TITIK KAWALAN KRITIKAL SYARIAH (TKKS) MS 1900:2014 SISTEM PENGURUSAN KUALITI BERASASKAN SYARIAH

(1)

Tarikh kuatkuasa: 03 November 2020 Keluaran: 1 Muka: 1 drpd 38 Pindaan: 0

TITIK KAWALAN KRITIKAL SYARIAH (TKKS)

MS 1900:2014

SISTEM PENGURUSAN KUALITI

BERASASKAN SYARIAH

(2)

ISI KANDUNGAN

STATUS: KEPATUHAN SYARIAH

1.0 Pengenalan MUKA

SURAT

TINDAKAN 2.0 Aktiviti Khutbah Jumaat di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM 6

2.1 Isu Syariah 1: Pelaksanaan Khutbah Jumaat di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM

6 3.0 Aktiviti Kerohanian Pelajar di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM 10 3.1 Isu Syariah 1: Pelaksanaan Bacaan Yaasin di Masjid Muhammad Al-Fateh 10 3.2 Isu Syariah 2: Pelaksanaan Bacaan al-Mathurat di Masjid Muhammad Al-

Fateh

14 3.3 Isu Syariah 3: Pelaksanaan Solat Berjemaah di Masjid Muhammad Al-Fateh 18 3.4 Isu Syariah 4: Pelaksanaan Aktiviti Berbuka Puasa di bulan Ramadhan 21

3.5 Isu Syariah 5: Pelaksanaan Qiamullail 24

3.6 Isu Syariah 6: Pelaksanaan Majlis Khatam al-Quran 27

3.7 Isu Syariah 7: Pelaksanaan Tadarus al-Quran 31

4.0 Aktiviti Pengendalian Perbarisan Pegawai Kadet 35

4.1 Isu Syariah 1: Pengendalian Perbarisan 36

5.0 Aktiviti Perolehan 37

5.1 Isu Syariah 1: Pemilihan Penceramah 38

5.2 Isu Syariah 2: Pembelian Cenderahati dan Kelengkapan Program 38

(3)

PENGENALAN 1. OBJEKTIF

Dokumen ini disediakan bertujuan mengenal pasti proses utama bagi pelaksanaan Sistem Pengurusan Kualiti Berasaskan Syariah (MS1900:2014) mengikut skop pensijilannya iaitu skop ‘Aktiviti Keagamaan (Islam) Pelajar Luar Kelas yang Tidak Bermodul’.

2. RUJUKAN

Antara sumber rujukan utama adalah:

 Al-Qur’an

 Kitab Tafsir Muktabar

 Tafsir Pimpinan Ar-Rahman

 Tafsir Ibnu Kathir

 Hadith Sunan Sittah

 Kitab Hadith Muktabar

 Kitab-kitab Fiqh Muktabar dan Kontemporari

 Standard Malaysia MS 1500:2009 Makanan Halal-Pengeluaran, Penyediaan, Pengendalian Dan Penyimpanan-Garis Panduan Umum (Semakan Kedua)

 Standard MS 1900:2014 (Sistem Pengurusan Kualiti Berasaskan Syariah)

 Standard MS ISO 9001:2015 (Sistem Pengurusan Kualiti)

(4)

3. IMPLEMENTASI PIAWAIAN MS 1900:2014 (SISTEM PENGURUSAN KUALITI BERASASKAN SYARIAH) Sistem Pengurusan Kualiti Berasaskan Syariah (MS1900:2014) menjelaskan bahawa:

“Organisasi seharusnya memastikan semua proses pelaksanaannya mematuhi keperluan Syariah. Setiap prosedur dan penyediaan dokumen seharusnya selari dengan piawaian MS1900:2014 dan juga rujukan-rujukan yang telah ditetapkan oleh organisasi. Sehubungan itu, bagi tujuan penglibatan pihak luar organisasi seharusnya setiap pelanggan luar dan pihak berkepentingan mestilah mematuhi piawaian Syariah yang telah ditetapkan”.

UPNM harus memastikan semua proses utama, prosedur operasi dan sokongan mematuhi keperluan Syariah. Oleh itu, skop yang terlibat dalam piawaian MS1900:2014 adalah seperti berikut:

Pengurusan Pengajian Akademik serta Latihan Ketenteraan Umum (LKU):

- Aktiviti Keagamaan (Islam) Pelajar Luar Kelas yang Tidak Bermodul.

Berdasarkan skop yang ditentukan, setiap aktiviti utama yang dijalankan di UPNM sama ada di dalam dan di luar kelas yang berasaskan aktiviti keagamaan yang membabitkan pelajar serta aktiviti tidak bermodul tidak menyalahi keperluan-keperluan Syariah serta pandangan Pegawai Syariah atau Panel Penasihat Syariah yang dilantik. Sehubungan itu, panel Penasihat Syariah seharusnya menentukan sama ada organisasi mematuhi atau tidak mematuhi keperluan Syariah yang telah ditetapkan. Pada peringkat akhir, organisasi akan ditentukan status tidak mematuhi sekiranya aktiviti-aktiviti utama melibatkan perkara-perkara di bawah:

 Teks Khutbah yang mengandungi unsur-unsur sensitif, negatif dan menyalahi hukum Syarak;

 Mengedarkan risalah yang mengandungi unsur-unsur provokasi atau menyalahi hukum Syarak;

 Rukun-rukun dan syarat sah Khutbah Jumaat tidak dipatuhi;

 Kandungan bacaan Al-Quran dan Hadith yang kurang tepat;

 Pakaian yang tidak menepati Syarak;

 Melanggar etika dan adab ketika menjalankan aktiviti semasa berada di masjid;

(5)

 Pengeluaran atau Penjualan Barangan Yang Tidak Halal atau Barangan yang berkaitan;

 Aktiviti Hiburan yang Tidak Selaras dengan Syariah.

 Aktiviti Lain Yang Didapati Tidak Selaras Dengan Syariah.

Bagi memastikan implementasi piawaian MS 1900:2014 berjalan dengan berkesan, pihak bertanggungjawab perlu memastikan isu-isu risiko diambil tindakan dengan sewajarnya seperti:

a. Prosedur Pelaksanaan Khutbah Jumaat di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM:

 Ketidakhadiran pelajar di setiap sesi semakan bacaan atau latihan amali.

 Ketiadaan teks khutbah oleh pihak berkuasa.

 Pertukaran pada saat akhir pelajar UPNM sebagai Khatib, Bilal dan penjaga slaid.

b. Prosedur Pelaksanaan Aktiviti Kerohanian di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM:

 Ketidakhadiran pelajar di setiap penganjuran program.

 Ketidakcukupan peruntukan kewangan penganjuran program.

 Ketidakselesaan ruang lokasi penganjuran program.

c. Prosedur Pengendalian Perbarisan Pegawai Kadet:

 Pegawai Kadet (PK.) tidak hadir perbarisan.

 Berlaku cuaca buruk.

(6)

ISU-ISU KRITIKAL SYARIAH

(2.0) AKTIVITI KHUTBAH JUMAAT DI MASJID MUHAMMAD AL-FATEH UPNM Proses

Aktiviti yang dilaksanakan oleh organisasi

Amalan Budaya semasa yang dijalankan

Kriteria Penilaian Ketetapan berdasarkan

prinsip Halal/Haram

Rekod Penilaian Bukti Penilaian Terhadap Budaya

Semasa yang bertentangan dengan

kriteria pematuhan Syariah

Rujukan Al-Qur’an/ Hadith/

Fatwa

Hasil Penilaian Jika Tidak/

Tidak Pasti Ya Tidak Tidak

Pasti

Pelaksanaan Khutbah Jumaat

 Kehadiran para pelajar ke masjid mengikut tertib.

 Para pelajar membaca teks Khutbah Jumaat menerusi teks yang telah disediakan.

 Mendirikan solat secara berkumpulan yang

diimamkan oleh staf bertugas atau pelajar yang dilantik.

 Pemantauan terhadap kehadiran pelajar dan mengingatkan setiap pelajar agar berada

dalam keadaan

berwuduk.

 Pengawasan terhadap

pelajar supaya

memelihara rukun

Khutbah Jumaat

secara sempurna.

 Setiap aktiviti ibadah solat fardhu perlu dilaksanakan secara berjemaah.

 Mulakan dengan bacaan al-Fatihah dan selawat ke atas Nabi sebelum memulakaan

bacaan Khutbah

Jumaat.

 Jadual company of the day (COD).

 Memo peringatan

atau arahan

pentadbiran sebelum setiap aktiviti bermula.

 Surah Hud, ayat 61 tentang lokasi bersesuaian.

 Surah Ali ‘Imran, ayat 103 tentang perbuatan secara berjemaah.

 Surah al-Anfal, ayat 11 dan Surah al-Baqarah, ayat

222 tentang

berwuduk.

 Surah al-Ahzab, ayat 56 tentang anjuran bacaan selawat dan puji- pujian.

(7)

PENERANGAN ISU SYARIAH: PELAKSANAAN KHUTBAH JUMAAT

Pelaksanaan Khutbah Jumaat hendaklah memastikan perkara-perkara berikut dipatuhi:

1. Pemilihan lokasi pelaksanaan Khutbah Jumaat yang bersesuaian dan patuh Syariah.

Pemilihan lokasi yang bersesuaian adalah bertepatan dengan syariat Allah SWT yang menyeru hambaNya memelihara atau menjaga alam bagi memakmurkan sesuatu kawasan sebagai pengimarahan. Firman Allah SWT dalam Surah Hud, ayat 61:

ٰ ىَلِإَو۞

َٰدوُمَث

ٰ مُهاَخَأ

ٰ ا ٗحِل َص

َٰلاَق

ِٰم وَق َي

ٰ اوُدُب عٱ

ََٰللّٱ اَم مُكَل

ٰ نِّم

ٰ ه َلِإ

ٰ ۥُهُر يَغ

َٰوُه مُكَأَشنَأ

َٰنِّم

ِٰض رَ لۡٱ

ٰ مُكَرَم عَت سٱَو اَهيِف

ُٰهوُرِف غَت سٱَف

َٰمُث

ٰ آوُبوُت

ٰ ِه يَلِإ

َٰنِإ يِّبَر

ٰ بيِرَق

ٰ بيِجُّم ١٦

Maksudnya: “Dan kepada kaum Thamud, Kami utuskan saudara mereka: Nabi Soleh. Dia berkata: “Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan Allah! Sebenarnya tiada Tuhan bagi kamu selain daripadanya. Dialah yang menjadikan kamu dari bahan-bahan bumi, serta menghendaki kamu memakmurkannya”.

2. Setiap urusan pelaksanaan ibadah solat fardhu dilaksanakan secara berjemaah.

Islam menggalakkan setiap manusia melakukan sesuatu perkara secara berkumpulan tanpa individu bagi membuktikan perpaduan dan saling bekerjasama satu sama lain dalam setiap tindakan serta menyelesaikan sesuatu perkara. Firman Allah SWT dalam Surah Ali ‘Imran, ayat 103:

ٰ اوُمِصَت عٱَو

ِٰل بَحِب

َِٰللّٱ ا ٗعيِمَج

َٰلَو

ٰ اوُقَرَفَت

ٰ اوُرُك ذٱَو

َٰتَم عِن

َِٰللّٱ

ٰ مُك يَلَع

ٰ ذِإ

ٰ مُتنُك

ٰٗءٓاَد عَأ

َٰفَلَأَف

َٰن يَب

ٰ مُكِبوُلُق مُت حَب صَأَف

ٰٓۦِهِتَم عِنِب ا ٗن َو خِإ

ٰ مُتنُكَو

ٰ ىَلَع اَفَش

ٰ ةَر فُح

َٰنِّم

ِٰراَنلٱ مُكَذَقنَأَف

ٰ اَه نِّم

َٰكِل َذَك

ُٰنِّيَبُي

َُٰللّٱ

ٰ مُكَل ۦِهِت َياَء

ٰ مُكَلَعَل

َٰنوُدَت هَت ٦٠١

Maksudnya: “Berpegang teguhlah kepada tali Allah, janganlah kamu berpecah belah dan ingatlah kamu akan nikmat yang dikurniakan Allah kepada kamu"

3. Setiap khatib perlu membaca Khutbah Jumaat dalam keadaan berwuduk.

(8)

Islam menyarankan setiap manusia sentiasa mengamalkan wuduk kerana perbuatan berwuduk ini memberikan manfaat kepada mereka sama ada di dunia mahupun akhirat. Terdapat beberapa kelebihan bagi mereka sentiasa memelihara wuduk seperti menggugurkan dosa, mengangkat darjah seseorang serta bahagia di dalam kehidupan dan wajah bersinar-sinar. Firman Allah SWT dalam Surah al-Anfal, ayat 11:

ٰ ذِإ

ُٰمُكيِّشَغُي

َٰساَعُّنلٱ

ٰٗةَنَمَأ

ُٰه نِّم

ُٰلِّزَنُيَو مُك يَلَع

َٰنِّم

ِٰءٓاَمَسلٱ

ٰٗءٓاَم مُكَرِّهَطُيِّل ۦِهِب

َٰبِه ذُيَو

ٰ مُكنَع

َٰز جِر

ِٰن َط يَشلٱ

َٰطِب رَيِلَو

ٰ ىَلَع

ٰ مُكِبوُلُق

َٰتِّبَثُيَو

ِٰهِب

َٰماَد قَ لۡٱ ٦٦

Maksudnya: “Dan (ingatlah ketika) Dia menurunkan kepada kamu hujan daripada langit untuk mensucikan kamu dengannya dan menghapuskan dari kamu gangguan syaitan dan juga untuk menguatkan hati kamu dan menetapkan dengannya tapak pendirian (kamu di medan perjuangan)”.

Allah SWT juga berfirman dalam Surah al-Baqarah, ayat 222:

َٰنِإ

ََٰللّٱ

ُّٰبِحُي

َٰنيِب َوَتلٱ

ُّٰبِحُيَو

َٰنيِرِّهَطَتُم لٱ ٢٢٢

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.”

4. Setiap pelajar hendaklah memulakan bacaan surah al-Fatihah, ayat Kursi dan selawat ke atas Baginda Rasulullah SAW sebelum memulakan bacaan Khutbah Jumaat

Diriwayatkan oleh Imam al-Tarmizi dan an-Nasa’I bahawa Rasulullah SAW telah bersabda maksudnya: “Demi Allah yang nyawaku di tangan-Nya belum ada surah yang diturunkan di dalam Taurat, Injil, Zabur atau Furqan yang menandinginya. Dialah tujuh Mithani (tujuh ayat yang diulang-ulang) dan Quran yang agung yang diberikan kepadaku”.

Diriwayatkan juga oleh Imam al-Bukhari bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud:

“Apabila kamu masuk ke tempat tidurmu, maka bacalah ayat Kursi ‘Allahu La Ilaha Illa Huwal Hayyul Qayyum’, sehingga habis ayat ini. Maka sesungguhnya, akan sentiasa ada penjaga dari Allah untuk kamu, dan syaitan tidak akan dapat mendekati kamu sehingga pagi”.

(9)

Selain itu, firman Allah SWT dalam Surah al-Ahzab, ayat 56:

َٰنِإ

ََٰللّٱ ۥُهَتَكِئٓ َلَمَو

َٰنوُّلَصُي ىَلَع

ٰ ِّيِبَنلٱ اَهُّيَأٓ َي

َٰنيِذَلٱ

ٰ اوُنَماَء

ٰ اوُّلَص

ِٰه يَلَع

ٰ اوُمِّلَسَو

ِٰل سَت اًمي ٦١

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi Muhammad SAW; Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya”.

(10)

ISU-ISU KRITIKAL SYARIAH (3.1) PELAKSANAAN BACAAN YAASIN

Proses Aktiviti yang dilaksanakan oleh organisasi

prinsip Halal/Haram

Fatwa

Pasti

Pelaksanaan Bacaan Yaasin

 Para pelajar mempunyai senaskah surah Yaasin atau

menerusi paparan slaid.

 Dilakukan secara berkumpulan yang

diketuai oleh individu bertugas yang dilantik atau pelajar.

 Pemantauan terhadap kehadiran pelajar dan mengingatkan setiap pelajar agar berada

dalam keadaan

berwuduk.

 Pengawasan terhadap penglibatan bacaan Yaasin.

 Setiap aktiviti bacaan Yaasin perlu dilaksanakan secara berjemaah.

 Mulakan dengan bacaan al-Fatihah, ayat kursi dan selawat.

 Memo peringatan

atau arahan

 Surah Hud, ayat 61 tentang lokasi bersesuaian.

 Surah al-Anfal, ayat 11 dan Surah al-Baqarah, ayat

222 tentang

berwuduk.

 Surah al-Ahzab, ayat 56 tentang anjuran bacaan selawat dan puji- pujian.

(11)

PENERANGAN ISU SYARIAH: PELAKSANAAN BACAAN YAASIN

Pelaksanaan Bacaan Yaasin hendaklah memastikan perkara-perkara berikut dipatuhi:

1. Pemilihan lokasi pelaksanaan bacaan Yaasin yang bersesuaian dan patuh Syariah.

ٰ ىَلِإَو۞

َٰدوُمَث

ٰ مُهاَخَأ

ٰ ا ٗحِل َص

َٰلاَق

ِٰم وَق َي

ٰ نِّم

ٰ ه َلِإ

َٰنِّم

ِٰض رَ لۡٱ

َٰمُث

ٰ آوُبوُت

ٰ ِه يَلِإ

ٰ بيِرَق

2. Setiap aktiviti bacaan Yaasin perlu dilaksanakan secara berjemaah.

ِٰل بَحِب

َٰلَو

َٰتَم عِن

َِٰللّٱ

ٰ ذِإ

ٰ مُتنُك

َٰفَلَأَف

َٰن يَب

ٰ مُتنُكَو

ٰ ةَر فُح

َٰنِّم

ٰ اَه نِّم

َٰكِل َذَك

َُٰللّٱ

(12)

3. Setiap pelajar hendaklah membaca Yaasin dalam keadaan berwuduk.

Islam menyarankan setiap manusia sentiasa mengamalkan wuduk kerana perbuatan berwuduk ini memberikan manfaat kepada mereka sama ada di dunia mahupun akhirat. Terdapat beberapa kelebihan bagi mereka sentiasa memelihara wuduk seperti menggugurkan dosa, mengangkat darjah seseorang serta bahagia di dalam kehidupan dan wajah bersinar-sinar. Firman Allah SWT dalam Surah al-Anfal, ayat 11:

ٰ ذِإ

ُٰمُكيِّشَغُي

َٰساَعُّنلٱ

ٰٗةَنَمَأ

ُٰه نِّم

ُٰلِّزَنُيَو مُك يَلَع

َٰنِّم

ِٰءٓاَمَسلٱ

ٰٗءٓاَم مُكَرِّهَطُيِّل ۦِهِب

َٰبِه ذُيَو

ٰ مُكنَع

َٰز جِر

َٰطِب رَيِلَو

ٰ ىَلَع

ٰ مُكِبوُلُق

َٰتِّبَثُيَو

ِٰهِب

َٰماَد قَ لۡٱ ٦٦

Maksudnya: “Dan (ingatlah ketika) Dia menurunkan kepada kamu hujan daripada langit untuk mensucikan kamu dengannya dan menghapuskan dari kamu gangguan syaitan dan juga untuk menguatkan hati kamu dan menetapkan dengannya tapak pendirian (kamu di medan perjuangan)”.

Allah SWT juga berfirman dalam Surah al-Baqarah, ayat 222:

َٰنِإ

ََٰللّٱ

ُّٰبِحُي

َٰنيِب َوَتلٱ

ُّٰبِحُيَو

َٰنيِرِّهَطَتُم لٱ ٢٢٢

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.”

4. Setiap pelajar hendaklah memulakan bacaan surah al-Fatihah, ayat Kursi dan selawat ke atas Baginda Rasulullah SAW sebelum memulakan bacaan Yaasin

Diriwayatkan juga oleh Imam al-Bukhari bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud:

“Apabila kamu masuk ke tempat tidurmu, maka bacalah ayat Kursi ‘Allahu La Ilaha Illa Huwal Hayyul Qayyum’, sehingga habis ayat ini. Maka sesungguhnya, akan sentiasa ada penjaga dari Allah untuk kamu, dan syaitan tidak akan dapat mendekati kamu sehingga pagi”.

(13)

Selain itu, firman Allah SWT dalam Surah al-Ahzab, ayat 56:

َٰنِإ

َٰنيِذَلٱ

ُّٰلَص

ِٰه يَلَعٰ او

ٰ اوُمِّلَسَو اًميِل سَت ٦١

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi Muhammad SAW; Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya”.

(14)

ISU KRITIKAL SYARIAH (3.2) PELAKSANAAN BACAAN AL-MATHURAT

Proses Aktiviti yang dilaksanakan

oleh organisasi

prinsip Halal/Haram

Semasa yang bertentangan dengan kriteria pematuhan Syariah

Fatwa

Pasti

Pelaksanaan Bacaan al- Mathurat

 Para pelajar membaca al- Mathurat menerusi paparan slaid.

 Dilakukan secara berkumpulan yang

diketuai oleh individu bertugas yang dilantik atau pelajar.

 Pemilihan lokasi pelaksanaan bacaan al-Mathurat yang bersesuaian dan patuh Syariah.

 Setiap aktiviti bacaan al-Mathurat perlu dilaksanakan secara berjemaah.

 Bacaan al-Mathurat dilaksana pada waktu pagi.

 Mulakan dengan lafaz isti’azah.

 Mulakan dengan bacaan al-Fatihah dan selawat.

 Jadual company of the day (COD).

 Memo peringatan

atau arahan

 Surah Hud, ayat

61 tentang

lokasi bersesuaian.

 Surah Qaaf, ayat 39-40 tentang bacaan tasbih pada waktu pagi.

 Surah an-Nahl, ayat 98 tentang lafaz isti’azah.

 Surah al-Ahzab, ayat 56 tentang mulakan dengan selawat dan puji- pujian.

(15)

PENERANGAN ISU SYARIAH: PELAKSANAAN BACAAN AL-MATHURAT

Pelaksanaan bacaan al-Mathurat hendaklah memastikan perkara-perkara berikut dipatuhi:

1. Pemilihan lokasi pelaksanaan bacaan al-Mathurat yang bersesuaian dan patuh Syariah.

ٰ ىَلِإَو۞

َٰدوُمَث

ٰ مُهاَخَأ

ٰ ا ٗحِل َص

َٰلاَق

ِٰم وَق َي

ٰ نِّم

ٰ ه َلِإ

َٰنِّم

ِٰض رَ لۡٱ

َٰمُث

ٰ آوُبوُت

ٰ ِه يَلِإ

ٰ بيِرَق

2. Setiap aktiviti bacaan al-Mathurat perlu dilaksanakan secara berjemaah.

ِٰل بَح ِٰب

َٰلَو

َٰتَم عِن

َِٰللّٱ

ٰ ذِإ

ٰ مُتنُك

َٰفَلَأَف

َٰن يَب

ٰ مُتنُكَو

ٰ ةَر فُح

َٰنِّم

ٰ اَه نِّم

َٰكِل َذَك

َُٰللّٱ

(16)

3. Aktiviti bacaan al-Mathurat perlu dilaksanakan setiap pagi selepas solat Subuh berjemaah

Terdapat banyak kelebihan yang diperolehi apabila setiap sesuatu perbuatan itu dimulakan pada waktu pagi. Firman Allah SWT telah berfirman dalam Surah Qaaf, ayat 39 hingga 40:

ٰ رِب صٱَف

ٰ ىَلَع اَم

َٰنوُلوُقَي

ٰ حِّبَسَو

ِٰد مَحِب

َٰكِّبَر

َٰل بَق

ِٰعوُلُط

ِٰس مَشلٱ

َٰل بَقَو

ِٰبوُرُغ لٱ

َٰنِمَو١٣

ِٰل يَلٱ

ُٰه حِّبَسَف

َٰر َب دَأَو دوُجُّسلٱ ٠٠

Maksudnya: “Maka bersabarlah kamu terhadap apa yang mereka katakan dan bertasbihlah sambil memuji Tuhan-Mu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya. Dan bertasbihlah kamu kepadaNya di malam hari dan setiap selesai mengerjakan solat”.

4. Setiap pelajar perlu membaca lafaz kalimah Isti’azah (ذوعأ للهاب نم ناطيشلا ميجرلا) sebelum memulakan bacaan al-Mathurat Firman Allah SWT dalam Surah al-Nahl, ayat 98:

اَذِإَف

َٰت أَرَق

َٰناَء رُق لٱ

ٰ ذِعَت سٱَف

َِٰللّٱِب

َٰنِم

ِٰن َط يَشلٱ ميِجَرلٱ ٣٩

Maksudnya: “Oleh itu, apabila engkau membaca al-Quran, maka hendaklah engkau terlebih dahulu memohon perlindungan kepada Allah dari hasutan syaitan yang direjam”.

Selain itu, diriwayatkan oleh Ibnu al-Sunni dari Annas RA bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: “Siapa yang mengucapkan diwaktu pagi dengan lafaz ذوعأ للهاب ميلعلا نم ناطيشلا ميجرلا , maka dia dilindung dari gangguan syaitan yang direjam hingga ke petang”.

5. Setiap pelajar hendaklah memulakan bacaan surah al-Fatihah dan selawat ke atas Baginda Rasulullah SAW sebelum memulakan bacaan al-Mathurat

(17)

Selain itu, firman Allah SWT dalam surah al-Ahzab, ayat 56:

َٰنِإ

َٰنيِذَلٱ

ٰ اوُّلَص

ِٰه يَلَع

ٰ اوُمِّلَسَو اًميِل سَت ٦١

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi Muhammad saw; Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya”.

(18)

ISU KRTIKAL SYARIAH

(3.3) PELAKSANAAN SOLAT BERJEMAAH DI MASJID MUHAMMAD AL-FATEH UPNM Proses

Aktiviti yang dilaksanakan oleh

organisasi

Kriteria Penilaian Ketetapan berdasarkan prinsip

Halal/Haram

Fatwa

Pasti

Pelaksanaan Solat Berjemaah di Masjid Muhammad Al- Fateh UPNM

 Kehadiran para pelajar ke masjid

mengikut tertib.

 Solat jemaah diketuai oleh Imam yang dilantik atau pelajar.

 Pemantauan terhadap kehadiran

pelajar dan

mengingatkan setiap pelajar agar

berada dalam

keadaan berwuduk.

 Setiap pelajar perlu mendirikan

solat secara

berjemaah.

 Setiap pelajar perlu memakai

pakaian yang

bersih dan suci untuk beribadah.

 Setiap pelajar perlu mendirikan solat pada awal waktu.

 Memo peringatan

atau arahan

 Surah Ibrahim, ayat 40 tentang solat berjemaah.

 Surah al- Muddathir, ayat 4

dan Hadith

Riwayat Muslim tentang

berpakaian bersih dan suci ketika solat.

 Surah al- Mukminun, ayat 9 dan Surah Al- Jumu’ah, ayat 9 tentang solat di awal waktu.

(19)

PENERANGAN ISU SYARIAH: PELAKSANAAN SOLAT BERJEMAAH DI MASJID MUHAMMAD AL-FATEH UPNM

Pelaksanaan solat berjemaah di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM hendaklah memastikan perkara-perkara berikut dipatuhi:

1. Setiap pelajar diwajibkan untuk mendirikan solat fardhu secara berjemaah di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM Firman Allah SWT dalam Surah Ibrahim, ayat 40:

ِّٰبَر يِن لَع جٱ

َٰميِقُم

َٰلَصلٱ

ِٰة و نِمَو

ٰ يِتَيِّرُذ اَنَبَر

ٰ لَبَقَتَو

ِٰءٓاَعُد ٠٠

Maksudnya: “Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku.

Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku”.

2. Setiap pelajar perlu memastikan pakaian sentiasa dalam keadaan bersih dan suci daripada sebarang najis sebelum mendirikan solat

Firman Allah SWT dalam Surah al-Muddathir, ayat 4:

َٰكَباَيِثَو

ٰ رِّهَطَف ٠

Maksudnya: “Dan pakaianmu, maka hendaklah engkau bersihkan”.

Selain itu, Imam al-Qurtubi menaqalkan daripada ‘Atha’[1] bahawa orang-orang yang mensucikan diri ialah yang bertaubat daripada dosa dan syirik manakala orang yang membersihkan diri adalah dengan air daripada hadas dan junub. Islam menganggap bersuci itu sebagai sebahagian daripada Iman. Ini diterangkan dalam sebuah hadith Rasulullah SAW bersabda:

ُٰروُهُّطلا

ِٰناَميِلإاُٰر طَشٰ

Maksudnya: “Bersuci itu adalah antara ciri-ciri keimanan”. (Riwayat Muslim)

(20)

3. Setiap pelajar perlu mendirikan solat fardhu pada awal waktu

Abu Daud dari Abu Qatadah bin Rib’iy memberitahu kepadanya, Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud:

“Allah SWT telah berfirman bahawa sesungguhnya Aku mewajibkan umatmu shalat lima waktu, dan Aku berjanji bahwa barangsiapa yang menjaga waktu-waktunya pasti Aku akan memasukkannya kedalam surga, dan barangsiapa yang tidak menjaganya maka dia tidak akan mendapatkan apa yang aku janjikan”.

Selain itu, manusia yang sentiasa mendirikan solat fardhu di awal waktu adalah mereka yang memelihara solatnya sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah al-Mukminun, ayat 9:

َٰنيِذَلٱَو

ٰ مُه

ٰ ىَلَع

ٰ مِهِت َوَلَص

َٰنوُظِفاَحُي ٣

Maksudnya: “Dan mereka yang tetap memelihara solatnya”.

Firman Allah SWT juga telah menerangkan dalam Surah al-Jumu’ah, ayat 9 berkaitan dengan menyegerakan solat apabila masuk waktu:

اَهُّيَأٓ َي

َٰنيِذَلٱ

ٰ آوُنَماَء اَذِإ

َٰيِدوُن لِل

ِٰة وَلَص

ِٰم وَينِم

ِٰةَعُمُج لٱ

ٰ ا وَع سٱَف

ٰ ىَلِإ

ِٰر كِذ

َِٰللّٱ

ٰ اوُرَذَو

ٰ َع يَب لٱ

ٰ مُكِل َذ

ٰ ر يَخ

ٰ مُكَل نِإ

ٰ مُتنُك

َٰنوُمَل عَت ٣

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya).”

(21)

ISU KRITIKAL SYARIAH (3.4) PELAKSANAAN AKTIVITI BERBUKA PUASA DI BULAN RAMADHAN

Halal/Haram

Rujukan Al-Qur’an/

Hadith/ Fatwa

Tidak Pasti Ya Tidak Tidak

Pasti

Pelaksanaan Aktiviti

Berbuka Puasa di bulan Ramadhan di Masjid

Muhammad Al- Fateh UPNM

 Berbuka puasa mengikut kumpulan yang telah ditetapkan

 Pemantauan terhadap kehadiran pelajar.

 Setiap pelajar perlu berbuka puasa secara

tertib dan

berjemaah.

 Setiap pelajar perlu memakai pakaian yang bersih dan suci.

 Jadual company of the day (COD).

 Memo peringatan

atau arahan

pentadbiran

sebelum setiap aktiviti bermula.

 Surah Ali

‘Imran, ayat 103 tentang anjuran bersatu padu dalam pasukan.

 Surah Fussilat, ayat 20 tentang peringatan menjaga adab sebelum

berbuka puasa.

(22)

PENERANGAN ISU SYARIAH: PELAKSANAAN AKTIVITI BERBUKA PUASA DI MASJID MUHAMMAD AL-FATEH UPNM

Apabila tiba bulan Ramadhan, Pusat Islam UPNM akan menganjurkan pelbagai aktiviti-aktiviti kerohanian kepada seluruh warga UPNM terutamanya pelajar seperti aktiviti berbuka puasa secara berjemaah di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM. Justeru, beberapa kriteria yang perlu dipatuhi mengikut panduan syariat oleh para pelajar iaitu:

1. Para pelajar perlu berbuka puasa secara berjemaah di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM

Islam menggalakkan setiap manusia melakukan sesuatu perkara secara berkumpulan tanpa individu bagi membuktikan perpaduan dan saling bekerjasama satu sama lain dalam setiap tindakan serta menyelesaikan sesuatu perkara. Firman Allah SWT dalam surah Ali ‘Imran, ayat 103:

ِٰل بَحِب

َٰلَو

َٰتَم عِن

َِٰللّٱ

ٰ ذِإ

ٰ مُتنُك

َٰفَلَأَف

َٰن يَب

ٰ مُتنُكَو

ٰ ةَر فُح

َٰنِّم

ٰ اَه نِّم

َٰكِل َذَك

َُٰللّٱ

2. Ketika berbuka puasa, pelajar hendaklah menjaga lidah daripada perkara-perkara yang membatalkan puasa atau perkara yang bertentangan dengan Syariat Islam

Islam sangat menitikberatkan berkenaan dengan penjagaan lidah kerana setiap perbuatan kebaikan mereka di dunia termasuk penjagaan lidah, mulut dan kemaluannya akan dijamin syurga Allah SWT. Menjaga mulut ialah menjauhi makanan dan sumber yang haram. Menjaga lidah pula dengan memperbanyakkan berzikir, memohon keampunan dan bertaubat daripada dosa-dosa yang telah dilakukan. Seterusnya menjaga kemaluan daripada hubungan yang tidak halal dan yang diharamkan.

Keutamaan menjaga lidah kerana daripadanya akan lahir perbuatan yang akan membawa kepada dosa-dosa kemaluan dan sebagainya. Awasilah dalam berkata-kata. Jangan disebabkan tergelincir dan kelembutan lidah yang tidak bertulang menjadi punca dosa dan dimasukkan seseorang ke dalam neraka. Firman Allah SWT dalam surah Fussilat, ayat 20:

(23)

ٰٓ ىَتَح اَذِإ اَم اَهوُءٓاَج

َٰدِهَش

ٰ مِه يَلَع

ٰ مُهُع مَس

ٰ مُهُر َص بَأَو مُهُدوُلُجَو

اَمِب

ٰ اوُناَك

َٰنوُلَم عَي ٢٠

Maksudnya: “Sehingga apabila mereka sampai ke neraka, (maka) pendengaran, penglihatan serta kulit-kulit badan mereka menjadi saksi terhadap mereka, mengenai apa yang mereka telah kerjakan”.

Selain itu, diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Apabila seseorang kamu berpuasa, janganlah ia bercakap perkara-perkara yang kotor dan sia-sia, dilarang juga bertengkar dan memaki hamun. Apabila ia dimaki hamun oleh seseorang atau diajak bermusuhan, maka hendak ia berkata, Sesungguhnya aku berpuasa hari ini”. (Hadith Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

(24)

ISU KRITIKAL SYARIAH (3.5) PELAKSANAAN QIAMULLAIL

Proses Aktiviti yang dilaksanakan

oleh organisasi

Amalan Budaya semasa yang

dijalankan

Halal/Haram

Fatwa

Pasti

Pelaksanaan Qiamullail

 Kehadira n para pelajar ke masjid mengikut tertib.

 Aktiviti Qiamullai l diketuai oleh Imam yang dilantik atau pelajar.

 Pemantauan

terhadap kehadiran

pelajar dan

mengingatkan setiap pelajar agar

berada dalam

keadaan berwuduk.

 Setiap pelajar perlu melaksanakan aktiviti Qiamullail secara berjemaah.

 Setiap pelajar perlu memakai pakaian yang bersih dan

suci untuk

beribadah.

 Memo peringatan

atau arahan

 Surah al- Muzammil, ayat 1-4, Surah al- Isra’, ayat 79

dan Surah

Furqan, ayat 64 tentang laksana

ibadah di

sepertiga malam

 Surah al-Isra’, ayat 79 tentang laksana ibadah di tengah malam

 Surah al-Ahzab, ayat 41 tentang laksana ibadah sunat lain

(25)

PENERANGAN ISU SYARIAH: PELAKSANAAN QIAMULLAIL

Antara pengisian rohani yang dijalankan dalam kalangan pelajar di Masjid Muhammad Al-Fateh UPNM ialah melaksanakan ibadah Qiamullail sebanyak tiga bulan sekali. Ini adalah bertujuan untuk memantapkan lagi kerohanian dalam diri pelajar.

1. Setiap pelajar digalakkan untuk melaksanakan ibadah Qiamullail di sepertiga malam Firman Allah SWT dalam Surah al-Muzammil, ayat 1-4:

ُٰلِّمَزُم لٱ ٦

ِٰمُق

َٰل يَلٱ

َٰلِإ

ٰ ٗليِلَق ٢

ٰٓۥُهَف صِّن

ِٰوَأ

ٰ صُقنٱ

ُٰه نِم

ًٰليِلَق ١

ٰ وَأ

ٰ دِز

ِٰه يَلَع

ِٰلِّتَرَو

ًٰليِت رَت ٠

Maksudnya:“Wahai orang yang berselimut! Bangunlah solat tahajjud pada waktu malam, selain daripada sedikit masa (yang tidak dapat tidak untuk berehat) iaitu separuh dari waktu malam atau kurangkan sedikit dari separuh itu ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya: dan bacalah al-Quran dengan tartiil”.

Waktu qiamullail yang paling afdhal ialah bangun pada waktu malam iaitu 2/3 malam atau sekurang-kurangnya 1/3 akhir malam, bermula dari pukul 2.30 hingga terbit fajar pertama. Firman Allah SWT dalam Surah al-Isra’, ayat 79:

َٰنِمَو

ِٰل يَلٱ

ٰ دَجَهَتَف ۦِهِب

ٰٗةَلِفاَن

َٰكَل

ٰٓ ىَسَع

َٰكَثَع بَينَأ

َٰكُّبَر ا ٗماَقَم ا ٗدوُم حَم ٩٣

Maksudnya: “Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang Tahajudlah kamu sebagai satu ibadah tambahan bagimu”.

Selain itu, Allah SWT juga telah berfirman dalam Surah al-Furqan, ayat 64:

َٰنيِذَلٱَو

َٰنوُتيِبَي

ٰ مِهِّبَرِل ا ٗدَجُس ا ٗم َيِقَو ١٠

Maksudnya: “Dan orang-orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka”.

(26)

2. Setiap pelajar juga digalakkan melaksanakan ibadah sunat yang lain seperti membaca al-Quran, berdoa dan berzikir untuk mendapat keampuan dan keredhoan Allah SWT

Firman Allah SWT dalam Surah al-Ahzab, ayat 41:

َٰنيِذَلٱ

ٰ اوُرُك ذٱ

ََٰللّٱ ا ٗر كِذ ا ٗريِثَك ٠٦

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman ingatlah kepada Allah melalui zikir yang banyak”.

Selain itu, diriwayatkan dari Imam Muslim bahawa Rasululllah SAW telah bersabda yang bermaksud:

“Bacalah olehmu al-Quran kerana pada hari kiamat ia akan memberikan syafaat kepada pengamalnya”.

Seterusnya, diriwayatkan dari Imam al-Tarmidzi bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: “Saat yang paling dekat di antara Allah dan hamba-Nya adalah pada tengah malam terakhir, apabila kamu boleh menjadi sebahagian daripada mereka yang mengingati Allah pada saat itu maka lakukanlah”.

(27)

ISU KRITIKAL SYARIAH (3.6) PELAKSANAAN MAJLIS KHATAM AL-QURAN DI BULAN RAMADHAN

Halal/Haram

Hadith/ Fatwa

Tidak Pasti Ya Tidak Tidak

Pasti

Pelaksanaan Majlis Khatam al-Quran di bulan

Ramadhan

 Para pelajar membaca al- Quran mengikut Surah yang ditetapkan.

 Dilakukan secara berkumpulan yang diketuai oleh individu bertugas yang dilantik.

 Pemilihan lokasi

pelaksanaan di masjid.

 Setiap aktiviti perlu

dilaksanakan secara berjemaah.

 Mulakan dengan lafaz isti’azah bagi permulaan majlis.

 Mulakan dengan bacaan al-Fatihah.

 Jadual peserta Majlis Khatam al-Quran yang terdiri daripada staf dan pelajar.

 Memo

peringatan atau arahan

pentadbiran sebelum aktiviti bermula.

 Riwayat Imam Tirmidzi tentang bacaan al- Quran

mengikut kemampuan.

 Surah an- Nisa’, ayat 59 dan hadith riwayat Abu Daud tentang pelantikan seorang ketua.

 Surah al- Muzammil, ayat 4 tentang bacaan al- Quran

mengikut kaedah bacaan yang betul.

(28)

PENERANGAN ISU SYARIAH: PELAKSANAAN MAJLIS KHATAM AL-QURAN DI BULAN RAMADHAN

Aktiviti Majlis Khatam al-Quran merupakan salah satu aktiviti kerohanian yang dijalankan setiap tahun bagi meraikan peserta-peserta yang telah menamatkan bacaan al-Quran sama ada secara individu atau berkumpulan. Kebiasaannya, majlis ini akan dilaksanakan di penghujung bulan Ramadhan Al-Mubarak melibatkan staf dan pelajar UPNM.

1. Setiap pelajar perlu menamatkan bacaan al-Quran iaitu khatam Quran sama ada secara individu atau berkumpulan mengikut kemampuan, kesesuaian masa dan tempat

Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Abdullah bin Amru bin Ash, beliau berkata:

“Wahai Rasulullah SAW. berapa lama aku sebaiknya membaca Al-Qur’an?” Beliau menjawab, “Khatamkanlah dalam satu bulan.” Aku berkata lagi, “Sungguh aku mampu lebih dari itu, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Khatamkanlah dalam dua puluh hari.” Aku berkata lagi, “Aku masih mampu lebih dari itu, wahai Rasulullah.” Beliau menjawab, “Khatamkanlah dalam lima belas hari.” “Aku masih lebih mampu lebih dari itu, wahai Rasulullah.” Beliau menjawab, “Khatamkanlah dalam sepuluh hari.” Aku menjawab, “Aku masih lebih mampu lagi, wahai Rasulullah.” Beliau menjawab, “Khatamkanlah dalam lima hari.” Aku menjawab, “Aku masih lebih mampu lagi, wahai Rasulullah.” Namun beliau tidak memberikan izin bagiku.

Selain itu, diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Ibnu Abbas RA, beliau mengatakan ada seseorang yang bertanya Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Wahai Rasulullah, amalan apakah yang paling dicintai Allah?” Beliau menjawab, “Al-hal wal murtahal.” Orang ini bertanya lagi, “Apa itu al-hal wal murtahal, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Yaitu yang membaca Al-Qur’an dari awal hingga akhir. Setiap kali selesai ia mengulanginya lagi dari awal”.

2. Majlis Khatam Quran perlu dipimpin oleh ketua yang telah dilantik

Kepentingan dalam kepimpinan adalah satu keperluan bagi menentukan proses perjalanan kehidupan dilaksanakan secara bersistematik. Ini adalah bertepatan dengan firman Allah SWT dalam Surah an-Nisa’, ayat 59:

(29)

َٰنيِذَلٱ

ٰ آوُنَماَء

ٰ اوُعيِطَأ

ََٰللّٱ

ٰ اوُعيِطَأَو

َٰلوُسَرلٱ يِل وُأَو

ِٰر مَ لۡٱ

ٰ مُكنِم نِإَف

ٰ مُت عَز َنَت يِف

ٰ ء يَش

ُٰهوُّدُرَف ىَلِإ

َِٰللّٱ

ِٰلوُسَرلٱَو نِإ

ٰ مُتنُك

َٰنوُنِم ؤُت

َِٰللّٱِب

ِٰم وَي لٱَو

ٰ ِرِخٓ لۡٱ

َٰكِل َذ

ٰ ر يَخ

ُٰنَس حَأَو

ًٰليِو أَت ٦٣

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah SWT, taatlah kepada Rasul dan ulil amri dalam kalangan kamu”.

Selain itu, diriwayatkan oleh Abu Daud bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud:

“Apabila tiga orang keluar bermusafir, maka hendaklah salah seorang daripada mereka dilantik sebagai ketua”.

3. Setiap pelajar perlu membaca surah al-Fatihah sebelum memulakan bacaan al-Quran sempena Majlis Khatam Quran Islam telah menetapkan bahawa setiap perbuatan dalam kehidupan seharian perlu dimulakan dengan kalimah puji-pujian kepada Allah SWT sebagai tanda kesyukuran manusia kepadaNya atas segala kurniaan nikmat.

Daripada Abu Hurairah R.A, bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:

ُ دْمَحلا ُِهَّلِل ُِ بَر ،َنيِمَلاَعلا َُيِه ُ عْب َّسلا ،يِناَثَملا ُ نآْر قلاَُو ُ ميِظَعلا يِذَّلا ُ ه تيِتو أ

Maksudnya: “Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam (surah al-Fatihah) adalah tujuh ayat yang diulang-ulang bacaannya dan seluruh al-Quran yang amat besar kemuliaannya yang telah diberikan kepadaku.” [Riwayat al-Bukhari (5006)]

(30)

4. Setiap pelajar perlu membaca al-Quran mengikut hukum tajwid yang betul dan bersistematik

Al-Quran merupakan kalam Allah SWT yang Maha tinggi. Kemuliaan dan ketinggiannya adalah merangkumi dari pelbagai aspek termasuklah ketinggian bacaan, hukum tajwid yang betul serta alunan tarannum yang baik. Firman Allah SWT dalam Surah al- Muzammil, ayat 4:

ٰ وَأ

ٰ دِز

ِٰه يَلَع

ًٰليِت رَت ٠

Maksudnya: “Dan bacalah al-Quran dengan cara tartil”.

(31)

ISU KRITIKAL SYARIAH (3.7) PELAKSANAAN TADARUS AL-QURAN DI BULAN RAMADHAN

Halal/Haram

Semasa yang bertentangan dengan kriteria pematuhan Syariah

Hadith/ Fatwa

Tidak Pasti Ya Tidak Tidak

Pasti

Pelaksanaan Tadarus al- Quran di bulan Ramadhan

 Para pelajar membaca al- Quran

dengan betul.

 Dilakukan secara berkumpulan yang diketuai oleh individu bertugas yang dilantik.

 Pemilihan lokasi

pelaksanaan di masjid.

 Setiap aktiviti perlu

dilaksanakan secara berjemaah.

 Mulakan dengan lafaz isti’azah bagi permulaan majlis.

 Mulakan dengan bacaan al-Fatihah.

 Jadual peserta Tadarus al- Quran yang terdiri daripada staf dan pelajar.

 Memo

peringatan atau arahan

pentadbiran sebelum aktiviti bermula.

 Riwayat Imam Tirmidzi tentang bacaan al- Quran secara berkumpulan .

 Surah An- Nahl ayat 98 tentang lafaz isti’azah sebelum membaca al- Quran.

 Kata-kata daripada As- Syahid Imam Hassan Al- Banna tentang bacaan Surah al-Fatihah

(32)

sebelum tadarus al- Quran.

 Surah an- Nisa’, ayat 59 dan hadith riwayat Abu Daud tentang pelantikan seorang ketua.

 Surah al- Muzammil,

ayat 4

tentang bacaan al- Quran mengikut kaedah bacaan yang betul.

(33)

PENERANGAN ISU SYARIAH: PELAKSANAAN TADARUS AL-QURAN DI BULAN RAMADHAN

Al-Quran merupakan kalam Allah SWT yang telah diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW melalui Malaikat Jibrail sebagai panduan dan Syariat kepada umat. Selain itu, al-Quran juga merupakan satu mukjizat agong yang mempunyai pelbagai kelebihan bagi mereka yang mengamalkannya seperti ganjaran 10 kali ganda bagi golongan yang membaca al-Quran walaupun satu huruf. Justeru, Pusat Islam mengambil langkah yang pro-aktif melaksanakan aktiviti tadarus al-Quran dalam kalangan pelajar UPNM.

1. Setiap pelajar perlu berada dalam kumpulan semasa pelaksanaan aktiviti Tadarus al-Quran

Diriwayatkan daripada Imam Bukhari dan Muslim, daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud:

“Dan tidaklah satu kaum itu berkumpul di rumah-rumah Allah (masjid) sambil membaca al-Quran dan mempelajarinya sesama mereka melainkan turunnya ketenangan kepada mereka, diliputi oleh rahmat Allah serta malaikat mengerumuninya dan Allah menjadikan makhluk-makhluk yang berada di sisiNya menyebut-nyebut mereka. Dan barangsiapa yang amalnya perlahan, maka nasabnya tidak dapat mengangkat darjatnya itu”.

2. Setiap pelajar perlu memulakan bacaan Tadarus al-Quran dengan membaca lafaz isti’azah

Membaca lafaz Isti’azah dalam memulakan sesuatu bacaan al-Quran adalah digalakkan bagi menghindarkan diri daripada gangguan syaitan. Allah SWT telah berfirman dalam Surah an-Nahl, ayat 98:

اَذِإَف

َٰت أَرَق

ٰ ذِعَت سٱَف

َِٰللّٱِب

َٰنِم

ِٰميِجَرلٱ ٣٩

Maksudnya: “Apabila kamu (Muhammad) membaca al-Quran, hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk”.

3. Setiap pelajar perlu membaca Surah al-Fatihah sebelum memulakan Tadarus al-Quran

Islam telah menetapkan bahawa setiap perbuatan dalam kehidupan seharian perlu dimulakan dengan kalimah puji-pujian kepada Allah SWT sebagai tanda kesyukuran manusia kepadaNya atas segala kurniaan nikmat.

(34)

Daripada Abu Hurairah R.A, bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:

ُٰد مَحلا َِٰ ِللّ ِّٰبَر ، َنيِمَلاَعلا َٰيِه ُٰع بَسلا ،يِناَثَملا ُٰنآ رُقلاَو ُٰميِظَعلا يِذَلا ُٰهُتيِتوُأ

Maksudnya: “Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam (surah al-Fatihah) adalah tujuh ayat yang diulang-ulang bacaannya dan seluruh al-Quran yang amat besar kemuliaannya yang telah diberikan kepadaku.” [Riwayat al-Bukhari (5006)]

4. Tadarus al-Quran perlu dipimpin oleh ketua yang telah dilantik

Kepentingan dalam kepimpinan adalah satu keperluan bagi menentukan proses perjalanan kehidupan dilaksanakan secara bersistematik. Ini adalah bertepatan dengan firman Allah SWT dalam Surah an-Nisa’, ayat 59:

َٰنيِذَلٱ

ٰ آوُنَماَء

ٰ اوُعيِطَأ

ََٰللّٱ

ٰ اوُعيِطَأَو

َٰلوُسَرلٱ يِل وُأَو

ِٰر مَ لۡٱ

ٰ مُكنِم نِإَف

ٰ مُت عَز َنَت يِف

ٰ ء يَش

ُٰهوُّدُرَف ىَلِإ

َِٰللّٱ

ِٰلوُسَرلٱَو نِإ

ٰ مُتنُك

َٰنوُنِم ؤُت

َِٰللّٱِب

ِٰم وَي لٱَو

ٰ ِرِخٓ لۡٱ

َٰكِل َذ

ٰ ر يَخ

ُٰنَس حَأَو

ًٰليِو أَت ٦٣

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah SWT, taatlah kepada Rasul dan ulil amri dalam kalangan kamu”.

Selain itu, diriwayatkan oleh Abu Daud bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud:

“Apabila tiga orang keluar bermusafir, maka hendaklah salah seorang daripada mereka dilantik sebagai ketua”.

5. Setiap pelajar perlu membaca al-Quran mengikut hukum tajwid yang betul dan bersistematik

Al-Quran merupakan kalam Allah SWT yang Maha tinggi. Kemuliaan dan ketinggiannya adalah merangkumi dari pelbagai aspek termasuklah ketinggian bacaan, hukum tajwid yang betul serta alunan tarannum yang baik. Firman Allah SWT dalam Surah al- Muzammil, ayat 4:

ٰ وَأ

ٰ دِز

ِٰه يَلَع

َٰء رُق لٱ

ًٰليِت رَتَٰنا ٠

Maksudnya: “Dan bacalah al-Quran dengan cara tartil”.

(35)

ISU KRITIKAL SYARIAH (3.8) PELAKSANAAN PERBARISAN PEGAWAI KADET

Halal/Haram

Hadith/ Fatwa

Keputusan Penilaian Jika Tidak/

Tidak Pasti Ya Tidak Tidak

Pasti

Pelaksanaan Perbarisan Pegawai Kadet

 Pegawai Kadet hadir ke perbarisan di lokasi yang ditetapkan.

 Semakan kehadiran Pegawai Kadet.

 Pegawai Kadet bersurai mengikut arahan.

 Pegawai Kadet berada dalam Kompeni

masing-masing ketika

perbarisan.

 Jurulatih atau individu yang dilantik

memeriksa kehadiran

Pegawai Kadet yang berbaris.

 Jurulatih atau individu yang dilantik

mengarahkan Pegawai Kadet untuk bersurai.

 Jadual company of the day (COD) atau perintah tetap yang berkuatkuasa.

 Surah Hud,

ayat 61

tentang lokasi yang

bersesuaian.

 Surah Ali

‘Imran, ayat 103 tentang anjuran

bersatu padu dalam

pasukan.