RECEPTION ANALYSIS TERHADAP REPRESENTASI PEREMPUAN BERTATO DI DALAM FOTOAKUN INSTAGRAM Repository - UNAIR REPOSITORY

APLN – PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP…..NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI

RECEPTION ANALYSIS_{TERHADAP REPRESENTASI PEREMPUAN BERTATO} DI DALAM FOTO AKUN INSTAGRAM

SKRIPSI

Disusun oleh :

Ni Komang Ayu Prima Shanti NIM: 071015024

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI DEPARTEMEN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS AIRLANGGA

iv

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP…..NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI LEMBAR PERSEMBAHAN

• Astungkara, matur suksma Hyang Widhi Wasa dek santi sudah selesaikan kewajiban kuliah S1 Ilmu Komunikasi di Unair. Begitu banyak halang rintang yang Tuhan kasih ke dek santi, tapi dek santi masih mau survive dan jalan terus bikin skripsi ini. Memang orang macam saya ini lulus pada waktunya bukan lulus diwaktu yang tepat. Finally, _I’m done ! (kuliahnya doang, idupnya baru dimulai chooyy..)

• Astungkara, tiada arti tanpa doa restu kedua orang tua. Papa dan mama, maaf kalau skripsi dek santi molor banyak. Terima kasih banyak dorongan apapun di setiap harinya dan setiap pulang ke rumah selalu ditanyakan sampai sejauh mana skripsi dek santi. Terima kasih support financial-nya dari awal dek santi kuliah sampai sekarang, astungkara rejeki papa mama selalu lancar. Sehat selalu pap, mam *sungkem

• Untuk Bidadari Papa (bunda mita, gyn dan nduti), si akak romi dan mbak ika, terima kasih sudah paham sifat dek santi yang terkadang menjadi monster dan terkadang menjadi bawang putih. Semoga kita selalu kompak sampai kapanpun yaa akak-akak.Keep strong and stay young.

• Mbak Kandi wanita karir berrambut ikal idola semua kalangan. TERIMA KASIH MBAK KANDI ! Dosen wali sekaligus dosen pembimbing yang paling sauwabar dan sangat membimbingan menghadapi hasil ribuan tulisan acak adulku hingga menjadi sebuah skripsi. Maap kalo niko lelet banget menyusun kata-katanya, huehehehehe.. :3

• Keluarga Besar Dosen Ilmu Komunikasi Unair beserta staffnya, TERIMA KASIH sudah berbagi ilmu dan kehidupan hingga akhirnya niko lulus S1. Dosen-dosen terkece dari prodi-prodi lain yang niko tau. Semoga sehat dan rejeki lancar, semoga bisa bertemu di lain kesempatan :D

• Untuk Wanita sahabat terbaik, Eugenia Amanda, Yuni Kusuma Wardhani, Faridah Ariyani dan Juwita Ramadhani, muakasi buanyak lads! Maafkan diriku yang setiap hari setiap waktu dimanapun berada selalu meluapkan keluh kesah dan sambatan kerasnya kehidupan. Kalian yang paham baik buruknya niko seperti apa, kalian yg tau gimana perjuangan niko naik turunnya bikin skripsi. Love you aaaakk... :* :* :*

• Bebeb Firman, Koko Dyas, Taufiq, Rio Gahari, Gopok, Fadintya, Adit, papa Dyfan, papa Rendy, Gombes, cacak Kemas, Karim, Wowok, mas Johan dan Rudy sang single berwibawa kalian laki-laki terkecheee yang pernah aku kenal. Aku belajar gimana caranya nggarap skripsi sambil ngopi, belajar survive kerasnya hidup dan belajar gimana menerima kenyataan. LIFE TO FIGHT, FIGTH TO SURVIVE !

iv

APLN – PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP…..NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI • Yang ini ada unsur paksaan disuruh bikin khusus buat aa’ Finsa (anjay lu a’).

Suwun ya a’ udah jadi motivator cinta, skripsi dan kehidupan. Maapken niko yang banyak dosa ke aa’waktu awal-awal perjuangan skripsi dan mengabaikanmu. Tapi sekarang udah kembali mendukung dan menyempatkan dateng ke sidangnya niko. Rejekimu lancar a’ ben aku isok diajak nongki sambil cerita nabi-nabi. (okesip lunas yo --“)

• Buat keluarga Patamon (bos Gagas, Ayu, Amel, kak Anggi, kak Indah, Gagan, Aryok) makasi banyak mau dengerin siraman hati hello kitty disaat KKN dan di setiap kita sempatkan waktu untuk bertemu. Long last My Patamon’s family.

• Untuk para lelaki yang pernah mengisi hari-hariku meskipun hanya sesaat ataupun standby mehingga sekarang, suwon seng akeh,uripku poleh koyok rainbow cake.

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP…..NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI KATA PENGANTAR

Puji syukur dipanjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala

petunjuk, serta rahmat dan hidayahnya sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi

yang berjudul “_{Reception Analysis Terhadap Perempuan Bertato di Dalam foto Akun}

Instagram” _{sebagai syarat kelulusan Departemen Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial}

dan Ilmu Politik Universitas Airlangga Surabaya. Tidak lupa peneliti sampaikan kepada

semua pihak yang telah membantu dan berpartisipasi dalam penulisan skripsi ini.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana khalayak

menginterpretasikan identitas perempuan bertato dalam foto instagram. Fenomena

perempuan bertato di masyarakat dan media masih menjadi topik yang hangat.

Perempuan bertato merupakan hal yang masih tabu untuk di lihat karena di dalam norma

masyarakat, perempuan adalah perempuan yang bisa menjaga harga diri dan martabat

keluarga. Peneliti berharap, dapat memberikan ruang diskusi bagi studi-studi dengan tema

serupa, khususnya bagi pengembangan ilmu komunikasi. Kritik dan masukan peneliti

terima dalam rangka membuka ruang diskusi sebagaimana peneliti inginkan. Semoga

skripsi ini dapat memberikan pengetahuan yang di perlukan pembaca.

Surabaya, 18 Desember 2015

Peneliti

vii

APLN – PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP….. _{NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI} ABSTRAK

Penelitian ini adalah interpretasi terhadap pemaknaan khalayak terhadap identitas perempuan bertato yang direpresentasikan dalam foto instagram. Tato sebagai simbol yang syarat makna. Tato dianggap sebagai simbol eksistensi diri sekaligus simbol perlawanan. Penelitian ini melihat resepsi khalayak terhadap gambar perempuan bertato di akun instagram yang selalu mengalami perubahan.

Untuk mengeksplorasi interpretasi identitas perempuan bertato dalam foto instagram, peneliti menggunakan metodereception analysis. Sedangkan pendekatan yang digunakan adalah dengan kualitatif eksploratif. Objek penelitian ini adalah perempuan bertato dalam foto instagram. Teknik pengumpulan data berupa narasi-narasi kualitatif yang dihasilkan dalamfocus group discussion(FGD).

Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa khalayak memaknai perempuan bertato sebagai identitas yang bersifat feminim dan berkaitan dengan sensual. Informan beranggapan bahwa perempuan harus feminim tetapi sebaliknya informan juga beranggapan sebagai simbol perlawanan. Konstruksi-konstruksi sosial mengenai identitas perempuan yang selalu dikesankan feminim dibantahkan oleh beberapa informan karena perempuan bertato mempunyai keberanian untuk menjadi berbeda. Perempuan tato Indonesia cenderung tidak mau meniru dengan apa yang dilakukan oleh perempuan-perempuan barat, semisalnya sangat etnik. Tidak perlu menilai identitas seseorang dari ajaran atau nilai-nilai keagamaan yang sering kali cenderung untuk memberikan stereotipe yang negatif terhadap perempuan bertato.

vii

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP….. _{NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI} ABSTRACT

This study is the interpretation of the meaning of the public against identity tattooed women represented in instagram photo. The tattoo as a symbol of that condition significance. Tattoos are considered a symbol of self-existence and a symbol of

resistance. The research looked at the public reception of the image of women tattooed on instagram account that is always changing.

To explore the female identity interpretation tattooed in instagram photo, researchers used a reception method of analysis. While the approach used is a qualitative exploratory. The object of this study were women tattooed in instagram photo. Technique data collecting qualitative narratives produced in a focus group discussion (FGD).

Results from this study indicate that audiences interpret tattooed woman as an identity that is associated with the feminine and sensual. Informants thought that women should be feminine but instead informants also considered as a symbol of resistance. Social constructions of the identity of women who have always been suggested feminine contest by several informants as tattooed women have the courage to be different.

Indonesia tattooed women tend not to replicate what was done by the women of the west, example seen very ethnic. No need to assess a person's identity from the teachings or religious values which often tend to give negative stereotypes against women tattooed.

x

APLN – PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP….._{NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI} DAFTAR ISI

Halaman Judul Dalam 1 (Satu) ... i

Halaman Judul Dalam 2 (Dua) ... ii

Halaman Pernyataan Tidak Melakukan Plagiat... iii

Halaman Persetujuan Pembimbing ... iv

Halaman Pengesahan Panitia Penguji... v

Halaman Persembahan ... vi

Abstrak ... vii

Kata Pengantar ... ix

Daftar Isi... x

BAB I PENDAHULUAN ... I-1

1.1 Latar Belakang Masalah... I-1

1.2 Rumusan Masalah... I-19

1.3 Tujuan Penelitian... I-19

1.4 Manfaat Penelitian... I-19

1.4.1 Manfaat Teoritis ... I-19

1.5 Tinjauan Pustaka...I-20

1.5.1 Makna dalam Fenomenologi ... I-20

1.5.2Cultural Studies... I-24

1.5.3 Feminisme Eksistensialis... I-29

x SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP….._{NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI}

1.5.5 Identitas... I-37

1.5.6 Tubuh dan Tato... I-40

1.5.7Visual Culturaldan Foto...I-41

1.5.8 Media Sosial ... I-44

1.6 Metodologi Penelitian ... I-46

1.6.1 Metode Penelitian... ... I-46

1.6.2 Objek Penelitian... I-48

1.6.3 Subyek Penelitian ... I-50

1.6.4 Unit Analisis... I-50

1.6.5 Teknik Pengumpulan Data... I-51

1.6.6 Teknik Analisis Data... I-52

Bab II Gambaran Umum Kajian Penelitian ... II-1

2.1 Sejarah tato... II-1

2.1.1 Tato Dayak... II-4

2.1.2 Tato Mentawai... II-6

2.1.3 Tato Bali... II-8

2. 2 Instagram Sebagai Foto... II-10

2.3 Foto Individu Perempuan Bertato... II-16

2.3.1 Perempuan Bertato Pertama... II-16

2.3.2 Perempuan Bertato Kedua... II-17

2.3.3 Perempuan Bertato Ketiga... II-17

x

APLN – PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP….._{NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI} 2.3.5 Perempuan BertatoKelima... II-18

Bab III ANALISIS DAN INTERPRETASI DATA ... III-1

3.1 Profil Singkat Informan FGD ... III-1

3.1.1 Identitas Informan AH ... III-1

3.1.2 Identitas Informan K ... III-3

3.1.3 Identitas Informan Y ... III-3

3.1.4 Identitas Informan AA ...III-4

3.1.5 Identitas Informan Q ... III-5

3.1.6 Identitas Informan D ... III-6

3.1.7 Identitas Informan L ... III-7

3.1.8 Identitas Informan YDH ...III-8

3.1.9 Identitas Informan EA ... III-9

3.1.10 Identitas Informan S ... III-10

3.2 Tato dan Interpretasi Perempuan atas Simbol...III-11

3.3 Makna Tato sebagai Eksistesi Diri: Feminitas dan Sensualitas... III-27

3.4 Makna Tato sebagai Perlawanan Feminitas... III-42

3.5 Identitas Budaya... III-57

3.5.1 Tato sebagai Etnis dan Tradisi... III-59

3.5.2 Tato sebagai Fashion dan Lifestyle ... III-64

3.6 Perempuan Bertato sebagai Identitas Agama ... III-75

Bab IV KESIMPULAN DAN SARAN ... IV-1

x SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP….._{NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI}

4.2 Saran ... IV-2

Daftar Gambar ... xv

Daftar Pustaka... xvi

Lampiran-lampiran ... xvii

-Berita Acara Revisi

-Kartu Bimbingan Penulisan Skripsi

- Guideline FGD

-Transkrip FGD

APLN – PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI RECEPTION ANALYSIS TERHADAP….._{NI KOMANG AYU PRIMA SHANTI}

DAFTAR GAMBAR

1. Gambar 1.1 Foto akun instagram Fahrani Empel... I-8

2. Gambar 1.2 Foto akun instagram Nikita Mirzani... I-9

3. Gambar 1.3 Foto Demi Langston dari akun instagram Demilangston... I-48

4. Gambar 1.4 Foto Emily Rose dari akun instagram Emilyroseherself... I-48

5. Gambar 1.5 Foto Tiga Setia Gara dari akun instagram Tigawat... I-49

6. Gambar 1.6 Foto Melanie Subono dari akun instagram Melaniesubono.... I-49

7. Gambar 1.7 Foto Fa’Empel dari akun instagram Favelapunk... I-50

8. Gambar 2.1 Foto Perempuan Bertato Pertama... II-16

9. Gambar 2.2 Foto Perempuan Bertato Kedua... II-17

10. Gambar 2.3 Foto Perempuan Bertato Ketiga... II-17

11. Gambar 2.4 Foto Perempuan Bertato Keempat... II-18

12. Gambar 2.5 Foto Perempuan Bertato Kelima... II-19

13. Gambar 3.1 Foto perempuan bertato pertama dalam FGD... III-27

14. Gambar 3.2 Foto perempuan bertato kelima dalam FGD... III-34

15. Gambar 3.3 Foto perempuan bertato kedua dalam FGD... III-40

16. Gambar 3.4 Foto perempuan bertato pertama dalam FGD... III-48

17. Gambar 3.5 Foto perempuan bertato kelima dalam FGD... III-60

18. Gambar 3.6 Contoh motif tato suku Mentawai... III-63

19. Gambar 3.7 Foto perempuan bertato ketiga dalam FGD... III-66

20. Gambar 3.8 Foto perempuan bertato keempat dalam FGD... III-67

21. Gambar 3.9 Foto artis dalam balutan tato... III-68

22. Gambar 3.10 Foto tato probadi Informan L... III-77