Yomei bunko zo doshorui no shokai san : Genshuso sho honkoku ryakukaidai

Title Sub Title Author Publisher Publication year Jtitle Abstract Notes Genre URL. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org). 陽明文庫蔵「道書類」の紹介（三） : 『幻中草抄』翻刻・略解題 恋田, 知子(Koida, Tomoko) 慶應義塾大学国文学研究室 2008 三田國文 No.47 (2008. 6) ,p.67- 77. Departmental Bulletin Paper http://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/detail.php?koar a_id=AN00296083-20080600-0067.

陽 明 文 庫 蔵 ﹁道 書 類 ﹂ の 紹 介︵三︶. ・印 記. ・奥 書. 恋 田 知 子. 一丁 表 右 上 に ﹁陽 明 蔵 ﹂ の 朱 額 形 印 あ り 。. 写 之 者 也 但 分 不 見 一笑 々﹂. ﹁慶 長 十 一年 他 本 取 帰 ヲ 暫 留 此 需 折 節 閉 テ在 之 / 故. ﹃幻 中 草 抄﹄ 翻 刻 ・略 解 題. 前 号 に 続 き 、 陽 明 文 庫 蔵 ﹁道 書 類 ﹂ の う ち 、 ﹃ 幻 中 草 抄﹄ を ﹁ 道書. 類 ﹂ は 、 仮 名 法 語 を 中 心 に 、 あ わ せ て 十 八 種 類 の書 物 が 一括 さ. 紹 介 する。 こ れま でにも述 べてき たよう に、陽 明文 庫蔵. ﹃幻 中 草 打 画 ﹄ に つ い て は 、 従 来 岡 見 正 雄 氏 の 翻 刻 紹 介 に よ. って 紹 介 さ れ た 本 が 唯 一で あ った に も か か わ らず 、 そ の 所 在 が. (一五 九 六 - 一六 二 四 ) の 奥. 墨付 十 四丁。. 丁 表 八 行 目 ) な ど と す る挿 絵 に つ いて の 本 文 は 存 在 し 、 画 中 詞. は い っさ い付 さ れ て いな いも の の、 ﹁此 ゑ を 御 ら ん す へし ﹂ (三. 一67一. れ た も の で あ り 、 慶 長 ・元 和 年 間. お 伽 草 子 研 究 に お い て は 、 あ ま り 顧 み ら れ る こ と が な か った 。. 明 示 さ れ な か った こ と や 他 伝 本 も 未 発 見 で あ った こ と か ら か 、. し か し な が ら 近 年 、 ﹃田 中 穣 氏 旧 蔵 典 籍 古 文 書 目 録 ﹄ に よ っ て、. 異 な る も の も 見 え な い こ と な ど か ら 、 お そ ら く 同 じ 時 期 に書 写 さ れ た も の と 推 察 さ れ る写 本 群 であ る 。 本 書 は 内 題 に記 さ れ る. 国 立歴 史民俗 博物 館 に所蔵 さ れる ﹃ 骸 骨﹄ な る写本 が. 書 を有 す るも のが含 まれ て いる ことや、 とり た てて書写 時期 の. と お り 、 お伽 草 子 ﹃幻 中 草 打 画 ﹄ の 抄 出 本 で あ り 、 そ の 奥 書 に. 岡 見 氏 紹 介 本 の 所 在 と 陽 明 文 庫 本 の存 在 が 明 ら か と な り 、 仮 名. ﹃ 幻中 草. よ れば 、 慶 長 十 一年 に 他 本 よ り 転 写 さ れ た も の であ る 。 そ の 書. 打 画﹄ であ ると報 告 され た。加 え て、稿者 による調 査 の結 果、. 草 子 ﹃一休 骸 骨 ﹄ の先 躍 作 と し て の 本 作 品 の意 義 が よ り 明 確 な. 近 トー七 二ー ヌ. 写 本 。 一冊 。. 半 葉 十 一∼ 二十 二行 。 漢 字 平 仮 名 交 じ り 。. や 挿 絵 に付 さ れ た 道 歌 が 省 略 さ れ て い る こ と な ど か ら 、 原 本 に. 本 書 に は 、 岡 見 氏 紹 介 本 や 歴 博 本 に見 え る よ う な 骸 骨 の 挿 絵. も の と な った 。. ﹁幻 中 草 抄 ﹂. 本 文 共紙 。楮紙 。仮 綴。. 縦 二 三 ・七 糎 。 横 一九 ・五 糎 。. ・函 架 番 号. 誌 は、 以 下 の と お り で あ る 。. 内 本 丁 表 寸 形 題 文 数 紙 法 態.

は挿 絵 が あ った も の と 推 察 さ れ る 。 お そ ら く 、 絵 巻 な いし 絵 本 の ﹃幻 中 草 打 画 ﹄ か ら 法 語 部 分 の み を 抄 出 し 、 ﹁ 幻 中 草 抄﹂ と. に 若 干 の異 同 が 認 め ら れ る 上 、 画 中 詞 お よ び 道 歌 の大 半 が 省 略. 題 し たも のと判断 さ れる。 先 にふ れた現 存伝 本そ れぞ れと の聞. さ れ て し ま っ て いる こ と か ら 、 ど ち ら の 系 統 の本 文 に よ った か. 歴史民俗博物館. 二〇 〇 五 年 )。. (4 ) 本 書 を 含 め た ﹃幻 中 草 打 画 ﹄ を め ぐ る諸 問 題 に つ い て は、 拙 稿. 二〇 〇 八年 ) を参 照 さ れ た い。. ﹁説 法 ・法 談 の ヲ コ絵 1 ﹃幻 中 草 打 画 ﹄ の諸 本 i﹂ (﹃仏 と 女 の室 町 物 語 草 子論 ﹄ 笠 間書 院. 本書 の閲覧 ならび 翻刻 の御 許 可を 賜り まし た、財 団法 人陽 明. 文庫 に深 く感謝 申 し上げ ます。 ま た、本書 の翻 刻 ・考 察 に際 し. ︻ 附 記︼. ま して御 教示 賜り まし た、陽 明 文庫 文庫長 名和 修先生 に、 心 よ. は 見 極 め が た い。 本 書 の最 大 の 特 徴 と し て は 、 省 略 さ れ た 道 歌. あ げ ら れ る 。 そ れ ら は いず れ も 他 伝 本 に は 見 ら れ な い も の で は. り御 礼申 し上げ ま す。. を 補 う か の よ う に 、 巻 末 に 新 た に計 二 十 七 首 の道 歌 を 付 す 点 が. あ る が 、 物 語 草 子 や 談 義 ・唱 導 の場 で 用 い ら れ た 道 歌 と 共 通 す. ︻ 翻 刻︼. る も の も 少 な く な く 、 物 語 内 容 か ら連 想 さ れ る よ う な 道 歌 が 付 さ れ て い る点 で も 非 常 に興 味 深 く 、 貴 重 な 伝 本 と し て位 置 づ け ( 4) られ よう。. 幻中 草抄. 来 り て し は ら く も と ﹀ま ら さ る は 、 う ゐ て ん へん の さ と 、. な お 、 翻 刻 に 際 し て 、 本 文 は 底 本 に忠 実 を 期 し た が 、 紙 面 の. し やう め つを此所 にさた めかた し。 さ りて 二たひ帰 らさ る. ( 九 丁裏. 都 合 上 、 一行 に収 ま ら ず 、 改 行 を 余 儀 な く さ れ た 箇 所. 一. おほく かくれ ぬ。. 物 うく て、 き. う き世を く. せ てう か れ 出 て 、 い つく を さ す と も な く 行 ほ と に 、 し ら ぬ. ﹂ (ー オ ). お ん に う む ゐ い の 心 さ し は ふ か く し て、 古 郷 を あ し に ま か. わ ん し つ ﹀、 三 か い の う ち の す み か は いよ く. あ る ほ と も な き 世 な り 。 我 も 人 も つら く. む に か ひ な き 露 の 身 な れ は 、 す て ﹀し ゆ し て ら く. む な し く 恨 を と う た い の煙 に む す ふ な と 、 さ れ は お し. そ う 。 し た し き も う と き もー. み る も き く も み な あ た也 。 し き り に 涙 を ほ く は う の 露 に. は め い と き や く し や う のわ か れ こ う く わ い を 誰 か い ゑ に と は ん 。. 以 降 ) が あ る 。 ま た 、 私 に 句 読 点 を 打 ち 、 読 解 の便 宜 を は か っ た。. 注 ( 1) 陽明文庫蔵 ﹁ 道書類﹂ の詳細 に ついては、拙稿 ﹁ 室町期 の往生伝 と草子-真盛上人伝関連新出資料 をめぐ ってー﹂ ( ﹃ 唱導文学研究﹄. 作家と作品﹄中央公論社. 二〇〇 八年刊行予 定)など で論じた。. 第六集 三弥 井書店 二〇〇八年)、拙稿 ﹁比丘尼御所 文化と お伽 草子1﹃ 恋 塚物語﹄ をめぐ ってー﹂ ( 徳田和夫氏編 ﹃お伽草子百花練 乱﹄笠間書院. ( 2) ﹁﹃ 幻中草打書﹄翻刻﹂ ( ﹃ 近世文 学 九七三)。. ( 3) ﹃ 田中穣氏 旧蔵 典籍古 文書目録 [ 国文学資料 ・聖教類篇]﹄ ( 国立. ・:.

ひ き い り て、 山 も と ち か く さ ん ま いは ら と お ほ し く て 、 は. ま ﹀ に、 あ な た こ な た を 見 わ た せ は 、 は る か に 道 よ り. な り ぬ れ は 、 し は し か り ね の草 枕 、 む す ふ た よ り も な き. 野 原 に 入 か ﹀り 、 袖 も し ほ る ﹀藤 衣 、 日 も ゆ ふ 暮 に. 物 は 、 松 風 の梢 を は ら ふ 聲 に、 山 更 に あ け な ん と す 。 ま な. 俄 にお とろき ぬ。 ひ と つの夢既 にむ なし。 み ﹀にみ て る. ま て つ き そ ひ て 見 聞 し に、 外 よ り 人 の よ ふ心 ち し て 、. せ つほ う け う け を せ し を 、 は し め よ り お は り に い た る. の間 に お き て 、 あ ま ね く た ね ん の 事 を み る。 抑 い つ れ の. ご に さ へき る物 は 、 桂 の月 の枕 に 残 る か け 、 わ つか に へん し. も の そ の 数 あ る か な き か に 、 こ と の外 あ れ. 時 か 夢 の う ち にあ ら さ る 。 い つれ の 人 か か い こ つ に あ ら さ る。. かともは蛮. さ し て 分 行 は 、 風 に み た る ﹀花 す ンき ま ね く け し き も. た る ふ る き た う 一見 ゆ 。 う れ し く お ほ え て 、 た う を. 物 の あ る にも あ ら す 。 人 こ と に し は ら く 此 か い こ つ の 男 女 の. 事 な り 。 そ れ か い こ つと 申 は と て 、 此 身 の外 に か や う の. や 。 し る へし 、 生 と 死 と ひ と つに し て夢 と覚 る と 同 し. に む す ふ。 あ に た ︾此 一巻 の ゑ に か く と こ ろ の Q身 に あ ら む. し は し 十 方 の衆 生 も 、 ま う さ う の 夢 の う ち の か い こ つ﹂ (2 ウ ). 世 の 中 に 秋 風 た ち ぬ 花 す ﹀き ま ね か は ゆ か ん 野 へ. あ はれ に、. も 山 へも 。 や か て 、 此 た う に た ち よ り て 一夜 を を く る 。 つね ﹂ (ー ウ ). 上 下 のす か た も 見 え わ か す 。 た ﹀ い ま か し つき も て あ そ ふ 、. 色 を あ ら は し て 、 い き た え 身 の皮 や ふ れ は其 色 な し 。. よ り 心 ほ そ く し て 打 ぬ る こ と も な か り け り 。 あ か つき に な り て、 ま と ろ み し 夢 にた う の う し ろ へ立 出 け. ふ る ま いお な し か ら す 。 世 に あ り た る 人 の こ と し 。 あ な. れ は 、 こ ﹀ か し こ に ふ る き か い こ つお ほ く む れ い て 、 其. て 、 此 ゑ を 御 ら ん す へし 。 世 の中 の さ た め な く し て を く れ. 皮 の し た に、 此 か い こ つを つ ﹀み て も て あ り き け る と お も ひ. 比 、 か や う な る あ へな き 事 のあ る へし と は、 か ね て も し ら ぬ. さ き た つ事 、 い ま に は し め た る事 な ら ね と も 、 け ふ 此. ふ し き の 事 や と 思 ひ て 見 る 程 に 、 あ る か い こ つち か く あ ゆ みより て いはく、 さ て も さ は そ の 身 のは て の い か な ら ん よ そ か ま し. ﹂ ( 3 オ). こ とな れは、 俄 にあ ら ぬこと のあ るやう に、 おとろ く事 の. は か な さ よ と 思 ひ と り て、 さ ま を も か へん と 思 ひ と り て. し は し け に い き の 一す ち か よ ふ ほ と 野 への か は ね も. け の人 の け し き や 。 け に こ と は り と お ほ え て、. よ そ に見 え け り 。 さ て も 、 し た し み よ り て 馴 そ ふ 程 に、. て の ち 、 わ か 身 の あ る へき や う を と い申 け れ は、 此 そ う. た つと き僧 を し や う し て か みを そ り 、 か いを た も ち. お こ す と て 、 寺 を 出 る を い か な る ゆ へや ら ん と見 れ は 、. 申 さ れ け る は 、 此 所 も 昔 に か は り た り 。 い にし へ道 心 を. に あ ひ と も な ひけ る か い こ つ、 世 を す て 法 を も と む る 心 あり て、あ また の ちしき に尋 あ ひ、あ さき より ふか. 日 こ ろ わ れ 人 を へた て け る 心 も う せ は て ︾、 し か も 常 ﹂ (2 オ ). き に入 て 、 我 か 心 の み な も と を あ き ら め 、 古 郷 に か へり て. 一69一.

は う す に ち し き も な く 、 あ つま る 僧 も 心 さ し の な. 山 里 に 分 入 け る に、 此 里 人 と お ほ し く し て、 年 の よ り た る. や 候 と 尋 し か は 、 此 女 申 け る は 、 あ れ に見 え 候 松 の も と に. 女 一人 、 行 あ ひ け る 。 う れ し く 思 ひ て、 此 へん あ き た る 庵. こ そ 心 さ し の御 わ た り 候 ひ く に申 て 、 人 の常 にま いり 候 へは. の や う な る 世 を す てた る 人 も 、 善を は. を し へ奉 ら ん と て、 ふ み ま よ ふ へき 道 を を し へて帰 り ﹂ ( 4 ウ). き ゆ へ也 。 め ん く. 座 敷 を か さ り 、 か ま へた か く し て 、 み や う し を のそ む 。 か や. け り 。 此 を し への ま ﹀に ゆ き て み れ は、 柴 の庵 り の あ れ た る. 物 う く 思 ひ、 く ふ う を は な さ す し て 、 道 具 を た し な み 、. う の ふ る ま い を 見 る 時 は 、 心 さ し の あ る人 の ま し る へき. て あ ゆ み出 た り 。 是 は あ ん き や の ひ く に に て 候 。 う け 給 お. か す み そ め の衣 に く り 色 の け さ を か け て 、 何 事 そ と. な る ひ く に の ま ゆ に は 霜 を た れ 、 こ し は 二重 にな り 、. 一 つあ り 。 立 よ り て 、 物 申 さ ん と い ひ け れ は 、 年 七 十 斗. や う も な け れ は 、 出 る も け に は道 理 也 。 か や う の事 を 聞 ﹂ (3 ウ ). た ﹀衣 を き る は か り に て 、 き や う も ん う せ す 。 世 問 に. よ ひ候 。 是 ま て 参 り て 候 と 申 け れ は 、 是 へ御 入 候 へと し や う. たり とも 、 さら は道心 を おこし 、く ふうを な し給 はすし て、. い ろ い、 な を も と め 、 と く の有 こ と を も と め 給 は ﹀、 た ︾と り. し 給 ひ け れ は 入 て見 る に 、 一け ん ま な か に と こ を は り て 、. か へた る さ い け な る へし 。 衣 け さ は よ く も き た れ は、. え ん さ ひ と つを き た り 。 前 に は 石 か な わ に、 ほ う ろ く 一つ. き ぬには おと り候。 か いをや ふり. て衣 を き れ は 、 衣 は な わ と な り て 身 を し は り 、 け さ. よく もあ しく も、 な かく. よ り 外 は 見 え た る 物 も な し 。 し は し は た か ひ に物 を も. す みかな らね は。 と いて いはく、 か みをそ り、衣 を そめ て、. 行 す ゑ も 帰 ら ん かた も お も ほ え す い つく も つゐ の ﹂ ( 5 オ). い は す 。 や ﹀あ り て 、 き や く ひく に に申 け る は 、. は く ろ か ね の し も つ と成 て 、 身 を さ いな む と し や う 心 へ へし 。 は か い な る そ う. か や う に は 成 て 候 へ共 、 更 に 一大 事 の いは れ を し ら す 候 。 若. ひく に の あ り く あ し 跡 を は 、 五 千 の お に ぬ す 人 の ふ み. けう には みえた り。 よくく. た る 跡 な り と て、 は う き を も つて 是 を は く と こ. 心 さ し あ ら ん 人 に と ひ給 ふ へし 。 ゆ め く. こ た へて い は く 、身 つか ら も か様 に成 て候 へ共 い ま た さ う おう の. ま いり て 候 御 し ひ を も つて 心 へや す く 候 や う に御 し め し 候 へ。. 候 か ひ あ る ま し く 候 と を し へ候 程 に 、 是 ま て は る く. か や う に な り て 候 と も 、 此 い は れ を し ら す は 、 ひ く に ﹀成 て. そ う け 給 候 へ。 か 様 に申 と て 、 百 千 万 の ひ と つな り。 か いを も. あ る へか ら す 。 か や う に し め し 給 ふ を 聞 て 、 仏 のを し へ. ふ つも 候 は ね と も 、 さ り な か ら 聞 を き し 事 を あ ら く. と尋. の ま ﹂ に 身 を 持 て 、 あ ま た の ち し き に あ ひ 奉 り て、. き か せ 候 は ん 。 つら く. ﹂ ( 4オ ). 一大 事 の ゐ ん え ん を と い、 又 心 さ し あ る人 の所 へは 、 道 の. お こ た る事. と を き を も か へり み す 、 尋 あ り き て 山 に も こ も り. は 、 う さ う し う ち や く の ま う ね ん よ り お こ り 、 わ つか に 世 間 に. し や う し り ん ゑ の い は れ を た つね 候 へ. 語りて. て、 き ﹀を き し 所 を も し つ か に か へし み ん と 思 ひ て 、 あ る. 一70一.

ち や く す る 思 ひ を ひ る か へせ は 又 仏 に ち や く す る 思 ひを と かを. < 、 さ て いか な る いは れ に て か、 道 心 を は お こ さ せ 給 ひ け る. ﹂ (6 ウ ). さ い の さ う を は な れ は て ﹀、 ま む ほ う の 心 の み な も と を. み え た り にく し あ し の 心 に し た か ふ 。 し か る に 此 心 は ひ と り 一. を、 ひく にのわ さなり と思 ひ て、是 をた しな み、又 色 よき. かや う の 一大 事 を も し ら す 、 経 を よ み 、 仏 を お か む 斗. ひによ りて、 か みはさ み て、寺 にを きた りし かとも 、. そ や 。 こ た へて い は く 、 我 も お さ な か り し 時 、 父 母 の は か ら. し る 。 此 心 を た ね と し て 一さ い の念 は 起 る 也 。 諸 の 命 を こ ろ し. つ ら は せ て、 た う く を た し な み、 み や う し を の ぞ み て 、. 衣 け さ を 見 て は 、 う ら 山 し く 思 ひ て、 ひ ん な る お や を わ. ﹂ (5 ウ ). な す 。 是 ひ と へに 一し ん の た め 也 。 いは れ を し ら さ る ゆ へ に. ては地 こく にを ち、物 を おし みて はかき道 也。 物を しら す し. す て に さ う す ま て成 た り し 時 、 お な し 所 の 人 の. ては ちくし やう となり 、 はらを た て ︾はし ゆらとな る。 五 か い. 子 を 、 か つし き に な し て お き た り し が 、 俄 にし ﹀た り し. 衣 のま ﹀にて、 はちけ さ はかり を快 に入 て、寺 を. を た も ち て は 人 と な り 、 十 せ ん か いを し ゆ し て は て ん し や う に. 出 て 、 あ ま た の知 識 を た つね あ り き て 、 いま は ふ し ん ﹂ (7 オ ). と き 、 人 間 の さ た め な き 事 を 思 ひ と り て、 た ん め ん. に 、 と る へき か た ち も な く 見 る へき色 も な し 。 お こ り て 来. な しと 思 ひて、此 山 に入 て候 しか、 猶も よく く. て 十 か いと いふ 。 皆 是 一念 のな す と こ ろ也 。 今 一念 か へし 見 る. れ る は し め も な く 、 さ り て と ︾ま る お は り も な し 。 ち う. 生 る ﹀。 是 を 六 道 と い ふ 。 此 上 に 四 し や う あ り 。 是 を く わ へ. け ん も 又 ちう し よ も な し 。 さ れ は 、 念 よ り お こ る所 の十 か い. こ れ を 聞 て、 誠 に た つと く お も ひ て 、 朝 夕 水 を く み 、. を と、 いまはそ れ のみく やし くと そか たられ ける。. さ う ほ う す る ほ と 、 ち し き の し た に い る へく 候 け る 。 物. も、 又かく の ことし。 仏 もま こと にな けれ は、 ねか ひもと む へ. た き ︾を 拾 て こ と を いと な み、 夜 る は 座 を な ら へて お. ﹂ (6 オ ). き 所 も な く 、 し ゆ し や う も な け れ は 、 き ら い す つ へき 所 も. た と へは 人 の父 母 は火 う ち の こ と し 。 か ね は 父 、 石 は 母 、 火 は. こ な ひ け る か 、 あ る時 と ふ 、 人 の は し め は い か な る 物 に て 候. 子也 。 是 を ほ く そ に た て ﹀、 薪 油 に つく る か こ と し 。. な し 。 大 そ ら の雲 の こ と し 。 水 の上 の淡 に ンた り。 た ︾. く 此心. お こ る 所 の 一念 も む な し き か ゆ へに 、 な す 所 の ま ん ほ う. の外 に 一念 な し 。 念 と 法 と ひ と つに し て 、 こ と く. む なし と. け る そ や 。 是 を 聞 て、 我 も 此 不 審 を お こ し て候 し 也 。. む な し き 也 。 此 時 、 一さ い の物 を 見 る と き み な く. か こ と し 。 人 の 子 は い て く る也 。 さ れ は 、 ひ は は し め な き. 父 母 の あ ひ あ ふ時 、 火 う ち の か と に 打 あ は す る 時 、 火 の出 る. も ま こ と にあ ら す 。 則 一念 の外 に ま ん ほ う な く 、 ま ん ほ う. 思 ふ念 の お こ る を も 、 く う と も 思 ふ へか ら す 。 む な し と お も. ﹂ (7 ウ ). は さ る と こ ろ を も よ し と 思 ふ へか ら す 。 さ て は 、 一さ いを よ し と おも は さ り け る 物 を と も 、 又 おも は す し て 、 と い て い は. 一71一.

物 な れ は 、 つ ゐ に は た き ﹀油 の え ん つく る 時 は 、 火 も や か て. て、 ほ んふん の てん ちと いふな り。. の空 そ も ち け る 。 此 寄 の心 を も ち て し る へし 。 む な し. さ く ら 木 を く た き て 見 れ は た ね も な し 花 を は春. つゐ に は う す る事 也 。 と い て い は く 、 か や う にな に も の か. き ゅ る。 人 も ち ﹀ に も は ﹀ に も は し め な か り し ゆ へ に、. 心 へ へし 。 と い て い は く 、 國 に て は う さ いを す る か ほ ん い に て. にあ ら す 。 夏 秋 冬 の草 木 の 色 の う つり か は る を も. 候 や ら ん 又 か い た う を よ う い し て い つ へ候 し か。 こ た へて い は. き 空 よ り 一さ い の色 の い つる 事 を た ﹀春 の花 の み. あ し を 分 、 我 心 に よ き 事 を は よ ろ こ ひ、 又 あ は ぬ時 は. く、 是程 のこと は人 にと ふま てもな き事也 。髪を そ り、. ち こ く に お ち 候 そ や 。 こ た へて い は く 、 人 の 心 は え ん に. は ら を た つ。 此 二 つの 心 を 種 と し て 、 心 に か な ふ事. 衣 を き る 程 に て は 、 は ち よ り 外 は 我 物 と て 、 か み の 一状. よ り て い て く る物 を 、 ま こ と あ り と 思 ひ て、 是 に て よ し. し て は 腹 を 立 、 又 へ つら い て は 地 こ く か き の く を う く る. を た ねとし て はりん えし、 又 あ はぬ心 をた ねと. 此 一大 事 を あ き ら め す は、 一さ い の罪 を つ く し 、 ほ ん ﹂ (8 オ ). れ は 、 と き を た に も く や う す れ は 、 是 よ り 外 の事. い た う を 持 へか ら す 。 又 た ん な の僧 を 供 養 す る を 見. を も 持 へか ら す 。 朝 に は 百 門 に 立 て 乞 食 す へし 。 努 々 ほ. ﹂ ( 9 オ). ふ ん に か な ひ 候 へし 。 と い て い は く 、 い か な る を道 心 と. な し と 思 ふ。 又 ひ く に の方 よ り 、 経 を よ み て 、 ま う し や を. な り 。 さ れ は 、 心 に か な ふ を も よ ろ こ ふ へか ら す。 た ︾し. まさ らす、 人 にあり ても おと らす 、生 れ てもき たらす、. 申 そ や 。 こ た へて い は く 、 ま こ と の道 心 と は 仏 に有 て も. は 、 か り に む な し く 成 て 、 ひ と つも と ﹀ま る 事 な く. を な さ せ て、 是. し へ候 へき そ や 。 答 云 、 さ き に 申 候 つ る や う に 、 本 分 の く ふ う. んなを は お. こ く に落 る事 う た か ひ あ る へか ら す 。 問 云 、 さ て い か や う に た. し て さ り け る そ と 見 る を 、 道 心 と は 申 也 。 よ の つね. た す け 、 し む せ を つく の は ん と す 。 此 分 に て は僧 も た ん な も ち. の人 のさ ため なきう き世 な りと て、世 を捨 る はしはら く. も此く ふう をな す事 は我身 のため也 。 又まう しや のた め には経. し ン て も さ ら す 。 い か な る ゆ へ、 か や う な る そ と い へは 、 め に. の 事 也 。 又 一さ い の む な し と も 思 ひ は つ ま し き 事 也 。. へし 。 か や う に い ふ 人 の く ふ う と き や う と い ふ も 、 す へて た ﹀. たら にを み つ. 見 ゆ る 物 、 耳 に 聞 、 又 心 に思 ふ 事 、 そ ふ し て 一さ い の物. む な し き こ う よ り 、 一さ い の 物 を は く ︾ み て 、 一さ い の色. まう しや も. を さ と り ぬ れ は 、 一切 衆 生 を た す く へし 。 此 内 に我 こ ︾ う さ す. 我 心 のみ なもと. を出 す。 こう なれ は、 ほん ふん の てんち と いふ。 いかな る ﹂ (8 ウ ) ゆ へ に、 ほ ん ふ ん と い ふ と い へは 一さ い の 草 木 は 皆 地 よ り 出 一さ い の色 は こ く う よ り 出 る か 故 、 な に か り の た と へを も ち. 一72一.

を 真 と 申 へき. 者 、 僧 にも 近 付 え さ る 者 の も と に 行 て 、 斎 の次 に 一大 事 の い は. し ぬ る と い ふ も 、 た と へは 人 の め の男 に し た か ひ て 外 へ行 ・人. 是 に よ り て心 得 へき や う 在 。 身 も た ま し ゐ も 一と に. 也。. そ や 。 こ た へて い は く 、 身 は し ぬ と も 魂 は し な す と 申 は け た う. れを いひてき. の内. ﹂ (9 ウ ). の か る へか ら す。 い か な る故 そ と 云 に 一切 の 仏 と 衆 生 と 替 る 所. か す る 故 に 、 う さ い の 時 も 家 を え ら は す 。 し た ひ に す へし 。 し. の 者 の 主 に し た か う に は あ ら す 。 た と へは 合 た る 焼 物 の こ と. な き 故 也 。 仏 と衆. やう ほん の僧. し 。焼. の 言 葉 也 。 身 のし ね は た ま し ゐ も し ぬ る と い ふ は 仏 の御 こ と は. は 家 三 つ、 中 は 五 、 下 は 七 つ也 。 是 も 家 を も ら さ す 。 結 縁 す る. と てあ しき者. た め に う さ いを. 物 は 人 の 身 の こ と し 。 匂 ひ は 心 也 。 人 の身 と 申 は 四 た い の よ り. 生 と は 皆 ま ほ ろ し 成 故 に、 又 い は く 、 う さ い の殊 に す く れ た る. 第 一の 行 と す 。 と い て い は く 、 人 の し ﹀ た る 時 い か や う に な り. た き 物 を 合 す れ は匂 ひ の 出 く る か こ と し 。 人 の 心 は 在 物 を し ら. あ ふ時、. 事 は、 むえん の. いを 分 て か へし候 也 。 四 た いと は 風 火 水 土 の事 に て 候 。 人 こ と. 候 そ や 。 こ た へて い は く 、 四 た. う つみ も す れ は 土 と 成 候 。 此 時 主 と て と ﹀ま る 一も 候 は す 。 四. く也 。是 をや き若. 候 は す 。 さ れ は いき は 風 あ た ︾か な る は 火 う る お い有 は 水 の と. うを. く. 二 つあ り と見 る も の ・ま よ は す と い ふ 事 あ る へか ら す 、 よ く. て出 さる とみる は、 おうき な るあや まり也 。身 と た まし ゐと. すし. た いを分返 す. な ら ふ に は あ ら す 、 我 ひ か事 を や ふ る 也 。 ひ か 事 と 云 は め い ご. 修 行 す る と申 そ や 。 答 云 、 真 の仏 法 を 修 行 す る と 申 は仏 法 を. に是 を は な れ た る も の. を 見 る 時 は し ぬ る と は か り に つけ た る 也 。 又 迷 ひ の 眼 よ り 見 る. しや う の四そう を云 なる。 め いと云 は迷 ひ、 こと 云 はさ とり、. ほん. ﹂ (10 ウ ). 心 得 へき 事 也 。 と い て いは く 、 い か な る を ま こ と の ふ つ ほ. 也 と、 さる人 はし や う ち う な り と 見 る ゆ へに 、 何 事 も 皆 偽 の 世 成 け り 死 る と い ふ. ほん と云. は人、 し やう と云也。 此思 を破 れ はを の つからほ ん ふん ち か つ. も まこ と. くを 、今 人. な ら ね は。 是 を 不 老 ふ し の 薬 と も 云 。 と い ひ て い は く 、 身 は し ね共 魂 はしな すし て. ﹂ (10 オ ). 残 り留 ると云 人も在 。又身 も魂 も おな しくし ぬ ると云 も在 。何. 一73一.

とし てう た かは. い ひ け る や ら ん と う た か は せ ん た め に、 是 を か や う に こ う あ ん. をし ら せん か. 仏 ヲ. せ て 不 審 を と は せ て 、 本 分 に か な は せ ん た め也 。 若 此 所 を 聞 て. の思 ふ 事 は 、 皆 我 は ほ う 成 と 思 ふ 時 は 仏 を う ら や み 、 迷 ひ そ と. く ら ま す也 。 本 分 の仏 ト 云 ハ虚 空 ノ事 也 。 此 こ く う を は た いく. め いこ. 思 ふ時 は. わう み. む ほ ん し や う の 思 ひ を や め は 、 を の つか ら 本 分 に 近 付 ヘシ 。 但. こし ん は か 様 に. や う さ う 三 ま い共 云 、 又 は こ ん か う の 正 躰 共 云 。 あ る ひ は し ん. 男 は お と こ の侭 、. た め に、 こ し ん の ほ ん ふ ん に か な ひ し 時 の詞 を 、 い か な る 故 に. け んと も. 女 は 女 ノ侭 ニテ 此 身 を も 心 を も 真 な き事 を 知 テ の そ む 所 な き. さ と り た き 思 あ り 。 此 迷 ひ 禅 ほ ん ふ ん の仏 の 四 門 を 以 テ本 分 ノ. 云 。 本 来 の め ん も く な と 申 も 、 皆 是 本 分 の 天 地 也 。 一切 の色 形. ﹂ ( 1ー ウ ). 在 物 は 皆 本 分 に帰 る へし 。 一切 の色 在 も の ︾ 一つと し て む な し. を せ ん な ん し せ ん 女 人 と て仏 是 ヲ ほ め給 ふ。 在 家 の五 よ く の中 ニモ. か らす と 云 事 有 へか ら す 。 む な し く 成 を 本 分 に か へる と 云 也 。 今 ト キ. 修 行 ス ル ヲ ハく わ ち う の 蓮 花 と て 仏 毎 に是 を ほ め 給 ふ 也 。 此 五 ﹂ ( 1ー オ ). ノ人 は. ても い と ふ. よ く も 縁 こよ り て出 く る ゆ へ に ま こ と な し 。 ま ほ ろ し な れ は と. へき 誠 の 身 心 も な き か故 也 。 是 程 の ま ほ ろ し の身 を 祈 る と て、. 此 り を し ら す と て か へ に向 て 禅 と き に よ り て お こ る念 は 皆 真 あ ら さ る 事 ヲ し ら す し て 一切 の 事 を お も は ぬ を 、 さ せ ん す る と. も てあ つか ふ事 を いまし め て も ろく. の き や う を と き 給 ふ。. 思 ふ、 さう ねん を おこさ しと打 梯 ひて、何 事 も思 はぬ物 にな ら. の こ と く に は な く し て 、 あ ま つ さ へ此 き や う を ほ め て 身 を 祈 る. 此教. も の、. とし て眠 る。又 ひ ころあ て. むと てす こしし つかにな れは、 まう く. ら さ る事 の出 来 た る は 、 さ ち う 二い て き た る 物 な れ は 是 も 能 事. い か て か 仏 の 御 心 に か な は ん や 。 た と へは 人 の大 事 を 文 に書 て. かひは か. や と う た か ひ 、 又 念 の 起 る 時 は し ん の言 葉 を こ う あ ん と て 是 に. の方 へ つか は し た ら ん 時 、 若 此 下 人 と ん こ ん に し て文 様 子 を は. 下人. し らす. てさう. し て 是 を 日 毎 に取 出 し て 巻 返 し 、 文 字 を か す へて 日 を 送 り 候 共. 念 を さ ま た け ん と す る 人 も 在 。 こし ん の こ う あ ん を 人 に あ た う. こ と は か や う の よ う し にあ ら す 。 た ﹀本 分 を し ら さ る 人 に 、 是. る. 一74一.

﹂ ( 12 オ ). 法 を 聞 、 是 に よ り て 生 死 を は な れ ん す る 事 は ひ と へ に仏 の御 お ん にあ らす やと て. 此 ほ う お ん の た め に ま いり て 候 と 礼 拝 す る を ま こ と 仏 神 を し ん. い か て か 其 主 の 心 に か な は ん や 。 結 句 其 文 ヲ主 ノ前 二持 来 テ 其 文字をか. か や う のり を は し ら す し て我 し ら ぬ心 を ほ ん と し て 心 の ま ﹀ に. す る 人 と は申 へけ れ 。. ふ る ま いた ま ふ は 人 け ん ら う せ う 不 定 な り 。 い つ る 息 入 息 を ま. そ ふ と も 叶 事 あ る へか ら す 。 仏 法 も 又 か く の こ と し 。 今 時 経 ヲ. 其 経 のを し への こ と く に は ふ る ま い候 は す し て 、 仏 の い ま し め. こ く に お ち 給 ふ へし 。 か き ち く し や う し ゆ ら に ん て ん の 六 道 の. た す 。 こ つめ つ に せ め の か れ か た し 。 ち. よ む 人 ヲ見 れ は 、. に 此 経 を よ み て 神 仏 を す か し 奉 り て物 を こ い奉 る 。 い か て 仏 神. た ね は皆 我 心 を. 給 ふみやう り を いのらん ため. ま こ と にあ り と 思 ひ て な す う け た る 也 。 た ﹀し 此 身 を も 心 を も. 一さ い. の 御 心 に か な は ん や。. せ ん こ ん も 是 り ん え し や う し の こ う な る へし 。 と い て い は く 、. か や う の人 の心 に と う し ん し て さ ら は な ん ち か申 事 か な え ん と. く へお つる こ と を. 畏 に. まほ ろし. な け き 給 ふ を 三 ね つ のく る し み と は 云 也 。 と ん と 云 は む さ ふ る. 人 の ふ し ん あ り 。 仏 五 十 よ年 の 説 法 ヲ聞 て を し へ の ま ﹀ に修 行. の や う な れ は 、 す へて ま こ と な し と お も い て 一さ い の こ と を さ. し ん と い ふ は いか り. せん と. て、仏 法 に. ち と い ふ は く ち な る事 也 。 仏 法 を し ら す し て此 三 つ の心 を お こ. す れ は 、 さ い こ に の給 ふ や う を 聞 は、 は し め よ り お は り に い た. るとも 皆. すを いましめ給 ふ。. る ま て =子を. そ む く こ と を し申 事 あ ら む や 。 神 三 ね つの く る し み あ る と 申 も. 今 人 の い の り と 申 事 は 皆 神 の心 にそ む く 事 也 。 さ れ は 外 に人 の. も と かす と いひて、仏 て つから花を さし あけ させ給 ふを、 かせ. しゆ しやう に. 申 事 の思 ふ や う に. う か すか. 是 ま ほ ろ し な る へし 。 若 此 身 を も ・ま こ と にあ り と お も は ﹀、. か な は ぬ事 は 仏 神 の御 心 に そ む く 故 也 。 此 人 の 仏 神 を し ん す る. に咲 し 時 、 仏 の た ま は く 、 我 に ま さ し き の り ・た へな る 心 あ. と ん し ん ち と て 三 つ のと か あ り 。 是 によ り て し ゆ し や う の地 こ. は ふ つし ん の よ う. り。 け ふより. ﹂ ( 12 ウ ). こによ りて我等 此仏. し に あ ら す 。 た ﹀身 の た め 也 。 仏 神 を し ん す る と 申 は 仏 神 の か. 一75一.

給 ひ し 時 、 是 を ゆ る し た ま ふ 事 は い か な る いは れ そ や 。 こ た へ. い給 は て わ ら ひ. 詞 な くし ては なを あけ給 ひしを、 か せう いかな る いはれとも と. 仏 の御. な ん ち に ふ そ く す 。 末 世 の衆 生 に ほ と こす へし と の た ま へり 。. い へは と て せ け ん の し に. 廿 八 そ た う と の 六 そ よ り 此 か た 一大 事 と 云 は 此 事 也 。 一大 事 と. 也 。 てん ちく の. 此 花 は 是 三 世 の 諸 佛 の世 に出 て 一せ う の仏 と の 給 ひ候 此 花 の 心. は い ふ へか ら す 。. 内 に物 有. 物 の は し め な る か ゆ へに 一と いふ な ら ひ な き か ゆ へ に 一大 事 と. 也 。 こ く う は 一さ い の. の 天 地 と は 心 の み な と の な 也 。 心 の み な と ﹀ いふ は こ く う の 事. の 天 地 の名 也 。 ほ ん ふ ん. こ と を い ひ て ち か つき いた く か こ と し 。 五 十 余 年 の 説 法 は 手 を. く る こ と を 大 事 と いふ や う は 心 へ へか ら す 。 一大 事 と 云 は 本 分. にき り ておさ. 云 。是 により て こ. て いはく、 仏 五. あ ひ 物 を ま ね く か こ と し 。 此 故 に 方 便 と 云 。 今 仏 か せ う に つた. め て 是 を 尋 へし 。. く う を 一大 事 と 云 。 た ﹀此 一大 事 を し ら す は い た つ ら こ と を や. 十 余 年 の説 法 は た と へは お さ あ ひ 者 を いた か ん と す る時 は 手 の. へ給 ひ 候 し虞 の. ﹂ (13 オ ). 法 は 此 お さ あ ひ も の を いた き と り た る と こ ろ也 。 此 花 は 身 を も. し 事 は いか. に て 、 さ て も 仏 のあ け 給 ひ し と こ ろ の花 を か せ う の わ ら ひ給 ひ. と お も は ︾ 一さ い の 所. か り て は な し て 見 、 口を か り て は 人 に と ふ へし 。 此 心 を し ら ん. し て見 、心 を. す 。 此 し ん く を 成 し て修 行 す る と 云 事 を し り て 身 を か り て は さ. いひ て も し る へか ら. は き に も あ ら す 、 心 に は か ら い て も し る へき にも あ ら す 、 口 に. か そ ふ れ は 我 身 に つも る年 月 を を く り む か ふ と な に い そ く ら ん. いく た ひ か おも ひ さ た め て か は る ら む た の む ま し き は 心 な り け り. 世 を す つる 人 は ま こと にす つる る は す て ぬ 人 こ そ す つ る な り け れ. 世 の 中 は お も き た き ﹀の山 か へり す て あ か る 人 は く る し み も な し. 出 る と も 入 と も 月 を お も は ね は 心 に か ﹀る 山 の は も な し. 夢 の世 に ま ほ ろ し の 身 の 生 れ き て 露 に 宿 か る よ ひ の いな つ ま. 古 人 云、通 玄峯 頂不 異、 人間外 無法漏 目. 是 を し ら さ る 時 は 仏 法 と お も ふ も い た つら な る へし 。. た つら な る も の な し 。. 此 花 の い は れ を し る な ら は 、 一さ い のも の 仏 法 な る か ゆ へに い. な る と こ ろ そ と 見 る へし 。 此 い は れ を し ら す は 、 一さ い の ほ う. ま つ し ま や を し ま いか に と と ふ 人 に そ の ま ﹀語 る 寄 の葉 も か な. 秋 も秋 な かはも な かは月 も月所 も とこ ろ見る君 もき み. て な し ても し. と も 世 の中 物 し り な る 人 と は い は る ﹀事 あ る ま し 。 仏 法 し や と. も んを し るな り. 一76一.

﹂ (13 ウ ) よ るの雨 の心 のそ こ にとを るかな ふり にし 人や袖 ぬ らすら ん け ふ り た つ庵 り の う ち に 人 も な し さ れ 共 よ 所 に た そ と こ た ふ る 南 無 と い へは み た は き に け り 一つら に我 と や いは ん 仏 と や いは ん. と た つぬ るほ とは 誰 も な し た そ にも あ ら ぬた そ に こそあ へ. 一聲 に み た は き にけ り へた て な く た ﹀よ く み れ は いき ほ と け な り たそく 山 さと にうき 世 いとは んと もも かなく や しく過 し昔 かた らむ あ や し く も か へす は月 の く も る か な む か し か た り に夜 や 更 ぬら む あ ふ こ と は と ら ふ す 野 へと 思 ひ て も 帰 る あ し た に 道 や お し ま む. む ねん い つも し や う念. ほ と け と は な に を い は ま の苔 む し ろ た ﹀し ひ し ん にし く 物 そ な き り ん し う の さ いこ のね ん も おな し 念 ね ん く. 桜 花 春 の いう と は し り な か ら 露 を わ け て何 た つぬ ら ん ﹂ (14 オ ) 匂 ひく る風 のたよ り にわけ 入 てなを山 ふ かく花 を尋 ねん. い と ひ つる 煙 を や か て し る へに て ひ ら の た か ね にす め る月 影. た つね き て 春 を そ よ そ な る み 吉 の ﹀た か ま の山 の み ね の し ら 雲. 花 ち り て 見 る 人 も な き 木 の も と に独 り さ ひ し き 風 の 音 哉. かはら しな にこ るもす むも のり の道同 し な かれと汲 てし りな は. 道 と を く た つね こ し て は も と き つ る麓 の 里 そ と ま り 成 け る. ﹂ (1 4ウ). た つね き てう し こ そ 見 え ね 夏 山 の梢 に せ み の こ ゑ は か り し て. 見 る こ と は 夢 も う つ ﹀も お な し 物 ぬ る と ね ぬ と の かは る は か り そ. 故写 之者也 。但 分不 見 一笑 々。. 慶 長十 一年 他本 取帰 ヲ暫留 此 需。折 節閉 テ在 之. 一77一.