. Hipotesis ................................................................................... 21 BAB III : METODE PENELITIAN .............................................................. 22 A. Rancangan Penelitian ................................................................ 22 B. Identifikasi Variabel ................................................................. 22 C. Definisi Operasional ................................................................. 23 D. Populasi dan Sampel ................................................................. 24 E. MetodePengumpulan Data ........................................................ 26 1. Skala ..................................................................................... 26 2. Observasi .............................................................................. 27 3. Wawancara ........................................................................... 27 F. Instrumen Penelitian ................................................................. 28 x.

G. Validitas dan Reliabilitas .......................................................... 31 1. Validitas ............................................................................... 31 2. Reliabilitas ........................................................................... 33 H. Analisis Data ............................................................................. 34 BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ............................. 36 A. Pelaksanaan penelitian 1. Fakultas Psikologi Universitas Maulana Malik Ibrahim Malang ............................................................................... 36 B. Hasil Penelitian ......................................................................... 38 1. Deskripi Data Penelitian ...................................................... 38 2. Deskripsi data tingkat altruisme mahasiswa psikologi angkatan 2016 dengan mahasiswa psikologi angkatan 2017 ...................................................................................... 40 1) Hasil Deskripsi Tingkat AltruismeMahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 ................................................................ 40 a) Hasil Deskripsi Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 ............................................ 41 b) Hasil Deskripsi Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 ............................................ 42 C. Uji Asumsi ................................................................................ 43 1. Uji Normalitas ...................................................................... 43 2. Uji Homogenitas .................................................................. 44 3. Uji Hipotesis Penelitian (Uji-t) ............................................ 45 D. Pembahasan .............................................................................. 46 1. Tingkat Altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan 2017 ...................................................................... 46 2. Perbedaan Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi Angkatan 2017 .. 51 BAB V : PENUTUP ....................................................................................... 57 A. Kesimpulan ............................................................................... 57 B. Saran ......................................................................................... 58 DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 60. xi.

DAFTAR TABEL o o o o o o o o o o o o o o o. Tabel 3.1 Tabel Sampel...................................................................... 26 Skor Skala Linkert.............................................................................. 28 Tabel 3.2 Blueprint Altruisme ............................................................ 30 Tabel 3.3 Indeks Validitas Penelitian................................................. 32 Tabel 3.4 Tabel Uji beda dan Pembentuk utama variabel ................. 33 Tabel 3.5 Indeks Reabilitas Penelitian ............................................... 34 Tabel 4.1 Deskripsi Subjek Penelitian ............................................... 38 Tabel 4.2 Deskripsi Skor Empirik Dan Hipotetik .............................. 39 Tabel 4.3 Rumus Perhitungan Jarak Interval ..................................... 40 Tabel 4.4 Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 .................................... 41 Tabel 4.5 Hasil Deskriptif Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Angkatan 2016 ................................................................... 41 Tabel 4.6 Hasil Deskriptif Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Angkatan 2017 ................................................................... 42 Tabel 4.7 Hasil Uji Normalitas .......................................................... 44 Tabel 4.8 Hasil Uji Homogenitas ....................................................... 45 Tabel 4.9 Hasil Uji T .......................................................................... 45. xii.

DAFTAR LAMPIRAN. Lampiran I skala penelitian ............................................................................ 64 Lampiran II Hasil penelitian .......................................................................... 68 Lampiran III Lain-lain.................................................................................... 69. xiii.

ABSTRAK Arrasyid, Hamdan, 12410116. Altruisme Mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2019. Skripsi Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Malik Ibrahim Malang. Menurut Sears, Jonathan, Anne (1995: 47) “Altruisme adalah tindakan sukarela yang dilakukan seseorang atau sekelompok orang untuk menolong orang lain tanpa mengharapkan imbalan apapun kecuali mungkin perasaan telah melakukan kebaikan”. Dilihat dari definisi diatas bahwa tindakan menolong yang dilakukan secara ikhlas adalah tindakan menolong yang tidak ada maksud dan tujuan tertentu yang menjadikan alasan untuk menolong seseorang. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah ada perbedaan altruisme antara mahasiswa psikologi angkatan 2016 dan angkatan 2017. Adapun metode penelitian ini adalah metode penelitian kuantitatif dengan teknik pengambilan data yaitu purposive sampling untuk menentukan populasi dan sampel pada penelitian ini dengan jumlah masing-masing 48 orang pada kedua angkatan. Penelitian ini menggunakan instrumen yang disusun melalui aspek-aspek altruisme, yaitu kerjasama, berbagi, menolong, berderma, kejujuran yang dikemukakan oleh Mushen dkk (Rini, 2015). Teknik analisis data dengan tiga tahap, yaitu pengeditan, pemberian kode, dan pemrosesan data. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa antara mahasiswa psikologi angkatan 2016 memiliki tingkat Altruisme pada kategori “Tinggi” sebesar 95,7% dan angkatan 2017 memiliki tingkat Altruisme pada kategori “Tinggi” dengan prosentase sebesar 95,8%. Adapun hasil penghitungan berdasarkan penelitian ini dengan menggunakan uji-t pada SPSS 16.00 Microsoft for Windows dengan hasil yang didapat sebesar nilai P= 0,013 yang artinya terdapat perbedaan tingkat Altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Kata kunci: Altruisme, Psikologi, Mahasiswa. xiv.

ABSTRACT Arrasyid, Hamdan. 2019.Altruisme Mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Skripsi, altruisme psychology students, islamic state university of maulana malik ibrahim malang. Thesis or minor thesis. According to Sears, Jonathan, Anne (1995: 47) "Altruism is a voluntary act carried out by a person or group of people to help others without expecting anything in return except perhaps the feeling of doing good". Judging from the above definition that helpful actions carried out sincerely are helpful actions that have no specific purpose and purpose that make an excuse to help someone. This study aims to find out whether there is an altruism difference between the 2016 and 2017 class of psychology students. Method of the study using a quantitative approach with purposive sampling technique in determining the sample of the study with 48 people each in the second generation. This study uses instruments that are structured through aspects of altruism proposed by Mushen et al. The results of this study indicate that between psychology students of 2016 have the level of Altruism in the "High" category with a percentage of 95.7% each and 2017 have the level of Altruism in the "High" category with a percentage of 95.8% each. The results of this study using the t-test on Microsoft SPSS 16.00 for Windows with the results obtained at the value of p = 0.013, which means there is difference in the level of Altruism in the 2016 Psychology Students and 2017 Psychology Students Maulana Malik Ibrahim Malang. Kata kunci: Altruisme, Psychology, Students. xv.

Anne. Jonathan. Sears. random sampling Mushen. SPSS p=. ‫المفتاحية الكلمات‬: ‫ اإليثار‬، ‫ النفس علم‬، ‫الطالب‬. xvi. Microsoft for Windows.

xvii.

BAB I PENDAHULUAN. A. LatarBelakang Dewasa ini, fenomena indivudalis sangat merebak terutama pada abad-21 ini ditandai dengan maraknya teknologi berbasis internet yang mengajak orang untuk beralih pada sarana komunikasi melalui media internet. Dampak yang terlihat adalah perilaku yang biasa disebut orang awam adalah egois atau tidak berkomunikasi bahkan berperilaku yang cenderung peduli kepada orang lain. Ketidak pedulian seseorang terhadap lingkungan atau orang lain merupakan suatu fenomena yang tidak bisa terhindarkan dari maraknya mekanisme komunikasi yang semakin canggih dengan didukungnya teknologi berbasis internet, game, ruang media yang menawarkan eksistensi dengan sasaran yang sangat subjektif. Artinya individual pada era globalisasi ini sudah tidak bisa terbendung bahkan dihapuskan. Fenomena individualis ini tentunya merupakan salah satu faktor yang berdampak pada pola komunikasi dan pola regulasi diri pada seseorang. Altruisme merupakan salah satu bentuk kepedulian terhadap lingkungan atau orang lain sebagai cara sederhana untuk meminimalisir perilaku acuh tak acuh, ketidak ikhlasan, dan sebagainya. Individual merupakan hal yang bertolak belakang terhadap perilaku altruistik. Mengingat hal yang ini merupakan bentuk dari rasa kepedulian, menolong, membantu tanpa mengharapkan imbalan, dan rasa empati terhadap lingkungannya.. 1.

Perilaku altruistik ini bisa diartikan sederhana yaitu, tindakan berdampak keuntungan bagi yang ditolong tanpa ada dampak menguntungkan bagi yang mewujudkan tindakan atau lebih sederhananya lagi adalah perilaku menolong. Keuntungan tentu saja pada orang yang diberi pertolongan, sehingga penolong harus mengesampingkan kepentingan pribadinya dan lebih mengutamakan kepentingan orang lain terutama pada kondisi yang darurat (Sarwono, W, 2011 ; 141). Sears (2009:457) tindakan altruisme merupakan tindakan perseorangan yang secara cuma cuma untuk membantu orang lain dengan tanpa motif imbalan bahkan melakukan tindakan yang mulia. Eisenberg dan Wang (dalam Santrock, 2007:138) kecenderungan untuk melakukan tindakan yang sukarela adalah perilaku altruistik. Perilaku altruistik, bisa disimpulkan bahwa perilaku atau tindakan seseorang dengan sukarela untuk membantu orang lain tanpa ada pamrih terhadap orang yang ditolong, mengesampingkan kepentingan pribadi dan mengutamakan kepentingan orang lain sebagai tujuan utama perilaku altruistik. Perilaku altruistik ini merupakan faktor utama dalam pro-sosial dalam bentuk kecenderungan seseorang tanpa adanya rasa ingin menerima imbalan terhadap orang. Faktor utama altruisme adalah rasa empati. Empati ini adalan nyawa dari altruisme itu sendiri sebagai motif terbesar untuk melakukan tindakan altruistik (Taylor, 2009:474).. 2.

Seseorang yang memiliki rasa kepedulian yang tinggi dan tidak mengutamakan kepentingan pribadinya serta memiliki humanism yang tinggi juga merupakan faktor untuk melakukan tindakan menolong terhadap orang lain, perilaku yang dimunculkan akan cenderung tanpa imbalan. Tindakan tersebut akan menimbulkan kepuasan dan kesenangan psikologis terhadap pelaku tindakan altruistik. Menurut (Santrock, 2007:138), sesungguhnya perilaku altruistik ini merupakan salah satu ajang untuk membalas budi kebaikan yang sudah dilakukan kepadanya terhadap orang sudah menolongnya dengan bentuk bantuan lain. Altruisme dapat dibedakan dari segi loyalitas dan kewajiban. Hal utama pada altruisme adalah berkonsentrasi pada dorongan untuk membantu orang lain dan tindakan yang tidak mengharapkan imbalan, sementara pada segi kewajiban yaitu ada tuntutan moral yang menjadi fokus utama untuk melakukan tindakan altruistik. Perilaku altruistik yang terlihat pada kehidupan nyata, dapat dicontohkan, misalnya menolong seseorang pada keadaan darurat sehingga membutuhkan bantuan, yaitu : (1) Seorang mahasiswa yang meminjamkan buku catatan terhadap mahasiswa yang tidak mempunyai catatan tersebut (2) memberi santunan terhadap lansia maupun anak yatim (3) Melakukan tindakan penolongan pertama pada korban kecelakaan. Fakta menarik pada perilaku altruistik yang bisa kita mudah ingat adalah bekerja sebagai penolong atau bisa disebut dengan helper. Profesi ini diperkuat oleh Mc.Cully dalam (Mappiare 1992:2) yang mana “profesi helper diartikan sebagai seseorang yang menerapkan. 3.

wawasan dan pengetahuan intelektualnya pada pertemuan intim dengan orang lain, bermaksud agar orang tersebut lebih masif dan sistematis mampu menghadapi masalah-masalah, perdebatan, dan hal lain yang berkaitan dengan cirri khas sifat manusia yang dinamis”. Beberapa bentuk profesi yang biasa kita amati dengan memberikan bantuan kepada orang lain, misalnya psikiater, dokter, guru konseling. Profesi-profesi tersebut merupakan salah satu bentuk dari rasa empati dan merasakan kepedihan orang lain hingga berbentuk tindakan pertolongan yang dipengaruhi oleh kepribadian yang humanis pada saat melakukan tindakan. Nyawa dari profesi helper adalah tindakan bantuan yang mengesampingkan kepentingan pribadi, berkorban tenaga dan waktu, bahkan berkorban nyawa sebagai taruhannya dan hal tersebut yang bisa dilihat untuk menilai keseriusan seseorang memberikan bantuan. Kunci dari seseorang yang berprofesi sebagai helper alangkah baiknya mempunyai kepribadian yang unik dibandingkan orang lain. Keunikan itu disebabkan oleh kepedulian, kepekaan, maupun empati yang dominan pada kepribadian yang unik ini sebagai syarat normatif untuk membantu orang lain. Syarat tersebut merupakan bagian-bagian kecil yang wajib ada pada kepribadian seseorang yang berprofesi sebagai helper. Kepribadian yang dilengkapi oleh sikap-sikap tersebut mampu memperoleh rasa senang terhadap diri-sendiri dan manfaat bagi orang lain. Keunikan profesi helper yang wajib ada pada kepribadian seseorang, yaitu dengan ciri-ciri sebagai berikut : (1) Kesadaran diri dan nilai-nilai kesadaran (2) Kesadaran terhadap pengalaman berbudaya (3) Mampu mengenali kepribadian diri-sendiri sebagai seorang helper (4) Memiliki. 4.

kemampuan pelayanan sebagai model dan orang yang berpengaruh (5) Altruisme (6) Memiliki etika (7) Kepekaan. Brammer (dalam Mapierre 1992 : 94). Fakultas Psikologi UIN Maliki Malang, memiliki beberapa visi-misi dan salah satu tujuannya menyebutkan bahwa, untuk mewujudkan gelar sarjana psikologi yang mempunyai kemampuan merespon perkembangan dan kebutuhan masyarakat (Buku Pedoman Fakultas Psikologi UIN Malang 2008-2009). Kepekaan kepada lingkungan yang menjadi faktor utama bagi mahasiswa psikologi, terutama di fakultas psikologi universitas maulana malik ibrahim malang. Bentuk kepekaan yang dimaksudkan bisa berupa interaksi kepada individu bahkan sekumpulan individu atau biasa disebut masyarakat. Variasi keterampilan berinteraksi sangat dibutuhkan sebagai bentuk dari kemampuan seseorang yang telah berkembang dari sebelumnya. Altruisme adalah salah satu contoh ciri-ciri seorang helper. Berprofesi sebagai helper mahasiswa psikologi disebutkan harus mempunyai kepribadian yang unik seperti penjelasan sebelumnya. Konselor dan helper mempunyai kesamaan, yaitu sama-sama memiliki konsep altruisme dalam dirinya, alasan yang kuat mengapa harus mempunyai altruisme, karena sebagai psikolog di setiap harinya akan membantu seseorang terhadap kasus-kasus seseorang, beik tentang perkembangan anak, regulasi diri, pendidikan orang tua terhadap anak, dan masih banyak lagi kasus-kasus yang akan datang selanjutnya. Semua helper akan mendapatkan kepuasan tersendiri, ketika para helper telah melakukan tindakan altruistik terhadap orang lain”. Konten yang ingin diperjelas pada kalimat tersebut adalah saat helper sudah melakukan tindakan altruistik atau. 5.

menolong orang di luar dirinya akan mendapatkan kepuasan, berupa kepuasan yang bersifat psikologis. Mappiere (1992:96). Fakta bahwa konteks tersebut menyimpang daripada teori yang disebutkan. Fenomena tersebut masih sering terjadi khususnya pada mahasiswa psikologi Universitas Maulana Malik Ibrahim Malang, rendahnya tindakan altruisme yang berupa perilaku menolong yang tidak mengharapkan imbalan terhadap orang yang ditolong, merupakan fenomena minimnya empati pada mahasiswa psikologi. Penulis menemukan tindakan sebagai bukti bahwa minimnya perilaku altruistik yang ada pada mahasiswa psikologi, dengan data yang diperoleh dari observasi dan hasil wawancara pada empat mahasiswa, antara lain yaitu : 1. Saat satu mahasiswa tidak ada kemauan akan meminjamkan buku catatannya kepada seorang teman yang tidak mempunyai catatan tersebut. 2. Ketika mahasiswa tidak menyebar informasi yang berkaitan dengan perkuliahan kepada teman sekelas atau teman pada angkatan yang sama. 3. Tidak melakukan tindakan clean-up kelas saat kelas sudah selesai atau akan memulai perkuliahan. Hasil analisa hubungan antara perilaku altruisme dan kecerdasan emosional, bisa disimpulkan bahwa perilaku altruisme dipengaruhi oleh kecerdasan emosional. Hasil tersebut diperoleh dari penelitian sebelumnya yang juga dijadikan rujukan oleh penulis yang diteliti oleh Nadhim (2013) di MAN Pakem Sleman Yogyakarta. Dorongan terkuat pada mahasiswa yang melakukan tindakan. 6.

altruisme pada umumnya cenderung pada kepentingan bersama. Sebagai helper pada dunia pekerjaan ataupun perjalanan hidupnya, seorang mahasiswa psikologi tidak dianjurkan untuk melakukan hal-hal yang ditemukan peneliti, sebagai fenomena. Peneliti ingin melakukan penelitian atas dasar fenomena mengenai Altruisme Mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 1.1 Rumusan Masalah 1. Bagaimana Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ? 2. Bagaimana. Perbedaan. Tingkat. Altruisme. Mahasiswa. Psikologi. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ? 1.2 Tujuan Penelitian 1. Untuk mengetahui Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang 2. Untuk mengetahui Perbedaan Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang 1.3 Manfaat Penelitian 1. Penelitian ini ditujukan sebagai gambaran civitas akademika psikologi terkait tingkat altruisme mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 2. Penelitian. ini. diharapkan. menjadi. selanjutnya. 7. referensi. pada. penelitian.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. 2.1 Pengertian Altruisme Secara bahasa Altruisme memiliki definisi orang lain, yang berasal dari bahasa Spanyol yaitu autrui. Definisi altruisme pada bahasa latin altruisme berasal dari kata alter merupakan yang lain (Agustin, 2010). Definisi lain menyebutkan bahwa altruisme diartikan sebagai kepentingan orang lain, dalam bahasa inggris biasa disebut altruism. Menurut (Bagus, 2005) altruisme memiliki definisi yang sedikit berbeda, yaitu orientasi seseorang yang memusatkan perhatian untuk berbagi pada rasa cinta, menolong, dan pengabdian kepada orang lain. Altruisme adalah istilah yang digunakan pertama kali oleh Ausguste Comte. Menurut Auguste Comte altruisme dibagi menjadi dua berdasarkan sifatnya, yaitu tindakan menolong yang altruis dengan tindakan menolong yang egois. Menurut Auguste Comte menusia mempunyai dua motif saat melakukan tindakan menolong, yaitu egois dan altruis. Motif-motif tersebut memiliki kesamaan tujuan yaitu memberikan tindakan menolong. Disebut sebagai tindakan menolong yang egois, karena pertolongan yang tujuannya memberikan manfaat bagi pelaku yang melakukan pertolongan. Sedangkan tindakan menolong yang altruis, merupakan tindakan menolong yang bertujuan hanya untuk semata-mata demi kebaikan orang lain (Desmita, 2009).. 8.

Kesamaan definisi juga ditemukan pada David O. Sears (1991) mendefinisikan altruisme tidak jauh berbeda, yaitu seseorang atau sekelompok orang yang melakukan tindakan yang bertujuan menolong orang lain tanpada adanya mengharap imbalan (Fuad, 2008). Sedikit berbeda definisinya dengan pandangan David G. Myers (Myers, 2012) mengatakan bahwa altruisme bertolak belakang dengan egoisme. Motif altruisme yaitu, menambah kesejahteraan orang lain demi kepentingan subjektif orang tersebut. Seseorang bisa dikatakan memiliki kepribadian altruistis yaitu secara sukarela mau membantu dan peduli terhadap orang lain tanpa ada keuntungan bagi dirinya. Mengutip dari sebuah artikel yang berjudul Altruisme dan Filantropis, (dalam Baron & Byrne, 2005), definisi altruisme cenderung pada kewajiban yang bertujuan pada perilaku maupun sikap baik orang lain. Sebuah perilaku altruistik merupakan tindakan mengasihi, dalam bahasa Yunani yaitu agepe. Merupakan sikap yang diwujudkan menjadi perilaku dan tindakan mengasihi orang lain yang bertujuan untuk kebaikan pada orang yang melakukan pertolongan tanpa adanya kepentingan. Sebutan altruisme sering dipakai bergantian dengan perilaku prososial, altruisme bisa disimpulkan merupakan kesungguhan seseorang untuk menolong orang lain berasaskan kepedulian yang mengesampingkan kepentingan pribadi dan memusatkan perhatian pada kemaslahatan orang lain. Menurut Staub (dalam pratiwi, 2009) tindakan altruis, gotong royong, menolong, memberi dan berbagi sarana dan prasarana yang bertujuan untuk kesejahteraan orang lain, ialah variasi dari tindakan altruisme. Menurut Baron & Byrne (2015), altruis yaitu perwujudan khusus saat menyesuaikan perilaku. 9.

dengan bertujuan untuk kepentingan orang lain, fenomena alturisme ini cenderung merugikan diri sendiri bagi si penolong dan cenderung penolong terdorong oleh keinginan yang bertujuan menambah kesejahteraan orang lain supaya lebih baik dengan tidak adanya harapan terhadap apresiasi atau penghargaan dengan berbagai macam bentuk. Peneliti bisa menyimpulkan berdasarkan berbagai definisi di atas, bahwa altruisme merupakan perilaku secara sukarela guna melakukan pertolongan pada orang lain melalui materi, fisik, bahkan psikologis yang diberikan secara cumacuma dengan tidak adanya harapan mendapat imbalan berbentuk apapun bagi si penolong dan memusatkan perhatian pada peningkatan kesejahteraan dan kemaslahatan orang lain. 2.2 Altruisme Perspektif Qur’an dan Hadist Semua agama mengajarkan tentang saling mengasihi dan bijak terhadap satu sama lain, hal tersebut bisa menjadi dasar tindakan membantu orang lain. Morris dan Webb memaknai hal tersebut, ketika semua agama menganjurkan dan mempelajari hal itu pada setiap orang yang beragama, maka perilaku altruistik ini juga merupakan hal mendasar bagi seluruh umat beragama (Morris dan Webb, 2014). Hal ini juga dikemukakan oleh Santrock, bahwa altruisme bisa dengan mudah dijumpai di segala sisi kehidupan yang menjadi sebuah prinsip tolak ukur beragama pada semua agama yang ada. Definisi lain altruisme, yaitu mengutamakan sikap keadilan dengan berdasarkan kebutuhan orang lain yang disesuaikan dengan kemampuan mereka.. 10.

Salah satu tokoh sufi berpendapat, bahwa “perilaku yang memprioritaskan hak orang lain dengan tidak adanya sikap pilih kasih, artinya altruisme menggunakan hak pribadi untuk menolong orang tanpa adanya perbedaan suku, ras, saudara bahkan keluarga”. (Hajjaj, 2011). Al-Qur‟an mengajarkan segala aspek norma bahwa menjadi manusia harus memiliki akhlak, mengerti hukum, beribadah, dan berakidah. Al-qur‟an sebagai acuan bagi umat Islam untuk menjalani kehidupan di dunia ini, menjadikan alasan terkuat kenapa kita harus merujuk Al-Qur‟an sebagai salah satu referensi. Meskipun di dalam Al-Qur‟an tidak melampirkan altruisme secara langsung mengenai altruisme, tetapi terkandung dalam ayat-ayat representatif yang merujuk pada konteks altruism. Terdapat satu kata dalam AlQur‟an1yang. bisa. mewakili. maknadaltruisme. yakni. itsar. yang. berarti1”mendahulukan kepentingan orang lain”.1Makna1pada1Al-qur‟an ini ternyata juga sama definisinya dengan pendapat tokoh Psikologi yang menngartikan bahwa altruisme sebagai perilaku menolong tanpa ada balasan apapun dan lebih mengutamakan kepentingan orang lain dibandingkan dengan kepentingan pribadinya. Terdapat perbedaan definisi antara altruisme dan definisi itsar, altruisme mendefinisikan bahwa tidak terdapat batasan mengenai individu yang memprioritaskan kebutuhan orang lain, maka lain halnya dengan definisi itsar, yang mengutamakan kepentingan orang lain atas dirinya sendiri, yang menjadi perbedaan adalah adanya nilai tidak selalu bernilai kebaikan, khususnya pada hal yang berkaitan tentang hukum syar‟i. Artinya pada aspek ibadah harus. 11.

mendahulukan diri sendiri daripada orang lain, menjadi haram hukumnya ketika ibadah tersebut dijadikan alasan sebagai bentuk perilaku altruisme sebab ibadah adalah hal yang wajib bagi setiap individu yang beragama islam khususnya, tetapi altruisme dalam kerangka islam akan menjadi flexible ketika dikerjakan pada hal yang bersifat muamalah atau bersifat menjalin hubungan dengan orang lain melalui perantara nilai kebudayaan. Altruistis merupakan sikap yang dianjurkan oleh ajaran Islam kepada setiap individu muslim, yaitu mampu menurunkan ego pada dirinya sendiri untuk membantu orang lain yang berwujud perilaku. Hal tersebut diterangkan dalam Al Quran surat al-Maidah ayat dua yaitu :. ۚ. ۚ. ۚ. ۚ ۚ. ۚ. "....Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siska-Nya". (al-Maidah/5:2) (Terjemahan Kementrian Agama Republik Indonesia) Berasaskan kebermanfaatan terhadap orang lain adalah salah satu aspek yang ditekankan pada agama Islam demi kepentingan orang lain yang bisa dirasakan olehnya (nafi’un lighoirihi) serta tanpa mengharapkan imbalan berbentuk apapun. Perihal ini sesuai dengan hadits Nabi saw yang berbunyi, “sebaikbaiknya manusia adalah yang bermanfaat bagi orang lain”. (HR. Thabrani). 12.

2.3 Aspek-aspek Altruisme Secara konseptual bahwa alruisme tidak dapat diukur oleh nominal, namun bisa menganalisis dengan memperhatikan sikap maupun perilaku yang tampak dan dapat ditangkap oleh panca indra, sehingga aspek altruisme ini bisa dijadikan alat ukur yang bertujuan untuk mengindentifikasi tingkat altruisme seseorang. Menurut Myers dan Sampson (dalam Garliah dan Wulandari, 2003) mengemukakan bahwa ketika seseorang mampu memiliki kecenderungan orientasi berperilaku altruisme apabila di dalam dirinya terdapat aspek-aspek sebagai berikut : 1. Memusatkan perhatian terhadap orang lain. Bentuk dari perwujudan pemusatan perhatian jika, seseorang membantu orang lain yang berlandasan dengan pengabdian, kesetian, serta kasih sayang yang diberikan tanpa adanya hasrat memperoleh balas budi bagi sipenolong. 2. Membantu. Bisa diartikan sebagai keinginan untuk membantu orang lain dengan tulus dan dari hati nurani tanpa adanya intervensi dari orang lain. 3. Mengutamakan. kepentingan. orang. lain. dan. mengesampingkan. kepentingan pribadi saat akan memberikan bantuan kepada orang lain. Adapun aspek-aspek dari perilaku altruisme menurut Emile Durkheim (Durkheim, 1990) adalah sebagai berikut: a. Menolong sesama. membantu sesama. tanpa pamrih. e. Mempunyai rasa belas. b. Tidak egois. kasihan. c. Bersedia berkorban. f. Murah hati. d. Peka dan siap. g. Tidak tegaan. bertindak demi. h. Penuh kasih sayang 13.

Musen dkk (Rini, 2015) mengungkapkan aspek-aspek perilaku altruisme meliputi : a. Cooperative (Kerja sama) yaitu bekerja sama saat mengerjakan sesuatu. b. Sharing (Berbagi) yaitu keikut sertaan invidu merasakan kondisi orang lain. c. Helping (Menolong) yaitu. perilaku yang bertujuan untuk mengurangi. beban orang lain terkait kondisi fisik maupun kondisi psikis. d. Donating (Berderma) yaitu dengan sukarela memberikan barang kepada orang lain yang membutuhkan. e. Honesty (Kejujuran) yaitu tidak adanya unsur kesengajaan untuk merugikan orang lain. Aspek1perilaku1altruisme1yang1dikemukakan1oleh1Myers,1Emile,1dan Munsen1peneliti1menggunakan1teori1Munsen1sebagai1indikator1tingkat altruisme.1Hal1tersebut1disebabkan1karena1teori1yang1dikemukakan1oleh1 Munsen lebih detail dan mudah untuk1dijadikan1indikator1untuk penelitian ini. 2.4 Faktor-Faktor Altruisme 2.4.1. Faktor Situasional. Faktor-faktor situasional yang dapat mempengaruhi altruisme yaitu sebagai berikut (Sarwono, 2009:131-134): a. Lingkungan (Bystanders) Bystander atau orang yang berada di lingkup lokasi perkara memiliki pengaruh yang besar ketika seseorang memilih untuk memutuskan menolong seseorang saat berada dikondisi darurat. Adapun dampak bystander terjadi disebabkan oleh keberadaan pengaruh sosial , yaitu pengaruh lingkungan sebagai pertimbangan dalam pengambilan. 14.

keputusan untuk melakukan tindakan pertolongan. Kedua, hambatan audience, yaitu persepsi dari dirinya telah dinilai oleh orang di sekelilingnya pada saat yang bersamaan di lokasi yang sama, sehingga. terbersit. anggapan. bahwa. tindakannya. melakukan. pertolongan kurang tepat. Ketiga, penyebaran tanggung jawab bisa dimaknai gugurnya tanggung jawab karena sudah ada yang melakukan tindakan menolong sebelumnya dan dengan ditandai hadirnya orang lain pada saat bersamaan. b. Daya Tarik Kesamaan situasi merupakan faktor penting seseorang untuk melakukan tindakan altruisme kepada seseorang yang bernasib sama atau pada kondisi. yang sama pula. Hal tersebut mampu. mempengaruhi tingkat altruisme seseorang, dan pada umumnya seseorang akan mengutamakan orang yang berada pada lingkupnya ketimbang diluar lingkupnya. Kecenderungan tersebut biasa terjadi ketika seseorang akan memutuskan melakukan pertolongan kepada siapa. c. Atribusi Terhadap Korban Asumsi ketidak beruntungan merupakan fokus dari pada aspek ini menurut Wainer. Korban tidak punya kemampuan pada faktor keberuntungan ini, sehingga menjadi perhatian terhadap orang yang akan menolong. Seseorang tidak akan menolong pengemis yang masih muda dan memiliki fisik yang terlihat sehat.. 15.

d. Modeling Percontohan seseorang ketika menolong orang lain, mampu mengintervensi seseorang untuk meniru perilaku menolong tersebut. e. Tekanan Waktu Orang yang tidak mempunyai waktu luang sebab kesibukan terhadap aktifitasnya cenderung tidak akan melakukan tindakan altruistik, sedangkan orang yang memiliki banyak waktu luang karena tidak memiliki aktifitas yang padat dan berpola, cenderung akan melakukan tindakan altruisme. f. Kebutuhan Korban Pembuktian berdasarkan pada situasi yang darurat , kebutuhan dasar yang harus segera terpenuhi, tidak ada sunjek lain selain dia sebagai orang yang akan melakukan tindakan altruis, bahwa korban benarbenar teridentifikasi dan pada situasi memang membutuhkan pertolongan. 2.4.2. Faktor Internal. Faktor-faktor internal yang dapat mempengaruhi perilaku altruistik adalah sebagai berikut (Sarwono, 2009:134-136) a. Suasana Hati (mood) Tindakan altruisme merupakan salah satu bentuk ekspresi seseorang ketika berada pada kondisi mental yang mempunyai dampak positif, sehingga terjadilah proses tolong-menolong. Menurut Berkowitz dan William mengatakan bahwa orang yang suasana hatinya gembira akan. 16.

lebih suka menolong. Pada grafik tertentu seseorang akan melakukan pertolongan, namun pada grafik yang ekstrim juga tidak akan terjadi proses tersebut, seperti terlalu gembira, terlalu sedih, terlalu senang maka kecenderungan seseorang untuk melakukan tindakan altruisme juga akan terpengaruh. b. Sifat Bierhoff, Klein dan Kramp (1991) menurutnya faktor-faktor kepribadian altruistik, yaitu pertama empati merupakan sikap yang menjadi syarat utama untuk mempunyai altruisme, karena seseorang akan bisa merasakan hal yang sama terhadap korban yang menjadi alasan seseorang melakukan tindakan, kedua kepercayaan terhadap dunia yang adil, seseorang akan mempercayai bahwa keadilan dan hukum karma di dunia ini masih ada yaitu melakukan hal baik yang bermanfaat bagi orang lain akan mendapat balasan yang baik pula dari sang penguasa jagad dan pada aspek ini bisa dipastikan seseorang mempunyai keyakinan bahwa masih ada sesuatu yang menguasai dunia ini selain kaum manusia, ketiga memiliki rasa tanggung jawab sosial seseorang yang sadar akan peran manusia sebagai makhluk yang tidak bisa hidup sendiri, dan terkahir adalah memiliki internal locus of control serta egosentrisme yang rendah, kesadaran yang utuh pada diri bahwa setiap individu masih membutuhkan bantuan orang lain karena memahami makhluk sosial secara utuh pula.. 17.

c. Jenis Kelamin Naluri dasar seorang laki-laki dan perempuan memang memiliki perbedaan yang signifkan, terutama pada aspek daya tarik dan perempuan lebih bisa memanagemen akal dan situasi hatinya karena perempuan memiliki kemampuan dasar berfikir secara bercabang, sehingga tidak bisa dipungkiri bahwa perempuan akan lebih memiliki sikap motivator, regulasi diri, dan merawat. d. Tempat Tinggal Orang yang tinggal di pedesaan cenderung lebih penolong dari pada orang yang tinggal di perkotaan, karena terlalu banyak mendapat stimulan dari lingkungan orang yang tinggal di perkotaan, sehingga mereka harus selektif dalam menerima informasi yang banyak, supaya tetap bisa menjalankan perannya dengan baik. Hal inilah yang menjadi penyebab orang- orang perkotaan, perilaku altruistic akan cenderung lebih rendah daripada orang-orang yang tinggal di desa, karena mereka sibuk dengan aktifitas sehari-hari yang cenderung tidak ada waktu untuk beristirahat saat siang hari, menyebabkan timbulnya ketidak pedulian terhadap kesulitan orang lain. e. Pola Asuh Perilaku altruistik tidak bisa lepas dari peranan pola asuh terutama pada pola asuh keluarga. Pola asuh yang demokratis cenderung mewujudkan kepribadian anak untuk berkembang menjadi penolong, bisa melalui peran orang tua yang memprioritaskan perilaku menolong ketika. 18.

membuat norma dalam keluarga. Menurut Mashoedi, pola asuh demokratis juga ikut mendukung terbentuknya internal locus of control dimana hal ini merupakan sifat kepribadian altruistik. 2.5 Tahap-Tahap Altruisme Menurut Latene dan Darley (Sarwono, 1999:74), ada lima tahap dalam perilaku altruistik, yaitu: 1. Perhatian pada peristiwa yang unik, motif-motif seseorang untuk menolong orang lain disebabkan adanya rasa kasih sayang, pengabdian, serta kesetiaan yang dicurahkan dengan menghilangkan maksud ingin memperoleh balas budi. 2. Interpretasi, pemberian opini atau anggapan, dibutuhkannya perilaku menolong atau tidak terhadap orang yang akan menerima pertolongan. 3. Tanggung jawab, merasa mempunyai kewajiban sehingga memutuskan melakukan pertolongan pada suatu peristiwa yang terjadi dan ditemui. 4. Keputusan untuk bertindak, berupa tindakan yang akan diterima atau ditolak merupakan faktor yang menjadi bahan pertimbangan untuk melakukan pertolongan atau tidak. 5. Kesungguhan untuk bertindak, merupakan perwujudan dari sikap altruisme berupa tindakan menolong.. 19.

2.6 Kepribadian Altruisme Faktor disposisional yang menyusun kepribadian Altruistik (Baron, 2005:116), yaitu: 1. Empati Sikap yang mendasari individu untuk menolong. Partisipan yang memiliki sikap altruistik bisa dicontohkan dengan memiliki rasa tanggung jawab, mampu bersosialisasi, menyenangkan, bersikap toleran, mempunyai self-control dan terindikasi menciptakan impresi yang baik. 2. Mempercayai Keadilan Presepsi pada orang yang menolong bahwa di dunia ini masih ada yang namanya keadilan yang beranggapan bahwa perilaku baik akan mendapat imbalan yang baik pula, sedangkan tindakan yang buruk akan mendapatkan hukuman. Keyakinan tersebut cenderung mengarah pada kesimpulan, bahwa orang yang menolong akan mendapatkan sesuatu yang baik, jika membantu orang yang sedang membutuhkan atau dalam kondisi yang darurat. 3. Tanggung Jawab Sosial Setiap orang akan berkeyakinan bahwa rasa tanggung jawab untuk menolong akan tercipta di setiap individu, serta melakukan tindakan semaksimal mungkin ketika membantu orang lain yang sedang membutuhkan.. 20.

4. Locus of Control Internal Berdasarkan keyakinan bahwa dengan adanya keberuntungan, takdir, sesuatu yang berkuasa atas dirinya, serta hal-hal lain yang tidak terfikirkan. Merupakan faktor yang juga bisa mempengaruhi seseorang memiliki sikap altruistik dan mewujudkan kepada perilaku menolong. Individu bisa memutuskan untuk bertingkah laku dengan cara memperoleh hasil akhir yang baik dan mengurangi hasil akhir yang kurang baik. 5. Egosentrisme Rendah Tidak adanya usaha seseorang untuk menjadi egosentris, self-absorbed, serta kompetitif. 2.7 Hipotesis Hipotesis merupakan opini yang bersifat prediksi berkaitan dengan hubungan atau pengaruh dua vairabel atau lebih. (Arikunto, 2005:55) Adapun jenis hipotesis yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : a) Ha : Ada Perbedaan tingkat Altruisme antara Mahasiswa Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang angkatan 2016 dengan angkatan 2017.. 21.

BAB III METODE PENELITIAN A. Rancangan Penelitian Peneliti. menggunakan. jenis. penelitian. dengan. menggunakan. metodologi penelitian kuantitatif. Penelitian yang identik dengan penggunaan angka mulai dari tahap pengumpulan informasi, menganilisa data, interpretasi data, serta penyajian (Suharsimi, Arikunto, 2006:12). Penelitian ini merupakan penelitian komparatif, yaitu penelitian penjabaran maksud yang bertujuan mencari jawaban yang fundamental mengenai sebab & akibat, dengan cara menganalisa faktor-faktor atau aspek yang menyebabkan terjadinya hingga munculnya sebuah fenomena yang unik. Komparatif ini bersifat ex post facto, artinya, data dikumpulkan pasca keseluruhan peristiwa yang dikumpulkan telah selesai berlangsung. Alhasil peneliti mampu mendapatkan informasi mengenai hal yang mengakibatkan fenomena bisa tertentu bisa terjadi dan menguji korelasi sebab akibat berdasarkan data-data yang sudah diperoleh (Moh Nazir, 2003:58-59). Dalam penelitian ini, peneliti berencana melihat ada atau tidaknya perbedaan tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. B. Identifikasi Variabel Variabel ialah definisi khusus yang mengindikasikan variasi objek tertentu, baik bentuk objek, ukuran objek, sifat objek, nilai-nilai objek, unsure-unsur objek dsb. Seperti variabel makanan, maka pada variasinya yaitu: ada makanan pembuka, makanan utama, makanan ringan, makanan. 22.

berat, hingga makanan penutup. Makanan berat juga bervariasi, ada makanan berat berupa nasi, roti, dsb (Alfin Mustikawan, 2008:86). Pada penelitian ini, peneliti mengambil judul “Altruisme Mahasiswa Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang”, peneliti bermaksud ingin melihat bagaimana perbedaan tingkat Altruisme mahasiswa psikologi tersebut, maka di sini ada variabel yang mempengaruhi dan variabel yang dipengaruhi. Untuk memudahkan pemahaman tentang status variabel yang dikaji, maka identifikasi variable dalam penelitian ini adalah: a. Variabel Bebas (independent variabel) atau Variabel X, yaitu variabel yang dianggap menjadi awal mula penyebab terjadinya perubahan pada variable terikat. Dalam penelitian ini variable bebasnya adalah mahasiswa psikologi angkatan 2016 dan angkatan 2017. b. Variabel Terikat (dependent variabel) atau Variabel Y, yaitu variabel yang dipengaruhi oleh variabel bebas, variabel terikat dalam penelitian ini adalah tingkat Altruisme. C. Definisi Operasional Definisi operasional merupakan suatu definisi sederhana yang bertujuan untuk mempermudah pembaca memahami arti dari suatu istilah yang tidak diketahui, dengan pemberian interpretasi paling mudah dipahami. Definisi operasional dibuat berbentuk objek yang terukur (measured) ataupun definisi operasional eksperimental yaitu definisi yang memberikan keterangan-. 23.

keterangan. percobaan. yang. dilakukan. terhadap. variabel. (Moh. Nazir,2003:126). Altruisme adalah tindakan sukarela, tulus, cuma-cuma yang bertujuan untuk kemaslahatan orang lain dengan mengutamakan kepentingan orang lain, dengan tidak adanya harapan mendapatkan balas budi. Adapun indikatornya adalah sebagai berikut ; Sharing, Coorporating, Donating, Helping, Honestly D. Populasi dan Sampel 1. Populasi Populasi. merupakan. sasaran. utama. dari. penelitian. yang. direncanakan bisa bererkaitan dengan manusia itu sendiri, manusia dan tindakannya, hingga sasaran lain yang ada di alam. Kemungkinan populasi dalam jumlah banyak bisa terjadi, maka dilakukan penyesuaian pada sampel dengan rujukan unsur keilmuan (Alfin Mustikawan, 2008:87). Populasi pada penelitian ini adalah Mahasiswa Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang angkatan 2016 sejumlah 250 mahasiswa dan angkatan 2017 sejumlah 250 mahasiswa. 2. Sampel Sampel yaitu, perwakilan dari populasi yang hendak diteliti. Arikunto menegaskan apabila subyek penelitian kurang dari 100, maka alangkah baiknya diambil semuanya, sehingga penelitiannya merupakan penelitian populasi. Sebaliknya, jika jumlah subjek lebih besar dari 100. 24.

subjek, maka subjek harus diambil sampelnya antara 10%-15%, hingga 20%-25%, atau lebih, tergantung setidak-tidaknya dari: 1. Kemampuan terhadap peneliti yang ditimbang dari waktu, tenaga dan dana. 2. Luas wilayah yang akan digunakan sebagai pengamatan dari setiap subyek, karena hal ini berkaitan dengan jumlah data yang diperoleh. 3. Resiko. yang. ditanggung. oleh. peneliti.. Peneliti. harus. mempertimbangkan segala hal ketika akan mengambil sampel, sebab akan berpengaruh pada hasilnya. Pada penelitian ini peneliti mengambil populasi mahasiswa psikologi UIN Maliki Malang angkatan 2016 dan 2017. Untuk menentukan ukuran sampel dari tiap kelas regular, maka peneliti memakai metode Proportional Stratified. Metode tersebut digunakan sebagai penentuan sampel yang mempunyai jumlah populasi yang berbeda dan terpisah di dalam varian kelas. Pengambilan sampel pada penelitian ini menggunakan teknik purposive sampling, yaitu menentukan sampel yang hendak diambil data, berlandaskan suatu pertimbangan tertentu seperti, sifat-sifat populasi ataupun ciri-ciri yang sudah diketahui sebelumnya (Notoatmojo, 2010). Adapun ciri-ciri mahasiswa yang digunakan sebagai subjek, yaitu : a. Mahasiswa yang aktif di kelas b. Mahasiswa yang menjadi ketua kelas c. Mahasiswa yang menjadi assisten dosen atau laboratorium d. Mahasiswa yang ikut serta dalam organisasi. 25.

3.1 Tabel Sampel. 2016. 2017. Populasi. Sampel. Persentase. Populasi. Sampel. Persentase. 250. 48. 19,2%. 250. 48. 19,2%. Random yang digunakan adalah purposive sampling. Cara pengambilan sampel yakni dengan mengambil 15% - 20% Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan 2017 menentukan karakteristik kelompok yang hendak digunakan sebagai sampel. Peneliti memilih Teknik ini karena peneliti berniat membagi kesempatan yang adil ditujukan kepada khususnya Mahasiswa psikologi baik di angkatan 2016 maupun 2017 untuk menjadi sampel dan ditentukan. E. Metode Pengumpulan Data Menurut. Arikunto. dalam. suharsimi,. 2005:100-101,. metode. memperoleh dan mengumpulkan data yakni teknik yang digunakan oleh peneliti untuk memperoleh dan mengumpulkan data. “Cara” menunjuk pada sesuatu yang abstrak, tidak bisa terwujudkan menjadi benda yang kasat mata, namun hanya dapat diperagakan penggunaannya. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah: 1. Skala Skala merupakan sejumlah pertanyaan atau pernyataan paling sederhana berupa tulisan yang digunakan untuk mengungkap suatu konsep psikologis. yang. bersifat. abstrak. 26. yang. telah. diwujudkan. untuk.

menggambarkan aspek kepribadian individu (Saifuddin, Azwar, 2007:6). Mengetahui validitas dan reliabilitas merupakan tahap awal sebelum pembuatan skala yang akan dibuat oleh peneliti, dengan cara menguji cobakan skala sebelum digunakan dalam penelitian. Suatu alat ukur bisa dikatakan layak saat memenuhi kriteria validitas dan reliabilitas, sehingga mampu menghasilkan informasi yang bisa dipertanggung jawabkan, mana kala kesimpulan yang telah diambil tidak akan keliru atau tidak berbeda jauh dengan fakta yang ada di lapangan. 2. Observasi Observasi merupakan kegiatan memperhatikan secara akurat, mencatat fenomena yang muncul, dan mempertimbangkan hubungan antar aspek dalam fenomena tersebut (Iin Tri Rahayu & Ardi Ardani, 2004:1). Pengamatan ini dilakukan sebagai bentuk klarifikasi terhadap hipotesa dan cara memperoleh data atau informasi baru mengenai variabel yang sedang diteliti melalui aspek-aspek yang sudah ada. Observasi dilakukan terhadap kedua variabel tersebut yang berkaitan dengan stimulan dan perilaku mahasiswa di kampus. 3. Wawancara Wawancara menurut Hadi merupakan cara memperoleh dan mengumpulkan data yakni, dengan jalan tanya jawab sepihak yang dilakukan secara berurutan, dengan motif penyelidikan (Iin Tri Rahayu & Ardi Ardani, 2004:63). Alasan peneliti menggunakan metode wawancara, karena dengan wawancara peneliti bisa mendapatkan informasi dari. 27.

narasumber yang lebih detail dan rijit. Selain itu cara ini digunakan untuk melengkapi metode pengukuran lain. F. Instrumen Penelitian Pada penelitian ini alat untuk mengumplkan data yang digunakan oleh peneliti adalah skala. Skala ini ditujukan untuk memperoleh semua informasi yang dibutuhkan. Skala untuk mengungkapkan data tentang tingkat Altruisme, peneliti menyusun instrumen ini berdasarkan indikator Altruisme yang dirujuk dari teori yang dikemukakan oleh Myres. Alat ukur yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuesioner. Penjabaran variabel yang hendak diukur oleh peneliti menjadi indikator variabel, lalu menjadikan indicator itu sebagai acuan untuk menyusun berbagai aitem instrument berbentuk pertanyaan, peneliti menggunakan skala Likert. Adapun alternative jawaban yang disediakan yaitu sangat setuju (SS), setuju (S), tidak setuju (TS), dan sangat tidak setuju (STS). Skor Skala Linkert (Favourable dan Unfavourable) Jawaban. Skor Favourable. Skor Unfavourable. Sangat Sering (SS). 4. 1. Sering (S). 3. 2. Jarang (J). 2. 3. Tidak Pernah (TP). 1. 4. 28.

Penyebab peneliti tidak memberikan kategori jawaban tengah (raguragu) adalah sebagai berikut: 1. Undecided mempunyai arti ganda, artinya belum dapat member jawaban atau bahkan memutuskan (bisa diartikan ragu-ragu, setuju, netral, hingga tidak setuju). 2. Menyediakan jawaban tengah bisa memunculkan kecenderungan jawaban ketengah (central tendency effect) khususnya teruntuk subjek yang ragu terhadap jawaban yang mengarah pada setuju atau tidak setuju. 3. Tidak memiliki sikap, merupakan alasan penting peneliti meniadakan jawaban ragu-ragu karena peneliti ingin mendapatkan informasi yang berkaitan dengan sikap yang tegas. 4. Kategori jawaban sangat setuju, setuju, tidak setuju, dan sangat tidak setuju adalah stimulan peneliti untuk melihat pendapat responden yang mengarah kemana, antara setuju atau kearah tidak setuju. Skala ini terdiri dari pernyataan yang bersifat favourable dan unfavourable. Pernyataan favourable yaitu pernyataan atau kalimat yang bersifat mendukung dan memihak pada objek sikap maupun perilaku. Adapun pernyataan unfavourable merupakan pernyataan yang berisi hal-hal yang sifatnya negative mengenai objek sikap, yaitu kalimat yang sifatnya tidak memihak pada objek sikap. Pernyataan unfavourable berfungsi untuk menguji keakuratan instrument (Arikunto, 2005:105-107). Adapun sebaran item dalam penelitian ini tersaji dalam blueprint berikut ini :. 29.

Tabel 3.2 Blueprint Altruisme No. Aspek. 1. Sharing. 2. 3. 4. 5. Nomer Item F UF. Indikator 1. Berbagi dengan orang lain terhadap sesuatu yang dimiliki 2. Selalu memiliki hasrat berbagi. Cooperating 1. Berkompeten untuk bergotong royong dengan orang lain mencapai suatu tujuan. 2. Memiliki rasa tanggung jawab saat bekerja sama Donating 1. Memberikan bantuan pada orang lain tanpa mengharap balasan 2. Memberikan objek yang bersifat materil dengan tulus 3. Memberi tanpa diminta terlebih dahulu Helping 1. Peka terhadap situasi pada individu yang sedang butuh pertolongan 2. Menolong tanpa tendensi perbedaan golongan Honesty 1. Jujur terhadap diri sendiri 2. Mengakui kesalahan yang dilakukan 3. Tidak melakukan kecurangan Total. 30. 1,7,11,16,18, 24,34,51. 10,25,42, 43,52. 6,9,20,31,35. 12,26,38, 47. 5,32,45,49,54 15,19,23. 2,4,13,22,29, 33,37,40. 27,30,36, 41,46,50, 55. 3,8,28,44,48, 53. 14,17,21, 39. 55 item.

Sebelum digunakan untuk pengambilan data, peneliti menguji cobakan skala Altruisme bertujuan untuk mengetahui kualitas alat ukur tersebut, peneliti juga mencantumkan instruksi pengisian agar responden mudah dalam melakukan pengisian skala dan arti dari pilihan yang ada agar mendapatkan jawaban yang sesuai dengan kondisi responden. Altruisme dinilai berdasarkan angka skor akumulatif dari nilai total jawaban subjek. Semakin tinggi skor yang diperoleh subjek, maka akan cenderung mempunyai sikap Altruisme yang tinggi, begitu pula sebaliknya semakin rendah skor yang diperoleh subjek, maka akan cenderung mempunyai sikap Altruisme yang rendah. Sebelum masuk proses penelitian, alat ukur validitas dan reliabilitas harus ditentukan telebih dahulu. G. Validitas dan Reabilitas 1. Validitas Validitas adalah ukuran yang menunjukkan tingkat keabsahan suatu instrument. Sebuah instrument dikatakan valid, menurut Iqbal 2002 adalah jika instrument tersebut mampu mengukur variabel yang di inginkan atau mengungkap informasi dari variabel yang diteliti secara tepat. Metode mencari koefisien validitas Altruisme dilakukan teknik internal konsistensi validity yaitu menghubungkan skor setiap butir dengan skor totalnya. Teknik korelasi Product Moment dari Pearson dengan rumus sebagai berikut (Iqbal, 2002:103-104) :. 31.

Keterangan : R = Koefisien korelasi Pearson X = Variabel bebas Y = Variabel terikat Uji validitas tes dalam penelitian ini dilakukan melalui scale reliability dan perlakuan terhadap butir gugur menggunakan SPSS for Windows versi 16.0. Adapun validitas penelitian ini dapat dilihat pada tabel berikut ini : Tabel 3.3 Indeks Validitas Penelitian Variabel Altruisme. Item Valid. Σ. 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15 55 16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39, 40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51, 52,53,54,55. Indeks Validitas 0,304 - 0,763. Validitas hasil pengukuran yang diperoleh dari penelitian ini dari 55 aitem, keseluruhan aitem dikatakan valid karena menunjukkan indeks 0,304 - 0,763. Pada penelitian ini peneliti mengacu kepada pendapat Azwar (2012:167) bahwa standar pengukuran yang digunakan untuk menentukan validitas aitem dikatakan valid apabila ≥ 0,300.. 32.

Tabel 3.4 Uji beda dan Pembentuk utama variabel No 1. Aspek Sharing. 2017 1260. Hasil 0.23. 2016 1975. Hasil 0.24. 2. Cooperating. 897. 0.16. 1322. 0.16. 3. Donating. 793. 0.15. 1129. 0.14. 4. Helping. 1482. 0.27. 2238. 0.27. 5. Honesty. 976. 0.18. 1426. 0.17. Total. 5408. 8090. Reliabilitas berasal dari bahasa inggris yaitu reliability merupakan suatu metode pengukuran analisa yang menghasilkan data serta mempunyai tingkat reliabel (Azwar, 2012:110). Reliabilitas memiliki pengertian bahwa, suatu instrumen bisa dipercaya digunakan sebagai alat pengumpulan data dan mengukur variabel sebab instrumen tersebut sudah cukup. Instrumen yang bisa dipercaya adalah instrumen yang apabila direalisasikan berkali-kali untuk mengukur objek yang sama, maka akan menghasilkan data (ukuran) yang sama (Ashori, 2009:87). 2. Reabilitas Reliabilitas dinyatakan koefisien, apabila terdapat pada angka antara 0 sampai 1,00. Semakin tinggi koefisien mendekati angka 1,00 berarti reliabilitas alat ukur semakin tinggi. Sebaliknya reliabilitas alat ukur yang rendah ditandai oleh koefisien reliabilitas yang mendekati angka 0 (Azwar, 2012:112). Adapun rumus untuk mengetahui reabilitas adalah sebagai berikut :. 33.

Keterangan : k. = reliabilitas instrument = banyaknya butir pertanyaan atau banyaknya soal = jumlah varians butir = varians total Hasil uji reliabilitas dalam penelitian ini dengan rumus diatas dan dibantu. dengan bantuan Microsoft Excel 2010 berserta SPSS 16 for windows, ditemukan hasil sebagaimana tabel berikut : Tabel 3.5 Indeks Reabilitas Penelitian Variabel Alpha Keterangan Altruisme 0,9 Andal Berdasarkan hasil uji keandalan angket didapatkan  = 0,911 yang berarti nilai  hampir mendekati angka 1, artinya dapat dikatakan bahwa angket tersebut bisa dipercaya atau reliabel. Sehingga skala Altruisme tersebut layak untuk dijadikan instrumen pada penelitian yang akan dilakukan. H. Analisis Data Analisis data disebut sebagai aktifitas atau tahap setelah informasi dari seluruh responden. dikumpulkan. Tahap seusai. dilakukannya. pemilihan,. pengumpulan informasi yaitu tahap analisis data dan melakukan analisa setelah peneliti mengumpulkan dan memilah semua data yang diperlukan dalam penelitian. Melakukan beberapa tahap sebelum proses analisis data dan. 34.

interpretasi hasilnya peneliti harus melakukan pengeditan, pemberian kode, dan pemrosesan data (Anshori, 2009:107). Adapun langkah-langkah analisis data dalam penelitian ini, yaitu: 1. Men-score aitem keseluruhan dengan bentuk excel. 2. Menguji Validitas dan Reabilitas 3. Menguji Homogenitas. 4. Menentukan Mean Hipotetik dan Standar Deviasi 5. Menentukan kategorisasi Altruisme 6. Menentukan perbedaan Altruisme antara Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 menggunakan Independent Sampel Test T. 7. Membandingkan skor Altruisme antara Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017. 35.

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Pelaksanaan Penelitian 1. Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Program Studi Psikologi di Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang adalah instansi yang terkonsentrasi pada pendidikan yang secara umum berada di bawah payung Kementerian Agama Republik Indonesia, secara akademik Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang berada di payung pengawasan Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia. Program studi ini mulai diselenggarakan pada bulan Juni tahun 1999. Salah satu tujuan dari Program Studi Psikologi adalah menghasilkan sarjana psikologi bergelar S.Psi, yang memiliki wawasan terhadap teori dan metodologi, serta mampu mengaplikasikan keilmuan psikologi dalam kehidupan bermasyarakat. Berlandaskan deskripsi tersebut, maka bisa dirumuskan visi dan misi Program Studi Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang yaitu pertama, visi Program Studi Psikologi yakni menjadi program psikologi tertera pada pengaplikasian Tridharma Pendidikan Tinggi yang menghasilkan lulusan di bidang psikologi yang berkarakter ulul albab. Kedua, misi Program Studi Psikologi yakni sebagai berikut. 1. Menyelenggarakan pendidikan berbasis penelitian atas dasar Al-Qur‟an (Qur’anic Paradigm-Research-Based Education) sebagai sudut pandang lain dan pelengkap ilmu psikologi dengan pendekatan interdisipliner dan. 36.

kemampuan bersaing di dunia internasional, serta dilandasi oleh keluasan ilmu, kedalaman spiritual, keluhuran akhlak dan profesional. 2. Mengadakan research di bidang ilmu psikologi yang berkualitas dan diakui di tingkat regional, nasional, hingga internasional. 3. Membangun atmosfer keilmuan serta masyarakat yang berwawasan bidang ilmu psikologi. 4. Memberikan pengabdian terhadap masyarakat dalam pengembangan pemahaman, teori, dan model dengan mengacu pada berbagai masalah pada sub ilmu psikologi. Kegiatan mahasiswa Program Studi Psikologi terwadahi oleh kegiatan pengembangan minat, bakat, kreativitas, dan moral spiritual mahasiswa dalam bentuk kelembagaan dan komunitas. Fakta membuktikan bahwa kebanyakan kegiatan mahasiswa di Program Studi Psikologi ini lebih banyak pada lingkup luar kampus. Pengembangan mahasiswa setelah peneliti mengamati aktifitas mahasiswa secara sederhana, mahasiswa lebih memilih untuk mengembangkan potensinya di lingkup luar kampus, karena mempunyai tawaran yang lebih menguntungkan selain materil uang, memperluas jaringan, serta menambah pengalaman yang bisa dijadikan acuan untuk tugas akhir terhadap mahasiswa itu sendiri. Pembinaan mahasiswa yang selama ini berada di lingkup kampus dilakukan terbukti berhasil dengan baik yang dibuktikan melalui pencapaian berbagai prestasi mahasiswa terutama bidang akademik yang ada di bawah naungan Fakultas Psikologi di berbagai kejuaraan baik di tingkat nasional, regional,. maupun. internasional.. Program. 37. studi. Psikologi. juga. selalu.

mengusahakan untuk meningkatkan kualitas pembinaan terhadap mahasiswa dengan melibatkan alumni yang tergabung dalam Keluarga Alumni Psikologi (KAPsi) yang bertujuan untuk mempererat jaringan dan pengembangan mahasiswa dengan bentuk kerja lapang yang nyata. B. Hasil Penelitian Perolehan data pada penelitian ini didapatkan dari Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Adapun karakter responden yang dipilih adalah Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017. Tabel 4.1 Deskripsi Subjek Penelitian Kategori. Frekuensi. Prosentase (%). Mahasiswa Psikologi angkatan 2016. 48. 50%. Mahasiswa Psikologi angkatan 2017. 48. 50%. Jumlah. 96. 100%. 1. Deskripsi Data Penelitian Tabel dibawah ini menampilkan deskripsi singkat mengenai penelitian yang berisikan fungsi-fungsi statistik dasar, diantaranya adalah skor minimum, maksimum, mean dan standar deviasi yang terbagi menjadi skor empirik (didapatkan dari subjek penelitian) dan skor hipotetik (yang dimungkinkan).. 38.

Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 Keseluruhan. Tabel 4.2 Deskripsi Skor Empirik dan Hipotetik Skor Empirik Skor Hipotetik Max Min Mean SD Max Min Mean SD 188 138 168,54 12,59 188 138 137,5 8,33 93. 65. 79,15. 8,25. 198. 142. 137,5. 9,33. 198. 138. 171,77. 12,79. 198. 138. 137,5. 10. Keterangan : Penghitungan Skor Hipotetik : 1. Skor minimal (Min) adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai terendah dari pembobotan pilihan jawaban. 2. Skor maksimal (Max) adalah hasil perkalian jumlah butir skala dengan nilai tertinggi dari pembobotan pilihan jawaban. 3. Rerata hipotetik (Mean) dengan rumus mean = jumlah aitem  skor tengah 4. Standar deviasi (SD) hipotetik adalah: SD = (skor maks – skor min) : 6 Setelah memperoleh hasil dari deskripsi data penelitian, maka dapat dilakukan pengkategorisasian skor variabel altruisme pada masing-masing subyek. Kategorisasi didasarkan pada nilai mean hipotetik dan standar deviasi hipotetik pada masing-masing subyek dengan rumus sebagai berikut :. 39.

Tabel 4.3. Rumus Perhitungan Jarak Interval Rumus Kategori X < Mean - 1.SD Rendah Mean – 1.SD ≤ X < Mean + 1.SD Sedang Mean + 1.SD ≤ X Tinggi 2. Deskripsi Data Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017. Analisis data dan deskripsi data diwujudkan untuk merespon rumusan masalah dan hipotesis yang diajukan pada bab satu, dan juga pemenuhan tujuan terhadap penelitian ini. Proses analisa data yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma penggolongan yang dapat dilihat pada tabel mean. 1) Hasil Deskripsi Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017. Perhitungan berdasarkan pada distribusi normal yang diperoleh dari standar deviasi dan mean untuk mengetahui deskripsi masing-masing aspek, maka akan dilakukan pengelompokan menjadi 3 kategori yaitu rendah, tinggi, dan sedang. Hasil analisis instrument bisa dilihat pada tabel berikut yang berkaitan dengan tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017:. 40.

Tabel 4.4 Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 Variabel. Norma. Altruisme. X < Mean - 1.SD Mean – 1.SD ≤ X < Mean + 1.SD Mean + 1.SD ≤ X X < Mean - 1.SD. Kategorisasi Tinggi Sedang. Frekuensi Prosentase (%) 92 95,8 % 4 4,2 %. Rendah. -. 0%. Total. 96. 100 %. Bisa disimpulkan bahwa deskripsi dari Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 yang dikaji dalam penelitian ini berada pada kategori tinggi, dengan prosentase 95,8 % a. Hasil Deskripsi Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 Perhitungan berdasarkan pada distribusi normal yang diperoleh dari standar deviasi dan mean untuk mengetahui deskripsi masing-masing aspek, maka akan dilakukan pengelompokan menjadi 3 kategori yaitu rendah, tinggi, dan sedang. Hasil analisis instrument bisa dilihat pada tabel berikut yang berkaitan dengan Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 Tabel 4.5 Hasil Deskriptif Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Angkatan 2016 Variabel Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016. Norma. Kategori. Frekuensi. Prosentase (%). X < 129. Rendah. 0. 0%. 129> X >146. Sedang. 2. 4,3 %. X >146. Tinggi. 46. 95,7 %. 48. 100 %. Jumlah. 41.

Berdasarkan tabel di atas bisa dilihat dengan perolehan prosentase 95,7% dapat disimpulkan bahwa deskripsi dari Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 yang berarti tingkat Altruisme pada kategori tinggi, serta mengetahui aspek-aspek mana saja yang terlihat tinggi terutama pada aspek helping (membantu) yang terlihat dominan. b. Hasil Deskripsi Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 Perhitungan berdasarkan pada distribusi normal yang diperoleh dari standar deviasi dan mean untuk mengetahui deskripsi masing-masing aspek, maka akan dilakukan pengelompokan menjadi 3 kategori yaitu rendah, tinggi, dan sedang. Hasil analisis instrument bisa dilihat pada tabel berikut yang berkaitan dengan tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2017: Tabel 4.6 Hasil Deskriptif Tingkat Altruisme Mahasiswa Psikologi Angkatan 2017 Variabel. Norma. Kategori. Frekuensi Prosentase (%). Altruisme Mahasiswa Psikologi angkatan 2017. X <126. Rendah. 0. 0%. 126> X >149. Sedang. 2. 4,2 %. X >149. Tinggi. 46. 95,8 %. 48. 100 %. Jumlah. Pada tabel di atas dapat diketahui bahwa deskripsi dari Jumlah yang dikaji dalam penelitian berada pada kategori Tinggi, dengan prosentase 95,8%. artinya berdasarkan data yang diperoleh pada angkatan 2017 diketahui bahwa pada aspek helping (membantu) yang terlihat dominan.. 42.

Berdasarkan kategorisasi skor di atas dapat disimpulkan bahwa sebagian besar tingkat Altruisme pada subjek penelitian berada pada kategori tinggi, baik pada keseluruhan subjek (95,7%), subjek Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 (95,7 %) dan subjek Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 (95,8%). C. Uji Asumsi a. Uji Normalitas Uji normalitas pada penelitian ini memakai teknik Shapiro-Wilk dengan bantuan SPSS 16.00 Microsoft for Windows. Pengertian uji normalitas itu sendiri adalah salah satu teknik pengujian berfungsi sebagai pengukur data yang diperoleh mempunyai distribusi normal atau tidak, yang bisa dipakai atau tidak dalam statistik parametrik. Tujuan penyebaran uji normalitas yakni untuk mengetahui normal atau tidak normalnya distribusi sebaran skor subjek pada variabel tertentu yang dianalisis, atau dengan definisi lain bahwa uji normalitas bertujuan untuk menguji ada atau tidak adanya perbedaan antara distribusi sebaran skor subjek pada populasi penelitian dan skor subjek sampel penelitian. Penginterpretasian distribusi sebaran yang normal mempunyai arti penelitian tergolong representatife atau bisa mewakili populasi yang ada, sedangkan apabila sebaran distribusi tidak normal, maka bisa diartikan subjek penelitian itu tidak representatife yang berarti tidak bisa mewakili situasi populasi pada kenyataannya, sehingga hasilnya tidak layak untuk digeneralisasikan pada populasi tersebut. Pengambilan keputusan dalam uji normalitas Shapiro-Wilk yang didasarkan nilai signifikan > 0,05, maka bisa diartikan bahwa varian dari. 43.

dua atau lebih varian kelompok populasi data adalah sama atau sebaliknya. Hasil uji normalitas dapat dilihat Tabel 4.7 berikut ini : Tabel 4.7 Hasil Uji Normalitas Kelompok N Sig Status Mahasiswa Psikologi 48 0,053 Normal angkatan 2016 Mahasiswa Psikologi 48 0,235 Normal angkatan 2017 Berdasarkan hasil dari tabel diatas, diperoleh nilai signifikan pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 sebesar 0,053 sedangkan nilai signifikan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 sebesar 0,235. Hasil ini menunjukkan bahwa antara Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 mempunyai sebaran normal, dikarena nilai signifikan yang muncul adalah nilai yang lebih besar dari 0,05 yang berarti data Altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 berdistribusi normal. b. Uji Homogenitas Uji homogenitas berguna sebagai cara untuk mengetahui varian dari beberapa populasi atau tidak. Pengujian homogenitas ditujukan untuk mengkonfirmasi bahwa sekumpulan data yang dimanipulasi dalam rangkaian analisis harus berasal dari populasi yang hampir sama tipikalnya. Uji ini digunakan untuk persyaratan penelitian ini yaitu dalam analisis Independent Sampel t Test. Uji homogenitas dilakukan menggunakan SPSS 16,00 Microsoft for Windows. Dasar pengambilan keputusan yang bertujuan untuk mengetahui. 44.

homogenitas suatu data yaitu apabila nilai signifikan > 0,05, maka diartikan bahwa varian dari dua atau lebih varian kelompok populasi data adalah sama atau sebaliknya. Hasil uji homogenitas dapat dilihat Tabel 4.8 berikut ini : Tabel 4.8 Hasil Uji Homogenitas Variable Altruisme. Sig 0,978. Status Homogen. Berdasarkan hasil tabel diatas, dapat disimpulkan bahwa varian kedua kelompok mempunyai sifat homogen, sebab nilai signifikansi sebesar 0,978 lebih besar dari 0,05. c. Uji Hipotesis Penelitian (Uji-t) Analisis uji-t dilakukan untuk mengetahui perbedaan tingkat Altruime secara umum antara dua kelompok subjek yaitu Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017. Pada penelitian ini digunakan teknik Independent sample T-Test yang ada pada SPSS 16,00 for windows untuk mengetahui ada tidaknya perbedaan Altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.. Tabel 4.9 Hasil Uji Independent sample T-Test Altruisme Variabel P Status Jumlah Mean Altruisme 0.013 Angkatan 2016 48 168,54 Angkatan 2017 48 175,00. 45.

Hasil yang diperoleh dari adanya tabel diatas ialah nilai p = 0,013 yang artinya terjadi perbedaan yang signifikan, angkatan 2017 lebih mempunyai sifat altruistik yang lebih tinggi dibanding angkatan 2016. Hal ini dikarenakan nilai p < 0,05. Adanya hasil diatas juga menunjukkan bahwa tingkat altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 (mean= 168,54) dibanding dengan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 (mean= 175,00). Sehingga hipotesis peneliti yang menyatakan bahwa terdapat perbedaan perbedaan tingkat Altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, diterima. D. Pembahasan. 1. Tingkat Altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan 2017 Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan didapat hasil rata-rata Altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 UIN Maulana Malik Ibrahim Malang memiliki prosentase sebesar 95,8 % dan tergolong dalam kategori Tinggi. Hal ini dapat dilihat dari data yang di dapat bahwa tingkat Altruisme pada Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 dan Mahasiswa Psikologi angkatan 2017 sebesar 95,7% tergolong dalam kategori tinggi, 4,3% tergolong pada kategori sedang , dan 0 % tergolong pada kategori rendah. Hasil serupa dalam penelitian ini juga mengatakan bahwa Mahasiswa Psikologi angkatan 2016 memiliki satuan prosentase data dengan skala 95,7%. 46.