KARYA-KARYA THEODORA SINAGA UNTUK PESTA
PADUAN SUARA GEREJAWI (PESPARAWI)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh :
PARASIAN SITANGGANG
NIM 081222510070
JURUSAN SENDRATASIK
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
ABSTRAK
PARASIAN SITANGGANG. NIM. 081222510070. Karya-karya Theodora Sinaga untuk Pesta Paduan Suara Gerejawi (PESPARAWI). Medan: Fakultas Bahasa Dan Seni Universitas Negeri Medan, 2013.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui latar belakang dan lagu-lagu yang diciptakan oleh Theodora Singa untuk Pesta Paduan Suara Gerejawi (PESPARAWI) baik dalam tingkat kabupaten, kota, Provinsi dan Nasional.
Penelitian ini berdasar kepada landasan teoretis yang menjelaskan pengertian dari karya, dasar penciptaan lagu, paduan suara, komposer, dan biografi yang mendukung dalam menjawab segala pertanyaan penelitian.
Metode dalam penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Penelitian menggunakan sampel lima buah karya dari Theodora Sinaga, dimana karya tersebut berdasarkan tingkat kabupaten, kota, Provinsi dan Nasional. Pengumpulan data dilakukan dengan metode observasi, wawancara, studi kepustakaan, kerja laboratorium dan dokumentasi yang dilakukan langsung terhadap Theodora Sinaga dalam karyanya untuk Pesta Paduan Suara Gerejawi (PEPARAWI) menjadi sampel dalam penelitian ini.
iv
BAB IV. HASIL PENELITIAN ... 32
A. Jenis-jenis dan proses Penciptaan Lagu Untuk Pesta Paduan Suara Gerejawi (PESPARAWI) ... 33
1. Lagu “Kepuasan Hanya Didalam Dia” ... 33
a. Latarbelakang Lagu “Kepuasan Hanya Didalam Dia” ... 33
b. Bentuk-bentuk Lagu “Kepuasan Hanya Didalam Dia” ... 45
c. Pembawa Lagu “Kepuasan Hanya Didalam Dia” ... 52
2. Lagu “Tak Usah Kau Takut” ... 54
a. Latarbelakang “Lagu Tak Usah Kau Takut” ... 54
b. Bentuk-bentuk “Lagu Tak Usah Kau Takut” ... 66
3. Lagu Biarlah “Bibirku Mengucapkan Puji-pujan” ... 73
a. Latarbelakang Lagu “Biarlah Bibirku Mengucapkan Puji-pujian” ... 73
b. Bentuk-bentuk Lagu “Biarlah Mengucapkan Puji-pujian” .... 90
c. Pembawa Lagu “Biarlah Mengucapkan Puji-pujian” ... 98
4. Lagu “Puji Tuhan Haleluya” ... 100
a. Latarbelakang Lagu “Puji Tuhan Haleluya” ... 100
b. Latarbelakang Lagu “Puji Tuhan Haleluya” ... 120
c. Pembawa Lagu “Puji Tuhan Haleluya” di PESPARAWI ... 130
5. Lagu “Tuhan Kekutan dan Mazmurku” ... 132
a. Latarbelakang Lagu “Tuhan Kekuatan dan Mazmurku” ... 132
b. Bentuk-bentuk Lagu “Tuhan Kekuatan dan Mazmurku” ... 156
vi
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 4.1. Wawancara dengan Theodora Sinaga ... 34
Gambar 4.2. Wawancara dengan Derta Purba, M.Pd ... 53
Gambar 4.3. Wawancara dengan Theodora Sinaga ... 55
Gambar 4.4. Wawancara dengan Theodora Sinaga ... 73
Gambar 4.5. Wawancara dengan Hendra Lingga ... 99
Gambar 4.6. Wawancara dengan Theodora Sinaga ... 100
Gambar 4.7. Wawancara dengan Nominanda T.Sagala ... 131
Gambar 4.8. Clavinova yang digunakan untuk membuat melodi-melodi lagu ... 133
Gambar 4.9. Tanda merah adalah merupakan flasdisk, alat penyimpan yang dilakukan cara eksternal ... 133
Gambar 4.10. Sedang memainkan Interlude pada birama 45 ... 161
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Dokumentasi-dokumentasi penelitian ... 172
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Disadari atau tidak, dalam kehidupan kita sehari hari banyak melibatkan
musik karena definisi paling mendasar dari musik itu sendiri adalah merupakan
bunyi yang teratur. Musik sendiri mempunyai banyak kegunaan dalam kehidupan
kita sehari – hari, mulai dari janin masih di dalam perut sampai saat kita menjadi
dewasa dan tua bisa memanfaatkan musik tersebut. Sehingga tidak heran bila
dunia musik selalu berkembang seiring dengan kebutuhan umat manusia.
Pengetahuan musik tidak mengenal batas. Semakin dalam kita mempelajari
musik, makin terasa masih sangat banyak masalah yang harus kita pelajari.
Musik adalah pernyataan isi hati manusia yang diungkapkan dalam bentuk bunyi
yang teratur dengan melodi dan ritme, serta mempunyai unsur harmoni yang
indah.
Dalam Kamus Musik Pono Banoe (2003:288):
Musik adalah cabang seni yang membahas dan menetapkan berbagai suara ke dalam pola-pola yang dapat di mengerti dan di pahami manusia. Musik dari kata muse, yaitu salah satu dewa dalam mitologi yunani kuno bagi cabang seni dan ilmu; dewa seni dan dewa ilmu pengetahuan.
Musik dapat dijadikan sebagai media penyampaian pesan, sedih atau
bahagia dapat mengekspresikannya dengan bermusik. Musik sebagai media
komunikasi dalam konteks penggunaannya (used). Sebagai contoh lagu
menidurkan anak atau yang disebut dengan dodoi, nandung. Fungsi musik dalam
2
konteks ini adalah sebagai media komunikasi untuk mengekspresikan kecintaan
orang tua dengan cara menghibur anaknya melalui nyanyian-nyanyian. Tentu
harapannya adalah anak mereka dapat tidur. Contoh lain dari hal serupa adalah
lagu-lagu tentang percintaan, yang selalu dipergunakan oleh sepasang kekasih
demi mengekspresikan perasaan mereka masing-masing dengan harapan dapat
memikat serta menjalin kasih sayang diantara mereka.
Suatu karya musik tidak boleh dipahami sebagai objek yang dengan
berbagai ciri khas bunyi-bunyi dan bentuk, melainkan yang penting adalah
hubungan antara musik dan manusia sebagai titik tolak, artinya musik
menimbulkan efek dan reaksi. Musik mempunyai nilai buat seseorang, musik
mempengaruhi kelakuan dan sikap.
Karya seni musik dapat menjadi media bagi komponis dalam
mengekspresikan rasa dan pikiran, maupun cita-cita, harapan dan ide. Bagaimana
motivasi awal membuat seorang komponis bekerja adalah dasar hasrat ekspresi
pribadi yang cermerlang, sehingga dalam memainkan sebuah karya musik,
seorang pemain harus mengerti dan memahami buah pikiran yang dituangkan
3
Sumatera Utara, bukan hanya sebagai komponis tetapi juga sebagai dosen seni
musik di salah satu universitas di Medan, yaitu Theodora Sinaga. Beliau dikenal
mampu menciptakan karya-karya dalam bentuk paduan suara. Karya-karya beliau
berbentuk lagu hymne, mars, grejawi dan lain sebagainya. Kebanyakan
karya-karya Theodora Sinaga dalam bentuk lagu gerejawi, seperti Tuhan kekuatan dan
Mazmurku, Haleluya Puji Tuhan, bentuk hymne seperti, Hymne UNIMED
(Universitas Negeri Medan).
Sering terjadi bahwa pesan dari karya musik tidak dapat sampai pada
pendengar. Hal ini terjadi karena kurangnya informasi mengenai musik, seperti
teknik bermain, sejarah, maupun ilmu bentuk musik. Salah satu cara untuk
mengenal karya dengan baik adalah dengan mengetahui biografi pencipta karya
tersebut, menganalisa lagu, serta mengumpulkan semua karya-karya pencipta
tersebut.
Pesta paduan suara (PESPARAWI) merupakan salah satu media untuk
dapat memperkenalkan karya-karya yang diciptakan dalam bentuk paduan suara.
Diharapkan dapat membantu dalam memainkan atau membawakan,
mengapresiasikan karya-karya paduan suara dengan cara diperlombakan dalam
ajang festival pesta paduan suara gerejawi (PESPARAWI). Oleh karena ini
penulis ingin mengangkat karya-karya Theodora Sinaga untuk pesta paduan suara
4
B. Identifikasi Masalah
Sesuai dengan latar belakang masalah di atas, maka masalah perlu
diidentifikasikan untuk menemukan rincian permasalahan agar langkah-langkah
yang diambil serta hasil yang di capai maksimal. Adapun identifikasi masalah
dalam penelitian ini adalah:
1. Bagaimana proses penciptaan karya yang dilakukan oleh Theodora Sinaga
untuk pesta paduan suara gerejawi (PESPARAWI) ?
2. Siapakah Theodora Sinaga sebagai komponis paduan suara di Sumatera
Utara?
3. Apa saja karya-karya Theodora Sinaga untuk pesta paduan suara gerejawi
(PESPARAWI)?
4. Bagaimana ciri khas karya-karya Theodora Sinaga untuk pesta paduan
suara gerejawi (PESPARAWI)?
5. Bagaimana bentuk-bentuk karya-karya Theodora Sinaga untuk pesta
paduan suara gerejawi (PESPARAWI)?
6. Bagaimana gaya/karakteristik karya-karya dari Theodora Sinaga?
5
C. Pembatasan Masalah
Untuk mempermudah penelitian maka penulis perlu membatasi masalah.
pembatasan masalah bertujuan untuk mempersempit ruang lingkup permasalahan
agar topik yang akan dibahas menjadi terfokus, dan menjaga agar
permasalahannya tidak melebar. Berdasarkan uraian di atas maka peneliti
membuat batasan masalah penelitian sebagai berikut:
1. Bagaimana proses penciptaan karya yang dilakukan oleh Theodora Sinaga
untuk pesta paduan suara gerejawi (PESPARAWI)?
2. Siapakah Theodora Sinaga sebagai komponis paduan suara di Sumatera
Utara?
3. Apa saja karya-karya Theodora Sinaga untuk pesta paduan suara gerejawi
(PESPARAWI)?
4. Bagaimana bentuk karya-karya Theodora Sinaga untuk pesta paduan
suara gerejawi (PESPARAWI)?
5. Bagimana gaya/karakteristik karya-karya dari Theodora Singa?
D. Perumusan Masalah
Burhan Bungin (2007:268) menyatakan bahwa:
“Perumusan masalah merupakan keseluruhan dan luas masalah yang dicakup dalam penulisan ilmiah dan perlu juga dikemukakan persoalan secara menyeluruh yang ada hubungannya dengan permasalahan yang lebih luas”
Setelah masalah didentifikasi dipilih, maka perlu dirumuskan. Perumusan ini
6
penulis merumuskan masalah yaitu bagaimana bentuk karya-karya Theodora
Sinaga yang diciptakan untuk pesta paduan suara gerejawi (PESPARAWI)?
E. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian mengungkapkan sasaran yang ingin dicapai dalam
penelitian. Setiap penelitian akan tertuju kepada tujuan tertentu. Berhasil atau
tidaknya suatu penelitian yang dilakukan dapat dilihat dari tercapai atau tidaknya
tujuan penelitian. Sesuai dengan rumusan masalah maka tujuan yang ingin dicapai
dalam penelitian ini yaitu:
1. Mendeskripsikan proses penciptaan karya yang dilakukan oleh Theodora
Sinaga untuk pesta paduan suara gerejawi (PESPARAWI)
2. Untuk mengenal Theodora Sinaga sebagai komponis paduan suara di
Sumatera Utara
3. Untuk mengetahui karya-karya Theodora Sinaga untuk pesta paduan suara
gerejawi (PESPARAWI)
4. Untuk mengetahui bentuk karya-karya Theodora Sinaga untuk pesta
7
F. Manfaat Penelitian
Beberapa manfaat penelitian yang diambil dari kegiatan penelitian ini yaitu:
1. Menambah informasi atau masukan bagi pembaca dalam menciptakan
sebuah karya
2. Sebagai bahan acuan, referensi atau perbandingan dalam penelitian
lanjutan yang relavan
3. Sebagai motivasi bagi setiap pembaca khususnya bagi yang dapat
168
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan oleh peneliti di BAB
IV, tentang Karya-karya Theodora Sinaga Untuk Pesta Paduan Suara Gerejawi
(PESPARAWI), maka peneliti menarik kesimpulan, yaitu:
1. Memiliki latarbelakang pendidikan musik secara nonformal dan formal.
Nonformal didapat dari orang tua dan formal didapat dari perguruan tinggi.
2. Pada tahun 1993 Theodora Sinaga mulai menciptakan lagu Pesta Paduan
Suara Gerejawi (PESPARAWI), baik untuk lagu wajib maupun lagu
pilihan dan beliau masih aktif menciptakan lagu sampai sekarang.
3. Segala lagu-lagu ciptaan Theodora Sinaga untuk Pesta Paduan Suara
Gerejawi (PESPARAWI) tidak pernah lepas dari campur tangan Tuhan.
Tuhan lebih dari inspirasi.
4. Memiliki struktur ciptaan lagu yang hampir sama dengan hasil ciptaan
169
6. Lagu-lagu hasil ciptaan Theodora Sinaga untuk Pesta Paduan Suara
Gerejawi (PESPARAWI) dibawakan dalam tingkat Kabupaten, Kota,
Daerah, Provinsi dan Nasional.
B. SARAN
Berdasarkan kesimpulan-kesimpulan yang telah dipaparkan diatas, maka
dengan ini peulis memberikan saran sebagai berikut:
1. Hendaknya lagu-lagu yang diciptakan untuk PESPARAWI dipublikasikan
kemasyarakat, agar karya itu dapat lebih dikenal oleh banyak orang.
2. Setiap karya merupakan hasil buah pikiran sendiri, hendaknya karya
tersebut didaftarkan kepada lembaga yang menaungi hasil karya/cipta, agar
tidak terjadi plagiat atau mencuri hasil karya/cipta orang lain.
C. PENUTUP
Penulis sadar bahwa masih banyak kekurangan yang ada dalam penulisan
skripsi ini tetapi karena motivasi dan arahan dari segala pihak, semoga skripsi ini
menjadi lebih baik dan bermanfaat bagi para pembaca. Penulis mengucapkan
terimakasih dan mengharapkan kritik dan saran yang membangun, agar skripsi ini
DAFTAR PUSTAKA
Amodjo, Subronto. 2008. Panduan Praktis Memimpin Paduan Suara. Jakarta.
Gunung Mulia.
Balai Pustaka. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Departemen Pendidikan
dan Kebudayaan. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Jakarta.
Banoe, Pono. 2003. Kamus Musik. Jakarta: CV.Baru
Binanto, Iwan. 2010. Multemedia Digital Dasar Teori + Pengembangannya.
Yogyakarta.
Bungin, Burhan. 2007. Penelitian Kualitatif. Jakarta : Kencana.
Febi, Emma. 2010. Metode Pengajaran Teknik Bernyanyi Dalam
Menginterpretasikan Lagu ’Bagaimana Mungkin’. Skripsi.UNIMED.
Kennedy, Michael . 2007. "Classical", The Oxford Concise Dictionary of Music, (Oxford, 2007), Oxford Reference Online
Lavinci, Antoni. 2012. karya-karya yosefh Tatarang Sebagai Arangger
Acapella di Sumatera Utara. Skripsi. UNIMED
Lincoln, Yvonna S. Dan Guba, Egon G. 1985. Naturalistic Inquiry. Baverly Hills: Sage Publications
Maryaeni. 2005. Metode Penelitian Kebudayaan, Jakarta: Bumi Aksara.
270
Rawlins, Robert. 2005. How to play from a real book, Leonard Corporation.
Rhoderick. 2008. Sejarah musik: Musik 1760 sampai dengan akhir abad
20.Jakarta.Gunung mulia
Sagala. Naomi.T 2008 “Keberadaan Paduan Suara Solfegio Jurusan
Sendratasik Program Studi Seni Musik Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Medan”. Skripsi. Medan: Universitas Negeri Medan
Schindler. A (1980). Listening To Music. New York: Holt. Rinehart and
Wiston.
Sigit. 2006. Apresiasi Seni: Seni Tari & Seni Musik 3: SMA Kelas XII.
Yudhistira Ghalia Indonesia.
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D.
ALFABETA
Sunaryo. 2006. Kursus Mencipta Lagu Pop. Jakarta: Bina Musik Remaja
Simanukalit, Noertier. 2008. Teknik Vokal. Gramedia Pustaka Utama.
Tambayong, Jupi. 1992. Ensiklopedia Musik. Jakarta: PT. Cipta Adi Pustaka
Trianto, Agus. 2006. Pembahasan Tuntas Kompetensi Bahasa Indonesia.
Penerbit Erlanga
http://www.artikata.com/arti-333138-karya.html
http://www.gudangmateri.com/2010/04/definisi-biografi.html
