TERHADAP MAHASISWA PERANTAU PANGKALAN BUN DI UIN ANTASARI
SKRIPSI
Oleh Elma Rahmawati
190104020258
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN
2023 M/1444 H
ii
BIMBINGAN KEAGAMAAN ORANG TUA
TERHADAP MAHASISWA PERANTAU PANGKALAN BUN DI UIN ANTASARI
SAMPUL SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah Dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Menyelesaikan Program Strata Satu Bimbingan Dan Penyuluhan Islam
Oleh Elma Rahmawati
190104020258
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI JURUSAN BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM
BANJARMASIN 2023 M/1444 H
iii
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
iv
BUKTI BEBAS PLAGIASI
v
vi
PERSETUJUAN SKRIPSI
vii
PENGESAHAN SKRIPSI
viii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, puji dan syukur kehadirat allah swt yang telah memberikan rahmat, taufik serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “Bimbingan Keagamaan Keagamaan Orang Tua Terhadap Mahasiswa Perantau Dari Pangkalan Bun Di UIN Antasari Bajarmasin”.
Selawat serta salam semoga tercurahkan kepada keharibaan nabi muhammad saw. serta para sahabat, tabiut tabi’in dan pengikut beliau hingga akhir zaman. Peneliti menyadari bahwa dalam proses penyusunan skripsi ini tidak terlepa dari adanya bantuan dari pihak baik secara langsung maupun tidak langsung, terutama kepada kedua orang tua yang senantiasa memberikan dia, dorongan, arahan, serta ridho sehingga skripsi ini dapat terselesaikan tepat waktu.
Peneliti menyadari dalam proses penyusunan skripsi ini melibatkan berbagai pihak, Oleh karena itu dengan segala kerendahan hati yang tulus peneliti menyampaikan ucapan terima kasih kepada:
1. Rektor UIN Antasari Banjarmasin Bapak Prof. Dr Mujiburrahman, MA 2. Dekan Fakultas dakwah dan ilmu komunikasi UIN Antasari Banjarmasin
Bapak Dr. H.M Abduh, M.A. yang telah menyetujui skripsi ini untuk diajukan dan dipertahankan di depan sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.
3. Ketua Jurusan Bimbingan Dan Penyuluhan Islam UIN Antasari Banjarmasin Ibu Anita Ariani S.Ag, M.Pd.I dan seluruh dosen pengajar selama ini telah memberikan saran dan bimbingan yang sangat berharga.
ix
4. Dosen Pembimbing I sekaligus dosen penasehat akademik Bapak Drs.
Fasih, M.Si Sebagai Yang Begitu Banyak Memberikan Bimbingan, arahan Serta Dorongan mengenai penyusunan konsep dan materi skripsi ini, sehingga peneliti dapat menyelesaikan penelitian ini.
5. Dosen Pembimbing II Bapak Muhammad Rif’at S.Ag, M.Ag Yang Begitu Banyak Memberikan Bimbingan, arahan Serta Dorongan mengenai penyusunan konsep dan materi skripsi ini, sehingga peneliti dapat menyelesaikan penelitian ini.
6. Bapak H. Haris Fadillah, S. Ag, M, Pd. I sebagai kepala biro AAKK Kabag Akademik Dan Kemahasiswaan Biro Administrasi Akademik, Kemahasiswaan Dan Kerjasama UIN Antasari Banjarmasin dan seluruh staff yang telah memberikan bantuan berupa nasehat, data mahasiswa serta arahan berupa wawasan keilmuan serta pengalaman kepada peneliti.
7. Orang Tua Dan Adik Saya Serta Keluarga Besar Mahasiswa Kotawaringin Barat Yang Sudah Banyak Membantu Dalam Penelitian Peneliti, Mendoakan Dan Mendukung Peneliti Dalam Menyelesaikan Skripsi Ini.
8. Keluarga Besar Bimbingan Dan Penyuluhan Islam Angkatan 2019 Lokal A1, Yang Telah Membersamai Dan Mendukung Peneliti Selama Menjalani Masa Perkuliahan Sampai Terselesaikannya Skripsi Ini.
9. Untuk kedua kakak saya Amelia Kurnia S.Farm Dan Eriamardiana M.H , Yang Telah Membersamai Selama Proses Penggarapan, memberikan masukan, Dari Awal Sampai Akhir Skripsi Ini Layak Untuk Dipertahankan.
x
10. Teman Seperjuangan Peneliti Maysaroh, Qonita, Eliza, Ila, Yang Telah Membersamai Selama Proses Penggarapan, Dari Awal Sampai Akhir Skripsi Ini Layak Untuk Dipertahankan.
11. Kepada 0010737622 Terima kasih telah banyak berkontribusi dalam penulisan skripsi ini, yang banyak meluangkan waktu, tenaga, pikiran, materi maupun moril kepada saya dan senantiasa mendampingi selama saya merantau di banjarmasin. Semoga kedepannya dapat memperbaiki apa-apa yang kemarin dirasa kurang dan ditambahkan apa-apa yang dirasa diperlukan. Tetaplah tidak tunduk kepada apa-apa dan memiliki jalan pemikiran jarang dimiliki manusia lain.
Akhirnya dengan kerendahan hati yang tulus, Peneliti menyadari bahwa skripsi ini jauh dari kata sempurna. Maka dari itu segala kritik dan saran yang membangun dari semua pihak sangat kami harapkan demi perbaikan penelitian ini. Semoga penelitian ini dapat memberikan manfaat bagi peneti khususnya dan pembaca umumnya.
Banjarmasin, 27 Maret 2023
Peneliti
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan skripsi ini adalah pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 22 Januari 1988.
1. ا : A 16. ط : Th
2. ب : B 17. ظ : Zh
3. د : T 18. ع : '
4. د : Ts 19. غ : Gh
5. ج : J 20. ف : F
6. ح : H 21. ق : Q
7. خ : Kh 22. ك : K
8. د : D 23. ه : L
9. ر : Dz 24. م : M
10. ر :
R 25. ى :
N
11. ز :
Z 26. ﻭ :
W
12. س :
S 27. ﻫ :
H
13. ش :
Sy 28. ء :
`
14. ص :
Sh 29. ﻱ :
Y
15 ض : Dh
xii Mad dan Diftong
1. Fathah panjang : Â / â 2. Kasrah panjang : Î / î 3. Dhammah panjang : Û / û 4.
ا َ
ﻭ : Aw
5.
ا َ
ﻱ : Ay
Catatan:
1. Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap misalnya; ران ب
rabbanâ
2. Vokal panjang (mad);
Fathah (baris di atas) ditulis â, Kasrah (baris di bawah) ditulis î, serta Dammah (baris di depan) ditulis dengan û. Misalnya; ةعرقالاditulis al- qâri’ah, نكاسمال ditulis al-masâkîn, ناحلفملاditulis al-muflihan
3. Kata sandang alif + lam (لا)
Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya; نﻭرفاكلاditulis al- kâfirûn. Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiah, huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya, misalnya; لاجرلاditulis ar- rijâl.
4. Ta‟ marbûthah (ة)
Bila terletak di akhir kalimat, ditulis h, misalnya; ة ditulis baqarah. Bila di tengah kalimat ربق ditulis t, misalnya; ةاكز لاملاditulis zakât al-mâl
xiii
5. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut penulisannya, misalnya; ﻭﻭهر ﻱخنقﻱزرلاditulis wa huwa khair ar- Râziqîn.
xiv ABSTRAK
Elma Rahmawati: 190104020258. Bimbingan Keagamaan Orang Tua Terhadap Mahasiswa Perantau Dari Pangkalan Bun di UIN Antasari Banjarmasin.
Pembimbing (I) Drs. Fasih, M.Si. Pembimbing (II) Muhammad Rif’at, M. Ag. Program Studi Bimbingan Dan Penyuluhan Islam Fakultas Dakwah Dan Ilmu Komunikasi , 2023
Kata Kunci: Bimbingan Keagamaan, Dan Mahasiswa Perantau Pangkalan Bun.
Penelitian ini dilatar belakangi oleh bimbingan keagamaan orang tua terhadap anak nya tentang mendidik ketika jauh, proses bimbingan keagamaan ini orang tua sangat diperlukan baik dalam bimbingan secara langsung melalui pemberian nasihat, memotivasi, arahan dan contoh keteladanan dalam kehidupan sehari-hari.
Mengingat bahwa orang tua adalah pembimbing pertama bagi anak, maka orang tua sangat penting dalam memberikan bimbingan keagamaan terlebih lagi ketika anak jauh dari orang tuanya Serta apasaja hambatan yang dialami oleh orang tua dan anak.
Adapun jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang mana subjeknya adalah mahasiswa perantau pangkalan bun dan objeknya adalah bimbingan keagamaan diterapkan orang tua pada anak dan hasil yang dicapai dari bimbingan keagamaan orang tua terhadap mahasiswa perantau pangkalan bun di UIN Antasari Banjarmasin. Adapun Teknik pengumpulan data dilakukan dengan metode Wawancara, Observasi Dan Dokumentasi.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa materi yang disampaikan dalam bimbingan keagamaan terhadap mahasiswa perantau pangkalan bun di UIN Antasari adalah mengenai akidah, syariah dan akhlak. Sedangkan untuk faktor hambatan yang dialami oleh mahasiswa perantau adalah kesibukan orang tua dan lingkungan. Adapun hasilnya yang dicapai dari bimbingan keagamaan dari orang tua terhadap mahasiswa perantau pangkalan bun di UIN Antasari adalah adanya perubahan pola sikap, pola pikir, kebiasaan anak ketika jauh dari orang tua dan keterlibatan dalam jalan Allah.
xv DAFTAR ISI
SAMPUL ... ii
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... iii
BUKTI BEBAS PLAGIASI ... iv
PERSETUJUAN SKRIPSI ... vi
PENGESAHAN SKRIPSI ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
ABSTRAK ... xiv
BAB I ... 1
PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 4
C. Tujuan Penelitian ... 5
D. Signifikansi Penelitian ... 5
E. Definisi Operasional... 6
F. Penelitian Terdahulu ... 7
BAB II ... 9
KAJIAN TEORI ... 9
xvi
A. Pengertian Bimbingan ... 9
1. Dasar Bimbingan Keagamaan ... 14
2. Fungsi Bimbingan ... 15
3. Materi Bimbingan Kagamaan Pada Anak ... 16
4. Metode Bimbingan Keagamaan ... 20
5. Bentuk-Bentuk Bimbingan Keagamaan ... 25
B. Tanggung Jawab Dan Tugas Sebagai Orang Tua ... 28
C. Faktor Penghambatan Bimbingan Keagamaan ... 30
D. Pengertian Mahasiswa Perantau ... 32
E. Kerangka Pikir ... 34
BAB III ... 35
METODE PENELITIAN ... 35
A. Pendekatan Dan Jenis Penelitian ... 35
B. Subjek Dan Objek Penelitian ... 36
C. Lokasi Penelitian ... 37
D. Data Dan Sumber Data... 37
E. Teknik Pengumpuan Data ... 39
F. Analisis Data ... 40
BAB IV ... 42
xvii
LAPORAN HASIL PENELITIAN ... 42
A. Gambaran Lokasi Penelitian ... 42
B. Hasil Penelitian ... 46
C. Pembahasan ... 69
BAB V ... 85
PENUTUP ... 85
A. Simpulan ... 85
B. Rekomendasi ... 86
