• Tidak ada hasil yang ditemukan

nabi kita Muhamad Saulallah Waqalaihi Wassalam. enggaq manfaqat diem. Mqm. Sabar. Mqm. orang, begitu. kisahnya. ampe pulang.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "nabi kita Muhamad Saulallah Waqalaihi Wassalam. enggaq manfaqat diem. Mqm. Sabar. Mqm. orang, begitu. kisahnya. ampe pulang."

Copied!
13
0
0

Teks penuh

(1)
(2)

Na, kincaq ni kentel, cuman buah koq itu tebelnya bisa membrikan manfaqat apa yang ada didalam hati kita.

Nah, sudara-sudara, a, jangan kita cerita sembarangan, bisa dilarang sama nabi kita Muhamad Saulallah

Waqalaihi Wassalam.

Maqnanya (bah. Arab), diè ceritain apa yang diè denger, jangan begitu a kalo manfaqat kita ceritaq, kalo enggaq manfaqat diem.

Mqm. Sabar. Mqm.

Begitu. (bah. Arab), kata ulamaq kalo ngomong, jangan banyak-banyak, jangan ada, yang enggaq keruan-ruan.

(bah. Arab) Na, dikata orang, maka dia ngomongnya tu orang, si Anoq kata gini,

si Gitu kata.... si Itu kata begitu. Na, macem mana cilaka lah kata orang, begitu.

(bah. Arab) Si Pulan kata begitu (bah. Arab). Padahal dia kagaq taw kisahnya.

Ya.

A... ini faedahnya Tuhan jangan banyak ngomong. Kalo kita meng— ngaji buya

Chalid kalo (bah. Arab), paling depannyè dikit, Apa kabar? Bayq... bayq sampè pulang enggaq ditanyaq lagi, ampe pulang.

(3)

B. Enggaq ditanya lagi.

A. Bener guru Chalid perna ngeliat, perna bicara, kalo kita liat wajahnya

sama jugaq Habib Ali Sutini. B. Heqe.

A. Cukup nasèhat kite liat wajahnya saja. Kalo di Mekah Guru Muhtar anak

mantunyè yang bernama tuan Ahyar. Supaya deket dè keluar hati amè dia, kArna Muhadiah Abidin

kagaq taw cerita, kagaq taw ngomong ataw kita datang kerumahnya. Nayk kapal kebrapè? katènye Umar

Baru-baru kite duduk amè diè ngaji. B. Eheq.

A. Masi belon kenal jugaq, kerna dia belon pernah ngeliatin mukaq murid. Kalo diè bacaq, ya, dia baca ajè ,

dibataq,

dipakeq, kurupuk, kurupuk, kurupuk, kurupuk, kurupuk diè bacaq, plan,

setelah angkat tangan dia masuk sudah, pulang. Kalo enggaq ketawaq,

begitulah ulamaq-ulamaq yang Chalid, yang bersih, sudara-sudara.

Aulamaq-aulamaq yang bersih dimana (bah. Arab), begitu sudara-sudara. A, mudah-mudahan kita ni sama skali, sudara-sudara, menjadi aulamaq nanti sudahnya umur sudah lanjut. B. (kurang jelas)

(4)

A. Dan bisa ngajar kepada murit jagalah taraf kitaq, kehormatan kita dijagaq. Kalo enggaq ada taraf kita, kita bahayaq. Mqm.

(bah. Arab), jadi tidaq menyangkaq ia pendiam, (bah. Arab), cukuplah seorang dosanya bahwa bercerita apa yang dia denger. Apa sama skali yang dengar dia ceritain pada taman-tamanya, abis kalo dia denger radio yang begini, yang begitu, kalo di dengkul apa lagi, brojal dah omongan yang kagaq-kagaq dikeluarin. Nah, itu apa namanya? Jangan kita itu kan dose, panggil deh yang deket-deket anak-bini kite,

sawdaraq lu, sawdaraq lu. (bah. Arab). Apa maqnanya?

(bah. Arab). Dan membuang-buang hartaq apè maqnenye? Wa, tu diè artinyè takdir itu membuang-buang. Hm...

(bah. Arab) Dan mempalingkan tu hartaq pada bukan mustinya, orang suru betul in langgar petasan diè tabuk.

B. (ketawa)

A. Brabat, bobot, babat, bobot tu petasan, gue katè ni siqar ni amè itar,

siar langgar enggaq dibagusin.

Saluran ayr enggaq dibetulin, sumur kompaq enggaq dibliqin, jangan pakèq ceret aja. Tingkat kan kalo bisaq anday katah, disamping minta

(5)

tumpa, sebap apa? Na, dari sumur sengget jadi keceret, sumur ceret jadi kompa.

\

Hoqo, kalo kompa enggaq maw pakeq mesin

' U N '

kompa, kite dengerin aje dud dud,

dud dud, kolem kite penuh, langgar kita kolemnya penuh, bukan begitu, sudara-

sudara?

\

A, masih banyak keperluanya, bukanye petasan yang diè pasang. Na, namanya (bah. Arab), mempalingkan harta pada bukan tempatnya yang diijin oleh syarat. Nah, sudara-sudara, heqeh. Abis itu maqnanya (bah. Arab), daripada maksud duniaq, achèrat dan duniaq (bah. Arab), dan meninggalkan

(bah. Arab), padahal tu hartaq masi bisaq dipliharaq, hmqm. Ya, Mit, kita kasi ajè tu sudara, dimasakin kan banyak banget tu ampar-amparan? B. Iyè, yè.

A. Kite bliqin bras a ja sarang dua gantang N \

tu tetangga-tetangga kitaq. E, die enggaq sangkaq tengah hari keabisan, petasan ampè seribu, ampe dua ribu, apè lagi kalo yang golonganyè

yang tinggi nih... B. Iyè.

A. ... empat ribu ajè. B. Iyè.

A. Ya, kalo empat ribu dibliqin beras, di-kasiqin kepada tetangganya, brapa gantang tuh? Enem kilo, enem ratus, kalo lima ribuq ape empat ribuq»

(6)

'l

B. Empat ribu.

\ V \

A. Ude brape gantang, bagiqin de tetangga kitaq. Rasanya udè kepala lebar

dua sentiq kegirangan. Ac*a hasil. B. Eqe.

A. (bah. Arab) A, dan banyak langgananya, apa artinya... (bah Arab) , ngerujuq

, x \

nanyaq, anuq, anuq, anuq tu namenye jelek, ngerujuq, apè tu artinyè

ngerujuq? (bah. Arab) , kebangetan tu yang kagaq-kagaq. (bah. Arab),

melaynkan kalo ada hajatnya, kalo enggaq ada hajat apa-apa, jangan sodaraq-

sodaraq kite diem aja, aqa, kita (bah. Arab) aja, wa, sepiq katanya, ya, begitulah, aqa. (Bah. Arab), apa? Maqnanya (bah Arab), dibayangkan sama ulamaq (bah. Arab), a, kalu perlu

kita mintaq duit, mintaq, kalu perlu kita mintaq ilmuq, mintaq, na, ilmu kan banyak sodara musti sadari ilmu itu èmang bener, sampay di Jakarta pun, yang sedia kitap apa? Abdul Salam Amil yang dari kitap yang rendah. B. Mm.

A. Nomor duaq azasnye yang bener, dari, ya, jujur, dari ri ya, dulu baru, a,

sampeq, aq, ape namenye? B. Iya.

A. Abdul Wahab atawaq penjudi ataw... (bah. Arab), ataw yang tinggian lagi,

(7)

aqa, usulnya (Arab) sudah,... sampe di... (Arab), tanyaq guruq ngacoq enggaq, ... (Arab) enggaq datang kita sodara, a, kita tanyaq, kita bacaq, kita... na itu ilmuq namanya. Nah, tambah lagi dia punya

(Arab), tambah lagi dia punya saratnya, tambah lagi dia punya (Arab), tambah

lagi bacaqanya, hurufnya, nangtak-ngedetak. B. Iye.

A. Nangtak gitu.

B. Iyè.

A. Saya punya murit, temen ngajiq apa ketawwanya ngedetaknya, a, ngedetaknya itu, taw-taw udè ketemu, a itu temen sayè ngaji di Jawaq. A, maksut tu bagus tu, nyebut taq layn (Arab), tu nyebutnya, layn. Trus adè orang

nyebut (Arab). Faq kay orang nyembur, oqo.

B. (ketawa)

A. Bukan, ... (Arab) nyebutnya samaq, kalah sih sama kita punya guru,

berbincang mulut, ... (Arab), berbincang mulut sama guru, na itu jangan

sembarangan aja, a nyebut sot, nyebut sin, nyebut dot, a itu ada bacaqanya, a apanya, adaq ajianya jangan sampe sembarangan. (Arab) tersebut dimana bab, jadi maqnanya (Arab) ditakutkan

(8)

sama agamaq... (Arab), mintaq hartaq ataw mintaq ilmuq, mqm, (Arab) dan didalam bab ini, yaitu bebrapa hadis yang telah lalu didalam kitap,

daripada babnya sebenarnya, (Arab). Dan menutupkan orang yang menutupkan sama angkaw... (Arab), siapa yang

menutupkan sama aku nanti Allah tutupkan lagi. Jadi kita sama persodaraqan ini jangan sampay ada menutupken, itu

hadis (Arab). Tinggal lima menit, sodara, pegimana? Trusin? Lima menit, trusin, saya enggaq kuat, ada apa?

Satu hadis, dua hadis ni? B. Iya.

A. Aqa, sambil menungguin ulamaq, ulamaq yang layn.

B. Iya.

A. (Arab). Bermula ini satu bab

kemuliaqanya berbakti kepada temennya babaq, berbakti kepada temenya emaq,

dan krabat-krabatnya, dan bininya, dan sekalian orang yang disunatkan akan memuliakannya. Bapaq kita ada temennya,

kita hormati, ada, ada temennya, anak sesudah meninggal emaq dan bapaqnya, cariq mana temennya bapaq?

(9)

A. Aqa, mana temenya sahabat, dulu guru Basir sukaq datang sama bapaq saya, kerna bapaq saya itu, temenya di Mekah, sepulu tawn, Yusup Ali dè duduk sama Guru Marjuki, temenyè guru Abdurahman ni. B. Iyè,

A. Yang disini nih yang umurnyè seratus, na tinggal satuq orang layn disitu. B. Iyè.

A. Yang tuaq, yang brapa? Yang umurnyè ampir seratus ni model dia nih.

Aqa, masi belon berobah sodara kaloq ulamaq, enggaq rusak lagi

otaknya, masi kita bisaq ajak ngomong, nah kita hormatin temenya bapaq kita,

temenya ya ibuq kita -umpamanya,

encing-encingnya, na ikutin namènya, krabat-krabat yang deket.

B. Iya.

A. Aqa, sama skali yang musti dihormati

kita hormati, a ni Saidinaq Umar namènyè Abdullah. Saidina Umar punya anak duaq, satuq Abdullah bin Umar, satuq Ubai- dillah bin Umar, na ini ahli hadis Abdullah bin Umar dipanggil ibnu Umar

saja. Kalo Ubaidillah ibnu Umar dia jadi jèndral, dia jadi apa? Yang menjatohkan kota Mesir dulu ditangan dia, sodara-sodara.

(10)

(Arab) se-paling-paling baik berbuat kebaikan, manusiaq bahwa p¾ngèn

membikin hubungan kembaliq orang laki-lakiq, akan kecintaqan bapaqnya, pujaq... apè namènyè?

B, Harem.

A. Aqah, adaq manusia yang dia cintai lagi masi kecilnya sampe tuaq, ada enggaq?

B. Ada.

A. Ditanggung yang paling dia cinta betul Muhjinur Ali.

B. Eqeh.

A. Mistinya Nur Ali anaknyè tu, masi cinta sama si Pandiq, masi cinta sama si

Pandiq karna udè abis namanya, namanya udè?

B. Abis.

A. Aqa, kecintaqan bapaq kita, sebab apa dia cintaq, lantaran Nur Ali sukaq duit si Pandiq yang nolnyè empat. B. (ketawa)

A, Nah, jadi cintaq, (Arab) mula-mula terbitnya cintaq kan ada pembrian. B. Iya.

A. Kalo kring, kita datang kemari kring dia kagaq mawq, gratis namanya. Kata orang Arab, (Arab), gratis namanya, jadi kalo kita betemen, timbal balik harus ada, timbal balik tuh, dia

(11)

dia nganter bandeng kita, nya—

v \ \ 0

nyayur lode ataw nyayur ape namenye? Kluak, kaya pucung, jadi adè timbalnya, wah, jangan dikasi diè diem ajah,

nanti injek kagaq. B, (ketawa)

A, Aq, kudu begitu sama tetanggaq, nah

baru rukun, cakep dè tuh tetanggaq yang begitu, tetanggaq yang begitu ca— ? B. ...kep.

A. Nah, itu namenye (Arab), bahwa membungkuskan orang laki-lakiq akan kecintaqan bapaqnya, paham

sodara-sodara? B, Paham.

A. (Arab) Eqe, dari pada ibnu, dari pada Abdullah bin Umar, dari pada Abdullah bin Umar (Arab), bahwa punya seorang

laki-laki, dari pada bangsa Arab ketemuq ia trima, akan ini mereka tidaq tahu bahwasanya ada sahabat ketemuq kepada kecintaqan bapaqnya. Pakèan yang diè íSgî lagi pakèq diè bukaq, sorbanyè, bajunyè, apènyè sama skali. Orang

katain, pegimanè itu? A, itu katanya kecintaqan bapaq saya

Supaya dia ngeliat maqnanya ini girang. Sorban diè lagi pakèq diè kasi, baju, wa, duit diè rogo seadanya, na

apè yang nolnya tigaq, apa yang nolnya duaq, apa yang nolnya satuq, enggaq tawq dè tuh. Seadanya diè rogoh, hm,

(12)

katanya inilah kecintaqan bapaq saya, bisaq begitu, haji basah? Liwat aja bapaqnya nih.

B. (ketawa)

A. Paq, permisi, Paq, mungkin bisaq, ni Ung lagi, Ung, mudah-mudahan na itu namanya (Arab), ni tadi yang hadis namanya sudah disaratkan, kasi sodara-

sodara, aqah, (Arab), bermula ini satu bab ada yang menyataken hakikatnya kita punya orang tua dan ibuq, eqeq. Na, itulah hadis yang keduaq.

B. Hadis yang keduaq?

A. Hadis yang keduaq (Arab), bahwasanya seorang laki-laki daripada bangsa Arab

(Arab) ketemu sama dia, artinya ini hadi panjang dipotong saja, dia kasi hadiah kepadanya sebanyak-banyaknya.

B. Jadi adè dikitap dè ni?

A. Enggaq tawq dè ni, karna Lubadi (Arab). B. Iya.

A. Karna Luba— B. ... di.

A. Hoqo, kenalin gitu. B. Iya.

A. Na, ini lanjutanyè ini hadis (Arab), dengan jalan masuk dari Mekah (Arab), dia bri salam Abdullah bin Umar, dia gantiqin tu (Arab) yang dia tadi naykin

(13)

Abdullah bin Umar serahin nayk deh di sini sayè turun,... (Arab).

Biar dikasi sorbanya adalah diatas kepalanya, dia sukaq tu sorban. B. Iya.

A. Orang Arab itu memang kemana aja, pakeq sorban dia, a diserahin, ni himarnya, ni sorbanya... (Arab). Maka kami

berkata kepadanya baginya, mudah-mudahan membaykan akan enkaw oleh.

Referensi

Dokumen terkait

Penelitian ini bertujuan untuk mensintesis persepsi masyarakat Desa Sungai Awan Kanan terhadap keberadan hutan mangrove di kawasan pantai Air Mata Permai

Beberapa hal penting yang perlu dicatat dari kunjungan SIDI week 2013 di kabupaten Sumenep dan pulau

Perbedaan Hasil Belajar dan Motivasi Belajar Siswa yang menggunakan Model Pembelajaran Peer Tutoring dengan TPS. Model pembelajaran Peer Tutoring dan TPS merupakan

Untuk soal pilihan ganda, peserta akan mendapat (4 poin) untuk setiap jawaban benar, (-1) untuk jawaban salah, dan 0 poin untuk pertanyaan yang tidak dijawab.. Untuk soal

H 1 : Bagi kelompok n1 (nasabah muslim yang hanya menabung di bank syariah) suku bunga bank konvensional tidak berpengaruh positif mau- pun negatif terhadap probabilitas menabung

Merencanakan gedung baja dual system menggunakan konsep perencanaan yang berbas1s k1nel')a merupakan hal baru dalam perencanaan gedung tahan gempa D1perlukan

[r]

Pengukuran Pembangunan politik 5 BK279 Pembangunan Politik SPP 640 2 Ahli manajemen birokrasi dan pemerintahan serta otonomi daerah Dalam bidang manajemen birokrasi