Situs Gerakan Rahasia Salibis 1

(1)

GERAKAN MISI

RAHASIA

LEMBAGA SALIBIS

(BAGIAN KE I)

Kita sering terlalu menyederhanakan, mengganggap sepi, tidak peduli, terlalu Kita sering terlalu menyederhanakan, mengganggap sepi, tidak peduli, terlalu menggantungkan kepada keyakinan—tanpa banyak berbuat—bahwa Allah SWT menggantungkan kepada keyakinan—tanpa banyak berbuat—bahwa Allah SWT pasti akan mengalahkan kebathilan dan memenangkan yang haq. Padahal Ali bin pasti akan mengalahkan kebathilan dan memenangkan yang haq. Padahal Ali bin

Abi Thalib r.a. sendiri pernah berujar,

Abi Thalib r.a. sendiri pernah berujar, “Kebathilan yang diorganisir dengan baik “Kebathilan yang diorganisir dengan baik akan mampu mengalahkan al-haq yang tidak diorganisir.”

akan mampu mengalahkan al-haq yang tidak diorganisir.” Ini diucapkannyaIni diucapkannya empatbelas abad yang lalu.

(2)

T T ida

idak ada Ik ada Islaslamismisasi asi ..

Tidak ada perintah dalam ayat Al-Qur’an untuk melakukan peng-Islam-an semua Tidak ada perintah dalam ayat Al-Qur’an untuk melakukan peng-Islam-an semua um

umat at mamanunusiasia. . DalDalam am sesetitiap ap ayayatatnynya a AlAl-Q-Qur’ur’an an memememeririntntahahkakan n hahanynya a ununtutukk disampaikan atau diberitakan saja.

disampaikan atau diberitakan saja. A

A

da Kristenisasi da Kristenisasi.. Se

Sebabaliliknknya ya BiBibebel l memembmbebebanani i GeGererejaja/l/lemembabaga ga kekekrkrisistetenanan n memelalakukukakan n mimisisi penyebaran agama (religion spreading) demi memperbesar populasi umat dengan penyebaran agama (religion spreading) demi memperbesar populasi umat dengan berbagai cara, dimana penyebaran tersebut dengan beban target agar semua umat berbagai cara, dimana penyebaran tersebut dengan beban target agar semua umat ma

manunusia sia memenjnjadi adi mumuririd d YYesesusus. . SalSalah ah sasatu tu cocontntoh oh ayayat at dadalalam m bebentntuk uk kakalilimamatt perintah (

perintah (imperatif imperatif ) adalah ;) adalah ; “Ka“Karenrena a itu itu perpergilgilahah ja jadikadikan n lah lah semusemua a banbangsagsa muridku

muridku , , babaptptisislalah h memerereka ka dadalalam m nanama ma BaBapa pa dadan n AnAnak ak dadan n RoRoh h KuKududus. s. DaDann Ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu”. Ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu”.

(Matius 28:16-20, Markus 16:14-16, dan Kisah Rasul 1:6-8). (Matius 28:16-20, Markus 16:14-16, dan Kisah Rasul 1:6-8).

Konsep dan perintah babel untuk menjadikan semua umat manusia Konsep dan perintah babel untuk menjadikan semua umat manusia

ja

jadi di murmuridnidnya ya (pe(pengingikut kut YYesuesus), s), terterbukbukti ti dildilapanapangan gan sudsudah ah diakdiakui_{ui Pdt.}_{Pdt. Dr}_Dr._{. A.A.}_A.A. Yewangoe, Ketua Umum PGI, di Majalah Kristen Narwastu, no.2, Agustus 2003, hal Yewangoe, Ketua Umum PGI, di Majalah Kristen Narwastu, no.2, Agustus 2003, hal 15

15 ;; “Memang tidak perlu dibantah, ada juga gereja yang melakukan kristenisasi.“Memang tidak perlu dibantah, ada juga gereja yang melakukan kristenisasi. Ini aneh, sementara tokoh sentral kristiani sendiri mengakui ada kristenisasi, tapi Ini aneh, sementara tokoh sentral kristiani sendiri mengakui ada kristenisasi, tapi tokoh-tokoh Islam Liberal, membela tidak ada kristenisasi.

tokoh-tokoh Islam Liberal, membela tidak ada kristenisasi. S

S

umber Konplik. umber Konplik.

Sisi terakhir inilah yang seringkali menimbulkan konflik sosial bahkan politis, akibat Sisi terakhir inilah yang seringkali menimbulkan konflik sosial bahkan politis, akibat per

perbedabedaan an kokonsensep p dan dan perperintintah ah masmasinging-ma-masing sing sessesuai uai kitakitab-sb-sucinucinya. ya. KriKrististianiani me

memilmilikiki i tutugagas s memenjanjadidikan kan sesemumua a babangngsa sa mumuriridndnyaya. . BaBahkhkan an peperirintntah ah ununtutukk me

mengngkrkrististenenkakan n tetersrsebebut ut memenjnjadadi i sasatutu-sa-satutunynya a amamananat at agagunung g dadalalam m bibibebel.l. Sementara Islam, juga pemeluk agama lainnya, sudah pasti akan mempertahankan Sementara Islam, juga pemeluk agama lainnya, sudah pasti akan mempertahankan di

diri ri dedengngan an beberbrbagagai ai cacara ra dadari ri seserbrbuauan n prprogograram m pepelalaksksananaaaan n amamananat at agagunungg tersebut. Melihat kondisi diatas, semua sudah pasti tahu, tidak mungkin bila tidak tersebut. Melihat kondisi diatas, semua sudah pasti tahu, tidak mungkin bila tidak terjadi gesekan.

(3)

A

A_{manat agung = Imperialisme Agama.}_{manat agung = Imperialisme Agama.}

Penyebaran agama bukanlah istilah baru, tetapi sudah menjadi fenomena sejarah Penyebaran agama bukanlah istilah baru, tetapi sudah menjadi fenomena sejarah dunia, khususnya yang

dunia, khususnya yang berhuberhubungan dengan bungan dengan keberkeberadaan adaan agama-agama-agama agama samawisamawi ((revelation religionrevelation religion), terutama Kristen dan Islam. Agama Kristen berpayung pada), terutama Kristen dan Islam. Agama Kristen berpayung pada istilah ”memberitakan kabar baik” (

istilah ”memberitakan kabar baik” ( pemberitaan Injil pemberitaan Injil ), dan Agama Islam bertopang), dan Agama Islam bertopang pad

pada a ististilailah h ”S”Syiar yiar IslIslam”am”. . PePenynyebaebararan n agaagama ma KriKristesten n pada pada awawalnalnya ya disdisebaebarkarkann de

dengngan an cacarara-c-carara a trtradadisisioionanal l ((memembmbererititakakan an dadari ri inindidivividu du ke ke inindidivividu du dadann khu

khusussusnya nya ke ke komkomuniunitas tas YahuYahudi di di di PalePalestistinana), ), taptapi i akhakhirnirnya ya menmenumpumpang ang padpadaa sis

sistem tem kolkolonionialialisme sme ((era era penpenjajajajahan han negnegaraara-ne-negargara a EroEropa pa ke ke AsiAsia a dan dan AfrAfrikaika),), sed

sedangangkan kan IslaIslam m tertersebsebar ar karekarena na perperanaanan n parpara a pedpedaganagang, g, sausaudagdagar ar dan dan pelpelautaut yang berkelana untuk membangun interaksi bisnis, persis seperti yang dilakukan yang berkelana untuk membangun interaksi bisnis, persis seperti yang dilakukan Nabi Muhammad SAW. Bahwa pada masa itu ada peperangan itu lebih disebabkan Nabi Muhammad SAW. Bahwa pada masa itu ada peperangan itu lebih disebabkan kare

karena na penpenolaolakan kan dardari i masmasyaryarakaakat t non non musmuslim lim yanyang g tidtidak ak menmengheghendandaki ki IslaIslamm menjadi agama bagi masyarakat diwilayahnya.

menjadi agama bagi masyarakat diwilayahnya. Da

Dalam lam kokontntekeks s pepenynyebebararan an agagamama a KrKrisisteten, n, peperkrkawawininan an anantatara ra ”m”misisi” i” dedengnganan ”kolo

”kolonialismnialisme” e” menghamenghasilkan silkan istilah istilah ”imper”imperialismialisme e agamaagama””, , yang yang selalu selalu dikatakdikatakanan oleh kalangan gereja sebagai kristenisasi masa lalu (

oleh kalangan gereja sebagai kristenisasi masa lalu (yang berbeda dengan masayang berbeda dengan masa kini

kini ). ”Kebetulan pada saat itu misi Kristen dilakukan bersamaan juga dengan masa). ”Kebetulan pada saat itu misi Kristen dilakukan bersamaan juga dengan masa kolonialisme”, demikian argumentasi sebagian besar tokoh-tokoh gereja. Kritenisasi kolonialisme”, demikian argumentasi sebagian besar tokoh-tokoh gereja. Kritenisasi mas

masa a lalu yang lalu yang berberbau bau kolkolonionialialisme sme ini ini diadianggnggap ap sebsebagaagai i sessesuatuatu u yanyang g di di lualuarr kemauan gereja (by accident), begitulah fihak gereja berusaha membebaskan diri kemauan gereja (by accident), begitulah fihak gereja berusaha membebaskan diri dari tuduhan semacam ini (exoneration). Benarkah imperialisme waktu itu faktor dari tuduhan semacam ini (exoneration). Benarkah imperialisme waktu itu faktor kebetulan ?, dan apakah imperialisme agama itu sekarang tidak ada lagi ?.

kebetulan ?, dan apakah imperialisme agama itu sekarang tidak ada lagi ?. Dengan menyimak kalimat perintah ;

Dengan menyimak kalimat perintah ; “Ka“Karenrena itu a itu pergpergilailah h jadjadikaikan n lah semulah semua bangsaa bangsa mu

muriridkdku, u, babaptptisislalah h memerereka ka dadalalam m nanama ma BaBapa pa dadan n AnAnak ak dadan n RoRoh h KuKududus. s. DaDann Ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu” Ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu” .. Itu sudah sangat eksplisit adanya perintah yang mengawinkan antara ”misi” dengan Itu sudah sangat eksplisit adanya perintah yang mengawinkan antara ”misi” dengan ”kolonialisme” menghasilkan yang akan

”kolonialisme” menghasilkan yang akan menghasilkan istilah menghasilkan istilah ”imperialisme agama””imperialisme agama”..

Dengan berbagai bentuk semangat tersebu

Dengan berbagai bentuk semangat tersebut t diatas maka diatas maka tidaklatidaklah h aneh bila aneh bila RobeRobertrt S. Speer

S. Speer, seperti yang dikutip , seperti yang dikutip oleh AWF Idenburg (oleh AWF Idenburg (Idenburg, Gedenkboek ARP Idenburg, Gedenkboek ARP , 187,, 187, Sa

Salah lah sasatu tu imimplplememenentatasisinynya, a, sasampmpai ai sesemumuaa an

anggggotota a gegerereja ja didibeberrikikan an ddororonongagan n ununtutukk melakukan gerakan misi. Di sebelah kiri adalah melakukan gerakan misi. Di sebelah kiri adalah ka

kartrtu u ananggggotota a gegerereja ja GGBI BI KKeleluauargrga a AlAllalahh,, d

diimmaanna a ddiittuulliis s mmootttto o ddeennggaan n kkaalliimmaat t ;; “Se

“Selamalamatkatkan n JiwJiwa a BerBerapaapapun pun HarHarganganya”.ya”. BilaBila disederhanakan dari sisi umat Islam, bahasanya disederhanakan dari sisi umat Islam, bahasanya a

akkaan n mmeennjjaadidi; ; ““MMuurrttaaddkakan n uummaat t mmuusslliimm,, walaupun harus dibayar mahal”

(4)

8, p.220), untuk membela politik pengkristenan terhadap dunia Islam, menyatakan, 8, p.220), untuk membela politik pengkristenan terhadap dunia Islam, menyatakan, “

“Pilihan untuk dunia, bukanlah Muhammad dan Kristus. Tapi hanya Kristus. KristusPilihan untuk dunia, bukanlah Muhammad dan Kristus. Tapi hanya Kristus. Kristus atau hancur dan mati. Islam (yaitu penyerahan kepada Tuhan) yang seharusnya atau hancur dan mati. Islam (yaitu penyerahan kepada Tuhan) yang seharusnya ada

adalah lah menmenyeryerahkahkan an dirdiri i kepkepada ada KriKristustus, s, barbaru u bolboleh eh bicbicara ara tententantang g hidhidup up dandan merdeka

merdeka””..

P P

etunju

etunjuk Babel & Pk Babel & Pelaksaelaksanaan di Lnaan di Lapangaapangan n ..

Apalag

Apalagi i kiatkiat-kiat gerakan penginjilan sangat -kiat gerakan penginjilan sangat jelas diberikan petunjuk oleh jelas diberikan petunjuk oleh babelbabel didalam matius 10;16 ;

didalam matius 10;16 ; “Karena kita bagaikan domba yang hidup di tengah-tengah“Karena kita bagaikan domba yang hidup di tengah-tengah serigala, maka kita harus CERDIK SEPERTI ULAR dan TULUS SEPERTI MERPATI”, serigala, maka kita harus CERDIK SEPERTI ULAR dan TULUS SEPERTI MERPATI”, pas

pasti ti akan akan digdigunaunakan kan selselamaamanynya a daladalam m banbanyak yak aspaspek. ek. BagBagaimaimana ana impimplemlemententasiasi pet

petunjuunjuk k BabBabel terseel tersebut ? but ? BebBebererapa contapa contoh jenis geroh jenis gerakaakan n cercerdik sepedik seperti ularrti ular tersebut kita ungkap berikut ini.

tersebut kita ungkap berikut ini.

Berbagai Contoh Gerakan Misi Terlubung (Hidden Mission) Yang

Berbau Intelijen di Indonesia

Dari penelitian ARIMATEA, tidak semua gereja, lembaga misi dan umat kristiani Dari penelitian ARIMATEA, tidak semua gereja, lembaga misi dan umat kristiani tahu tentang gerakan yang akan kita bungkap ini. Bahkan saya meyakini, hanya tahu tentang gerakan yang akan kita bungkap ini. Bahkan saya meyakini, hanya sebagian kecil gereja. Lembaga misi dan umat kristiani yang tahu dan terlibat.

sebagian kecil gereja. Lembaga misi dan umat kristiani yang tahu dan terlibat.

1. 1. Gerakan Raha

Gerakan Rahasia Sandi

sia Sandi “Hidup

“Hidup Nabi”

Nabi”

Gerakan atau operasi rahasia ini dirumuskan pada tahun 1986 untuk menandingi Gerakan atau operasi rahasia ini dirumuskan pada tahun 1986 untuk menandingi fenomena kebangkitan Islam yang dimulai di era 1980-an, yang akan menghambat fenomena kebangkitan Islam yang dimulai di era 1980-an, yang akan menghambat ger

gerakaakan n penpenginginjilajilan n yayang ng mermereka eka jalajalani ni selselama ama iniini. . SaaSaat t itu itu di di IndIndoneonesia sia mulmulaiai tampak adanya geliat berbagai harakah Islam,

tampak adanya geliat berbagai harakah Islam, antara lain Jamaah Tantara lain Jamaah Tabligh yang olehabligh yang oleh ak

aktitivivis s gegerereja ja didisesebubut t sesebabagagai i jajamamaah ah kokompmpor or kakarerena na ke ke mamanana-m-manana a susukaka menenteng kompor. Fenomena ini dicermati dan diwaspadai oleh gereja. Kepada menenteng kompor. Fenomena ini dicermati dan diwaspadai oleh gereja. Kepada aktivis Jamaah

aktivis Jamaah TTablighabligh, , beberbeberapa apa aktivis gereja aktivis gereja secarsecaraa sirriyahsirriyah masuk ke dalammasuk ke dalam kelompok itu dan bertanya mengapa suka berpindah-pindah dari masjid ke masjid. kelompok itu dan bertanya mengapa suka berpindah-pindah dari masjid ke masjid. Kem

Kemudian menggeliatnudian menggeliatnya ya berbagberbagai ai harakharakah ah lainnlainnya, ya, baik baik Salafi, Ihwanul Salafi, Ihwanul MusliMuslimin,min, HTI dan berbagai ger

HTI dan berbagai gerakan lainnya, baik akan lainnya, baik yang bersifat geryang bersifat gerakan sampai yang bersifatakan sampai yang bersifat penerapan su

penerapan sunah Nabi, misalnnah Nabi, misalnya sudah ya sudah mulai mengaungnya mulai mengaungnya dan dipublikasikannyadan dipublikasikannya pernikahan Poligami. Ini semua tidak lepas dari pemantauan ketat pihak gereja dan pernikahan Poligami. Ini semua tidak lepas dari pemantauan ketat pihak gereja dan lem

(5)

Eva

Evangengelis lis lalu lalu berberkumkumpul pul dan dan memmembenbentuk tuk satsatu u gergerakan akan untuntuk uk menmengangantistisipasipasii ger

gerakaakan n ini ini dendengan gan namnama a sansandi di ‘Hi‘Hidup dup NabNabi’i’. . IstIstilailah h ‘Hi‘Hidup dup NabiNabi’ ’ sessesungungguhguhnynyaa mer

merupaupakan kan sinsingkatgkatan an dardari i ‘Hi‘Hidupdupkan kan Dan Dan UpaUpayayakan kan PePeraradabdaban an NasNasranrani i sebsebagaagaii Bagian dari

Bagian dari Iman mereka.Iman mereka.’ ’

Walau namanya gerakan “Hidup Nabi’, sesuai makna sebenarnya yang terkandung Walau namanya gerakan “Hidup Nabi’, sesuai makna sebenarnya yang terkandung da

dalalam m artarti i HiHidudup p NaNabi bi tetersrsebebutut, , mamaka ka dadalalam m peperjrjuauangnganannynya a bebersrsififat at mamalahlah menghadang segala hal yang bisa membuat umat Islam kembali kepada jalan hidup menghadang segala hal yang bisa membuat umat Islam kembali kepada jalan hidup Ras

Rasuluulullallah h SASAWW. . PaPara ra EvEvangangelielis s ini ini memmembuabuat t konkonsep sep bagbagaimaimana ana menmenghaghadandang,g, menghambat dan melemahkannya, baik dengan cara mengadu domba dan seribu menghambat dan melemahkannya, baik dengan cara mengadu domba dan seribu satu macam cara lainnya.

satu macam cara lainnya.

Gerakan ini dirumuskan sekitar bulan Mei 1986, setelah Hari Pantekosta, dalam Gerakan ini dirumuskan sekitar bulan Mei 1986, setelah Hari Pantekosta, dalam sebuah rapat di Bukit Getsemani, Ungaran, Jawa Timur. Rapat untuk merumuskan sebuah rapat di Bukit Getsemani, Ungaran, Jawa Timur. Rapat untuk merumuskan ini terbilang cukup lama, sekitar satu pekan, dan diikuti oleh seratus limapuluhan ini terbilang cukup lama, sekitar satu pekan, dan diikuti oleh seratus limapuluhan (150) utusan Sekolah Theologia dari seluruh daerah Indonesia, bahkan juga dihadiri (150) utusan Sekolah Theologia dari seluruh daerah Indonesia, bahkan juga dihadiri ol

oleh eh ututususan an dadari ri AseAseanan, , AuAuststraralilia, a, PPalaalau, u, dadan n GuGuamam. . UtUtususan an khkhususus us dadari ri IbIbuu Theresa dari India juga datang. Bukit Doa Taman Getsemani ini merupakan tempat Theresa dari India juga datang. Bukit Doa Taman Getsemani ini merupakan tempat d

dooa a ((retreat retreat ) ) teterbrbesesar ar dadan n peperrtatama ma di di InIndodonenesisia a mmililik ik PrProoteteststanan. . SeSetetelalahh diputuskan, maka gerakan ini dimulai secara serentak di seluruh nusantara pada diputuskan, maka gerakan ini dimulai secara serentak di seluruh nusantara pada tanggal 17 Januari 1987.

tanggal 17 Januari 1987.

Diputuskan mereka membentuk tim dalam pelaksanaan gerakannya. Calon-calon Diputuskan mereka membentuk tim dalam pelaksanaan gerakannya. Calon-calon ang

anggotgota a Tim Tim ‘Hi‘Hidup dup NabNabi’ i’ menmenjalajalani ni penpendiddidikan ikan di di BukBukit it Doa Doa TTamaaman n GetGetsemsemaniani selama tujuh bulan. Di dalam misi, para Laskar Kristus yang mengemban “Hidup selama tujuh bulan. Di dalam misi, para Laskar Kristus yang mengemban “Hidup Nabi’ ini terbagi dalam tiga tim untuk satu sasaran. Sasaran di sini adalah orang Nabi’ ini terbagi dalam tiga tim untuk satu sasaran. Sasaran di sini adalah orang Islam yang masih muda, mahasiswa, pelajar, namun tidak tertutup kemungkinan Islam yang masih muda, mahasiswa, pelajar, namun tidak tertutup kemungkinan juga orang dewasa.

juga orang dewasa.

Ti

Tim m pepertrtamama a yayang ng bebertrtugugas as memendndekekatati i sasasasarran an (o(orranang g IsIslalam m yyanang g diditutujuju),), keseh

keseharianariannya nya memakamemakai pakaian layi pakaian layaknyaknya umat Islam, yaa umat Islam, yang pria memakng pria memakai bajuai baju koko dan peci, bahkan jubah dan gamis, jika perlu memelihara jenggot. Sedang koko dan peci, bahkan jubah dan gamis, jika perlu memelihara jenggot. Sedang yang perempuan pakai jilbab. Tim pertama ini mencoba mendekati, mengakrabi, yang perempuan pakai jilbab. Tim pertama ini mencoba mendekati, mengakrabi, dan membuat sasaran percaya padanya. Ia

dan membuat sasaran percaya padanya. Ia berperan sebagai orang Islam yang baikberperan sebagai orang Islam yang baik dan

dan kafkaffahfah. . Tim Tim kedkedua ua masmasih ih memmemakai akai pakapakaian ian IslIslam am taptapi i leblebih ih lonlonggaggarr, , yanyangg perempuan tidak lagi jilbab tapi kerudung, sedang yang laki-laki berpakaian koko perempuan tidak lagi jilbab tapi kerudung, sedang yang laki-laki berpakaian koko tanpa peci atau pakaian biasa. Tim ketiga adalah tim yang sudah tidak memakai tanpa peci atau pakaian biasa. Tim ketiga adalah tim yang sudah tidak memakai busana khusus, karena tim ini bertugas untuk menyampaikan kabar gembira dan busana khusus, karena tim ini bertugas untuk menyampaikan kabar gembira dan mengaku sebagai Kristen. Antara satu tim dengan tim yang lain berpura-pura tidak mengaku sebagai Kristen. Antara satu tim dengan tim yang lain berpura-pura tidak saling kenal. Walau bertemu berpapasan di jalan, mereka tidak akan saling sapa. saling kenal. Walau bertemu berpapasan di jalan, mereka tidak akan saling sapa.

(6)

Mereka ini selain dibekali keterampilan wawasan keislaman, hapal kisah nabi-nabi Mereka ini selain dibekali keterampilan wawasan keislaman, hapal kisah nabi-nabi dan memfavoritkan Nabi Sulaiman a.s.

dan memfavoritkan Nabi Sulaiman a.s.

Sebelumnya, pada periode 1970-an, para Evangelis dan Laskar Kristus ini banyak Sebelumnya, pada periode 1970-an, para Evangelis dan Laskar Kristus ini banyak mengkaji berbagai hal yang terdapat dalam masyarakat Indonesia seperti tradisi, mengkaji berbagai hal yang terdapat dalam masyarakat Indonesia seperti tradisi, bud

budayaaya, , dan dan corcorak ak sossosioliologiogis, s, tertermasmasuk uk segsegala ala hal hal yanyang g berberhubhubungungan an dendengangan keislaman, agama yang banyak dipeluk rakyat Indonesia. Setelah itu, pada periode keislaman, agama yang banyak dipeluk rakyat Indonesia. Setelah itu, pada periode 198

1980-0-an an memerereka ka mumulalai i bebergrgererak ak dedengngan an lanlangkgkahah-la-langngkakah h yayang ng sisiststememik ik dadann terencana. Yang terlibat dalam gerakan ini hampir semua sekte gereja Protestan, terencana. Yang terlibat dalam gerakan ini hampir semua sekte gereja Protestan, karena ini bersifat Oikumene (persekutuan gereja), termasuk dari kalangan Katolik karena ini bersifat Oikumene (persekutuan gereja), termasuk dari kalangan Katolik Kh

Khararisismamatitik k dadan n KKatatololik ik OrOrtotododoksks, , teterkrkececuauali li KKatatololik ik RRomoma. a. OiOikukumemene ne ininii seluruhnya berada di bawah kendali

seluruhnya berada di bawah kendali International Evangelis Fellowship OrganizationInternational Evangelis Fellowship Organization (IE

(IEFO) FO) yanyang g berbermarmarkas kas di di AmeAmerikrika a SerSerikatikat, , yanyang g dipdipimpiimpin n oleoleh h JohJohn n PaPaul. ul. DanDan ternyata John Paul ini juga salah satu pejabat

ternyata John Paul ini juga salah satu pejabat di dinas intelijen AS (CIA).di dinas intelijen AS (CIA). Ope

Operasrasi i rarahashasia ia ‘Hi‘Hidup dup NabNabi’ i’ daladalam m tattatararan an perpergergerakan akan memmempunpunyai yai bebbebererapaapa target

target, yakni , yakni targetarget t yang paling rendah adalah menjadikan umat Islam hidup yang paling rendah adalah menjadikan umat Islam hidup dandan ber

berperperilakilaku u sepseperterti i laylayaknaknya ya ororang ang KriKristesten, n, ini ini menmencakcakup up daladalam m pempemikiikiran ran dandan buday

budaya. a. TTarget kedua arget kedua adalah menjadikan umat adalah menjadikan umat IslamIslam resist resist (saling bermusuhan(saling bermusuhan ter

terus) us) terterhadhadap ap carcara-ca-cara ara yanyang g diladilakukkukan an oleoleh h harharakahakah-har-harakah akah satsatu u dendengangan lainnya

lainnya K

Ketetigiga, a, Di Di sisisi si lalainin, , gegerarakan kan inini i babanynyak ak memempmproromomosisikan kan bubudadaya ya hihidudup p dadann pemikiran yang kebarat-baratan, sebab gaya hidup barat dianggap mewakili budaya pemikiran yang kebarat-baratan, sebab gaya hidup barat dianggap mewakili budaya hidup dan pandangan Kristiani. Eropa sendiri selama berabad-abad dijuluki sebagai hidup dan pandangan Kristiani. Eropa sendiri selama berabad-abad dijuluki sebagai The Christendom

The Christendom atauatau Terra BiblicaTerra Biblica yang memiliki arti ‘negeri-negeri Kristen’ atauyang memiliki arti ‘negeri-negeri Kristen’ atau ‘T

‘Tanah anah KristeKristen’n’. . GeraGerakan kan ‘Hidu‘Hidup p Nabi’ berupaya membuat Nabi’ berupaya membuat umat umat Islam Islam tertatertarik rik dandan hidup

hidup sepensepenuhnya sebagaimanuhnya sebagaimana a oranorang g BarBarat. at. TTarget keempat arget keempat adalah adalah menjadmenjadikanikan um

umat at IsIslalam m ititu u sasangngsi si atatas as agagamamananyya a sesendndiriri i dadan n kekemumudidian an tatanpnpa a didisasadadariri seb

sebenaenarnyrnya a berberiman kepadiman kepada a ajaajararan n KriKristustus/ges/gerejreja a (Mi(Millahllah-ba-baca ca QS QS Al-Al-baqobaqorohroh 120).

120). Set

Setelaelah h daladalam m wakwaktu tu tertertententu tu melmelakuakukan kan gergerakan akan ‘Hi‘Hidup dup NabNabi’i’, , sejsejumlumlah ah toktokohoh kri

krististiani ani melmelakuakukan kan berberbagbagai ai evevalualuasi asi dan dan hashasilnilnya ya sunsunggugguh h menmenggeggembimbirakrakanan mereka. Target pencapaian yang ditetapkan hanya sekitar 60%, tapi hasil yang mereka. Target pencapaian yang ditetapkan hanya sekitar 60%, tapi hasil yang di

didadapapat t hahampmpir ir 8080%. %. InIni i memelelebihbihi i tatargrgetet. . MeMenunururut t memerereka ka sasalah lah sasatu tu fafaktktoror ke

kebeberhrhasasilailan n gegerarakan kan inini i adadalalah ah memembmbuauat t bebebeberarapa pa dadaererah ah beberarani ni memenonolalakk kehadiran Jamaah Tabligh dan beberapa harakah lainnya di wilayahnya. Beberapa kehadiran Jamaah Tabligh dan beberapa harakah lainnya di wilayahnya. Beberapa masjid yang dimasuki Laskar Kristus juga akhirnya menolak kehadiran para aktivis masjid yang dimasuki Laskar Kristus juga akhirnya menolak kehadiran para aktivis Islam itu

(7)

disusupi oleh Laskar Kristus kebanyakan kantong-kantong Nahdlatul Ulama (NU) disusupi oleh Laskar Kristus kebanyakan kantong-kantong Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah.

dan Muhammadiyah. Merek

Mereka a tahu kelemahatahu kelemahan n dan kekurang umat Islam dan kekurang umat Islam adalah ukuwah sesama merekaadalah ukuwah sesama mereka se

sendndiriri. i. DeDengngan an bebekakal l pepengngetetahahuauan n inini, i, memerereka ka memendndatatanangi gi dadan n memenynyususupup k

kebebererbabagagai i kokomumuninitatas s yyanang g didiananggggap ap lelemamah h dadan n mmududah ah memenjnjadadi i ajajanangg pen

penyusyusupaupan. n. KeKemudmudian ian melmelalualui i laplapisaisan n ketketiga iga ataatau u kedkedua ua dardari i bebbebererapa apa toktokohoh Is

Islalam m yyanang g susudadah h memenjnjadadi i “b“bididukuk” ” memerereka ka dadalalam m pepepeperranangagan n aqaqididah ah inini,i, dii

diinfonformarmasiksikan an berberbagbagai ai datdata a tententantang g ancancamaaman n gergerakaakan-gn-geraerakan kan yanyang g sedsedangang menggeliat tersebut. Hampir semua isu, data, fakta yang dimasukan dengan cara menggeliat tersebut. Hampir semua isu, data, fakta yang dimasukan dengan cara canggih ini kepada tokoh Islam lainnya, yang oleh umat Islam disebut Islam Liberal canggih ini kepada tokoh Islam lainnya, yang oleh umat Islam disebut Islam Liberal (J

(JILIL). ). MeMenunururut t memerereka, ka, tatargrget et memengngajajak ak totokokoh-h-totokokoh h JIJIL L inini i ununtutuk k bebersrsuauarara terha

terhadap dap kelokelompok mpok yang dianggap keras yang dianggap keras sangat berhasil dianggap sangat berhasil dianggap berhaberhasil.sil. “Kami “Kami pa

para ra LaskLaskar ar KriKristustus s yanyang g bekbekerjerja a secsecara ara raprapih, ih, tertersensenyumyum, , sansangat gat sensenangang, , dandan tidak sedikit mengekspresikan kegembiraan kami ini dengan berbagai cara, dimana tidak sedikit mengekspresikan kegembiraan kami ini dengan berbagai cara, dimana pekerjaan kami berhasil, berbagai tokoh Islam yang menghantam Islam sendiri” pekerjaan kami berhasil, berbagai tokoh Islam yang menghantam Islam sendiri” Kalimat itu di ucapkanjoleh Andronikus MH kaparang, salah seorang mantan lascar Kalimat itu di ucapkanjoleh Andronikus MH kaparang, salah seorang mantan lascar kristus nyang terlibat dalam gerakan ini.

kristus nyang terlibat dalam gerakan ini. “De

“Demikmikian ian jugjuga, a, melmelalualui i berberbagbagai ai orgorganianisassasi i dan dan toktokoh oh IslIslam am perperoraorangangan n -ya-yangng tan

tanpa pa disdisadaadari ri itu itu dordorongongan an kamkami- i- kamkami i memmempropropagpagandandakaakan n antanti i polpoligamigami, i, hak hak persamaan wanita, HAM, dll.”

persamaan wanita, HAM, dll.” Demikian tambahnya.Demikian tambahnya. Laskar Kristus yang bergabung dalam

Laskar Kristus yang bergabung dalam geragerakan bersandi ‘Hidup Nabi’ kan bersandi ‘Hidup Nabi’ ini terdiri dariini terdiri dari berbagai kalangan. Ada yang masih kuliah, ada pula yang sudah bekerja. Yang berbagai kalangan. Ada yang masih kuliah, ada pula yang sudah bekerja. Yang kul

kuliah iah melmelakuakukan kan mismisi i ini ini setsetiap iap JumJum’at ’at sorsore e samsampai pai harhari i MinMingguggu, , sedsedang ang yanyangg sudah tidak kuliah melaksanakan misi ini setiap waktu sesuai dengan perintah dan sudah tidak kuliah melaksanakan misi ini setiap waktu sesuai dengan perintah dan arahan komandan lapangannya. Keseluruhan tim ini terdiri dari 30% perempuan arahan komandan lapangannya. Keseluruhan tim ini terdiri dari 30% perempuan dan 70% laki-laki.

dan 70% laki-laki.

Yang perempuan mempunyai tugas khusus tambahan yakni mengincar tokoh-tokoh Yang perempuan mempunyai tugas khusus tambahan yakni mengincar tokoh-tokoh harakah Islam dalam segala tingkatan untuk didekati dan bahkan rela jika dijadikan harakah Islam dalam segala tingkatan untuk didekati dan bahkan rela jika dijadikan di

diajaajak k bebermrmakaksiasiat t & & beberzrzininahah. . JiJika ka sasampmpai ai teterjrjadadi i hahal-l-hahal l sesepepertrti i inini, i, mamaka ka sisi perempuan akan membuka aib tersebut dan hancurlah nama si tokoh Islam itu. perempuan akan membuka aib tersebut dan hancurlah nama si tokoh Islam itu. Mis

Misi i khukhusus sus ini ini memmemang ang sensengajgaja a menmenargargetkaetkan n toktokoh-oh-toktokoh oh IslIslam, am, sebsebab ab gergerejaeja memiliki kalkulasi tersediri.

memiliki kalkulasi tersediri.

Dalam gerakan ini dan juga gerakan-gerakan rahasia lainnya, juga gerakan gereja Dalam gerakan ini dan juga gerakan-gerakan rahasia lainnya, juga gerakan gereja secara keseluruhan, masalah dana bukanlah halangan. Yang masuk ke kas gereja secara keseluruhan, masalah dana bukanlah halangan. Yang masuk ke kas gereja itu banyak sekali. Bukan lagi hitungan ratusan juta tapi sudah miliaran. Komposisi itu banyak sekali. Bukan lagi hitungan ratusan juta tapi sudah miliaran. Komposisi sumber dana untuk kegiatan ini 30% nya berasal dari dalam negeri, dan 70% sumber dana untuk kegiatan ini 30% nya berasal dari dalam negeri, dan 70% berasal dari luar negeri. Yang berasal dari dalam negeri itu sumbernya diperoleh berasal dari luar negeri. Yang berasal dari dalam negeri itu sumbernya diperoleh

(8)

dari kolekte tantangan yang diberikan waktu kebaktian setiap awal bulan. Dalam dari kolekte tantangan yang diberikan waktu kebaktian setiap awal bulan. Dalam gereja itu ada tiga jenis kolekte yaitu Kolekte Persembahan yang bersifat biasa, gereja itu ada tiga jenis kolekte yaitu Kolekte Persembahan yang bersifat biasa, Kolekte T

Kolekte Tantangan, dan antangan, dan Kolekte Diakonia. Dari Kolekte Diakonia. Dari seluruh gereja, seluruh gereja, Kolekte TKolekte Tantangan iniantangan ini dikumpulkan khusus untuk men

dikumpulkan khusus untuk mensupport support kegiatan penginjilan.kegiatan penginjilan. K

Kololekekte te PePersrsemembabahahan n adadalalah ah kokolelektkte e atatau au susumbmbanangagan n yayang ng bebersrsififat at bibiasaasa,, sumbangan persepuluhan, menggunakan amplop. Ini seperti zakat di dalam umat sumbangan persepuluhan, menggunakan amplop. Ini seperti zakat di dalam umat Islam, hanya saja besarnya itu minimal sepuluh persen

Islam, hanya saja besarnya itu minimal sepuluh persen dan diberikan kepada gerejadan diberikan kepada gereja se

setitiap ap bubulalann. . DaDari ri pepenngagakukuan an sesejujumlmlah ah akakttiviviis s gegererejaja, , paparra a jejemamaat at yyanangg menyerahkan kolekte persepuluhan ini jumlahnya sangat sedikit yang benar-benar menyerahkan kolekte persepuluhan ini jumlahnya sangat sedikit yang benar-benar sepuluh persen, nyaris semuanya lebih dari sepuluh persen,

sepuluh persen, nyaris semuanya lebih dari sepuluh persen, dan bukan barang anehdan bukan barang aneh jika di dalam

jika di dalam amploamplop itu p itu tidak ada uang kas tidak ada uang kas tetaptetapi cek i cek dalam jumlah nominadalam jumlah nominal yangl yang besar.

besar. Sel

Selain ain itu itu gergereja eja juga juga menmendapdapatkatkan an sposponsonsor-sr-sponponsor sor dardari i berberbagbagai ai perperusausahaahaann ya

yang ng pepemimililiknknya ya jujuga ga beberaragagama ma KrKrisisteten. n. SpSpononsosor r inini i seselalain in beberurupa pa uauang ng jujugaga berupa alat-alat penginjilan dari radio mini hingga kendaraan bermotor dan alat berupa alat-alat penginjilan dari radio mini hingga kendaraan bermotor dan alat ko

komumuninikakasisi. . BaBanynyakaknynya a ‘l‘logogisistitik’ k’ inini i memenynyebebababkakan n akaktitivivis s pepengngininjijilalan n bibisasa berkosentrasi dengan tugasnya dan menuai hasil yang besar. Dan ini akan terus berkosentrasi dengan tugasnya dan menuai hasil yang besar. Dan ini akan terus dilakukan hingga satu waktu yang disebut sebagai ‘Maranatha’ yang berarti sampai dilakukan hingga satu waktu yang disebut sebagai ‘Maranatha’ yang berarti sampai dengan turunnya Yesus Kristus kedua kalinya.

dengan turunnya Yesus Kristus kedua kalinya.

2.

Gerakan Rahasia Sandi “Airmata” (Pacarisasi &

Gerakan Rahasia Sandi “Airmata” (Pacarisasi & hamilisasi

hamilisasi)

)

Operasi atau gerakan rahasia ini juga dirumuskan di Jawa Timur, 14 April 1984. Operasi atau gerakan rahasia ini juga dirumuskan di Jawa Timur, 14 April 1984. Hanya saja, target dari operasi ini dikhususkan untuk menaklukkan Hanya saja, target dari operasi ini dikhususkan untuk menaklukkan perempuan-pe

pererempmpuauan n IsIslalam, m, yayang ng papada da sasaat at ititu u umumat at mumulslsim im memengngenenalalnynya a gegerrakakanan hamili

hamilisasi. Jika sasi. Jika si Muslimah yang dihamili itu si Muslimah yang dihamili itu mau masuk Kristen maka mau masuk Kristen maka itu prestasiitu prestasi besar

besar, namun jika , namun jika tidak maka anaknya yang dilatidak maka anaknya yang dilahirkan itu akan hirkan itu akan diambil paksa diambil paksa untukuntuk ikut pada ‘ayahnya’ dan dibesarkan dalam iman Kristiani.

ikut pada ‘ayahnya’ dan dibesarkan dalam iman Kristiani.

Sandi ‘Airmata’ ini adalah singkatan dari “Ahklak, Iman, Remaja Muslim Akan Tetap Sandi ‘Airmata’ ini adalah singkatan dari “Ahklak, Iman, Remaja Muslim Akan Tetap te

ter-r-AmAmbilbil””. . InIni i adadalalah ah gegerarakakan n ununtutuk k ‘m‘menengagambmbil il reremajmaja-a-reremamaja ja IsIslalam’ m’ yayangng pel

pelakuakunynya a rarata-ta-rarata ta masmasih ih anaanakk-an-anak ak mudmuda a usiusia a yanyang g aktiaktif f di di gergerejaeja. . SandSandi i iniini ber

berasaasal l dardari i DanDaniel iel SukaSukarno rno dardari i SekSekolaolah h TheTheoloologia gia EthEtheos eos SoloSolo, , JawJawa a TTengengah.ah. Pe

Perumrumusnusnya ya sensendirdiri i ada ada deldelapaapan n ororang ang utuutusan san dardari i seksekolaolah-sh-sekoekolah lah thetheoloologia.gia. Mer

Mereka eka adaladalah: ah: AndAndronronikuikus s MHMH. . KaKaparparang ang dardari i SekSekolaolah h TinTinggi ggi TheTheoloologi gi (ST(STT)T) Sur

Surabaabaya, ya, SalmSalmon on dardari i STSTT T KaKararanglungluh h MalMalangang, , HerHeri i dardari i STSTT T TibTibernernakeakel-Bl-Bethethel,el, End

Endang ang (pr(pria) ia) dardari i GerGereja eja PaPasunsundandan, , dan dan lailain-ln-lainain. . RapRapat at dildilakuakukan kan di di BukBukit it DoaDoa Tretes, Desa Prigen, Pasuruan, tanggal 14 April 1984. Tempat ini adalah pusat dari Tretes, Desa Prigen, Pasuruan, tanggal 14 April 1984. Tempat ini adalah pusat dari seg

segala ala rarapat pat rahrahasiasia a di di IndIndoneonesia sia karkarena ena temtempatpatnynya a sansangat gat lualuas, s, terterpenpencilcil, , dandan aman.

(9)

Salah satu contoh gerakan adalah apa yang terjadi pada malam tahun baru, 31 Salah satu contoh gerakan adalah apa yang terjadi pada malam tahun baru, 31 Desember 1987. Pola ini terus dilakukan hingga sekarang. Pada akhir tahun itu, Desember 1987. Pola ini terus dilakukan hingga sekarang. Pada akhir tahun itu, La

Laskskar ar KrKrisistutus s memelelepapas s sesejumjumlalah h ananakak-a-ananak k mumuda da KrKrisisteten, n, nanakalkal, , yayang ng tetelahlah dididik, memahami tujuan gerakan, dan bisa merahasiakan misi, kebanyakan dari dididik, memahami tujuan gerakan, dan bisa merahasiakan misi, kebanyakan dari pemuda gereja, ke tempat-tempat hiburan. Setiap rayon dari Laskar Kristus, misal pemuda gereja, ke tempat-tempat hiburan. Setiap rayon dari Laskar Kristus, misal Ra

Rayon yon SemSemararangang, , melmelepaepas s anaanakk-an-anak ak ini, ini, tententuntunya ya dendengan gan kookoordirdinasnasi i terterleblebihih dahulu agar tidak tumpang tindih.

dahulu agar tidak tumpang tindih.

Misi mereka adalah: mengincar remaja-remaja puteri yang beragama Islam—jika Misi mereka adalah: mengincar remaja-remaja puteri yang beragama Islam—jika bi

bisa sa dadari ri kakalalangngan an ororanang g teterprpanandadangng, , tetemamannnnya ya babanynyakak, , atatau au ananak ak ororanangg be

berprpenengagaruruh h sesepepertrti i ananak ak kikiai, ai, pepengngasasuh uh pepesasantntreren, n, atatau au sasantntririwawati—ti—ununtutukk did

didekaekati, ti, diajdiajak ak kenkenalaalan, n, dan dan dibdibawa awa ke ke motmotel, el, vilvila, a, ataatau u hothotel el untuntuk uk dihdihamiamili.li. Sem

Semua ua ongongkos kos vilvila, a, motmotel, el, ataatau u hothotel, el, dibdibayayarkarkan an oleoleh h kokomanmandan dan lapalapangangannynnyaa masing-masing.

masing-masing.

Jika sasaran sudah hamil, maka harus dijaga

Jika sasaran sudah hamil, maka harus dijaga agar dia tidak agar dia tidak melakumelakukan aborsi. Dankan aborsi. Dan ketika usia kehamilannya sudah menginjak bulan keempat, maka barulah si gadis ketika usia kehamilannya sudah menginjak bulan keempat, maka barulah si gadis diberi

diberi movemove atau tekanan agar mau masuk Kristen. Ini memerlukan berbagai teknikatau tekanan agar mau masuk Kristen. Ini memerlukan berbagai teknik dan ancaman tentunya.

dan ancaman tentunya.

Anak-anak muda Kristen yang nakal-nakal ini yang sudah dididik secara khusus Anak-anak muda Kristen yang nakal-nakal ini yang sudah dididik secara khusus bukanlah bagian dari Laskar Kristus inti. Karena anggota Laskar Kristus inti sudah bukanlah bagian dari Laskar Kristus inti. Karena anggota Laskar Kristus inti sudah ti

tidadak k mamampmpu u lalagi gi memelalakukkukan an hahal l ititu u didisesebababkbkan an susudadah h babanynyak ak yayang ng didikekebibiriri seh

sehingingga ga impoimpoten ten (ti(tidak dak bisbisa a menmenghaghasilsilkan kan anaanak). k). Hal Hal ini ini dildilakuakukan kan agar agar parparaa Laskar Kristus inti ini bisa fokus pada misinya dan tidak diberatkan dengan Laskar Kristus inti ini bisa fokus pada misinya dan tidak diberatkan dengan urusan-urusan yang lebih bersifat pribadi.

urusan yang lebih bersifat pribadi.

Gerakan ‘Airmata’ ini menuai hasil cukup memuaskan. Satu anak didik diwajibkan Gerakan ‘Airmata’ ini menuai hasil cukup memuaskan. Satu anak didik diwajibkan minimal mempunyai anak sembilan orang dari menghamili gadis Islam, jika lebih minimal mempunyai anak sembilan orang dari menghamili gadis Islam, jika lebih da

dari ri ititu u mamaka ka ititu u lelebibih h baibaik. k. BaBahkahkan n memenunururut t kekesasaksiksian an EvEv. . AnAndrdrononikuikus s MHMH.. Ka

Kaparparangang, , ada ada yayang ng samsampai pai ‘be‘berharhasilsil’ ’ memmempunpunyai yai anaanak k belbelasaasan n hinhingga gga pulpuluhauhann or

oranang g dadari ri gegerarakakan n inini. i. MiMisasal, l, sasalalah h seseororanang g ananak ak mumuda da yayang ng jujuga ga pepengngininjiljil bernama Yulianto, asal Blitar-Jawa timur, dia berhasil mempunyai sembilan belas bernama Yulianto, asal Blitar-Jawa timur, dia berhasil mempunyai sembilan belas anak dari gadis-gadis Islam yang dihamilinya. Sekarang ia masih di Jawa Timur dan anak dari gadis-gadis Islam yang dihamilinya. Sekarang ia masih di Jawa Timur dan su

sudadah h hihidudup p enenak ak kakarerena na beberbrbagagai ai fafasisilitlitas as yayang ng didibeberirikan kan gegerereja ja karkarenena a iaia dipandang cukup berprestasi. Sedang anak-anaknya ditampung di panti asuhan. dipandang cukup berprestasi. Sedang anak-anaknya ditampung di panti asuhan. Sedang gadis-gadis Islam yang telah dihamili itu ada yang akhirnya masuk Kristen, Sedang gadis-gadis Islam yang telah dihamili itu ada yang akhirnya masuk Kristen, ada pula yang kembali lagi ke

(10)

“Saya masih tahu nama korban-korbannya, juga tempat tinggal mereka. “Saya masih tahu nama korban-korbannya, juga tempat tinggal mereka.

Sewaktu-wak

waktu tu jika jika dipdiperlerlukaukan n saysaya a bisbisa a memmembanbantu tu untuntuk uk menmenghughubunbungi gi mermerekaeka,,” ” ujarujar Andronikus Kaparang ini.

Andronikus Kaparang ini.

Yulianto sebenarnya ‘belumlah apa-apa’ jika dibandingkan dengan Lubis, seorang Yulianto sebenarnya ‘belumlah apa-apa’ jika dibandingkan dengan Lubis, seorang penginjil juga, yang telah ‘berprestasi’ menghasilkan lebih dari empat puluh anak penginjil juga, yang telah ‘berprestasi’ menghasilkan lebih dari empat puluh anak bagi gereja dari gerakan seperti ini. Lubis sendiri dalam melakukan misinya selalu bagi gereja dari gerakan seperti ini. Lubis sendiri dalam melakukan misinya selalu berpindah-pindah tempat. Setelah dua atau tiga korban, ia selalu pindah. Dan kini berpindah-pindah tempat. Setelah dua atau tiga korban, ia selalu pindah. Dan kini Lubis bersama timnya sedang bertugas di Irian.

Lubis bersama timnya sedang bertugas di Irian.

Gerakan rahasia ‘Airmata’ ini memang khusus ditujukan pada sasaran remaja puteri Gerakan rahasia ‘Airmata’ ini memang khusus ditujukan pada sasaran remaja puteri Is

Islalam, m, nanamumun n jikjika a didipeperlrlukukan an jujuga ga memenanargrgetetkakan n pepererempmpuauan n dedewawasa sa IsIslalam.m. Strateginya sama, diajak berkenalan, menjalin hubungan intens, dan d

Strateginya sama, diajak berkenalan, menjalin hubungan intens, dan dihamili.ihamili.

3.

3. _{Gerakan Rahasia Sandi ‘Hidup Baik’ ;}_{Gerakan Rahasia Sandi ‘Hidup Baik’ ;}

Selain gerakan rahasia bersandi ‘Hidup Nabi’, ada pula gerapan rahasia bersandi Selain gerakan rahasia bersandi ‘Hidup Nabi’, ada pula gerapan rahasia bersandi ‘Hidup Baik’. Tidak main-main, tidak seperti gerakan rahasi bersandi ‘Airmata’ yang ‘Hidup Baik’. Tidak main-main, tidak seperti gerakan rahasi bersandi ‘Airmata’ yang lebih bersifat lokal, maka pergerakan rahasia ini sesungguhnya merupakan program lebih bersifat lokal, maka pergerakan rahasia ini sesungguhnya merupakan program internasional, yang dirumuskan di Amerika Serikat tanggal 2 Februari l987, dibawah internasional, yang dirumuskan di Amerika Serikat tanggal 2 Februari l987, dibawah pimpinan Pdt. House Born dan Pdt.

pimpinan Pdt. House Born dan Pdt. Maurice Corollo.Maurice Corollo.

Hanya dalam waktu tiga bulan setelah dirumuskan di AS, di Indonesia gerakan ini Hanya dalam waktu tiga bulan setelah dirumuskan di AS, di Indonesia gerakan ini su

sudadah h beberjrjalalan an sesejajak k tatangnggagal l 21 21 ApApriril l l9l987 87 yayang ng beberradada a di di babawawah h nanaunungagann perger

pergerakan API MENYakan API MENYALA pimpinan ALA pimpinan EvEv. Jeremia Riem yan. Jeremia Riem yang berpusat Surg berpusat Surabayabaya,a, yang merupakan bagian dari pergerakan Gereja Perjanjian Baru. Walau demikian, yang merupakan bagian dari pergerakan Gereja Perjanjian Baru. Walau demikian, secara resmi dideklarasikan kepada publik internal Kristiani pada tanggal 2 Mei l987 secara resmi dideklarasikan kepada publik internal Kristiani pada tanggal 2 Mei l987 di

di BukBukit it Doa Doa TTamaaman n GetGetsemsemaniani, , UngUngaraaran, n, JawJawa a TTengengah, ah, dendengan gan namnama a gergerakanakan bersandi HIDUP BAIK.

bersandi HIDUP BAIK.

Seperti yang sudah-sudah, nama sandi ‘Hidup Baik’ merupakan singkatan. Hanya Seperti yang sudah-sudah, nama sandi ‘Hidup Baik’ merupakan singkatan. Hanya saj

saja a katkata a ‘Hi‘Hidupdup’ ’ mermerupakupakan an ististilah ilah yayang ng sebsebenaenarnrnya, ya, sedsedangangkan kan ‘Ba‘Baik’ ik’ adaadalahlah si

singngkakatatan n dadari ri “B“Biaiarkrkan an memerereka ka AgaAgama ma IsIslalam, m, tatapi pi imiman an memerereka ka KrKrististenen””. . InInii merupakan singkatan sekaligus misi mereka. Jadi bagaimana caranya agar umat merupakan singkatan sekaligus misi mereka. Jadi bagaimana caranya agar umat Islam tetap saja dalam agama Islam dalam formalitas (KTP) namun iman, tingkah Islam tetap saja dalam agama Islam dalam formalitas (KTP) namun iman, tingkah lak

laku, u, dan dan polpola a pikpikirnirnya ya sudsudah ah tidtidak ak ada ada bedbedanyanya a dendengan gan ororangang-or-orang ang KriKristestenn (Barat).

(Barat).

Misi gerakan ini tidaklah mengada-ada namun memiliki landasan ideologis yang Misi gerakan ini tidaklah mengada-ada namun memiliki landasan ideologis yang ter

terdapadapat t daldalam am InjiInjil l ayayat at RoRoma ma 10:110:15 5 yanyang g berberbunbunyi:yi: “Dan bagaimana “Dan bagaimana merekmerekaa dapat memberitakan-Nya, jika mereka tidak diutus? Seperti ada tertulis: ‘Betapa dapat memberitakan-Nya, jika mereka tidak diutus? Seperti ada tertulis: ‘Betapa ind

(11)

semangat dari Ibrani 8:6:

semangat dari Ibrani 8:6: “Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan“Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara dari perjanjian yang lebih yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara dari perjanjian yang lebih mulia, yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi.”

mulia, yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi.” Ada pula dari II Timotius 4: 5:Ada pula dari II Timotius 4: 5: “T

“Tetetapapi i kukuasasaiailah lah didiririmu mu dadalalam m sesegagala la hahal, l, sasababarlrlah ah memendndereritaita, , lalakukkukananlalahh pe

pekerkerjaan jaan pempemberberita ita dan dan tuntunaikaikanlanlah ah tugtugas as pelpelayaayanamnamu.” u.” InIni i sesemumua a adadalalahah landasan dari gerakan rahasia tersebut.

landasan dari gerakan rahasia tersebut.

Pada saat pembentukan pertama kali di daerah Ungaran, hadir berbagai organisasi Pada saat pembentukan pertama kali di daerah Ungaran, hadir berbagai organisasi penginjilan yang pada saat itu yang sangat konsen terhadap gerakan ini. Ketua penginjilan yang pada saat itu yang sangat konsen terhadap gerakan ini. Ketua ger

gerakaakan n ini ini adaadalah lah seoseoranrang g penpenginjginjil il yanyang g sersering ing kelkeluar uar masmasuk uk penpenjarjara a karkarenaena ker

kerap ap melmelakuakukan kan penpenginjginjilan ilan (pe(pemurmurtadtadan) an) dendengan gan carcara-caa-cara ra amaamat t kaskasar ar dandan berani yakni Pdt. Hosea yang sekarang sudah meninggal. Dalam gerakan ini, dia berani yakni Pdt. Hosea yang sekarang sudah meninggal. Dalam gerakan ini, dia dibantu oleh beberapa tokoh Kristen Jawa Timur, antara lain Pdt. Alex Kawuwung dibantu oleh beberapa tokoh Kristen Jawa Timur, antara lain Pdt. Alex Kawuwung (juga sudah meninggal). Sebagai penyandang dana, sejumlah pengusaha Kristen (juga sudah meninggal). Sebagai penyandang dana, sejumlah pengusaha Kristen da

dari ri JaJawa wa TTenengagah h dadan n JaJawa wa TiTimumur r bebertrtinindadak k sesebagbagai ai spspononsosor r dadalalam m nenegegeriri.. Sponsorship luar negeri ditanggung oleh IEFO A

Sponsorship luar negeri ditanggung oleh IEFO Amerika dan sejumlah rekanannya.merika dan sejumlah rekanannya. Selain melibatkan tokoh penginjil dan pengusaha, beberapa organisasi dan yayasan Selain melibatkan tokoh penginjil dan pengusaha, beberapa organisasi dan yayasan berkedok sosial juga terlibat seperti Yayasan YTP Ungaran di bawah Pimpinan Ev. berkedok sosial juga terlibat seperti Yayasan YTP Ungaran di bawah Pimpinan Ev. Arief Wibisono, Yayasan YCKB Ungaran di bawah pimpinan Ev. Y. Muktami dan Ev. Arief Wibisono, Yayasan YCKB Ungaran di bawah pimpinan Ev. Y. Muktami dan Ev. Sug

Sugitoito, , YYayayasaasan n YPK YPK di di bawbawah ah pimpimpinpinan an BrBr. . BrBrachachman man FIC FIC SemSemararangang, , YYayayasaasann Y

Yando-Jakarta di bawah pimpinan ando-Jakarta di bawah pimpinan EvEv. T. Tony Tony T, Yayasan YPK Surabaya pimpinan , Yayasan YPK Surabaya pimpinan EvEv.. Y

Y. Supriyanto dan . Supriyanto dan sebagainya. Mereka semua terlibat sebagainya. Mereka semua terlibat dalam menyukseskan gerakandalam menyukseskan gerakan yang menusuk ke kantong-kantong umat Islam di k

yang menusuk ke kantong-kantong umat Islam di kedua wilayah tersebut.edua wilayah tersebut. Sem

Semuanuanya ya itu itu dikdikordordinainasikasikan n secsecara ara rarapi, pi, disdisipliiplin, n, dan dan berbermain main dendengan gan cancantik.tik. Mereka terus bergerilya dan berkeliling dari satu wilayah Muslim ke wilayah Muslim Mereka terus bergerilya dan berkeliling dari satu wilayah Muslim ke wilayah Muslim lainnya dengan satu tujuan: membuat umat Islam tanpa disadarinya semakin jauh lainnya dengan satu tujuan: membuat umat Islam tanpa disadarinya semakin jauh da

dari ri nilnilai ai IsIslalam m ititu u sesendndiriri i dadan n mumulalai i memengngenenal al dadan n akakrarab b teterhrhadadap ap ninilalai-i-ninilailai kekristenan. Gerakan ini bersifat setengah terbuka, gerakan penginjilan tetap ada kekristenan. Gerakan ini bersifat setengah terbuka, gerakan penginjilan tetap ada namun tidak dilakukan secara terang-terangan. Sifatnya lebih menjauhkan umat namun tidak dilakukan secara terang-terangan. Sifatnya lebih menjauhkan umat Islam dari Islam itu sendiri

Islam dari Islam itu sendiri Sa

Sasasararan n gegerarakan kan inini i adadalalah ah sesemumua a lalapipisasan n mamasysyararakakatat, , nanamumun n yayang ng memenjnjadadii sasaran utama adalah kaum miskin perkotaan dan umat Islam yang secara budaya sasaran utama adalah kaum miskin perkotaan dan umat Islam yang secara budaya san

sangat gat sulsulit it leplepas as dardari i penpengargaruh uh adaadat t ististiadaiadat t setsetempempat at sepseperterti i umaumat t IslIslam am didi daerah Madura, Banten, Lombok, Bima di NTB, Bugis, Banjar, Minagkabau, Padang, daerah Madura, Banten, Lombok, Bima di NTB, Bugis, Banjar, Minagkabau, Padang, dan Jambi.

dan Jambi. Diseba

Disebabkan strategi gerakan ini bkan strategi gerakan ini bersibersifat fat interinternasionnasional, al, tidak saja tidak saja ada di ada di IndonIndonesia,esia, maka gerakan ‘Hidup BAIK’ ini juga dilakukan di berbagai belahan dunia lainnya, maka gerakan ‘Hidup BAIK’ ini juga dilakukan di berbagai belahan dunia lainnya, an

(12)

nam

nama a sansandindinya ya berberbedbeda-ba-bedaeda, , namnamun un memmemiliiliki ki satsatu u tujutujuan an sepseperterti i yayang ng teltelahah dirumuskan di Amerika Serikat.

dirumuskan di Amerika Serikat. Gera

Gerakan ‘Hidup Baik’ kan ‘Hidup Baik’ hingga saat ini hingga saat ini masih dilakukan oleh Laskar masih dilakukan oleh Laskar KristuKristus. s. ManurManurutut penelitian dan kunjungan yang kami lakukan pada bulan April 2006, di Jawa Timur, penelitian dan kunjungan yang kami lakukan pada bulan April 2006, di Jawa Timur, tep

tepatnatnya ya di di DesDesa a SucSuco o PePengengepohpoh, , KeKecamcamataatan n JelJelbugbug, , KaKabupbupateaten n JemJemberber, , yanyangg ma

mayoyoriritatas s pependndududukuknynya a teterdrdiriri i dadari ri susuku ku MaMadudura ra peperarantntauauan an dadan n susuku ku JaJawawa,, hamper di semua rumah telah memasang tanda salib. Ini dilakukan sebagai tanda hamper di semua rumah telah memasang tanda salib. Ini dilakukan sebagai tanda bahwa mereka berhak mendapatkan bantuan sembako dan kebutuhan lainnya.

bahwa mereka berhak mendapatkan bantuan sembako dan kebutuhan lainnya.

Salah satu bentuk ‘bantuan’ gereja diwujudkan dalam pembagian kambing ke pada Salah satu bentuk ‘bantuan’ gereja diwujudkan dalam pembagian kambing ke pada setiap keluarga. Selain itu, para penginjil secara berkala juga rajin menyambangi setiap keluarga. Selain itu, para penginjil secara berkala juga rajin menyambangi tia

tiap p rumrumah ah warwarga, ga, dendengan gan penpenuh uh sensenyum dan yum dan sopsopan an sansantun tun parpara a penpenginginjil jil iniini mempe

mempengaruhngaruhi i warga warga yangyang notabenenotabene KTPKTP-ny-nya a masmasih ih IslIslam am agaagar r menmeninginggalkgalkanan Is

Islalam m dadan n memememeluluk k KrKrisisteten. n. SeSetitiap ap akakan an pupulalangng, , papara ra pepengngininjijil l inini i seselalalulu membagikan ‘hadiah’ dan pesan agar mereka mau pergi ke gereja.

membagikan ‘hadiah’ dan pesan agar mereka mau pergi ke gereja.

Lama-kelamaan gerakan ini terlihat sudah menuai hasil. Warga dusun yang sudah Lama-kelamaan gerakan ini terlihat sudah menuai hasil. Warga dusun yang sudah men

mendapadapat t banbantuatuan n dardari i gergereja eja mulmulai ai engenggan gan diddidataatangi ngi oleoleh h ustustadz adz ataatau u ulaulamama Isl

Islam. am. SebaSebab b bilbila a ustustadz adz yanyang g datdatang ang maka maka mermereka eka biasbiasanyanya a hanhanya ya berberkhokhotbatbahh dan melarang ini dan itu, pergi pun tidak memberi apa-apa dalam bentuk nyata. dan melarang ini dan itu, pergi pun tidak memberi apa-apa dalam bentuk nyata. Beda sekali dengan para rohaniawan atau penginjil yang setiap kali bertamu selalu Beda sekali dengan para rohaniawan atau penginjil yang setiap kali bertamu selalu men

meningingalkaalkan n hadhadiah iah ataatau u banbantuatuan. n. WWargarga a seksekaraarang ng sudsudah ah memmemilikiliki i panpandandangangan bahwa orang-orang Islam itu sebenarnya banyak yang kaya raya, tetapi pelit dan bahwa orang-orang Islam itu sebenarnya banyak yang kaya raya, tetapi pelit dan kikir. Bahkan serakah. Beda sekali dengan orang-orang Kristen, walau mereka kaya kikir. Bahkan serakah. Beda sekali dengan orang-orang Kristen, walau mereka kaya tetapi orang-orang Kristen itu baik hati dan tidak pelit.

tetapi orang-orang Kristen itu baik hati dan tidak pelit.

Bahkan untuk merendahkan Islam dan menanamkan kekecewaan warga terhadap Bahkan untuk merendahkan Islam dan menanamkan kekecewaan warga terhadap agama yang masih dipeluknya, para penginjil ini malah membagi-bagikan sajadah, agama yang masih dipeluknya, para penginjil ini malah membagi-bagikan sajadah, mukena, kopiah, dan sarung untuk sholat. Pesan yang terselip dari jenis bantuan mukena, kopiah, dan sarung untuk sholat. Pesan yang terselip dari jenis bantuan se

sepepertrti i inini i adaadalalah h bebetatapa pa KrKrisisteten n ititu u agaagama ma yayang ng babagugus s kakarerena na mememimililiki ki ninilalaii tol

tolereransansi i yanyang g jaujauh h leblebih ih tintinggi ggi ketketimbaimbang ng IslIslam. am. PaPara ra penpenginginjil jil di di sansana a yakyakin,in, penuaian jiwa (pemurtadan) akan berhasil dengan sangat baik.

penuaian jiwa (pemurtadan) akan berhasil dengan sangat baik.

(BERSAMBUNG KE BAGIAN KE DUA)

*)

*) BerbaBerbagai gai gerakgerakan an rahasrahasia ia dibawadibawah h ini ini berdaberdasarkan penemuan-psarkan penemuan-penemuenemuan an kasuskasus yang ditangani Tim ARIMATEA (seluruh fakta tsb sebagian besar sudah kami VCD yang ditangani Tim ARIMATEA (seluruh fakta tsb sebagian besar sudah kami VCD ka

kan, n, lilihahat t di di tatabebel l judjudulul-j-jududul ul VCVCD D ARIARIMAMATETEA). A). JuJuga ga beberdrdasasararkakan n pepengngakakuauann A

Andndroroninikukus s MH MH KaKapapararangng. . MaMantntan an mimisosonanariris. s. DaDapapat t didilihlihat at dadalalam m VCVCD D FaFaktktaa Pen

Penyusyusupaupan n LasLaskar Kristkar Kristus us KebeKeberbarbagai Ormas Islamgai Ormas Islam, , ProProdukduksi si AriArimatmatea. Yangea. Yang pernah menghebohkan di bumi pertiwi ini. Dimana MMI mengakui Andronikus MH pernah menghebohkan di bumi pertiwi ini. Dimana MMI mengakui Andronikus MH

(13)

Kaparang pernah menyusup ke MMI (Majelis Mujahidin Indonesia). Dan beberapa Kaparang pernah menyusup ke MMI (Majelis Mujahidin Indonesia). Dan beberapa mantan misionaris lanilla yang sudah menjadi seorang muslim

mantan misionaris lanilla yang sudah menjadi seorang muslim Marilah kita berbagai tugas, kami b

Marilah kita berbagai tugas, kami bergerak dilapangan, anda bantu denganergerak dilapangan, anda bantu dengan menyisihkan sebagian rejeki yang Allah

menyisihkan sebagian rejeki yang Allah SWT berikan. Infaq di transfer ke rekeningSWT berikan. Infaq di transfer ke rekening

Bank Syariah Mandiri, no.1160002145,

an.Teddy Setiawan (ARIMATEA).

(Untuk penyaluran zakat bagi muallaf/dll, mohon diinformasikan kepada kami) (Untuk penyaluran zakat bagi muallaf/dll, mohon diinformasikan kepada kami)

BERBAGAI TEMA-TEMA KAJIAN/PELATIHAN ARIMATEA DIMANA SEMUA KAJIAN INI BERBAGAI TEMA-TEMA KAJIAN/PELATIHAN ARIMATEA DIMANA SEMUA KAJIAN INI MERUPAKAN HASIL PENEMUAN DILAPANGAN :

MERUPAKAN HASIL PENEMUAN DILAPANGAN : 1.

1. MengapMengapa para lulusaa para lulusan sarjana Islamn sarjana Islam/santr/santri/aktifi/aktifis muslim bisa murtis muslim bisa murtad?.ad?. 2.

2. _{Agresifitas Intelijen Salibis Di Indonesia}_{Agresifitas Intelijen Salibis Di Indonesia dalam Melemahkan Kekuatan Muslim}_{dalam Melemahkan Kekuatan Muslim..} 3.

3. Gerakan Gerakan TTerselubung erselubung Mixer Mixer Mission Mission (Gereja+Intelejen+Politik).(Gereja+Intelejen+Politik). 4.

4. _{Gerakan Gereja Thn.2005-2020, dalam Program Transpormasi & Penuaian Jiwa}_{Gerakan Gereja Thn.2005-2020, dalam Program Transpormasi & Penuaian Jiwa} (Pemurtadan) di Akhir Zaman

(Pemurtadan) di Akhir Zaman.. 5.

5. _{Lima Gerakan Kristenisasi Global di akhir zaman.}_{Lima Gerakan Kristenisasi Global di akhir zaman.} 6.

6. Serangan Jin Salibis kepada aktifis IslamSerangan Jin Salibis kepada aktifis Islam 7.

7. BedBedah kah keuaeuangangan gen gerejrejaa 8.

8. _{Bedah Gerakan Politik}_{Bedah Gerakan Politik Salibi}_Salibis_{s sampai Maranatha (Target Konsurs}_{sampai Maranatha (Target Konsursium}_{ium gereja}_gereja;; Proyek Daud)

Proyek Daud).. 9

9.. TTuujjuuh h PPeerrisisttiwiwa a BBeessaar r ddi i TTahahuun n 22020200. . ((PPuunnccaak k ppeerrssaaiinnggaan n IIssllaam m vvss Kristiani/Barat).

Kristiani/Barat).

10.Dan 32 tema lainnya. 10.Dan 32 tema lainnya. SEDANGKAN PR

SEDANGKAN PROGRAM PELATIHANNYAOGRAM PELATIHANNYA 1

1.. BBaaggaaiimmaanna a ppeennaannggaannaan n yyaanng g eeffeekkttiif f uunnttuuk k mmeennggeemmbbaalliikkaann (anak/saudara/tetangga/umat muslim) yang (mau) murtadin & dakwah pd (anak/saudara/tetangga/umat muslim) yang (mau) murtadin & dakwah pd non muslim?.

non muslim?. 2.

2. _Tes_Test_{t keb}_kebena_enaran_{ran pen}_pengak_gakuan_{uan ses}_seseor_eorang_{ang yan}_yang_{g men}_mengak_gaku_{u mua}_muallaf_{llaf ata}_atau_{u ora}_orang_ng yang ingin di syahadatkan

yang ingin di syahadatkan.. 3.

3. MeMengngenenal mial misisiononararis yais yang beng berprpereran gaan gandnda dala dalam pram profofesesi teri tertetentntu di teu di tengngah ah--tengah kita.

tengah kita. 4.

4. _Men_Mengis_gisi_{i kek}_kekoso_osonga_ngan_{n Int}_Inteli_elijen_{jen Isl}_Islam,_{am, dal}_dalam_{am ran}_rangka_{gka men}_mengim_gimban_bangi_{gi keg}_kegiat_iatan_an intelijen Salib ?

intelijen Salib ? .. 5.

5. _{dan puluhan tema pembekalan ainnya.}_{dan puluhan tema pembekalan ainnya.}

(Informasi/mengisi

(Informasi/mengisi kajian &pembkajian &pembekalan, dpt ekalan, dpt menghubungi menghubungi humashumas ARIMATEA)

(14)

Berbagai judul VCD dari 24 judul vcd yang sudah diproduksi, sebagai bukti visual Berbagai judul VCD dari 24 judul vcd yang sudah diproduksi, sebagai bukti visual

dari berbagai penemuan gerakan rahasia lembaga misi, dilamp

(15)