Makalah Al Quran dan Hadits - Keseimbangan Usaha Dunia dan Akhirat

(1)

Kata Pengantar Kata Pengantar

Dengan memanjatkan puji dan syukur kepada Allah SWT yang Maha Pengasih dan Maha Dengan memanjatkan puji dan syukur kepada Allah SWT yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, karena atas izin - Nya, kiranya penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul Penyayang, karena atas izin - Nya, kiranya penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “eseimbangan !saha Dunia

“eseimbangan !saha Dunia dan Akhirat"#dan Akhirat"# Dalam

Dalam penulisan penulisan makalah makalah ini, ini, Penulis Penulis menyadari menyadari banyak banyak menemukan menemukan kesulitan, kesulitan, terutamaterutama dal

dalam am pengpengumpumpulaulan n datdata, a, yanyang g disdisebaebabkan bkan kurkurangnangnya ya pengpengetaetahuan huan dan dan penpengalgalamaaman n yanyangg Penulis miliki# Namun dengan bimbingan dari berbagai pihak, akhirnya penulisan makalah ini Penulis miliki# Namun dengan bimbingan dari berbagai pihak, akhirnya penulisan makalah ini dap

dapat at terterselselesaesaikaikan n $al$alaupuaupun n munmungkigkin n jaujauh h dardari i keskesempempurnurnaan, aan, sehsehingingga ga titidak dak lupluput ut dardarii kesalahan dan kekurangan#

kesalahan dan kekurangan# Pada

Pada kesempatan kesempatan ini, ini, penulis penulis menyampaikan menyampaikan terima terima kasih kasih kepada kepada semua semua pihak pihak yang yang telahtelah membantu dalam menyelesaikan penulisan makalah ini#

membantu dalam menyelesaikan penulisan makalah ini# Akhi

Akhir r katkata a dardari i PenuPenulislis, , semsem%ga %ga penupenulislisan an makmakalaalah h ini ini dapdapat at berbermanman&aa&aat t baibaik k parparaa pelajar pada khususnya, maupun bagi pemba'a pada umumnya#

pelajar pada khususnya, maupun bagi pemba'a pada umumnya#

(%g%r, Mei )*+ (%g%r, Mei )*+

Tim Penulis Tim Penulis

(2)

Daftar Isi Daftar Isi

Kata

Kata PengantPengantar...ar... ii Daftar

Daftar Isi...Isi... iiii BAB

BAB 1 1 PendaPendahuluan...huluan... 11 1.1.

1.1. Latar Latar Belakang..Belakang... 11 1.2.

1.2. TTujuan...ujuan... 11 1.3.

1.3. RumuRumusan san Masalah...Masalah... 11 BAB 2 Pemahasan...

BAB 2 Pemahasan... 22 2.1.

2.1. Dasar Dasar !ukum...!ukum... 22 2.2.

2.2. Arti Arti Kata...Kata... 22 2.3.

2.3. Asaun Asaun "u#ul "u#ul $%. $%. Al&$asas Al&$asas ' ' ((...((...2...2 2.).

2.). AA*at dan *at dan !adits *an!adits *ang Berkag Berkaitan +Munaitan +Munasaatul Asaatul A*at, denga*at, dengan $%. Al&$asas n $%. Al&$asas '' ((

(( 22

2.-.

2.-. TTafsirul afsirul AA*at dar*at dari $%. i $%. Al&$asas ' Al&$asas ' ((...((... 33 2..

2.. Isi Isi KandungaKandungan n $%. $%. Al&$asas Al&$asas ' ' ((...((...- -2.(.

2.(. /0nt0h /0nt0h KesKeseimangan eimangan Antara Antara Dunia Dunia dan dan Akhirat...Akhirat... BAB

BAB 3 3 PenutuPenutu...... (( 3.1.

3.1. KesiKesimulan...mulan... (( 3.2. %aran...

3.2. %aran... (( Daftar

(3)

BAB 1 Pendahuluan BAB 1 Pendahuluan

1.1.

1.1. LatLatar Bear Belakalakangng

Allah men'iptakan manusia sebagai makhluk s%sial# leh karena itu, manusia tidak dapat Allah men'iptakan manusia sebagai makhluk s%sial# leh karena itu, manusia tidak dapat hidup sendi

hidup sendiri tanpa bantuan %rang lairi tanpa bantuan %rang lain# Manusia antarn# Manusia antara yang satu dengan yang a yang satu dengan yang lainnlainnya harusya harus selalu berinteraksi# Maka dari itu, sebagai kaum muslimin, tidak b%leh hanya mementingkan selalu berinteraksi# Maka dari itu, sebagai kaum muslimin, tidak b%leh hanya mementingkan kep

kepententingingan an akhakhirairat, t, dengdengan an menmeninginggalgalkan kan kepkepententingingan an dunidunia$ia$i# # ededuanyuanya a harharus us berberjaljalanan seimbang satu sama lai

seimbang satu sama lain# Di ba$ah ini, akan dijelaskan se'ara n# Di ba$ah ini, akan dijelaskan se'ara mendetail tentang keseimbanganmendetail tentang keseimbangan kehidupan antara dunia dan akhirat#

kehidupan antara dunia dan akhirat#

1.2.

1.2. TTuujuanjuan

Adapun tujuan dalam pembuatan makalah ini, yaitu . Adapun tujuan dalam pembuatan makalah ini, yaitu . +#

+# !ntuk m!ntuk mengetahengetahui daliui dalil tentl tentang kesang keseimbaeimbangan duningan dunia dan aa dan akhirakhiratt )#

)# !ntuk m!ntuk mengetahengetahui asbaui asbabun nuzbun nuzul darul dari /S# i /S# Al-Al-/asas /asas . 00. 00 #

# !ntuk m!ntuk mengetahengetahui munui munasabatasabatul ayul ayat dari at dari /S# /S# Al-Al-/asas /asas . 00. 00 1#

1# !ntuk !ntuk menjemenjelaskan laskan isi isi kandungkandungan daran dari /S# i /S# Al-/Al-/asas asas . 00. 00

1.3.

1.3. RumRumusausan Masan Masalahlah

(er

(erdasdasarkarkan an urauraian ian di di ataatas, s, adaadapun pun rumrumusausan n masmasalaalah h yanyang g dibdibahaahas s daldalam am makmakalaalah h iniini sebagai berikut .

sebagai berikut . +#

+# ApApa da dasasar ar hukhukum um perperinintatah mh menenjajaga ga kekeseseimimbabangngan aan antntar ar dundunia ia dan dan akakhihirarat2t2 )#

)# (a(agagaimimanana aa asbsbababun un nunuzuzul dl darari /i /S# S# AAl-l-/a/asasas .s .000022 #

# ApApa sa sajaja aa ayyatat-a-ayyat at ttererkakaiit /t /S# S# AAll-/-/asasas as . 0. 00202 1#

1# 3e3ellasaskakan n iisi si kakandndunungagan n //S# S# AAll--/a/asasas s ..000044 5#

5# ApApa sa sajaja a '%'%ntnt%h %h dadari ri kekeseseimimbabangngan an duduninia da dan an akakhihirarat2t2 6#

(4)

BAB 2 Pemahasan BAB 2 Pemahasan

2.1.

2.1. DasDasar ar !uk!ukumum

7 7 889 9 ::; ; << =

=<<>

_{> << ?}



?

<< @ @ ::  <<BB88 C

C

EE F G

F G

<< H

H

_{<< I}

I

:: JJ<< KL

KL <<

 << G

G ::HH88I

I

:: JJ<<>

> << K@



K@ <<  ::O O F G

F G

<< QQ8 8 ?

?

<< 9 9 <<@@R

R88  << 



_{<<   ::; ; << =}

=<<>

_{> << UU<<V}



V <<88XX::F Y

F Y <<FO

FO F C

F C

EE F Z

F Z

<< K;

K; <<[ KL

[ KL <<@\8 7

_{@\8 7 88] ] <<^ ^ ::F>}

F> <<

G

<< __OO88HH88` ` ::L

L EE  ::F 

F 

 88_ _ EE =

=<< C

C

<< F c

F c

_{ BB88 }





_{88 Y}

Y ::::<<F f\8 

F f\8  <<KH

KH

_{<< ` ` <<  ::FF}

“Dan 'arilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu kebahagiaan negeri akhirat, “Dan 'arilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu kebahagiaan negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari kenikmatan dunia$i dan berbuat baiklah dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari kenikmatan dunia$i dan berbuat baiklah kepada %rang lain sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu kepada %rang lain sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat

berbuat kerusakan kerusakan di di muka muka bumi# bumi# Sesungguhnya Sesungguhnya Allah Allah tidak tidak menyukai menyukai %rang-%rang %rang-%rang yangyang berbuat kerusakan#"

berbuat kerusakan#"

2.2

2.2.. ArArti Kti Katataa

7

7 88] ] <<^ ^ ::F> F> <<  Dan 'arilah Dan 'arilah

L

L <<@\8@\8  pada apa pada apa

?

? << ; ; <<FF<<  telah memberikan kepadamu telah memberikan kepadamu

Y

Y <<FO FO FF  rumahkampung rumahkampung

= =<<> _> << 

 << ; ; <<  Dan jangan kamu melupakan Dan jangan kamu melupakan

?

? << 9 9 <<@@RR88  <<  bagianmu bagianmu

GH

GH88I I ::JJ<<> > <<  Dan berbuat baiklah Dan berbuat baiklah

7

7 889 9 ::; ; <<  kamu men'ariberbuat kamu men'ariberbuat



 <<KH KH _{<< ` ` <<  ::FF}  kerusakan kerusakan

= =<< 

  88_ _ EE  tidak menyukai tidak menyukai G_

G_OO88HH88` ` ::L L EE  ::FF  %r%ranang-g-%r%ranang g yyanang g beberrbubuatat kerusakan

kerusakan

2.3.

2.3. Asaun Asaun "u#ul $"u#ul $%. A%. Al&$asas ' ((l&$asas ' ((

Didalam ta&sir Al-Misbah, obnu atsir dan Al-Maraghi dijelaskan bah$a sebab turunnya /S# Didalam ta&sir Al-Misbah, obnu atsir dan Al-Maraghi dijelaskan bah$a sebab turunnya /S# Al-/asas . +00 sama dengan ayat sebelumnya dan setelahnya, yaitu kisah /arun yang selalu Al-/asas . +00 sama dengan ayat sebelumnya dan setelahnya, yaitu kisah /arun yang selalu menumpuk-numpuk harta, tapi dia tidak mau mengin&akkan sebahagiaan dari hartanya# Dia menumpuk-numpuk harta, tapi dia tidak mau mengin&akkan sebahagiaan dari hartanya# Dia mal

malah ah menmengelgelak ak dardari i perperintintah ah AlAllahlah# # SaaSaat t dipdiperierintantah h untuntuk uk berberin&in&ak, ak, dia dia malmalah ah berberkatkata a .. “Sesungguhnya aku mendapatkan harta ini karena ilmu yang ada padaku" dijelaskan dalam /S# “Sesungguhnya aku mendapatkan harta ini karena ilmu yang ada padaku" dijelaskan dalam /S# Al-/asas . 0# Nah, itulah sebab diturunkannya

Al-/asas . 0# Nah, itulah sebab diturunkannya /S# Al-/as/S# Al-/asas . 06-0#as . 06-0#

2.).

(5)

Sesungguhnya arun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadap mereka, dan Sesungguhnya arun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadap mereka, dan ami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kun'i-kun'inya sungguh ami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kun'i-kun'inya sungguh berat dipikul %leh

berat dipikul %leh sejumlah %rang yang sejumlah %rang yang kuat-kuat# ongatlah ketika kuat-kuat# ongatlah ketika kaumnya berkata kaumnya berkata kepadanya.kepadanya. q3anganlah kamu terlalu bangga sesungguhnya Allah tidak menyukai %rang-%rang yang terlalu q3anganlah kamu terlalu bangga sesungguhnya Allah tidak menyukai %rang-%rang yang terlalu membanggakan diriq

membanggakan diriq##

arun berkata. qSesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padakuq# Dan arun berkata. qSesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padakuq# Dan apa

apakah kah ia ia tidtidak ak menmengetgetahuiahui, , bah$bah$asaasanynya a AlAllah lah sunsungguh gguh teltelah ah memmembinabinasaksakan an umaumat-ut-umatmat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta2 Dan tidaklah sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta2 Dan tidaklah perlu ditanya kepada %rang-%rang yang berd%sa itu, tentang d%sa-d%sa mereka#

perlu ditanya kepada %rang-%rang yang berd%sa itu, tentang d%sa-d%sa mereka#

Sabda asulullah sa$ Sabda asulullah sa$ . .

v> w@x CF  f9F {F>|J B }~Y •€€ K‚ . ƒ„…_ † ?KQ G^ J Gx

. F„K…\ † K~„K…; ‡ˆ K‡^ F>V9J KL\ † v> w@x CF  f9F UK9x Gx c„ˆH_

Vˆ

Vˆ; KQ> w9‰ GQ

; KQ> w9‰ GQ ŠO…; KQ w CF V`‹ OŒ>

ŠO…; KQ w CF V`‹ OŒ> † v> w@x CF 

† v> w@x CF  f9F GQ G G_

 f9F GQ G G_J 

J 

VŽ\J \ V~OF Š„J KJ  . VXF ƒKŒ> † FO^J @F fˆ\ KJ KQJ . ~OIJ ƒK…\  ‘

w@x CF  CF ƒ„vY K’\  FO^J {>;J => KHF ƒ]xJ KJ  . VXF ƒKŒ> 

f” † w K…;J> C K fB CF> KQJ † F–> F– ]Œ G_–F ]J  . ƒK…\ v>

fQ @\ f]v Gx ‹Y GL\ † KHF {>;J> † OŒYJ> fJ> † VŽ\J> Š„J 

Dari Anas (in Malik, Tiga %rang lelaki datang berjumpa osteri-isteri nabi lalu bertanya tentang Dari Anas (in Malik, Tiga %rang lelaki datang berjumpa osteri-isteri nabi lalu bertanya tentang ibadah Nabi SAW, apabila di'eritakan, mereka berkata satu sama lain, “Dimana kita hendak ibadah Nabi SAW, apabila di'eritakan, mereka berkata satu sama lain, “Dimana kita hendak dibandingkan dengan Nabi SAW, Allah s$t telah mengampunkan d%sa-d%sanya yang terdahulu dibandingkan dengan Nabi SAW, Allah s$t telah mengampunkan d%sa-d%sanya yang terdahulu dan akan datang"# —alu salah se%rang dari mereka berkata, “Aku akan s%lat malam dan akan datang"# —alu salah se%rang dari mereka berkata, “Aku akan s%lat malam selama-lamanya", dan yang kedua berkata, “Aku akan berpuasa sepanjang tahun tanpa berbuka", dan lamanya", dan yang kedua berkata, “Aku akan berpuasa sepanjang tahun tanpa berbuka", dan yang ketiga berkata, “Aku akan tinggalkan perempuan dan tidak akan menikah selamanya"# —alu yang ketiga berkata, “Aku akan tinggalkan perempuan dan tidak akan menikah selamanya"# —alu asulullah sa$ datang dan bertanya, “Adakah kalian yang berkata demikian2 ongatlah, Demi asulullah sa$ datang dan bertanya, “Adakah kalian yang berkata demikian2 ongatlah, Demi Allah, Aku adalah yang paling takut dikalangan kamu kepada Allah dan paling berta˜$a Allah, Aku adalah yang paling takut dikalangan kamu kepada Allah dan paling berta˜$a kepadanya, tetapi aku berpuasa dan berbuka, aku sembahyang dan aku tidur, dan aku menikahi kepadanya, tetapi aku berpuasa dan berbuka, aku sembahyang dan aku tidur, dan aku menikahi perempuan#

perempuan# Maka Maka barang barang siapa siapa yang yang ben'i ben'i terhadap terhadap sunnah-ku, sunnah-ku, maka maka ia ia bukan bukan termasuk termasuk umatku#"

(6)

2.-.

2.-. TTafsiafsirul Arul A*at dari $%. Al&$*at dari $%. Al&$asas ' ((asas ' ((

!ntuk menjelaskan ayat di atas, kami akan men'%ba menguraikannya ke dalam  kateg%ri !ntuk menjelaskan ayat di atas, kami akan men'%ba menguraikannya ke dalam  kateg%ri utama sesuai dengan makna kandungan ayat, yaitu .

utama sesuai dengan makna kandungan ayat, yaitu .

1.

1. KehKehiduiduan Aan Akhikhirat Arat Adaladalah Th Tuujuanjuan

Al

Allalah h SWSWT T beber&r&irirmaman, n, ““DaDan n /ar/arililah ah adada a aa aa *a*ang ng tetelah lah diadianugnugererahkahkan an AAllllahah keadamu +keahagiaan, negeri akherat

keadamu +keahagiaan, negeri akherat“#“#

Di sini terlihat dengan jelas bah$a yang harus kita kejar adalah kebahagiaan hidup akhirat# Di sini terlihat dengan jelas bah$a yang harus kita kejar adalah kebahagiaan hidup akhirat# Mengapa2 arena di sanalah kehidupan abadi# Tidak ada mati lagi setelah itu# arenanya dalam Mengapa2 arena di sanalah kehidupan abadi# Tidak ada mati lagi setelah itu# arenanya dalam ay

ayat at yayang ng lalain in AAllllah ah beber&r&irirmaman. n. ““DaDan n sessesununggugguhnhn*a *a akakhirhirat at ituitulah lah kekehidhiduuan an *a*angng seenarn*a

seenarn*a" /S# Al-Ankabut. 61#" /S# Al-Ankabut. 61#

—alu, apa arti kita hidup di dunia2 —alu, apa arti kita hidup di dunia2

Dunia tempat kita mempersiapkan diri untuk akhirat# Sebagai tempat persiapan, dunia pasti Dunia tempat kita mempersiapkan diri untuk akhirat# Sebagai tempat persiapan, dunia pasti akan kita tinggalkan# obarat terminal, kita transit di dalamnya sejenak, sampai $aktu yang akan kita tinggalkan# obarat terminal, kita transit di dalamnya sejenak, sampai $aktu yang ditentukan, setelah itu kita tinggalkan dan melanjutkan perjalanan lagi# (ila demikian tabiat ditentukan, setelah itu kita tinggalkan dan melanjutkan perjalanan lagi# (ila demikian tabiat dunia, mengapa kita terlalu banyak menyita hidup untuk keperluan dunia2 Diakui atau tidak, dari dunia, mengapa kita terlalu banyak menyita hidup untuk keperluan dunia2 Diakui atau tidak, dari )1 jam jatah usia kita dalam sehari, bisa dikatakan hanya beberapa persen saja yang kita gunakan )1 jam jatah usia kita dalam sehari, bisa dikatakan hanya beberapa persen saja yang kita gunakan untuk persiapan akhirat# Selebihnya bisa dipastikan terkuras habis %leh kegiatan yang untuk persiapan akhirat# Selebihnya bisa dipastikan terkuras habis %leh kegiatan yang berputar- putar dalam urusan dunia#

putar dalam urusan dunia#

™%ba kita ingat nikmat Allah yang tak terhingga, setiap saat mengalir dalam tubuh kita# Tapi ™%ba kita ingat nikmat Allah yang tak terhingga, setiap saat mengalir dalam tubuh kita# Tapi mengapa kita lalaikan itu semua# Detakan jantung tidak pernah berhenti# edipan mata yang tak mengapa kita lalaikan itu semua# Detakan jantung tidak pernah berhenti# edipan mata yang tak terhitung berapa kali dalam sehari, selalu kita nikmati# Tapi kita sengaja atau tidak selalu terhitung berapa kali dalam sehari, selalu kita nikmati# Tapi kita sengaja atau tidak selalu melupakan hal itu# ita sering mudah berterima kasih kepada se%rang yang berjasa kepada kita, melupakan hal itu# ita sering mudah berterima kasih kepada se%rang yang berjasa kepada kita, sementara kepada Allah yang senantiasa memanja kita dengan nikmat-nikmatNya, kita sering sementara kepada Allah yang senantiasa memanja kita dengan nikmat-nikmatNya, kita sering kali memalingkan ingatan# Akibatnya kita pasti akan lupa akhirat# Dari sini dunia akan selalu kali memalingkan ingatan# Akibatnya kita pasti akan lupa akhirat# Dari sini dunia akan selalu menghabiskan $aktu kita#

menghabiskan $aktu kita#

rang-%rang bijak mengatakan bah$a dunia ini hanyalah keperluan, ibarat W™ dan kamar rang-%rang bijak mengatakan bah$a dunia ini hanyalah keperluan, ibarat W™ dan kamar mandi dalam sebuah rumah, ia dibangun semata sebagai keperluan# arenanya siapapun dari mandi dalam sebuah rumah, ia dibangun semata sebagai keperluan# arenanya siapapun dari penghuni

penghuni rumah itu rumah itu akan akan mendatangi W™ mendatangi W™ atau kamar atau kamar mandi jika mandi jika perlu, setelah perlu, setelah itu ditinggalkan#itu ditinggalkan# Ma

Maka ka susungngguguh h sasangngat at ananeh eh bibila la adada a sese%r%ranang g yyanang g didiam am di di W™ W™ sesepapanjnjanang g hahariri, , dadann menjadikannya sebagai tujuan utama dari dibangunnya rumah itu# (egitu juga sebenarnya sangat menjadikannya sebagai tujuan utama dari dibangunnya rumah itu# (egitu juga sebenarnya sangat tidak $ajar bila manusia sibuk mengurus dunia sepanjang hari dan menjadikannya sebagai tujuan tidak $ajar bila manusia sibuk mengurus dunia sepanjang hari dan menjadikannya sebagai tujuan hidup# Sementara akhirat dikesampingkan#

hidup# Sementara akhirat dikesampingkan#

emudian bagaimana mensinkr%nkan atau menjaga keseimbangan antara kehidupan dunia emudian bagaimana mensinkr%nkan atau menjaga keseimbangan antara kehidupan dunia dan akhirat2 Mari kita ikuti kateg%ri ke dua sebagai sambungan penjelasan ayat di atas#

dan akhirat2 Mari kita ikuti kateg%ri ke dua sebagai sambungan penjelasan ayat di atas#

2.

2. BerBerusahusaha Mea Memermeraikaiki Kei Kehiduhiduan an DunDuniaia

Al

Allalah h SWSWT T beber&r&irirmaman. n. ""DaDan n janjanganganlalah h kakamu mu memeluluakakan an kekeaahahagiagiaananmu mu dardarii kenikmatan dunia0i dan eruat aiklah keada rang lain seagaimana Allah telah kenikmatan dunia0i dan eruat aiklah keada rang lain seagaimana Allah telah eruat aik keadamu

eruat aik keadamu“#“#

Ay

Ayat at di di ataatas s dendengan gan jeljelas as bahbah$as$asannyannya a AlAllah lah memmemerierintantahkan hkan umaumat t osloslam am untuntuk uk selselalualu berusaha

berusaha menggapai menggapai kebahagiaan kebahagiaan akhirat, akhirat, tetapi tetapi jangan jangan melupakan melupakan kehidupan kehidupan di di dunia dunia ini#ini# Meskipun kebahagiaan dan kenikmatan dunia bersi&at sementara tetapi tetaplah penting dan agar Meskipun kebahagiaan dan kenikmatan dunia bersi&at sementara tetapi tetaplah penting dan agar tidak dilupakan, sebab dunia adalah ladangnya akhirat#

tidak dilupakan, sebab dunia adalah ladangnya akhirat#

Masa depan š termasuk kebahagiaan di akhirat š kita, sangat bergantung pada apa yang Masa depan š termasuk kebahagiaan di akhirat š kita, sangat bergantung pada apa yang diusahakan sekarang di dunia ini# Allah telah men'iptakan dunia dan seisinya adalah untuk diusahakan sekarang di dunia ini# Allah telah men'iptakan dunia dan seisinya adalah untuk

(7)

manusia, sebagai sarana menuju akhirat# Allah juga telah menjadikan dunia sebagai tempat ujian manusia, sebagai sarana menuju akhirat# Allah juga telah menjadikan dunia sebagai tempat ujian bagi manusia, untuk mengetahui

bagi manusia, untuk mengetahui siapa yang paling baik siapa yang paling baik amalnya, siapa yang paling amalnya, siapa yang paling baik hati danbaik hati dan niatnya#

niatnya#

Allah mengingatkan perlunya manusia untuk mengel%la dan menggarap dunia ini dengan Allah mengingatkan perlunya manusia untuk mengel%la dan menggarap dunia ini dengan sebaik-baiknya, untuk kepentingan kehidupan manusia dan keturunannya# Pada saat yang sama sebaik-baiknya, untuk kepentingan kehidupan manusia dan keturunannya# Pada saat yang sama Allah juga menegaskan perlunya selalu berbuat baik kepada %rang lain dan tidak berbuat Allah juga menegaskan perlunya selalu berbuat baik kepada %rang lain dan tidak berbuat kerusakan di muka bumi# Allah mengingatkan. "

kerusakan di muka bumi# Allah mengingatkan. "Tidakkah kalian erhatikan ah0a AllahTidakkah kalian erhatikan ah0a Allah te

telalah h memenunururunnkakan n ununtutuk k kakalilian an aaa&a&aaa a *a*ang ng adada a di di lalangngit it dadan n di di uumi mi dadann men*emurnakan untuk kalian nikmat&"*a lahir dan atin

men*emurnakan untuk kalian nikmat&"*a lahir dan atin" /S# —u˜man. )*#" /S# —u˜man. )*#

!ntuk mengel%la dan menggarap dunia dengan sebaik-baiknya, maka manusia memerlukan !ntuk mengel%la dan menggarap dunia dengan sebaik-baiknya, maka manusia memerlukan berbagai

berbagai persiapan, persiapan, sarana sarana maupun maupun prasarana prasarana yang yang memadai# memadai# arena arena itu itu maka maka manusia manusia perluperlu men

menguasguasai ai ilmilmu u pengpengetaetahuahuan n dan dan tektekn%ln%l%gi%gi, , setsetidaidaknyknya a ketketeraerampimpilan lan yanyang g menmen'uku'ukupi pi dandan pr%&esi%nalisme yang akan memudahkan dalam pr%ses pengel%laan tersebut#

pr%&esi%nalisme yang akan memudahkan dalam pr%ses pengel%laan tersebut# Mes

Meskipkipun un demdemikiikian, an, karkarena ena adanadanya ya sunsunatuatullllah, ah, hukhukum um sebsebab ab dan dan akiakibatbat, , tidtidak ak semsemuaua manusia pada p%sisi dan ke'enderungan yang sama# arena itu manusia apa pun pangkat, manusia pada p%sisi dan ke'enderungan yang sama# arena itu manusia apa pun pangkat, keduduk

kedudukan an dan status s%sial ek%n%minydan status s%sial ek%n%minya a tidak b%leh menganggap remeh tidak b%leh menganggap remeh pr%&epr%&esi apa si apa pun, yangpun, yang telah diusahakan manusia# Allah sendiri sungguh tidak memandang penampakan dunia$iah atau telah diusahakan manusia# Allah sendiri sungguh tidak memandang penampakan dunia$iah atau lahiriah manusia# Sebaliknya Allah menghargai usaha apa pun, seke'il apa pun atau sehina apa lahiriah manusia# Sebaliknya Allah menghargai usaha apa pun, seke'il apa pun atau sehina apa pun

pun menurut menurut pandangan pandangan manusia, manusia, sepanjang sepanjang dilakukan dilakukan se'ara se'ara pr%&esi%nal, pr%&esi%nal, baik, baik, tidak tidak merusak merusak dan dilakukan

dan dilakukan semata-mata karena Allah#semata-mata karena Allah# Al

Allalah h hahanynya a mememamandndanang g kekemamauauan, n, kekesusungngguguhahan n dadan n tetekakad d sese%r%ranang g hahambmba a dadalalamm mengusahakan urusan dunianya se'ara benar# Allah SWT menegaskan bah$a."

mengusahakan urusan dunianya se'ara benar# Allah SWT menegaskan bah$a."%esungguhn*a%esungguhn*a Allah tidak akan menguah kedudukan suatu kaum sehingga kaum itu menguah kndisi Allah tidak akan menguah kedudukan suatu kaum sehingga kaum itu menguah kndisi keduduk

kedudukan *ang an *ang ada ada diri ada ada diri meremereka sendiri +melalui kerja ka sendiri +melalui kerja keras dan kesungguhannkeras dan kesungguhann*a*a ""

/S# Ar-%›d. ++# /S# Ar-%›d. ++#

All

Allah ah jugjuga a menmengingingatgatkan kan manmanusiusia a karkarena ena $at$atak ak yayang ng serseringingkalkali i serserakahakah, , eg%eg%is is sisi&at&at ananiyah dan keakuannya, agar dalam mengel%la dunia jangan sampai merugikan %rang lain ananiyah dan keakuannya, agar dalam mengel%la dunia jangan sampai merugikan %rang lain yang hanya

yang hanya akan menimbulkaakan menimbulkan n permupermusuhan dan suhan dan pertumpertumpahan pahan darah perang antar darah perang antar sesamsesamanya#anya# Manusia seringkali karena keserakahannya berambisi untuk memiliki kekayaan dan harta benda, Manusia seringkali karena keserakahannya berambisi untuk memiliki kekayaan dan harta benda, kekuasaan, pangkat dan keh%rmatan dengan tidak memperhatikan atau mengabaikan hak-hak kekuasaan, pangkat dan keh%rmatan dengan tidak memperhatikan atau mengabaikan hak-hak Allah, rasul-Nya dan hak-hak manusia lain# arena itu Allah mengingatkan bah$a selamanya Allah, rasul-Nya dan hak-hak manusia lain# arena itu Allah mengingatkan bah$a selamanya manusia akan terhina dan merugi, jika tidak memperbaiki hubungannya dengan Allah hablun manusia akan terhina dan merugi, jika tidak memperbaiki hubungannya dengan Allah hablun minallah dan dengan sesamanya-manusia hablun minannaas#

minallah dan dengan sesamanya-manusia hablun minannaas#

onilah landasan yang penting bagi ter'iptanya harm%nisme kehidupan masyarakat# oa juga onilah landasan yang penting bagi ter'iptanya harm%nisme kehidupan masyarakat# oa juga merupakan landasan penting dan prasyarat masyarakat yang bermartabat dan berperadaban merupakan landasan penting dan prasyarat masyarakat yang bermartabat dan berperadaban menuju ter'iptanya masyarakat madani yang damai, adil, dan makmur#

menuju ter'iptanya masyarakat madani yang damai, adil, dan makmur#

3.

3. MeMenjnjagaga La Liningkgkunungagann

Sebagai sarana hidup, Allah SWT melarang manusia membuat kerusakan di muka bumi# Sebagai sarana hidup, Allah SWT melarang manusia membuat kerusakan di muka bumi# Merek

Mereka a b%leh mengel%lb%leh mengel%la a alamalam, , tetaptetapi i untuk melestaruntuk melestarikan dan ikan dan bukan merusaknybukan merusaknya# a# œirmœirman Allahan Allah dari sambungan ayat di atas. “

dari sambungan ayat di atas. “Beruat aiklah +keada rang lain, seagaimana Allah telahBeruat aiklah +keada rang lain, seagaimana Allah telah e

eruruat at aaik ik kekeadadamamu u dadan n jajanganganlnlah ah kakamu mu ereruuat at kerkerusausakakan n di di +mu+mukaka, , uumi.mi. %esungguhn*a Allah tidak men*ukai rang&rang *ang eruat kerusakan

%esungguhn*a Allah tidak men*ukai rang&rang *ang eruat kerusakan“#“#

Allah SWT menyindir kita tentang sedikitnya %rang yang peduli pada kelestarian lingkungan Allah SWT menyindir kita tentang sedikitnya %rang yang peduli pada kelestarian lingkungan di muka bumi, &irmanNya “

di muka bumi, &irmanNya “Maka mengaa tidak ada dari umat&umat *ang seelum kamuMaka mengaa tidak ada dari umat&umat *ang seelum kamu r

rangang&&ranrang g *a*ang ng mememmunun*a*ai i keukeutatamamaan an *a*ang ng memelalararang ng dardariiada ada +me+mengngererjakjakan,an, kerusakan di muka umi ke/uali seahagian ke/il

(8)

Dalam kaidah !shul œikih dikatakan,

Dalam kaidah !shul œikih dikatakan, Ad-dlararu Ad-dlararu yuzaluyuzalu. segala bentuk kemudharatan itu. segala bentuk kemudharatan itu

mesti dihilangkan# Nabi SAW bersabda . “

mesti dihilangkan# Nabi SAW bersabda . “ La La dlarara dlarara wala wala dliraradlirara“, artinya ialah tidak b%leh“, artinya ialah tidak b%leh

membahayakan diri sendiri maupun membahayakan %rang lain# membahayakan diri sendiri maupun membahayakan %rang lain#

Dari sini dapat dibuat peraturan teknis untuk men'egah kerusakan lingkungan yang pada Dari sini dapat dibuat peraturan teknis untuk men'egah kerusakan lingkungan yang pada akh

akhirnirnya ya memmembahabahayakyakan an kehkehiduidupan pan manmanusiusia a ititu u sensendirdiri# i# PelPelanganggargaran an terterhadhadap ap hal hal ititu, u, didi samping berd%sa juga harus dikenai hukuman

samping berd%sa juga harus dikenai hukumanta’zir ta’zir  mulai dari denda, 'ambuk, penjara, bahkan mulai dari denda, 'ambuk, penjara, bahkan

hukuman mati tergantung tingkat bahaya yang ditimbulkannya# hukuman mati tergantung tingkat bahaya yang ditimbulkannya#

arena itu, bila kita ingin terhindar dari berbagai ben'ana harus ada rež%lusi t%tal tentang arena itu, bila kita ingin terhindar dari berbagai ben'ana harus ada rež%lusi t%tal tentang pandangan manusia terhadap

pandangan manusia terhadap alam sekitarnya# ™ara panalam sekitarnya# ™ara pandang kapitalistik dan indižidualistik yangdang kapitalistik dan indižidualistik yang ada selama ini harus diubah# oni karena menganggap alam sekitarnya sebagai &akt%r pr%duksi ada selama ini harus diubah# oni karena menganggap alam sekitarnya sebagai &akt%r pr%duksi telah membuat %rang rakus, serakah,

telah membuat %rang rakus, serakah, dan sekaligus %p%rtunis#dan sekaligus %p%rtunis# Pandanga

Pandangan n hidup untuk hidup untuk berk%mberk%mpetispetisi i berdasberdasarkan pada arkan pada te%rite%riSurvival on the fittesSurvival on the fittes membuat membuat

manusia merusak harm%ni kehidupan# etidak per'ayaan pada nikmat Allah yang tiada terhitung manusia merusak harm%ni kehidupan# etidak per'ayaan pada nikmat Allah yang tiada terhitung membuat manusia membunuh sesama makhluk Allah demi memuaskan kebutuhannya#

membuat manusia membunuh sesama makhluk Allah demi memuaskan kebutuhannya#

2..

2.. Isi KandIsi Kandungan $%ungan $%. A. Al&$asas ' (l&$asas ' (((

Al

Allalah h SWSWTT# # PaPada da ayayat at inini i memememeririntntahahkan kan kepkepadada a %r%ranang-%g-%rarang ng beberirimaman n agaagar r dadapatpat men'iptakan keseimbangan antara usaha untuk memper%leh keperluan dunia$i dan keperluan men'iptakan keseimbangan antara usaha untuk memper%leh keperluan dunia$i dan keperluan ukhra$i# Tidak mengejar salah satunya dengan 'ara meninggalkan yang lainnya# Nabi SAW ukhra$i# Tidak mengejar salah satunya dengan 'ara meninggalkan yang lainnya# Nabi SAW san

sangat gat menmen'el'ela a %ra%rang-ng-%ra%rang ng yanyang g hanyhanya a menmengejagejar r akhiakhirat rat dengdengan an menmeninginggalkgalkan an dundunia$ia$i#i# Apalagi kalau menjadi beban %rang lain dalam masalah na&kah# Nabi SAW pernah men'ela Apalagi kalau menjadi beban %rang lain dalam masalah na&kah# Nabi SAW pernah men'ela se%rang pemuda yang membebani ayahnya dalam na&kah#

se%rang pemuda yang membebani ayahnya dalam na&kah# ehi

ehidupadupan n dunidunia$i a$i dan dan ukhrukhra$i a$i mermerupaupakan kan &it&itr%h r%h yanyang g harharus us dijdijalaalani ni %le%leh h manmanusiusia,a, sehingga menjalani kehidupan ini dengan memenuhi kebutuhan keduanya tidak dapat sehingga menjalani kehidupan ini dengan memenuhi kebutuhan keduanya tidak dapat dipisah- pisah#

pisah# Membuat Membuat keseimbangan keseimbangan antara antara dunia dunia dan dan akhirat akhirat merupakan merupakan bagian bagian dalam dalam ajaran ajaran oslamoslam yang harus dilaksanakan %leh umatnya#

yang harus dilaksanakan %leh umatnya#

Pada akhir abad pertama tahun hijriyah banyak bermun'ulan para su&i# Di antara 'ara yang Pada akhir abad pertama tahun hijriyah banyak bermun'ulan para su&i# Di antara 'ara yang di

dilalakukukakan n %l%leh eh parpara a susu&i &i yayaititu u uzuzlalah, h, yayaititu u lalari ri dadari ri duduninia, a, memengnghihindandar r dadari ri kehkehididupaupann masyarakat# Mereka berada di tempat-tem

masyarakat# Mereka berada di tempat-tempat pat tertentu untuk mendekat diri kepada tertentu untuk mendekat diri kepada Allah SWTAllah SWT,, tapi lari dari tanggung ja$abnya sebagai angg%ta masyarakat, dan 'ara seperti ini juga dike'am tapi lari dari tanggung ja$abnya sebagai angg%ta masyarakat, dan 'ara seperti ini juga dike'am %leh oslam#

%leh oslam#

Rasulullah telah bersabda: Rasulullah telah bersabda:

FFOO‹‹ Ÿ

Ÿ„„LL;; ?

?KK ?;

?;VV ==FF L

LxF

xF>> FO

FO^^FF 

@@¡¡;; ?

?KK ?

?@@O

O LLxF

xF

Kerjakanlah

Kerjakanlah urusan urusan duniamu duniamu seakan-akan seakan-akan kamu kamu hidup hidup selama-lamanya selama-lamanya !an !an laksanakanlaksanakan akhiratmu seakan-akan kami akan mati besok" #$R %bnu Asakir&

akhiratmu seakan-akan kami akan mati besok" #$R %bnu Asakir&

Pada saat kita sedang beibadah menghadap Allah, maka beribadahlah dengan sungguh-sungguh Pada saat kita sedang beibadah menghadap Allah, maka beribadahlah dengan sungguh-sungguh dengan penuh pengabdian# Misalnya ketika sedang salat, lupakanlah semua urusan dunia$i, dan dengan penuh pengabdian# Misalnya ketika sedang salat, lupakanlah semua urusan dunia$i, dan hanya kepada Allah sajalah kita mengingat dan memusatkan perhatian, se%lah-%lah tidak ada hanya kepada Allah sajalah kita mengingat dan memusatkan perhatian, se%lah-%lah tidak ada ke

kesesempmpatatan an lalagi gi ununtutuk k memengngabdabdi i kepkepadada a AAllllah ah karkarenena a akaakan n mamati ti besbes%k# %k# DeDemimikikian an pupulala sebaliknya, setelah kita selesai menunaikan ke$ajiban kita kepada Allah, lalu kita hadapi urusan sebaliknya, setelah kita selesai menunaikan ke$ajiban kita kepada Allah, lalu kita hadapi urusan du

duninia$a$i i dendengagan n pepenunuh h peperhrhititungungan an yayang ng papaststi# i# iita ta beberurusasaha ha dadan n bekbekererja ja kekeraras s untuntuk uk memper%leh keuntungan dunia$i dengan 'ara yang baik dan benar se%lah-%lah kita akan hidup memper%leh keuntungan dunia$i dengan 'ara yang baik dan benar se%lah-%lah kita akan hidup untuk selama-lamanya#

untuk selama-lamanya#

Dalam ayat ini Allah SWT# emudian memerintahakn agar berbuat baik kepada sesama Dalam ayat ini Allah SWT# emudian memerintahakn agar berbuat baik kepada sesama manusia sebagaimana Allah telah berbuat baik kepada kita# ebaikan Allah yang Maha ahman manusia sebagaimana Allah telah berbuat baik kepada kita# ebaikan Allah yang Maha ahman

(9)

dan Maha ahim kepada seluruh makhluk-Nya, tidak terhitung jumlahnya# leh karena itu, dan Maha ahim kepada seluruh makhluk-Nya, tidak terhitung jumlahnya# leh karena itu, Allah menganjurkan kepada semua# Misalnya membantu %rang yang membutuhkan pert%l%ngan, Allah menganjurkan kepada semua# Misalnya membantu %rang yang membutuhkan pert%l%ngan, menyantuni anak-anak yatim, berpartisipasi membangun masjid, madrasah, dan

menyantuni anak-anak yatim, berpartisipasi membangun masjid, madrasah, dan lain-lain#lain-lain#

(erbuat baik inipun bisa diartikan berbuat baik kepada diri sendiri, yaitu memelihara dan (erbuat baik inipun bisa diartikan berbuat baik kepada diri sendiri, yaitu memelihara dan menjaga diri dari bahaya# Memelihara dan mejaga diri dari bahaya# Memelihara diri supaya menjaga diri dari bahaya# Memelihara dan mejaga diri dari bahaya# Memelihara diri supaya sehat, jasmani, dan r%hani dengan memakan makanan yang baik dan halal adalah bentuk berbuat sehat, jasmani, dan r%hani dengan memakan makanan yang baik dan halal adalah bentuk berbuat baik

baik kepada kepada diri diri sendiri# sendiri# Demikian Demikian halnya halnya menaati menaati perintah perintah Allah Allah dengan dengan jalan jalan ibadah ibadah dandan menjauhi larangan-Nya, hakikatnya berbuat baik kepada diri sendiri# Apabila sese%rang berbuat menjauhi larangan-Nya, hakikatnya berbuat baik kepada diri sendiri# Apabila sese%rang berbuat yang sebaliknya berarti telah menjerumuskan dirinya menjadi manusia

yang sebaliknya berarti telah menjerumuskan dirinya menjadi manusia yang 'elaka#yang 'elaka#

Manusia dijadikan Allah sebagai khali&ah di bumi ternyata telah banyak menyia-nyiakan Manusia dijadikan Allah sebagai khali&ah di bumi ternyata telah banyak menyia-nyiakan amanah-Nya# Manusia telah menjadi makhluk perusak terbesar yang ada di permukaan bumi ini# amanah-Nya# Manusia telah menjadi makhluk perusak terbesar yang ada di permukaan bumi ini# Aki

Akibat bat kerkerusausakan kan ini ini titidak dak hanyhanya a menmenimimpa pa makmakhluhluk-mk-makhakhluk luk hidhidup up lailainnynnya, a, taptapi i manmanusiusiaa banyak yang

banyak yang tidak menyadarinya# tidak menyadarinya# leh karena leh karena itu, Allah berulang kali memperingatkan itu, Allah berulang kali memperingatkan manusiamanusia dalam al-/ur›an agar tidak melakukan kerusakan di muka bumi#

dalam al-/ur›an agar tidak melakukan kerusakan di muka bumi#

2.(.

2.(. 4nth Kesei4nth Keseimangan Amangan Antara Dunia dan Akhntara Dunia dan Akhiratirat

™%nt%h keseimbangan antara urusan dunia dan akhirat yaitu . ™%nt%h keseimbangan antara urusan dunia dan akhirat yaitu .

+#

+# SemSembahybahyang ang dan bekerdan bekerja Tija Tidak mengadak mengabaibaikan ke$ajikan ke$ajiban sembaban sembahyahyang ng padpada a $ak$aktu yangtu yang ditetapkan $alaupun sibuk bekerja#

ditetapkan $alaupun sibuk bekerja# )#

)# MeMengngumumpupul l haharrtta a didiseseiimmbabangngi i dedengngan an mmemembabayyar ar zazakakat t dadan n titidadak k mmelelakakukukanan pemubaziran#

pemubaziran# #

# (er(erisistirtirahat dan beriahat dan beribadabadah, luangkh, luangkan sedikan sedikit masa di it masa di malmalam hari untuk beriam hari untuk beribadbadah ah yayangng sunat#

sunat# 1#

1# eseseimeimbangbangan dalam ibaan dalam ibadah puasdah puasa dan a dan makmakan, puasan, puasa di$akta di$aktu siang saja dan malu siang saja dan malamam dib%lehkan berbuka#

dib%lehkan berbuka# 5#

(10)

BAB 3 Penutu BAB 3 Penutu

3.1.

3.1. KesKesimuimulanlan



 osi kandungan dari /S# Al-/asas . 00 adalah sebagai berikut .osi kandungan dari /S# Al-/asas . 00 adalah sebagai berikut .

+#

+# ehehiduidupan pan akhiakhirat rat adaadalah lah tujtujuanuan )#

)# (er(erusausaha mha mempemperberbaikaiki kehi kehiduidupan dpan duniuniaa #

# (e(erbrbuat buat baiaik kepk kepadada %raa %rang lang lainin 1#

1# TiTidadak bek berbrbuauat ket kerurusasakakann



 ehidupaan yang baik ialah kehidupan sese%rang yang mampu menyeimbangkan kehidupanehidupaan yang baik ialah kehidupan sese%rang yang mampu menyeimbangkan kehidupan

dunia dan akhiratny

dunia dan akhiratnya a dengan menyadadengan menyadari bah$a ri bah$a hidup di dunia akan hidup di dunia akan ada akhirnya, dan bekalada akhirnya, dan bekal hidup di akhirat hanyalah amal shaleh yang kita lakukan selama hidup didunia#

hidup di akhirat hanyalah amal shaleh yang kita lakukan selama hidup didunia#

3.

3.2.2. %a%ararann

Seba

Sebagai gai manmanusiusia, a, kitkita a sebsebaikaiknya nya menmenyeiyeimbambangkangkan n antantara ara uruurusan san dundunia$ia$i i dan dan ukhrukhra$ia$i## (ukan hanya akhirat saja yang di'ari, tapi juga kita tidak b%leh lupa akan urusan kita di dunia# (ukan hanya akhirat saja yang di'ari, tapi juga kita tidak b%leh lupa akan urusan kita di dunia# ita harus rajin bekerja dan beramal agar kelak memper%leh kebahagiaan dunia dan akhirat# ita harus rajin bekerja dan beramal agar kelak memper%leh kebahagiaan dunia dan akhirat#

(11)

Daftar Pustaka Daftar Pustaka

Matsna, M%h# )**# Al-/ur›an ad

Matsna, M%h# )**# Al-/ur›an adis elas ¢oo# Semarang . is elas ¢oo# Semarang . PT arya T%ha Putra#PT arya T%ha Putra#

000.ggle./m

000.0ikiedia./m