Zhuangzi Chapter 6 ~
Teachings from those who were Great who are no longer alive
AJARAN DARI PARA TOKOH BESAR YANG SUDAH MENINGGAL
Orang yang mempunyai pengetahuan tentang tindakan apa [yang] [menjadi/dari] lapisan-lapisan langit dan tindakan apa [yang] [menjadi/dari] orang-orang telah mencapai pencapaian. Orang yang mengetahui tindakan dari lapisan-lapisan langit menggabungkan hidup nya dengan lapisan-lapisan langit [itu]. Orang yang mengetahui tindakan dari orang-orang menerima pengetahuan itu menjadi bagian dari akal nya dan meningkat/kan pengetahuan itu sebab dia menerima ketidak-tahuan nya sendiri. Pada akhirnya dia akan sudah menghabiskan batas waktu jangka hidup alami nya dan bukan telah dipotong pada pertengahan [masa/kaum] muda nya. Dia dipenuhi tiap-tiap aspek/pengarah dari pengetahuan nya.
Meskipun demikian, ada namun sesuatu (yang) untuk memperhatikan. Setelah pengetahuan hanya dapat pergi sejauh ini dan kemudian adalah tunduk kepada pengukuran. Sese]Orang dapat tahu suatu titik yang tertentu kemudian start tanya jawab yang berapa banyak mereka telah mendapat. Bagaimana aku bisa menyortir apakah apa yang aku berpikir sedang berasal dari lapisan-lapisan langit sedang berasal dari orang-orang, dan apa yang aku berpikir sedang berasal dari orang-orang sedang berasal dari lapisan-lapisan langit [itu]? Lebih dari itu, sese]orang harus menjadi seorang orang yang benar [sebelum/di depan] mereka dapat mempunyai pengetahuan yang benar. Apa yang sesungguhnya adalah orang yang benar?
Orang yang benar tentang zaman lampau mempertentangkan gagasan untuk menjadi berbeda dibanding sisa masyarakat, tidak mencoba untuk macho, dan tidak merencanakan untuk suatu karier yang menguntungkan. Seseorang seperti itu bisa pindah;gerakkan dari satu situasi ke lain dengan tidak ada penyesalan, dan memenuhi syarat diri nya berharga tanpa menjadi secara puas diri merasa puas diri. Seseorang seperti itu bisa memanjat [bagi/kepada] pusing kemuliaan tanpa menggigil dalam ketakutan, masuk air tanpa merasakan basah, dan masuk api tanpa merasakan panas [itu]. Persepsi macam ini memungkinkan satu untuk menaik dengan diam-diam jas berekor dari Dao.
Orang yang benar tentang zaman lampau bisa tidur tanpa bermimpi, bisa membangkitkan tanpa ketertarikan, bisa makan makanan tanpa menikmati di dalamnya, dan bisa dengan sepenuhnya mengisi paru-paru nya ketika yang bernafas. Seorang [di] semua jalan orang yang ditiupkan yang benar hingga [menuju] ke nya memiringkan, [selagi/sedang] nafas orang lain hanya mengisi puncak paru-paru mereka. Mereka yang membungkuk ke depan di (dalam) ketundukan nampak untuk memuntahkan kata-kata dari mulut mereka seperti muntahan. Mereka yang melindungi keinginan tua sangat di antara mereka me/tinggalkan hanya suatu [ruang;spasi] yang [dangkal/picik] untuk lapisan-lapisan langit untuk mengatur siasat.
Orang yang benar tentang zaman lampau bukan sadar akan menyatakan kegembiraan dalam hidup, maupun dari merasakan kebencian sampai mati. Ia tidak merasakan suatu kebutuhan untuk sangat ramah ketika ia meninggalkan, maupun lakukan ia merasakan suatu kebutuhan untuk menjauhkan diri ketika ia masuk. Ia bisa me/tinggalkan [ketika;seperti] dengan cepat [sebagai/ketika] ia tiba, dan di sana adalah tidak ada lagi [bagi/kepada] itu. Ia tidak melupakan di mana ia mulai, tetapi tidak mempertanyakan di mana ia mempunyai berakhir. Ia merayakan apa diterima, dan ditangkap kembali apa [yang] telah dilupakan. Ini adalah [tidak/jangan] [disebut/dipanggil] menggunakan pikiran untuk berperan untuk Dao, dan tidak menggunakan orang-orang untuk membantu lapisan-lapisan langit [itu]. Itu apa [disebut/dipanggil] sebagai seorang orang yang benar.
dibinasakan tetapi [hati/jantung] orang-orang tidak akan binasa. Manfaat akan memindahkan ke [bagi/kepada] semua generasi yang masa depan, hanyalah bukan sebab cinta nya untuk siapapun.
Oleh karena itu, berusaha untuk memindahkan kebahagiaan ke dalam makhluk hidup yang lain tidak akan membuat satu seorang orang bijaksana. Mengalami;Mencoba hubungan pribadi teman karib tidak akan membuat satu yang baik hati. Berusaha untuk [menyimpan/pelihara] pada waktunya dengan lapisan-lapisan langit tidak akan membuat satu pantas. Orang yang bukan mampu mendamaikan keuntungan dengan kerugian tidak akan suatu
[penguasa/penggaris] yang baik. Orang yang kertas WC [sen]dirinya ketenaran pencarian tidak akan jadilah seorang siswa yang baik. Orang yang dengan tak hati-hati kertas WC badan nya tidak akan jadilah ahli dalam (orang) yang lain yang melayani.
Hu Bu Xie, Wu Guang, Bo Yi, Shu Qi, Ji Zi, Xu Yu, Ji Tuo, dan Shen Tu Di ( orang-orang yang adalah ahh moral dan pembaharu di (dalam) zaman lampau [siapa] yang berakhir dibunuh atau melakukan bunuh diri) adalah semua dalam jabatan [bagi/kepada] orang lain apa [yang] yang dilayani, dengan persetujuan diikuti orang lain apa [yang] yang diikuti, tetapi mereka tidak bisa jadilah cukup yang nyaman dengan sifat mereka sendiri untuk mengikuti diri mereka.
Seorang orang yang benar tentang zaman lampau yang muncul untuk bertindak dengan baik, sungguhpun dia tidak menepati norma [itu]. Dia nampak untuk kekurangan, tetapi tidak merendahkan diri untuk kebaikan. Dia mempunyai beberapa tepi yang keras/kasar/kejam, tetapi bukan keras kepala. Dia adalah secara ekstensif kosong, tetapi tidak dengan dangkal menarik apapun. Dia dengan hebat segalanya yang menyala di sekitar nya seolah-olah dia adalah sangat gembira! Dia membumbung tinggi seperti seekor burung rajawali seolah-olah tidak ada kebutuhan untuk temukan suatu tempat untuk mendaratkan! Guratan ekspresi nya menerima suatu mutu yang hangat. Apa yang dia akan mengizinkan dihentikan dengan kebaikan kepunyaan nya. Dia nampak kasar bagi mereka yang generasi kepunyaan nya! Dia menjadi sangat berbeda yang tidak ada [jalan/cara] untuk mengendalikan nya. Ketika ada suatu kecenderungan atau iseng /mode yang baru [yang] dia tidak mengikutinya. Dia menjadi sangat ceroboh bahwa dia melupakan apa yang dia akan katakan.
Dia menghormati menderita sebagai tekanan dari badan, upacara agama [sebagai/ketika] penerbangan dari khayalan, pengetahuan [sebagai/ketika] kesempatan, dan kebaikan sebagai alat perlindungan. Sebab dia menghormati
menderita sebagai tekanan dari badan, dia adalah lembut dengan cercaan. Sebab dia menghormati upacara agama [sebagai/ketika] penerbangan dari khayalan, dia menemani waktunya. Sebab dia menghormati pengetahuan sebagai suatu kesempatan, dia menggunakan apa yang tersedia di (dalam) berhadapan dengan afair nya. Sebab dia
menghormati kebaikan sebagai alat perlindungan, dia mendukung (orang) yang lain untuk berjalan pada [atas] kaki mereka sendiri dalam rangka menjangkau puncak dan orang-orang [yang] [yang] dengan sebenarnya menghadiri ke apa [yang] mereka telah dilibatkan dengan.
Maka, dia bersatu dengan apa menyenangkan, dan dia bersatu dengan apa [yang] bukan menyenangkan. Yang sedang dipersatukan adalah kesatuan, dan tidak sedang dipersatukan adalah kesatuan. Yang sedang dipersatukan, dia mengikuti lapisan langit [itu]. Yang sedang tidak dipersatukan, dia mengikuti orang-orang. Ketika lapisan-lapisan langit dan orang-orang bekerja sama, ada tidak usah untuk satu untuk pemenang (di) atas yang lain. Seorang orang yang benar disebut seperti ini.
Ketika suatu arus mengeringkan lipatan ikan bersama-sama brown kawah/lubang ledakan dengan diam-diam daratan [itu]. Mereka melembabkan satu sama lain dengan air liur mereka dan memercik satu sama lain dengan busa. It'D menjadi lebih baik untuk [mereka/nya] untuk berenang dengan [cuma-cuma/bebas] di (dalam) sungai dan danau dibanding untuk terkait dengan mempunyai;nikmati mendesak untuk berbuat berbagai hal ini untuk
[menyimpan/pelihara] satu sama lain dalam keadaan hidup. Dibanding/Bukannya memuji Yao dan [menghukum/ mengutuk] Jie, [itu] akan lebih baik untuk melupakan mereka berdua dan bagaimana berbeda Ways/Jalan mereka adalah.
Perdu yang besar tentang bumi ( dunia) terisi hancur bersama format phisik [kita/kami], berjuang untuk
[menyimpan/pelihara] [kita/kami] dalam keadaan hidup, menimang [kita/kami] di (dalam) umur tinggi [kita/kami], dan menyediakan suatu tempat untuk beristirahat badan [kita/kami] setelah kita mati. Oleh karena itu, apa (yang) ahli dalam mempertahankan [kita/kami] akan juga jadilah ahli dalam menyediakan suatu tempat untuk [kita/kami] untuk mati.
Seorang laki-laki boleh mencoba untuk menyembunyikan pergi suatu perahu brown selokan, yang akan seperti berusaha untuk menyembunyikan suatu gunung brown rawa, tetapi ia percaya adalah brown
menjamin/mengamankan tempat. Meskipun demikian, di sekitar tengah malam seorang orang yang kuat mungkin mengikuti/muncul dan menaikkan perahu ke bahu nya dan cara berjalan buanglah itu. [Karena;Sejak] [itu] menjadi sangat luar gelap, tak seorangpun akan mengetahui. Ber/Menyembunyikan sesuatu (yang) kecil di dalam sesuatu (yang) kekuatan yang lebih besar nampak seperti hal yang sesuai mendesak untuk berbuat, namun apapun bisa tetap carted batal/mulai. Jika seorang laki-laki adalah untuk menyembunyikan segalanya di dunia di dalam dunia, akan ada tidak (ada) tempat menuju apapun untuk dipindahkan untuk. Makhluk hidup telah secara konstan di ini situasi yang besar. Seseorang mungkin mempunyai suatu badan yang terutama menarik, dan mereka telah disenangkan tentang itu. Bagaimanapun, suatu bentuk manusia dapat diubah oleh manapun jumlah berbagai hal, dan perubahan itu tidak boleh perlu pernah gagal suatu akhir. Apakah kesenangan untuk ditemukan di (dalam) menghitung
kemenangan? Oleh karena itu, orang yang bijaksana akan bepergian di mana berbagai hal mengambil [mereka/nya] dibanding/bukannya berusaha untuk menghambat berbagai hal di mana mereka tidak menjadi anggota.
Apakah adalah lebih baik untuk mati muda atau untuk [tinggal/hidup] ke [umur/zaman] ahli; apakah berbagai hal akan memulai tugas baik atau berakhir baik- orang-orang [hanya;baru saja] [menyimpan/pelihara] jalan mencari untuk temukan maksud/arti dalam berbagai hal itu. Adalah seperti semua orang sedang mencari lebih [] berbagai hal untuk memperhatikan, seolah-olah mereka (ada)lah menantikan satu hal mengikuti/muncul dan ber;ubah segalanya!
Dao menyatakan [dirinya] sendiri dan menyediakan bukti dengan sendirinya, tetapi bukan dengan tindakan atau mempertunjukkan suatu bentuk. [Itu] mendermakan berbagai hal, tetapi tidak mengambil apapun kembali. [Itu] dapat masuk di dalam kamu, tetapi tidak bisa dirasa. [Itu] telah dipakukan; berakar dengan sendirinya dan tumbuh dari akar yang sendiri [sebelum/di depan] ada suatu alam semesta. [Itu] menjadi sangat masa lampau bahwa itu ada di sana [sebelum/di depan] apapun hidup. [Itu] energi penting disajikan untuk kedua-duanya setan dan para dewa. [Itu] memberi hidup [bagi/kepada] kedua-duanya lapisan-lapisan langit dan bumi. [Itu] menjangkau lebih tinggi dibanding eter di langit, tetapi tidak menjadi jangkung. [Itu] menjangkau lebih rendah dari inti [di] bumi, tetapi tidak menjadi men[dalam. [Itu] mulai [sebelum/di depan] lapisan-lapisan langit dan bumi, tetapi tidak bisa di/terukur oleh waktu. [Itu] adalah di sekitar dari berbagai zaman yang paling remote, tetapi tidak menjadi tua.
Clansman Shi Clansman Shi Wei yang dimengerti agar supaya mendukung bumi dan lapisan-lapisan langit [itu]. Fu Xi yang dimengerti dan menemukan kunci [bagi/kepada] nafas dari Mother/Bunda Sifat. Wei Dou ( suatu bintang di peta bintang Sagittarius dianggap sebagai titik pusat dari galaksi [kita/kami]) yang dimengerti agar supaya
selamanya tinggal benar ke kursus nya. Matahari dan bulan yang dimengerti agar supaya secara konstan
Yi Berdesing ( suatu roh dari Sungai yang kuning) yang dimengerti agar supaya berjalan sepanjang sungai yang besar [itu]. Wu Jian ( suatu roh gunung) yang dimengerti agar supaya memikirkan Tai Gunung. Huang Di yang dimengerti agar supaya naik atas ke dalam awan di lapisan-lapisan langit [itu]. Zhuan Xu yang dimengerti agar supaya tinggal di Istana yang hitam [itu]. Yu Qiang ( dewa dari Laut yang utara) yang dimengerti dan yang berdiri dengan diam-diam Kutub Utara [itu]. Xi Wang Mu yang dimengerti dan Shao Guang yang duduk dalam. Tak Seorangpun mengetahui di mana itu ( gunung ini) mulai atau ber;akhir;i. Peng Zu yang dimengerti dan bisa
[tinggal/hidup] dari waktunya permulaan dari Zhou dinasti melalui/sampai rangkaian dari lima para penguasa ( lima seumur hidup untuk kebanyakan orang-orang).
Fu Yue yang dimengerti agar supaya Prime Minister/Perdana Menteri yang di;jadi;kan ke Wu Hina. Kemudian ia tiba-tiba bertanggung jawab atas kerajaan yang utuh, bertengger dengan diam-diam tangan dari Sagittarius dan memasuki Keranjang scorpio seolah-olah ia adalah suatu cirit bintang.
Nan Bo Zi Qi ( Yang diagungkan Lupa hitungan Southern/Selatan Kecurigaan) yang bertanya untuk Nu Yu ( Perempuan yang mandiri): " Kamu adalah tua di (dalam) tahun, tetapi [balok/berkas cahaya] wajah mu seperti seorang anak. Mengapa adalah bahwa?" " Ive mempelajari sekitar Dao." Nan Bo Zi Qi yang dikatakan: " Dapatkah Dao didapat lewat mempelajari?" " Apa yang? Bagaimana itu bisa mungkin? Kamu bukan macam orang yang dapat melakukan bahwa bagaimanapun. Ada suatu Bu Liang Yi orang yang dinamai ( Ahli nujum yang dengan teguh dibiaskan) [siapa] yang mempunyai kemampuan untuk menjadi seorang orang bijaksana, tetapi bukan cukup bijaksana untuk belajar sekitar Dao. Aku Adalah yang bijaksana cukup untuk belajar sekitar Dao, tapi [tidak/jangan] mempunyai kemampuan untuk menjadi seorang orang bijaksana. Aku benar-benar ingin mengajar dia. Aduh, apa [yang] harapan yang besar aku mempunyai itu ia mempunyai berakhir menjadi seorang orang bijaksana yang benar! Adalah bukan sangat mudah untuk ber;ubah orang yang mempunyai kemampuan untuk menjadi yang orang bijaksana ke dalam [siapa] yang adalah cukup bijaksana untuk belajar sekitar Dao dengan hanya menjelaskan ia/nya kepada [mereka/nya]. Namun aku menjaga diamati secara seksama dia dan mencoba untuk menjelaskan itu. Setelah tiga hari [yang] ia bisa tak mengindahkan dunia [itu]. Setelah ia tak mengindahkan dunia [itu], aku masih
meneruskan dia. Setelah tujuh hari [yang] ia bisa tak mengindahkan makhluk hidup. Setelah sembilan hari [yang] ia bisa tak mengindahkan hidup. Setelah ia tak mengindahkan hidup, ia bisa kemudian menembus segalanya seperti sinar yang pertama tentang matahari pagi-pagi. Yang sedang mampu menembus segalanya seperti sinar yang pertama tentang matahari pagi-pagi, ia bisa kemudian lihat masing-masing hal secara individu. Yang sedang mampu lihat masing-masing hal secara individu, ia bisa kemudian mengalahkan suatu [perasaan/pengertian] dari masa lampau dan masa depan. Yang sedang mampu diperdaya suatu [perasaan/pengertian] dari masa lampau dan masa depan, ia bisa kemudian masuk di mana tidak ada kematian dan tidak (ada) kelahiran. Apa yang hidup mangsa bukan kematian. Apa yang membawa maju hidup bukan kelahiran. Perihal bagaimana ia berhubungan dengan berbagai hal- tanpa berikut, tanpa menolak, tanpa membangun, tanpa membinasakan. Suatu nama untuk ini akan Memeluk Kepuasan. Orang yang memeluk kepuasan- pelukan dan kemudian menjadi lengkap.
Nan Bo Zi Qi yang [diminta;tanya]: " Apakah kamu satu-satunya mendengar tentang ini?" " Aku mendengar tentang Master/Tuan dari ini dari Berbagai Texts. Tuan dari Berbagai Text/Teks mendengar tentang ia/nya dari tradisi yang lisan. Tradition/Tradisi yang lisan yang mendengar tentang [itu] dari Bersih;Kan Sightedness. Bersih;Kan
Sightedness mendengar tentang ia/nya dari Midday/Tengah Hari Pembisik. Whisperer/Pembisik Tengah hari mendengar tentang ia/nya dari pelayan yang sederhana. Servant/Pelayan yang sederhana mendengar tentang ia/nya dari Chanter yang terlupa. Terlupa Nyanyian mendengar tentang ia/nya dari Mysteries yang gelap. Mystery/Misteri yang gelap mendengar tentang ia/nya dari bintang yang tunggal. Star/Bintang yang tunggal mendengar tentang ia/nya dari Permulaan yang tidak-pasti."
perkataan: " [Siapa] yang dapat mempertimbangkan apa [yang] tidak ada sebagai kepala nya, hidup sama kematian dan tulang belakang nya seperti pantat nya? Siapapun mengetahui bahwa hidup mati, menyelamatkan nyawa dan binasa, menjadi bagian dari utuh sama, Aku akan suka mengambil [mereka/nya] sebagai teman." Sebanyak empat dari [mereka/nya] semua tertawa[kan dan saling memandang. Mereka merasa[kan suatu keakraban yang dalam satu sama lain dalam hati mereka, dan mereka mereka mengenal dibentuk mereka telah suatu persahabatan yang men[dalam satu sama lain.
Sekali waktu kemudian, [yang] Zi Yu. Zi Yu Zi Si pergi ke lihat bagaimana ia sedang lakukan. " Bagaimana luar biasa! Hal ini Aku telah diubah menjadi, di;jadi;kan sangat kaku dan tidak fleksibel!" Punggung nya telah menjadi membengkok dan hunched, organ/ bagian badan yang penting lima nya yang ditonjolkan ke yang luar, dagu nya telah tersembunyi di (dalam) bellybutton nya, bahu nya adalah lebih tinggi dibanding puncak kepala nya, dan jari nya telah dibengkokkan ke dalam menyangkutkan itu ditunjuk sampai ke langit. Sungguhpun energi hal penting nya nampak untuk dengan sepenuhnya ke luar dari pukulan keras, [hati/jantung] nya harus jelas dan ia tidak nampak terkait. Ia menyeret [sen]dirinya (di) atas untuk sumur, melihat gambaran nya di air dan dikatakan: " Ugh!
Memperhatikan hal ini Aku telah diubah menjadi, dan bagaimana kaku dan tidak fleksibel [itu] adalah." Zi Si yang [diminta;tanya]: " Apakah kamu benci itu?"
" Apa (yang) tidak mengenai pokok di (dalam) membenci apa (yang) dibawa atau apa (yang) diberikan kepada aku?" Perkiraan lengan tangan kiri ku secara berangsur-angsur berubah menjadi seekor ayam- kemudian aku bisa
menggunakan ia/nya untuk ceritakan [kepada] ketika malam hari. Perkiraan lengan tangan hak-hak ku secara berangsur-angsur berubah menjadi suatu busur bersilang- kemudian aku bisa menggunakan ia/nya untuk menembak jatuh seekor burung untuk memanggang. Perkiraan pantat ku secara berangsur-angsur berubah menjadi suatu roda/kemudi dan roh ku ke dalam seekor kuda- kemudian aku bisa menunggangi itu. Apa yang kebutuhan aku akan mempunyai untuk [alat/ makna] yang lain tentang transportasi!
" Lagipula, apapun juga yang diterima datang di waktu yang tepat [itu]. Apapun juga [yang] telah hilang harus menyesuaikan diri dengan -. Dengan santai menerima dan tinggal di (dalam) pemenuhan, kemudian [bukan/tidak] duka cita maupun kegembiraan akan mampu menyelinap. Ini adalah apa (yang) [disebut/dipanggil] bebas dari perbudakan, dan bagi mereka yang tidak bisa temukan suatu pelepasan/release, akan selalu ada sesuatu (yang) untuk menaruh [mereka/nya] ke dalam perbudakan. Di samping, makhluk hidup tidak bisa jadilah pemenang (di) atas sifat apa [yang] Tengah menyebabkan untuk terjadi sejak permulaan waktu. Apa yang alasan aku bisa memberi keputusan untuk kepentingan kebencian!" Sekali waktu kemudian, Zi Lai menjadi penyakit, suara terengah dan hembusan nafas [selagi/sedang] dekat kematian. anak-anak dan Isteri nya telah dikelompokkan di sekitar dia menangis. Zi Li pergi ke lihat bagaimana ia sedang lakukan dan dikatakan kepada [mereka/nya]: " Malu pada [atas] kamu! Lolos dari dia! Jangan menunjukkan kesedihan- ia adalah melulu lulus perubahan."
Ia kemudian bersandar ke kosen pintu pintu dan berkata kepada teman nya: " Bagaimana luar biasa! Perubahan kamu sedang mengalami;mencoba! Apa yang akan kamu menjadi berikutnya- apa yang akan kamu berubah menjadi? Akan kamu menjadi suatu hati tikus? Akan kamu menjadi suatu lengan tangan serangga?" Zi Lai yang dikatakan: " Ketika seorang bapak dan mengasuh hasil [adalah] seorang anak, timur, dan barat, selatan dan utara memusat pada suatu menunjuk yang menetapkan tujuan [yang] ia harus mengikuti. Ketika [mereka/yang] berbagai energi di dalam seseorang memusat, diarahkan oleh [mereka/nya] seolah-olah mereka adalah ibu dan bapak nya. Mereka telah membawa aku dekat dengan kematian, dan jika aku mencoba untuk mencegahnya kemudian Aku menjadi membabibuta. Bagaimana pandir untuk memperhatikan ini [seperti/ketika] beberapa macam kejahatan dilakukan! Perdu yang besar tentang bumi ( dunia) terisi hancur bersama format phisik ku, berjuang untuk
besi akan berpikir potongan itu dari metal adalah suatu pertanda penyakit. Sekarang, jika aku adalah pernah mencoba untuk menentang bentuk format ku telah mengambil dan ada di rumah: ' [Adalah] membuat aku seorang orang yang utuh, [yang] tak lain hanya seorang orang yang utuh', kemudian Mother/Bunda Sifat akan berpikir bahwa . ini orang adalah suatu pertanda penyakit. Sekarang, jika alam semesta seperti satu tungku yang besar besar, dan Mother/Bunda Sifat seperti seorang pandai besi guru, di mana [itu] bahwa kita seharusnya tidak pergi?
[Seperti/Ketika] secara alami ketika kita jatuh masuk ke suatu bunyi;serasi tidur, kita sama [halnya] secara alami tiba-tiba berjaga/bangun."
Zi Bernyanyi Hu ( Penanam Ulat sutera yang besar), Meng Zi Fan;Penggemar ( Tentara sewaan yang besar lebih tua) dan Zi Qin Zhang ( Stringer Kecapi yang besar) adalah tiga para teman yang berbaikan satu sama lain. Salah satu dari [mereka/nya] berkata: " [Siapa] yang tidak dapat ber/menggabung dengan dengan (orang) yang lain [selagi/sedang] bergabung dengan (orang) yang lain; tidak bertindak dengan (orang) yang lain [selagi/sedang] bertindak dengan (orang) yang lain? [Siapa] yang dapat menaik [bagi/kepada] lapisan-lapisan langit, bepergian dengan diam-diam kabut, mengaduk berbagai hal tanpa akhir sudah kelihatan, terus-menerus melupakan sekitar hidup tanpa menjadi dilelahkan?" Ke tiga dari [mereka/nya] semua tertawa[kan dan saling memandang. Perasaan suatu keakraban yang dalam satu sama lain dalam hati mereka, mereka mengenal dibentuk mereka telah suatu persahabatan yang men[dalam satu sama lain. Bukan lama setelah bahwa Zi Bernyanyi Hu yang meninggal. Ketika ia belum dikuburkan, Kong Zi ( Confucius) yang mendengar tentang [itu] dan Zi Gong yang dikirim ( seorang murid dari Confucius) untuk pergi lihat apa berlangsung. Salah satu [dari] para teman sedang menggubah suatu lagu [selagi/sedang] yang lain sedang bermain musik. Mereka bernyanyi bersama-sama:
" Aduh, Sang Hu telah tiba!
" Aduh, Shang Hu telah tiba! "
Dan telah kembali ke asli nya menjadi, " [Selagi/Sedang] mereka adalah masih bertindak sebagai manusia!" Zi Gong buru-buru menemui ruang dan [minta;tanya]: " Bagaimana di dunia kamu bisa kedua-duanya jadilah menyanyi (di) atas suatu mayat- adalah bahwa sesuai melakukan?" Dua para teman saling memandang dan tertawa[kan, kemudian berkata: " Bagaimana bisa orang itu mengetahui apa [yang] sesuai melakukan adalah?" Zi Gong yang dikembalikan ke ceritakan [kepada] Kong Zi apa yang telah terjadi: " Orang-Orang seperti apa adalah orang itu? Mereka tidak bisa genap kendali perilaku mereka dan tidak punya rasa hormat untuk badan phisik teman mereka. Mereka duduk post-office di sebelah kantor pos benar orang mati badan yang menyanyi tanpa mempertunjukkan tanda apapun dari mengadaptasikan demeanor mereka [bagi/kepada] situasi, di (dalam) melengkapi;menyudahi kekacauan. Orang-Orang seperti apa adalah mereka?"
Zi Gong yang dikatakan: " Mahluk itu maka, Tuan, kenapa kamu mempercayakan dengan diam-diam batasan-batasan?" " Aku anak biri-biri pengorbanan surga. Itu sesuatu (yang) aku bisa berbagi . dengan kamu."
Zi Gong yang dikatakan: " Kemudian Aku akan menghargai tatap muka lebih banyak tentang batasan-batasan." [yang] Kong Zi yang dikatakan: " Ikan telah dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) air. Orang-Orang telah dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) Dao. Mereka Yang dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) air menembus [bagi/kepada] kerendahan dari suatu kolam dan temukan makanan. Mereka yang dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) Dao tidak menyediakan ke (orang) yang lain dan hidup mereka adalah lebih mudah. Oleh karena itu adalah dikatakan: ' Ikan melupakan sekitar satu sama lain ketika di (dalam) sungai dan arus. Orang-Orang melupakan sekitar satu sama lain ketika dengan diam-diam alur dari Dao.”
[yang] Zi Gong: " Zi Gong May/Mei aku menanyakan, bertanya tentang yang memisahkan [itu]?" " Perihal tak suka menurut adat, ia nampak aneh ke orang lain, tetapi disetel di (dalam) [bagi/kepada] lapisan-lapisan langit [itu]. Oleh karena itu adalah dikatakan: ' Someone/Seseorang [siapa] yang hanya mempunyai sedikit mendesak untuk berbuat dengan Sifat akan menghormati oleh orang-orang. Seseorang [siapa] yang menghormati oleh orang-orang ingin mempunyai sedikit untuk lakukan atas Sifat.'"
Yan Hui bertanya pada Zhong Ni ( Confucius): " Kapan Meng Matahari ibu Cai yang meninggal, ia menangis tanpa menumpahkan suatu cabikan/ air mata, tidak merasakan kesedihan di pusat dari [hati/jantung] nya, dan berkabung tanpa meratap. Walaupun ia tidak meyakinkan - manapun . itu semua tiga , ia adalah tenang pemikiran
[seperti/ketika] jauh lebih baik orang berkabung di status dari Lu. Bagaimana Mungkin seseorang siapa adalah dengan jelas sangat dangkal kepada inti mereka masih menerima penghargaan? I, selama satu, temukan ini mengejutkan."
Zhong Ni berkata: " Mr. Meng Sun/Matahari telah mencapai suatu puncak! Ia [maju/lanjut] di luar semata-mata pengetahuan. Dengan [menjadi] dengan lancar dengan apa [yang] dibawa, pertunjukan itu sedikit menjadi dengan lancar. Mr. Meng Sun/Matahari tidak berpikir banyak sekitar hidup, atau pun melakukan ia berpikir banyak sekitar kematian. Ia tidak berpikir banyak sekitar apa yang terjadi di masa lalu, maupun sekitar apa (yang) akan (ke) terjadi di masa datang. Ia nampak untuk menyesuaikan [bagi/kepada] apapun juga [yang] terjadi di sekitar dia. Dengan penantian peristiwa untuk berakibat pada [atas] berusaha tanpa mereka sendiri untuk menggambarkan [mereka/nya] ke luar, ia adalah telah
"Berusaha untuk membuat suatu situasi yang lebih menyenangkan bukan tertawa boleh dikatakan ke luar nyaring. Ketawa yang Faked bukan boleh dikatakan yang baik hati yang secara alami meletus. Jadilah yang nyaman dengan letusan itu dan menyerah berusaha untuk memodifikasi [mereka/nya]- baru setelah itu sese]orang dapat masuk ke kesatuan yang tidak terhingga tentang Sifat."
Yi Er Zi ( Mr. Jejak dari suatu Jenggot) pergi ke lihat Xu [Yang] kamu ( suatu pertapa yang dari dongeng). Xu [Yang] kamu berkata: " Bagaimana bisa kamu Yao yang diperkaya?" [yang] Yi Er Zi: " Yi Er Zi Yao menceritakan [kepada] aku: ' Kamu harus membungkuk dengan kebajikan dan kebajikan [selagi/sedang] pidato dengan jelas benar juga dan salah.'" Xu [Yang] kamu berkata: " Kemudian mengapa kamu mengusir [di] semua jalan di sini? [Karena;Sejak] Yao yang besar telah stained kamu dengan gagasan tentang kebajikan dan kebajikan, dan kerdil [yang] kamu dengan benar juga gagasan dan Salah, bagaimana nantinya kamu bisa mengembara di (dalam) banyak arah, terayun dengan
[cuma-cuma/bebas] dengan bebas tanpa kendali yang sembrono, pemintalan menurun/jatuh suatu alur yang secara konstan pindah;gerakkan?" Yi Er Zi dijawab: " Kamu boleh jadi benar, tetapi Aku akan namun suka check-out . semacam itu alur dengan berjalan-jalan sisi itu."
Xu [Yang] kamu berkata: " Itu tidak sedikit mungkin. Seorang orang buta tidak bisa sungguh-sungguh menghargai kesenangan dari melihat berbagai hal yang indah dan warna yang terkemuka. Orang yang mempunyai penglihatan yang lemah tidak bisa genap ceritakan [kepada] perbedaan antar[a] hijau dan sulam-menyulam kuning pada [atas] suatu jubah." [yang] Yi Er Zi: " Yi Er Zi Wu Zhuang hilang semua [perasaan/pengertian] dari kecantikan nya. Ju Liang hilang semua [perasaan/pengertian] dari kekuatan nya. Huang Di meninggalkan semua [perasaan/pengertian] dari pengetahuan nya. Semua dari
[mereka/nya] secepatnya menjadi yang disuling dengan pemetikan berdasar pada apa dikirimkan. Bagaimana mungkin aku mengetahui jika beberapa kekuatan yang besar mungkin dan lepas dari terhadap noda ku dan menggantikan apa kerdil, pembuatan aku mampu mengendarai bersama dengan kamu dan mengikuti kamu [sebagai/ketika/sebab] guru ku?" Xu [Yang] kamu berkata: " Mendeham! Akan tetapi, kamu tidak pernah dapat ceritakan [kepada]. Aku akan memberi mu garis besar yang umum dari apa [yang] Aku akan kata[kan kepada kamu: " Guru ku! Guru ku! " Memberi kepada semua makhluk hidup, tetapi bukan sebab itu adalah [saleh/adil]. " Kejelasan dipromosikan sepanjang;seluruh semua generasi, tetapi bukan sebab itu adalah baik hati.
" yang ditingkatkan Dari awal dari waktu, tetapi bukan sebab itu adalah bisa dihormati. " yang
dimungkinkan Alam semesta untuk berisi semua yang bentuk telah memotong dan diukir, tetapi bukan sebab itu adalah suatu ketrampilan yang khusus. " Dari tempat ini mulai mu mengembara."
Yan Hui yang dikatakan: " Aku telah mencapai suatu dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku." Zhong Ni ( Confucius) yang [diminta;tanya]: " Apa maksud anda oleh bahwa?" " Aku telah melupakan segalanya tentang kebajikan dan kebajikan." " Itu adalah besar, tetapi kamu adalah masih tidak selesai." Pada [atas] hari berikut [yang] mereka jumpa lagi dan Hui yang dikatakan: " Aku telah mencapai suatu dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku." " Apa maksud anda oleh bahwa?" " Aku telah melupakan segalanya tentang upacara agama dan perayaan" " Itu adalah besar, tetapi kamu adalah masih tidak selesai." Pada [atas] hari berikut [yang] mereka jumpa lagi dan Hui yang dikatakan: " Aku telah mencapai suatu dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku." " Apa maksud anda oleh bahwa?" " Aku duduk di ketidak-ingatan." Zhong Ni menetes ke arah ini dan [minta;tanya]: " Apa maksud anda dengan duduk di (dalam) ketidak-ingatan?"
Yan Hui yang dijawab: " Tulang ku nampak untuk layu seperti cabang [adalah] memuat berlebih dengan buah. kepintaran dan Kecerdasan/Inteligen ku yang di;jadi;kan yang dinaungi oleh kegelapan.
duduk di (dalam) ketidak-ingatan." Zhong Ni yang dikatakan: " Yang sedang dipeluk oleh karena
[jalan/cara], kemudian kamu akan jadilah tanpa pilihan. Menjelmakan oleh karena [jalan/cara], kemudian kamu akan dengan mudah ber;ubah. Sebagai hasilnya, kamu telah menjadi hampir seorang Orang bijaksana! Aku meminta kamu untuk mengijinkan aku untuk mengambil kamu [sebagai/ketika/sebab] guru ku dan mengikuti kamu."
Zi Yu ( Sais kereta yang besar) dan Zi Bernyanyi ( Penanam Ulat sutera yang besar) adalah para teman. Ketika [di/ke] sana tadinya suatu hujan lebat berlanjut untuk sepuluh hari, [yang] Zi Yu, " Zi Yu Zi
Bernyanyi mungkin telah mendapat sakit!" Maka ia berkemas beberapa makanan dan pergi ke makanan teman nya. Ketika ia mencapai Zi Bernyanyi pintu, ia mendengar apa [yang] dibunyikan seperti sesuatu (yang) antar[a] suatu nyanyian dan ratapan. Suatu suara yang ditemani oleh suatu drum dan kecapi menyanyikan dg suara keras: " Bapa? Bunda? Lapisan-Lapisan langit! Umat manusia!" Bunyi;Serasi adalah semua jumbled dan tidak nampak untuk bisa dipertimbangkan, seolah-olah yang berkenaan dengan lirik lagu menjadi sangat dipaksa segera kemaluan itu adalah yang hilang. Zi Yu memasuki rumah dan berkata: " Aku telah [hanya;baru saja] mendengar yang berkenaan dengan lirik lagu ke nyanyian mu. Apa yang adalah kamu berusaha untuk kata[kan?"
