ATIKA ROZAQOH NIM. 931212318

(1)

LEGALITAS TANDA TANGAN DIGITAL DALAM TRANSAKSI E-COMMERCE MENURUT HUKUM POSITIF DAN HUKUM ISLAM

SKRIPSI

Ditulis Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)

Oleh:

ATIKA ROZAQOH NIM. 931212318

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARIAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI 2022

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS yang bertanda tangan di bawah ini, saya:

Nama : ATIKA ROZAQOH

NIM : 931212318

Fakultas/Jurusan : Syariah / Hukum Ekonomi Syariah E-mail address : atikarosa1811@gmail.com

Jenis Karya Ilmiah : Skripsi Tesis Disertasi Lain-lain (………)

Judul Karya Ilmiah : LEGALITAS TANDA TANGAN DIGITAL DALAM TRANSAKSI E-COMMERCE MENURUT HUKUM POSITIF DAN HUKUM ISLAM

Dengan ini menyetujui untuk memberikan kepada Perpustakaan IAIN Kediri, Hak Bebas Royalti Non-Eksklusif atas karya ilmiah tersebut diatas beserta perangkat yang diperlukan (bila ada). Dengan Hak Bebas Royalti Non-Ekslusif ini Perpustakaan IAIN Kediri berhak menyimpan, mengalih-media/format-kan, mengelolanya dalam bentuk pangkalan data (database), mendistribusikannya, dan menampilkan/mempublikasikannya di Internet atau media lain secara fulltext untuk kepentingan akademis dan pengembangan ilmu pengetahuan tanpa perlu meminta ijin dari saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis/pencipta dan atau penerbit yang bersangkutan.

Saya bersedia untuk menanggung secara pribadi, tanpa melibatkan pihak Perpustakaan IAIN Kediri, segala bentuk tuntutan hukum yang timbul atas pelanggaran Hak Cipta dalam karya ilmiah saya ini.

Demikian pernyataan ini yang saya buat dengan sebenarnya.

Kediri, 9 November 2022

Penulis

(ATIKA ROZAQOH)

KEMENTERIAN AGAMA RI

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI

PERPUSTAKAAN

Jl. Sunan Ampel No. 07 Ngronggo Kota Kediri E-Mail: perpustakaan@iainkediri.ac.id

(7)

v

MOTTO

ۚ اَهْ يَلَع ُّلِضَي اَمنَِّإَف ملَض ْنَمَو ۖ ِهِسْفَ نِل يِدَتْهَ ي اَمنَِّإَف ٰىَدَتْها ِنَم ًلَوُسَر َثَعْ بَ ن ٰمتََّح َينِبِ ذَعُم امنُك اَمَو ۗ ٰىَرْخُأ َرْزِو ٌةَرِزاَو ُرِزَت َلََو

“Barangsiapa yang berbuat sesuai dengan hidayah (Allah), maka sesungguhnya dia berbuat itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barangsiapa yang sesat maka sesungguhnya dia tersesat bagi (kerugian) dirinya sendiri. Dan seorang yang

berdosa tidak dapat memikul dosa nutrorang lain, dan Kami tidak akan mengazab sebelum Kami mengutus seorang rasul.” (Q.S Al-Isra’: 15)¹

1 Q.S Al-Isra (17): 15.

(8)

(9)

vii

HALAMAN PERSEMBAHAN

Rasa syukur Alhamdulillah kehadirat Allah SWT, atas segala limpahan rahmat serta taufiq dan hidayah-Nya, sehingga karya yang sederhana ini saya persembahkan sebagai tanda hormat dan terima kasih saya kepada:

1. Kedua orang tua saya tercinta Bapak Suparno dan Ibu Sri Hidayati yang telah memberikan dukungan penuh, semangat yang tiada henti, serta doa-doa yang dipanjatkan kepada Allah SWT

2. Kedua kakak tersayang Khilmi Kurniansyah dan M. Idam Choliq yang senantiasa memberikan doa, dukungan, dan semangat sehingga dapat terselesaikan skripsi ini dengan baik

3. Dosen Pembimbing skripsi (Bapak Dr. Muhammad Muhaimin, M.Ag. dan Bapak Rizki Dermawan, M.H.) yang telah sabar membimbing dan meluangkan tenaga, pikiran, serta waktunya dalam memberikan bimbingan dan pengarahan selama pengerjaan skripsi ini

4. Civitas akademik yang telah membantu dalam menambah ilmu dan pengalaman sebagai bekal kehidupan nantinya

5. Serta terima kasih kepada orang baik yang tidak dapat peneliti sebutkan satu persatu, terima kasih atas do’a, semangat, dorongan motivasi, serta menemani dalam pengerjaan skripsi hingga terselesaikan skripsi ini

6. Teman-teman Hukum Ekonomi Syariah angkatan 2018 yang telah memberikan motivasi, semangat, serta doanya dalam penyusunan skripsi ini.

7. Last but not least, I wanna thank me, I wanna thank me for believing in me, I wanna thank me for doing all this hard work, I wanna thank me for having no days off, I wanna thank me for, for never quitting, I wanna thank me for always being a giver and tryna give more than I receive, I wanna thank me for tryna do more right than wrong, I wanna thank me for just being me at all times.

Dengan segala kelebihan serta kekurangan yang ada, saya menyadari bahwa masih banyak cacat cela dalam skripsi ini dan saya terbuka menerima saran dan kritik untuk perbaikan. Akhir kata, semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi saya dan pembaca. Terima kasih.

(10)

viii

ABSTRAK

ATIKA ROZAQOH, 931212318. Legalitas Tanda Tangan Digital Dalam Transaksi E-Commerce Menurut Hukum Positif Dan Hukum Islam. Skripsi, Program Studi Hukum Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah, IAIN Kediri, 2022.

Pembimbing (1) Dr. Muhammad Muhaimin, M.Ag, (2) Rizki Dermawan, M.H.

Kata Kunci: Tanda Tangan Digital, E-Commerce, Legalitas

Tanda tangan digital dalam transaksi e-commerce merupakan sarana untuk mempermudah dalam akses media internet, tanpa adanya pertemuan sehingga dapat menghemat waktu, biaya, dan lain-lain. Maka dari itu, peneliti tertarik untuk menelitinya agar pandangan masyarakat atau pembaca lebih luas dalam memahami tanda tangan digital menurut hukum positif dan hukum Islam.

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan legalitas tanda tangan digital dalam transaksi e-commerce menurut hukum positif, legalitas tanda tangan digital dalam transaksi e-commerce menurut hukum Islam, dan perbandingan legalitas tanda tangan digital dalam transaksi e-commerce menurut hukum positif dan hukum Islam.

Peneliti menggunakan jenis penelitian riset kepustakaan atau literatur (library research), dengan menggunakan teknik pendekatan perundang-undangan (statute approach) dan pendekatan perbandingan (comperative approach), menggunakan jenis bahan hukum primer dan sekunder, dan menggunakan analisis bahan hukum induktif, deduktif dan komparatif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1.) Dalam hukum positif, legalitas tanda tangan digital dalam transaksi e-commerce, adalah sah menurut hukum sesuai dalam Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2016 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE) dan Peraturan Pemerintah Nomor 71 Tahun 2019 tentang Penyelenggaraan Sistem dan Transaksi Elektronik (PSTE). 2.) Dalam hukum Islam, legalitas tanda tangan digital dalam transaksi e-commerce, adalah sah apabila akad yang digunakan jelas dengan persetujuan bersama serta dapat dipertanggungjawabkan, dengan mempertimbangkan prinsip Islam serta kemaslahatan. 3.) Perbandingan legalitas tanda tangan digital dalam transaksi e- commerce menurut hukum positif dan hukum Islam, persamaannya ialah sah di mata kedua hukum tersebut. Perbedaan legalitas tanda tangan digital dalam transaksi e-commerce menurut hukum positif dan hukum Islam dapat dilihat dari sisi sumber hukum, syarat objek perjanjian, keabsahan, prinsip hukum, tujuan transaksi akibat hukum yang timbul, dan penyelesaian sengketa/perselisihan.

(11)

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI A. Huruf Transliterasi

Arab Indonesia Arab Indonesia

ء ^’ ض ^D

ب ^B ط ^T

ت ^T ظ ^Z

ث ^Th ع ^‘

ج ^J غ ^Gh

ح ^H ف ^F

خ ^Kh ق ^Q

د ^D ك ^K

ذ ^Dh ل ^L

ر ^R م ^M

ز ^Z ن ^N

س ^S و ^W

ش ^Sh ه ^H

ص ^S ي ^Y

B. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap (Shaddah), yang bersumber dari ya’ nisbah (ya’

yang ditulis sebagai penunjuk sifat) ditulis coretan diatasnya.

ةّي دمحأ

: ditulis Ahmadiyah

Konsonan rangkap yang berasal dari bukan ya’ nisbah ditulis dobel hurufnya.

ّلد

: ditulis dalla C. Ta’ Marbutah

1. Bila dimatikan ditulis “ah”.

(12)

x

ةع امج

: Ditulis Jama’ah.

2. Bila dihidupkan karena berangkat dengan kata lain (sebagai mudhaf), ditulis “at”:

الله ةمعن

: Ditulis ni’mat Allah.

رطفلا ةاك ز

: Ditulis zakat al-fitr.

D. Vocal Pendek

Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dhammah ditulis u, masing- masing dengan huruf tunggal.

E. Vocal Panjang

a panjang ditulis a, i panjang ditulis i, u panjang ditulis u, masing-masing dengan coretan di atas huruf a, i, u.

F. Bunyi Hidup Dobel

Bunyi hidup dobel (dipthong) Arab ditransliterasi dengan menggabung dua huruf “ay” dan “aw” masing-masing untuk (يأ) dan (وأ)

G. Kata Sandang Alif + Lam

Jika terdapat huruf alif + lam yang diikuti huruf qamariyah maupun diikuti huruf shamsiyah, huruf al ditulis al-

ةعم اجلا

: Ditulis al-Jami’ah

ةعيشلا

: Ditulis al-Shi’ah H. Huruf Besar

Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD I. Kata dalam Rangkaian Frase dan Kalimat

Tetap konsisten dengan rumusan di atas, kata dalam rangkaian frase dan kalimat ditulis kata per kata.

ملاس لإا خيش

: Ditulis Shaikh al-Islam J. Lain-lain

Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (seperti kata ijmak, nash, al-Qur’an, dan hadits), tidak mengikuti pedoman transliterasi ini dan ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.

(13)

xi

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahi rabbil alamin penulis panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayah-Nya yang telah memberikan kenikmatan dan kesehatan kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.

Shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada Baginda Nabi Muhammad SAW, yang menuntun dan menerangi hati kita sehingga menjadi cahaya bagi segala perbuatan mulia yang kita lakukan. Semoga kita semua termasuk ke dalam umat Baginda Nabi Muhammad SAW hingga akhir zaman kelak nanti.

Skripsi ini berjudul: “LEGALITAS TANDA TANGAN DIGITAL DALAM TRANSAKSI E-COMMERCE MENURUT HUKUM POSITIF DAN HUKUM ISLAM”, merupakan tugas akhir yang diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Hukum (S.H.) pada Prodi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri Kediri.

Dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini, penulis tidak terlepas dari bantuan dari berbagai pihak, baik secara langsung maupun tidak langsung. Oleh karenanya, pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar- besarnya kepada:

1. Dr. Wahidul Anam, M.Ag. selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri Kediri.

2. Dr. Khamim, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri Kediri.

3. Amrul Mutaqin, M.E.I. selaku Ketua Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Institut Agama Islam Negeri Kediri.

4. Bapak Dr. Muhammad Muhaimin, M.Ag. selaku Pembimbing I dan Bapak Rizki Dermawan, M.H. selaku Pembimbing II, yang telah bersedia meluangkan waktu dan fikirannya, serta sabar dalam mendampingi penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

5. Bapak dan Ibu Dosen serta para staff akademik dan karyawan IAIN Kediri, yang telah memberi bekal pengetahuan yang luas selama penulis mengenyam pendidikan di kampus IAIN Kediri.

(14)

xii

6. Serta terima kasih kepada orang baik yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, terima kasih atas do’a, semangat, dorongan motivasi, serta menemani dalam pengerjaan skripsi hingga terselesaikan skripsi ini.

7. Teman-teman Hukum Ekonomi Syariah angkatan 2018 yang telah memberikan motivasi, semangat, serta doanya dalam penyusunan skripsi ini.

Penulis menyadari bahwa skripsi yang penulis buat ini tidak terlepas dari kekurangan maupun kesalahan yang disebabkan dari keterbatasan pengetahuan serta pengalaman penulis, sehingga dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis mengharap kritik dan saran positif yang sifatnya membangun kepada para pihak, agar penulis dapat memperbaiki penulisannya dalam karya tulis selanjutnya.

Penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya dan mendoakan kepada pihak-pihak yang telah berbaik hati dan ikut andil dalam penulisan skripsi ini, semoga kelak diberi balasan yang berlipat ganda. Penulis berharap karya tulis ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri khususnya, dan bagi para pembaca pada umumnya.

Penulis,

Atika Rozaqoh

(15)

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN PERSETUJUAN... i

NOTA DINAS ... ii

NOTA PEMBIMBING ... iii

HALAMAN PENGESAHAN ... iv

MOTTO ... v

PERNYATAAN KEASLIAN PENULIS... vi

HALAMAN PERSEMBAHAN... vii

ABSTRAK ... viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ... ix

KATA PENGANTAR ... xi

DAFTAR ISI ... xiii

DAFTAR TABEL... xv

DAFTAR GAMBAR ... xvi

DAFTAR LAMPIRAN ... xvi

BAB I: PENDAHULUAN... 1

A. Latar Belakang ... 1

B. Rumusan Masalah ... 8

C. Tujuan Penelitian ... 8

D. Manfaat Penelitian ... 8

E. Telaah Pustaka ... 9

F. Kerangka Teoritik ... 11

G. Metode Penelitian ... 199

H. Sistematika Pembahasan ... 233

(16)

xiv

BAB II: GAMBARAN UMUM TENTANG TANDA TANGAN DIGITAL

DALAM TRANSAKSI E-COMMERCE ... 25

A. Transaksi Elektronik... 25

B. Tanda Tangan Digital ... 29

C. Tanda Tangan Digital dalam E-Commerce ... 35

BAB III: LEGALITAS TANDA TANGAN DIGITAL DALAM TRANSAKSI E-COMMERCE MENURUT HUKUM POSITIF ... 42

A. Gambaran Umum Tentang Tanda Tangan Digital Dalam Transaksi E- Commerce Menurut Hukum Positif ... 42

B. Asas Legalitas Kaitannya dalam Transaksi E-Commerce ... 56

BAB IV: LEGALITAS TANDA TANGAN DIGITAL DALAM TRANSAKSI E-COMMERCE MENURUT HUKUM ISLAM ... 62

BAB V: PERBANDINGAN LEGALITAS TANDA TANGAN DIGITAL DALAM TRANSAKSI E-COMMERCE MENURUT HUKUM POSITIF DAN HUKUM ISLAM ... 71

A. Persamaan Legalitas Tanda Tangan Digital dalam Transaksi E-Commerce Menurut Hukum Positif Dan Hukum Islam ... 71

B. Perbedaan Legalitas Tanda Tangan Digital dalam Transaksi E-Commerce Menurut Hukum Positif Dan Hukum Islam ... 755

C. Sebab Perbedaan Legalitas Tanda Tangan Digital dalam Transaksi E- Commerce Menurut Hukum Positif Dan Hukum Islam ... 79

BAB VI: PENUTUP ... 85

A. Kesimpulan ... 85

B. Saran ... 87

DAFTAR PUSTAKA ... 88

LAMPIRAN-LAMPIRAN ...95

(17)

xv

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Perbedaan Traditional Commerce dan Elektronik Commerce ... 36 Table 2.2 Perbedaan Tanda Tangan Elektronik dan Tanda Tangan Digital ... 39 Table 3.1 Perbedaan Tanda Tangan Elektronik Tersertifikasi dan Tanda Tangan

Elektronik Tidak Tersertifikasi ... 49 Table 3.2 Perbedaan Pre-Digital dan Post-Digital ... 54 Table 5.1 Teknologi Informasi dalam E-Commerce Menurut Hukum Positif dan

Hukum Islam ... 72 Tabel 5.2 Perbandingan Tanda Tangan Digital Dalam E-Commerce, Baik dalam Hukum Positif Maupun Hukum Islam ... 78

(18)

xvi

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Contoh Kunci Privat ... 32

Gambar 2.2 Contoh Kunci Publik ... 32

Gambar 2.3 Skema Pembuatan Digital Signature ... 33

Gambar 3.1 Alur Verifikasi Tanda Tangan Digital Melalui PrivyID ... 53

(19)

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Daftar Konsultasi Pembimbing I ... 96 Lampiran 2 Daftar Konsultasi Pembimbing II ... 97 Lampiran 3 Riwayat Hidup ... 98