DAFTAR PUSTAKA
Asa Berger Arthur. Tanda-Tanda dalam kebudayaan kotemporer terjemahan
Bungin Burhan, Metode Penelitian Kualitatif, Aktualisasi Metodelogis Kearah
Ragam Varian Kontemporer, Jakarta, PT Rajawali Grafindo Persada, 2004
Dijk Jan Van. Second Edition The Network Society Jan Van Dijk: SAGE publishing
Ltd. 2006
Fidler, Roger. Mediamorfosis: Memahami Media Baru, (terj. oleh Hartono Hadikusumo).2003
Herutomo Agung . Conquering Web 2.0 Tetap Kreatif Di Tengah Kondisi Apapun. PT Elex Media Komputindo: Jakarta. 2010
Iriantara Yosral, Media Relations . Simbiosa Rekatama Media. 2008
Juju Dominikus Dan Sulianta Feri . Hitam Putih Facebook PT Elex Media Komputindo: Jakarta. 2010
Jumroni, Metode-Metode penelitian komunikasi, UIN Jakarta. 2006
Kountur Ronny, Metode Penelitian Untuk Skripsi Dan Tesis, Jakarta, PPM, 2003
---, Teknik Praktis Riset Komunikasi, Jakarta : Kencana . 2006
Little John W. Stephen dan Foss A. Karen, Teori Komunikasi Edisi 9, Jakarta:Salemba Humanika, 2009.
---, Teori komunikasi theoris of human communication, Salemba Humanika: Jakarta. 2009
McQuail Denis, Teori komunikasi massa buku 1 edisi 6.
Morissan, M.A, Dr.Andy corry Wardhani, M.si. Dr.Farid Hamid U,M.si. Teori Komunikasi Massa.
Ongo Bob Julius, Cyber Branding through Cyber Marketing, PT. Elex Media Komputindo : Jakarta . 2005
Pawito. Penelitian komunikasi kualitatif. Yogyakarta : LKS Yogyakarta, 2007
Riswandi , Ilmu komunikasi , Jakarta : Graha ilmu. 2009
Rusmana Dadan, M.Ag. Filsafat Semiotika, Bandung: CV Pustaka Setia, 2014
Sarosa Samiaji, Penelitian Kualitatif Dasar-dasar, Indeks, Jakarta, 2012
Sobur Alex, Analisis Teks Media, Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik, Dan Analisis Framing. PT. Rosdakarya: Bandung.
Sunaryo, Psikologi untuk keperawatan, Buku Kedokteran EGC : Jakarta, 2002
T. Christomy dan Yuwono Untung (ed), Semiotika Budaya, (Depok Pusat Penelitian Kemasyarakatan Dan Budaya Direktorat Riset Dan Pengabdian Masyarakat Universitas Indonesia, 2004)
Sumber lain:
http:// Muhammad Arifin.blogspot.com/2013/06/10 Juta Follower diCapai Agnes Monica di Twitter.html jumat 25 april 2014 jam 11:20wib
http://angkatigabelas.blogspot.com/2012/04/apa-itu-instagram-apa-fungsinya.html. Diakses pada tanggal 18 maret 2015.
http://www.ardilas.com/2013/05/apakah-arti-instagram-adalah-merupakan.html
https://Candraardian2.wordpress.com/2010/04/30/paradigma-penelitian-kualitatif/
Lampiran 1.
1.1 TABLE 1
PERBANDINGAN MEDIA BARU DAN MEDIA LAMA
Aspek Media baru Media lama
Perilaku Pencari informasi
Mencari informasi yang spesifik , dengan prioritas informasi yang mudah dan cepat di akses dan akurat
Mencari informasi hanya untuk melihat ada apa , dan sekedar mencari kesenangan dan kejutan
Geografis Terikat batasan batasan geografis dan bergantung pada tema tertentu .
Ada tumpangan tindih antara kategori khalayak berdasarkan etnis dan geografis , tidak tergantung pada tema tertentu
Sifat public Publik human Publik artificial
Jenis informasi Berita Berbagai jenis informasi
Persaingan Media yang sama atau lintas media Bias dating dari luar dunia penerbitan / media
Lampiran 2
bentuk penyederhanaan kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce:
2.4 Table 2: kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce:
Representement Object Interpretant
Deskripsi RUPA TANDA , Deskripsi keberadaan tanda dengan memperlihatkan kategori tanda dan kualitas tanda, Qualisign, Sinsign, atau
Legisign.
Qualisign, yakni kualitas sejauh yang dimiliki tanda. Kata cantik menunjukkan
kualitas tanda.misalnya, objek wanita yang ada pada foto menggunakan make up dan costume bagus menandakan orang
itu cantik dari segi penampilan . Sinsign, yakni tanda yang
memeperlihatkan kemiripan contoh: foto, diagram, peta, dan tanda baca
Legisign, yakni tanda yang menginformasikan norma atau hukum.
Misalnya, rambu lalu lintas.
Deskripsi ACUAN TANDA dengan menghubungkan rupa
tanda dan acuan tanda, serta memperlihatkan kategori
tanda, Icon, Index, atau Symbol
Icon hubungan representement dan object yang memiliki keserupaan atau “tiruan tak serupa”
dengan bentuk objek Indeks hubungan representement dan object yang terjadi karena terdapat
keterkaitan atau hubungan kausal antara dasar dan
objeknya. Symbol atau tanda sebenernya hubungan representement dan object yang terbentuk karena adanya
konvensi
Deskripsi MAKNA TANDA dengan memperhatikan rupa tanda
dan acuan tanda, serta memperlihatkan kualitas makna Rheme, Dicisign, atau Argument Rheme , yakni tanda yang mengacu
kepada objek tertentu, misalnya kata ganti penunjuk. Seseorang bertanya, “ Mana buku itu?” dan di
jawab “Itu!”
Dicisign, yakni tanda yang memeberikan informasi tentangsesuatu. Misalnya, tanda
larangan yang terdapat di pintu masuk sebuah kantor. Argument, yakni tanda yang berupa iferens seseorang terhadap sesuatu berdasarkan alasan tertentu.
Lampiran 3
kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce dalam sebuah penelitian:
3.3 Table 3 kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce dalam sebuah penelitian:
Representement Objek Interpretant
Deskripsi RUPA TANDA dengan memperhatikan batasan tentang FOKUS PENELITIAN dalam konteks
OBJEK PENELITIAN
Deskripsi keberadaan TANDA dengan memperlihatkan kategori tanda dan kualitas makna, serta kualitas tanda QUALISIGN,SINSIGN, ATAU
LEGISIGN
Deskripsi ACUAN TANDA dengan memperhatikan OBJEK PENELITIAN atau batasan
tentang FOKUS PENELITIAN, serta memperlihatkan kategori tanda ICON, INDEX, atau
SIMBOL
Deskripsi MAKNA TANDA, yakni uraian tentang fokus penelitian dalam konteks objek penelitian, serta memperlihatkan
kualitas makna RHEME,DICISIGN, atau
Lampiran 4.
3.6 Table 4 kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce dalam sebuah penelitian:
Representement Objek Interpretant Conclusion Deskripsi RUPA TANDA dengan memperhatikan batasan tentang FOKUS PENELITIAN dalam konteks foto dan status yang ada
pada akun instagram @Agnezmo Deskripsi ACUAN TANDA yakni sebuah konstruksi atas imajinasi dengan memperhatikan batasan tentang FOKUS PENELITIAN, serta memperlihatkan kategori tanda IKON, INDEX, SIMBOL Deskripsi MAKNA TANDA, yakni uraian tentang fokus penelitian dalam konteks foto dan status yang ada
pada akun instagram @Agnezmo, serta memperlihatkan kualitas makna RHEME, DICISIGN, atau ARGUMENT
Lampiran 5
Kesimpulan Data Analisis Penelitian
Berdasarkan Uraian Diatas Penulis Berkesimpulan Tentang Data Penelitian Sebagai Berikut Tercantum Dalam 4.3.9 Table 5
Representement Objek Interpretant
dalam data penelitian ini kedelapan foto yang di posting oleh agnezmo mengandung unsur –unsur komunikasi narsisme. Seperti . berfoto menatap kamera, selalu memegang handphone kamera nya sendiri ketika berfoto, wajah dengan ber make up, dan berfoto dengan beberapa costume pakaian, bahkan beberapa gaya dengan aksesoris nya.
Ikon: secara ikonik foto pada kedelapan yang di posting oleh agnezmo merujuk pada sosok agnezmo dan merujuk pada simbol-simbol yang digunakan oleh agnezmo Index: kedelapan postingan foto yang di posting oleh agnezmo dapat disimpulkan mengandung unsur ciri-ciri komunikasi narsisme. Dimana dalam foto ini agnezmo memperlihatkan suatu komunikasi narsisme seperti gaya foto agnezmo, gesture foto yang dilakukan oleh agnezmo, kata-kata yang ditulis dalam postingan status agnezmo.
Simbol: dari kedelapan foto yang di posting oleh agnezmo terdapat beberapa simbol-simbol yang menunjukkan ciri-ciri yang mewakili komunikasi narsisme. Seperti angle
Interpretant pada kedelapan foto yang di posting oleh agnezmo merujuk pada ciri-ciri komunikasi narsisme dan terkait dalam Argument terdapat pada beberapa foto yang di posting oleh agnezmo, menunjukkan simbol-simbol argument seperti #AGNEZMO dan status yang di tulis dalam postingan @Agnezmo. Interpretant pada kedelapan foto yang di posting oleh agnezmo juga merujuk pada Rhematic symbol atau Symbol Rheme. Dimana pada postingannya agnezmo menunjjukan aktivitasnya seperti dalam ruang studio rekaman , di depan cermin make up dan beberapa gerakan yang ada pada foto agnezmo.
foto, gaya dan gesture dalam foto agnezmo dan status yang di tulis dalam postingan foto agnezmo.
Conclusion Dari kedelapan foto tersebut dapat disimpulkan Sign pada kedelapan tersebut merujuk pada Icon Sinsign. Yakni tanda yang memperlihatkan kemiripan pada foto yang di posting oleh Agnezmo dan status postingan yang di tulis oleh Agnezmo.
Lampiran 6
2.4 Gambar 1 : Elemen Makna Peirce Interpretant
Representement Objek
Lampiran 7
2.4 Gambar 2 : Model Charles Sanders Pierce (Triangle Of Meaning) Interpretant
Lampiran 8
4.3.1 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 9 MARET 2015 Postingan ke 1.
Lampiran 9
4.3.2 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 10 MARET 2015 Postingan ke 2.
Lampiram 10
4.3.3 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 24 MARET 2015 Postingan ke 3.
Lampiran 11
4.3.4 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 25 MARET 2015 Postingan ke 4.
Lampiran 12
4.3.5 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 29 MARET 2015 Postingan ke 5
Lampiran 13
4.3.6 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 12 MARET 2015 Postingan ke 6.
Lampiran 14
4.3.7 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 8 MARET 2015 Postingan ke 7.
CURRICULUM VITAE
Data Lengkap Pribadi
Nama : Mochamad Fauzi Ibrahim
Nama Panggilan : Ozhy
Tempat, Tanggal, Lahir : Jakarta, 29 January 1994 Jenis Kelamin : Laki-laki
Agama : Islam
Kewarganegaraan : Indonesia Tinggi, Berat badan : 175 cm, 75 kg
Alamat : Jl. Kapuk Kayu Besar rt/rw 04/011 No 150
Cengkareng Jakarta Barat. Kelurahan cengkareng timur kecamatan cengkareng.
Mobile Phone : 0878-8648-6294 0896-8548-2223
Email : ozhyquenz@yahoo.co.id
Pendidikan Formal
1. 2011 – Sekarang Mahasiswa Universitas Mercubuana Jakarta Fakultas Ilmu Komunikasi, JurusanBroadcasting.
2. 2008- 2011, Sekolah Menegah Atas SMA AL-HUDA Cengkareng Jakarta Barat
3. 2005- 2008, Sekolah Menengah Pertama SMPN 201 JAKARTA 4. 1999- 2004, Sekolah Dasar SDN 08 PT Kapuk Jakarta
2. Juara 1 kompetisi dancer Tingkat jakarta barat Yamaha FUN Dance Competition 2011
3. Juara 3 perlombaan fashion show model muslim sekolah 2011 4. Juara harapan 1 film paranoid dalam perlombaan film 2012
5. Juara 1 Kompetisi dancer with Sophie Martin at mall taman palem 2013 Pengalaman Organisasi
1. Anggota Dancer Sacredly Dancer,9 PM Dancer dan Frekuensy Dancer 2008/Sekarang
2. Anggota Osis SMA AL-HUDA AK 2009/2010
3. Anggota Event Organizer NCO Nine Cast Organizer 2012/2013 4. Anggota Wedding Organizer Dj Organizer 2013/Sekarang 5. Anggota IKADA Ikatan Alumni AL-Huda 2014/Sekarang Pengalaman Kerja
1. Pernah Bekerja Sama Dengan Chun Funky Papua Dalam Acara Aniv Salah Satu Squad Shuffle Dengan Bekerja Bersama NCO Organizer 2012
2. Pernah Mengajar Choreo Dance di SMA 95 2012 Sampai 2013 3. Pernah Mengajar Choreo Dance di SMA AL-HUDA 2008-2010 4. Menjadi Ketua Pelaksana dalam Pensi (pentas seni) PESTISIDA 2010
5. Mengurus Persiapan wedding client baik itu photo prewed – souvenir – photo resepsi- dekorasi 2013 Sampai Sekarang
6. Menjadi Seksi Acara Dalam Perhelatan Akbar Mahakarya14 Reuni Akbar Sekolah AL-HUDA Angkatan 60 sampai dengan angkatan 2013 . 2014 7. Menjadi Seksi Acara Dalam Pensi (pentas seni) Bang Jukadi 2015 8. Membuat Video Company Profile Sekolah AL-HUDA 2015
9. Magang Di SURYA CITRA TELEVISI (SCTV) Sebagai P.A (producer assistant) Agustus – Oktober 2014
Jakarta, 10 Juni 2015
