ASPEK FISIK DAN SOSIAL DARI TUBUH
Ekspresi Tubuh Dipelajari atau Diwariskan ?
1. Charles Darwin :
Ekspresi emosi dari manusia dan binatang
Tindakan dasar dari manusia dan binantang kebanyakan adalah merupakan bawaan atau diwariskan yang belum pernah kita pelajari, jadi hanya sedikit dari ekspresi tersebut yang kita pelajari atau kita tiru dari orang lain. Ekpresi tubuh kita seperti misalnya ekspesi kulit yang memerah ketika malu, detak jantung, teriakan bayi ketika baru lahir adalah ekpresi penting dari tubuh kita sebagia besar adalah bawaan dan bukan kita pelajari atau meniru.
Kita telah mengetahui bahwa binatang baik tua maupun muda menunjukkan gerakan dengan cara yang sama. Gerakan-gerakan dari binatang seperti mengibaskan ekornya saat senang, menekan telinga, mengungkap gigi taring ketika berpura-pura menjadi buas, nafsu seperti anjing tua; atau anak kucing harus melengkungkan yang sedikit kembali dan tegak rambutnya ketika ketakutan dan marah merupakan ekspresi yang sama dari binatang.
Geraka-gerakan dari tubuh kita seperti menganggkat lengan dengan tangan terbuka sebagai rasa heran, mengangguk, merukan gerakan bawaan yang juga dilakukan oleh anak kecil atau orang yang lahir buta dan dilakukan oleh ras yang berbeda didunia.
Ada juga beberapa gerakan atau ekpsresi yang kita lakukan bertahun tahun berupakan gerakan yang kiata pelajari atau meniru dari orang lain, tetapi jauh lebih banyak lagi gerakan atau ekspresi yang kita lakukan adalah merupakan bawaan atau diwariskan dan tidak tergantung atau kita tiru dari orang lain
2. Robert Hertz
Keunggulan tangan kanan : studi polaritas agama
adalah keunggulan tangan kanan. Bagaimana munggkin manusia keluar dari hokum polaritas yang mengatur semua, Dimana ada asimetris antara tangan kanan dan kiri. Mengapa manusia harus asimetris, hal ini adalah mustahil.
Perbedaan pandangan apakah ekspesi tubuh merupakan bawaan atau dipelajari atau meniru.Hasil penelitian sosiologis telah membuktikan bahwa intelektual dan representasi moral kanan dan kiri adalah benar.Semua pengalaman individu dan terkait dengan strukur pemikiran social telah membuktikan bahwa hubungan atau interaksi dengan orang lain telah menempatkan kesadaran kolektif, Hal ini berarti munculnya perilaku manusia tergantung pada kondisi yang komplek.
3. Marcel Mauss : Tehnik tubuh
Dalam kelompok kehidupan ada berbagai macam pendidikan yang mengatur. Dalam setiap kelompok semua orang mengetahui bahwa dan belajar apa yang harus dilakukan pada semua kondisi.
Ekspresi tubuh adalah dipelajari dan tergantung dari gender dan latar belakang sosialnya.
4. Clyde Kluckhohn: Motor Habits
Peneliti mencatat terdapat perbedaan besar dan kecil tentang gerak tubuh dan motorik di beberpa tempat. Sebagai contoh di daerah Jalisco di Mexico ketinggian anak, benda atau binatang ditandai tandai dengan telapak tangan yang tegak lurus ke tanah. Tidak seperti gerakan yang sama di Amerika Serikat
Jane belo, Flora bailey dan Devereux memiliki data yang lebih lengkap tentag karakteristik perilaku motorik orang Bali, Navaho dan Mohave.
LaBarre memberikan penelitian yang detail yang lebih kaya/beragam dari keberagaman gerakan tubuh dan maknanya di seluruh dunia.
5. Margaret Mead dan Fances Cooke Macgregor :
Pertumbuhan dan Budaya : study fotografik masa anak-anak Bali Dalam penelitaian ini ditemukan :
1. Bajoeng gede mengalami hal yang sama melalui tahapan umum yang sama dari anak-anak New Heaven Amerika. Perbedaan yang signifikan dan konsisten dapat diidentifikasikan dari urutan dari merayap sampai berjalan. Dimana anak-anak Amerika pergi dari jongkok untuk merayap, merangkak, kemudian dan berjalan, dengan berjongkok setelah berdiri. Anak-anak Bali lebih sedikit merayap dibandingkan anak amerika. Faktor penyebanya adalah :
a. Anak Bali memiliki banyak aktifitas yang lebih banyak dibandingkan anak Amerika. Hal ini dipengaruhi oleh cara mereka mengasuh
b. Lebih banyak waktu untuk berjongkok, yang mungkin disebabkan karena beberapa jam merangkang di pinggul orang
c. Cara anak Bali untuk mengasah gerakan dari berjongkok dan naik
Jadi tahapan anak ketika mulai berjalan ini dipengaruhi oleh pola pengasuhannya. 2. Pola penggunaan ibu jari dan jari telunjuk yang berbeda denga anak Amerika 3. Fleksibilitas atau keluwesan otot anak Bali baik itu otot tubuh dan jari yang
dipengaruhi oleh plola aktivitas mekanik ketika masih bayi
Keluweasan gerakan otot anak Bali adalah hasil meniru dari fleksibilitas gerakan orang tuanya. Cara orang tua dalam mengasuh bayi berpengaruh terhadap fleksibilitas anak-anak Bali.
Seluruh pembelajaran tubuh dan kontak kulit pada saat pengasuhan ketika bayi sangat berpengaruh besar terhadap pembentukan karakter.
6. Weston LaBerre:
Dasar budaya dari emosi dan bahasa tubuh
menjelasaka ya, seperti pertama kali bayi mencari payudara ibunya, ayau menjelaskan tidak untuk menolak payudara ibunya.
Penelitian dilakukan pada Suku Ainu di Jepang utara yang menunjukkan gerakan tangan untuk menujukka setujunatau tidak setuju, Suku Semang, Pygmy hitam di Malaya menunjukkan perilaku gerakan tubuh yang berbeda-beda untuk menujukkan kata ya atau tidak seperti melakukan gerakan kepala atau gerakan bola mata. Perilaku yang berdebda ditunjukkan juga oleh suku Dayak, Maori ataupun orang Sisilia dengan gerakan mata atau kepala untuk menunjukkan ya tau tidak.Penelitian juga dilakukan terhadap suku Bengali di Calcuta, Kandyan Singhalese dan juga terhadap pengemis muslim kecil di Punjab.
Pertanyaan yang naïf dikemukakan oleh Edward Sapir : Apakah suku lain di dunia menangis dan tertawa seperti yang kita lakukan? Penelitian yang dilakukan di barat daya Pasifik dapat ditarik garis perbedaan antara Orang Papua dan Dobuan, Melanisia menunjukkan ekspresi tertawa yang ditunjukkan oleh Negro untuk menunjukkan rasa terkejut, heran, malu atau bahkan kebingungan. Dalam hal ini bahkan dalam budaya yang sama sekalipun tertawa yang ditunjukkan oleh seorang gadis dan tertawa seorang direktur dapat berbeda makna.
Banyak bukti dari perilaku motorik tubuh dalam satu budaya akan menimbulkan kesalahpahaman bagi budaya yang lain.
Begitu banyak ekspresi emosi pada suatu budaya akan menimbulkan perbedaan arti yang serius pada budaya lain. Tidak ada bahasa yang alami dan universal terhadap sikap emosional tubuh. Sifat naluriah dari gerakan tubuh dalam hubungannya dengan orang lain, dalam banyak kasus gerakan yang sama dapat berarti yang berbeda atau sebaliknya pada budaya yang lain.
7. David Efron :
Publikasi ini berhubungan dengan masalah kebiasaan gerakan dari sudut pandang kondisi budaya atau biologis mereka, Kecenderungan dari penelitian ini serta yang dari mata pelajaran lain diselidiki menunjukkan bahwa, sejauh fisiologis dan psikologis berfungsi dari tubuh yang bersangkutan, lingkungan memiliki seperti pengaruh mendasar yang dalam kelompok yang lebih besar, terutama di subdivisi dari ras kulit putih, unsur genetik dapat dikesampingkan seluruhnya atau hampir seluruhnya sebagai faktor penentu. Ini tidak belum mencakup setiap individual elemen biologis mungkin penting dalam hal banyak aspek bentuk anatomi dan sebagian juga dari perilaku, tetapi variasi besar karakteristik genetik pada anggota masing-masing kelompok membuat, sejauh ini yang bersangkutan 'faktor signifikan. perilaku individu tergantung pada polesan psikologi yang mendasari dan lingkungan social dan geografis dimana dia tinggal.
Hasil penelitian ini menunjukkan dari sudut pandang jumlah orang menunjukkan bahwa frekuensi dan cara gerak-isyarat tangan pada orang-orang yang melakukan gerakan, yang berasimilasi Orang Yahudi Timur dan orang Italia selatan yangtinggal di kota New York (a) tampak berbeda jauh dari masing-masing kelompok tradisional, dan (b) tampak mirip satu sama lain.
Perbedaan perilaku bahasa tubuh yang bereda antara kelompok tradisonal individu yang sama mungkin jika secara bersamaan terkena selama periode waktu untuk dua atau lebih kelompok bahasa tubuh yang berbeda, mengadopsi dan menggabungkan sifat-sifat tertentu dari bahasa tubuh dari kedua kelompok.
SUMMARY CHAPTER I
ASPEK FISIK DAN SOSIAL DARI TUBUH Ekspresi Tubuh Dipelajari atau Diwariskan ?
Disusun untuk memenuhi tugas Mata kuliah Kajian Antropologi
Dosen Pengampu : Prof. Dr. Sarmini, M.Hum
