SERAT SASTRA GENDHING
DALAM KAJIAN STRUKTURALISME SEMIOTIK
SKRIPSI
untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra Jawa
oleh
Aldila Syarifatul Na’im
2151407001
BAHASA DAN SASTRA JAWA
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
ABSTRAK
Na’im, Aldila Syarifatul. 2010. Serat Sastra Gendhing dalam Kajian
Strukturalisme Semiotik. Skripsi. Program Studi Sastra Jawa. Jurusan Bahasa
dan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I Dr. Teguh Supriyanto, H.Hum. Pembimbing II Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum.
Kata Kunci: Simbol, makna, ajaran, semiotik, Serat Sastra Gendhing.
Serat Sastra Gendhing adalah salah satu karya Sultan Agung
Hanyakrakusuma (1613-1645) yang dipandang berharga dan secara objektif menarik perhatian kalangan luas karena kandungan isinya yang bernilai dan penting. Isinya yang lengkap, yaitu unsur-unsur mistis, religius, dan filosofis. Untuk memaknai Serat Sastra Gendhing yang sarat nilai ini, diperlukan pendekatan atau teori agar memungkinkan pembaca paham dan bisa memetik hikmahnya. Oleh karena itu, dilakukan penelitian terhadap Serat Sastra Gendhing agar bisa diketahui simbol dan makna serta ajaran yang terkandung di dalamnya.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana simbol dan makna yang terdapat dalam teks Serat Sastra Gendhing karya Sultan Agung Hanyakrakusuma berdasar teori strukturalisme semiotik A. Teeuw? Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah mengungkap simbol dan makna dalam teks Serat Sastra Gendhing berdasar teori strukturalisme semiotik A. Teeuw.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan objektif yaitu pendekatan yang memberi perhatian pada karya sastra atau teks sastra sebagai sebuah struktur yang otonom. Teknik yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik interpretasi yang digunakan untuk membedah karya sastra serta untuk menganalisis simbol dan maknanya. Sumber data yang digunakan adalah buku naskah Serat Sastra Gendhing karya Sultan Agung Hanyakrakusuma yang diterbitkan oleh Pakempalan Soetji Rahajoe Purwokerto taun 1936.
Tahap-tahap penelitian ini adalah menjelaskan simbol dan makna teks
Serat Sastra Gendhing menggunakan teori strukturalisme semiotik A. Teeuw.
keselarasan lahir dan batin. Termuat pula ilmu tentang tembang kawi, sastra Arab, teologi, tauhid, dan tasawuf.
Kode sastra dalam Serat Sastra Gendhing adalah penceritaan serat ini menggunakan metrum tembang macapat. Tembang macapat dalam serat ini secara berurutan dimulai dari pupuh Sinom, Asmaradana, Dhandhanggula, Pangkur, Durma, Kinanthi, Megatruh, dan Pocung yang merupakan filosofi hidup manusia. Cerita selanjutnya yaitu cerita mengenai sastra dan gendhing yang diikuti dengan monodualis dzat-sifat, rasa-pangarsa, cipta-ripta, yang
disembah-yang menyembah, kadim-baru, disembah-yang bercemin-badisembah-yangannya, papan tulis-tulisan, dalang-wayang.
Dari analisis kode budaya ditemukan konsep budaya Islam, Jawa, dan Hindu. Simbol-simbol konsep budaya Islam, Jawa, dan Hindu tersebut semuanya mengajarkan tentang satu hal, yaitu manunggaling kawula Gusti. Serat Sastra
Gendhing merupakan karya yang sarat dengan latar budaya yang religius. Hal ini
menunjukkan bahwa serat ini merupakan hasil akulturasi kebudaayaan Islam-Jawa pada saat itu, yaitu ketika Sultan Agung memerintah kerajaan Maratam Islam, beliau mempunyai misi untuk menyebarkan agama Islam dan mengislamkan rakyatnya.
Berdasarkan hasil penelitian, disarankan kepada pembaca dan peminat sastra agar dapat menerapkan ajaran-ajaran budi pekerti luhur yang terdapat dalam
Serat Sastra Gendhing dan dapat dijadikan referensi bagi peneliti lain dalam
SARI
Na’im, Aldila Syarifatul. 2010. Serat Sastra Gendhing dalam Kajian
Strukturalisme Semiotik. Skripsi. Program Studi Sastra Jawa. Jurusan
Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I Dr. Teguh Supriyanto, H.Hum. Pembimbing II Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum.
Tembung Wigati: Simbol, makna, piwulang, semiotik, Serat Sastra Gendhing. Serat Sastra Gendhing anggitanipun Sultan Agung Hanyakrakusuma (1613-1645) kalebet karya sastra lami ingkang kaserat basa Jawi. Ing salebeting Serat Sastra Gendhing wonten cariyos ngengingi babagan mistis, religius, filosofis, lan pitutur moral. Ugi wonten ilmu tembang kawi, sastra Arab, teologi, tauhid, lan tasawuf ingkang jumbuh wonten ing 8 pupuh tembang macapat. Serat Sastra Gendhing wonten simbol lan makna saking wujud lan isinipun teks menika. Perkawis ingkang badhe dipuntliti inggih menika kados pundi simbol lan maknanipun teks Serat Sastra Gendhing anggitan Sultan Agung Hanyakrakusuma kanthi sarana teori strukturalisme semiotik A. Teeuw?Ancasipun paneliten teks Serat Sastra Gendhing menika kangge ndungkap lan manggihaken simbol lan makna teks Serat Sastra Gendhing kanthi sarana teori strukturalisme semiotik A. Teeuw.
Pendhekatan ingkang dipunginakaken ing paneliten menika ngangge pendhekatan objektif kanthi teori strukturalisme semiotik A. Teeuw. Pendhekatan menika nggatosaken karya sastra minangka satunggaling struktur. Teknik ingkang dipunginakaken kangge ndudhah karya sastra inggih menika teknik interpretasi kangge nganalisis simbol lan makna. Paneliten menika sumberipun saking buku naskah Serat Sastra Gendhing anggitanipun Sultan Agung Hanyakrakusuma ingkang diterbitaken dening Pakempalan Soetji Rahajoe Purwokerto taun 1936.
sinembah, kadim-anyar, cermin-wewayangane, papan tulis-tulisan, dalang-wayang.
Saking analisis “kode budaya” inggih menika wonten konsep budaya Islam, Jawa, lan Hindu. Simbol-simbol konsep budaya Islam, Jawa, lan Hindu menika sedaya nedahaken pitutur manunggaling kawula Gusti.
