Isu Zakat, Wakaf dan Filantropi Islam di Nusantara / Najahudin Lateh, PhD, Adibah Abdul Wahab, PhD, Mohammad Farid Mohammad Zainal. Topik perbincangan tertumpu kepada isu dan pelaksanaan zakat, wakaf dan kedermawanan Islam di Nusantara khususnya di Malaysia dan Indonesia.
Senarai Penyumbang
Mohd Naim Mohd Nasfi, Pensyarah Kanan Fakulti Pengurusan Maklumat, Universiti Teknologi MARA (UiTM), Negeri Sembilan. Noor Hisham Md Nawi (PhD), Pensyarah Kanan, Pusat Bahasa dan Pembangunan Insan, Universiti Malaysia Kelantan, [email protected].
PENGGUNAAN TEKNOLOGI DALAM PENGURUSAN ZAKAT MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
Dengan ini, Maqasid al-Shariah dalam syariat Zakat dapat direalisasikan dalam bentuk yang lebih cepat dan efisien. Oleh itu, ketelusan dalam pengurusan zakat merupakan satu cara untuk memastikan pencapaian Maqasid al-Shariah dalam perundangan zakat.
DIGITAL JOURNEY OF LEMBAGA ZAKAT SELANGOR
While a high percentage of smartphone usage remains for text and voice communication, the conduct of mobile transactions such as banking is growing. Data will be harnessed to identify targets to be used in both zakat collection and zakat distribution.
PERANAN ICT DALAM PENGURUSAN ZAKAT, WAKAF DAN SEDEKAH: SOROTAN KAJIAN KES DI MALAYSIA
Perkembangan teknologi ICT juga memberi kesan positif kepada pengurusan institusi agama dalam menguruskan hal-hal zakat, wakaf dan kebajikan. Teknologi ICT tidak dapat dinafikan sebagai aplikasi yang mudah, tepat dan sistematik dalam pengurusan zakat, wakaf dan kebajikan di Malaysia.
DETERMINATION OF PROPORTION ALLOCATION OF FINANCIAL AIDS AMONG THE POOR PEOPLE IN
SELANGOR USING LOGLINEAR ANALYSIS
From table 5 above, we conclude that there is a weak correlation between household size and income level. Interpreting log-linear model parameter estimates based on household size, income level, and region.
PERANAN ZAKAT SEBAGAI MEKANISME AGIHAN BANTUAN MAKANAN: KAJIAN DI KEDAI MAKAN ASNAF 1
MALAYSIA (KMA1M)
Ini kerana antara matlamat utama pemberian bantuan makanan di KMA1M adalah untuk memberi dakwah kepada golongan yang menerima melalui pendidikan agama yang disampaikan setiap hari Isnin, Selasa dan Khamis. Walaupun bantuan makanan merupakan satu bentuk program agihan zakat yang tidak produktif, ia juga memberi sumbangan yang besar kepada masyarakat khususnya golongan asnaf itu sendiri.
ANALISIS MAQASID SYARIAH DALAM IBADAH ZAKAT
Hasil kutipan zakat datang dari pelbagai sumber seperti perniagaan, pendapatan, ternakan, simpanan dan lain-lain (Ram, et al., 2010). Dengan mengagihkan zakat kepada asnaf yang layak, zakat juga dapat meningkatkan perbelanjaan pengguna seterusnya dapat menjana pertumbuhan ekonomi negara (Nur Azura et al., 2015).
SOROTAN KAJIAN GELAGAT KEPATUHAN ZAKAT PERNIAGAAN DI SELANGOR
Oleh itu, kajian ini akan menyiasat faktor-faktor yang mempengaruhi tingkah laku pematuhan zakat perniagaan akauntan syarikat. Malah, kajian ini akan mengenal pasti sama ada kawalan tingkah laku yang ditanggapi merupakan penyederhanaan/pengantara faktor luaran dan dalaman dengan tingkah laku pematuhan zakat perniagaan.
PEMBINAAN MODEL WAKAF PENDIDIKAN TINGGI BERORIENTASIKAN GAGASAN KEUSAHAWANAN
SOSIAL ISLAM
Apakah pandangan pakar tentang usaha menggabungkan konsep wakaf pendidikan tinggi dengan gagasan keusahawanan sosial. Dengan cara ini, konsep keusahawanan sosial dan wakaf dapat disinergikan bagi memenuhi agenda pendidikan tinggi negara. Sila lihat Rajah 3 untuk gambaran keseluruhan model wakaf berorientasikan keusahawanan sosial Islam berdasarkan pendekatan inovatif.
PERANAN DAN SUMBANGAN DANA WAKAF ILMU DI UPM
Selain itu, dana Wakaf Ilmu UPM turut memperkenalkan sistem sokongan baharu iaitu UPM Freeshop. Laman web Dana Wakaf Ilmu adalah sama seperti laman web Zakatnya (www.wazan.upm.edu.my). Dana Endowmen Ilmu UPM telah mengagihkan faedah endowmennya melalui Biasiswa Yayasan dan Fellowship Penyelidikan.
INSTITUSI MASJID SEBAGAI AGEN PENYUMBANG DANA WAKAF PERAK AL-RIDZUAN
Cadangan untuk melibatkan institusi masjid sebagai sumber dana langsung dalam pembangunan wakaf dapat direalisasikan khususnya di negeri Perak. Ini berbeza dengan wang yang dikumpul oleh institusi masjid melalui tabung yang perbelanjaannya terhad kepada masjid dan kariah. Berikutan itu, cadangan untuk mentransformasikan peranan institusi masjid sebagai agen penyumbang langsung kepada WPAR boleh memanfaatkan dana masjid untuk pembangunan masyarakat.
PROJEK WAKAF RUMAH KEKAL BAHARU (RKB) MANGSA BANJIR DI LAMAN SERI EHSAN, KAMPUNG
TELEKONG, KUALA KRAI KELANTAN
Ibu kota daerahnya ialah Kuala Krai, yang merupakan jajahan kedua terbesar di Kelantan selepas Gua Musang dengan keluasan 2,287.10 kilometer persegi. Terdapat stesen kereta api yang menghubungkan Tumpat dengan Gua Musang dan kebanyakan penduduk jajahan Kuala Krai menanam tanaman getah. Lokasi tapak cadangan projek ini terletak di Kuala Krai dalam kawasan Santuari Hidupan Liar Telekong Mukim Telekong di Daerah Batu Mengkebang, Jajahan Kuala Krai.
81 PENUTUP
INTEGRATING ISLAMIC PHILANTHROPY AND CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY CONCEPT TO ENHANCE
MUDARABAH FAMILY TAKAFUL MODEL IN MALAYSIA
Companies are encouraged to involve their business in actions or programs in society to contribute to human welfare and goodwill of the brand. In Malaysia, the modus operandi of the Takaful system is based on the agency model (wakalah) shown in Figure 1. The preliminary finding of the study found support for the idea that the personality strategy type was indeed the success of the brand personality in the real world.
88 Religious Compliance
In the event of a loss, it is the responsibility of the capital to receive and bear such losses. In the event of a loss caused by the mismanagement of the Takaful operator, the takaful operator shall bear such damages. The capitalist shall not issue the Takaful operator's instructions or become involved in the management of the Takaful business.
91 DISCUSSION AND CONCLUSION
Measuring the Performance of Insurance and Insurance Companies in Malaysia Using Data Envelopment Analysis (DEA). A Review of Corporate Social Responsibility Theories: Its Evolutionary Path and Way Forward. Halalness Concerns of Halal Labeled Food Products Among Muslim Consumers in Malaysia: An Assessment of Selected Demographic Factors, 65-73.
WAQF COMMUNAL LAND DISPUTE RESOLUTION IN WEST SUMATRA WITH REGARD TO NATIONAL LAW
The legal basis of waqf in Islam is the Qur'an, hadith and ijtihad of the mujtahid. Ulayat land use rights contracts are often entered into orally and this is one of the reasons why much waqf land is not registered or certified in accordance with the law. Waqf dispute resolution in the laws and regulations in Indonesia has changed since the issuance of the Waqf Law and the Government Regulation no.
PANDANGAN MUFTI DI MALAYSIA TERHADAP BAITULMAL NEGARA
Persoalan utama dalam kajian ini ialah apakah pandangan para pembuat dasar (mufti) di Malaysia terhadap perbendaharaan negara sebagai perbendaharaan umat Islam Malaysia. Pandangan pembuat dasar (mufti) di Malaysia terhadap Baitulmal negara sebagai pusat perbendaharaan umat Islam Malaysia adalah seperti berikut. Asas utama kajian ini adalah untuk mewujudkan Perbendaharaan Negara setanding dengan Perbendaharaan Negara semasa di Malaysia.
MENYEJAHTERAKAN PEREKONOMIAN BANGSA DENGAN MENANAMKAN POLA PIKIR BERFILANTROPI
DAN MENGOPTIMALISASIKAN PEMANFAATAN
ZISWAF”
Takmir Pemetaan Jamaah dan pengurus Masjid Jogokaryan mempunyai peta dakwah yang jelas, wilayah dakwah yang nyata dan jamaah yang tercatat. Sebagai imbalannya, Masjid Jogokaryan selalu memberdayakan warga sekitar masjid untuk berbagai jenis aktivitas. Ajakan seperti itu terlihat sangat eksklusif dan terbukti menambah jumlah salat subuh di Masjid Jogokaryan.
DISTRIBUTION OF WEALTH OF THE DECEASED
PROBLEMS AND CHALLENGES IN IMPLEMENTATION OF FARAID IN MALAYSIA
For small inheritances consisting of movable assets worth less than RM600,000, Amanah Raya Berhad is responsible for managing the wealth distribution. In Malaysia, there are several challenges and limitations in allocating estates using the faraid system. Among them, the issuance of Faraid Certificate is not well implemented as they are released without investigation or have a clear procedure for inspection of beneficiaries (Mujani, et al., 2011; Abdul Rashid and Yaakub, 2010).
PENGARUH ZAMAN KEMERDEKAAN TERHADAP PERUNDANGAN WASIAT ORANG ISLAM DI TANAH
MELAYU
Berdasarkan perlembagaan persekutuan, pentadbiran undang-undang Islam adalah khusus di bawah bidang kuasa negeri-negeri di Malaysia (Tajul Aris Ahmad Bustami, 2005). Manakala Wilayah Persekutuan, mempunyai Rang Undang-undang Wasiat Orang Islam (Wilayah Persekutuan) 2001, tetapi masih belum diluluskan oleh Parlimen (Mohd Ridzuan Awang, 2008). Ahmad Hidayat Buang (2007), Undang-undang Islam di Malaysia Prinsip dan Amalan, Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.
PROPOSED METHODOLOGY FOR THE DEVELOPMENT OF SHARIAH COMPLIANT FINANCIAL REMEDY FOR
Literature Review and Content Analysis
Semi-Structured Interview and Focus Group Discussion
Next, this initial framework (F1) is evaluated and validated through a focus group discussion consisting of construction practitioners, construction law experts and fiqh mu‟amalat experts. Typical participants in a focus group discussion suggested range from four to twelve participants, depending on the complexity of the topic (Saunders et al., 2008). Achieving this phase is crucial to ensure technicality and legitimacy of the proposed framework with the principles and practices of Sharia and conventional law.
Survey
This is done to get an in-depth review from construction experts, experts in construction law and fiqh mu'amalat. In The 11thInternational Civil Engineering Postgraduate Conference - The 1st International Symposium on Expertise of Engineering Design (Vol. 1, pp. 798–811). Ibn Al-Haytham's Philosophy of Scientific Research Applied in Islamic Research Methodology: Analysis from TaSAWwur, Epistemology and Ontology Perspectives.
PENGARUH PEMBIAYAAN MIKRO SYARIAH TERHADAP PEMBERANTASAKAN KEMISKINAN: STUDI KES TIGA
BMT DI WILAYAH JABODETABEK
Program keuangan mikro syariah yang diikuti oleh pengguna memberikan peluang bagi pengguna untuk memperbaiki kondisi pada dimensi kemiskinan. Hal ini menunjukkan bahwa BMT masih belum memiliki kendali atas penggunaan keuangan mikro syariah yang diberikan kepada pengguna. Hal ini menunjukkan bahwa peningkatan jumlah anggota keluarga laki-laki akan meningkatkan kemungkinan pengguna masuk kategori miskin secara multidimensi.
ISLAM DAN PENGGUNAAN: PANDUAN ASAS PENGGUNAAN MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
Dalam surah al-Maidah, 4 Allah SWT berfirman: "Mereka bertanya kepadamu (Muhammad), apakah yang dihalalkan bagi mereka. Islam juga menghalang umatnya daripada merosakkan bumi seperti yang disebutkan dalam surah al-Baqarah, 60. Hal ini menjadi jelas disebutkan dalam surah. al-Nisa’, 5 “Dan janganlah kamu menyerah kepada orang yang tidak sempurna akalnya, harta (mereka yang berkuasa) kamu yang Allah jadikan sebagai sumber kehidupan.
SISTEM PEREKODAN MENURUT PERSPEKTIF AL-QUR‟AN
Berdasarkan Rajah 2 di atas, penggunaan rekod dari sudut al-Quran merupakan sumber rujukan, alat komunikasi, bukti dan sumber akauntabiliti. Al-Quran mengatakan bahawa rekod boleh digunakan sebagai sumber rujukan untuk orang ramai membantu membuat keputusan dan sebagainya. Berdasarkan kajian yang telah dilakukan, didapati terdapat empat kegunaan rekod menurut perspektif al-Quran.
RESEARCH ON OLEA PLANTS OR THE OLIVES
Since it is a polar compound, much more oleuropein could be obtained from olive mill wastewater than that from non-polar olive oil (Sahin et al., 2018). In addition, elenolic acid can be considered as a marker for ripening of olives (Esti et al., 1998). Other oleuropein-related compounds in olive oil would include the oleocanthal, a tyrosol ester, and oleasin (Figure 3).
DAMPAK KEGIATAN OFF BALANCE SHEET TERHADAP RISIKO PERBANKAN DI INDONESIA
Ukuran aktiviti luar kunci kira-kira (OBSACT), berdasarkan laporan kewangan bank, boleh dibahagikan kepada 10 ukuran iaitu Akaun Komitmen, Akaun Luar Jangka, Jaminan Diterima, Pendapatan Faedah Atas Penyelesaian, Liabiliti Komitmen, Komitmen Pinjaman, ILC, Liabiliti Luar Jangka. , Jaminan Diberi dan OBS daripada aktiviti produktif (Wibowo, 2012). Luar kunci kira-kira (dipisahkan oleh OBS) dalam perbankan ialah aktiviti yang meliputi liabiliti atau kontrak luar jangka yang menjana pendapatan bagi bank, tetapi tidak dilaporkan sebagai aset atau liabiliti dalam aktiviti biasa perakaunan korporat (Ghosh & Nachane, 2002). ). . Aktiviti wang kertas di luar kunci kira-kira boleh memberi kesan positif yang ketara ke atas keseluruhan risiko bank.
SUMBER KHALAYAK DARI PERSPEKTIF ISLAM
TUMPUAN KEPADA RUJUKAN AL-QUR‟AN
Dalam penulisan ini, asas sumber rujukan hanya terhad kepada al-Quran sahaja. Buku-buku tafsir Al-Quran juga digunakan untuk tujuan menerangkan maksud setiap ayat Al-Quran yang serasi dengan konsep sumber pendengaran. Perkataan sumber pendengaran bukanlah perkataan yang boleh didapati secara langsung dalam terjemahan ayat-ayat al-Quran.
