Di urapi Unt uk Berli mpah- li mpah
Oleh Margi e Ni ode
Sahabat, sudahkah anda bo san atau muak me nde ng ar dan me mbac a hal- hal yang buruk? Kalau ya, inilah be rita yang anda tung g u- tung g u. Inilah Kabar Baik itu. Kabar baik yang khusus dising kapkan bag i anda, o rang yang spe sial, o rang yang dikhususkan bag i Tuhan. Kabar baik ini me rupakan rahasia dan
dise mbunyikan bag i dunia. Kabar baik ini te lah te rse dia jauh se be lumnya, bahkan se be lum dunia dijadikan, dan hanya dise diakan bag i anda. Kabar baik ini dise diakan Allah bag i ke muliaan anda. Inilah kabar baik itu, siaplah untuk me ne rimanya bahwa: ANDA DIURAPI UNTUK BERLIMPAH- LIMPAH. Itulah warisan ilahi anda, yaitu: KELIMPAHAN.
Se karang , mulailah bayang kan hidup anda be rlimpah dalam se g ala hal. Ciptakanlah g ambar itu. Ciptakanlah c e tak biru (blue print) di dalam jiwa anda, di dalam pikiran anda. Se pe rti Amsal 23: 7,
te rje mahan King Jame s katakan, Se pe rti ia be rpikir dalam hatinya, be g itulah ia. Mulai saat ini, buang lah se mua g ambar lama yang ada di dalam imajinasi anda. Buang lah g ambaran me ng e nai ke kurang an, susah, hutang , sakit- pe nyakit, sial, ke hanc uran rumah tang g a, rumah tang g a yang tidak harmo nis. Buang lah se mua g ambaran yang buruk me ng e nai ke g ag alan dan hal- hal yang je lek. Buang itu se mua dan g anti de ng an pro fil anda yang baru, yaitu o rang be nar yang diurapi untuk me lakukan se g ala se suatu de ng an be rhasil se hing g a ke sukse san tidak dapat dihindari di dalam hidupmu. Ke be rhasilan tidak te re lakkan. Se suatu yang tidak dapat anda hindari atau e lakkan, be rarti anda pasti akan te rke na hal itu bukan? Targe tnya te rc apai, yaitu ke limpahan dalam hidup anda, sahabatku.
Mari kita mulai pe ng ajaran ini dari satu ayat yang me njadi ko ntro ve rsi di dalam tubuh Kristus. Aku datang , supaya me re ka me mpunyai hidup, dan me mpunyainya dalam se g ala ke limpahan ( Yo h. 10: 10) . Ing at, pe rkataan ini ke luar dari mulut Ye sus se ndiri. Saya tahu, bahwa ada banyak pro dan ko ntra me ng e nai ayat ini. Saya me ng ajak anda untuk me lihat dan me ng e rti ayat ini dari pikiran Kristus, pikiran dari Ye sus yang DiUrapi de ng an UrapanNya.
Ayat ini me ng ung kapkan alasan se sung g uhnya dari ke datang an Ye sus di bumi, yaitu ag ar anda me miliki ke hidupan ke kal ( Yo h. 10: 28) . Anda tidak akan binasa se lama- lamanya. Jika anda te lah me rasa puas hidup di dunia ini, dan ing in pulang ke rumahmu, an- da lang sung dibawa o le h malaikat ke surg a. Ini adalah hal yang pasti, anda tidak " be rharap" untuk dibawa ke surg a, te tapi surg a me mang tujuan akhirmu. Se bag ai manusia ro h, anda akan hidup se lamanya.
Ye sus datang ke dunia ag ar ke hidupan yang anda jalani di dunia ini, anda jalani dalam ke limpahan. Hidup di dunia atau di bumi ini se pe rti hidup di surg a, pe nuh ke limpahan. Saya yakin anda akan se tuju de ng an saya dalam satu hal, bahwa yang namanya be rlimpah- limpah, artinya tidak ke kurang an, tidak be rhutang , tidak miskin, tidak me minta- minta, tidak susah, tidak bing ung dan pastinya tidak be rse dih. Saya te kankan lag i, be rlimpah artinya: sang at banyak, be rle bih- le bih. Bukanlah re nc ana Allah yang se mpurna untuk anda me njalani hidup yang se c ukupnya. Tuhan tidak pe rnah me re nc anakan anda hidup se ke darnya, kadang ke kurang an, pas- pasan, di dalam ke takutan kare na banyak bo n tag ihan yang tidak te rbayar. Hidup yang de mikian bukanlah hidup di dalam re nc anaNya. Allah kita adalah Kasih, Ia bukan hanya me miliki kasih, te tapi Dia adalah Kasih ( 1 Yo h. 4: 8) .
Se lain itu Dia adalah pe mbe ri, Kare na be g itu be sar kasih Allah akan dunia ini, se hing g a Ia te lah me ng aruniakan Anak- Nya yang tung g al, supaya se tiap o rang yang pe rc aya ke pada- Nya tidak binasa, me lainkan be ro le h hidup yang ke kal ( Yo h. 3: 16. Di dalam g udang Tuhan, tidak ada se suatu yang je le k, tidak ada se suatu yang kua- litasnya no mo r dua. Se g ala yang dimilikiNya adalah baik, ung g ulan, dan kualitas utama, kare na hanya itu yang dimilikiNya.
kita harus me miliki se g alanya dalam ke limpahan, jadi adalah tidak no rmal jika kita hidup miskin. Tidak wajar jika kita hidup dalam hutang . Tidak no rmal jika kita hidup sakit- sakitan. Tidak lumrah jika kita masih me mikirkan apa yang mau dimakan be so k, bag aimana bayar listrik, uang se ko lah, uang ko st, uang te le po n? Kalau anda di dalam po sisi itu, anda sang at me ng e c e wakan Tuhan.
Anda dan saya dic iptakan se g ambar dan se rupa Tuhan. Tuhan kita kaya, dunia dan se g ala isinya, Ia yang punya, dan jug a se g ala binatang hutan dan be ribu- ribu he wan di g unung ( Mzm. 50: 10- 12) . Kita bukan ing in me nyamai diri kita de ng an Tuhan. kita bukan ing in me ning g ikan diri kita se pe rti Tuhan. Sama se kali bukan. Kita hanya masuk ke dalam ko drat kita yaitu Namun Eng kau te lah me mbuatnya hampir sama se pe rti Allah, dan te lah me mahko tainya de ng an ke muliaan dan ho rmat ( Mzm. 8: 6) . Te rje mahan bahasa Ibrani dari ayat ini me ng atakan bahwa manusia dic iptakan se dikit le bih re ndah dari Elo him ( Allah yang me nc ipta) . Wo w, re nung kan- lah ayat te rse but se hing g a anda bisa me lihat diri anda se pe rti raksasa bukannya be lalang !
Anda diurapi untuk me njadi kaya. Anda diurapi untuk hidup be rlimpah. Anda tidak diurapi untuk me njadi miskin. Dan pastinya anda tidak diurapi untuk me njadi g e landang an dan ke kurang an. Camkan ini!
Se be lum lahir baru, kita hidup tanpa Ye sus di dunia, kita sudah hidup tanpa pe rjanjian, kita sudah susah, kita sudah miskin, tubuh kita sakit- sakitan. Ole h se bab itu kita butuh Pe ne bus, bukan? Se bab itulah kita me ne rima Ye sus dan masuk ke dalam pe rjanjian de ng an Allah Bapa, yang o to matis kita me ng g unakan jubah yang baru, rupa yang baru, pro fil yang baru ( bac a Ef. 2: 11- 12) . Kita punya pikiran Kristus ( 1 Ko r. 2: 16) .
Ole h se bab itu, mulai saat ini, mulai se karang be rpikirlah se pe rti o rang kaya, be rtindaklah se pe rti o rang kaya, be rsikaplah se pe rti o rang kaya. Artinya anda masuk ke dalam nubuatan untuk hidup be rlimpah-limpah. Anda wajib me re nung kan bahwa anda adalah anak Allah, ahli waris ke kayaan Bapamu, pe me nang , dan targe t dari ke limpahan itu. Tidak ada satu ke - kuatan di dunia ini yang dapat me nundukkan atau me ng alahkan Kristus yang be rdiam di dalam anda!
Kekayaan Kri st us yang t i dak t erduga
Apabila kamu me mbac anya, kamu dapat me ng e tahui dari padanya pe ng e rtianku akan rahasia Kristus. Ke padaku, yang paling hina di antara se g ala o rang kudus, te lah dianug e rahkan kasih karunia ini, untuk me mbe ritakan ke pada o rang - o rang bukan Yahudi ke kayaan Kristus, yang tidak te rdug a itu ( Ef. 3: 4, 16) . Ke simpulan saya dari ayat ini adalah tidak he ran jika Rasul Paulus dapat me nulis hampir se luruh dari Pe rjanjian Baru, o le h kare na pe wahyuan yang Ia pe ro le h me ng e nai siapa Kristus. Ke kayaan yang tidak ada batasnya, se muanya ada di dalam urapanNya. Se mua yang anda butuhkan dalam hidup ini, se mua yang dibutuhkan untuk hidup be rlimpah ada di dalam urapan- Nya dan itu te rse dia di dalam anda.
Ke manapun anda pe rg i atau me lang kah, anda me mbawa ke kayaan yang te rpe ndam di dalam diri anda. Ke kayaan yang tidak ada batasannya. Ke kayaan yang se nantiasa dic ari o le h o rang dunia. Me re ka mau me mbayar mahal untuk info rmasi ini, se perti kitab Amsal katakan, jika anda me mpunyaiNya
( hikmat=Ye sus) , umur panjang ada di tang an kanannya, di tang an kirinya ke kayaan dan ke ho rmatan.
Anda tidak pe rlu c ari dan makan o bat- o batan untuk me mpe rpanjang umur atau me mbuat anda le bih muda. Anda tidak pe rlu me nc ari ke ho rmatan, tidak be rsusah- payah untuk me njadi kaya, o le h kare na untuk me ndapatkan se muanya itu anda me ndapatkan info rmasi dari dalam. Anda sudah me mpunyai " o rang dalam" , yang akan me mbe ritahu jalan dan c aranya me njadi kaya, me njadi awe t muda, sukse s dan be rhasil. Luar biasa. Anda punya se o rang info rman yang siap be rko munikasi de ng an anda dua puluh e mpat jam se hari.
Se g ala se suatunya te lah te rse dia. Se karang adalah bag ian anda untuk be ke rjasama dan me wujudkannya di dalam ke hidupan anda, apakah itu dalam pe ke rjaan, dalam rumah tang g a, dalam pe layanan, anda yang harus me le paskan iman anda de ng an pe rkataan- pe rkataan anda.
Jika anda karyawan, te rus akui bahwa anda me mpunyai hikmat yang se puluh kali le bih dari o rang dunia, bahwa pe mimpin anda akan te rke san akan hasil ke rjamu, bahwa anda me ne rima pro mo si dan ke naikan g aji yang diatas rata- rata, dan ke bajikan dan ke murahan Tuhan me nye limutimu.
Jika anda di dalam pe layanan, te rus akui bahwa pe layanan anda be bas hutang , anda tidak akan
me minjam- minjam, anda akan lube r jadwal kho tbah, anda akan te rima hikmat dan wahyu dan pe ng e rtian untuk me ng ajar, dan banyak o rang akan me njadi murid me lalui pe layananmu.
Mulailah ke rjakan bag ian anda. Anda tidak akan bisa me mbayang kan e fe k dari pe rkataan yang diuc apkan de ng an iman, bag i usaha anda, bag i pro fe si anda, sampai anda me mprakte kkannya.
Mulailah me mpe rkatakan yang be lum te rwujud se o lah- o lah te lah te rwujud ( Rm. 4: 17) . Ke rjakan te rus, pe rkatakan te rus sampai se muanya te rwujud, o le h kare na hidup anda adalah hidup kare na pe rc aya bukan kare na me lihat.
Kekayaan berbi cara
Hikmat le bih baik daripada ke pe rkasaan, te tapi hikmat o rang miskin dihina dan pe rkataannya tidak dide ng ar o rang ( Pe ng ko tbah 9: 16) .
Ayat ini sang at je las, se hing g a tidak pe rlu di uraikan. Kata kaya di dalam kamus be sar bahasa Indo ne sia be rarti, me mpunyai banyak se kali harta atau se se o rang yang me mpunyai kuasa.
Tanpa harta dan kuasa, o rang akan me re me hkan kita dan me lihat kita de ng an se belah mata. Hal ini tidak he ran, kare na inilah c ara dunia. Ole h se bab itu Ye sus me ng utus anda dan saya untuk me njadi te rang di te ng ah dunia yang g e lap. Bag aimana c aranya? Me lalui ke muliaan Tuhan yang dinyatakan di dalam hidup kita, yang be rwujud ke kayaan dan kuasa, ag ar dunia tahu, bahwa Tuhan masih ada dan Ia tidak pe rnah be rubah. Marilah kita me lihat be be rapa c o nto h di Alkitab me ng e nai hal ini.
Bayang kan jika anda me njadi o rang lumpuh itu, kira- kira apakah yang sang at anda ing inkan dalam hidup ini? Dapat be rjalan adalah se g ala- g alanya bag i o rang lumpuh ini, bukan? Lihatlah sikap dari o rang ini, ia sang at me ng harapkan untuk me ndapatkan se suatu dari o rang yang le wat, dalam hal ini dari Pe trus dan Yo hane s. Dan pada saat itu, Pe trus dan Yo hane s tidak me mbawa uang ( e mas dan pe rak) . Saya katakan tidak me mbawa, bukan be rarti me re ka tidak me miliki e mas dan pe rak. Me re ka hanya tidak be rjalan ke liling de ng an me mbawa harta me re ka. Te tapi ada se suatu yang le bih be rharg a dari mate ri dan se nantiasa dibawa o le h Pe trus, yaitu nama Ye sus. Me re ka te lah dibe rikan o to ritas untuk me ng g unakan nama dari g uru me re ka yaitu Ye sus, me re ka te lah dilimpahkan kuasa itu, kare na Ye sus te lah naik ke surg a.
Murid- murid Ye sus te lah dibe rikan kuasa untuk me ng g unakan namaNya, di dalam Amanat Ag ung ( Mat. 28; Mrk. 16) . Bukankah kita tidak bisa me mbe rikan o rang se suatu yang tidak kita miliki? Pe trus
me mpunyai nama diatas se g ala nama, yaitu nama Ye sus, dan be g itu dia me ng g unakan nama itu de ng an iman, te rc iptalah mukjizat, dan o rang lumpuh yang dari lahir dapat be rjalan. Itu adalah mukjizat, bukan hanya se ke dar ke se mbuhan, atau pe mulihan. Se suatu yang tidak pe rnah dimiliki ole h o rang lumpuh itu, yaitu dapat be rjalan. Ia be lum pe rnah be rjalan se umur hidupnya, sampai ia me ne rima mukjizat. Se suatu yang me mbuat o rang itu se ke tika be bas dari pe njara, me rde ka, me ng hirup udara be bas, tidak lag i be rg antung ke pada o rang lain.
Oto ritas dan kuasa yang sama yang dig unakan Pe trus yang me mbuat o rang lumpuh be rjalan, jug a ada pada anda dan saya. Kuasa itu dapat me nye do t ke kayaan, kuasa itu dapat me nye do t uang , kuasa itu dapat me nc iptakan mukjizat. Se se o rang yang me mpunyai kuasa dapat me lakukan apapun. Ke kuasaan maupun ke kayaan dapat be rbic ara dan dapat me me rintah dan dapat me ng g alang o rang banyak untuk me nde ng ar, bahkan untuk dapat me lakukan se suatu.
Buktinya adalah pe layanan Ye sus. Tidak pe rnah Ye sus dapat me nye ndiri. Ia se lalu dike liling i dan dike rubung i o rang banyak. Ke mana Ye sus pe rg i, o rang banyak be rbo ndo ng - bo ndo ng me ng ikuti Dia. Itu bukti bahwa Ia me mpunyai se suatu. Kalau Ye sus miskin dan tidak punya kuasa, buat apa o rang banyak be rbo ndo ng - bo ndo ng me ng ikuti Dia? Tidak pe rnah ada o rang miskin, atau o rang yang tidak punya kuasa dapat me ng umpulkan o rang banyak untuk me ng ikuti dia, itu tidak pe rnah te rjadi, bukan? !
Inilah saatnya g e re ja Tuhan bang un dari tidur, bang un dari tradisi pe ng ajaran turun te murun yang dise ro ng o le h musuh kita. Ye sus tidak miskin! Orang miskin tidak pe rlu me mpunyai be ndahara, se dang kan pe layanan Ye sus me miliki be ndahara, yaitu Yudas. Satu pe layanan ke c il, yang arus ke luar masuknya ke uang an tidak se be rapa, pastinya pe layanan itu tidak me mbutuhkan se o rang be ndahara, bukan. Be rarti kate g o ri pe layanan Ye sus adalah be sar se kali, se hing g a dibutuhkan se se o rang khusus untuk me na- ng ani ke uang an yang be sar pula. Inilah se babnya pe layanan Ye sus, me rupakan anc aman bag i o rang Farisi, o rang Saduki, o le h kare na sang at be rkuasa dan kaya, bahkan sang at kaya se hing g a pe layanan ini se lalu me mbe ri ke pada o rang miskin ( Yo hane s 13: 29) .
Banyak o rang yang te lah lahir baru, dan me miliki Ro h Allah di dalam me re ka, me njalani hidup se pe rti me re ka be lum lahir baru. Me re ka me ng alami ke kalahan de mi ke kalahan dalam hidup. Padahal be g itu me re ka lahir baru, po sisi me re ka dipulihkan dan me re ka me ne rima ke mbali kuasa yang me rupakan milik manusia dari awalnya. Me re ka me ne rima ke mbali ko drat ilahi me re ka, yaitu dic iptakan se g ambar dan se rupa Allah, ag ar supaya me re ka be rkuasa atas se luruh binatang di dunia dan bahkan be rkuasa atas se luruh bumi ( Ke j. 1: 26) . Bahkan me lalui Ye sus Kristus, o rang be nar akan me me rintah dan be rtahta di dalam hidup ini ( Rm. 5: 17 te r- je mahan King Jame s) .
Firman katakan, bahwa anak- anak dunia ini le bih c e rdik te rhadap se samanya dari pada anak- anak te rang ( Luk. 16: 8) . Se bag ai anak te rang , be rlakulah se bag ai te rang . Cahaya lampu akan me ng undang se rang g a laro n untuk be rduyun- duyun me ndatang inya. Te rang itu adalah anda, dan dimana anda be rada, akan me nye do t o rang se ke liling anda untuk me ng e nal Tuhan anda, yang me njadikan anda kaya dan be rkuasa dan te rho rmat.
Baru de ng an ke te rang an dua atau tig a o rang saksi suatu pe rkara sah ( 2 Ko r. 13: 1) . Pe ne g uhan lain kita ambil dari kitab Amsal, yang me ne g askan bahwa me mang be tul Ye sus itu kaya, kalau tidak, Ia tidak akan punya sahabat. Ke kayaan me nambah banyak sahabat, te tapi o rang miskin diting g alkan sahabatnya. Orang miskin dibe nc i o le h se mua saudaranya, apalag i sahabat- sahabatnya me re ka me njauhi dia ( Ams. 19: 4, 7) . Te pat dan c o c o k de ng an pe layanan Ye sus. Bukti bahwa Ye sus be rkuasa dan kaya adalah o rang banyak yang se lalu me ng ikuti Dia ke mana saja Ia pe rg i.
Berli mpah dalam perbuat an bai k
Banyak o rang Kriste n ing in be rbuat baik, ing in me lakukan se suatu bag i Tuhan, te tapi banyak kali niat baik me re ka te rhalang o le h kare na ke miskinan me re ka. Tidak me mpunyai se suatu, me mbuat anda
lumpuh. Kita sama - sama tahu bahwa untuk me mbe ritakan firman, untuk me ng injil, untuk me mbe ritakan kabar baik ke pada se mua o rang di dunia, butuh uang !
Untuk dapat me nye barkan injil me lalui TV dan me nye barkan injil me lalui TV dan Radio , biayanya sang at mahal. Dan tanpa uang tidak mung kin pe ng injilan dapat me ng g unakan sarana te rse but. Jika tubuh Kristus, yaitu anda dan saya tidak punya uang , inilah hambatan yang paling be sar untuk ke datang an Ye sus yang ke dua kali. Tubuh Kristus harus punya uang , untuk me mbiayai pe ng injilan, untuk me mbiayai ke datang an Ye sus yang ke dua kalinya. Adalah hal yang mustahil bila g e re ja me ng harapkan bintang film, akto r dan aktris te rke nal, pe nyanyi dunia yang be rpe ng hasilan milyaran rupiah, untuk me nabur ke dalam pe layanan untuk pe mbe ritaan injil.
Tubuh Kristus harus ke luar dari me ntalitas ke miskinan, ke luar dari pe mikiran bahwa biarlah miskin di dunia te tapi di surg a pasti kaya. Kalau sikap anda masih se pe rti itu, maaf se kali, te tapi ini adalah sikap yang tidak be rtang g ung jawab. Bag aimana se o rang pe ng injil, pe nde ta, g e mbala ataupun g uru bisa me mbe ritakan kabar baik ke pada umat atau je maat, jika me re ka se ndiri ke laparan, jika tubuh me re ka le mah kare na sakit. Bag aimana je maat mau me nde ng ar me re ka, jika me re ka se ndiri tidak bisa ke luar dari ke susahan me re ka. Bag aimana je maat mau de ng ar dan pe rc aya kabar baik itu, jika pe nde tanya berbaju lusuh, se patunya bo lo ng , atau bajunya ke se mpitan. Bag aimana g e mbala atau pe nde ta bisa ko nse ntrasi me ne rima pe wahyuan dari Ro h Kudus, jika ia harus me mikirkan ke butuhan ke luarg anya? Itulah se babnya je maat g e re ja harus ke luar dari pe njara ke miskinan, dan be rpindah dari me n- tal se o rang pe ne rima me njadi me ntal se o rang pe mbe ri.
Je maat harus me mbe ri, se hing g a g e mbala ataupun pe nde ta me re ka dic ukupi ke butuhannya, se hing g a me re ka dapat fo kus untuk me nc ari tahu ke be naran. Kalau me mang se karang kita masih di te mpat ini, tidak usah malu, atau me rasa te rtuduh, kare na kita tidak usah ada di te mpat ini se lamanya. Kita bisa ke luar dari te mpat kita se karang dan be rg e rak maju be rsama Ye sus, kare na kita dapat me lakukannya be rsama Ye sus ( Flp. 4: 13) .
Dan Allah sang g up me limpahkan se g ala kasih karunia ke pada kamu, supaya kamu se nantiasa
be rke c ukupan di dalam se g ala se suatu dan malah be rke le bihan di dalam pe lbag ai ke bajikan ( 2 Ko r. 9: 8) .
Saya sang at suka te rje mahan dari Alkitab Amplifie d, se bab me ne kankan ke suatu kata. Kata
malam amal untuk pe ng umpulan dana, tanpa me njalankan daftar sumbang an, tanpa me nulis surat me mo ho n- mo ho n bantuan, tanpa pe rlu be rte riak di te ling a o rang untuk me no lo ng pe ke rjaan baik kita. Se muanya itu tidak pe rlu kita lakukan, kare na kita te lah dic ukupi bahkan be rlimpah atau be rle bih dalam pe rbuatan baik itu. Siapa yang sang g up me nye diakan se mua itu? Allah yang sang g up, Ia yang
me limpahkan ke bajikan dan ke murahan atau kasih karunia yang be rjalan di muka kita, bahkan kita dise limuti o le h ke bajikan Tuhan. Kare na ke bajikan dan ke murahan Tuhanlah, kita tidak pe rlu
me ng adakan malam dana. Tuhan me mbuat o rang be rmurah hati me mbe ri ke pada kita tanpa kita harus me lakukan se suatu se pe rti yang dike rjakan o le h dunia ini. Jika kita yang sudah ada di dalam ke rajaan Allah me lakukan se suatu yang biasa dike rjakan o le h o rang dunia, be rsiaplah anda untuk me ne rima upah se pe rti o rang dunia ( Mat. 10: 41) .
Kita tidak pe rlu me lakukan se suatu se pe rti yang biasa dike rjakan o le h ke banyakan o rang . Mo ho n dijawab pe rtanyaan ini: siapakah yang me mbe rikan visi itu? Siapakah yang me nyuruh anda? Be rtanyalah ke pada yang me nyuruh anda, ke pada pe mbe ri visi itu. Jika Ia sang g up me mbe rikan visi, Ia jug a pasti akan me mbe rikan dananya dan c ara untuk me ndapatkan dana te rse but.
Saya be rtanya- tanya apakah di dalam pe layanan Ye sus, Ia jug a me ng g e lar malam dana untuk visi yang Allah Bapa be rikan padaNya? Yang pag e larannya diadakan di balai ko ta di Kape rnaum, sambil
me ng undang artis Maria Mag dale na yang te lah be rto bat dan " me layani" Tuhan.
Sto p pe ng g alang an dana untuk me mbantu pe rjalanan ke dae rah de mi me nunjang visi yang Tuhan be rikan. Tuhan tidak dapat me nunjukkan diriNya be sar dan kuat dalam hal ini. Bila Ia yang
me me rintahkan, Ia jug a yang sang g up me nye mpurnakannya ( Mzm. 138: 8) . Ayat ini jug a be rlaku bila Tuhan be rikan visi untuk me mbang un g e dung g e re ja, mulai dari yang se de rhana sampai yang paling me wah dan mo de rn. Mulailah se suatu yang be rbe da bila kita be rjalan de ng an Firman, be rhe ntilah me minta sumbang an untuk pe mbang unan g e re ja, kare na bukan itu c aranya Tuhan ( bac a Ke l. 35- 36) .
Kalau Tuhan pe rnah me lakukannya di jaman Pe rjanjian Lama, Dia dapat me lakukanNya lag i di jaman mo de rn ini. Se be rapa be sar anda pe rc aya akan ke be saranNya, be g itulah yang akan Ia tunjukkan ke pada anda ( Luk. 6: 38) . Ia tidak bisa me nunjukkan le bih be sar dari apa yang anda ke nal dan tahu me ng e nai Dia.
Nasi hat bagi orang kaya
Be rikut ini adalah pe ring atan bag i anda pe mbac a artike l ini. Ya, anda yang kaya ag ar anda jang an ting g i hati dan jang an be rharap ke pada se suatu yang tak te ntu se pe rti ke kayaan, me lainkan pada Allah yang dalam ke kayaan- Nya me mbe rikan ke pada anda se g ala se suatu untuk dinikmati ( 1 Tim. 6: 17) .
Be rharaplah ke pada Allah yang kaya dan tak putus- putusnya me me nuhi kita de ng an se g ala se suatu untuk dinikmati ( te rje mahan Alkitab Amplifie d) .
Mate ri yang anda miliki kare na anda o rang yang be rlimpah- limpah, be rg aji be sar, me ne rima warisan, itu se mua bukanlah sumbe r ke hidupan anda. Jadikan Ye sus, Tuhan atas ke hidupan an- da, atas ke kayaanmu, atas pe ke rjaanmu. Bila tidak, harta, saham, pro pe rti, de po sito , tabung an rupiah maupun do llar tidak akan mampu me nunjang hidup anda. Hanya pe rlu se dikit se ng g o lan dari siste m dunia ini, se pe rti inflasi, de valuasi, pe rubahan ke bijakan pe me rintah akan me mbuat se mua ke kayaan tak be rarti. Nilai dari
ke padamu, dan ke pada anak- anakmu, ( Ye s. 48: 17; Mzm. 115: 14) .
Apabila Ye sus adalah Tuhan atas rumah tang g amu, c amkan apa yang kamu de ng ar ini, Di rumah o rang be nar ada banyak harta be nda dan o rang baik ( be nar) me ning g alkan warisan bag i anak c uc unya ( Ams. 15: 6; 13: 22) . Anak c uc unya akan pe rkasa di bumi; ang katan o rang be nar akan dibe rkati. Harta dan ke kayaan ada di dalam rumahnya, ke bajikannya te tap untuk se lamanya ( Mzm. 112: 3- 4) . Hale luya.
Saya be rdo a bahwa de ng an te rsing kapnya firman- firman Tuhan, akan me mbawa te rang dalam hidup anda. Sung g uh be sar yang te rse dia bag i anda di tahun 2003 ini; o le h se bab itu pe rsiapkanlah diri anda, pe rbaharui pikiran anda de ng an firman Tuhan. Buat ko mitme n untuk me nye diakan le bih banyak lag i waktu untuk me re nung kan firman Tuhan, se hing g a anda dapat me ne rima yang be sar di tahun ini.
Saya mau anda pe rkatakan, ya de ng an suara kata- kata ini: Tahun 2003 adalah tahunku! Tahun 2003 adalah tahun ke me nang anku. Tahun INI ADALAH TAHUN pe rtambahan yang sang at be sar. Tahun dimana mukjizat yang be sar akan te rjadi dalam hidupku, dan aku me ne rimanya, DALAM NAMA YESUS!
Jika anda te lah me mpe rkata- kannya, saya se tuju dan me ng - amin- kan pe ng akuan anda, dan se suai de ng an Matius 18: 19, hal itu akan te rjadi dalam ke hidupan anda.
