PENINGGALAN MAKAM-MAKAM ISLAM KUNO DI KECAMATAN BARUS DAN KECAMATAN BARUS UTARA SEBAGAI SALAH SATU
POTENSI WISATA DI TAPANULI TENGAH, SUMATERA UTARA
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Jurusan Pendidikan Sejarah
Oleh :
REINHARD SITUMEANG 3103321045
PENDIDIKAN ILMU SEJARAH
FAKULTAS ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
ABSTRAK
Nama : Reinhard Situmeang, NIM : 3103321045. Peninggalan makam-makam Islam kuno di kecamatan Barus dan Barus Utara sebagai salah satu potensi wisata di Tapanuli Tengah, Sumatera utara. Skripsi, Fakultas Ilmu Sosial Jurusan Pendidikan Sejarah Universitas Negeri Medan.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejarah kota tua Barus sebagai Bandar dagang internasional dimasa lalu, sebagai pintu masuk yang ditengarai pertamakalinya Islam di Nusantara dan peninggalan cagar budaya berupa makam-makam Islam kuno di Barus dan Barus Utara sebagai salah satu potensi wisata yang terdapat di kabupaten Tapanuli Tengah. Pada penelitian ini penulis melakukan field research (penelitian lapangan) dengan teknik observasi, wawancara dan studi dokumen / kepustakaan. Teknik observasi dilakukan dengan mengamati secara langsung peninggalan cagar budaya berupa makam-makam Islam kuno di Barus dan Barus Utara yang memilki potensi untuk dijadikan sebagai salah satu objek tujuan wisata ada di Kabupaten Tapanuli Tengah. Wawancara dilakukan langsung dengan orang-orang yang mengetahui tentang sejarah makam-makam Islam kuno di Barus dan Barus Utara dan perkembangan pariwisata di Kabupaten Tapanuli Tengah, dengan membuat konsep pertanyaan. Studi dokumen / kepustakaan dilakukan untuk memperlengkapi informasi yang diperoleh dari lapangan.
Peninggalan cagar budaya seperti makam-makam Islam kuno di Barus dan Barus Utara adalah peninggalan yang memiliki nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, kebudayaan. Hal inilah yang disadari oleh pemerintah untuk melakukan pelestarian dan pengembangan. Salah satunya melalui peresmian peletakkan batu pertama untuk pembangunan makam Papan Tinggi dan makam Mahligai oleh Menteri Pembangunan Daerah Tertinggal Helmy Faisal Zaini, Gubernur Sumut Gatot Pujonugroho, dan Bupati Kabupaten Tapanuli Tengah Raja Bonaran Situmeang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa seiring perkembangan waktu pemerintah daerah mulai memberikan perhatian serius untuk melestarikan dan mengelola peninggalan cagar budaya berupa makam-makam kuno Islam di Barus dan Barus Utara sebagai salah satu tujuan wisata sejarah dan religi unggulan
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur atas berkat dan kasih karunia Tuhan Yang Maha Esa karena atas penyertaannya disetiap waktu penulis akhirnya dapat menyelesaikan
skripsi ini dengan baik yang berjudul “Peninggalan Makam-Makam Islam Kuno di Kecamatan Barus dan Kecamatan Barus Utara Sebagai Salah Satu Potensi Wisata di Kabupaten Tapanuli Tengah, Sumatera Utara”
Penulisan skripsi ini merupakan sebagai salah satu syarat yang harus dipenuhi oleh setiap mahasiswa guna menyelesaikan perkuliahan sehingga dapat menyandang gelar Sarjana Pendidikan di Jurusan Pendidikan Sejarah Universitas Negeri Medan. Penulis juga menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna baik dari segi isi dalam hal penyajian maupun teknik penulisan karena keterbatasan tertentu yang dimiliki oleh penulis. Oleh karena itu, dengan kerendahan hati penulis mengharapkan pengertian atas kekurangan skrispsi ini. Dan semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi para pembaca dikemudian hari.
Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis menyadari betapa besar dukungan moral, material, waktu, dan tenaga dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada :
1. Tuhan Yesus Kristus yang telah menjadi sumber bagi segalanya untuk penulis, sumber kekuatan, sumber ide, sumber semangat, sumber solusi dan tempat yang terbuka 24 jam dalam sehari selamanya untuk menumpahkan semua masalah yang lahir dalam kehidupan penulis. Penulis sangat sadar bahwa berkat pernyertaanNya, maka skripsi ini dapat diselesaikan.
3. Bapak Prof. Ibnu Hajar Damanik, M.Pd selaku Rektor Universitas Negeri Medan.
4. Bapak Drs. Restu M.S, selaku Dekan dan seluruh citivas akademik Fakultas Ilmu Sosial UNIMED
5. Bapak Tappil Rambe, S.Pd, M.Si selaku dosen Pembimbing Skripsi, yang telah meluangkan waktu untuk memberi bimbingan dan penyumbang ide dan motivasi kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi tepat pada waktunya.
6. Ibu Dra. Hafnita Sari Dewi Lubis, M.Si selaku Dosen Pembimbing Akademik yang telah banyak memberikan bantuan kepada penulis selama mengikuti perkuliahan di Jurusan Pendidikan Sejarah dan hingga Penulisan Skripsi ini.
7. Bapak Drs. Ponirin, M.Si selaku Dosen Pembanding Utama yang sudah banyak juga memberikan masukan dan saran bagi penulis agar penulisan skripsi ini lebih baik dan selesai dengan nilai yang baik.
8. Ibu Dra. Lukitaningsih, M.Hum selaku Dosen Ahli Pembanding Bebas skripsi penulis yang telah banyak memberikan saran, kritik, dan masukan yang membangun pengetahuan dan semangat bagi penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, dan juga selaku Ketua Jurusan yang mulia hatinya selalu memperlancar segala berkas administrasi selama perkuliahan.
9. Seluruh Dosen-dosen dan Staf administrasi di Jurusan Pendidikan Sejarah, terima kasih yang sebesar-besarnya atas jasa-jasa yang telah Bapak/Ibu dosen berikan kepada penulis, selaku mahasiswa di Jurusan Pendidikan Sejarah.
sumber motivasi bagi penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi tepat pada waktunya. Semoga kedepannya kita dapat menjadi manusia yang bisa membanggakan orangtua.
11.Terima kasih banyak untuk Bapak Zahiruddin Pasaribu, Bapak Usman Pasaribu, Bapak Uut di Balai Arkeologi, Bapak Adhi Suryana di Balai Pelestarian Cagar Budaya Banda Aceh, Bapak Leonardus Sinaga di Dinas Pariwisata, Bapak Rudolf Sihotang Camat Barus Utara dan para narasumber lainnya yang telah sangat banyak membantu memberikan informasi dalam proses pengerjaan Skripsi ini.
12.Terima kasih banyak penulis ucapkan juga kepada sahabat Berkat Gea yang telah menjadi teman sekamar penulis setahun terakhir, banyak hal baru dan menarik yang dapat dipelajari dari sahabat yang satu ini, akan sangat banyak garis tawa yang melekat selamanya didalam ruangan 3X3 meter saksi dari lelucon-lelucon yang pernah diperdengarkan dan Jonathan Sahata Parhusip yang telah bersedia memberikan tenaga dan pikiran untuk menemani penulis selama penelitian, walau sering beda pandangan dalam pemikiran dan argumen banyak hal yang dapat dipetik dari sahabat yang satu ini juga. Kalian adalah saudara tiri rasa kandung untuk penulis, apalagi disaat kritis untuk penulis seperti kejadian opname sehari sebelum sidang di klinik Rakyat.
Emmy A. Manik, Rizky Niara, Aryani, Evi Berutu, Ester, Fahrurozi dan Rizky Efendi. Terima kasih atas segala pengalaman yang telah kita alami bersama-sama selama kita menjalani perkuliahan dan semua pengalaman yang kita alami takkan pernah terlupakan. Sukses buat kita semua dan semoga dikemudian hari kita dapat berkumpul lagi dengan mimpi yang telah kita raih.
14.Terkhusus buat ESJA BOY saudara laki-laki. Terima kasih penulis ucapkan buat kebersamaan kita selama ini. Ahrasani Purba, Arefa Wardi Sinaga, Berkat Gea, Chandra T. Hutabarat, Jenry G. Limbong, Jonathan Parhusip, Marihot Sianturi, Rades Lasta Simbolon, Treboy Nababan adalah keluarga baru selama empat tahun terakhir, banyak cerita kita tulis dalam kebersamaan selama ini. Petualangan, tawa, beda pendapat bahkan konflik membuat kita semakin dekat sebagai sahabat. Nanti, kapanpun kita berjumpa kembali, kita adalah keluarga. Juga untuk para iboto ku di Kelas Ekstensi 2010 Devi Mariana Siahaan, Deli Novia Manurung, Astuti Mendriani, Maria Debora Manalu, Nila Sartika Tanjung, Rita Haryani.
15.Terima Kasih untuk teman-teman di Panser FC Rades L. Simbolon (C), Josray Sibagariang, Radius Silaban, Tono Manihuruk, Rizky Parhusip, Frianko Pakpahan, Agustinus Sihotang, Bang Danyard, Boy, Yosef Tampubolon, Rio Sirait, Jenri Limbong, Berkat Panggabean, Berkat Gea, Marihot Sianturi. Bersama kita pernah menjadi juara di turnamen bergengsi FIS CUP 2012. Tidak hanya menjadi juara dalam turnamen FIS CUP, semoga kedepannya dalam kehidupan masing-masing kita juga meraih sukses.
berproses bersama dalam mengaplikasikan ilmu yang selama ini diterima diperkuliahan.
17.Terima kasih juga untuk teman-teman seperjuangan di kotak KC 18 pada ekskavasi Kota Cina, Ibu Zumi, Ibu Ita, Ibu Iti, terkhusus juga untuk Ibu Ati yang telah mau memberi rasa perhatian yang sangat keibuan kepada penulis salama ekskavasi bersama Jonathan Parhusip, Treboy Nababan, Nurinah, Nurainun dan kak Nur. Juga peneliti dari Balar Medan yang sangat baik hati membuka jalan dan memberi ide pada penulis yaitu Bapak Uut.
18.Terima kasih juga untuk teman-teman di GMKI Komisariat FIS.
19.Terimasih untuk Laptop Acer Aspire 4738 Z, laptop tua yang telah menjadi pahlawan karena telah menjalankan tugasnya dengan sangat baik.
Skripsi ini dapat diselesaikan berkat bantuan dan doa dari semua pihak. Dan kepada teman-teman dan pihak yang tidak bisa sebutkan satu-persatu namanya. Akhir kata penulis mengucapkan terimakasih dan semoga skripsi ini bisa bermanfaat bagi semua pembaca.
Medan, Februari 2014
(REINHARD SITUMEANG)
DAFTAR ISI
BAB I
PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang Masalah ... 1
1.2 Identifikasi Masalah ... 5
1.3 Pembatasan Masalah ... 5
1.4 Rumusan Masalah ... 6
1.5 Tujuan Penelitian ... 6
1.6 Manfaat Penelitian ... 7
BAB II LANDASAN TEORITIS ... 8
2.1 Tinjauan Pustaka ... 8
1. Teori Masuknya Islam ... 8
2.2 Kerangka Konsep ... 14
2.2.1 Makam Islam ... 14
2.2.2 Pariwisata ... 16
a. Wisatawan ... ..17
b. Daerah Tujuan Wisata ... 18
c. Motivasi Wisata ... 18
2.3 Kerangka Berpikir ... 20
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 21
3.1 Jenis Penelitian ... 21
3.2 Lokasi Penelitian ... 21
3.3 Sumber Data ... 22
3.4 Teknik Pengumpulan data ... 22
3.5 Informan ... 23
BAB IV
PEMBAHASAN ... 25
1. Gambaran Umum Penelitian ... 25
a) Letak Geografis ... 25
2. Pembahasan Hasil Penelitian ... 42
1. Sejarah Makam-makam Islam kuno... 42
a) Makam Mahligai ... 48
3. Makam-makam sebagai tujuan wisata ... 59
4. Peranan Pemerintah Tapanuli Tengah ... 64
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1. Penggunaan Lahan di Kabupaten Tapanuli Tengah ... 26
Tabel 4.2 Pemanfaatan Lahan yang Belum Terbangun ... 27
Tabel 4.3. Tingkat Kemiringan lahan dan lokasinya ... 27
Tabel 4.4. Jumlah Penduduk Menurut Kecamatan Tahun 2012 ... 29
Tabel 4.5. Jumlah penduduk Kabupaten Tapanuli Tengah berdasarkan Agama ... 31
Tabel 4.6. Jumlah Tempat Peribadatan di Kabupaten Tapanuli Tengah………...32
Tabel 4.7. Luas kecamatan Barus menurut Desa dan Kelurahan Tahun 2011…...35
Tabel. 4.8. Banyaknya Penduduk Menurut Agama Yang Dianut Tahun 2011 dalam (%)………...36
Tabel 4.9. Luas, Jumlah Penduduk dan Kepadatan Penduduk Dirinci Menurut Desa dan Kelurahan Tahun 2011………...38
Tabel 4.10. Luas kecamatan Barus Utara menurut Desa dan Kelurahan Tahun 2011...……….39
Tabel 4.11. Banyaknya Penduduk Menurut Agama Yang Dianut Tahun 2011 dalam(%)………40
78
DAFTAR PUSTAKA
Aceh, Aboebakar. 1985. SekitarMasuknya Islam ke Indonesia.Solo :Ramadhani Ambary, HasanMuarif. 2001. Menemukan P. LobuTuaSejarahawalBarus. Jakarta
:YayasanObor Indonesia.
Ahmadi, Drs. Abu. 1990. PsikologiSosial. Semarang :RinekaCipta
Gottschalk, Louis. MengertiSejarah : Jakarta : Universitas Indonesia Pers
Guillot, Claude. 2002. LobuTuaSejarahawalBarus.Jakarta :YayasanObor Indonesia
Hartini, Dra. Sri. 2010. PerekamanPeninggalanSejarahBudaya Islam di Sumatera
Utara. Medan : Museum NegeriProvinsi Sumatera Utara.
Hasbullah, Drs. 1995. SejarahPendidikan Islam di Indonesia : Jakarta : PT. Raja GrafindoPersada
Masinambow. 1997. KoentjaraningratdanAntropologi di Indonesia : Jakarta : YayasanObor Indonesia
Meuraxa, Dada. 1973. Sejarah: Masuknya Islam Ke Bandar Barus Sumatera
Utara.Medan :Sasterawan
Pitana, Dr. I Gde. 2005. SosiologiPariwisata. Denpasar : ANDI Yogyakarta Sjamsuddin, Helius. 2012. MetodologiSejarah. Yogyakarta :Ombak
Siahaan, Amir. 2012. SejarahRingkas Kota Barus-NegeriTua :LubukPakam Suwantoro, Gamal SH. 1997. Dasar-dasarPariwisata.Yogyakarta : ANDI
Yogyakarta
Syam, Dr. Nur. 2004. Islam Pesisir. Jogjakarta :LKiS
UNDANG-UNDANG RI NO. 10 TAHUN 2009 DAN PERATURAN PEMERINTAH RI TAHUN 2010 TENTANG KEPARIWISATAAN Yatim, Dr. Badri. 1993. SejarahPeradaban Islam. Jakarta : PT. Raja
GrafindoPersada
2002. 25TahunKerjasamaPusatPenelitianArkeologidan EFEO.Jakarta :Grafika Mardi Yuana
74 BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil Penelitian di lapangan yang telah dituangkan dalam pembahasan sebelumnya, maka diperoleh kesimpulan adalah sebagai berikut :
1) Sejak 6000 tahun yang lalu Bandar Barus sudah terkenal diseluruh dunia sebagai Bandar dagang yang mengekspor hasil kapur barus dan kemenyan berkualitas tinggi, yang sangat diminati pasar dunia kala itu. Hal ini membuat para pedagang datang dari seluruh dunia untuk berdagang di Barus. Kapur Barus digunakan untuk berbagai keperluan ritual keagamaan, obat-obatan, dan
sebagai balsam pengawet mayat para Firaun di Mesir, bahkan kata “kafur”
yang ditulis dalam Al Quran adalah salah satu kata yang tidak berasal dari bahasa asli Arab.
2) Pada perkembangannya Bandar Barus bukan lagi hanya sekedar pelabuhan tempat untuk berdagang. Namun para pedagang Arab yang beragama Islam (abad ke 7M) mulai menyebarkan agamanya kepada penduduk lokal di Barus. Tidak sedikit pula para pedagang yang menikah dan menetap di Barus.
75
pemilik makam Papan Tinggi bernama Syekh Mahmud dari Yaman yaitu tahun 44 H atau sekitar tahun 700 Masehi.
4) Setiap umat Islam tentu ingin bahwa agama mayoritas di Indonesia tersebut pertama kali diperkenalkan didaerahnya. Masyarakat di Barus dan Barus Utara Walaupun belum bisa dipastikan dimana sebenarnya Islam itu hadir untuk pertama kalinya, namun dengan adanya makam-makam Islam kuno tersebut ada rasa bangga yang tersimpan dalam hati dan pikiran masyarakat Barus dan Barus Utara.
5) Cagar budaya berupa makam-makam Islam kuno yang terdapat di Barus dan Barus Utara merupakan kekayaan budaya bangsa yang penting artinya bagi pemahaman dan pengembangan sejarah, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara yang perlu dilestarikan dan dikelola secara tepat melalui perlindungan, pengembangan, dan pemanfaatan untuk kesejahteraan masyarakatnya.
76 B. Saran
Berdasarkan pengalaman dan pengamatan saat melakukan penelitian dan analisa terhadap hasil penelitian, peneliti mencoba memberikan saran sebagai berikut :
1. Bagi Pemerintah Tapanuli Tengah
Barus sebagai kota tua penuh sejarah adalah suatu kelebihan yang dimiliki oleh Tapanuli Tengah saat ini. Dan sudah seharusnya segala kelebihan atau potensi dari suatu daerah dikelola dan dikembangkan untuk kemajuan dan kesejahteraan masyarakat. Pemerintah Tapanuli Tengah sebagai penyelenggara dalam hal ini dituntut untuk lebih serius mengembangkan segala potensi yang ada terutama dibidang Pariwisata. Pembangunan infrastruktur, sarana dan prasarana tempat wisata yang perlu ditingkatkan, orang-orang yang lebih professional dalam mengelola industri pariwisata seperti promosi, pemberdayaan masyarakat setempat untuk menumbuhkan ekonomi kreatif seperti pembuatan cendramata-cendramata yang khas dan sebagainya adalah sebagian kecil dari banyak hal yang harus dilaksanakan pemerintah Tapanuli Tengah guna memajukan daerah dan masyarakatnya.
2. Bagi masyarakat setempat
77
3. Khusus untuk guru-guru Sejarah di Tapanuli Tengah
Perlunya memberikan informasi tentang keunikan-keunikan dan peran daerah Tapanuli Tengah dalam sejarah nasional dan dunia melalui pemaparan yang menarik dikelas dan membawa siswa-siswi langsung berkunjung ketempat-tempat bersejarah yang memang sangat banyak ditemukan di Tapanuli Tengah.
