PENDAHULUAN
Latar Belakang Masalah
Alasan keluarga ini mengadopsi anak adalah agar ada anak dalam keluarganya meskipun itu bukan anak kandungnya. Pasangan Bapak Aripin dan Ibu Elly, keluarga ini mengadopsi seorang anak karena setelah 5 tahun menikah belum dikaruniai anak. Pasangan ini membesarkan seorang putra bernama Tegar. Tegar diasuh oleh keluarga ini sejak masih bayi. Anak laki-laki ini juga menerima warisan dari orang tua angkatnya dimana anak laki-laki dalam keluarga ini menerima warisan yang lebih besar daripada anak perempuannya.
Keluarga ini mengadopsi anak perempuan karena keluarga tersebut dapat dilihat dari keuangannya. Anak angkat adalah anak dari saudara laki-laki laki-laki tersebut. Putri angkatnya ini berhaji sama dengan anak kandungnya dan menerima warisan dari orang tua angkatnya berupa rumah.
Pertanyaan Penelitian
Pasangan Bpk. Ahmad dan Bu Sujati yang memiliki anak laki-laki dan ibu ini sangat menginginkan anak perempuan. Berdasarkan uraian di atas, dapat dipahami bahwa terdapat berbagai perbedaan pemahaman masyarakat tentang anak angkat dan hak-hak yang diterima anak angkat. Oleh karena itu, penelitian dengan judul “Hak-hak anak angkat dalam tinjauan hukum dan sosiologis” perlu dilakukan.
Tujuan dan Manfaat Penelitian
Penelitian Relevan
Skripsi yang disusun oleh Hifni Wifaqi berjudul “Hak Waris Anak Angkat Dalam Penerimaan Hibah (Putusan Kajian No. 5581/pdt.G/2013/PA.Jr)”. Tulisan ini membahas tentang putusan hakim tentang harta benda orang yang diangkat di Pengadilan Agama Jember yang sesuai dengan ketentuan hukum Islam yang berlaku dan apa akibat hukum dari dikeluarkannya putusan no.5581/pdt. G/2013/PA.Jr10. Sedangkan perbedaannya adalah penelitian yang akan dilakukan memiliki fokus yang berbeda, pada penelitian yang relevan di atas dalam penelitian ini, fokus penelitiannya adalah tinjauan hukum dan sosiologis anak angkat.
Sedangkan pada kajian di atas lebih ditekankan pada hak waris anak angkat pada saat menerima hibah.
Metode Penelitian
- Jenis dan Sifat Penelitian
- Sumber Data
- Teknik Pengumpulan Data
- Teknik Analisis Data
Maka penelitian yang dilakukan adalah penelitian kepustakaan yang berisi buku-buku atau literatur yang berkaitan dengan hak-hak anak angkat dalam pandangan hukum dan sosiologis. Penelitian deskriptif yang dimaksud dalam penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan hak-hak anak angkat dalam perspektif hukum dan sosiologis. Studi kepustakaan dalam penelitian ini digunakan untuk mengumpulkan dokumen-dokumen atau buku-buku yang berkaitan dengan hak-hak anak angkat dalam perspektif hukum dan sosiologis.
Dengan menggunakan teknik wawancara dalam penelitian ini, kami memperoleh informasi tentang hak-hak anak angkat dalam pemahaman masyarakat.
ANAK ANGKAT
- Pengertian Anak Angkat
- Motif dan Tujuan Pengangkatan Anak
- Akibat Hukum Pengangkatan Anak
- Peraturan Mengenai Anak Angkat
- Perundang-Undangan
- Hukum Islam
- Yurisprudensi
Motif lain dalam mengadopsi anak adalah sebagai pendorong dengan latar belakang mengadopsi anak. Adapun syarat pengangkatan anak yang sesuai dengan budaya dan kepercayaan Indonesia tidak memutuskan hubungan darah antara anak angkat dengan orang tua kandungnya. Dengan diangkatnya seorang anak, banyaknya orang tua menimbulkan hubungan orang tua-anak antara dia dengan anak angkatnya.
Perbuatan pengangkatan anak di Lampung mengakibatkan hubungan antara anak dengan orang tua angkatnya, seperti hubungan anak dengan orang tua kandungnya dan hubungan orang tua kandungnya putus secara hukum, anak angkat mewarisi dari orang tua angkatnya dan bukan dari orang tua kandungnya.17 Hubungan orang tua angkat dengan anak angkatnya seperti hubungan orang tua dengan anak kandungnya sendiri. Hal ini berlaku sejak penyelesaian prosedur atau prosedur pengangkatan anak secara jelas atau tunai. Dalam hal pengangkatan anak diatur dalam Bab VIII Bagian Kedua Pasal 39 Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 yang mengatur tentang syarat-syarat sebagai berikut: 22.
Pengangkatan anak hanya dapat dilakukan untuk kepentingan anak berdasarkan adat istiadat setempat dan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Mahkamah Agung menyimpulkan bahwa permohonan legalisasi atau adopsi diajukan ke pengadilan. Tahun 1979 tanggal 7 April 1979, berkaitan dengan pengangkatan anak, mengatur tentang tata cara hukum pengajuan, pertimbangan dan penetapan permohonan pengukuhan dan permohonan pengangkatan anak di muka pengadilan.
Pengangkatan anak untuk tujuan kesejahteraan anak yang dilakukan di luar kebiasaan dan kebiasaan dilakukan atas dasar peraturan perundang-undangan”. 26. Pasal 39 UU No. 23 Tahun 2002 menjelaskan bahwa pengangkatan anak dapat dilakukan untuk menjamin kehidupan yang akan datang. dan bahwa anak angkat berhak mengetahui identitas dan orang tua kandungnya. Dan di Pengadilan Agama Kelas 1A Bengkulu, 7 kasus permohonan adopsi diperiksa dan dikabulkan pada tahun 2000 dan 2001.
Saat mengangkat anak, jika diangkat oleh janda, harus disertai izin dari keluarga almarhum suaminya.
HAK ANAK ANGKAT
Hak Anak Angkat dalam Undang-Undang dan Fiqih
- Hak Anak Angkat dalam Undang-Undang
- Hak Anak Angkat dalam Fiqih
Pasal 39 UU No. 35 Tahun 2014 menjelaskan bahwa pengangkatan anak dapat dilakukan untuk menjamin kehidupan di masa yang akan datang dan bahwa anak angkat mempunyai hak: 6. Anak angkat mempunyai hak yang sama dengan anak kandung7, tetapi dalam hukum waris anak angkat tidak bukan. Menurut hukum Islam, pengangkatan anak adalah untuk kepentingan anak angkat dan bukan untuk melanjutkan keturunan.
Ayat di atas menjelaskan bahwa anak angkat tidak boleh diberi status sebagai anak kandung dan memiliki darah ayah angkatnya. Demikian pula keluarga angkat tetap tidak sama maroman dan tidak saling mewarisi.14 Telah dijelaskan di atas bahwa dalam Islam tidak diperbolehkan mengangkat anak dengan memutuskan hubungan antara anak angkat dengan orang tua kandungnya, dan tidak boleh anak angkat dititipkan kepada orang tua angkatnya dititipkan kepada orang tua kandungnya. Hal ini semakin menguatkan bahwa kedudukan anak angkat tersebut bukanlah anak kandung, sehingga sah untuk dinikahi.
Maka tatkala Zaid telah mengakhiri hajatnya terhadap isterinya (menceraikannya), Kami kamu menikahinya agar tidak ada keberatan bagi orang-orang mukmin untuk (menikahi) isteri-isteri anak angkat mereka apabila anak-anak angkat itu telah cukup. perempuan. Dalam Perkara 171 Kompilasi Undang-undang Islam, ia mengesahkan definisi anak angkat sebagai "anak yang tanggungjawabnya dari segi nafkah kehidupan seharian, kos pendidikan dan sebagainya beralih daripada ibu bapa asalnya kepada ibu bapa angkatnya atas dasar. keputusan mahkamah ".19 Oleh itu, di bawah undang-undang Islam, pengambilan anak angkat yang bentuk perhubungannya serupa dengan hak penjagaan anak dibenarkan. Pengangkatan ialah pengambilan anak oleh seseorang kepada anak yang jelas asal usulnya, selepas itu anak angkat itu diwariskan kepadanya.
Dalam Islam, anak angkat memiliki hak yang sama dengan anak kandung sebagaimana tercantum dalam UU No. 23 Tahun 2002 yang menjelaskan tentang hak anak angkat 24. Namun anak angkat tidak menerima warisan dari orang tua angkatnya, melainkan menerima wasiat wajib dari 1/3 bagian warisan orang tua. Anak angkat yang tidak mendapat wasiat mendapat wasiat wajib sebesar 1/3 harta warisan orang tua angkatnya.25 Dalam hukum Islam tidak ada saling waris antara anak angkat dan orang tua angkat, hanya dapat dilakukan pengalihan harta orang tua angkat dilakukan dengan hibah atau sedekah.
Hak Anak Angkat dalam Adat Lampung
Pendapat tokoh adat tentang anak angkat yang menerima harta warisan dari orang tua angkatnya pada masyarakat Lampung yang berhak mengangkat anak biasanya diambil dari anak yang masih berkerabat dengan kerabat ayah angkatnya dan dapat menerima harta warisan dari orang tua angkatnya karena anak angkat masih sekerabat atau saudara kandung dari ayah angkatnya. Keluarga ini memahami hukum pengangkatan anak dalam Islam, namun dalam keluarga ini mereka memberikan sebagian hartanya kepada anak angkatnya, yaitu untuk dijadikan modal usaha yang akan menjadi bekal untuk kehidupannya kelak.38 Berdasarkan penjelasan dari Ibu Hasanah diatas, mereka memperlakukan anak angkat sama seperti anak kandungnya sendiri, hal ini dikarenakan memang mereka tidak memiliki keturunan dan anak angkat masih memiliki hubungan kekerabatan. Menurut Bapak Arifin dan Ibu Elly, pasangan suami istri ini telah mengadopsi seorang anak laki-laki yang masih bayi. Pria dan wanita ini mengetahui orang tua kandung dari anak yang mereka adopsi. siap jika anaknya diasuh dan diasuh oleh keluarga yang mampu.
Keluarga ini menitipkan anak angkatnya kepada orang tua angkatnya karena kurangnya pemahaman hukum Islam tentang pengangkatan anak. Menurut Ibu N.H ibu kandung dari anak angkat Ibu Elly, bahwa Ibu N.H tidak memahami hukum pengangkatan anak dalam hukum Islam, proses pengangkatan anaknya dengan sistem kekeluargaan dimana Ibu Elly membayar. segala kebutuhan janin sejak dalam kandungan ibu, tetapi Ny. N.H tidak boleh menjenguk anaknya.41 Keluarga ini tidak memperbolehkan orang tua kandungnya untuk bertemu atau menjenguk karena khawatir anaknya akan bertanya siapa Ibu N.H agar nanti ketika anak angkat itu sudah dewasa akan dijelaskan bahwa dia adalah anak angkat. Meskipun sudah mendapat gelar dan mendapat warisan dari orang tua angkatnya, anak angkat masih berkerabat dengan orang tua kandungnya.
Menurut Ibu F.V ibu kandung dari anak angkat Ibu Yana, Ibu F.V memahami hukum pengangkatan anak dalam hukum Islam, proses pengangkatan anaknya dalam sistem kekeluargaan dimana Ibu F.V tidak boleh berkunjung ke menjenguk anaknya 43 Keluarga ini tidak mengizinkan orang tua kandungnya untuk bertemu atau menjenguk karena dikhawatirkan sang anak bertanya-tanya siapa Ibu F.V sehingga nantinya ketika anak angkat tersebut sudah dewasa akan dijelaskan bahwa dia adalah seorang anak angkat. Menurut Ibu Suyati yang memiliki anak laki-laki sangat menginginkan anak perempuan. Proses pengangkatan anak secara kekeluargaan dihadiri oleh seluruh keluarga dimana dikenalkan anak angkat yang sudah menjadi bagian dari anggota keluarga, anak yang diangkat sejak umur 2 bulan, anak angkat masih sepupu suami Ibu Suyati karena keluarga ini memahami pengangkatan anak dalam hukum Islam, anak angkat berhubungan dengan orang tua kandungnya, hak yang diberikan kepada anak angkatnya sama dengan anak kandungnya. Hak anak angkat dalam adat Lampung sama dengan anak kandung, yaitu: hak kasih sayang, hak perlindungan, hak pendidikan, kesehatan dan sebagainya.
Namun dalam adat Lampung, bagi anak angkat, yaitu anak angkat yang masih dalam persaudaraan ayah angkatnya, anak tersebut mendapat warisan dari orang tua angkatnya. Dalam Tinjauan Hukum dijelaskan dalam Undang-Undang Perlindungan Anak Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak bahwa anak angkat memiliki hak yang sama yang tidak berwujud dengan anak kandung seperti: 46. Sedangkan menurut masyarakat, hak anak angkat adalah sama dengan anak kandung, yaitu anak angkat mempunyai hak yang sama atas pendidikan, kasih sayang dan kesehatan seperti anak kandung.
Namun bagi penduduk Lampung, anak angkat juga dapat menerima warisan asalkan anak angkat tersebut masih berhubungan dengan keluarga angkatnya.
Hak Anak Angkat dalam Tinjauan Yuridis dan Sosiologis
PENUTUP
Kesimpulan
Saran
