KONSEP ZAKAT
DALAM ISLAM
SEJARAH ZAKAT
Ayat-ayat Alqur'an yang mengingatkan
orang mukmin agar mengeluarkan sebagian harta kekayaannya untuk
orang-orang miskin diwahyukan kepada Rasulullah SAW ketika beliau masih
tinggal di Makkah. Perintah tersebut pada awalnya masih sekedar sebagai
anjuran, sebagaimana wahyu Allah SWT dalam surat Ar-Rum ayat 39: ''Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai
Namun menurut pendapat mayoritas ulama, zakat mulai disyariatkan pada tahun ke-2
Hijriah. Di tahun tersebut zakat fitrah diwajibkan pada bulan Ramadhan,
sedangkan zakat mal diwajibkan pada bulan berikutnya, Syawal. Jadi, mula-mula
Setelah hijrah ke Madinah, Nabi SAW
menerima wahyu berikut ini, ''Dan dirikanlah shalat serta tunaikanlah zakat. Dan apa-apa yang kamu usahakan dari kebaikan bagi
dirimu, tentu kamu akan mendapat
pahalanya di sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa-apa yang kamu kerjakan'' (QS Al-Baqarah: 110).
Berbeda dengan ayat sebelumnya,
kewajiban zakat dalam ayat ini diungkapkan sebagai sebuah perintah, dan bukan
Mengenai kewajiban zakat ini ilmuwan
Muslim ternama, Ibnu Katsir,
mengungkapkan, ''Zakat ditetapkan di Madinah pada abad kedua hijriyah.
Tampaknya, zakat yang ditetapkan di
Madinah merupakan zakat dengan nilai dan jumlah kewajiban yang
khusus, sedangkan zakat yang ada
sebelum periode ini, yang dibicarakan di Makkah, merupakan kewajiban
Sayid Sabiq menerangkan bahwa zakat
pada permulaan Islam diwajibkan secara mutlak. Kewajiban zakat ini tidak dibatasi harta yang diwajibkan untuk dizakati dan ketentuan kadar zakatnya. Semua itu diserahkan pada kesadaran dan kemurahan kaum
Muslimin. Akan tetapi, mulai tahun kedua setelah hijrah -- menurut
keterangan yang masyhur -- ditetapkan besar dan jumlah setiap jenis harta
Menjelang tahun ke-2 Hijriah,
Rasulullah SAW telah memberi batasan mengenai aturan-aturan dasar, bentuk-bentuk harta yang wajib dizakati, siapa yang harus membayar zakat, dan siapa yang berhak menerima zakat. Dan,
sejak saat itu zakat telah berkembang dari sebuah praktik sukarela menjadi kewajiban sosial keagamaan yang
dilembagakan yang diharapkan dipenuhi oleh setiap Muslim yang
SOALAN
1. Persoalan saya adalah : Skrg saya sekeluarga
berada di Perth Australia, semenjak 23hb Feb 2008 dan insya Allah akan berada disini selama 3-4
tahun sehingga isteri saya menamatkan
pengajian.Berkenaan dengan pembayaran Zakat Fitrah ini, bolehkah saya membayar melalui
internet ( ie Pusat Zakat, MBB2u etc ) dan berapakah kadar yg sepatutnya saya bayar?
Adakah bergantung kepada kadar yg ditetapkan oleh Islamic Organization / Center di Perth ini atau boleh dibayar kadar seperti di Malaysia atau
mungkin kena dikira secara 'pro-rata'kan bergantung kepada jumlah hari/bulan saya menetap di Malaysia dan di Perth ini?
Bagaimanakah situasinya dan kadarnya sekiranya saya bercadang utk berada & beraya di Malaysia (dan pada ketika itu saya belum lagi menbayar Zakat Fitrah).
2. Soalan terakhir saya, kenapakah kadar zakat
JAWAPAN
1. Zakat fitrah adalah zakat diri. Oleh ia
hendaklah dikeluarkan di tempat di mana diri kita akan berada semasa terbenam matahari hari
terakhir Ramadhan (yakni bermula malam pertama Syawal) iaitulah waktu sebenar bagi kewajipan mengeluarkan zakat fitrah menurut mazhab Syafi’ie, Ahmad dan beberapa ulamak yang lain.[1] Jadi, jika saudara bercadang untuk berhari raya di Malaysia di mana sebelum atau semasa terbenam matahari itu saudara jangka akan berada di Malaysia, maka hendaklah
Dikecualikan jika saudara mendapati ada ahli
keluarga yang miskin di Malaysia atau ada orang yang lebih berhajat di Malaysia yang
lebih memerlukan zakat saudara, maka ketika itu haruslah saudara memindahkan zakat ke Malaysia sekalipun saudara berada di
Australia. Begitu juga, harus saudara
memindahkan zakat dari Malaysia ke tempat lain jika ada orang yang lebih berhajat di
tempat itu walaupun saudara berada di Malaysia. Kadar zakat pula hendaklah
2. Jawapan: Panjang jawapannya, namun ringkasnya saya boleh katakan, ada dua sebab kenapa berbeza. Pertama, pentadbiran zakat di Malaysia adalah tertakluk kepada bidang kuasa negeri. Maka, setiap negeri mempunyai jawatankuasa fatwanya sendiri yang akan memutuskan harga zakat fitrah yang sesuai di negeri masing-masing. Pengasingan kuasa ini telah digazetkan di dalam
Perlembagaan Malaysia, iaitu di dalam Jadual Kesembilan (Perkara 74, 77) Senarai Perundangan, Senarai II – Senarai Negeri.
Kedua, boleh jadi harga sekilogram beras adalah berbeza antara negeri-negeri. Ada negeri yang agak mahal, ada yang agak murah dan ia adalah sesuai dengan kondisi
sosio-ekonomi rakyat negeri berkenaan. Maka, harga zakat fitrah di Selangor adalah sesuai dengan harga beras di
