HAKASASIMANUSI DAN A:
TRANSFORMASISOSI ALPERKAWI NANSESAMAJENI S
Dr.Fikri,S.Ag.,M.HI
Budiman,M.HI
Hj.Sunuwati,Lc.,M.HI
HakAsasiManusia:TransformasiSosialPerkawinanSesamaJenis”adalahsebuah studidiDPRDKabupatenSoppeng”dapatselesaidenganbaiktepatpadawaktunya.
Shalawatdan Salam semoga senantiasatercurah kepadaNabiMuhammad saw.,parakeluargadansahabatnya,sebagaipembawarisalahketenteramanhidup, keteladananpemimpinumatdanpenyampaiamanahseluruhumatmanusia.
PenerbitanBukuinidibiayaiolehproyekpeningkatankualitasPerguruanTinggi AgamaIslamKementerianAgamaTahun2018-2019.
Buku inidiharapkan mampu memberikan manfaatdan kontribusiwawasan ataupundengankeilmuan bagimasyarakatIslam Indonesiatentangkepastianhukum danpenegakanrasakeadilandariMahkamahKontitusidalam PutusanUjiMateriDraft RUU-KUHP tentang TransformasiSosialPerkawinan Sesama Jenis.Buku inijuga diharapkan dapatmenjadiacuan,agarmasyarakatIslam INdonesia memahami legalitasprodukputusanMahkamahKonstitusi.Selainitu,bukuinidapatberguna sebagaipengembanganilmupengetahuan,membangunkhazanahmasyarakatdan menambahkarya-karyailmiahyangdapatdijadikan sebagailiteraturatausumber acuandalambaikbukumaupunartikeljurnalyangadakaitannya.
Bukuinidapatterwujuddenganbaikkarenaadanyadukungan,bantuandan kerjasamadariberbagaipihakyangterkait.Olehkarenaitu,penulismenyampaikan penghargaandanucapanterimakasihkepadasemuapihakyangtelahmembantu dalam prosespenyusunanbukuini.TerkhususkepadaRektorIAIN Parepare,Kepala P3M IAINParepare,KepalaDaerahKabupatendanKetuadanParaAnggotaLegislator dan seluruh Jajarannya DPRD Kabupaten Soppeng yang telah memberikan izin mendapatkandatapadatempatyangdimaksud.
SemogaAllahYangMahaEsadanMahaKuasakepadasegalasesuatuyang mengarahpadakebenarandanperbaikanduniadankesempurnaankehidupanakhirat, senantiasameridhaiaktivitaskitasemua.Wassalam
KATAPENGANTAR...............................................................................................................ii DAFTARISI............................................................................................................................. BABI PENDAHULUAN.....................................................................................................1- 13
A.LatarBelakang.....................................................................................................1 B. Rumusan
Masalah................................................................................................12 C.Tujuan
Penelitian.................................................................................................12 D.Signifikansi
Penelitian.........................................................................................13
BABII TINJAUANPUSTAKA...........................................................................................14- 21
A. Kajian Riset
Sebelumnya........................................................................................14
B. Kerangka
Teoretis...................................................................................................17
C. Kerangka
Pikir........................................................................................................21 BABIIIMETODOLOGIPENELITIAN.............................................................................22-25
A. Jenis
Penelitian.......................................................................................................22
D. Lokasi Penelitian....................................................................................................23
E. Sumber
Data...........................................................................................................23
F. Teknik Pengumpulan
Data.....................................................................................24
G. Instrumen Pengumpulan
Data................................................................................24
H. Teknik Anisis
Data.................................................................................................25
BABIV HASILPENELITIANDANPEMBAHASAN......................................................26-92 A.Hasil
Penelitian.....................................................................................................26 B.Pembahasan
Penelitian..........................................................................................34 1.KapasitasMahkamahKonstitusiterhadapujimateri
draft-RUU KUHPidana Pasal 284, 285, dan 292................................................34
2.LegalitaspenerapantindakpidanaasusilaLGBTpascaputusan
uji materi draft RUU-KHUP di Mahkamah Konstitusi........................................61
3.KonstruksiHukumPenolakanperkawinansesamajenis“LGBT”
Pasca putusan Uji Materi draft RUU-KHUP di Mahkamah Konstitusi...............77
BABV PENUTUP…………................................................................................................93-67 A.
Kesimpulan.............................................................................................................93 B.SarandanRekomendasi………......................................................96 DAFTARPUSTAKA……….........................................................................................98-100
BABI PENDAHULUAN
A.LatarBelakangMasalah
Penetapan hukum Islam terhadap perbuatan zinaadalah haram dandosabesarbagiyangmelakukannya.1Keharamanzina yangdiambildaridalilqath’iyangbersumberdalam al-Qur’an, terdapatdalam Q.S.al-Isra>/17:32;
) ﺎ ﻠ ً ﻴ ﺒ ِ ﺳ َ ﺀ َ ﺎ ﺳ َ ﻭ َ ﺔ ً ﺸ َ ﺣ ِ ﺎ ﻓ َ ﻥ َ ﺎ ﻛ َ ﻪ ُ ّ َ ﻧ ﺇ ِ ﺎ ﻧ َ ﺰ ّ ِ ﻟ ﺍ ﺍ ﻮ ﺑ ُ ﺮ َ ﻘ ْ َ ﺗ ﺎ32) ﻟ َ َ ﻭ
Terjemahnya:
Danjanganlahkamumendekatizina;(zina)itusungguhsuatu perbuatankeji,dansuatujalanyangburuk.2
Merujuk pada ayat yang disebut,para Imam Mazhab menjelaskanbahwaIslam melarangperzinaandanmerupakan peringatan yang sangat keras dalam al-Qur’an.Zina dapat merusaktatananketurunandarikelangsunganhidupmanusia.
Zina dapat mengaburkan nasab seseorang,sehingga itu sebabnyadalam al-Qur’anbahwazinaadalahperbuatankejidan
1Kurniati,Hak AsasiManusia dalam PerspektifHukum Pidana Islam (Cet.I; Makassar:AlauddinPress,2011)h.172.
2DepartemenAgamaRI.,Al-QurandanTerjemahnya(Surabaya:MekarSurabaya, Danakarya,2004),h.429.
suatu jalan yang buruk.Namun penting untuk digarisbawahi bahwa zina adalah hubungan seksualantara laki-lakidengan perempuansecaraharam.Sementaraitu,dalam hukum Islam bahwa Rasulullah saw. melaknat hubungan seksual yang dilakukansesamajenis,laki-lakidenganlaki-laki(homoseksual), hubunganseksualantaraperempuandenganperempuan(lesbian), ataulazimnyaistilahhukum Islam,hubunganseksualsesama jenisdisebutliwath.
Dalilqath’idarihadisyangdiambilolehmazhabMalikiyah dan mazhab Hanabilah,untuk mengharamkan orang yang melakukanzina.HadisyangdiriwayatolehAbuDauddanTirmizi:
ﻏ ﻴ ﺮ
ﻩ ﻉ ﺭ ﺯ ﻩ ﺀ ﺎ ﻣ ﻲ ﻘ ﺴ ﻳ ﻥ ﺧ ﺃ ﺮﻵﺍ ﺍ ﻡ ﻭﷲ ﺏ ﻮ ﻴ ﻟ ﻦ ﻣ ﺆ ﻳ ﺀ ﻻ ﻳ ﻯ ﺮ ﻣ ﻞ ﻻ ﺤ
3Artinya:
“DariNabisaw.bersabda:Tidakhalalbagiseseorangyang beriman kepada Allah dan hariakhirat, maka janganlah menumpahkanspermanyapadajaninoranglain.”(H.R.Abi>
Da>ud).
Dengandemikian,hadisitumencerahkantentanglarangan seoranglaki-lakimenumpahkanspermanyapadajaninoranglain, laki-lakimenggaulisesama laki-laki,sebab yang demikian itu
3Al-ImamAbiDaud,SunanAbiDaud(Daral-Fikr;Beirut,1994),h.217.
meniruperilakuhomosekspadakaum NabiLuthas.Bersandar padahadisitu,hubunganseksualyangdihalalkandalam hukum agamayaknihukum Islam denganmelaluiinstitusiperkawinan.
Perkawinan yang dicontohkan oleh Rasulullah saw. adalah perkawinan yang terdiridarilaki-lakidan perempuan atau berlainanjenis,sehinggamampumelestarikanketurunanumat manusia,bukanuntukkebutuhanbiologissemata.
Perkawinan yangdiaturdalam UU RI.No.1Tahun1974 adalah ikatanlahirbatinantaraseorangpriadenganseorang wanitasebagaisuamiistridengantujuanmembentukkeluarga (rumahtangga)yangbahagiadankekalberdasarkanKetuhanan YangMahaEsa.4Perkawinandalam UURI.No.1Tahun1974Pasal 1 memuatnilainormatif-moralitas yaknimenguatkan norma- norma dan pengamalan ibadah dalam agama yang diyakini. Pelaksanaan perkawinantidakbolehbertentangandenganetika danakhlakulkarimahyangtelahdibangunolehRasulullahsaw.di masalalu.
Tujuan perkawinan untukmengimplementasikan hakdan kewajiban suamiistridalam rumah tangga dilandasidengan prinsipKetuhananYangMahaEsa.Dengandemikian,perkawinan mutlak dilaksanakan sesuaidengan hukum agamanya yakni
4RepublikIndonesia,UURI.No.1Tahun1974Pasal1.
hukum Islam bagiorang-orang yang beragama Islam sebagai perwujudanpengabdiandanketaatankepadaAllahSwt.Selain tujuanutamayangdimaksudbahwaperkawinanitudilaksanakan untuk melahirkan anak-anak sah dan memenuhikeseluruhan haknya.5Maknadaripelaksanaanperkawinandapatdipertajam dengantidaksekadarmewujudkankebutuhanseksual,tetapisarat dengan nilai-nilai moralitas dan ibadah agar memperoleh keturunansah.
Kaitannyadenganpernyataanitu,tidakdielakkankomunitas LGBTdiIndonesiayangkeberadaannyaberkembangpesatdan tersebardiberbagaidaerah diIndonesia,meskikeberadaan komunitasinimendapatreaksipenolakandariForum Pembela Islam (FPI) dengan membubarkan secara frontalkegiatan pemilihan putriwaria disebuah hotelternama diSurabaya beberapawaktusilam.DataemperismenunjukankomunitasLGBT tidakhanya diakuiada,tetapimempunyaivisidan misitelah teragendapadaacara-acarapenting.SejakdulukomunitasLGBT diIndonesia,keberadaannyadikritikatauditolakolehkelompok agama sepertiFPI,Majelis Ulama Indonesia (MUI),Gerakan PemudaAntiPenyimpanganMalangRaya,dansebagainya.
5Fikri,DinamikaHukum PerdataIslam,LegislasiHukum Islam diIndonesia(Cet.I; Yokyakarta:TrustMedia,2015),h.49-50.