ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
SAIFI ANGIN (Ust Zaerul Haq)
cara:
Harus istiqomah puasa senin kamis dan shodaqoh biqodril imkan. Setiap malam jumat dan malam ahad mengadakan selamatan. Tiap hari baca berikut ini 7 kali
مسب
ِ
الله
ِ
نحْرلا
ِ
يحرلا
ِ.
مهللا
ِ
نيا
ِ
لكاسا
ِ
كسمبا
ِ
تناو
ِ
لا
ِ
بيتخ
ِ
نم
ِ
كاعد
ِ
كسم إبا
ِ
نحْرلا
ِ
ناعت سلما
ِ
نيمهلما
ِ
يربكلا
ِ
لاعتلما
ِ
رهاظلا
ِ
نطابلا
ِ
دوبعلما
ِ
ردتقلما
ِ
لك أسا
ِ
نا
ِ
ضيقت
ِ
تيجاح
ِ.
مهللا
ِ
نوه
ِ
ليع
ِ
رفسلا
ِ
يوطاو
ِ
بي
ِ
ديعبلا
ِ.
ياِ
مادخ
ِ
هذه
ِ
ءماسالا
ِ
ماظعلا
ِ
اولحْا
ِ
ليا
... (Sebutkan tempatnya) AGAR DIKARUNIAI ANAK YG TAMPAN DAN CANTIK, LUAS RIZKINYA, KUATIMANNYA DAN AHLI ILMU (Ust Zaerul Haq)
ketika istri sedang mengandung 4 bulan selamatan biqodril imkan dan dibacakan beberapa amalaiyah dengan ketentuan sebagai berikut: 3 orang diminta membaca surah yusuf, 3 orang diminta membaca surah yasin, 3 orang membaca surah ar rahman dan al waqiah, 7 orang membaca kitab jawahirus saniyah dan manaqib jawahirul ma'ani
Diniatkan unt sijabang bayi dlm kandungan
AMALAN BUAT NUNDUKKAN SESEORANG (Ust Zaerul Haq)
Asmak di bawah ini ditulis kemudian dilebur air dan diminumkan anggota keluarga yg dimaksud
ياِ
الله
ِيا
ِ
عيسم
ِيا
ِ
عيسر
ِيا
ِ
ثعبا
ِيا
ِ
عيدب
ِيا
ِ
لدع
ِيا
ِ
زعم
ِيا
ِ
لذم
ِيا
ِ
لاعتم
INGIN BERTEMU SECARA RUHANIYAH DG PARA WALI (Ust Zaerul Haq) memperbanyak dzikir Ya Mushowwiru dengan khusyuk di dekat makam wali yg dituju...
Syamsul maarif
AL AZIIZU (Ustad Yusron)
barangsiapa yg berzikir dng namanya (al azizu) secara istiqamah maka ia akan menjadi mulia disisi allah dan dalam pandangan manusia
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
barangsiapa yg banyak berzikir dng asma al jabbar maka akan berwibawa dalam pandangan manusia
بلج
ِ
قزرلا
(Ust. Hasan Rodi) Baca Alloh 5000 xBca Ya hayyu ya qoyyum 1000 x dalam satu majlis.
Tambah doa istigfar Sayyidina Adam AS.
UNTUK KESEMBUHAN PENYAKIT (Ustad Yusron) Tulis pada sebuah bejana ayat
الله
ِ
فيطل
ِ
هدابعب
ِ
قزري
ِ
نم
ِ
ءاشي
ِ
وهو
ِ
يوقلا
ِ
زيزعلا
Allah Maha lembut terhadap hamba-hamba-Nya; Dia memberi rezki kepada yang di kehendaki-Nya dan Dialah Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa ”
sebanyak 16x lalu lunturkan dengan air,setelah itu bacakan ayat ayat syifa' dibawah ini
ِ م ْس ب
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ نَ ْحَْرلا
ِ
ِ ي حَرلا
Bismillaahir-rahmaanir-rahiim.Dengan menyebut asma’ Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
ُِل ز َنُنَو
ِ
َِن م
ِ
ِ ناَءْرُقْلا
ِ
اَم
ِ
َِوُه
ِ
ِ ءاَف ش
ِ
ِ ةَ ْحْ َرَو
ِ
َِي ن مْؤُمْل ل
Wanunazzilu minal qur-aani maa huwa syifaa-un warahmatun lil mu'miniin.
Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman” (QS al-Isra` : 82).
ِ ف ْشَيَو
ِ
َِرو ُد ُص
ِ
ِ مْوَق
ِ
َِي ن مْؤُم
Wa yashfi shuduura qaumin mu`miniin.
serta melegakan (mengobati) hati orang-orang yang beriman.” (QS at-Taubah : 14)
ِ ءاَف شَو
ِ
اَم ل
ِ
ِ ف
ِ
ِ رو ُد ُّصلا
Wasyifaa-un limaa fish-shuduur.
dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (QS Yunus : 57)
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
ِْلُق
ِ
َِوُه
ِ
َِني َلَّ ل
ِ
اوُنَماَء
ِ
ىًدُه
ِ
ِ ءاَف شَو
Qul huwa lilladziina aamanuu hudan wasyifaa`.
Katakanlah: "Al Qur'an itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman”. (QS Fush-shilat : 44)
اَذ
ِ
اَو
ِ
ُِت ْض رَم
ِ
َِوُهَف
ِ
ِ ي ف ْشَي
Wa idzaa maridhtu fahuwa yasyfiin.
Dan apabila aku sakit, Dialah Yang menyembuhkan aku”. (QS asy-Syu’ara’ : 80).
ِ هي ف
ِ
ِ ءاَف ش
ِ
ِ ساَنل ل
. Fiihi syifaa-un linnaas.di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.” (QS an-Nahl : 69) Setelah selesai air diminumkan pada penderita,insYa Allah akan sembuh (dikutip dari kitab sa'adatud daaraini)
DOA UNTUK KDRT (Ust.yusron)
Baju suami/istri yang melakukan KDRT dibacakan Yaa Lathiif sebanyak 16.641 x / 129 x tutup doa :
Allahumma inni as aluka yaa lathiifu bi ismiikasy syariif an tusakhkhira (lii qalba zaujati) jika untuk orang lain dirubah sendiri kalimat nya...wa an tushalii wa tusallimi ala sayyidinaa Muhammadin wa aalihi wa shahbihi ajma'iin
Dibaca sekali duduk
RESEP ANTI BEGAL DARI KITAB MUJARRABAT AD DAYRABI (Ustad Yusron) Barangsiapa membaca tujuh ayat berikut ini maka ia akan dilindungi dari perampok dan begal
١.
مُ َنَّ
ِ
ُِْه َوُف قَو
ِ
ا
ِ
َِنوُلوُئ ْ سَم
,
اَم
ِ
ُِْكَل
ِ
َِلا
ِ
َِنوُ َصَاَنَت
٢.
)
َِلَف
ِ(
وُم زص َيَ
ِ
ُِْه َو
ِ
ُِْهُذُخْأَت
ِ
ًِة َد حاَو
ِ
ًِةَحْي َص
ِ
ََِلا ا
ِ
ِْتَن َكَ
ِ
ِْن ا
٣.
َِلا
ِ
ِْمُهَف
ِ
ِ يْ ُعُ
ِ
ِ ْكُب
ِ
ِم ُص
٤.
اَنْيَل
ِ
ُِْكَنَأَو
ِ
ًِاثَبَع
ِ
ُِْكاَنْقَلَخ
ِ
اَمَنَأ
ِ
ُِْتْب سَحَفَأ
ِ
ا
ِ
َِلا
ِ
َِنوُعَجْرُت
ِ
َِلا
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
٥.َِلاِِۚاو ُذُفناَفِ
ِ ضْرَ ْلْاَوِِ تاَواَم َسلاِِ را َطْقَأِِْن مِاوُذُفنَتِنَأُِِْتْع َطَت ْ ساِِ ن
ِ
اِِ سن
ِ
ْلااَوِِز ن جْلاَِِ َشْعَمَِِيا
٦.
َِلا
ِ
ِْمُهَف
ِ
ُِْهاَنْي َشْغَأَف
ِ
اًّد َس
ِ
ِْم ه فْلَخ
ِ
ِْن مَو
ِ
اًّد َس
ِ
ِْم يه دْيَأ
ِ
ِ ْيَب
ِ
ن م
ِ
اَنْلَعَجَو
٧.
َِل
َِِف
ِ ساَ ُنَُو
ِ
ِ ر َنَ
ِ
ِْن م
ِ
ِ ظاَو ُش
ِ
اَ ُكُْيَلَع
ِ
ُِل َسْرُي
Apabila ayat di atas dibaca bersama tujuh asma berikut, maka perampok tidak dapat berjalan
َِيا ْوُب
ِ
ِ س ُخُ
ِ
ِ لْي َجَ
ِ
ِ لْي ه َش
ِ
ِ سْي طْرَق
ِ
ِ َسْوُ َكُْيَب
ِ
ِ شَكْرَف
ِ
ِ َسَيْحَا
ِ
ن ْوُمْيَم َيا
ِ
َِكَر َبا
ِ
ُِ ٰزللّا
ِ
َِكْي ف
ِ
َِكْيَلَعَو
UNTUK KEBERKAHAN RUMAH DAN PENGHUNINYA (Ustad Yusron)
Bila menginginkan suasana rumah jadi begitu asri. menyenangkan. dan penuh barakah. Maka gunakan cara sebagai berikut
Tulis ayat-ayat di bawah ini pada sebuah bejana bersih, belum terpakai. Kemudian tuangkan air ke dalamnya hingga larut.
Lalu siramkan di sudut-sudut dinding pojok empat arah
Dengan idzin ALLAH rumah tersebut berikut isi dan seluruh penghuninya akan senantiasa mengalami kedamaian jika berada di dalamnya.
Ini ayat-ayat yang ditulis:
ُِدْمَحْلا
ِ
ِ َ للّ
ِ
ي َلَّا
ِ
َِلَزْنَأ
ِ
لىَع
ِ
ِ ه دْبَع
ِ
َِبات كْلا
ِ
ِْمَلَو
ِ
ِْلَعْ َيَ
ِ
َُِل
ِ
اًجَو ع
ِ(
1
ِ)
اًم زيَق
ِ
َِر ذْنُي ل
ِ
ا ًسْأَب
ِ
ا ًدي د َش
ِ
ِْن م
ِ
ُِهْن ُ َلَ
ِ
َِ زشَبُيَو
ِ
َِي ن مْؤُمْلا
ِ
َِني َلَّا
ِ
َِنوُلَمْعَي
ِ
ِ تاح لا َصلا
ِ
َِنَأ
ِ
ِْمُهَل
ِ
اًرْجَأ
ِ
َِ سَح
اًنِ
(
2
ِ)
َِي ث كام
ِ
ِ هي ف
ِ
اًدَبَأ
ِ(
3
ِ)
َِر ذْنُيَو
ِ
َِني َلَّا
ِ
اوُلاق
ِ
َِذَ َتخا
ِ
َُِللّا
ِ
ا ً َلَ َو
ِ(
4
ِ)
ام
ِ
ِْمُهَل
ِ
ِ ه ب
ِ
ِْن م
ِ
ِ ْل ع
ِ
لا َو
ِ
ِْم ئِباآ لْ
ِ
ِْتَ ُبَُك
ِ
ًِةَم َكَ
ِ
ُِجُرْ َتخ
ِ
ِْن م
ِ
ِْم ه هاوْفَأ
ِ
ِْن
ا
ِ
ِ
َِنوُلوُقَي
ِ
َِلا
ِ
ا
ِ
ًِبا ذَك
(5)
ةروس
ِ
فهكلا
ِ:
تياآلْا
ِ
1
-ِ
5 HIZB BARQI ( Ustad Jailani)بزح
ِ
قبُلا
ُِدَه ْشَأ
ِ
ِْنَأ
ِ
َِلا
ِ
َِل
ِ
ا
ِ
َِلا
ِ
ا
ِ
ُِالله
ِ
ُِدَه ْشَأَو
ِ
َِنَأ
ِ
اًدَمَحُم
ِ
ُِلْو ُسَر
ِ
، الله
ِ
مسب
ِ
الله
ِ
نحْرلا
ِ
يحرلا
ُِّدُرَن
ِ
َِك ب
ِ
َِءآأَدْعَلْْا
ِ
ِْن م
ِ
ِز ُك
ِ
ِ ةَ ْجََو
ِ.
ِ ْس لاْ باَو
ِ
ِْم ْيْ مْرَن
ِ
َِن م
ِ
ِ دْعُبلْا
ِ
، تاَت َ شل با
ِ
َِتْنَأَف
ِ
ِ ئاَجَر
َِِيا
ِ
يي هـٰل
ِ
ا
ِ
ي دز ي َ سَو
ِ
ِ ق ز رَفَف
َِِلم
َِْيـي
ِ
ِ شْيَلجْا
ِ
ِْن
ا
ِ
ِ
ىَمَر
ِ
ِ ب
ِ
ِْتَلَغ
.ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
Naruddu bikal a’daa-a minkulli wijhatin, Wabil ismi narmihim minal bu’di bis syataat. Fa anta raja’ii yaa ilaahii wasayyidii,
Fafarriq lamiimal jaysyi in ramaa bii gholat.
Artinya : Aku bersaksi bahwasanya tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwasanya nabi Muhammad adalah utusan Allah.
Dengan Asma-Mu kami menolak musuh-musuh dari segala penjuru, dan dengan Asma-Mu kami membuang mereka dari kejauhan dengan bercerai berai.
Engkau adalah harapanku wahai Tuhanku dan Tuanku cerai beraikanlah kelompok bala tentara mereka apabila bermaksud jahat kepadaku
AJI SEKARA GENI (Ustad Yusron)
َِمُهَللا
ِ
ِ زل َص
ِ
ِْ زل َسَو
ِ
ِْك ر َبا َو
ِ
ِ َلىَع
ِ
َِنَ د زي َ س
ِ
ِ دَمَحُم
ِ
ِ ح تاَفْلا
ِ
اَم ل
َِِأ
َِق لْغ
ِ
ِ تاَخْلاَو
ِ
اَم ل
ِ
َِقَب َ س
ِ
ِ
صَاَنلاَو
ِ
َِقَحْلا
ِ
ِ زقَحْل با
ِ
ي داَهْلاَو
ِ
َِل
ِ
ا
ِ
َِك طاَ صَ
ِ
ِ ي قَت ْ سُمْلا
ِ
ِ َلى َص
ِ
الله
ِ
َِلَع
ِ هْي
ِ
ِ َلىَعَو
ِ
ِ ل أ
ِ
ِ ه باَ ْصَْأَو
ِ
َِقَح
ِ
ِ ه ر ْدَق
ِ
ِ ه راَدْق مَو
ِ
ِ ي ظَعْلا
ِ ش ۡطَبۡلااَذُر هاَق َيا
ِ
ِ دۡي د َشلا
ِ
َِتۡنَأ
ِ
ِۡي َلَّا
ِ
ُِقا َطُيَلا
ِ
ِ ه ماَق تۡن
ِ
ا
Allaahumma shalli wa sallim wa baarik 'alaa sayyidinaa Muhammadin al-Faatihi limaa ughliq wal khaatimi limaa sabaq wan naashiril haqqa bil haqqi wal haadii ilaa shiraatikal mustaqiim shallallaahu 'alaihi wa 'alaa aalihi wa ashhaabihi haqqa qadrihi wa miqdaarihil 'adziim
yaa qaahiru dzal bathsisy syadiid antal ladzii laa yuthooqu intiqaamuh
tata cara pengamalan :
puasa tiga hari dengan tidak memakan yang bernyawa di mulai hari selasa kliwon,hari terakhir malam jumat di usahakan tidak tidur sampai pagi,selama dalam puasa shalawat dan asma dibaca sebanyak banyaknya setelah selesai pada hari jumat pagi cari pohon yg tidak berbuah baca shalawat dan asma lalu tiupkan pada telapak tangan kemudian pegang pohon tersebut bila pohon tersebut terbakar/kering maka pengamalan berhasil,apabila belum maka anda belum beruntung jadi ulangi puasanya seperti tata cara diatas
ijazah kyai mas khozin sepanjang sidoarjo TAKWIL MIMPI (Ustad Yusron)
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
Barang siapa yang bermimpi minum air yang berasal dari mata air surga, atau memakai pakaiannya, maka takwilnya adalah : dia mempunyal angan-angan yang akan dicapai untuk kepentingan dunia dan akheratnya, baik yang berupa kebajikan maupun ketaqwaan. adapun bermimpi melihat taman sorga dan mata airnya serta bidadari yang berada di dalamnya, maka semua ta’bimya adalah ." kebaikan yang akan diperolehnya di dunia dan akheratnya, baik yang berupa kebajikan, ' ketaqwaan dan kenikmatan menurut kadar .apa yang dimimpikan.
ta'bir ru'ya shaghir syaikh ibnu sirrin
KEUTAMAAN WANITA SHOLIHAH (Ust. Putra Prasetya)
“Sungguh tutup kepala salah seorang wanita surga itu lebih baik daripada dunia dan seisinya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Dari Ummu Salamahradhiyallahu ‘anha, ia berkata, “Saya bertanya, “Wahai Rasulullah, manakah yang lebih utama, wanita dunia ataukah bidadari yang bermata jeli?”Beliaushallallahu’‘alaihi wa sallammenjawab,“Wanita-wanita dunia lebih utama daripada bidadari-bidadari yang bermata jeli, seperti kelebihan apa yang tampak daripada apa yang tidak tampak.”Saya bertanya, “Karena apa wanita dunia lebih utama daripada mereka?”Beliau menjawab,“Karena shalat mereka, puasa dan ibadah mereka kepada Allah. Allah meletakkan cahaya di wajah mereka, tubuh mereka adalah kain sutra, kulitnya putih bersih, pakaiannya berwarna hijau, perhiasannya kekuning-kuningan, sanggulnya mutiara dan sisirnya terbuat dari emas. Mereka berkata, ‘Kami hidup abadi dan tidak mati, kami lemah lembut dan tidak jahat sama sekali, kami selalu mendampingi dan tidak beranjak sama sekali, kami ridha dan tidak pernah bersungut-sungut sama sekali. Berbahagialah orang yang memiliki kami dan kami memilikinya.’.”
(HR. Ath Thabrani)
ASMA ALLAH ASY SYAKUUR (Ustad Yusron)
Barang siapa menulis wifiq assyakur diatas perak lalu dibawa dan selalu membaca asma yaa syakuur 526x lalu berdoa dng doa dibawah ini maka allah akan membuka pintu rizkinya : يحرلاِنحْرلاِاللهِمسب
مهللا
ِ
تنا
ِ
روكشلا
ِ
ىلَّا
ِ
تملها
ِ
كدابع
ِ
دلحما
ِ
ركشلاو
ِ
متهيوقو
ِ
لىع
ِ
اطلا
ِ
تاع
ِ
تناو،ركلَّاو
ِ
روكشلا
ِ
نسلمحا
ِ
لئلبج
ِ
معنلا
ِ
ابم
ِ
تملها
ِ
ركشلبا
ِ
ناسحالاو
ِ
تسدقت
ِ
كتافص
ِ
ىراجبم
ِ
ليلتهلا
ِ
تاعاطلانم
ِ
ليزبج
ِ
ضفتلا
ل
ِ
تان سلحاو
ِ
عفرو
ِ
لاوعلا
ِ
نم
ِ
لكاسا،تاجرلَا
ِ
كناسحبا
ِ
لما
يق
ِ
ىروهظب
ِ
ىدابم
ِ
تادوجولما
ِ
كناسحاو
ِ
ابم
ِ
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
نىتملها
ِ
تافصب
ِ
كسدق
ِ
نا
ِ
نىلعتج
ِ
نم
ِ
كدابع
ِ
اشلا
ِ
لضفبو،نيرك
ِ
كماعنا
ِ
نم
ِ
نيدمالحا
ِ
نيركالَّا
ِ
لبقتف
ِِق
ليل
ِ
لىعُ
ِ
ليزبج
ِ
لكضف
ِ
رونو
ِ
بىلق
ِ
رونب
ِ
كسدق
ِ
نوكلا
ِ
نم
ِ
لكها
ِ
عجماو
ِ
ل
ِ
عماوج
ِ
تايرلخا
ِ
حىاونو
ِ
تكَبُلا
ِ
فى
ِ
ايحكلا
ِ
تمالماو
ِيا
ِ
الله
ِيا
ِ
روكش
ِ
سا
لكا
ِ
نا
ِ
رخست
ِ
ل
ِ
كدبع
ِ
ليئايطرق
ِ
كنا
ِ
لىع
ِ
ك
ِ
ئش
ِ
ريدق
.
Allahumma antas syakuurul ladzii alhamta 'ibaadakal hamdu wassyukru wa qawwaitahum 'alath thaa'aati wadz dzikri,fa antas syakuurul muhsinu bijalaailin ni'ami bimaa alhamta bis syukri wal ihsaani,taqaddasat shifataka bimajaarit tahliilu minat thaa'aati bijaziilit tafadhdhuli wal hasanaati wa raf'il 'awaalii minad darajaati,as aluka bi ihsaanikal muqiimi bizhuhuurii mabaadiil maujuudaati wa ihsaanika bimaa alhamtani bishifaati qudsika antaj'alanii min ibaadikaa syaakiriina,wa bi fadhli in'aamika minal haamidiinadz dzaakiriina fataqabbak qaliila 'amali bijaziili fadhlika wa nawwir qalbi binuuri qudsika liakuuna min ahlika wajma'lii jawaami'al khairaati wa mawaahiyal barakaati fil mahya wal mamaati Ya Allahu yaa syakuuru,as aluka an taskhara lii abdaka qarthayaaila innala 'ala kulli syai-in qadiir
ini wafaq nya
لا
ِِِِِِِِِ
ش
ِِِِِِ
وك
ِِِِِِِِِِ
ر
۹۹۲ ۲۳ ۹۹۱ ٧
۳۳ ۲۵۳ ۴۲ ۸۹۱
۸۲ ۷۹۱ ۴۳ ۱۵۳
AMALAN UNTUK KESUBURAN REZEQI (Ustad Yusron)
barangsiapa yang ingin disuburkan penghidupannya dan bertambah rezeki serta belanjanya dari sisi ghaib Allah Ta'ala, maka lakukanlah sesuatu karena Allah Ta'ala. Caranya yaitu : masuklah ketempat khalwat tujuh hari, dimulai pada hari Ahad sampai dengan hari Sabtu, lalu masuklah di rumah yang kosong (sepi)/gua dan buatlah garis. Tulislah di luar garis itu :
صعيهك
ِِ
ِ
قسعحْ
dan tulislah didalam garis (sebelah dalam)
ملس
ِ
لاوق
ِ
نم
ِ
بر
ِ
يحر
لق
ِ
وه
ِ
نحْرلا
ِ
هبانمآأ
ِ
هيلعو
ِ
انكَوت
Kemudian duduklah di tengahnya dan nyalakanlah kayu, dengan asap (pembakaran) kayu cendana (gaharu), kemenyan Arab dan kemenyan Jawa. Sebelum itu Anda telah menggunting 44 lembar
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
kertas dengan bentuk yang Anda kehendaki, emas atau perak. Kemudian letakkan di bawah sajadah. Selanjutnya bacalah ayat Syariifah (hasbunallahu wa ni'mal wakiilu) 4000 X (empat ribu kali), hal itu Anda lakukan setiap usai shalat, maka sesungguhnya kertas-kertas tadi akan berubah menjadi adakalanya emas dan adakalanya perak menurut ukuran yang Anda kehendaki. Dan setiap mengiringi shalat pada masa khidmah, bacalah ayat Syarifah setiap selesai shalat seribu kali. Pada malam yang kemjuh, bacalah empat ribu kali, sedangkan asap kayu wewangian jangan sampai terputus dalam masa riyadhah.
HIKAYAT ABU BAKAR BIN JAHDAR AS- SYBLI (Ciuman Rasulullah s.a.w.) (Ust. Hendri Sulistiyawan)
Dalam dunia tasawuf, dikenal seorang yang bernama Syibli. Lengkapnya: Abu Bakar Dalf bin Jahdar as-Syibli.Orang menyebutnya majnun, gila,sewel,selekeh,tak betul,kurang siuman,lucu,aneh.
Dia pernah memakai celak mata yang dicampur dengan garam, supaya ia tidak tertidur di waktu malam. Dengan begitu, ia dapat menghidupkan malam dengan salat-salat sunat.
Jika datang bulan Ramadhan, maka ia makin giat beribadah melebihi orang-orang di masanya.Abu Bakar Dalf bin Jahdar as-Syibli lahir dan besar di Baghdad. Dia bersahabat dengan Junaid al-Baghdadi dan para ulama di masanya. Dia bermazhab Maliki. Wafat pada tahun 334 H atau 946 M, dan dimakamkan di Baghdad.
Beliau memang punya karamah...
Dalam kitab Syarh Ratib al-Haddad, diceritakan bahwa Beliau mendatangi majlis Abu Bakar bin Mujahid.
Melihat Beliau datang, Abu Bakar bangun dari duduknya, menyambutnya, memeluknya, dan mencium keningnya.Setelah kejadian itu, Abu Bakar ditanya oleh salah satu muridnya: ‘"Duhai Guruku...!!, Engkau melakukan yang demikian kepada Abu Bakar Dalf bin Jahdar as- Syibli..? Padahal, engkau dan semua penduduk Baghdad menganggapnya sinting,gila..?.
Abu Bakar bin Mujahid menjawab:
"Apa yang aku lakukan kepadanya adalah karena mencontoh yang dilakukan Rasulullah kepadanya...
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
Lalu Rasulullah bangun dari duduknya dan mencium kening dia.
Lalu dengan hairan aku bertanya kepada Rasulullah: "‘Duhai Rasulullah...!, engkau berbuat demikian kepada Abu Bakar Dalf bin Jahdar as- Syibli..?’'.
Rasululullah menjawab: "Ya begitulah....
Itu karena orang ini (Syibli) sehabis salat senantiasa membaca ayat:
"Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu...
Sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu.. Amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. (at-Taubah: 128).(lakad ja akum)
Lalu ia melanjutkannya dengan membaca selawat kepadaku sebanyak 3 kali’. CARA MENGOBATI PUSING (Ust Zaerul Haq)
Cara yang telah masyhur berkahnya untuk mengobati sakit pusing, yaitu dengan menulis tulisan berikut ini pada selembar kertas putih kemudian diletakkan di atas kepala:
ِ م ْس ب
ِ
ِ الله
ِ
ِ نَ ْحَْرلا
ِ
ِ ْي حَرلا
ِ
حم
ِ
قسع
ِ
َِ
لكَذَك
ِ
ِ حوُي
ِ
َِكْيَل
ا
ِ
ِ
َِل
ِ
اَو
ِ
َِني َلَّا
ِ
ِْن م
ِ
َِ
لكْبَق
ِ
َُِللّا
ِ
ُِزي زَعْلا
ِ
ُِي كَحْلا
ِ
ِ م ْس ب
ِ
ِ الله
ِا
ِ نَ ْحَْرل
ِ
ِْي حَرلا
َِِْك
ِ
ِْن م
ِ
ِ ةَمْع ن
ِ
ِ لل
ِ
ِ َليَع
ِ
ِ ز ُك
ِ
ِ دْبَع
ِ
ِ ر كا َش
ِ
ِ ْيرَغَو
ِ
ِ ر كا َش
ِ
َِكَو
ِ
ن م
ِ
ِ ةَ ْحَْر
ِ
لل
ِ
ِ َليَع
ِ
ِ ز ُك
ِ
ِ بْلَق
ِ
ِ ع شاَخ
َِِو
ِ
ِ ْيرَغ
ِ
ِ ع شاَخ
ِ
َِكَو
ِ
ن م
ِ
ِ ةَن م
ِ
لل
ِ
ِ َليَع
ِ
ِ ز ُك
ِ
ِ ق ْر ع
ِ
ِ ن كا َس
ِ
ِ ْيرَغَو
ِ
ِ ن كا َس
ِ
ِْنُك ْسُا
ِ
اَ ُّيهَا
ِ
ُِعَجَولا
ِ
ِ ةَز ع ب
ِ
ِْنَم
ِ
َُِل
ِ
اَم
ِ
َِنَك َس
ِ
ِ ف
ِ
ِ لْيَللا
َِِو
ِ
ِ رَا َنَّلا
َِِو
ِ
َِوُه
ِ
ُِعْي م َسلا
ِ
ُِْي لَعلا
AMALAN MUJAROB AGAR BISA BERJUMPA DENGAN RASULULLAH DALAM MIMPI (UstZaerul Haq)
Sebagian ulama ahli hikmah menjelaskan bahwasanya diantara khasiat surah al-kautasr adalah apabila dibaca 1000x pada malam jumat disambung dengan sholawat nabi sebanyak 1000x kemudian tidur, maka akan melihat nabi dalam tidurnya. Demikian dijelaskan dalam kitab Khowashul Quran. Dan saya (Sayyid Muhammad Haqqi An-Nazili) mencobanya dengan sighot sholawat berikut ini Allohumma sholli wa sallim 'alaa sayyidinaa Muhammadin wa 'alaa aali sayyidinaa Muhammadin bi 'adadi kulli ma'luumillak, dan banyak sekali dari para sahabatku yang mencoba mengamalkannya dengan sighot sholawat ini dan merekapun berhasil melihat nabi dalam
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
RAJAH TANGAN IJAZAH KUBRO (Ust Zaerul Haq)
PERKARA YANG PERLU ANDA KETAHUI DI HARI JUM’AT ( Ust. Syamsul )
ِ مـــــــــــــــــــــ ْسب
ِ
ِ زللّا
ِ
ِ نَ ْحَْرلا
ِ
ِْي حَرلا
1. Mengantuk di Masjid pada Hari Jum’at
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Apabila salah seorang di antara kalian mengantuk ketika berada di masjid pada hari jum’at, maka hendaknya ia berpindah dari tempat duduknya kepada tempat yang lainnya.” Dishahihkan Syaikh Al-Albani. Lihat Ash-Shahihah no.468
2. Hari Jum’at kepada Jum’at Berikutnya Adalah Penebus Dosa
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Hari jum’at menuju Jum’at berikutnya merupakan penebus dosa yang dilakukan di antara keduanya selama ia tidak melakukan dosa besar.” Lihat Ash-Shahihah no.3623
3. Membaca Surat Al-Kahfi
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Barangsiapa membaca surat Al-Kahfi pada hari jum’at, maka ia akan diterangi oleh cahaya sampai jum’at berikutnya.” Lihat Shahihul Jami no. 6470
4. Memperbanyak Shalawat
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Perbanyaklah bershalawat kepadaku pada hari jum’at dan malam jum’at. Karena barangsiapa bershalawat sekali saja kepadaku, maka Allah akan membalas shalawatnya sebanyak sepuluh kali.” Lihat Ash-Shahihah no. 1407
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
5. Waktu MustajabRasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, “Sesungguhnya pada hari jum’at ada satu waktu, tidaklah seorang muslim mencocoki waktu tersebut ketika ia berdo’a meminta kebaikan kepada Allah, melainkan Allah akan mengabulkan permintaannya.” (HR. Muslim)
Sumber: Qonatu Muhadditsul ‘Ashr Al-Imam Al-Albani Rahimahullah
Raih amal shalih dengan menyebarkan kiriman ini , semoga bermanfaat. Jazakumullahu khoiron. "Sampaikanlah dariku walaupun hanya satu ayat". [HR. Al-Bukhari].
Rasulullah SAW bersabda:
ِْنَم
ِ
َِلَد
ِ
ِ َلىَع
ِ
ِ ْيرَخ
ِ
َُِلَف
ِ
ُِلْث م
ِ
ِ رْجَأ
ِ
ِ ل عاَف
“Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya” (HR. Muslim no. 1893).
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
Sholawat yang langsung pelajaran dari Baginda Rosululloh Muhammad Sayyidil Mursalin Dari Malaikat Jibril Al Amin Dari Alloh Robbul 'Alamin. Adapun faidah dan fadhilahnya antara lain sebagai sebagai berikut:
1. Diriwayatkan dari Rasululloh Saw: ketika aku sholat dibelakang makan ibrahim (dalam masjidil haram). Setelah selesai sholat aku berdo'a meminta pada Alloh SWT pengampunan untuk ummatku. Sesungguhnya Alloh SWT maha pengampun lagi maha penyayang. Lalu Jibril turun kepadaku, maka aku berkata kepadanya: wahai saudaraku Jibril engkau adalah kekasihku dan kekasih ummatku, pelajarilah aku suatu untukku dan ummatku setelah aku, agar mereka mendapat kebaikan dan rahmat, lalu Jibril berkata: tidak ada diantara seorang muslim yang berdo'a dengan Sholawat Muhammad ini melainkan dia datang pada hari kiamat wajahnya akan bersinar nur bagaikan bulan purnama sehingga para manusia takjub/heran melihatnya seraya berkata mereka: apakah ini yang dimaksud Nabi Rasul atau Malaikat yang terdekat disisi Alloh SWT? Maka mereka dijawab, sesungguhnya ini adalah hamba Alloh SWT yang berdoa dengan sholawat muhammad ini sekali selama hidupnya dan Jibril berkata: wahai Muhammad Rasululloh tidak ada orang yang berdo'a dengan Sholawat Muhammad Ini 15x selama hidupnya melainkan aku (Jibril) dan engkau Muhammad pada hari qiyamat berdiri diantara kuburnya dan Alloh SWT memberikan hadiah seekor kuda dari syorga yang dilengkapi dengan pakaian permata ya'kut merah, maka mereka mendatanginya dan berkata kepadanya: wahai hamba Alloh SWT, tidak ada balasan pahalamu pada hari ini melainkan surga, menetaplah didalam tempat berdampingan dengan Rasululloh Saw. Lalu Jibril berkata wahai Muhammad Rasululloh didalam Sholawat Muhammad ini terdapat Ismullahil A'dhom. Maka barang siapa yang membacanya maka ia akan selamat dari keributan yang lebih besar pada hari qiyamat dan aman selamat dari siksa kubur.
2. Baginda Rasululloh pernah bertanya, wahai saudaraku Jibril apa pahalanya orang yang berdo'a dengan Sholawat Muhammad ini? Maka menjawablah jibril, wahai Muhammad Rasululloh Saw engkau bertanya padaku dari sesuatu yang tahu melainkan Alloh SWT, wahai Rasul Saw seandainya seluruh kayu pohon dibuat pena dan seluruh air laut dibuat mangsi, seluruh manusia dan jin menulisnya,maka mereka tidak akan mampu menuliskannya sebagian pahalanya bacaan sholawat muhammad ini,wahai Muhammad Saw.tidak ada seorang dari ummatmu berdoa dengan sholawat muhammad ini melainkan alloh mencatat baginya pahala empat malaikat dan empat nabi: 1..Pahalamu Wahai Muhammad Saw, 2..Pahalanya Nabi Musa, 3..Pahalanya Nabi Isa, 4..Pahalanya Nabi Ibrahim. Sedangkan 4 Malaikat: 1..Pahalaku(Jibril), 2..Pahalanya Mikail, 3..Pahalanya Isrofil, 4..Pahalanya Izroil. Maka takjublah aku dengan bacaan sholawat muhammad ini sungguh para malaikat selalu memintakan ampun bagi yang berdoa dengannya. Lalu
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
bersabdalah baginda Rasululloh: barang siapa yang beriaman kepada Alloh SWT dan hari ahir, akan tetapi tidak iman/mempercayai dengan sholawat muhammad ini, maka aku bebas (tidak ada hubungan/putus) daripadanya. Dan doa dibebaskan dari padaku. Dan barang siapa mempunyai sholawat muhammad ini akan tetapi tidak mengajarkannya kepada kaum muslimin maka aku bebas dari padanya dan dia bebas dari aku.
3. Riwayat Imam Hasan Bisri Ra. Beliau berkata: baginda Rasululloh bersabda: tidak ada tinggalanku yang lebih afdol(utama)untuk ummatku dari pada sholawat muhammad ini. Maka barang siapa berdo'a dengannya, Alloh Swt.akan menutup 70 pintu dari pintu-pintu bala', adzab dan mala petaka.
4. Riwayat dari baginda Rasululloh Saw: bahwa beliau pernah bersumpah demi Alloh yang mengutusku denga haq sebagai pembawa berita basyir dan nadzir. Barang siapa berdo'a dengan sholawat muhammad ini sepanjang umurnya hanya sekali atau satu jum'at atau satu bulan. Melainkan Alloh SWT akan memasukkannya kedalam surga, bebas hisab(tanpa sidang). dan baginda Rasululloh Saw, berkata: barang siapa menulis sholawat muhammad dan menggantungkannya diatas dirinya, maka Alloh Swt menjauhkan segala macam kejahatan yang ditakutinya(diselamatkannya).
5. Berkata sahabat Umar Bin Khotob Ra, aku tidak pernah melihat baginda rasul meninggalkan membaca sholawat muhammad ini walaupun hanya sehari.
6. Berkata Ustman Bin Affan Ra, aku bisa menghafal al-quran setelah aku diberi pelajaran dan disuruh mengamalkan sholawat muhammad ini oleh baginda rasululloh saw.
Berkata Imam Shofyan Al-Tsauri Ra, celaka orang yang membaca sholawat muhammad ini lalu melupakannya (tidak membacanya). Barang siapa melupakannya, maka betul2 ia menghabiskan umurnya tanpa ada guna (faidah) dan tidak ada yang tahu pahala membac[disingkat oleh WhatsApp]
HIZIB MAGHNATIS (Ust. Iwan Tijani)
Hizib maghnatis adalah doa Syekh ibnu ‘Arobi Ra. Maghnatis artinya magnet. Hizib maghnatis ini fadhilah/ manfaatnya, siapapun yang mengamalkannya akan dicintai oleh semua golongan jin dan semua golongan manusia. Hizib ini tergolong ilmu hikmah penundukan tingkat tinggi.
Fadhilah umum: Anda didampingi/ ditunduki golongan ruhani Allamul ‘ulya dan sufla. Sehingga anda memiliki daya pikat dan derajat tinggi di masyarakat. Caranya adalah baca sesudah sholat subuh 7x dan asar 7 x sampai secara istiqomah.
Fadhilah khusus: menundukkan target khusus satu orang. Telunjuk Tangan diacungkan ke atas, tahan napas baca hizibnya 1 x. (bila tidak kuat berhenti dulu baru kemudian dilanjutkan sampai
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
selesai baca. Telunjuk diarahkan ke target (jarak dekat/jarak jauh sambil bayangkan target di depan anda). Target akan tunduk patuh luluh kepada Anda. Apapun yang anda omongkan akan diturutinya. Seperti kerbau dicocok hidungnya.
TATA CARANYA:
Tawassul biasa terkhususnya kepada pengijazah Syekh Ibnul ‘Arobi Doa hizibnya:
SUBHAANA MAN ALJAMAKULLA JABBARIN BIQUDRATIHI WA AHAATO ‘ILMUHU BIMAAFII BARRIHI WABAHRIHI.
TAHASSONTU BIASMAAIHILLATII AQFALUHAA AL’AZAMATU LILLAHI
WAMIFTAAHUHAA. LAAHAWLA WALAAQUWWATA ILLABILLAHIL’ALIYYIL’AZIIMI. ALLAHUMMA BINUURI WAJHAKAHFAZNII MIN ASRAARI KHOLQIKA WAHFAZNI YAAMAN SATRUHU JAMIILUN. YAA WAAHIDAN QOBLA KULLI AHADIN WAAYAA WAAHIDAN BA’DA KULLI AHADIN.
LAATAKILNII LIAHADIN BIHAQQI
“QULHUWALLAHUAHAD IYWALLAHU AHADUN IYWALLAHI” 3 x. “ALLAHUSSOMAD IYWALLAHI” 3 x
“LAMYALID LAAWALLAHI ” 3 x “WALAMYUULAD LAAWALLAHI” 3 x
“WALAMYAKULLAHUU KUFUWAN AHAD LAAWALLAHI” 3 x
ALLAHUMMA BIHAQQI HAADZIHISSURATIL ‘AJIIBATISSARIIFATI. AS ALUKA ANTAHJUBANII MINKULLISARRI YANZILU MINASSAMAA-I.
WAMINKULLISARRIN YAKHRUJU MINAL ARDI. WAMINKULLISARRIMAA TALIDUHUNNISAA-U. BIALFI LAAHAWLA WALAAKUWWATA ILLABILLAHIL’ALIYYIL ‘ADZIM.
BISMILAHIROHMANNIROHIM AL IKHLAS, AL FALAQ, AN NAS, AL FATIHAH. AMIN Ijazah selesai dan sempurna. SARAN: Bagi yang mau mengamalkan dan memanfaatkannya saya
persilahkan untuk shodakoh ke anak yatim (jumlahnya semampu anda) disekitar rumah anda saja. Terima kasih.
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
يحرلا
ِ
نحْرلا
ِ
الله
ِ
مسب
ناحب س
ِ
نم
ِ
ملج أ
ِ
ك
ِ
بُكتم
ِ
هتردقب
ِ
طاح أو
ِ
هملع
ِ
ابم
ِ
ف
ِ
هرب
ِ
هربحو
ِ
تنصتحو
ِ
هئماس أب
ِ
تيللا
ِ
اهلافق أ
ِا
ليعل
ِ
يظعلا
ِِ
مهللا
ِ
رونب
ِ
كجَو
ِ
نيظفحا
ِيا
ِ
نم
ِيا
ِ
نم
ِ
هسر
ِ
ليجم
ِ
دحاويا
ِ
لبق
ِ
ك
ِ
دح أ
ِو
ِ
دعب
ِ
ك
ِ
دح أ
ِ
لا
ِ
نيكلت
ِ
دحلا
ِ
لق
ِ
وه
ِ
الله
ِ
دح أ
ِ
ِ(
يإا
ِ
اللهو
ِ
يإا
ِ
اللهو
ِ
يإا
ِ
اللهو
ِ
ِ)
الله
ِ
دمصلا
ِ
ِ(
يإا
ِو
الله
ِ
يإا
ِ
اللهو
ِ
يإا
ِ
اللهو
ِ
ِ)
لمِ
لدي
ِ
ِ(
لا
ِ
اللهو
ِ
لا
ِ
اللهو
ِ
لا
ِ
اللهو
ِ
ِ)
لمو
ِ
لَوي
ِ
ِ(
لا
ِ
اللهو
ِ
لا
ِ
اللهو
ِ
لا
ِ
اللهو
ِ)
لمو
ِ
نكي
ِ
ل
ِ
اوفك
ِ
دح أ
ِ
ِ(
لا
ِ
اللهو
ِ
لا
ِ
اللهو
ِ
لا
ِ
اللهو
)
مهللا
ِ
قبح
ِ
هذه
ِ
ةروسلا
ِ
ةبيجعلا
ِ
ةفيشلا
ِِ
ن أ
ِ
نيبجيح
ِ
نم
ِ
ك
ِ
شر
ِ
لني
ِ
نم
ِ
ءماسلا
ِ
نمو
ِ
ك
ِ
شر
ِ
جريَ
ِ
نم
ِ
ضر لْا
ِ
نمو
ِ
ك
ِ
شر
ِ
ام
ِ
هلدت
ِ
هب
ِ
ءاسنلا
ِ
فل أب
ِ
لا
ِ
لوح
ِ
لاو
ِ
ةوق
ِ
لاإا
ِ
ليعلاهللبا
ِ
يظعلا
MARI BERSHOLAWAT ( Ust. Ruslan )
dinukil dr kitab dalail ijazah dari Ust. Halim
UNTUK TERKABULNYA HAJAT (Ustad Yusron)
Dalam kitab ad-Durr an-Nazhim :Khawash al-Qur'an al'Azhim karya Imam Abu Muhammad Abdullah bin As’ad al-Yamani al-Yafl’i asy-Syafl’i dijelaskan bahwa
barang siapa ingin hajatnya dikabulkan oleh Allah maka bacalah surah Fatihah 1 kali, surah al-Ikhlas 1 kali,
Ayat Kursi 1 kali, dan surah al-Qadr 1 kali, kemudian berdoa sesuai yang dihajatkan. InsYa Allah mustajab.(114 surah mujarrab made in ustadz zeer)
KIAI HAMID BUKAN ‘WALI TIBAN’ (Ust. Zudine) Oleh: KH. A. Mustofa Bisri (Gus Mus)
Mungkin banyak orang yang tidak tahu bahwa shahabat Umar Ibn Khatthab (40 S.H. – 23 H.) itu “faqih” mujtahid dan fatwa-fatwanya dibukukan orang dan dikenal sebagai fiqh Umar. Mungkin
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
juga tak banyak yang tahu bahwa khalifah kedua ini muhdats (gampangnya, wali besar menurut istilah di kita sekarang). Beliau pernah mengomando pasukan muslimin yang berada di luar negeri cukup dari mimbar mesjid di Medinah; pernah menyurati dan mengancam sungai Nil di Mesir yang banyak tingkah, hingga ‘nurut’ –memberi manfaat manusia tanpa minta imbalan kurban perawan seperti semula-- sampai sekarang ini; sering dengan firasatnya, shahabat Umar menyelamatkan orang. Bahkan khalifah yang pertama-tama dijuluki Amirul mukminien ini, pendapatnya sering selaras dengan wahyu yang turun kemudian kepada Rasulullah SAW (Misalnya pendapat beliau tentang tawanan Badr, tentang pelarangan khamr, tentang adzan, dsb.). Namun manakibnya jarang atau mungkin malah tidak pernah dibaca orang. Umumnya orang hanya mengenal beliau sebagai pemimpin yang al-Qawwiyul Amien, yang kuat dan amanah. Pemimpin kelas dunia (bahkan Michael Hart memasukkan beliau dalam 100 tokoh paling berpengaruh di dunia) yang sering di elu-elukan sebagai Bapak Demokrasi yang penuh toleransi.
Boleh jadi juga banyak yang tidak tahu bahwa shahabat Abu Bakar Siddieq (51 S.H. – 13 H.) adalah waliyullah paling besar sepanjang zaman. Kebesarannya tampak sekali saat Rasulullah SAW wafat. Ketika semua orang, bahkan shahabat Umar yang perkasa, terpukul dan panik penuh ketidakpercayaan, Shahabat Abu Bakar –yang pasti paling sedih dan paling merasa kehilangan dengan wafatnya sang kekasih agung itu—sedikit pun tidak kelihatan guncang, apalagi kehilangan keseimbangan. Shahabat nomor wahid itu bahkan masih sempat mengingatkan shahabat Umar dan yang lain tentang firman Allah, Wamaa Muhammadun illa Rasuul qad khalat min qablihir rusul …yaitu bahwa betapa pun besarnya Muhammad SAW dia tetap manusia yang bisa mati. HanYa Allah yang hidup dan tak mati. “Man kaana ya’budu Muhammadan fainna Muhammadan qad maat; waman ya’buduLlaaha fainnaLlaha Hayyun la yamuut;” kata beliau saat itu menyadarkan shahabat Umar dan yang lain. Wali mana yang lebih besar dari orang yang disebut Rasulullah SAW sebagai kekasihnya, Abu Bakar Shiddiq ini? Sebagaimana shahabat Umar, juga jarang yang mengingat bahwa shahabat Abu Bakar juga mujtahid dalam arti yang sesungguhnya. Umumnya orang hanya mengenal shahabat abu Bakar sebagai shahabt yang mulia budi bahasanya, negarawan dan khalifah pertama Khulafa-ur Rasyidien.
Demikian pula shahabat-shahabat besar yang lain seperti sayyidina Utsman Ibn ‘Affan (47 S.H. – 35 H.) dan sayyidina Ali Ibn Abi Thalib (W. 40 H.), kebanyakan orang hanya mengenal sebagian dari sosok mereka yang paling menonjol; sehingga sisi-sisi kelebihan yang lain bahkan sering terlupakan. Dalam kitabnya Thabaqaat al-Fuqahaa, imam Abu Ishaq as-Syairazy menempatkan Khulafa-ur Rasyidien –secara berurutan-- di deretan pertama tokoh-tokoh faqih dunia. Tapi siapakah yang tersadar bahwa tokoh-tokoh khulafa itu ‘ahli fiqh’ juga?
Hal yang sama, dengan pencitraan yang berbeda-beda, terjadi pada tokoh-tokoh berikutnya. Imam Syafi’i (150 H.- 204 H.) misalnya, karena sudah terlanjur beken di bidang fiqh, apalagi menciptakan
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
kaidah fiqh yang sangat jenius dan spektakuler, banyak orang yang lupa bahwa beliau sebenarnya juga menguasai ilmu hadis dan sastrawan yang handal; beliau mempunyai antologi puisi yang kemudian dikenal dengan Diewan Asy-Syafi’i. Lebih sedikit lagi yang tahu bahwa Muhammad Ibn Idris ini juga mengerti tentang musik. Setiap orang berbicara tentang imam Syafi’i boleh dikata hanya sebagai sosok faqih mujtahid belaka.
Lebih malang lagi adalah imam Ibn Taimiyah yang hanya gara-gara kemononjolannya dalam hal menentang tawasul, oleh sebagian banyak orang –khususnya pengagum Imam Ghazaly—ditolak seluruh pemikirannya dan tidak dianggap sebagai imam yang alim dan mumpuni.
Syeikh Abdul Qadir Jailany (atau Jiely atau Kailany, 470-561 H. ) yang dijuluki Sulthaanul ‘Auliyaa, Raja Para Wali, barangkali tak banyak yang mengetahui bahwa beliau sebenarnya menguasai tidak kurang dari 12 ilmu. Beliau mengajar ilmu-ilmu Qiraah, Tafsir, Hadis, Perbandingan madzhab, Ushuluddin, Ushul Fiqh, Nahwu, dlsb. Belia berfatwa menurut madzhab Syafi’i dan Hanbali. Namun karena orang melihat sosok akhlaknya yang sangat menonjol, maka orang pun hanya melihatnya sebagai seorang sufi atau wali besar.
Demikianlah umumnya tokoh besar, sering ‘divonis’ harus menjadi ‘hanya sebagai’ atau ‘dikurangi’ kebesarannya oleh citra kebesarannya sendiri yang menonjol. Masyarakat tentu sulit diharapkan akan dapat melihat kebesaran seseorang tokoh secara utuh, paripurna; karena justru masyarakatlah yang pertama-tama terperangkap dalam sisi kebesaran yang menonjol dari sang tokoh dan kemudian tidak bisa melepaskan diri. Karena bagi mereka cukuplah apa yang mereka ketahui dari sang tokoh itu sebagai keutuhan kebesarannya. Barangkali disinilah pentingnya buku biografi seperti yang sekarang ada di tangan Anda. Biografi Almarhum wal maghfurlah Kiai Haji Abdul Hamid yang dikenal dengan Kiai Hamid Pasuruan ini.
Saya ‘mengenal’ secara pribadi sosok Kiai Abdul Hamid, ketika saya masih tergolong remaja, sekitar tahun 60-an. Ketika itu saya dibawa ayah saya, KH Bisri Mustofa, ke suatu acara di Lasem. Memang sudah menjadi kebiasaan ayah, bila bertemu atau akan bertemu kiai-kiai, sedapat mungkin mengajak anak-anaknya untuk diperkenalkan dan dimintakan doa-restu. Saya kira ini memang merupakan kebiasaan setiap kiai tempo doeloe. Waktu itu, di samping Kiai Hamid, ada Mbah Baidlawi, Mbah Maksum, dan kiai-kiai sepuh lain. Dengan mbah Baidlawi dan mbah Maksum, saya sudah sering ketemu, ketika beliau-beliau itu tindak Rembang, atau saya dibawa ayah sowan ke Lasem. Dengan kiai Hamid baru ketika itulah saya melihatnya. Wajahnya sangat rupawan. Seperti banyak kiai, ada rona ke-Arab-an dalam wajah rupawan itu. Matanya yang teduh bagai telaga dan mulutnya yang seperti senantiasa tersenyum, menebarkan pengaruh kedamaian kepada siapa pun yang memandangnya.
Ayah saya berkata kepada Kiai Hamid, “Ini anak saya Mustofa, Sampeyan suwuk!” Dan tanpa terduga-duga, tiba-tiba, kiai kharismatik itu mencengkeram dada saya sambil mengulang-ulang
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
dengan suara lembut: “Waladush-shalih, shalih! Waladush-shalih, shalih!”. Telinga saya menangkap ucapan itu bukan sebagai suwuk, tapi cambuk yang terus terngiang; persis seperti tulisan ayah saya sendiri di notes saya: “Liyakun waladul asadi syiblan laa hirratan.” (“Anak singa seharusnya singa, bukan kucing!”). Apalagi dalam beberapa kali petemuan selanjutnya, cengkeraman pada dada dan ucapan lembut itu selalu beliau ulang-ulang. Tapi dalam hati, diam-diam saya selalu berharap cambuk itu benar-benar mengandung suwuk, doa restu.
Kemudian ketika saya sering berjumpa dalam berbagai kesempatan, apalagi setelah saya mulai mengenal putera-putera beliau –Gus Nu’man, Gus Nasih, dan Gus Idris— , Kiai Hamid pun menjadi salah satu tokoh idola saya yang istimewa. Pengertian idola ini, boleh jadi tidak sama persis dengan apa yang dipahami kebanyakan orang yang mengidolakan beliau. Biasanya orang hanya membicarakan dan mengagumi karomah beliau lalu dari sana, mereka mengharap berkah. Seolah-olah kehadiran Kiai Hamid –Allah yunawwir dhariihah— hanyalah sebagai ‘pemberi berkah’ kepada mereka yang menghajatkan berkah. Lalu beliau pun dijadikan inspirasi banyak santri muda yang –melihat dan mendengar karomah beliau-- ingin menjadi wali dengan jalan pintas. Padahal berkah beliau, paling tidak menurut saya –dengan alasan-alasan yang akan saya kemukakan melalui kisah-kisah di belakang—lebih dari itu.
Pernah suatu hari saya sowan ke kediaman beliau di Pasuruan. Berkat ‘kolusi’ dengan Gus Nu’man, saya bisa menghadap langsung empat mata di bagian dalam ndalem. Saya melihat manusia yang sangat manusia yang menghargai manusia sebagai manusia. Bayangkan saja; waktu itu ibaratnya beliau sudah merupakan punjer-nya tanah Jawa, dan beliau mentasyjie’ saya agar tidak sungkan duduk sebangku dengan beliau. Ketawaduan, keramahan, dan kebapakan beliau, membuat kesungkanan saya sedikit demi sedikit mencair. Beliau bertanya tentang Rembang dan kabar orang-orang Rembang yang beliau kenal. Tak ada fatwa-fatwa atau nasihat-nasihat secara langsung, tapi saya mendapatkan banyak fatwa dan nasihat dalam pertemuan hampir satu jam itu, melalui sikap dan cerita-cerita beliau. Misalnya, beliau menghajar nafsu tamak saya dengan terus menerus merogoh saku-saku beliau dan mengeluarkan uang seolah-olah siap memberikannya kepada saya (Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa salah satu ‘hoby’ Kiai Hamid adalah membagi-bagikan uang). Atau ketika beliau bercerita tentang kawan Rembang-nya yang dapat saya tangkap intinya: setiap manusia mempunyai kelebihan di samping kekurangannya.
Ketika ‘krisis’ melanda NU di tahun 80-an, saya nderekke para rais NU Wilayah Jawa Tengah, Almarhum Kiai Ahmad Abdul Hamid Kendal, Almarhum Kiai A. Malik Demak, dan Kiai Sahal Machfudz Kajen, sowan ke kediaman kiai saya, Kiai Ali Maksum Krapyak Yogya –Allah yarhamuh—yang waktu itu Rais ‘Am. Kebetulan pada waktu itu Kiai Hamid sudah ada disana. Seperti biasa dengan nada berkelakar, Pak Ali –demikian santri-santri Kiai Ali selalu memanggil beliau—berkata kepada Kiai Hamid: “Iki lho, Mustofa kandani, seneni!” (“Ini lho Mustofa
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
dinasihati, marahi!”). Memang ketika itu saya sedang ada ‘polemik’ dengan kiai saya yang ‘liberal’ itu. Sekali lagi saya saksikan Kiai Hamid –dalam memenuhi permintaan sahabat-karibnya itu— dengan kelembutannya yang khas, hanya bercerita. “Saya tidak bisa bernasihat; mau menasihati apa? Tapi saya ingat dulu Syaikhuna …” demikian beliau memulai. Dan, masYa Allah, dari cerita beliau, semua yang hadir merasa mendapat petuah yang sangat berharga; khususnya bagi kehidupan berorganisasi dan bermasyarakat. Prinsip-prinsip penting organisasi, beliau sampaikan --dengan metode cerita— sama sekali tanpa nada indoktrinasi atau briefing; apalagi menggurui. Luar biasa!
Sengaja saya ceritakan beberapa pengalaman pertemuan saya dengan Kiai Hamid di atas, selain sebagai tahadduts bin-ni’mah, saya ingin menunjukkan bahwa beliau memiliki ‘karomah’ yang lain, yang lain dari yang dipahami banyak orang. Sebenarnya buku yang sekarang ada di tangan Anda, sudah cukup memberikan gambaran agak utuh tentang sosok beliau; khususnya yang berkaitan dengan sifat-sifat keteladanan beliau. Tentang penguasaan ilmu, akhlak, dan perhatian beliau terhadap umat. Pendek kata tentang hal-hal yang di masa kini sudah terbilang langka.
Yang kiranya masih perlu dibeber lebih luas adalah proses yang berlangsung, yang membentuk seorang santri Abdul Mu’thi menjadi Kiai Abdul Hamid. Tentang ketekunan beliau mengasah pikir dengan menimba ilmu; tentang perjuangan beliau mencemerlangkan batin dengan penerapan ilmu dalam amal dan mujahadah; dan kesabaran beliau dalam mencapai kearifan dengan terus belajar dari pergaulan yang luas dan pengalaman yang terhayati. Sehingga menjadi kiai yang mutabahhir, yang karenanya penuh kearifan, pengertian, dan tidak kagetan. Kiai Hamid bukanlah ‘Wali Tiban’. ‘Wali Tiban’, kalau memang ada, tentu berpotensi kontroversial dalam masyarakat. Kiai Hamid tidak demikian. Beliau dianggap wali secara ‘muttafaq ‘alaih’. Bahkan ayah saya, Kiai Bisri Mustofa dan guru saya Kiai Ali Maksum –keduanya adalah kawan-karib Kiai Hamid-- yang paling sulit mempercayai adanya wali di zaman ini, harus mengakui, meskipun sebelumnya sering meledek kewalian kawan-karib mereka ini.
Banyak orang alim yang tidak mengajarkan secara tekun ilmunya dan tidak sedikit yang bahkan tidak mengamalkan ilmunya. Lebih banyak lagi orang yang tidak secara maksimal mengajarkan dan atau mengamalkan ilmunya. Sebagai contoh, banyak kiai yang menguasai ilmu bahasa dan sastra (Nahwu, sharaf, Balaghah, ‘Arudl, dsb.), namun jarang di antara mereka yang mengamalkannya bagi memproduksi karya sastra. Kebanyakan mereka yang memiliki ilmu bahasa dan sastra itu menggunakannya ‘hanya’ untuk membaca kitab dan mengapresiasi, menghayati keindahan, kitab suci Al-Quran. Tentu tak banyak yang mengetahui bahwa salah satu peninggalan Kiai Hamid –rahimahuLlah—adalah naskah lengkap berupa antologi puisi.
ِ ب
ِ م ْس
ِ
ِ َللّا
ِ
ِ ْي حَرلاِ نَ ْحَْرلا
Banyak kiai yang karena ke-amanah-annya mendidik santri, sering melupakan anak-anak mereka sendiri. Kiai Hamid, seperti bisa dibaca di buku biografi ini, bukan saja mendidik santri dan masyarakat, tapi juga sekaligus keluarganya sendiri.
Dari sosok yang sudah jadi Kiai Hamid, kita bisa menduga bahwa penghayatan dan pengamalan ilmu itu sudah beliau latih sejak masih nyantri. Demikian pula pergaulan luas yang membangun pribadi beliau, sudah beliau jalani sejak muda, sehingga beliau menjadi manusia utuh yang menghargai manusia sebagai manusia; bukan karena atribut tempelannya. Dan kesemuanya itu melahirkan kearifan yang dewasa ini sangat sulit dijumpai di kalangan tokoh-tokoh yang alim. Waba’du; sebelum saya menulis pengantar ini, saya sudah salat sunah dua raka’at; namun saya masih tetap merasa tidak sopan dan tidak sepantasnya berbicara tentang Kiai Hamid seperti ini dan khawatir kalau-kalau beliau sendiri tidak berkenan.
Kelembutan dan kearifan beliau seperti yang saya kenallah yang membuat saya berani menuruti permintaan Gus Idris dan pihak Yayasan Ma’had As-Saafiyah Pasuruan untuk menulis. Semoga tulisan saya ini termasuk menuturkan kemuliaan orang salih yang dapat menurunkan rahmat Allah. Idz bidzikrihim tatanazalur rahamaat. Dan mudah-mudahan masyarakat tidak hanya mendapat berkah dari manakib beliau ini, tapi lebih jauh dapat menyerap suri tauladan mulia dari sierah dan perilaku beliau. Allahumma ‘nfa’naa bi’uluumihil qayyimah wa akhlaaqihil kariemah. Amin.
Rembang, 1 Shafar 1424
Kata-Pengantar Gus Mus atas Buku Biografi Almarhum walmaghfur lah KH. A. Hamid Pasuruan yang di-share di akun facebook-nya.
AGAR HAJAT DIKABULKAN OLEH ALLAH (Ustad Yusron)
Salah satu keutamaan mengamalkan ayat-ayat dari surah al-Baqarah adalah mendapatkan apa yang dihajatkan, tentunya dengan izin Allah. Adapun caranya adalah dengan mengamalkan ayat kursi, salah satu ayat teragung dalam al-Quran. Berikut tata cara pengamalannya sebagaimana disebutkan dan dijelaskan dengan panjang lebar dalam kitab al-Jawaahirul Lammaa’ah:
1. Bacalah ayat kursi 3x
2. Kemudian baca wiri berikut 100x:
