MAKNA NUSYUZ DALAM PANDANGAN DOSEN UNIVERSITASS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

(1)

MAKNA NUSYUZ DALAM PANDANGAN DOSEN

UNIVERSITAS I

Diajukan

JURUSAN AL AHWAL

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK

MAKNA NUSYUZ DALAM PANDANGAN DOSEN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MA

IBRAHIM MALANG

SKRIPSI

ajukan Untuk Memenuhi Persyaratan Mencapai Gelar Sarjana Hukum Islam (S.H.I)

Oleh: Lailatul Fitriyah

NIM 05210029

JURUSAN AL AHWAL AL SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK

IBRAHIM

MALANG

2010

MAKNA NUSYUZ DALAM PANDANGAN DOSEN

ULANA MALIK

Untuk Memenuhi Persyaratan Mencapai Gelar

AL SYAKHSHIYYAH

(2)

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:

MAKNA NUSYUZ DALAM PANDANGAN DOSEN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data milik orang lain. Jika di kemudian hari terbukti disusun orang lain, ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain baik keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang telah saya peroleh karenanya, batal demi hukum.

Malang, 09 April 2010 Penulis

Lailatul Fitriyah NIM 05210029

(3)

HALAMAN PERSETUJUAN

MAKNA NUSYUZ DALAM PANDANGAN DOSEN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

SKRIPSI

Oleh: Lailatul Fitriyah

NIM 05210029

Telah diperiksa dan disetujui oleh:

Dosen Pembimbing,

Dr. Hj. Tutik hamidah, M.Ag NIP 19590423 198603 2 003

Mengetahui,

Ketua Jurusan Al Ahwal Al Syakhshiyyah

Zaenul Mahmudi, MA. NIP. 19730603 199903 1 001

(4)

PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan penguji skripsi saudara Lailatul Fitriyah, NIM 05210029, mahasiswi Jurusan Al Ahwal Al Syakhshiyyah Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:

MAKNA NUSYUZ DALAM PANDANGAN DOSEN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (Sangat Memuaskan)

Dewan Penguji:

1. Drs. H. M. Fauzan Zenrif. M. Ag ( ___)

NIP 19680906 200003 1 001 PENGUJI UTAMA

2. Abbas Arfan, Lc. M.H (___________________)

NIP 19721212 200604 1 004 KETUA

3. Dr. Tutik Hamidah M.Ag ( ___) NIP 19590423 198603 2 003 SEKRETARIS

Malang, 21 April 2010 Dekan,

Dr. Hj. Tutik hamidah, M. Ag. NIP 19590423 198603 2 003

(5)

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Pembimbing penulisan skripsi saudara Lailatul Fitriyah, NIM 05210029, mahasiswi Jurusan Al Ahwal Al Syakhshiyyah Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, setelah membaca, mengamati kembali berbagai data yang ada di dalamnya, dan mengoreksi, maka skripsi yang bersangkutan dengan judul:

MAKNA NUSYUZ DALAM PANDANGAN DOSEN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada Sidang Majelis Penguji Skripsi.

Malang, 12 April 2010 Pembimbing,

Dr. Hj. Tutik hamidah, M.Ag NIP. 19590423 198603 2 003

(6)

MOTTO ãΑ%y`Ìh9$# šχθãΒ≡§θs% ’n?tã Ï!$|¡ÏiΨ9$# $yϑÎ/ Ÿ≅āÒsù ª!$# óΟßγŸÒ÷èt/ 4’n?tã <Ù÷èt/ !$yϑÎ/uρ (#θà)xΡr& ôÏΒ öΝÎγÏ9≡uθøΒr& 4 àM≈ysÎ=≈¢Á9$$sù ìM≈tGÏΖ≈s% ×M≈sàÏ≈ym É=ø‹tóù=Ïj9 $yϑÎ/ xáÏym ª!$# 4 ÉL≈©9$#uρ tβθèù$sƒrB ∅èδy—θà±èΣ ∅èδθÝàÏèsù £èδρãàf÷δ$#uρ ’Îû ÆìÅ_$ŸÒyϑø9$# £èδθç/ÎôÑ$#uρ ( ÷βÎ*sù öΝà6uΖ÷èsÛr& Ÿξsù (#θäóö7s? £Íκön=tã ¸ξ‹Î6y™ 3 ¨βÎ) ©!$# šχ%x. $wŠÎ=tã #ZÎ6Ÿ2 ا ׃ ٣٤

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. sebab itu Maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara

(mereka). wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya

Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.

ÈβÎ)uρ îοr&z÷ö∆$# ôMsù%s{ .ÏΒ $yγÎ=÷èt/ #—θà±çΡ ÷ρr& $ZÊ#{ôãÎ) Ÿξsù yy$oΨã_ !$yϑÍκön=tæ βr& $ysÎ=óÁãƒ $yϑæηuΖ÷t/ $[sù=ß¹ 4 ßxù=÷Á9$#uρ ×öyz 3 ÏNuÅØômé&uρ Ú[àΡF{$# £x’±9$# 4 βÎ)uρ (#θãΖÅ¡ósè? (#θà)−Gs?uρ χÎ*sù ©!$# šχ%x. $yϑÎ/ šχθè=yϑ÷ès? #ZÎ6yz ا ׃ ١٢٨

Dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya, Maka tidak mengapa bagi keduanya Mengadakan perdamaian yang sebenar-benarnya, dan perdamaian itu lebih

baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. dan jika kamu bergaul dengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikap tak acuh), Maka Sesungguhnya

(7)

ABSTRAK

Fitriyah, Lailatul. 2010. Makna Nusyuz Dalam Pandangan Dosen Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim. Skripsi, Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhsiyah, Fakultas Syari’ah, Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang, pembimbing: Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag

Kata Kunci: Nusyuz, Dosen, Universitas Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang

Nusyuz merupakan konsepsi hukum klasik masa lalu, yang kita warisi

tidak hanya sebagai bagian dari tradisi pemikiran Islam bahkan telah terkodifikasikan sebagai aturan hukum baku. Oleh banyak kritikus, konsepsi ini dinilai sangat merugikan kaum perempuan, yang mana di dalamnya melanggengkan dominasi laki-laki dan mengenyampingkan kepentingan perempuan. Hal itu tercermin dari adanya beberapa hak suami dalam menindak istri yang nusyuz tanpa adanya batasan-batasan yang jelas. Sedangkan bagi isteri hampir tidak memiliki ruang gerak untuk mempertahankan diri dan hak-haknya di depan hukum secara seimbang. Di sinilah nilai urgensi dari penelitian ini.

Agar penelitian ini berjalan sesuai dengan tujuan yang diharapkan oleh peneliti, maka dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan field

research (penelitian lapangan), yang mana penelitian ini menitikberatkan pada

hasil pengumpulan data dari informan yang telah ditentukan, sedangkan untuk teknik pengumpulan data penulis menggunakan metode interview serta metode documenter. Kemudian data yang terkumpul dianalisis dengan menggunakan analisis deskriptif kualitatif, yaitu menafsirkan dan menguraikan data yang sudah penulis peroleh.

Dalam penelitian ini dapat diketahui bahwa nusyuz adalah keadaan dimana seorang suami atau istri meninggalkan kewajiban bersuami-istri sehingga menimbulkan ketegangan diantara keduanya. Begitu juga dengan kriteria perbuatan nusyuz dapat terjadi dari pihak suami maupun istri yang dapat berbentuk menyalahi tata cara aturan syari’at Islam. Seperti istri meninggalkan kewajibannya terhadap suami, sedangkan dari pihak suami adalah tidak memenuhi kewajibannya pada istri baik secara nafkah lahir maupun bathin.

Cara menyikapi pebuatan nusyuz seorang istri tampak begitu diperhatikan akan tetapi cara menyikapi perbuatan nusyuz dari seorang suami terlampau sederhana hanya sampai batas tertentu dan dapat merugikan pihak istri. Seperti nusyuz dari pihak istri dilakukan dengan cara 3 (tiga) tahap yaitu, pertama dinasihati. Kedua, pisah ranjang dan yang ketiga, memukul dengan catatan tidak menyakiti. Bila nusyuz dari pihak suami maka istri bisa mengambil 2 (dua) pertama, bersikap sabar dan rela haknya dikurangi dan yang kedua, istri melakukan gugat cerai.

(8)

PERSEMBAHAN

Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah SWT. Engkau Dzat yang Maha Agung, Maha

Mulia yang Maha Segalanya, atas segala

Mulia yang Maha Segalanya, atas segala keridhoan, kasih sayang dan karunia

keridhoan, kasih sayang dan karunia

keridhoan, kasih sayang dan karunia----mu kini ku

mu kini ku

telah mampu mengarungi lautan cita

telah mampu mengarungi lautan cita----cita dengan harapan kelak menjadi ilmu yang bermanfaat

cita dengan harapan kelak menjadi ilmu yang bermanfaat

Fiddunya wal Akhiroh, amin

….

Shalawat serta salam terhaturkan keharibaan junjungan Rasulullah SAW Muhammad bin

Abdullah

Abdullah yang telah memperjuangkan agama yang haq dan memberikan syafaat bagi umatnya

yang telah memperjuangkan agama yang haq dan memberikan syafaat bagi umatnya

di akhir zaman, amin…

Teruntuk abi dan ibu (H. M. Bachri & Hj. Isyrofah) engkaulah segala inspirasiku, do’a yang

tak pernah hentin

tak pernah hentin----hentinya engkau panjatkan untuk anak

hentinya engkau panjatkan untuk anak

hentinya engkau panjatkan untuk anak----anakmu, ka

anakmu, ka

anakmu, karena do’amulah

rena do’amulah

rena do’amulah aku

aku

selalu optimis tuk meraihnya dan

selalu optimis tuk meraihnya dan kini ku mampu merengkuhnya, semoga Allah selalu menjaga

kini ku mampu merengkuhnya, semoga Allah selalu menjaga

& melindungi keduanya.

Kakak

Kakak----kakakku (Mas Arif, Enong, Ning Ida, Shonif) dan adik

kakakku (Mas Arif, Enong, Ning Ida, Shonif) dan adik

kakakku (Mas Arif, Enong, Ning Ida, Shonif) dan adik----adikku (Muchdlor, Bagus,

kakakku (Mas Arif, Enong, Ning Ida, Shonif) dan adik

adikku (Muchdlor, Bagus,

Nadia, Via) canda tawa kalian membuatku s

Nadia, Via) canda tawa kalian membuatku selalu semangat dan terus melangkah.

elalu semangat dan terus melangkah.

Cak Faishol, Mas Rozik & Rosaifah semoga Allah memberikan tempat di sisinya dan

membukakan pintu surganya untuk kalian.

Teman

Teman----teman Fakultas Syari’ah mudah

teman Fakultas Syari’ah mudah

teman Fakultas Syari’ah mudah----mudah ilmu yang kita dapat selama di bangku kuliah

mudah ilmu yang kita dapat selama di bangku kuliah

menjadi ilmu

(9)

Teman

Teman----teman kos istana gajayana terus semangat kuliah… ayo kuliah….!!!

teman kos istana gajayana terus semangat kuliah… ayo kuliah….!!!

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahiim

Alhamdulillah, segala puja dan puji syukur selalu terpanjatkan kepada kehadirat Allah SWT. Yang Maha Mengetahui, Maha Pengasih yang tak pernah terpejam, yang telah memberikan nikmat Iman, Ihsan dan Islam serta karunia yang tak terhingga, Shalawat serta salam selalu tercurahkan ke haribaan junjungan Nabi besar Muhammad SAW. Yang telah membawa umat dengan risalah Allah dari kegelapan menuju jalan yang di ridloi-Nya yang penuh dengan rahmat dan syafaat Rasul akhir zaman.

Selesainya penyusunan skripsi ini, tentu saja tidak merupakan hasil usaha penyusun secara mandiri, sebab keterlibatan berbagai pihak sangat memberikan arti penting dalam rangka terselesaikannya usaha penyusunan ini. Untuk itu ucapan terima kasih sedalam-dalamnya penulis sampaikan kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Maliki Malang.

2. Ibu Dr. Hj. Tutik hamidah, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri (UIN) Maliki Malang dan juga selaku dosen pembimbing yang banyak meluangkan waktu untuk memberikan arahan dan bimbingan sehingga skripsi ini dapat terselesaikan, walaupun beliau sangat sibuk tapi masih dengan penuh kesabaran dan kelembutan hati memberikan bimbingan.

3. Bapak zainul mahmudi, selaku ketua jurusan

(10)

penuh kesabaran memberikan arahan dan bimbingan selama masa perwalian dan perkuliahan.

5. Segenap dosen Fakultas Syari’ah yang telah ikhlas, sabar dan telaten dalam memberikan ilmu-ilmunya dan membantu memberikan arahan-arahan guna kesempurnaan skripsi ini.

6. Segenap dosen-dosen dan staf-staf UIN Maliki Malang yang telah membantu memberikan hasil wawancara dan saran guna penyelesaian dan kesempurnaan skripsi ini.

7. Abi dan Ibu, H.M. Bachri & Hj. Isyrofah, kakak-kakak dan adik-adikku, yang ku sayangi, terima kasih banyak atas segala do’a, kasih sayang dan dukungannya, kalian semua memang tiada duanya alias paling “Is The Best”. 8. Dan tak lupa untuk Khatamul Aulia Mabrur, terima kasih banyak atas segala

doa dan dukungannya, kesetiaannya membantuku dan menemaniku dalam suka dan duka dalam mengerjakan skripsi ini.

9. Semua teman-teman Syari’ah, Al Ahwal Al Syakhshiyyah angkatan 2005, kehadiran kalian begitu berarti dan semoga pertemanan kita tidak hanya sebatas di bangku kuliah saja.

10. Semua teman-teman kos Istana Gajayana yang ngga bisa aku sebutin namanya satu-satu, terima kasih banyak ya…. Kalian udah membuatku selalu tersenyum dan terus semangat!

11. Buat Kiki, Indra makasih untuk saran-sarannya, semangat dan doa-nya buat aku, semoga kita bisa menjadi lebih dari teman dan selalu menjaga silaturrahiim, amin.

(11)

masih banyak terdapat kekurangan dan kelemahan, maka saran dan kritik yang membangun sangat penulis harapkan untuk perbaikan karya tulis ini.

Terima kasih untuk semua pihak yang telah banyak membantu dalam penyelesaian karya tulis ini, semoga Allah SWT, memberikan ganjaran kebaikan yang berlipat ganda, amin.

Malang, 4 maret 2010 Penulis

(12)

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ... iii

HALAMAN PENGESAHAN ... iv

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ... v

HALAMAN MOTTO ... vi

ABSTRAK ... vii

HALAMAN PERSEMBAHAN ... viii

KATA PENGANTAR ... ix

DAFTAR ISI ... xii

TRANSLITERASI ... xiv BAB I : Pendahuluan ... 1 A. Latar Belakang... 1 B. Batasan Masalah ... 11 C. Rumusan Masalah ... 11 D. Tujuan Penelitian ... 12 E. Manfaat Penelitian ... 12 F. Definisi Operasional ... 13

G. Sistematika Penulisan dan Pembahasan ... 14

BAB II : KAJIAN PUSTAKA ... 17

A. Kajian terdahulu ... 17

B. Pengertian Nusyuz ... 19

1. Nusyuz Menurut Fiqih Madzhab ... 19

2. Nusyuz Menurut Fiqih Kontemporer ... 23

C. Dasar Hukum Perbuatan Nusyuz ... 27

D. Kriteria Tindakan Nusyuz dan Cara Menyikapinya ... 30

E. Hak dan Kewajiban Suami-Istri ... 36

F. Tahapan-Tahapan Penerapan yang Boleh Dilakukan Ketika Istri Nusyuz ... 44

BAB III : METODE PENELITIAN ... 50

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ... 51

(13)

C. Sumber Data ... 53

D. Tehnik Pengumpulan Data ... 54

E. Analisi Data ... 56

F. Pengecekan Keabsahan Data ... 57

G. Tahapan-Tahapan Penelitian ... 57

BAB IV : PAPARAN DATA DAN ANALISIS PANDANGAN DOSEN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MALIKI MALANG ... 60

A. Paparan Data ... 60

1. Sejarah Singkat Universitas Islam Negeri (UIN) Maliki Malang .... 60

2. Visi dan Misi Universitas Islam Negeri (UIN) Maliki Malang ... 64

3. Keadaan Pegawai, Staf Dan Sarana Prasarana Universitas Islam Negeri (UIN) Maliki Malang ... 65

4. Struktur Organisasi Universitas Islam Negeri (UIN) Maliki Malang ... 66

B. Pandangan Dosen Univesitas Islam Negeri (UIN) Maliki Malang ... 68

1. Pengertian Nusyuz menurut Dosen Universitas Islam Negeri (UIN Maliki Malang ... 69

2. Kriteria Perbuatan Nusyuz menurut Dosen Universitas Islam Negeri (UIN) Maliki Malang ... 74

3. Cara Menyikapi Perbuatan Nusyuz menurut Dosen Universitas Islam Negeri Islam (UIN) Maliki Malang... 81

BAB V : PENUTUP ... 89

A. Kesimpulan ... 89

B. Saran-Saran ... 92

DAFTAR PUSTAKA ... 94 LAMPIRAN

(14)

TRANSLITERASI

Konsonan

ا = Tidak di lambangkan ط = th

= b ظ = dh

ت = t ع = (koma menghadap ke atas)

ث = ts غ = gh ج = j ف = f ح = h ق = q خ = kh ك = k د = d ل = l ذ = dz م = m ر = r ن = n ز = z و = w س = s ه = h ش = sy ي = y

ص = sh ة = t (bila ditengah kalimat),

ض = dl h (bila akhiri kalimat)

= apabila terletak di awal mengikuti vocal, tapi apbila terletak di tengah atau akhir maka di lambangkan dengan tanda koma diatas (

’

), berbalik dengan koma (

‘

) pemgganti lambang “

ع

”.

Vocal, Panjang & Diftong

Vocal Panjang Diftong

a : Fathah i : Kasrah u : Dlommah â : a panjang î : i panjang û : u panjang

:

aw

: ay

(15)