صورة المرأة في رواية ىو منتهى الحب ألحمد فريد محمود )دراسة نقدية أدبية نسائي ة(

ةياور يف ةأرملا ةروص

بحلا ىهتنم وى

ومحم ديرف دمحلأ

د

)ةّيئاسن ةيبدأ ةيدقن ةسارد(

ثحبلا ةيلك لىإ ـدقم ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك فانوس ةعمابج ةيفاقثلا ـولعلا ك بادلآا اتركاجكوج بسلإ ـا اعلا بقللا ىلع ؿوصحلل طكرشلا ضعب يلد ابهدأك ةيبرعلا ةغللا ملع بُ عضك إ يرتراهم فيد هادن ي يراس ات : ةبلاطلا مقر ٠١٠٠١١٠١ اهبدأ و ةيبرعلا ةغللا ةبعش بادلآا ةيلك فاقثلا مولعلا و ةيموكحلا ةيملاسلإا اكاجيلاك نانوس ةعماجب ةي اتركاجكوج ٕٓٔٗ

‌ ب

NOTA DINAS PEMBIMBING

Yogyakarta, 5 Juni 4102 Kepada Yth.

Dekan Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga

Di Yogyakarta

Assalamu’alaikum wr. wb.

Setelah melakukan beberapa kali bimbingan, baik dari aspek isi, bahasa, maupun teknik penulisan, dan setelah membaca skripsi mahasiswi:

Nama : Maharatri Indah Devita Sari

NIM : 01001102

Fak./Jur. : Adab dan Ilmu Budaya / BSA

Judul Skripsi : رملا ةروص وياور يف ةأ بحلا ىهتنم وى دومحم ديرف دمحلأ )ةّيئاسن ةيبدأ ةيدقن ةسارد(

Maka selaku pembimbing, saya berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah layak dimunaqosyahkan.

Demikian Nota Dinas ini disampaikan, atas perhatiannya kami ucapkan terimakasih.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Pembimbing

Yulia Nasrul Latifi, S.Ag. M.Hum NIP .12111191 125191 1 991

‌ ج

‌ د ديرجتلا وياورلا يف ةأرملا ةروص بحلا ىهتنم وى دومحم ديرف دمحلأ )ةّيئاسن ةيبدأ ةيدقن ةسارد(

Penelitian ini membahas novel dengan judul Huwa Muntaha al-Hubb yang menganggap wanita hanya sebagai pelengkap hidup. Wanita dijadikan sebagai makhluk kedua di bawah laki-laki yang keberadaannya tidak begitu diperhitungkan. Ahmad Farid Mahmud juga menggambarkan bahwa kondisi pendidikan wanita tidak begitu dipentingkan. Karena dalam novel ini mengisahkan tentang pola relasi laki dengan perempuan, dan tokoh laki-lakinya bersikap patriarkhis sehingga sangat menarik menggunakan kritik sastra feminis. Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan (Library Research).

Kritik sastra feminis merupakan salah satu disiplin ilmu kritik sastra yang lahir sebagai respon atas berkembang luasnya feminisme di berbagai penjuru dunia. Kritik sastra feminis bukan berarti pengkritik perempuan, atau kritik tentang perempuan, atau kritik tentang pengarang perempuan. Arti sederhana kritik sastra feminis adalah pengkritik memandang sastra dengan kesadaran khusus, kesadaran bahwa ada jenis kelamin yang banyak berhubungan dengan budaya, sastra, dan kehidupan di dalam penelitian. Kritik sastra feminis dibagi menjadi dua yaitu Kritik Sastra feminis Anglo-Amerika dan Kritik Sastra feminis Perancis atau Dekontruksi. Berangkat dari hal tersebut di atas, dengan menggunakan kritik sastra feminis Soenarjati Djajanegara melalui ragam ideologis, penulis mendeskripsikan citra pada tokoh-tokoh wanita, laki-laki yang berkaitan dengan tokoh-tokoh wanita dan bagaimana sikap dan pandangan Ahmad Faried Mahmud terhadap perempuan dalam novel Huwa Muntaha al-Hubb.

Dengan hasil analisanya, skripsi ini telah menunjukkan citra wanita dalam konsep gender yang negatif atau terpuruk. Wanita yang bodoh, lemah dan pasrah terhadap kekuasaan laki-laki. Tokoh laki-laki dalam novel ini bersikap patriarkhis, tidak adil dan setereotype terhadap tokoh perempuan menjadikan perempuan menjadi kelas kedua di bawah laki-laki. Tokoh laki-laki juga berada dalam kondisi hegemoni terhadap tokoh wanita, ditunjukkan dengan kiprahnya dalam berbagai bidang sosial kekeluargaan yang menjadikan kiprah wanita semakin dibatasi keberadaannya. Sikap pengarang dalam novel ini pun terkesan merendahkan wanita bahkan mengolok-olok wanita. Wanita hanya sebagai pelengkap hidup saja, tidak mempunyai peran baik sosial maupun masyarakat atau wanita hanya sebagai domestisitas saja. Wanita dijadikan sebagai makhluk kedua di bawah laki-laki yang keberadaannya tidak begitu diperhitungkan.

‌ه راعشلا ىَثْ نُأ ْوَأ ٍرَكَذ ْنِم اًحِلاَص َلِمَع ْنَم ًةَبِّيَط ًةاَيَح ُوَّنَ يِيْحُنَلَ ف ٌنِمْؤُم َوُىَو ۖ اوُناَك اَم ِنَسْحَأِب ْمُىَرْجَأ ْمُهَّ نَ يِزْجَنَلَو (.َنوُلَمْعَ ي ٜٚ )

Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh,

baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang

lebih baik dari

apa yang telah mereka kerjakan.

‌ و ءادىلاا : ءابحلاا ءلاؤى ىلإ يملعلا ثحبلا اذى ىدىأ قيمعلا يبلق نم  مهللا يتايسراو يود يّما و اطنايغوس يبا :نيميركلا نيبوبحملا يدلاو يف امهل كرابو اهمتاوخ امهلمع ريخو هرخآ امى رمع ريخ لعجا امهقزر امك امهيبلق رّونو قنو ل ادبا كرمقو كسمش رونب ضرلأ اترّون

‌ ز ميحرلا نحمرلا للها مسب ك ركش ةملك لَدقت قلخك ,وى لاا ولالا مذلا لله دملحا ثك ةمعن ىطعأك قلخ نسحأب فاسن لإا لا ةتَ ىصبر , لا دملز انديس ىلع ـلاسلاك ةلاصلا .اصلاخ هدبع نلد ةنلجا دعأك الد حت اف لغأ الخاك ق ن قبس الد بً ارص لىإ لدالذاك قلح اب قلحا رصا ميقتسلدا كط احصأك ولا ىلعك إب مهعبت نمك وب إ فاسح .نيدلا ـوي لى دى ةبتك بَ تيهتنا دقف ا حمرك للها فوعب ثحبلا مدهج تلذب دقك ,وت رءاسك باتك .و ريدلجا نمف ةي ج اركش ـدقأ فأ أ ةرضح لىإ اصلاخ اريدقتك لايز ذتاس ـاركلا بٌ أ لكذ اولذب دق نيذلا ـاتًح لإاك ؼرش لداك ـولعلاب بىيذته بَ بَ مىاس نم لكبك,ؼراع ذى ـابسإ : ـركلدا رك ذلاب صخأك ,ثحبلا 1 . تييس ةجالحا ةروتك دلا ةلضافلا ةديسلا الدا لَرم تَتسج ة لآا ةيلك ةديمعك , ـولعلاك باد لحاةيملاسلإا اكاجيلاك ننوس ةعمابج ةيفاقشلا .اتركاجكوج ةيموك 9 . صن ايلوي ةلض افلا ةديسلا تَتسج الدا يفيطللا ر ة سق ةسيئرك , ابهدأك ةيبرعلا ةغللا م فرشمكك .ثحبلا اذى تقفاك دق تىلا قكك اهصرف حسفأب تماق تىلا ثحبلا اذى ة ها .فاسحتسلااك ؿوبقلا للز فوكت فأ وجرأك ,تاداشرلإاك تاهيجوتلا ءاطعإ بَ ا نسحأ للها ؾازج ءازلج 1 . لدا وطمكوس روتكدلا ديسلا بُرشمك ,تَتسج ا لأا اك دق مذلا لي ةيلؽد أ ؿوط ؼرش لآا ةيلك بُ ةساردلا علاك باد .ةيف اقثلا ـول 1 . ملعلا لٍوملع دق نيذلا بٌذتاسأ ا فرغلداك ونتلدا و لآا ةيلك بَ ةع ةغللا مسق بَ باد .ابهدأك ةيبرعلا

‌ ح 1 . بيأ : تُلؽركلا تُبوبلمحا مدلاك ةرضح ةللا مهظفح بٌايسراك مكد يّما ك اطنايغوس ,ةيانع ك ؿ ام نم رقتفأ ام لكك يسفن بيذتهك ةيب رت بَ العدوهج لاذب دق نيذللا يبر امك امهحم ريك املذ رفغي فأ نحمرلا لىولدا وعدأ ا .أتَغص لٌ 1 . ويركف ولكأ : ءاحمرلا ءابحلأا بٌوخإ تنك مأ ،ءايقتلأا ةردس ـأ قيتع , ىهنلا ليكأ , اىولا دبع ررسأ دملز ك ,ةدلوم ىحوي لاإ لي سيل , رابلجا دبع وقف دملز ,ب .ؿاح لك بَك ؿاح لكا لمع بَ لٌوعجش دق نيذلا زعلا لين نطاف دملز 9 . ازحلأا يئاقدصأ عيجم ء : ةنلجا باحصأ ةقلح نم يئاقدصأ صوصلخابك زيد ف ةوسأ ,يليل , وعيبر يمأ ,وسكدرف يقشع,ايلغك ةانسح نيذلا ملعتلا بُ لٍوقفاز دق لحا بَ لٌوقفار امتجلإا لااك ةيحكرلاك ةيركفلا ةاي ةيع ادرف مىركذ لى نكلؽ لاا منهأك درفب .ثحبلا اذى ـابسا بَ لٌكدع اسك لٌوشح فأك الحاص لامع ثحبلا اذى لعلغ فأ لىاعت وّللا وعدأك ,اتَخأ لى اعف ان فوكي ءارقلا عيملجك ي تُمآ .وتيادىك وقيفوت وجرأ .تُلداعلا برا عجرت ويلإك ,تَصنلا معنك لىولدا معن ليكولا معنك وّللا بيسح تلكوت وّللا ىلع ,ناتَخأك .روملأا ,اتركاجكوج 1 لٍوي 9911 م تَقفلا ة ,وبر وفع لىإ فيد هادنإ مرتراهم ي مراس ات

‌ ط ثحبلا تايوتحم عوضوملا ةحفص ... ... أ ةقفاوملا ةحفص ... ... ب ديرجتلا ... ... ج راعشلا ... ... د ءادىلأا ... ... ه ريدقتو ركش ةملك ... ... و ثحبلا تايوتحم ... ... ح لولأا بابلا ةمدقم : ... ... ٠ أ. ثحبلا ةيفلخ ... ... ٠ ب . ثحبلا ديدبر ... ... 5 ج . هدئاوفك ثحبلا ضارغأ ... . 5 د . بيتكلدا قيقحتلا ... ... 5 ق . نلا راطلإا ظ مر ... ... 7 ك . ثحبلا ةقيرط ... ... ٠5 ز . ثحبلا ـاظن ... ... ٠7 يناثلا بابلا : ديرف دحمأ ةايح ةياكرلا صخلمك ولامعأك دوملز بلحا ىهتنم وى ... ... ٔٛ ؿكلأا لصفلا : ولامعأك دوملز ديرف دحمأ ... ٔٛ لٍاثلا لصفلا : ةياكرلا صخلم بلحا ىهتنم وى ... ٜٔ

‌ ي ثلاثلا لصفلا : ةياكرلا نع ةلمح بلحا ىهتنم وى ... ٖٜ ثلاثلا بابلا : ةياكرلا بُ يئاسنلا بيدلأا دقنلا بلحا ىهتنم وى ... ٕٗ كلأا لصفلا : ولا ةياكرلا بُ ةيئاسنلا تلاطبلا بُ فص ... ٕٙ لٍاثلا لصفلا ىلع فصولا : تلاطبلاب فوطبتري نيذلا ؿاطبلأا ةياكرلا بُ ... ... 63 ثلاثلا لصفلا : ةيبدلأا ولامعأ نم ريدنلجا ولض بتاكلا فقوم .. ٖ٘ عبارلا بابلا : ةصلاخلا ... ... ٙٓ عجارملا تبث ... ... ٕٙ

1 بابلا لّولأا قم ةمّد أ. ثحبلاةيفلخ لا يى ةيبدلأا ؿامعلأا هراكفأ لقن بُ فلؤلدا اهمدختسا تيلا ةليسو . لئاسوك راكفأ تُب طبري مذلا ارسج ةيبدلاا ؿامعلاا فوكت ،ـلاعلإا فلؤلدا لا ىقلتس تي ئراقلل . تُب ةقلاعلا بُ تُفلؤلدا ،ءارقلا عم تّلتحا راكدأ ةيبدلأا ؿامعلأا ا ةفلتلس . نم تامولعلدا لقن ةيلمع بُ ركد لىإ ةفاضلإاب قلل فلؤلدا بز ،ئرا ـد ؿامعلأا ةيبدلأا اضيأ أ مذلا صنلاك أشن ه ولبقتسا مذلا صنلاك ك فلؤلدا ءارقلا . ٠ ف عادبلإا ردصم ةيبدلأا ؿامعلأا كدبي امئاد م عمتلمجا بُ ةايلحا عقاك ن . بُ ,ةيبدلأا ؿامعلأا فوكت فا نكلؽ ك ءايشلأا لا يى عمتلمجا نع فلؤلدا اىرّوص تي ك مئاقلا لعافتلاك ،عمتلمجا دارفأ نم درف لك راكدأك فئاظك ،ةيعامتجلاا ةينبلا ؿوح اهئاضعأ عيجم تُب . ةطاسب ّوص ، ر ةيبدلأا ؿامعلأا ت ّوكتت تيلا عمتلمجا رصانع نم ف ءاسنلاك ؿاجرلا . ف ةساردل ـامتىلال ةتَثم يى تيلا ةمسلا وى امهنيب مئاقلا لعافتلا . ءاوس ،عمتلمجا ةايح جيسن لكشت تيلاك ،تُسنلجا تُب ةقلاع ىلع موطني ونلأ ايفاقثك ايعامتجا . 2 ؼتًعت علا ا بيدلاا لم رثنلا ( لصلإاب ةيزيل prose : ) عونب بيدلأا بناج عاونلأا .لرخلأا ىمسيك رثنلا تافيرعت دنع اضيأ ةيبدلأا ب ؿايلخا ( fiction ) . ف لكش لمع ؿايلخا لكش نم رثنلا وى ( ةياكرلا novel ك ) ةتَصقلا صصقلا ( cerpen .) ةياكرلا لمعك ؿايلخا ت ّدق ـ لماعلا ، مذلا لماعلا ىلع موتلػ لياثم جذولظ يحلل ،ةا لماع 1

Sugihastuti dan Itsna Hadi Saptiawan, Gender dan Inferioritas Perempuan. Cet II (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 9919) hal 51.

9 ؿايلخا تيلاك ، تينب ؿلاخ نم رصانع ةيرىوج ( ةثيدحك peristiwa )، ك دكدخأ ( plot ,) ةيصخش ( tokoh )، عضكك ( latar )، ك ةهجك لا ظن ار ( sudut pandang )، , ك اهلك تيلا اىتَغ ( ادرس فوكت naratif .) 6 ثحبلا جئاتن ؿوح 1219 ( ةدحتلدا تايلاولا بُ AS ببست ) نم اتَثك تُبقارلدا بُ ثبح ؾانى سيل اذالد فولءاستي مى,ءاسنلا مهنم تيلا بناجلأا بيدلاا .تابتاكلا انى نمف ةكرحلل قفارلدا ، بيدلأا دقنلا ؿالر بُ ةكرلحا نم اعون تءاج لدا ب كلذ دعب ؼرععت تيلاك ، ءاسنلا تُب اهلبق ةدوجو لا .موسنلا بيدلأا دقن ١ ؿاقك رلوك ( Culler " ؾ ) ةءارقلا كا ةأرلد " ( reading as a women ). ردوي ؿاقك ( yoder ) فأ دقنلا كأ ، ءاسنلا ؿوح تاداقتنا كأ ،ةأرملل داقنلا فأ تٍعي لا موسنلا بيدلأا دقنلا ؛ باتكلا نم ةأرلدا نع لدا تٌع لا وى موسنلا بيدلأا دقنلا نم طيسب ّفا قانلا برتعي د ، صاخ يعوب بدلأا يعولا ؾانى فأب سنلجا نم تَثك لدا قلعت ك بدلأاك ةفاقثلاب .انتايح اذهف وى سنلجا مهنم لك تُب ؽرفلا لعلغ مذلا ببسيك ؼلاتخلاا اضيأ بُ .فيلأتلا رثؤت تيلا ةيجرالخا لماوعلا ك ,ؼرصتلا ك ،ئراقلاك ، بتاكلا تاذ 5 ةياكرلا اتهرّوص دق ةيوسنلا ةكرلحا نع ةثدالمحاك بلحا ىهتنم وى عوضولدا ك . ذخأ مذلا تو ةثحابلا وى ثحبلا اذى بُ بُ ةأرلدا ةروص لا بلحا ىهتنم وى ةياكر دوملز ديرف دحملا ةيبدأ ةسارد ؛ ةيئاسن نم لّللػ مذلا ا ؿلاخ موسنلا بيدلأا دقنل بُ لا ةياكر ىهتنم وى الح ب . تاروهشم وتافنصمك .ةثيدلحا رعاش ديرف دحما فاك تىح بذ عيجم نم اتَثك د ؿامعأ ( امليف رّوصت تيلا وتياكر film ) كلاذ ك ّفلا 1

Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi. (Yogyakarta: Gajah Mada,1225), hal 1. 1

Kata Pengantar Sapardi Djoko Damono dalam Soenarjati Djajanegara. Kritik Sastra

Feminis Sebuah Pengantar. (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 9999).

1

Sugihastuti dan Suharto, Kritik Sastra Feminis Teori dan Aplikasinya. Cet IV. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 9911). Hal 1.

1 تادّيج وتافنصم برك ىلع موت رصانع ةرسلأا ك بلحاك لحاصلدا براضت . مف لدحا ن دقن تيلا وتاياكر ته لا ا حاب ةث يى لا ةياكر وى ىهتنم بلحا ب لمع دحمأ ديرف دوملز . ةياكرلا هذى بُ وى ىهتنم بلحا ـوهفم ّفا ومهف دق ةيوسنلا سانلا ءلاؤى ب ةخسارلا . فاكك ديرف دحمأ دوملز نم وى مذلا باتكلا دحا ي محدز بُ لا لماع بيدلأا . ك .ةيوسنلا نع يى دحما اىراتخا تيلا تاعوضولداف بُ ضارغلأا دحا تُيعت عوضوم ؿداعتلاوى ةيوسنلا .ؿاجرلا عم ةيوبلأا ةفاقثلا ؿازت لاك ( patriarkhis ةيراس ) فلاا ّتىح ، ثيبح لىإ رظني فقوم ؿاجرلا نم ىلعأ امئاد .ءاسنلا يفف ةفاقثلا ةيوبلأا ردقت ةأرلدا انهأ ىلع ةفيعض لىإ جاتبرك ةياحم جرلا اؿ لا ولعلج لوقأ تُح وجاوت بعص .ةايلحا مف عوضو نم ةأرلدا لرعت لا يكل ثحبلل قيلي مذلا وى ةيوسنلا (ةيسنلجا ثيح seksualitas .طقف ) 3 ؿلاخ نم لا ةياكر لا تبر ةراتخلدا فاونع وى ىهتنم بلحا ، بتاكلا رّوص ديرف دحمأ بُ وتياكر اعقاك ةرىاقلا بُ فأ ةأرلدا امئاد ـدختست ك قيقرلا ة كأ لدا فظو ة تهايح بُ ا ةيلزنلدا . ةياكرلا هذى رسآ ت ثيح نم سيل طمنلا طقف مذلا قفدتي ك اهليجم . نكلك اضيأ ةصق نم تيلا بُ لكرت ةياكرلا هذى ، تيلا ةصق يكبر ؿاضن لاا ةأرم لدا ةعومق امئاد ةشومهلداك ءوسل ،ةلماعلدا امئاد رعشت ك .ةاناعلداب ةياكر وى ىهتنم بلحا ؿكابر حيضوت عمتلمجا ةلاح رصم بُ ةرىاقلا كأ عم نم ةعونتم ةعوملر لكاشم ك ةاناعم هذى سردت .ةايلحا لا ىلع ةياكر ءاسنلا ةايح بُ ةرىاقلا اهتعقك تيلا ؿامعلاا بُ ةردان يكبر .ةدوجولدا تايبدلأا لا ةياكر نع اضيأ ةلادع ـدع ـاظنلا ىلع اهيف ءاسنلا . يف ءاسنلا اه تيلا رطضا ت لمعلل تقك لك بُ اهجكز لبق نم . فأ تُح بُ وى جكزلا نم عون مذلا لجرلا بلػ تلافلحا ك

1 وناك ،رملخا برشي وىك ايموي ـاني مذلا وى جكزلاف .لساكتلا فايحلأا نم تَثك بُ وتجكز برض ةدحاك ةرم اهيلع يمغأ لاف . ةياكر ىهتنموى بلحا ديرفل دحمأ وى لمعلا بيدلأا ابه عتمتيلا مذلا نكلك ،طقف ىلع ؿوصلحا لىإ جاتبر ةباجتسا ةيملعلا . متىاف هذى بُ ثحابلا ك ةساردلا ةصاخ ةايح مهفل ءاسنلل تيلا عبتت لا ةفاقثلا ةيوبلأا ( patriarkhis .) ساسأ ىلعف ةيفللخا أ ةفقاس ونإف ، ائيش حبصي مذلا إ جاتلػ لبق نم دارلدا لي ل تُفلؤلدا ةيفيك ةسارد ص اهتيطلظ ةرو ( stereotype ) كأ ةروص ةأرلدا ةدراولا كلت بُ .ةياكرلا ك بيدلأا دقنلا موسنلا فلؤلدا لبق نم وى تُكس بسانم هذى ثحبل .اياضقلا لا ارظن ؿامع بيدلأا دقنلا موسنلا اهنم تيلا ةداعا لا تَسفت ك عيجم مييقت بدلأا ةجتنلدا بُ ةيضالدا فكرقلا ةديدج ةادأك , ك مييقت بُ دقن ولاق دق امك ,صنلا رلوك ( Culler ). 7 ؼاصنا اهيف سيل تيلا ؽوقلحا ةاكاسم نع ملكتت تىلا ثوحبلا نم اتَثك ؾانى ءاسنلا لىا ةصرفلا ّفا فومعزي نيذلا سانلا نم تَثك . للها اهحنم تيلا لا ةأرملل ةّرلحاب موتسي كلاذل ,ؿاجرلا ةيناثلا ةقولخلدا يى ةأرلدا ّفا ةلئاق ةأرلدا ةجيتن تراص ( عضبز مذلا tersubordinasi .) ف ةيوسنلا ةكرحك أدبت تيلا لاصأ ضاتًفا نم فأ ةأرلدا ةدهطضم ذى ةراضحبف ,ةلغتسمك لإ ةكرلحا ه .اهلك كلت ءانه بيدلأا دقنلا موسنلا نم دحا وى تاصصختلا بيدلأا دقنلا تدلك تيلا ىلع ةباجتسا عاستا ةيوسنلا ةكرلحا بُ اياكز .ءالضلاا نم ةفلتلس ٠ 9

Dalam buku Sugihastuti dan Suharto, Kritik Sastra Feminis, Teori dan

Aplikasinya, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 9919), hlm. 9.

1 ب . ثحبلاديدحت ادانتسا لىإ ةيفللخا ،ةروكذلدا ؼوس زكرت طوطلخا ةضيرعلا اذلذ ثحبلا ىلع ؿاؤسلا : فيك ةروص ةياكر بُ ةدكرولدا ةأرلدا بلحا ىهتنلدا وى ؟دوملز ديرف دحملا ج . هدئاوف و ثحبلا فادىا ضرغلاك نم ثحبلا ،فانثإ الع يرظن ا ك لمع يا . امأ ةبسنلاب لىإ ؼدلذا ؿكلأا : فشك ةروص الد ةأر ةياكر بُ ةدكرولدا بلحا ىهتنلدا وى .دوملز ديرف دحملا الظإك دئاوفلا ةيلمعلا اذلذ ،ثحبلا اهنم : 1 . عسك اةنازخ ثوحبل بُ ؿالمجا ،بيدلأا اميسلاك بُ مسق ةغللا ةيبرعلا ،ابهدأك ةعمابج ةيملاسلإا ةيموكلحا فانس اكاجيلاك اتراكايجوي 9 . ت وجر ةثحابلا نم اذى ثحبلا فأ ىطعي ةفرعلدا عمتجملل فأ ةياكرلا هذى فشكت ةلأسم ريربر ةأرلدا ك ةركف ةكرلحا ةيوسنلا عم ةبغر يل موس فقوم ؿاجرلا ك ءاسنلا ادانتسا لىإ فيك غبني ي لا فيك عقي . د . يبتكملا قيقحتلا قيقحتلا بىتكلدا مهم ادج تل ميق ابه ا ثحابل ة لبق رارمتسا ،ثحبلا ونلأ انلملػ لىإ ديدبر تالعاسلدا تيلا ت اهمدق لا ثحاب ة بُ ةساردلا تل كلاذك . ثحابلا ؼرع ة اذى ّفا .لم ـا ـدق دق ثحبلا كا ةيحكرطلاا ؿامعلاا ضعب نع ثحابلا ثوبح دععب نم ك بُ ثحبي مذلا ثحابلا دجوي لا ونا ,ثحبلا اذبه قلعتلدا رخلاا يملعلا ثحبلا ةياكر بلحا ىهتنم وى ديرف دحملا .موسنلا بيدلاا دقنلا دوملز لدا امأك ةياكر وهف ثحبلا اذى بُ مدالدا عوضو بلحا ىهتنم وى .ديرف دحملأ ،ةياكرلا هذىك بلحا ىهتنم وى يجولوكيسلا ليلحتلا ثيح نم دحأ اهثحبب مقي لم ،

1 ةياكرلا هذى ثحبب ةثحابلا ـوقت ،كلذلك .يئاسنلا ليلحتلاك يكتوينمرلذا ليلحتلاك .ةيئاسنلا ةيبدلأا ةيدقنلا ةيرظنلا ـادختساب بهك ةياكرلا تناك اذ بلحا ىهتنم وى صخش وثحبب مقي لم ديرف دحملأ ـاهسلإا فأ عاطتسلاا ثحبلا اذى نم ىجري ،كلذلك .يئاسنلا ليلحتلا ـادختساب .بيدلأا ؿالمجا بُ اتهدايزك ـولعلل ه . يرظنلا راطلإا 0 . ةيئاسنلاو ردنجلا ةثحابلا ديرت ،يئاسنلا بيدلأا دقنلا ثحبم لىإ ؿوخدلا لبق فايب لاكأ تُسنلجا نع فصولا ةرابع وى سنلجا ـوهفم فإ .ردنلجاك سنلجا تُب ؽرفلا ول سانلا سانجأ نم سنج وى الظإ لاثم لجرلاف .صالخا سنجلل تُعلدا سانلل الذ ةأرلدا امنيب .تٍلدا جتنيك ـوقللحاك ركذ ول صخش يىك ؛ةيلات تافص ك ضيبلدا جاتنإك ةدلاولل ةلآك محرلاك خاسنتسلاا ةمزلالا تافصلاك .مدثلاك جرفلا نكلؽ لا ةأرمللك لجرلل تافصلا فأ مأ ضعبب اهضعب تَغتي فأ نكلؽ لا دوجولا برتعت تيلا ةأرلداك لجرلاب قلعتلا مئاد تافصلا هذىك .اهقبح سيل اميف لالز لبر فأ .ريدقتلا كأ للها ةنس 9 ءاسنلاك ؿاجرلا تُب ؽرفلا ريوصتل ـدختسم حلطصم وهف ردنلجا امأك الذ ةيفطاع ةفيطل ةفيعض ءاسنلا دعت ؿاثلدا ليبس ىلع .ايفاقث ـأ فاك ايعامتجا عقلا فومدختسي مىرثكأك ءايوقأ فكدعي ؿاجرلا امنيب .اىتَغك تاهملأل ةفص .ل تٌعم .اضعب اهضعب رياغتت فأ نكلؽ لب ،ـاكدب تسيل ةروكذلدا ةقباسلا تافصلاك 2

Mansour Fakih, Analisis Gender & Transformasi Sosial, (Yokyakarta: Pustaka Pelajar, 9919), hal. 19-11.

9 تاهملأاك متهافصك لقعلا نم رثكأ ةفطاعلا اومدختسي فأ نكلؽ ؿاجرلا فأ اذى ةفطاعلا نم رثكأ لقعلا نمدختسي فأ ءاسنلا نكلؽ امك ةفيطل ةفيعض كأ دنلجا حلطصم ؼرعي أدبك .ءابلآاك تافص نلذك تايوقك لئاكأ بُ ثحبيك ر .فرقلا نم اهطساكأ لىإ رشع عساتلا فرقلا ٠١ ةثحابلا طبنتست ،فايبلا نم ـدقت الش كأ دسلجا ـوهفم لىإ ليلؽ سنلجا امنيب ،حكرلاك ؾولسلا نع اتَثك ملكتي ردنلجا فأ يعيبطلا ةيسنلجا ةيحانلا .ة ةيشيمهتلا لىإ بستني ام ضفرل ةيئاسنلا ةكرلحا يى ةيئاسنلا فإ داصتقلااك ةسايسلا ثيح نم ةيبلاغلا ةفاقثلا لبق نم ةيعيضختلاك ةيئلايتسلااك .ـاع وجك ىلع ةيعامتجلاا ةايلحاك ٠٠ لأا نع ةيئاسنلا برتعتك تيلا ةيمظنلدا ةطشن ةناكم الذ ءاسنلا تناك فإ .ةيئاسنلا فكؤشلاك ؽوقلحا ةماقإ لجأ نم حفكت بُ قح ؿاجرلل امك نهسفنأ تُيعت بُ قح نلذ فأ تٌعمبف ؿاجرلا ولض ةلداعتم ةيئاسنلا لرخأ ةرابعب .ءاسنلا ؽوقلح لالاقتسا فوكي اذىك .ءاوس دح ىلع كلذ حلل ةيئاسنلا ةكرلحا نع ةرابع .نهسفنأ تُيعت بُ رلحا كأ ؿلاقتسلاا ىلع ؿوص ٠2 ةدحتلدا ةيكيرملأا تايلاولا بُ ةيئاسنلا ةكرلحا روهظ ىلع ؿدت ءارآ ؾانى ةنس ةدحتلدا ةيكيرملأا تايلاولا تلقتسا امدنع :ؿكلأا ،اهنم 1991 رارقلا رهظ : "

all men are created equal

" اذى .ءاسنلا ركذت لاك ءاوس اولعج ؿاجرلا لك ( سلوف اكينيسب ةيقافتلاا ةكدنلا بُك .ةيسايسلا ةيحانلاب قلعتي مأرلا Seneca Falls ةنس ) 1515 ةيئاسنلا ةكرلحا روهظ ؿكأ دعت تيلا ةيئاسنلا ةكرلحا ترهظ ( ةميظع ةيئاسن ةروث اضيأ دعت تيلاك ةمظنم women’s great rebellion

ؾانىك .)

19 _{Mansour Fakih, Analisis Gender & Transformasi..., hal. 9.} 11 _{Mansour Fakih, Analisis Gender & Transformasi..., hal. 151.} 19 _{Sugihastuti Suharto, Kritik Sastra Feminis..., hal. 11.}

5

" :ؿوقي وىك ةيللاقتسلاا ةيقافتلاا ةكدنلل رخآ عون all men and women are

created equal ‌ " نم ءيلغ :لٍاثلا مأرلا .ايكاستم قللؼ ءاسنلاك ؿاجرلا نم لك لٌدأك ءاسنلا فأ تلاق ثيح ،ةيكيلوتاكلاك فاتسيتكبرلا يىك ،ةينيدلا ةيحانلا اك .ؽوللس لرخأ ةقبط فكد ةقبط بُ عقت ءاسنلا فأ تلاق ةيعامتجلاا ةيحانل نم لفسأ ليزنلدا اهلمعك ،ةيداصتقا ةميق الذ سيل ،)راتيلكرب دض مزاوجروب( يىك ةيئاسنلا ةيجولويديلأل ةيتَثأتلا ةيحانلا وى ثلاثلا مأرلاك .ةميق ؿاجرلا لمع ذى بُ ءاسنلا برتعتك .ةيسيسكرلداك ةيعامتجلاا ـوفهم عمتلمجا بُ ةقبط انهأ ـوهفلدا ا هذى لثم بُ ةيئاسنلا تناك .ؿاجرلا ةقبط يىك ،لرخأ ةقبط اهيلع تملظأ تيلا " وباتك بُ ؿاق ثيح سلالصإ كيريديرف راكفأ اىرثؤت Origin of the Family,

Private Property, and the State

" ‌ جكزلا فاك ةرسلأا بُ فأ ةجكزلاك ايزاوجروب يلكرب لكوت " تايرات

Within the family he is the bourgeois and the wife

represents the proletariat " ٠6 يعامتجلااك ةينيدلاك ةيسايسلا ةيحانلا يىك ةثلاثلا يحاونلا هذى لك ة يحاونلا نمك .اهتطشنأب ـايقلا بُ اكيرمأ بُ ةيئاسنلا ةكرحلل اساسأ امئاد حبصت وجك ىلع ابه دصقت لا ةيكيرملأا ءاسنلل حافكلا فأ طبنتسي ةثلاثلا تاداعلا كأ ةجرد عافترا يى ةيئاسنلا ةياغ فأك .ؿاجرلا ىلع ةرطيسلا كأ ؽوفتلا صاخ ؿاجرلا ةجرد عم ؿداعتلل نهتناكمك ءاسنلا " حلطصم رهظيف .مهتناكمك equal right’s movement ءاسنلا رح يى لرخلأا ةقيرطلاك .ؽوقحلل ةاكاسلدا ةكرح " ةيئاسنلا رلحا ةكرح ىمست ةقيرطلا هذىك .ةيرسلأاك ةيلىلأا ةئيبلا ةطبار نم 11

Soenarjati Djajanegara, Kritik Sastra Feminis,Sebuah Pengantar, (Jakarta: Gramedia, 9999), hlm. 1-1.

2

" women’s liberation movement ػػػػب تحنتك " women’s lib كأ women’s emancipation movement . ٠١ .ةيقتًلا بُ ةيئاسنلا عقت تُلحا كلذ ذنمك ركذ دقل . بيدلأا دقنلا ؿالر بُ تعسوت انهإف برغلا بُ ةيئاسنلا ةأشن ذنم ـوى Humm تَفويب مد فولؽاس مهنم ،اىدئاكرك صاخشلأا ضعب Simone ‌ de Beauvoir ابهاتك بُ The Second Sex

ةنس ٠9١9 ضك تيلا ـامتىلاا تع نكلؽ فيك ،ؿاجرلا لبق نم ةيئاسنلا تائاشنلااك ءاسنلا داهطضا نع ةساردلاب فاديرف تيب اضيأ ةيئاسنلا تادئار نمك .ؿاجرلا تُعأ ولض نم ءاسنلا رظنت فأ Betty Friedan بُ

The Feminine Mystique

بنالجا تضرع تيلا رج نيامراجك .ءاسنلا ةيبلس عون نم يكيتامغابرلا ري Germaine Greer ةنس تُمدقتلدا دئاكرلا ءارآ ترمتسا ٠97٠ بُ The Female Eunuch بٍ . تليم تيك تمدق Kathe Millet دقنلا فأ تلاقف .يجولويديلأا بُ زكتًت ادقن ليوحتل نىءارآ تادئارلا تأدبك .ةيسنلجا ةيسايسلا بُ زكتًي يئاسنلا بيدلأا ةيئاسنلا ةميقلاك يئاسنلا بدلأا ةيؤر بُ يئاسنلا بيدلأا دقنلا هابذ ةيئاسنلا حتفب .ةديدج ٠5 4 . يئاسنلا يبدلأا دقنلا ةكرلحا روهظب قلعتت ـاع لكشب يئاسنلا بيدلأا دقنلا ةأشن تناك ل صالخا خيراتلاك .تاينيتسلا بُ ةيئاسنلا مأر دنع يئاسنلا بيدلأا دقنلا روهظ بٌايرانوس ٠3 تاينيتسلا رخاكأ بُ اكيرمأ بُ يملعلا ءاصحلإا جئاتن دوجك ببسل دلبلا كلذ بُ بدلأا فأ ضرعت تيلا – تاينثتسلدا ضعبل – ؿامعلأا نم برتعي 11 ردصملا‌سفن ‌.ص‌، 1 -1 .

11 _{Sugihastuti dan Suharto, Kritik Sastra Feminis, Teori . . . hlm. 11-11.} 11 _{Soenarjati Djajanegara, Kritik Sastra Feminis, Sebuah . . . hlm. 15.}

19 اق .ؿاجرلل تًلوس نيلايإ تل Elaine Showalter تَثك بُ ةيبدلأا طالظلأا مظعم فأ ةبتاك مأ ركذت لا يكيرملأا بدلأا خيرات بُ ةلؽدقلا فكرقلا بُ لب فايحلأا نم ؼاشتكا يى يئاسنلا بدلأل ةيلكلأا داقنلا ةطشنأ نم ،كلذلك .ءاسنلا نم .ةلؽدقلا روصعلا بُ اهمييقتك اهتساردك تابتاكلا ؿامعأ ةيرايعم نع نلأسي نهف .تُبتاكلا ويلع رطيسي بدلأا فوكي تىح ىمادقلا بدلأا داقن لدل ةمدختسم تُبتاكلا دضعت تيلا تاقايسلا دادعإ فأ فولكالػ تُيلكلأا ةيئاسنلل داقنلا فاك لدم ةنوفدلدا راكفلأاك رعاشلداك براجتلا ءادبإ ىلع اكردقي تىح نيرصاعلدا .ـايلأا ا تاداقتنلاا نمف بُ ةيئاسنلل مرظنلا راطلإا ديفتسي بيدأ دقن ؾانى ةيبدلأ بيدلأا دقنلا ؿدي .يئاسنلا بيدلأا دقنلاب ةيمسلدا ةيبدلأا ؿامعلأا مييقتك تَسفت .ةيبدلأا ابهرابذ لىإ ءاجرلاك مهفلا لمبر ةئراقلا فأ ىلع يئاسنلا ٠7 مرام تلاقك فالدإ Mary Ellman بُ

Thinking About Women لٍدولوك فأ Kolodny نع تًلوس Showalter ٠٠ بيدلأا دقنلا نع ةساردلا تلاالر نع فصولا تضرع فأ يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا يئاسنلا لىإ ةفاضلإاب ءاسنلا ضرعت ثيح نم ةيسنلجا بلاوقلا ءاوس ، بدلأا بُ ك دقنللاا م بيدلأا ـدع ىلع ؿدي كلذك لاك بىاذلدا ةردقلا ؽرط ؿامعلأل لماعتلا بُ ةدوجولدا ةيدقنلا ةيئاسنلا نفتكر امأك.ايفاصنإ Ruthven وباتك بُ Feminist Literary Studies: An

Introduction تيلا ـولعلل مهفلا وى يئاسنلا دقنلا ةيؤرل يساسلأا أدبلدا فأ ؿاقف

19

يأر‌ دنعElaine Showalter (Ed). The New Feminist Criticism, Essays on Women,

Literature, and Theory, (New York: Pantheon, 1251), hal.1. dalam buku Yulia Nasrul Latifi, Agama, Sastra & Budaya Dalam Evolusi (Yogyakarta: ADAB Press UIN Sunan Kalijaga,

9991), hlm. 111.

15 ‌،ردصملا‌سفن ‌.ص

11 دوجول ديدج نم رهظت نم تَثك بُ لرت فأ لىإ لرت فأ تَغ نم ةيلصلأا رصانعلا .ةيعامتجلااك ةيناسنلإا ـولعلا نم ةجتنلدا صوصنلا ردوي بىذك Yoder دقنلا كأ ةدقانلا تٌعبد سيل يئاسنلا بيدلأا دقنلا فأ وى طيسبلا يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا تٌعم لب ،ةئشنلدا نع دقنلا كأ ةأرلدا نع لأا لري دقانلا قلعتت تىلا تايسنلجا نم عاونأ ؾانى فأ مأ صاخ يعوب بد تُب ؽكرفلا لىإ مدؤت تيلا تايسنلجا نم عاونلأا هذىك .انتايحك بدلأاك ةفاقثلاب .ةيئاشنلإا عاضكلأاب ةرثأتلدا ةيجرالخا رصانعلاك تافرصتلاك تُئراقلاك تُئشنلدا ٠9 لٍدولوك تينأ تفرع Annette Kolodny وى يئاسنلا بيدلأا دقنلا فأ بُ ـأ فاك بدلأا ؿالر بُ ةيسنلجا بلاوقلا ةيحان نم ءاسنلا حاتفنا نم فوكت ةمدخستم ةصقانلا تاقرطلا كأ تارايتلا فأ ىلع اضيأ ؿدي وىك .بيدلأا دقنلا ؼاصنإ تَغ نم ةيئاسنلا ؿامعلأا ةساردل .ساسحإ لاك

It involved exposing the

sexual stereotyping of women, in both our literature and our literary criticism and, as well, demonstrating the inadequacy of established critical schools and methods to deal fairly or sensitively with work written by women . 99 ‌ ول يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا فأ وى لٍدولوك وتمدق فيرعت نم طابنتسلااك اننكلؽ يئاسنلا م بيدلأا دقنللااب فأ ؛لاكأ يىك ،اهيلع ؿوصلحا ديرت تاياغ .ةلؽدقلا روصعلا بُ ةيبدلأا ؿامعلأا عيملج مييقتلاك تَسفتلا ةداعإ ىلع ةردقلا دلأا دقنللاا .صنلا ةسارد بُ ةديدج ةادأ برتعي يئاسنلا م بي موم ليروت تلاق 2٠ Toril Moi فأ نكلؽ يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا فأ ،ةيقيرطلا ةبقاعلاك ةيرظنلا امهنم لك تُعتي مذلا نيتَبك تُبىذم لىإ مسقي : العك

12 _{Sugihastuti dan Suharto, Kritik Sastra Feminis, Teori . . . hlm. 1.}

99 ردصملا‌سفن ‌ص‌، 12 -99 ‌. 91 ‌،ًفٍطللا‌رصن‌اٍلىٌ‌باتك‌ًف‌،يىم‌لٌرىت‌يأر‌دنع Agama, Sastra . . . hlm. 199. ‌

19 1 . يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا Anglo-Amerika 9 . يكيكفتلا كأ يسنرفلا يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا Anglo-Amerika اراغيناياج بٌايرانوس لأر Soenarjati Djajanegara ول دقنلا اذى فأ :العك فاجاهنم لويديلأا م بيدلأا دقنللاا وى ؿكلأا جاهنلدا ةأرلدا ةروص جاهنم كأ يجو ( images of woman رلويك ؿاق .) 22 Culler جاهنلدا اذى فأ ةئراقلا ـوهفم دافتساب متجلاا كأ ةيلىلأا ةينبلا نع ءاسنلا ةبربذ تُب ةمادتسلاا ىلع دكؤي نهتبربذك ةيعا لىإ اتَثك ليلؽ ضاتًفلاا اذبه مصتعي يئاسنلا م بيدلأا دقنللااك .تائراقلاك كأ ةأرلدا هابذ فقاولدا نحفصي نهف .ةيئاسنلا صاخشلأا ةيجولوكيسك عاضكلأا اذى لثمك .ةصاخ ةلحرم كأ بدلأا نم عونك ئشنلدا ؿامعأ بُ ةأرلدا روص ىلع زيكتًلا لجأ نم م بيدلأا دقنللاا ونإف ةيبدلأا ؿامعلأا بُ عوضومك ةأرم .بدلأا تَغك بدلأل تُئراقلا برابذ ىلع وباذتجا كلذكك ايعوضوم فوكي بٌايرانوس ؿاق 26 Soenarjati لمع تاوطخك قبطي فأ نكلؽ مذلا فأ صخلي فأ نكلؽ عونلا اذلذ : يلي امك ةوطلخا لىكلأا نم صاخشلأا ةبقارم ، ةياغ فوكت فيك ،عمتلمجا بُ نهتناكم فوكت فيك ،بيدأ لمع بُ ءاسنلا اهمدق ةروص نم ءاسنلا نم صاخشلأل ةيصخشلاك ؾولسلا ةفرعم ،نتهايح .ةقلعتلدا ءاسنلا نم صاخشلأل ـلاكلاك أدبلدا ظحلان بٍ ،ةرشابم ئشنلدا ةوطلخا ةيناثلا ةسارد ، تُقلعتلدا ؿاجرلا نم صاخشلأا صخلأابك ،رخآ صخش 99

Menurut Jonathan Culler (1221: 11-11) dalam buku Yulia Nasrul Latifi, Agama,..., hlm. 191.

11 .ةبقارلدا ءاسنلا نم صاخشلأاب ةوطلخاك ،ةثلاثلا فقوم ةظحلام لمع بتاك لمعلا ةباتك بُ فاكلداك تقولا ةيفلبخ ةيانعلاب قبطي فأ نكلؽ كلذك .سكردلدا ةتَسم ةءارقب اضيأ قيبطتلا نكلؽك ،)وفقومك بتاكلا أدبم رثؤي فأ نكلؽ ونلأ( .ولامعأ نع دقنلا كأ وتايح كأ ةئشنلدا جاهنم وى لٍاثلا جاهنلداك Gynokritik ةئشنلدا جاهنلدا اذى بُ فإ . بىذم يئاسنلا بيدلأا دقنلا نم رخآ عون نع ةرابع Anglo-Amerika ول فأك . كأ ؿكلأا جاهنلدا نع ةزيمتم ةباتكلا ةجيتن بُ ؽرفلا رمأ ىلع زكتًت ةصاخ ةسارد ةأرلدا ةروص اذىك .ةيجولويديلأاك ةسايسلا ثيح نم ردنلجا ةيلجويديأ ىلع ةزكتًلدا لثم ةيساسلأا ةلئسلأا نم ةبوجلأا نع ثحبي فأ ؿكالػ تاداقتنلاا نم عونلا ؿامعأك ءاسنلا ؿامعأ تُب ؽرفلا امك ،ةصالخا ةقرفلا نم تابتاكلا برتعت لى .ؿاجرلا 2١ دقنلا كأ يعامتجلاا يئاسنلا بيدلأا دقنلا وى بيدلأا دقنلا طالظأ نم ويليك ثيح نم ءاسنلا نم صاخشلأا نع سرديك ثحبي مذلا يسيسكرلدا بيدلأا .ءاسنلا ؿامعأ بُ قبطلدا يسفنلا يليلحتلا بيدلأا دقنلاك .ةيعامتجلاا ةيؤرلا لا م بيدلأا دقنللااك ثحبي مذلا يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا وى يقرعلا يئاسن تازييمتلاك دوسلأا كأ دللجا ضيبلأا ؿاجرلا نم ةيسنلجا تازييمتلا دوجك نع م بيدلأا دقنللااك .ءاسنلا كأ ؿاجرلا لبق نم ءاضيبلا ةقبطلا ةيبلاغ نم ةيقرعلا تاكلا ثحبي مذلا يئاسنلا م بيدلأا دقنللاا وى يقاحسلا يئاسنلا كأ ةب

11 .طقف ةصخشلا 25 ةئشنملل جاهنلداك (women writers) افكرعم فاك مذلا حلطصبد gynokritik . و . ثحبلا جهنم تاوطلخاك عئاقولل امهف ةيجيتاتًسلاا ؽرطلا نع ةرابع وى جهنلدا ونإف ةادأ فوكي امك جهنلداك .ثحبلا بُ بابسلأا اياضقلل لاح ةيجيتاتًسلاا بشي للحا ىلع لهسي تىح ةلأسلدا للح ةفيظك ولك ءاوس ىلع جهنلداك ايرظن و .مهفلاك 23 عوضولدا مهفل ايجهنم ةبكرلدا تاوطلخا كأ ؽرطلا وى ثحبلا جهنم بلدا :يلي اميف تُبيسف ثحبلا اذى بُ ـدختسلدا جهنلدا امأك .ثوح 0 . ثحبلا طمن ثحبلا وىك ،بيتكلدا ثحبلا جهنم وى ثحبلا اذى بُ ـدختسلدا جهنلدا فإ ةلوصلمحا تايطعلدا نم .ةبتكلدا نم ةجاتلمحا رداصلدا نع سرديك ثحبي مذلا لاا ذخأك ةثوحبلدا لئاسلداب اهتقلاع ويلع ـاقتك تُبت بٍ ثحبلا نم طابنتس .دوصقلدا 4 . تايطعملا عمج ةقيرط بُ ثحبلا تاوطخ بُ احوضك تُبت فأ نم دبلا تايطعلدا عجم ةقيرط فإ فايبلا بُ اذكىك .اهعجم ةقيرطك عمجتس تيلا ةيساسلأا تايطعلدا نع فايبلا .اهبسك فيكك ةجاتلمحا ةيوناثلا تايطعلدا نع 27 اذى بُ ةيساسلأا تايطعلداف 91 ردصملا‌سفن ‌.ص‌، 19 91

Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Satra, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 9911) hlm.11.

99

Bahdin Nur Tanjung dan Ardial, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, Cet.1 (Proposal, Skripsi, Dan Tesis), (Jakarta: Kencana, 9995), hlm. 19.

11 ةياكر يى ثحبلا بلحا ىهتنم وى تيلا بتكلا نمف ةيوناثلا تايطعلدا امأك . .ثحبلا اذبه قلعتت 3 . تايطعملا ليلحت تايطعلدا ليلبر فإ عم تايطعملل ميسقتلاك بيتتًلاب ـايقلا ءارجإ وى .ةصالخا لئلادلا 2٠ ةديج فوكت تىح تايطعلدا بيتتًل ديفي تايطعلدا ليلحتف ولا برع .ثحبلاك ةساردلا بُ ثحبلا زكتًي تىح يجهنلداك ؿوقعلدا فص 29 ةياكر بُ ةأرلدا ةروص نع ثحبلا بُ ةثحابلا ـدختست تايطعملل لايلبرك وى بلحا ىهتنم : وىك ،اراغيناياج بٌاجرانوس ومدق اجهنم 1 . ءاصحلإا امك عمتلمجا بُ نهتناكم نم فوكتت تيلا ءاسنلا نم صاخشلأل .نلذ ةيصخشلاك ؾولسلا ةفرعمك نتهايح ضارغأ 9 . .ءاسنلا نم صاخشلأاب قلعتت تيلا ؿاجرلا نم صاخشلأا نع ثحبلا 1 . فاكلدا ةيفلخك ةصقلا عاضكأك عاقيلإاب ءانتعلاا :بتاكلا فقوبد ةظحلالدا اب ؼاشتكلاا .ةباتكلل تقولاك .ةأرلدا نع ةيلايخ لالا ؿامعلأ ز . ثحبلا ماظن اذى بتريك .بيتتًللك ةلوهسلل ثحبلا ـاظن ـزلتسي يملعلا ثحبلا فإ ومدختست مذلا ثحبلا ـاظن فاك .ةصاخ ثحابم باب لك بُك باوبأ بُ ثحبلا :يلي ام ثحبلا اذى ةباتك بُ ةثحابلا ديدبرك ةلأسلدا ةيفلخ نم فوكتت ةمدقم :ؿكلأا بابلا ثحبلا ضارغأك ةلأسلدا ثحبلا ـاظنك ثحبلا جهنمك مرظنلا راطلإاك بيتكلدا قيقحتلاك هدئاوفك . 95

Arif furchan dan Agus Maimun, Studi Tokoh : Metode Penelitian Mengenai

Tokoh, Cet. I, (Yogyakarta : Pelajar, 9991 ), hlm. 12

11 ةياكر صخلمك ةياكرلا ئشنم ةايح تَسم نع ةعيرس ةلمح :لٍاثلا بابلا وى بلحا ىهتنم ةياكرلا نع ةلمحك بلحا ىهتنم وى . ةياكرل ليلحتلا نمضتي :ثلاثلا بابلا بلحا ىهتنم وى ا دقنلا بُ بيدلأ يئاسنلا . .تاحاتًقلااك ةصلالخا :عبارلا بابلا

19 عبارلا بابلا ةصلاخلا بيدلأا دقنلا برتعي يئاسنلا نع ةيبدأ ةسارد ت زكتر اهليلبر وىك ،ءاسنلا ىلع ثحبي ةروصلا نع اهضرع متي تيلا لبق نم تلاطبلا بُ ،ةياكرلا هذىك .ثوحبلدا لمعلا وى ىهتنم بلحا دحملأ ديرف ،دوملز فوكت فأ نكلؽ لايثبس ؿاجرلل ثيح فكدبي فولازي لا ىلع ؽوفتلا ؼدلذاك .ءاسنلا نم بيدلأا دقنلا جهنم نلا يئاس وى لدا ةاكاس تُب ؿاجرلا ءاسنلاك لا بُ تاجرد حبصتل ك ةيكاستم ك .ةنزاوتم ،كلذ لىإ ةفاضلإاب فإف بيدلأا دقنلا سنلا ئا ي ؿكابر كيكفت يجولويديإ بَ تيلا عمتلمجا ةايح اكسمتم ؿازي لا ب ةيوبلأا ةفاقثلا . لىإ ادانتسا لا ضرع ليلحت بَ ثلاثلا بابل ك ادانتسا ديدبر لىإ قباسلا ةلأسلدا طبنتستف حابلا لا ةجيتن ةث ليلحت ءاسنلا نم ،ةياكرلا هذى ك فأ يى ةروص ا ةأرلد ةروص يى يبلس ة . كلذ ىلع ؿديك نم بٌأي ام ةيلاتلا ةلدلأا : 1 . ك ليلخ ـأ تناك ةلطب هذى بُ ةيئاسن ةلطبك ئشنلدا اهيلإ تَشي ةياكرلا بُ شيعتك راينهلاا اميفك .تيفوت فأ لىإ ةزوجعك ةفيعضك ؿاجرلا ةدايس لظ تبر ع نم ةلشف الذامآك اهبح فوكت تيلا يئرم لثم لرخلأا ةصخشلاف ،كلذ اد .ةروثلا كأ ةمكاقلداب مقت لمك لملأا نم ةناعمك ةملستسم شيعت انهأك ،اتهرسأ فأش 9 . اطبلأا فإ تلاطبلاب فوقلعتي نيذلا ؿ ةفصب فوفصتي لا تُطلستم فكروصم دعلا ولض ةيحيفصتلاب فوفصتيك ؿ تلاطبلا لاك . لطب مذلا وبأ وى كلذب فصتي .ليلخ ـأ وتجكز ولض كلذب ـوقي وىك ،ليلخ 1 . .طقف شيعلا ةلمكمك ةأرلدا فأ دعي دوملز ديرف دحمأ فاك ،وتياكر ؿلاخ نم تسيل ةأرلداف .ةماعلاك عامتجلاا بُ فاك ءاوس ،ركد اهيدل نكي لم ةأرلدا فإ ؿاقك

11

جرلا نم تاقولخلدا لٌدأ تلعج ةأرلداك .طقف ةيللمحا لاإ ديرف دحمأ روصيك .ؿا

19 عجارملا تبس ةيبرعلا عجارلدا ,دحما ,ديرف , ةياكر بلحا ىهتنم وى ٠99٠ عيزوتلاك رشنلاك ةعابطلل ءابق راد :رصم .بيرغ هدبع ,دحمأ ,بياشلا ,بيدلأا دقنلا ؿوصأ ٠99١ .ويرصلدا ةضهنلا ةبتكم : ةرىاقلا رف ,وككدنى ، فام ،ةيئاسن ةيليلبر ةسارد :ةبيبط تاركذم ةياكر بُ ةأرلدا ةروص ،ةيفاقثلا ـولعلاك بادلآا ةيلك :اتركاجكوج( 2١١5 .) ،فاسحلإا تَخ ةسارد :يطولفنلدا ىفطل ىفطصلد "جاتلا ليبس بُ" ةياكر بُ ةأرلدا ةروص ةيئاسن ةيبدأ ةيدقن اقثلا ـولعلاك بادلآا ةيلك :اتركاجكوج( ، ،ةيف 2١١3 .) عجارلدا مجعم

Adib Bisri, dan Munawwir AF.1222, Al-Bisri, Kamus Arab - Indonisia Indonisia-Arab. Pustaka Progresif: Yogyakarta.

Ali, Atabik dan Zuhdi Muhdhor Ahmad. 1221, Kamus Al-Munawwir Kontemporer Arab Indonisia Terlengkap. Multi Karya Grafika: Yokyakarta. Alkalali, Asad M.1229, Kamus Indonisia Arab. Cet ke-9.PT.Bulan Bintang:

Jakarta.

Munawwir, Ahmad Warson. 1251. Al-Munawwir Kamus Arab-Indonisia. Pustaka Progresif: Yogyakarta.

Wehr, Hans.1221. Dictionary of Modern Written Arabic. Harrassowits : Weisbedan.

ةينيتلالا عجارلدا

Asmaeny, Aziz, Feminisme Profetik, 9999, Cet. I. Yogyakarta: Kreasi Wacana. Djajanegara, Soenarjati. Kritik Sastra Feminis Sebuah Pengantar, 9999, Cet I.

Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Fakih, Mansour. Analisis Gender & Transformasi Sosial, 9919, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Furchan, Arif dan Agus Maimun. Studi Tokoh : Metode Penelitian Mengenai

11

Farid Mahmud, Ahmad. Huwa Muntaha Al-Hubb cet. 1 diterjemahkan oleh

Khalifurrahman Fath, 9991, Yogyakarta: Penerbit Navila.

Nasrul Latifi, Yulia. Agama, Sastra & Budaya Dalam Evolusi, 9991, Yogyakarta: ADAB Press UIN Sunan Kalijaga.

Nasrul Latifi, Yulia. Metode Penelitian Sastra I, 9991, Yogyakarta: Pokja Akademik UIN-Sunan Kalijaga.

Nasrul Latifi, Yulia. Feminisme Sabirin dalam novel An-Nida’ al-Khalid, 9919, Jurnal Musawa, Vol. 2. No. 9, Juli. Yogyakarta: Adab Press.

Nur Tanjung, Bahdin dan Ardial, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, 8002, Cet.3 (Proposal, Skripsi, Dan Tesis), Jakarta: Kencana.

Nurgiyantoro, Burhan, Teori Pengkajian Fiksi. 9991, Yogyakarta: Gajah Mada. Putri Kurniati, Chrisna Citra Perempuan Dalam Novel Sinden Karya

Purwadmadi, 9995, Yogyakarta: Admadipurwa.

Sadaawi, Nawal El. Wajah Telanjang Perempuan.(Terj.), 9999, Yokyakarta: Pustaka pelajar.

Santosa, Puji dkk. Kritik Sastra, Teori, Metodologi dan Aplikasi, 9919,Cet II Yogyakarta: Elmater publishing.

Ratna, Nyoman Kutha. Teori, Metode, Teknik Penelitian Sastra, 9919 Cet X Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Sugihastuti. Wanita di Mata Wanita, Perspektif Sajak-sajak Toety Hearty, 9999, Bandung: Nuansa.

Sugihastuti dan Hadi Saptiawan Itsna. Gender dan Inferioritas Perempuan, 9919‌ Cet. II. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Sugihastuti dan Suharto. Kritik Sastra Feminis Teori dan Aplikasinya, 9919, Cet. III. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Suminto A. Sayuti. Berkenalan Dengan Prosa Fiksi, 9999, Yokyakarta: Gama Media. ةيتينتًنتًنلأا عجرلدا نم ذوخأم /elserael zatya.htm 22222 www.oocities.org/fatma خيرات بُ ٠9 سيرام 2١٠١ ةعاس ٠3.6١ نم ـ ذوخأم /makalaty.htm 22222 www.oocities.org/fatma خيرات بُ ٠9 سيرام 2١٠١ ةعاس ٠3.65 نم ذوخأم /moalfaty.htm 22222 www.oocities.org/fatma خيرات بُ ٠9 سيرام 2١٠١ ةعاس ٠3.55.

11

CURRICULUM VITAE

Nama : Maharatri Indah Devita Sari

Tempat/Tgl. Lahir : Boyolali, 95 Desember 1229

NIM : 19119951

Alamat Asal : Gempol RT 91/91 Kenteng, Nogosari, Boyolali. Alamat di Yogyakarta : Ponpes Diponegoro Sembego RT 91/15

Maguwoharjo, Depok, Sleman, Yogyakarta

Hobby : traveling dan menulis

Motto : Tetap semangat dalam menghadapi lika liku hidup.

Orang Tua :

a. Bapak : Sugiyanto

Pekerjaan : Wiraswasta

b. Ibu : Dwi Warsiyati

Pekerjaan : Karyawan swasta

Riwayat Pendidikan:

1225-1222: TK Pertiwi II Kenteng, Nogosari, Boyolali. 1222-9991: SD Negeri Kenteng II Nogosari, Boyolali 9991-9999: SMP N 1 Ngemplak.

9999-9919: SMA N 1 Nogosari, Boyolali. 9919-9911: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta