Strategi Dakwah Muhammadiyah Pada Masa KH Ahmad Dahlan 2003

(1)

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 1.1 Latar

Latar Belak

Belakang

ang

Muhammadiyah adalah organisasi pembaharu Islam yang pada waktu itu telah Muhammadiyah adalah organisasi pembaharu Islam yang pada waktu itu telah Isla

Islam m menmengalgalami ami penpendandangkagkalan lan makmakna na dan dan banbanyayak k dicdicampampuri uri tradtradisi isi HinHindu- du-Bud

Budha. ha. KH KH AhAhmad mad DahDahlan lan sebsebagaagai i penpendirdiri i MuhMuhammammadiyadiyah ah adaadalah lah seorseorangang mu

mubalbaligh igh mudmuda a yayang ng daldalam am setsetiap iap berberdakdakwah wah untuntuk uk menmenyamyampaikpaikan an ideide-id-idee purifikasi

purifikasi islam islam banyak banyak mengalami mengalami tantangan tantangan bahkan bahkan dari dari keluarganya keluarganya sendiri.sendiri. !entunya hal ini men"adi lumrah karena pada saat itu masih dalam era pen"a"ahan !entunya hal ini men"adi lumrah karena pada saat itu masih dalam era pen"a"ahan dan banyaknya tokoh-tokoh Islam yang menanamkan pemikiran memusuhi setiap dan banyaknya tokoh-tokoh Islam yang menanamkan pemikiran memusuhi setiap perkembangan apalagi yang berkaitan dengan kau

perkembangan apalagi yang berkaitan dengan kaum pen"a"ah.m pen"a"ah. Muh

Muhammammadiyadiyah ah se"ase"ak k lahlahir ir menmen"ad"adikaikan n dirdirinyinya a sebsebagaagai i orgorganianisasi sasi ataatauu #e

#ersyrsyariarikakatatan n dadakwkwah ah amamar ar mama$ru$ruf f nanahi hi mumunknkarar. . DeDengngan an dedemimikikian an mamakaka kes

keselueluruhruhan an dardari i kegkegiatiatan an MuhMuhammammadiyadiyah ah adaadalah lah dakdakwah wah IslIslamiyamiyah ah sessesuaiuai dengan bidang masing-masing bagian atau le

dengan bidang masing-masing bagian atau lembaga dalam Muhammadiyahmbaga dalam Muhammadiyah Dak

Dakwah wah padpada a dasadasarnyrnya a adaadalah lah suasuatu tu proproses ses yayang ng berberkeskesinainambumbungangan n yayangng merupakan akti%itas dinamis yang mengarah kepada kebaikan pembinaan dan merupakan akti%itas dinamis yang mengarah kepada kebaikan pembinaan dan pembentukan

pembentukan masyarakat masyarakat yang yang bahagia bahagia dunia dunia dan dan akhirat akhirat melalui melalui a"akan a"akan yangyang kontinyu kepada kebaikan serta mencegah mereka dari hal-hal yang mungkar. kontinyu kepada kebaikan serta mencegah mereka dari hal-hal yang mungkar. &leh sebab itulah maka kegiatan dakwah merupakan kewa"iban bagi umat Islam &leh sebab itulah maka kegiatan dakwah merupakan kewa"iban bagi umat Islam se

secacara ra kekeseselulururuhahan n babaik ik sesecacara ra inindidi%i%idu du sesesusuai ai dedengngan an kakapapasisitatas s dadann kemam

kemampuanpuannya nya masinmasing-masig-masing ng maupmaupun un secara secara berkelberkelompoompok k atau atau kelembkelembagaanagaan yang diorganisir secara rapi dan modern dikemas secara apik dan profesional yang diorganisir secara rapi dan modern dikemas secara apik dan profesional ser

serta ta didikekembmbanangkgkan an secsecara ara teterurus s memenenerurus s memengngikikututi i iriramama a dadan n didinanamimikaka perubahan 'aman dan masyarakat.

perubahan 'aman dan masyarakat.

(ehubungan dengan hal tersebut di atas dan untuk mencapai keberhasilan (ehubungan dengan hal tersebut di atas dan untuk mencapai keberhasilan da

dakwkwahah  mamaka ka efefekektitifitfitas as dadan n efefisiisienensi si dadalam lam memenynyeleelengnggagarakrakan an dadakwkwahah merupakan suatu hal yang harus mendapat perhatian dengan diproses melalui merupakan suatu hal yang harus mendapat perhatian dengan diproses melalui stra

strategtegi i dakdakwah wah yayang ng mapmapan. an. )n)ntuk tuk memmemperperoleoleh h batbatasan asan terterhadhadap ap penpengergertiantian strategi dakwah.

(2)

#erkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam #erkataan strategi pada mulanya dihubungkan dengan operasi militer dalam sk

skalala a bebesarsar-b-besaesaranran. . &l&leh eh sesebabab b ititu u strstratategegi i dadapapat t beberararti rti *il*ilmu mu tetentntanangg perencanaan dan

perencanaan dan pengarahan operasi pengarahan operasi militer secara militer secara besar-besaran+. Disamping besar-besaran+. Disamping ituitu d

dapapat at ppulula a bbererararti ti *k*kememamamppuauan n yyanang g teterarammpipil l ddalalam am mmenenanangganani i dadann meren

merencanakan sesuatu+. (edangkcanakan sesuatu+. (edangkan an tu"uan suatu strategi tu"uan suatu strategi ialah untuk ialah untuk merebmerebutut kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan.

kemenangan atau meraih suatu hasil yang diinginkan.

(eperti itu dapat di"umpai dalam ayat-ayat Al-,ur$an. Di antaranya surah (eperti itu dapat di"umpai dalam ayat-ayat Al-,ur$an. Di antaranya surah an- ahl ayat /01 ahl ayat /01

!

! ""

 # #

$ %

$ %&&" " ( )*

'

( )* +,

""

+,$ -

$ -&&  -

-/0

/0  !

! ""/2/203

034 5

4 56+

6+7/

7/8 5

8 59

9  %

% /84 5

/84 5 :7

:7/0

/0  '

' ;;(( <=

<= > ?/*

> ?/* @

@""2828



4 4 CC##<=

_<= >

>

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik

baik dan bantahladan bantahlah h meremereka ka dengadengan n cara cara yang baik. yang baik. SesunSesungguhgguhnya nya TuTuhanmuhanmu Dialah

Dialah yang yang lebih lebih mengetahui mengetahui tentang tentang siapa siapa yang yang tersesat tersesat dari dari jalan-Nya jalan-Nya dandan Dialah yang lebih mengetahu

Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendi orang-orang yang mendapat petunjuk.”apat petunjuk.”

1.

1. Ien

IentFGFka

tFGFkaF aala

F aalaJJ

(e

(etetelah lah kikita ta memengngetetahahui ui latlatar ar bebelaklakanang g mamakakalalah h inini i mamaka ka dididadapapatktkanan identifikasi masalah sebagai berikut 1

identifikasi masalah sebagai berikut 1 a.

a. KonKonsep dasep dasar dasar dan stran strategtegi dakwi dakwah Muah Muhamhammadmadiyiyah.ah. b.

b. (trategi dakwah Muhammadiyah pada masa KH. (trategi dakwah Muhammadiyah pada masa KH. Ahmad Dahlan.Ahmad Dahlan. c.

c. (trateg(trategi dakwai dakwah kulth kultural Muural Muhammhammadiyaadiyah pada mh pada masa KH asa KH AhmAhmad Dahlad Dahlan.an. d.

d. Konsep Konsep dakwadakwah kulth kultural Muhural Muhammadammadiyah paiyah pada masa KH da masa KH AhmAhmad Dahlanad Dahlan.. e.

e. !a!antangntangan strategan strategi dakwah i dakwah MuhamMuhammadiymadiyah pada maah pada masa KH Asa KH Ahmad Dahhmad Dahlan.lan.

1.K

1.K MM

MMan a

an aalaJ

alaJ

Maka setelah

Maka setelah didapdidapat at identidentifikasi masalah kita ifikasi masalah kita akan mengetahakan mengetahui ui rumurumusansan masalah sebagai berikut 1

masalah sebagai berikut 1 a.

a. BagaimBagaimana koana konsep nsep dasar dasar dan dan strategstrategi daki dakwah Mwah Muhammuhammadiyah adiyah 22 b.

b. Apa strategi dakwah Muhammadiyah pada masa KH. Apa strategi dakwah Muhammadiyah pada masa KH. Ahmad Dahlan 2Ahmad Dahlan 2

""/0

/0  !

! ""# # $ $ %&

%&""

(3)

c.

c. BagBagaimaimana stratana strategi dakwegi dakwah kultah kulturaural l MuhMuhammammadiyadiyah ah padpada masa KH Ahma masa KH Ahmadad Dahlan 2

Dahlan 2 d.

d. BagBagaimaimana konsana konsep dakwaep dakwah h kulkulturtural Muhamal Muhammadmadiyiyah ah padpada a masmasa a KH AhKH Ahmadmad Dahlan 2

Dahlan 2 e.

e. Apa tanApa tantangan tangan strategstrategi dakwi dakwah Muhah Muhammadammadiyah piyah pada masada masa KH a KH AhmAhmad Dahlad Dahlanan 22

1.O

1.O 

MQ

MQMan

Man

Adapun tu"uan dibuatnya makalah ini diantaranya adalah 1 Adapun tu"uan dibuatnya makalah ini diantaranya adalah 1 a.

a. )ntuk )ntuk mengemengetahui tahui konsekonsep dasap dasar dan r dan strategstrategi daki dakwah Muwah Muhammhammadiyahadiyah.. b.

b. )ntuk )ntuk mengetahui mengetahui strategi strategi dakwah dakwah Muhammadiyah Muhammadiyah pada pada masa masa KH. KH. AhmadAhmad Dahlan.

Dahlan. c.

c. )nt)ntuk menuk mengetgetahuahui i strastrategtegi dakwai dakwah kultuh kultural Muharal Muhammmmadiyadiyah ah padpada masa KHa masa KH Ahmad Dahlan.

Ahmad Dahlan. d.

d. )nt)ntuk menguk mengetahetahui konseui konsep p dakdakwah kulwah kulturtural Muhamal Muhammadmadiyiyah ah padpada masa a masa KHKH Ahmad Dahlan.

Ahmad Dahlan. e.

e. )nt)ntuk menuk mengetgetahuahui i tantantantangan stragan strategtegi i dakdakwah Muhwah Muhammammadiyadiyah pada masa KHah pada masa KH Ahmad Dahlan.

Ahmad Dahlan.

1.R

1.R anGa

anGaat Pene

at PenelFtFan

lFtFan

a.

a. DihDiharaarapkapkan n mahmahasisasiswa agar dapat lebiwa agar dapat lebih h menmengetgetahuahui i tententantang g strastrategtegi i dakdakwahwah Muhammadiyah pada masa KH Ahmad Dahlan.

Muhammadiyah pada masa KH Ahmad Dahlan. b.

b. Diharapkan agar para mahasiswa mengetahui konsep dasar MuhammadiyDiharapkan agar para mahasiswa mengetahui konsep dasar Muhammadiyah.ah.

BAB II

ISI DAN PEBAHASAN

.1

.1 TneV Daar

TneV Daar an StrategF Dak

an StrategF DakWaJ MJaaFXaJ

WaJ MJaaFXaJ

/.. Konsep dasar strategi

/.. Konsep dasar strategi dakwah Muhammadiyahdakwah Muhammadiyah

Dakwah

Dakwah pada pada dasarnya dasarnya adalah adalah suatu suatu proses proses yang yang berkesinambungan berkesinambungan yangyang merupakan akti%itas dinamis yang mengarah kepada kebaikan pembinaan dan merupakan akti%itas dinamis yang mengarah kepada kebaikan pembinaan dan pembentukan

(4)

kontinyu kepada kebaikan serta mencegah mereka dari hal-hal yang mungkar. kontinyu kepada kebaikan serta mencegah mereka dari hal-hal yang mungkar. &leh sebab itulah maka kegiatan dakwah merupakan kewa"iban bagi umat Islam &leh sebab itulah maka kegiatan dakwah merupakan kewa"iban bagi umat Islam se

secacara ra kekeseselulururuhahan n babaik ik sesecacara ra inindidi%i%idu du sesesusuai ai dedengngan an kakapapasisitatas s dadann kemam

kemampuanpuannya nya masinmasing-masig-masing ng maupmaupun un secara secara berkelberkelompoompok k atau atau kelembkelembagaanagaan yang diorganisir secara rapi dan modern dikemas secara apik dan profesional yang diorganisir secara rapi dan modern dikemas secara apik dan profesional ser

serta ta didikekembmbanangkgkan an secsecara ara teterurus s memenenerurus s memengngikikututi i iriramama a dadan n didinanamimikaka perubahan 'aman dan masyarakat.

perubahan 'aman dan masyarakat. (ehubungan

(ehubungan dengan dengan hal hal tersebut tersebut di di atas atas dan dan untuk untuk mencapai mencapai keberhasilankeberhasilan da

dakwkwahah  mamaka ka efefekektitifitfitas as dadan n efefisiisienensi si dadalam lam memenynyeleelengnggagarakrakan an dadakwkwahah merupakan suatu hal yang harus mendapat perhatian dengan diproses melalui merupakan suatu hal yang harus mendapat perhatian dengan diproses melalui strateg

strategi i dakwadakwah h yang mapan. )ntuk yang mapan. )ntuk mempmemperoleh batasan terhadap pengertianeroleh batasan terhadap pengertian strategi dakwah.

strategi dakwah.

/../ (trategi dakwah /../ (trategi dakwah

)ntuk

)ntuk kepenkepentingatingan n dakwadakwah h ke ke depandepan  di di sampisamping ng secara secara terus terus menemenerusrus men

mengopgoptimtimalkalkan an aktakti%ii%itas tas yayang ng sudsudah ah adaada  bebbeberaperapa a pilpilihaihan n dapdapat at dildilakuakukankan Muhammadiyah untuk menyampaikan pesan-pesan dakwah diantaranya 1

Muhammadiyah untuk menyampaikan pesan-pesan dakwah diantaranya 1 .

. MeMelalakukukakan n rere%i%itatalilisasasi si kekeluluarargaga. . AAl-l-,u,ur$ar$an n susurarat t alal-H-Hasasyyr r 343445 45 ayayat at 66 menegaskan keharusan memelihara dan men"aga diri dan keluarga. Artinya menegaskan keharusan memelihara dan men"aga diri dan keluarga. Artinya perintah

perintah untuk untuk melakukan melakukan re%italisasi re%italisasi dakwah dakwah secara secara terus terus menerus menerus dandan berkelan"utan dari

berkelan"utan dari diri dan diri dan keluarga. Keluarga sebagimana keluarga. Keluarga sebagimana dipandukan dalamdipandukan dalam #e

#edodomaman n HiHidudup p IslIslamami i MuMuhamhammamadidiyayah h didifufungngsiksikan an sebsebagagai ai a. a. memedidiaa sosi

sosialialisasi sasi nilnilai-nai-nilai ilai a"ara"aran an IslaIslam m b. b. kadkaderierisasisasi7 7 sebsebagaagai i pelpelansansung ung dandan penyempurna

penyempurna gerakan gerakan da$wah da$wah c. c. sebagai sebagai media media pemberian pemberian keteladanan keteladanan dandan pembiasaan amal

pembiasaan amal Islami dan Islami dan d. media d. media penciptaan suasa penciptaan suasa dan kehidupan isladan kehidupan islamimi dalam

dalam bentubentuk k membamembangun pergaulan yang ngun pergaulan yang saling mengasihsaling mengasihi i menymenyayangiayangi sal

salining g memengnghahargrgai ai dadan n memengnghohormrmatiati  memememelihlihara ara pepersarsamamaan an hahak k dadann kewa"iban.

kewa"iban. /.

/. &pt&ptimaimalisalisasi si mesmesin in perpersysyarikarikatan dalam bentatan dalam bentuk pembuk pemberdaerdayayaan an ranrantinting g dandan amal usaha secara maksimal sebagai media dakwah. #impinan persyarikatan amal usaha secara maksimal sebagai media dakwah. #impinan persyarikatan dan pimpinan amal usaha baik bidang pendidikan kesehatan dan sosial secara dan pimpinan amal usaha baik bidang pendidikan kesehatan dan sosial secara aktif dan sungguh-sungguh berker"a sama mengefektifkan gerakan dakwah di aktif dan sungguh-sungguh berker"a sama mengefektifkan gerakan dakwah di ranting dan amal usaha. Diprogramkan secara sistemik amal usaha terutama ranting dan amal usaha. Diprogramkan secara sistemik amal usaha terutama

(5)

ya

yang ng berbergegerak rak di di bidbidang ang penpendiddidikaikan n dan dan sosisosial al untuntuk uk menmen"ad"adikaikan n pespesertertaa didik

didiknya nya sebagasebagai i kaderkader-kade-kader r Islam Islam yang yang diperdipersiapkasiapkan n untuk mewu"udkuntuk mewu"udkanan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.

masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. 8.

8. (e(ebabagagai i tetelah lah didiunungkgkapapkakan n di di ataatas s tententatang ng kekedadahsyhsyataatan n pepengngararuh uh memedidiaa elektronik dan teknologi informasi dalam membentuk pola pikir dan prilaku elektronik dan teknologi informasi dalam membentuk pola pikir dan prilaku masyarakat merupakan keniscayaan dakwah Muhammadiyah memanfaatkan masyarakat merupakan keniscayaan dakwah Muhammadiyah memanfaatkan media elektronik dan

media elektronik dan teknoteknologi informasi. (aatnya logi informasi. (aatnya MuhamMuhammadiymadiyah ah mulaimulai berdakwah

berdakwah melalui melalui dunia dunia maya maya sumpama sumpama lewat lewat facebook facebook bolgger bolgger dandan sebangsanya. Dalam pemanfaatan media elektronik mungkin Muhammadiyah sebangsanya. Dalam pemanfaatan media elektronik mungkin Muhammadiyah dapat mengambil bagian dalam mengisi acara tertentu di tele%isi lokal yang dapat mengambil bagian dalam mengisi acara tertentu di tele%isi lokal yang pada masa mendatang akan banyak dikemb

pada masa mendatang akan banyak dikembangkan.angkan. 9.

9. Men"adMen"adikan mikan maal sebagaaal sebagai obyi obyek dakwahek dakwah. Munc. Munculnyulnya maal baru sea maal baru sesunggsungguhnyuhnyaa memberikan peluang untuk berdakwah sekurang-kurangnya untuk membantu memberikan peluang untuk berdakwah sekurang-kurangnya untuk membantu pengun"ung

pengun"ung maal maal melaksanakan melaksanakan shalat shalat "um$at. "um$at. Bagi Bagi Muhammadiyah Muhammadiyah iniini me

merurupapakakan n lalahahan n dadakwkwah ah yayang ng rerelatlatif if strstratategegis. is. Di Di anantatara ra "am"ama$a$ahah  adadaa berasalah

berasalah dari dari kalangan kalangan menengah menengah atas. atas. Dari Dari mereka mereka dapat dapat dikembangkandikembangkan "aringan

"aringan di di kalangan kalangan masyarakat masyarakat menengah menengah atas atas yang yang belakangan belakangan banyak banyak dikuasai oleh kelompok lain.

dikuasai oleh kelompok lain. 0.

0. MeMelalakukukakan n sisinenergrgi i dedengngan an beberbrbagagai ai mama"l"lis is dadan n lelemmbabaga ga di di lilingngkukungnganan Muh

Muhammammadiyadiyah. ah. (eb(ebenaenarnyrnya a MuhMuhammammadiyadiyah ah memmempunpunyayai i obyobyek ek dakdakwahwah yang tidak pernah kering. Mereka datang

yang tidak pernah kering. Mereka datang ke Muhammadiyah baik ketika sakitke Muhammadiyah baik ketika sakit yang ditampun

yang ditampung g oleh balai oleh balai pengpengobatan Muhammobatan Muhammadiyaadiyah h atau sekolah atau sekolah dandan perguruan tinggi Muhammadiyah. (elama

perguruan tinggi Muhammadiyah. (elama ini mereka ini mereka belum secara belum secara maksimalmaksimal di"adikan sebagai obyek dakwah betapapun Muhammadiyah telah

di"adikan sebagai obyek dakwah betapapun Muhammadiyah telah menegaskanmenegaskan sem

semua ua amaamal l usausaha ha yayang ng dimdimilikiliki i adaadalah lah medmedia ia dakdakwah wah MuhMuhammammadiyadiyah.ah. (

(iinnererggi i ddeennggaan n bbeerbrbaaggaai i mmaa"l"liis s ddan an lleemmbbaagga a ddaappat at mmemembbaannttuu terselen

terselenggaranggaranya ya akti%akti%itas itas dakwadakwah h secara secara maksimmaksimal. al. ::allall;hu A$;hu A$lam lam bi bi alal-(haw;b

(haw;b

(eperti itu dapat di"umpai dalam ayat-ayat Al-,ur$an. Di antaranya surah (eperti itu dapat di"umpai dalam ayat-ayat Al-,ur$an. Di antaranya surah an- ahl ayat /0

ahl ayat /0

(6)



“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mere

yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanuhanmumu Dialah

Dialah yang yang lebih lebih mengetahui mengetahui tentang tentang siapa siapa yang yang tersesat tersesat dari dari jalan-Nya jalan-Nya dandan Dialah yang lebih mengetahu

Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendi orang-orang yang mendapat petunjuk.”apat petunjuk.”

.

. StrategF DakWaJ MJaaFX

StrategF DakWaJ MJaaFXaJ Vaa aa TH.

aJ Vaa aa TH. AJa DaJlan

AJa DaJlan

(trategi dakwah Muhammadiyah yang didirikan K.H Ahmad Dahlan dalam (trategi dakwah Muhammadiyah yang didirikan K.H Ahmad Dahlan dalam dakwah Islam menggunakan strategi yang berpusat pada pembaharuan 3ta"did5 dakwah Islam menggunakan strategi yang berpusat pada pembaharuan 3ta"did5 serta men"aga kemurnian Islam 3purifikasi5. Dalam rangka kegiatan pembaharuan serta men"aga kemurnian Islam 3purifikasi5. Dalam rangka kegiatan pembaharuan dan pemurnian itu selain dengan pemasyarakatan ta"did 3dengan menggerakkan dan pemurnian itu selain dengan pemasyarakatan ta"did 3dengan menggerakkan te

telalaah ah ululanang g atatas as sisiststim im mama'h'hab ab dadan n tataklklid id bubutata5 5 MuMuhahammmmadadiyiyah ah "u"ugaga mengadakan gerakan pemberantasan !B< 3takhyul bid$ah dan churafat5. )ntuk mengadakan gerakan pemberantasan !B< 3takhyul bid$ah dan churafat5. )ntuk itu dakwah

itu dakwah MuhamMuhammadiymadiyah ah banybanyak ak diarahdiarahkan kan untuuntuk k membememberantas segala rantas segala halhal yang berbau !B< 3:einata (airin /==01 9>-0=5.

yang berbau !B< 3:einata (airin /==01 9>-0=5.

Ada

Ada dua dua priprinsinsip p dasdasar ar yayang ng menmen"ad"adi i acuacuan an dakdakwah wah yayang ng dikdikembembangangkankan pendiri Muhammadiyah K.H Ahmad Dahlan7 pertama adalah pembebasan yakni pendiri Muhammadiyah K.H Ahmad Dahlan7 pertama adalah pembebasan yakni

me

membmbebebaskaskan an mamanunusia sia dadari ri bebelenlenggggu u kekebobododohahan n dadan n yyang ang kekedudua a adadalalahah penghargaan

penghargaan atas atas harkat harkat dan dan martabat martabat kemanusiaan. kemanusiaan. Dalam Dalam upaya upaya untuk untuk mem

membebbebaskaskan an masmasyayarakarakat t dardari i kolkolonionialialisme sme asinasing g yayang ng memmembodbodohkohkan an K.K.HH

""/0

/0  !

! ""# # $ %

$ %&&""4 C

_{4 C##<<= = >>}

(7)

Ahma

Ahmad d Dahlan melakukaDahlan melakukan n lomplompatan atan kultukultural ral dengdengan an mengmengadopadopsi si aspek-aspek-aspek aspek positif

positif dari dari budaya budaya asing asing seperti seperti mendirikan mendirikan lembaga lembaga pendidikan pendidikan panti panti asuhanasuhan dan balai pengobatan. (ementara itu untuk membebaskan manusia dari belenggu dan balai pengobatan. (ementara itu untuk membebaskan manusia dari belenggu budaya

budaya dan dan kepercayaan kepercayaan K.H K.H Ahmad Dahlan Ahmad Dahlan mengembangkan mengembangkan pendidikan pendidikan yangyang berbasis

berbasis pada pada pengembangan pengembangan akal akal dan dan rasionalitas. rasionalitas. (ebagai (ebagai implikasi implikasi daridari lompatan dakwah yang berbasis pengembangan akal dan rasionalitas itulah K.H lompatan dakwah yang berbasis pengembangan akal dan rasionalitas itulah K.H Ahm

Ahmad ad DahDahlan lan serisering ng dipdiperseersepsipsikan kan antanti i budbudayaya a loklokal al 3Ab3Abdurdurrahrahim im ?ha?ha'al'alii /==81 @-5.

/==81 @-5.

De

Dengngan an didikekenanalklkan an dadakwkwah ah kukultlturural al di di lilingngkukungngan an MuMuhahammmmadadiyiyahah men

mengingindikdikasikasikan an adaadanynya a aktaktualualisaisasi si penpenyiyikapkapan an ataatas s segsegala ala budbudayaya a loklokal al didi lingk

lingkungan ungan persypersyarikataarikatan n MuhamMuhammadiymadiyah. ah. &rga&rganisasi nisasi ini ini semakisemakin n menymenyadariadari ten

tentantang g penpentintingnygnya a budbudayaya a loclocal al sebasebagai gai medmedia ia dakdakwahwah  walwalaupaupun un mumungkngkinin sekarang masih dalam proses memilih dan memilah dengan $hati-hati$ berbagai sekarang masih dalam proses memilih dan memilah dengan $hati-hati$ berbagai macam budaya lokal agar tidak bertabrakan dengan doktrin-doktrin yang sudah macam budaya lokal agar tidak bertabrakan dengan doktrin-doktrin yang sudah mapan di Muhammadiyah

mapan di Muhammadiyah

.K

.K Str

Strate

ategF

gF Dak

DakWaJ

WaJ TMl

TMltMr

tMral

al MJ

MJaa

aaFX

FXaJ

aJ Va

Vaa

a a

aa

a TH

TH A

AJ

Ja

a

DaJlan

Dakwah kultural adalah upaya menanamkan nilai-nilai Islam dalam seluruh Dakwah kultural adalah upaya menanamkan nilai-nilai Islam dalam seluruh dimensi kehidupan dengan memperhatikan potensi dan kecenderungan manusia dimensi kehidupan dengan memperhatikan potensi dan kecenderungan manusia seb

sebagaagai i makmakhluhluk k budbudayaya a secasecara ra lualuas s daldalam am ranrangka gka mewmewu"uu"udkadkan n masmasyaryarakaakatt Islam yang sebenar-benarnya. <iri-ciri dakwah cultural adalah dinamis kreatif Islam yang sebenar-benarnya. <iri-ciri dakwah cultural adalah dinamis kreatif dan ino%atif 3#impinan #usat Muhammadiyah /==91 /45.

dan ino%atif 3#impinan #usat Muhammadiyah /==91 /45.

Muh

Muhammammadiyadiyah ah yayang ng diddidirikirikan an KH KH AhAhmad mad DahDahlanlan  strastrategtegi i dakdakwahwahnynyaa berpusat

berpusat pada pada pembaharuan pembaharuan 3ta"did5 3ta"did5 serta serta men"aga men"aga kemurnian kemurnian Islam Islam 3purifikasi5.3purifikasi5. Da

Dalalam m rarangngka ka kekegigiatatan an pepemmbabahaharuruan an dadan n pepemumurnrniaian n ititu u seselalain in dedengnganan pemasyarakatan

pemasyarakatan ta"did ta"did 3dengan 3dengan menggerakkan menggerakkan telaah telaah ulang ulang atas atas sistim sistim ma'habma'hab dan taklid buta5 Muhammadiyah "uga mengadakan gerakan pemberantasan !B< dan taklid buta5 Muhammadiyah "uga mengadakan gerakan pemberantasan !B< 3ta

3takhykhyul ul bidbid$ah$ah  dan dan chuchurafarafat5. t5. )nt)ntuk uk ituitu  dakdakwah wah MuhMuhammammadiyadiyah ah banbanyayak k diarahkan untuk memberantas segala hal yang berbau !B<.

(8)

De

Dengngan an ddatatananggnynya a pepemmbabahaharuruanan$ $ ddan an ppururififikikasasi$ i$ yyanang g ddibibawawaa Muham

Muhammadiymadiyah ah sudah barang sudah barang tentu berbenturtentu berbenturan an dengdengan an faham keagamaan yangfaham keagamaan yang sudah lama

sudah lama berkemberkembang di bang di masymasyarakat yang arakat yang notabnotabene ene dalam beberapa amaliah$dalam beberapa amaliah$ sudah mendapatkan pembenaran dari ulama tradisionil. &leh karena itu dalam sudah mendapatkan pembenaran dari ulama tradisionil. &leh karena itu dalam sidang !anwir Muhammadiyah di Denpasar Bali tahun /==/ memberikan # sidang !anwir Muhammadiyah di Denpasar Bali tahun /==/ memberikan # besar

besar bagi bagi warga warga Muhamamdiyah untuk Muhamamdiyah untuk menerobos menerobos wacana wacana baru baru yaitu yaitu *dakwah*dakwah kultural+. :acana ini memang sangat kontra%ersial di kalangan Muhammadiyah. kultural+. :acana ini memang sangat kontra%ersial di kalangan Muhammadiyah. amun

amun melalui melalui pengka"ian pengka"ian secara secara intensif intensif oleh oleh beberapa beberapa tokoh tokoh di di kalangankalangan Muham

Muhamamdiyamdiyah ah akhirakhirnya nya dicapdicapai ai kata kata sepakasepakat t untuk mengageuntuk mengagendakandakan n dakwadakwahh kultural ke depan. #ada sidang tanwir Muhammadiyah di Makassar tahun /==8 kultural ke depan. #ada sidang tanwir Muhammadiyah di Makassar tahun /==8 telah direkomendasikan dakwah kultural sebagai pendekatan sekaligus metode telah direkomendasikan dakwah kultural sebagai pendekatan sekaligus metode dalam berdakwah di Muhammadiyah 3Mu$arif

dalam berdakwah di Muhammadiyah 3Mu$arif /==01 49-405./==01 49-405.

!egasnya gerakan dakwah kultural ini cenderung mempertanyakan kebenaran !egasnya gerakan dakwah kultural ini cenderung mempertanyakan kebenaran statement yang mengatakan bahwa gerakan dakwah dipandang belum statement yang mengatakan bahwa gerakan dakwah dipandang belum sungguh-su

sunngggguh uh mmemempeper"r"uauanngkgkan an IsIslalamm  keketitikka a bbelelum um sesecacara ra teterurus-s-mmenenereruuss me

mempmperer"u"uanangkgkan an nenegagara ra beberdrdasasararkakan n sysyarariaiat t IsIslalam. m. DaDakwkwah ah kukultltururalal mempertanyakan %aliditas tesis tersebut apakah benar dakwah umat yang berada mempertanyakan %aliditas tesis tersebut apakah benar dakwah umat yang berada di luar kekuasaaan adalah dakwah yang tidak lengkap dan sempurna.

di luar kekuasaaan adalah dakwah yang tidak lengkap dan sempurna.

(e

(ebabagagai i orormamas s IslIslamam  MuMuhahammmmadiadiyayah h sansangagat t kekentntal al dedengngan an prprededikikatat pe

pemumurnirnian$an$  sehsehingingga ga keskesannannya ya angangkerker  sebsebab ab banbanyayak k dardari i warwarga ga pedpedesaaesaann kh

khususususnynya a memerasrasa a sesegagala la akaktitififitas tas beberkrkeseeseninian an didilarlaranang. g. MuMuhahammmmadadiyiyahah dianggap anti kesenian. #adahal tidak semua kesenian bertentangan dengan a"aran dianggap anti kesenian. #adahal tidak semua kesenian bertentangan dengan a"aran Isla

Islam. m. MenMenuruurut t AhAhmadmadun un C C HerHerfanfanda da 3bu3budaydayawaawan n dan dan wartwartawaawan5 n5 melmelihaihatt fenomena kebudayaan sekarang ini Muhammadiyah sebaiknya memiliki strategi fenomena kebudayaan sekarang ini Muhammadiyah sebaiknya memiliki strategi ya

yang ng "i"itu tu ununtutuk k memengngakakomomododir ir beberbrbagagai ai bubudadaya ya yayang ng beberkrkemembabang ng dadalamlam masyarakat sekaligus menyaring seni

masyarakat sekaligus menyaring seni dan budaya yang sesuai dengan kepribadiandan budaya yang sesuai dengan kepribadian dalam Muhammadiyah 3(uara Muhammadiyah /==41 4-@5. Hal itu "uga sesuai dalam Muhammadiyah 3(uara Muhammadiyah /==41 4-@5. Hal itu "uga sesuai deng

dengan an gagasan dakwah kulturagagasan dakwah kultural$. l$. Kalau selama Kalau selama ini ini dakwah Muhamadakwah Muhamamdiymdiyahah terkonsentrasi pada kalangan abangan dan masyarakat perkotaan semata maka terkonsentrasi pada kalangan abangan dan masyarakat perkotaan semata maka den

(9)

rumusan yang "elas menyangkut segmen pedesaan untuk men"adi sasaran dakwah rumusan yang "elas menyangkut segmen pedesaan untuk men"adi sasaran dakwah Muhammadiyah ke depan 3Din (yamsuddin /==01 %5.

Muhammadiyah ke depan 3Din (yamsuddin /==01 %5.

)n

)ntutuk k memengngataatasi si prproboblelemamatitika ka umumat at tetersersebubut t mamaka ka akaktiti%i%itatas s dadakwkwahah Mu

Muhahammmmadiadiyayah h haharurus s didifofokukuskskan an papada da bebebeberarapa pa hahal.l. ertama ertama  pengpengentasanentasan kemiskinan.

kemiskinan. !edua !edua persiapan suplai elit muslim ke berbagai "alur kepemimpinan persiapan suplai elit muslim ke berbagai "alur kepemimpinan bangsa

bangsa sesuai sesuai dengan dengan skillnya skillnya masing-masing.masing-masing. !etiga !etiga mapping mapping sossosial umatial umat seb

sebagaagai i lanlangkagkah h penpengemgembanbangan gan dakdakwahwah.. !eempat !eempat   penpengingintegtegrasirasian an wawwawasanasan eti

etika ka esteestetiktika a loglogikaika  dan budaydan budaya a daldalam am berberbagbagaiai planning planning da dakwkwahah !elima !elima pendirian

pendirian pusat-pusat pusat-pusat studi studi dan dan informasi informasi umat umat secara secara profesional profesional yangyang berorientasi

berorientasi pada pada dinamisasi dinamisasi iptek.iptek. !eenam !eenam men"adikan mas"id sebagai pusat men"adikan mas"id sebagai pusat ak

akti%ti%itaitas s ekekononomomi i kekesehsehatatanan  dadan n sysyia$ia$ar ar IslIslamam.. !etujuh !etujuh  menmen"ad"adikan ikan IslaIslamm sebaga

sebagai i peloppelopor or yang profetis humaniyang profetis humanis s dan transformadan transformatif tif 3)sman asad 3)sman asad /==9/==911 8>-8@5. Dengan bahasa lain dakwah Islam tidak boleh di"adikan obyek dan alat 8>-8@5. Dengan bahasa lain dakwah Islam tidak boleh di"adikan obyek dan alat legiti

legitimasi masi bagi bagi pembpembangunangunan an yanyang g sematasemata-mata -mata bersifabersifat t ekonoekonomis-prmis-pragmatagmatisis 3M

3Muhuhamammamad d AA'h'harar  /=/==8=81 1 //--8585. . EaEangngkakah-lh-lanangkgkah ah tetersersebubutltlah ah yayang ng akakanan membawa Islam men"adi sebuah gerakan dakwah yang progresif dan inklusif. membawa Islam men"adi sebuah gerakan dakwah yang progresif dan inklusif.

Ffe

Ffektiktifitafitas s dakdakwah wah memmempunpunyayai i dua dua strastrategtegi i yayang ng salisaling ng memmempenpengargaruhiuhi keber

keberhasilanhasilannya. nya. #ertam#ertama a peninpeningkatagkatan n kualikualitas tas keberakeberagamaan gamaan dengdengan an berbaberbagaigai cakupannya seperti di atas dan kedua mampu mendorong perubahan sosial. Ini cakupannya seperti di atas dan kedua mampu mendorong perubahan sosial. Ini berarti

berarti memerlukan memerlukan pendekatan pendekatan partisipatif partisipatif di di samping samping pendekatan pendekatan kebutuhan.kebutuhan. Dakwah bukan lagi menggunakan pendekatan yang hanya direncanakan sepihak Dakwah bukan lagi menggunakan pendekatan yang hanya direncanakan sepihak oleh pelaku dakwah dan bukan pula hanya pendekatan tradisional mengutamakan oleh pelaku dakwah dan bukan pula hanya pendekatan tradisional mengutamakan besarnya massa.

besarnya massa.

(uasana seperti itulah yang membuat dai dan mad$u terlibat diskusi secara (uasana seperti itulah yang membuat dai dan mad$u terlibat diskusi secara dia

dialoglogis is tententantang g dakdakwah wah IslIslam am itu itu sensendirdiri. i. DenDengan gan demdemikiikian an polpola a pikpikir ir antantar ar keduanya dapat disatukan dan dimodifikasikan untuk men"adi pola pikir dan aksi keduanya dapat disatukan dan dimodifikasikan untuk men"adi pola pikir dan aksi secara konsisten. #andangan seperti ini se"alan dengan statemen Benedict dalam secara konsisten. #andangan seperti ini se"alan dengan statemen Benedict dalam Theories o" #an and $ulture

(10)

%ll

%ll thought thought a a culture culture is is the the chance chance accumulation accumulation o" o" so so many many disparatedisparate elements "or tuitously assembled "rom all direction by di""usion& the constituent elements "or tuitously assembled "rom all direction by di""usion& the constituent elements a remodi"ied to "orm a more or less consistent pattern o" thought and elements a remodi"ied to "orm a more or less consistent pattern o" thought and action

action..

*(em

*(emua ua pikpikiran iran adaadalah lah suasuatu tu kulkultur tur akuakumulmulasi asi yanyang g memmemberi beri kesekesempampatantan sangat banyak bagi unsur-unsur yang berlainan untuk dirakit dari semua arah sangat banyak bagi unsur-unsur yang berlainan untuk dirakit dari semua arah difusi unsur-unsur yang konstituen dapat dimodifikasi kembali untuk membentuk difusi unsur-unsur yang konstituen dapat dimodifikasi kembali untuk membentuk suatu contoh pola aksi dan pikiran konsisten yang lebih besar+.

suatu contoh pola aksi dan pikiran konsisten yang lebih besar+.

#a

#ada da dadasasarnrnyya a sesemmua ua mamanunusisia a yyanang g susudadah h babalilighgh  lalakiki-l-lakaki i mamaupupunun perempuan diperintahkan

perempuan diperintahkan oleh Allah oleh Allah untuk saling untuk saling menopang demi menopang demi terlaksana terlaksana dandan te

tegagaknknyaya amar ma'ru" dan nahi munkar amar ma'ru" dan nahi munkar . . #e#enenegagakkkkanan amar ma'ru" dan nahiamar ma'ru" dan nahi munkar

munkar akaakan n menmen"ad"adi i parparameameter kualiter kualitastas khaira ummahkhaira ummah. Menurut Ibnu Katsir . Menurut Ibnu Katsir )mat yang terbaik adalah umat

)mat yang terbaik adalah umat yang terbaik bagi manusia dari yang terbaik bagi manusia dari sisi kemanfaatasisi kemanfaatann mereka 3Aunur ahim Gaih /==41 0/5. Dengan kata lain kebaikan umat itu mereka 3Aunur ahim Gaih /==41 0/5. Dengan kata lain kebaikan umat itu han

hanya ya ada ada padpada a imimplemplemententasi asi dakdakwah wah yayang ng berberwu"wu"udud amar ma'ru" dan nahiamar ma'ru" dan nahi munkar

munkar secara konsisten dan berkesinambungan. secara konsisten dan berkesinambungan.

Im

Imam am AAbdbdulullalah h anan--asaasafi fi 3/3/====1 1 @@95 95 dadalalam m kikitatabnbnyyaa TaTa"sir "sir an-Nasa"ian-Nasa"i men

men"ela"elaskaskan n menmengengenaiai amaamar r ma'ma'ru" ru" dan nahi dan nahi munmunkar kar yanyang g artartinyinyaa sebagai sebagai berikut1

berikut1

** %l-#a'ru" %l-#a'ru" adalah apa adalah apa yang dinyayang dinyatakan baik takan baik oleh syara$ dan akal sedangkanoleh syara$ dan akal sedangkan al-munkar

al-munkar adalah apa yang dinyatakan buruk oleh syara$ dan akal. Bisa "uga adalah apa yang dinyatakan buruk oleh syara$ dan akal. Bisa "uga alal-ma'ru"

ma'ru" ialah sesuatu yang bersesuain dengan al-kitab dan as-sunnah sedangkan ialah sesuatu yang bersesuain dengan al-kitab dan as-sunnah sedangkan al-munkar

al-munkar adalah yang berseberangan dengan keduanya. Atau bisa "uga adalah yang berseberangan dengan keduanya. Atau bisa "uga al-ma'ru" al-ma'ru" adalah ketaatan kepada Allah sementara

adalah ketaatan kepada Allah sementara al-munkar al-munkar adalah kemaksiatan kepada- adalah kemaksiatan kepada- ya+.

ya+.

Menurut akiyudin Baidawy tokoh muda Muhammadiyah berbeda dari dua Menurut akiyudin Baidawy tokoh muda Muhammadiyah berbeda dari dua mode

model l dakwadakwah h MuhamMuhammadiymadiyah ah sebelusebelumnymnya a yanyang g anti- !B< anti- !B< dakwadakwah h kultukulturalral Muhammadiyah adalah dakwah pro-!B<. Cakni1 5 dakwah yang memanfaatkan Muhammadiyah adalah dakwah pro-!B<. Cakni1 5 dakwah yang memanfaatkan

(11)

dan membangkitkan kemampuan ima"inatif 3takhayyul5 indi%idu dan masyarakat dan membangkitkan kemampuan ima"inatif 3takhayyul5 indi%idu dan masyarakat agar kehidupan semakin estetik 3indah5 holistik simbolik 3dalam arti beradab5 agar kehidupan semakin estetik 3indah5 holistik simbolik 3dalam arti beradab5 dan

dan cerdcerdas7 as7 /5 /5 dakdakwah wah yayang ng menmendordorongong  memmemotioti%asi%asi  dan dan menmengkogkondindisiksikanan ind

indi%ii%idu du dan dan masmasyayarakrakat at untuntuk uk menmencipcipta ta 3kr3kreatieatif5 f5 dan dan menmenemuemukan kan 3in3ino%ao%atiftif55 berbagai

berbagai hal hal baru baru 3bid$ah5 3bid$ah5 baik baik dalam dalam ide ide 3pemikiran 3pemikiran wacana wacana teori teori dalamdalam Muhammadiyah dan masyarakat5 akti%itas 3praksis gerakan Muhammadiyah5 Muhammadiyah dan masyarakat5 akti%itas 3praksis gerakan Muhammadiyah5 dan bentuk kebudayaan 3amal-amal usaha Muhammadiyah57 85 serta dakwah yang dan bentuk kebudayaan 3amal-amal usaha Muhammadiyah57 85 serta dakwah yang mengeksplorasi seluruh kemampuan untuk meredefinisi *mitos+ 3baca1 cita-cita mengeksplorasi seluruh kemampuan untuk meredefinisi *mitos+ 3baca1 cita-cita so

sosisialal  mememimin"n"am am isistitilalah h MoMohahammmmed ed AArkrkououn5n5  mmererepeproroduduksksi i babahkhkanan mem

memproprodukduksi si mitmitos os barbaru u 3kh3khuraurafatfat5 5 untuntuk uk mammambanbangun gun citrcitra a kebkeberaeragamgamaanaan keber

keberislamanislaman  dan dan keberkeber-muh-muhammadammadiyah-an dalam iyah-an dalam rangkrangka a menumenu"u "u masymasyarakatarakat utama.

utama.

)nt

)ntuk uk ituitu  dakdakwah wah kulkulturtural al tidtidak ak hanhanya ya difdifokuokuskan skan padpada a penpenyiyikapkapan an ataatass budaya

budaya lokal lokal tapi tapi perlu perlu diarahkan diarahkan pada pada dakwah dakwah pengembangan pengembangan masyarakatmasyarakat deng

dengan an harus memperhatharus memperhatikan ikan beberabeberapa pa prinsiprinsip p dasardasar  yaituyaitu7 7 pertampertama a orienorientasitasi pada

pada kese"ahteraan kese"ahteraan lahir lahir dan batin dan batin masyarakat masyarakat luas. luas. Dakwah tidak Dakwah tidak hanya hanya sekedar sekedar merumuskan keinginan sebagian masyarakat sa"a tapi direncanakan sebagai usaha merumuskan keinginan sebagian masyarakat sa"a tapi direncanakan sebagai usaha m

memembebenanahi hi kekehhididuupapan n sososisial al bberersasamma a mmasasyyararakakatat  agagar ar ppenenininddasasanan ket

ketidaidakadkadilailan n dan dan kesekesewenwenangang-we-wenannangan gan tidtidak ak laglagi i hidhidup up di di tentengahgah-ten-tengahgah merek

mereka. a. (kala makro yang (kala makro yang men"admen"adi i sasaran dakwah bukan berarti meninggalsasaran dakwah bukan berarti meninggalkankan sk

skalala a mimikrkro o kekepepentntiningagan n inindidi%i%idu du ananggggotota a mamasysyararakakatat. . KeKedudua a dadakwkwahah pengembangan

pengembangan masyarakat masyarakat pada pada dasarnya dasarnya adalah adalah upaya upaya melakukan melakukan rekayasarekayasa sosial untuk mendapatkan perubahan tatanan kehidupan sosial yang lebih baik. sosial untuk mendapatkan perubahan tatanan kehidupan sosial yang lebih baik.

)ntuk itu landasan berpikir pada dai dalam melihat problem yang dihadapi )ntuk itu landasan berpikir pada dai dalam melihat problem yang dihadapi masy

masyarakat arakat adalah sebuah adalah sebuah permapermasalahan sosial salahan sosial yanyang g mestinmestinya ya pemecpemecahannyahannyaa dilak

dilaksanakasanakan n dalam skala dalam skala kehidkehidupan sosial upan sosial 3Abdu3Abdul l Halim /==01 0-45. DenganHalim /==01 0-45. Dengan dik

dikenaenalkalkan n dakdakwah wah kulkulturtural al di di linlingkugkungangan n MuhMuhammammadiyadiyah ah menmengingindikdikasikasikanan aaddananyya a $$aakkttuuaalliisasasisi$ $ ppenenyyikikapapan an aattaas s bubuddaayya a llookkaal l di di lliinnggkkuunnggaann Muham

Muhammadiymadiyah.&rgah.&rganisasi anisasi ini ini semakisemakin n menymenyadari adari tentatentang ng pentipentingnyngnya a budaybudayaa lokal sebagai media dakwah walaupun mungkin sekarang masih dalam proses lokal sebagai media dakwah walaupun mungkin sekarang masih dalam proses

(12)

memilih dan memilah dengan $hati-hati$ berbagai macam budaya lokal agar tidak memilih dan memilah dengan $hati-hati$ berbagai macam budaya lokal agar tidak bertabrakan dengan doktrin-doktrin y

bertabrakan dengan doktrin-doktrin yang sudah mapan di Muhammadiyang sudah mapan di Muhammadiyah.ah.

.

.OO T

Tn

neV

eV Da

DakW

kWaJ

aJ TM

TMlt

ltMr

Mral

al M

MJa

Jaa

aF

FXa

XaJ

J Va

Vaa

a a

aa

a TH

TH A

AJ

Ja

a

DaJlan

.

. DakDakwah kwah kultulturaural dalal dalam konm kontekteks buds budayaya locaa locall Dakwah

Dakwah Muhammadiyah dalam Muhammadiyah dalam konteks budaykonteks budaya lokal berarti mencari bentua lokal berarti mencari bentuk k pemahaman

pemahaman dan dan upaya upaya yang yang lebih lebih empatik empatik dalam dalam mengapresiasi mengapresiasi kebudayaankebudayaan masy

masyarakat yangakaarakat yangakan men"adi sasaran dakwh dan n men"adi sasaran dakwh dan mengamengaktualiktualisasikan sasikan gerakagerakann dak

dakwah wah IslaIslam m daldalam am rearealitlitas as kebkebudaudayayaan an masymasyarakarakat at IndIndoneonesia sia secasecara ra terterusus menerus dan berproses sehingga nilai-nilai Islam mempengaruhi membingkai menerus dan berproses sehingga nilai-nilai Islam mempengaruhi membingkai dan

dan memmembenbentuk tuk kebkebudaudayayaan an yayang ng IslaIslami. mi. khukhusussusnynya a di di kalkalngangan n umumat at IslaIslamm melalui pendekatan dan strategi yang tepat

melalui pendekatan dan strategi yang tepat

/.

/. DakDakwah kuwah kultultural daral dalam kolam kontenteks budks budayaya globa globalal Muhamm

Muhammadiyahperlu mengka"i adiyahperlu mengka"i secara mendalam titik-titik silang secara mendalam titik-titik silang antara Islamantara Islam dan

dan budbudayaya a gloglobalbal  baibaik k secsecara ara teoteoritritik ik mamaupu upu empempiriirik k untuntuk uk kebkeberherhasilasilanan dakwah  seperti 1 memperhatikan substansi atau pesan dakwah memperhatikan dakwah  seperti 1 memperhatikan substansi atau pesan dakwah memperhatikan

(13)

pendekatan dan

pendekatan dan strategi strategi dakwah memperhatikan dakwah memperhatikan media media atau waatau wahana dakwah hana dakwah dandan memperhatikan pelaku

memperhatikan pelaku atau sub"ek dakwah. atau sub"ek dakwah. Maka dari itu MMaka dari itu Muhammadiyah perluuhammadiyah perlu memperluas kha'anah dakwahnya agar sesuai dengan pola perkembangan budaya memperluas kha'anah dakwahnya agar sesuai dengan pola perkembangan budaya global.

global.

8.

8. DakDakwah wah kulkulturtural mal melalelalui apui apresiresiasi seasi senini Buday

Budaya termasuk sena termasuk seni khusui khususnya snya adalah ekadalah ekspresi darspresi dari perasaan soi perasaan sosial sial yangyang bersifat

bersifat kolektif kolektif sehingga sehingga merupakan merupakan ungkapan ungkapan yang yang sesungguhnya sesungguhnya dari dari hiduphidup dan

dan kehidkehidupan upan masymasyarakat. arakat. MuhamMuhammadiymadiyah ah mengmengembanembangkan gkan dakwah kulturaldakwah kultural melalui apresiasi

melalui apresiasi seni dengan pengembangan seni yang ma$ruf untuk kepentinganseni dengan pengembangan seni yang ma$ruf untuk kepentingan dak

dakwah wah IslaIslam. m. AdAdapuapun n untuntuk uk senseni i yayang ng belbelum um makmakruf ruf makmaka a perperlu lu dildilakuakukankan mel

melalui tahap selekalui tahap seleksi si dan pemidan pemilahlahan an secasecara ra sysyar$I ar$I tahtahap ap intinter%er%ensi nilai danensi nilai dan rekayasa isi tahappenguatan dan pengembangan seni sehingga bisa men"adi seni rekayasa isi tahappenguatan dan pengembangan seni sehingga bisa men"adi seni ya

yang ng mama$ru$ruf. f. MaMaka ka dadakwkwah ah kukultlturural al MuMuhahammmmadadiyiyah ah bibisa sa beberprpereran an ununtutuk k melahirkan ino%asi dan kreasi.

melahirkan ino%asi dan kreasi.

9.

9. DaDakwkwah kuah kultlturural meal melalaui meui medidiaa

Da

Dakwkwah ah memelalalului i mmulultitimemedidia a memerurupapakakan n akaktiti%i%itatas s dadakwkwah ah dedengnganan meman

memanfaatkan faatkan berbaberbagai gai bentubentuk k tekhntekhnologologi i informinformasi asi dan dan komkomunikaunikasi si sebagsebagaiai media atau wahana pencapaian tu"uan dakwah. Dakwah lewat multimedia dapat media atau wahana pencapaian tu"uan dakwah. Dakwah lewat multimedia dapat mel

melalui alui medmedia ia cetcetak ak medmedia ia eleelektrktronionik k medmedia ia %ir%irtuatual l ataatau u intinternernet. et. AdaAdapunpun agend

agenda yang perlu a yang perlu dilakudilakukan Muhammkan Muhammadiyadiyah ah menymenyangkuangkut t aspek persepsaspek persepsi i atauatau wawasan aspek sumberdaya manusia dan kelembagaan serta aspek kegiatan J wawasan aspek sumberdaya manusia dan kelembagaan serta aspek kegiatan J program .

program .

0.

0. Dakwah Dakwah kultukultural ral gerakagerakan "amn "amaah daah dan dan dakwah akwah "amaah"amaah

Dakwah kultural sebenarny

Dakwah kultural sebenarnya a merupmerupakan akan kelan"kelan"utan utan dari dari progrprogram am ?eraka?erakann amaah dan Dakwah amaah. ?erakan amaah dan Dakwah amaah bisa men"adi amaah dan Dakwah amaah. ?erakan amaah dan Dakwah amaah bisa men"adi med

(14)

mas

masyayarakarakat t melmelalualui i pempembenbentuktukan an "am"amaah aah sebsebagaagai i satusatuan an sossosial ial 3ko3komumunitnitas5as5 men"adi penting dan mendesak untuk direalisasikan.

men"adi penting dan mendesak untuk direalisasikan.

.R

.R a

antangan StrategF DakWaJ MJaaFXaJ Vaa aa TH

ntangan StrategF DakWaJ MJaaFXaJ Vaa aa TH AJa

AJa

DaJlan

Adapun tantangan yang dihadapi oleh KH Ahmad Dahlan dalam melaksanakan Adapun tantangan yang dihadapi oleh KH Ahmad Dahlan dalam melaksanakan strategi dakwah Muhammadiyah diantaranya adalah 1

strategi dakwah Muhammadiyah diantaranya adalah 1

.

. !a!antangntangan an dari dari angganggota ota MuhamMuhammadiymadiyah seah sendirindiri Muh

Muhammammadiyadiyah ah teltelah ah menmengalagalami mi perperkemkembanbangan gan yayang ng sangsangat at pesapesat t baibaik k perkembangan

perkembangan dalam dalam hal hal amal amal usaha usaha maupun maupun perkembangan perkembangan secara secara kuantitaskuantitas Muhammadiyah. #erkembangan selama satu abad ini Muhammadiyah tetap eis Muhammadiyah. #erkembangan selama satu abad ini Muhammadiyah tetap eis dalam mengurangi setiap perubahan 'aman perubahan era pemimpin dan banyak dalam mengurangi setiap perubahan 'aman perubahan era pemimpin dan banyak perubahan-perubahan

perubahan-perubahan lainnya. lainnya. !e!entunya ntunya hal hal ini ini bukan bukan sesuatu sesuatu yang yang mudahmudah dil

dilakuakukan kan oleoleh h orgorganianisasi sasi yayang ng banbanyak yak menmengalgalami ami tantantantangan gan dan dan terteror or yayangng dilakukan oleh berbagai pihak.

dilakukan oleh berbagai pihak.

&leh karena itu banyak organisasi yang secara sedikit demi sedikit hanya &leh karena itu banyak organisasi yang secara sedikit demi sedikit hanya men

meninginggalgalkan kan se"ase"arahrah  concontohtohnynya a BoeBoedi di )to)tomomo  (ar(arekaekat t DagDagang ang islislam am ataatauu sarekat Islam. Muhammadiyah dalam memasuki abad ke / ini tentunya banyak sarekat Islam. Muhammadiyah dalam memasuki abad ke / ini tentunya banyak hal yang harus dibenahi agar tetap eis selama-lamanya. (alah satu hal yang patut hal yang harus dibenahi agar tetap eis selama-lamanya. (alah satu hal yang patut dilak

dilakukan ukan adalah men"adikaadalah men"adikan n MuhamMuhammadiymadiyah ah men"admen"adi i orgorganisasi yang anisasi yang bukanbukan ha

hanynya a memengnginingiginknkan an babanynyaknaknya ya ananggggotota a akakan an tettetapapi i haharurus s "u"uga ga memen"n"adadii organisasi yang berkualitas secara kualitas terutama kuaitas anggota-anggotanya. organisasi yang berkualitas secara kualitas terutama kuaitas anggota-anggotanya. !entunya ini bukanlah sekedar omong kosong belaka. Karena ternyata banyak !entunya ini bukanlah sekedar omong kosong belaka. Karena ternyata banyak fe

fenonomemena na yayang ng teter"ar"adi di di di kakalalangngan an MuMuhahammmmadadiyiyahah.&.&rarang ng dedengngan an bebegigitutu muda

mudahnyhnya a masuk men"adi masuk men"adi angganggota ota MuhamMuhammadiymadiyah ah hanyhanya a dengadengan n dibukdibuktikantikan dengan memiliki kartu anggota Muhammadiyah yang saat ini ternyata semakin dengan memiliki kartu anggota Muhammadiyah yang saat ini ternyata semakin mudah didapatkan dengan tidak memandang siapa mereka dan apa yang sudah mudah didapatkan dengan tidak memandang siapa mereka dan apa yang sudah mer

mereka eka laklakukaukan n ununtuk tuk perperkemkembanbangan gan dakdakwah wah MuhMuhammammadiyadiyah ah dan dan bahbahkankan mu

(15)

mencerminkan pribadi-pribadi Muhammadiyah seperti yang diinginkan oleh para mencerminkan pribadi-pribadi Muhammadiyah seperti yang diinginkan oleh para pendiri dan para pe"uang Muhammadiy

pendiri dan para pe"uang Muhammadiyah di generasi awal.ah di generasi awal.

Cang paling mengecewakan dan menyesakan hati adalah mereka kebanyakan Cang paling mengecewakan dan menyesakan hati adalah mereka kebanyakan men"adi anggota Muhammadiyah hanya karena ingin masuk dan beker"a di amal men"adi anggota Muhammadiyah hanya karena ingin masuk dan beker"a di amal usahaMuhammadiyah. Dan tentunya ini ter"adi di semua bagian negara Indonesia. usahaMuhammadiyah. Dan tentunya ini ter"adi di semua bagian negara Indonesia. Ini adalah hal yang sangat riskan dan bisa men"adikan Muhammadiyah kehilangan Ini adalah hal yang sangat riskan dan bisa men"adikan Muhammadiyah kehilangan banyak

banyak aset aset amal amal usaha. usaha. Banyak Banyak khasus khasus yang yang telah telah ter"adi ter"adi sekolahsekolah Muhammadiyah beralih nama mas"id dikuasai oleh pihak lain dan yang pastinya Muhammadiyah beralih nama mas"id dikuasai oleh pihak lain dan yang pastinya banyak yang lainny

banyak yang lainnya yang banyak tidak kita ketahui.a yang banyak tidak kita ketahui.

Ke"adian-ke"adian nyata ini harus segera ditanggulangi "ika kita tidak ingin Ke"adian-ke"adian nyata ini harus segera ditanggulangi "ika kita tidak ingin men

mendendengar gar nannanti ti atau atau ententah ah berberapa apa tahtahun un laglagi i bahbahwa wa MuhMuhammammadiyadiyah ah teltelahah men"adi se"arah dan tidak lagi mampu mengukir se"arah peradaban bangsa.

men"adi se"arah dan tidak lagi mampu mengukir se"arah peradaban bangsa.

/.

/. !a!antantangangan dan dari &ri &rgrganianisasi sasi EaiEainn

#erkembangan Muhammadiyah yang sangat pesat tentunya akan men"adikan #erkembangan Muhammadiyah yang sangat pesat tentunya akan men"adikan banyak organisasi lain meniru untuk melakukan hal yang

banyak organisasi lain meniru untuk melakukan hal yang serupa. Minimal merekaserupa. Minimal mereka akan bela"ar bagaimana men"adi seperti Muhammadiyah. Muhammadiyah yang akan bela"ar bagaimana men"adi seperti Muhammadiyah. Muhammadiyah yang memiliki ribuan sekolah mulai dari sekolah dasar dan menengah 3(DMJMIM memiliki ribuan sekolah mulai dari sekolah dasar dan menengah 3(DMJMIM (M#

(M#MJM!MJM!sMsM  (MA(MAJMAJMAMJ(MJ(MFAMFAM M dan dan (!(!MM5 MM5 samsampai pai padpada a #er#erguguruaruann !inggi Muhammadiyah men"adi hal yang menarik untuk diteliti dan dika"i untuk !inggi Muhammadiyah men"adi hal yang menarik untuk diteliti dan dika"i untuk kemudian diterapkan di organisasi mereka.

kemudian diterapkan di organisasi mereka. (elain tantangan

(elain tantangan dari dari orgorganisasi yang anisasi yang men"admen"adikan ikan MuhamMuhammadiymadiyah ah sebagsebagaiai partner

partner mereka mereka tentunya tentunya masih masih banyak banyak tantangan tantangan dari dari organisasi organisasi lain lain yang yang tidak tidak suka dengan tindaka

suka dengan tindakan n MuhamMuhammadiymadiyah ah dari tahun ke dari tahun ke tahun telah men"adi rahasiatahun telah men"adi rahasia umum bahwa Muhammadiyah telah membaha paham :ahabi 3Muhammad bin umum bahwa Muhammadiyah telah membaha paham :ahabi 3Muhammad bin Abdul wahab5 yang sangat dibenci dan ditakuti oleh kaum tradisionalis yang anti Abdul wahab5 yang sangat dibenci dan ditakuti oleh kaum tradisionalis yang anti pati

pati terhadap terhadap berbagai berbagai macam macam pembaharuan pembaharuan atau atau puri%ikasi puri%ikasi a"aran a"aran Islam Islam yangyang telah banyak dicampuri oleh berbagai ritual-ritual agama lain.

telah banyak dicampuri oleh berbagai ritual-ritual agama lain. Mu

Muhahammmmadadiyiyah ah dedengngan an "a"argrgon on dadakwkwah ah AAmamal l MaMa$r$ruf uf aahi hi MuMunknkar ar men"adikannya sebagai organisasi yang sangat semangat memerangi a"aran yang men"adikannya sebagai organisasi yang sangat semangat memerangi a"aran yang sangat berbau tahayul bid$ah dan khurafat 3!B<5. Hal inilah yang men"adikan sangat berbau tahayul bid$ah dan khurafat 3!B<5. Hal inilah yang men"adikan

(16)

Muham

Muhammadiymadiyah ah banybanyak ak dimudimusuhi suhi oleh oleh masymasyarakat arakat IndonIndonesia esia khusukhususnya snya kaumkaum tradis

tradisionaliionalis s yanyang g banybanyak ak dianudianut t oleh kebanyakoleh kebanyakan an umat umat Islam IndonesiaIslam Indonesia.Merek.Merekaa menganggap bahwa dakwah Muhammadiyah akan mengancam eistensi mereka menganggap bahwa dakwah Muhammadiyah akan mengancam eistensi mereka dan pengaruh mereka di kalangan kaum muslim.

dan pengaruh mereka di kalangan kaum muslim.

!entunya hal ini hanyalah salah satu dari berbagai cobaan yang dihadapi oleh !entunya hal ini hanyalah salah satu dari berbagai cobaan yang dihadapi oleh Mu

Muhahammmmadiadiyayah. h. (a(aatat-sa-saat at inini i kikita ta seserinring g memendndenengagar r di di InIndodonenesia sia babanynyak ak diberitakan tentang gerakan-gerakan pencucian otak yang diklaim oleh gerakan diberitakan tentang gerakan-gerakan pencucian otak yang diklaim oleh gerakan egara

egara Islam Islam Indonesia Indonesia 3II5. 3II5. (elain (elain itu itu banyak banyak "uga "uga kaum-kaum kaum-kaum sempala sempala yangyang me

mengngakaku u IsIslam lam tetetaptapi i titidadak k memen"n"alaalanknkan an a"a"araaran n IslIslam am dadan n babahkhkan an memerekrekaa mer

merubaubah-ruh-rubah bah sysyariaariat t IslaIslam m yayang ng teltelah ah semsempurpurna na dibdibawa awa oleoleh h asasuluulullollohh Muhammad (A:

Muhammad (A:. Dan yang lebih . Dan yang lebih buruk lagi buruk lagi adalah banyaknya orang-orang adalah banyaknya orang-orang yangyang mengaku men"adi nabi dan mendapatkan wahyu dari Allah (:! dan ada satu lagi mengaku men"adi nabi dan mendapatkan wahyu dari Allah (:! dan ada satu lagi yang mengaku sebagai malaikat "ibril dan mendirikan kera"aan tuhan 3Eia Fden5. yang mengaku sebagai malaikat "ibril dan mendirikan kera"aan tuhan 3Eia Fden5. Ha

Hal-l-hhal al tetersrsebebut ut mmenen"a"addi i lalahahan n dadakwkwah ah MMuhuhamammmadadiyiyah ah uuntntuuk k ddapapatat membentengi umat Islam agar tidak terpengaruh oleh a"aran-a"aran sesat mereka. membentengi umat Islam agar tidak terpengaruh oleh a"aran-a"aran sesat mereka. 8.

8. !a!antangntangan dan dari eari eksternksternal ual umat mat islam islam 3agam3agama laia lain5n5 Ind

Indoneonesia sia memmemilikiliki i a'a' a'a' #an#ancasicasila la dan dan menmenganganut ut pahpaham am demdemokrokrasi asi teltelahah men"adikan negara yang mayoritas Islam ini harus mengakui lima agama lainnya men"adikan negara yang mayoritas Islam ini harus mengakui lima agama lainnya 3Khatolik #rotestan Hindu Budha dan Konghucu5. Dan satu keperca

3Khatolik #rotestan Hindu Budha dan Konghucu5. Dan satu keperca yaan kepadayaan kepada !uhan 3aliran kepercayaan5.

!uhan 3aliran kepercayaan5. Dakwah Muhamm

Dakwah Muhammadiyaadiyah h yanyang g mengmengIslamkaIslamkan n umat Islam umat Islam "uga bagaimana"uga bagaimana mampu mengIslamkan orang yang belum Islam atau dakwah kepada orang-orang mampu mengIslamkan orang yang belum Islam atau dakwah kepada orang-orang non Islam. Begitupun umat agama lain pasti akan melakukan hal-hal yang serupa non Islam. Begitupun umat agama lain pasti akan melakukan hal-hal yang serupa unt

untuk uk menmenyeyebar bar lualuaskaskan n a"ara"aran an agaagama ma mermerekaeka. . EebEebih ih fokfokus us saat saat ini ini adaadalahlah bagaimana Muhammadiyah harus bisa menekan gerakan Kristenisasi yang banyak bagaimana Muhammadiyah harus bisa menekan gerakan Kristenisasi yang banyak

merambah di berbagai daerah umat-umat Islam. merambah di berbagai daerah umat-umat Islam.

Kr

Krististenenisisasi asi yayang ng teltelah ah lamlama a didilaklakukukan an di di InIndodonenesia sia mumulalai i dadari ri 'a'amamann pen"a"ahan

pen"a"ahan dengan dengan konsep konsep 8? 8? 3?old 3?old ?lory ?lory dan dan ?ospel5. ?ospel5. (ampai (ampai sekarang sekarang iniini masih ber"alan. Banyak kasus Kristenisasin yang telah ter"adi di setiap sudut kota masih ber"alan. Banyak kasus Kristenisasin yang telah ter"adi di setiap sudut kota maupun di desa baik secara terang-terangan maupn gerakan terselubung dalam maupun di desa baik secara terang-terangan maupn gerakan terselubung dalam

16 16

(17)

melak

melakukan gerakan ukan gerakan permupermurtadanrtadan  contocontohnyhnya a adalah pendiriadalah pendirian an gere"a di gere"a di daerahdaerah Bekasi. Dan tentunya lebih banyak lagi ke"adian yang tidak kita ketahui.

Bekasi. Dan tentunya lebih banyak lagi ke"adian yang tidak kita ketahui. Me

Melihlihat at hahal l semsemacaacam m inini i MuMuhahammmmadadiyiyah ah haharurus s lelebibih h memengnginintentensifsifkakann te

terurutamtama a di di kakantntonong-kg-kanantotong ng mamasysyaraarakakat t yyanang g mamasih sih lablabil il kekeimimanananannynyaa contohnya adalah di desa-desa miskin dan sudut-sudut kumuh di kota. Karena di contohnya adalah di desa-desa miskin dan sudut-sudut kumuh di kota. Karena di daerah tersebut men"adi lahan empuk para misionaris yang melakukan gerakan daerah tersebut men"adi lahan empuk para misionaris yang melakukan gerakan Kristenisasi. Dengan menawarkan berbagai macam bantuan-bantuan.

Kristenisasi. Dengan menawarkan berbagai macam bantuan-bantuan.

Dan hal ini sangat mendapat sambutan dari kaum muslim yang miskin dan Dan hal ini sangat mendapat sambutan dari kaum muslim yang miskin dan menggadaikan keimanan mereka karena kemiskinan. Dan ternyata banyak umat menggadaikan keimanan mereka karena kemiskinan. Dan ternyata banyak umat Islam tidak mempedulikan hal ini. Muhammadiyah yang "uga sebagai gerakan Islam tidak mempedulikan hal ini. Muhammadiyah yang "uga sebagai gerakan sosial seperti yang

sosial seperti yang dulu dicontodulu dicontohkan oleh hkan oleh K.H.K.H.Ahmad Dahlan harus Ahmad Dahlan harus semakisemakinn merespon hal ini dengan memberikan berbagai macam bantuan kepada mereka merespon hal ini dengan memberikan berbagai macam bantuan kepada mereka baik bantuan secara

baik bantuan secara spiritual untuk semakin memperkokoh keimanan spiritual untuk semakin memperkokoh keimanan mereka "ugamereka "uga ma

mampmpu u memembmberierikakan n babantntuauan n secsecara ara mamateteri ri 3p3pekekerer"aa"aan5n5. . (e(ehihingngga ga dedengnganan memberi bantuan kepada mereka makan mereka akan merasa dipedulikan oleh memberi bantuan kepada mereka makan mereka akan merasa dipedulikan oleh saudara sesama muslim mereka dan mereka tidak akan menggadaikan keimanaan saudara sesama muslim mereka dan mereka tidak akan menggadaikan keimanaan me

merekreka a dedengngan an kekeimimananan an lalain in kakarerena na memerarasa sa beberhrhututanang g bubudi di kekepapada da paparara misioneris Kristen.

(18)

BAB III

PENUUPAN

K.1 K.1 Te

TeFV

FVMla

Mlann

ik

ika a strastrategtegi i dakdakwah wah MuhMuhammammadiyadiyah ah berbertu"tu"uan uan untuntuk uk memmemberiberikan kan warwarnana kehidupan budaya bangsa dengan nilai-nilai Islam yang handal dan berkualitas kehidupan budaya bangsa dengan nilai-nilai Islam yang handal dan berkualitas tinggi maka saatnya sudah bagi kita sekarang untuk mengka"i ulang terhadap tinggi maka saatnya sudah bagi kita sekarang untuk mengka"i ulang terhadap keberadaan kiprah dan cara pandang strategi dakwah yang dibangun oleh KH keberadaan kiprah dan cara pandang strategi dakwah yang dibangun oleh KH Ahmad Dahlan. #osisi sebagai rakyat kecil tidak pernah efektif menentukan nasib Ahmad Dahlan. #osisi sebagai rakyat kecil tidak pernah efektif menentukan nasib masa depan suatu bangsa. Bagaimana mengubah posisi demikian itu agar men"adi masa depan suatu bangsa. Bagaimana mengubah posisi demikian itu agar men"adi posisi yang berwibawa dalam se"arah merupakan ker"a dakwah dalam makna y posisi yang berwibawa dalam se"arah merupakan ker"a dakwah dalam makna yangang benar dan komprehensif.

benar dan komprehensif.

DaGtar PMtaka

•

• MaMa$ar$arif A.if A. Strategi Dakah #uhammadiyah (#asa lalu& !ini dan #asaStrategi Dakah #uhammadiyah (#asa lalu& !ini dan #asa

Depan)

(19)

com

com J/=J/==J=J/J/J//J //J strastrategtegi- i- dakdakwahwah-mu-muhamhammadmadiyaiyah-mah-masa- sa- lallalu-ku-kiniini-da-dan- n-masa-depan-dalam-prespektif-kebudayaanJ

masa-depan-dalam-prespektif-kebudayaanJ

•

• !yana ). /=8. !antangan Dakwah Muhammadiyah pada Masa KH Ahmad!yana ). /=8. !antangan Dakwah Muhammadiyah pada Masa KH Ahmad

D

Daahhllaann  ddiiaakkssees s ppaadda a ttaannggggaal l //@ @ MMaarreet t //==99. . DDaarrii LLhttp1JJukhtyan.blogspot.comJ/=8J=@Jtantangan-dakwah-

http1JJukhtyan.blogspot.comJ/=8J=@Jtantangan-dakwah-muhammadiyah.html muhammadiyah.html

•

• A'iA'i' ' !!. . /=/=/. /. (tr(trategategi i DakDakwah wah KulKulturtural al MuhMuhammammadiyadiyah ah diadiaksekses s padpadaa

tanggal /@ Maret /=9. Dari L

tanggal /@ Maret /=9. Dari Lhttp1JJtaruma'i'.blogspot.comJ/=/J=8Jstrategi- http1JJtaruma'i'.blogspot.comJ/=/J=8Jstrategi-dakwah-kultural-muhammadiyah.html

dakwah-kultural-muhammadiyah.html

•

• Muthola$ah. /=/. (trategi Dakwah Muhammadiyah dalam berbagai bidangMuthola$ah. /=/. (trategi Dakwah Muhammadiyah dalam berbagai bidang

pada

pada Masa Masa KH KH Ahmad Ahmad Dahlan Dahlan diakses diakses pada pada tanggal tanggal /@ /@ Maret Maret /=9. /=9. DariDari Lhttp1

Lhttp1JJ JJ alfablalfablackidackid.blog.blogspot.spot.comJ/=comJ/=/J=/J=JstrategJstrategi-dakwi-dakwah-muah-muhammahammadiyah diyah--dalam.html