Tepatnya pada tanggal 22 Oktober 2020, bertepatan dengan Hari Santri Nasional, buku “Metode Mudah Memahami Ilmu Hadits: Metode Al. Berdasarkan evaluasi dalam proses pengajaran buku “Metode Al’Iraqy” pada berbagai tingkatan, terdapat beberapa catatan untuk perbaikan agar setiap orang dapat memahami ilmu hadits dengan mudah.
BaB i
Definisi Hadits
Macam-Macam Hadits
Hadits Qauliy (ucapan)
SAW dalam berbagai kesempatan dan keadaan dalam berbagai bidang seperti hukum, aqidah, akhlak atau ketentuan lain dalam agama Islam.
أَو ُللها َّ
Hadits Fi’liy (Perbuatan)
Hadits Taqririy (Ketetapan)
Hadits Hammiy
Hadits sebagai Dasar syari’at islam Dasar dari al-Qur’an
Dasar dari Hadits
أ َلاَق ُهَّن َ
ناَمْيِلإا َنِم
Muhammad al-Ju'fiy memberitahu kami, dia berkata: Abu 'Amir al-'Aqadiy memberitahu kami, dia berkata: Sulaiman b. Shakhr ra, berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: Sesungguhnya Allah tidak melihat jasad dan rupa kamu, tetapi Allah melihat hati dan amal kamu.
Matan Hadits
Dinar dari Abu Shalih dari Abu Hurairah ra, dari Nabi Muhammad SAW, beliau bersabda: Iman itu lebih dari enam puluh cabang, malu itu sebagian dari iman.".
نْب ِزيِزَع ْ
لوُسَر َّن َ
BaB ii
Hadits Mutawatir
اَنيِعْبَس ْو َ
أ ِباو َّصلا ِلَب
Definisi Hadits Mutawatir
34: Nabi Muhammad tidak mengangkat tangan dalam solatnya, melainkan solat dalam solat Istisqa, sesungguhnya Nabi Muhammad saw mengangkat tangannya, sehingga putih ketiaknya.
Hukum Hadits Mutawatir
Jenis Hadits Mutawatir
فنصلما
ملسو هيلع للها ليص بيلنا
BaB iii
HaDits aHaD
Definisi Hadits ahad
Pembagian Hadits ahad
Hadits ahad gharib
ملسو هيلع للها لص بلنا يِباَح َّصل َا
عاَبْت َ لأا ُعْبَت
ناَميِ ْ لإا َنِم
ملسو هيلع للها لص بلنا
Hadits ahad aziz Definisi Hadits aziz
ملسو هيلع للها لص بلنا باحصلا
فنصلما فنصلما خيش
عيبالتا عابتلأا عبت
فنصلما عابتلأا عبت
عيبالتا
34 Nabi Muhammad SAW bersabda: Kamu tidak akan beriman sampai aku lebih dicintai dari dirinya, orang tuanya, anak-anaknya dan semua manusia.".
نَثُمْلا ُنْبِا
ناَبْيَش
ةَداَتَق
ثِراَو ْلا ُدْبَع
Hadits ahad Masyhur
فنصلما خيشعابتلأا عبت
فنصلمافنصلما خيش
عابتلأا عبتباحصلا
عابتلأا عبت فنصلما خيش
Beberapa contoh hadits ahad gharib nisbiy
Hadits ahad gharib nisbi: Periwayatan dari rawi tertentu
كلام ُنب سنأكلام ُنب سنأ كلام ُنب سنأ
دْيِعَس نب ْداَيِز
ةَنْيَيُع نبإلِئاَو
لِئاَو ُنب ٍرْكَب
ةَنْيَيُع نبإ
لجا
Hadits ahad gharib nisbiy : sifat adil dan Dhabit
نطقرالا
ةقثيغتاقث
ةعيهللا نباديزي نب لاخةشئعةورع
مل ْسُميي نب ييكلام
Hadits ahad gharib nisbiy : tempat tinggal tertentu
مُه ُُّكديعس
ةضرنوبأ ةداتق
دواد وبا
BaB iV
Hadits shahih
داَؤُف ْ
Pengertian shahih
Periwayat Bersifat adil
Periwayat Kuat Daya Hafalannya
Jika sesekali perawi melakukan kesilapan, maka dia masih boleh digolongkan sebagai perawi dhabith, tetapi jika kesilapan itu kerap berlaku, maka perawi yang dimaksudkan itu tidak lagi dipanggil perawi dhabith.
Pembagian Hadits shahih
فنصلما خيش ملسو هيلع للها لص بلنا
عابتلأا عبتعيبالتا
Menghiburkan kami 'Ubaidullah b. Musa, dia berkata: memberitahu kami Handholah b. Abi Sufyan daripada 'Ikrimah b. Khalid dari Ibnu Umar ra, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Islam itu dibangun di atas lima perkara: penyaksian bahawa tiada Tuhan selain Allah, sesungguhnya Nabi Muhammad SAW itu utusan Allah, mendirikan solat, memberi. Zakat, haji dan puasa Ramadhan”.
يراخلا
ناَيْفُس ِب َ
فنصلما خيش/عابتلأا عبت
Menurut Imam Nawawi, berdasarkan kata-kata alJu'fi (alBukhariy), saya (al-Bukhariy) telah menghafal lebih daripada seratus ribu hadis sahih. Barangkali maksud al-Bukhari: hadis-hadis yang diulang-ulang dan hadis-hadis dari mauquf, dan dalam kitab al-Bukhori.
Penjelasan
BaB Vi
Hadis yang terdapat dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim disebut "muttafaq 'alaih" oleh ahli hadis. Hadith yang hanya ada dalam kitab Sahih Muslim tiada dalam kitab Sahih al-Bukhari.
BaB Vii
HaDits Hasan
Para ulama membagi hadits hasan menjadi dua, yaitu hasan li dzatih dan hasan li ghayrih. Hadits hasan li dzatih sama dengan hadis shahih li ghayrih untuk dijadikan hujjah, meskipun tidak sama kekuatannya.
Oleh karena itu, semua ahli fikih menggunakan hadits ini sebagai dalil dan mengamalkan hadits ini, sebagaimana yang dilakukan mayoritas ulama hadits dan ulama ushul. Adapun yang dimaksud hadis hasan li ghayrih adalah hadis dha'if yang jika jalan perawinya banyak dan alasan nilai hadis tersebut bukan karena kefasikan Rawi.
فنصلما فنصلما خيش/عابتلأا
ينعبالتا عابتأعيبالتا
لبنح نب دحأ
BaB Viii
HaDits DHaif
Pengertian Hadits Dhaif
Termasuk dalam hadits ini adalah hadits mawdu' yaitu dusta yang dibuat-buat dan direkayasa kemudian dikaitkan dengan Nabi, matruk yaitu hadits yang perawinya dituduh berbohong, munkar yaitu hadits yang terdapat perawi yang hafalannya sangat sedikit, banyak kekurangan dan sifat-sifat yang tampak buruk, hadits mudraj yaitu hadits yang sanadnya diubah atau hadits yang memasukkan sesuatu yang bukan hadits, hadits maqlub yaitu hadits yang perawinya menempati tabaqah perawi lain, hadits mudtarib yaitu hadits yang berbeda arah diceritakan dan sama kuatnya, Majhul Hadits, yaitu hadis yang identitas pribadinya masih perawan tidak diketahui.
Musa, diriwayatkan kepada kami oleh Raihan, dia adalah Ibnu Said al-Sami, diriwayatkan oleh Abadi, dia adalah Ibnu Mansur, dari Abi Raja, ketika di zaman Jahiliyyah, ketika itu batu yang baik, kami mengunjunginya. . Jika tidak ada batu, maka kami kumpulkan debu/kerikil, kemudian kami bawa seekor unta, kemudian unta itu dipijak, kemudian kami uruskan unta itu di dalam beting pasir, kemudian kami menyembah bukit itu selama kami tinggal di situ”.
فنصلما عبت رابك /فنصلما خيش
عابتلأا ينعبالتا عابتأ
عيبالتا باحصلا
مرالا
ينعبالتا عابتأ
HaDits Marfu’
عْوُفْرَملا
Pengertian Hadits Marfu’
Dalam hadits ini, Marfu tidak menanyakan apakah dia memiliki sanad dan matan yang baik atau sebaliknya.
هيِب َ
HaDits MusnaD
دَن ْسُملا
Definisi Hadits Musnad
Pengertian berterusan di sini ialah hadis yang sanadnya tidak terputus dari perawi hingga akhir sanad kepada Nabi Muhammad. Musnad hadis memerlukan dua syarat iaitu rantaian rantai dan tawakal kepada Nabi Muhammad SAW.
Dengan cara ini, hadith yang beritanya hanya singgah pada para sahabat (tidak disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW) dan juga perawinya diketahui telah jatuh kepada para sahabat tidak dinamakan hadith musnad. Musnad tidak sinonim dengan marfu', tetapi hadith yang musnad mestilah marfu', begitu juga hadith yang marfu' tidak semestinya musnad.
أ اَنَثَّدَحو
Hadis ini disandarkan kepada Nabi Muhammad oleh Abu Hurairah dan sanadnya bersambung dari perawi pertama iaitu Abu Hurairah hingga perawi terakhir iaitu Imam Muslim, hadith ini terdapat dalam kitab Sahih Muslim.
للها َّ
Pengertian Hadits Mutashil Dan Maushul
Secara umumnya, definisi yang dikemukakan oleh ahli hadis ialah hadis yang sanadnya berterusan dari awal hingga akhir (kesimpulannya), tidak kira sama ada hadis tersebut marfu’. sampai kepada Nabi Muhammad) atau mauquf (yang berhenti pada para Sahabat). Ibn Salah berkata: “Hadits muttashil disebut juga hadis maushul, iaitu hadis yang tidak ada “irsal” dan sanadnya tidak putus.
باحصلا عيبالتا
ماَقِ ْ
Ulayyah dari Khalid al-Khadha' dari Abu Qilabah dari Anas dia berkata: Bilal diperintahkan untuk menunaikan Adzan dan iqomah (bacaan) aneh.
لا
Pengertian Hadits Mauquf
Furaniy menyebutnya al-Atsar karena hanya berdasarkan para sahabat Nabi Muhammad SAW. Jika hadits ini hanya berdasarkan tabi'in atau atba' tabi'in, maka harus ada penjelasannya, misalnya hadits yang berhenti hanya pada Imam al-Syafi'iy, "mauquf 'ala al-Syafi'iy" .
أ ٌبيِر َغ
Kata-kata di atas disandarkan kepada seorang sahabat Nabi Muhammad iaitu Ibnu Umar, sanad hadisnya bersambung hingga ke Ibnu Umar. Abdurrahman Abu al-Mundhir al-Tufawij daripada Sulayman al-A'masy, berkata: Mujahid menceritakan kepadaku daripada Abdullah b.
عْو ُطْقَمْلا
عيِفا َّشلِل( ى َ
Pengertian Hadits Maqthu’
Hadits yang maqthu' adalah perkataan seorang tabi'in atau orang yang di bawahnya, dan bisa jadi sanad itu berlanjut kepadanya.
HaDits Mursal
لَسْرُمْلا
داَنْسِ ْ
أ يِ لذا اَّمأ َّ
Pengertian Hadits Mursal
Kehujjahan Hadits Mursal
Umat Islam menolak hadis mursal sebagai dalil, tetapi jika ada jalan lain yang boleh menguatkan hadis mursal, maka hadis mursal boleh diterima. Dalam hal ini, riwayat yang digugurkan oleh para sahabat Nabi Muhammad SAW dalam sanad adalah riwayat yang juga bertaraf sahabat.
باحصلا
Pengertian Hadits Munqathi’
Pengertian Hadits Mu’dhal
ةَيِواَعُم وُب َ
عابتلأا عبت/فنصلما خيش فنصلما
عابتلأا/فنصلما خيشينعبالتا عابتأ
نسح نب للها دبع
هجام نبا
HaDits Mu’an’an
ننٔوملاو نعنعُم ْ لا
Pengertian Hadits Mu’an’an
Ada juga yang membutuhkan waktu lama antara guru dan murid untuk memastikan transmisi, dan ada juga yang mengharuskan narator mengetahui keadaan gurunya.
عابتلأا عبت
فنصلما خيش
نع
Abd al-Rahman dari Abu Hurairah ra, sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: Sesiapa yang berdiri (maksudnya: beribadat) pada bulan Ramadhan kerana beriman dan mencari keredhaan, Allah akan ampunilah dosa-dosanya yang telah lalu".
BaB iX
سْيِلْدَّلتا
Pengertian tadlis
Jenis tadlis: tadlis isnad Dan tadlis as-syuyukh
نلف
Dia mendengar beberapa hadis daripada Al Barr bin Azib tetapi dalam hadis ini dia tidak mendengar langsung daripadanya, dia mendengar daripada Abu Dawud AlA'ma yang hadisnya matruk kemudian dia meriwayatkan daripada Al Barr bin Azib dan bersembunyi daripada Abu Dawud alA' ma. dengan istilah "ibu".
Salih memberitahu kami, 'Abd al-Razzaq memberitahu kami, Ibn Juraij memberitahu kami, beberapa Bani Abi Rafi' (hamba Nabi Muhammad SAW) memberitahu kami, dari Ikrimah, budak Ibn 'Abbas, dari Ibn 'Abbas, dia berkata. : 'Abd Yazid Abu Rukanah dan adik perempuannya menceraikan Ummu Rukanah dan berkahwin dengan seorang wanita dari Muzainah. Bani Rafi'.
بلنا باحصلا
عيبالتا مهبم مسا
عابتلأا عابتلأا
بلنا
ساَّبَع ِنْبا
عِفاَر ِب َ
جْيَرُج ُنْبا
ذاَّشلا
لخا ُمِكاَ ْ لحاَو
Pengertian Hadits syadz
Mengenai istilah, menurut Ibnu Hajar Syadz, hadits adalah “hadits yang diriwayatkan oleh perawi yang terpercaya yang bertentangan dengan perawi yang lebih terpercaya”. Ini mungkin karena narator yang lebih kita percayai memiliki ingatan yang lebih kuat, jumlah yang lebih banyak, atau karena alasan lain yang membuat ceritanya lebih jaya, seperti karena narator dalam rantainya lebih sedikit.
عيبالتا عابتلأا
34; tidak”, jawab para sahabat, kecuali seorang hamba yang dimerdekakannya, akhirnya nabi SAW memindahkan harta pusaka kepada hamba tersebut.”. 34; Diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w., apabila selesai solat sunat dua rakaat pada waktu matahari terbit, baginda akan berbaring di sebelah kanannya.
يرجفلا ْ َتــَعــ ْ
Hadis riwayat Abu Dawud yang diriwayatkan secara marfu’ adalah syadz dalam pengertian matan, setelah dibandingkan dengan riwayat dalam Sahih al-Bukhariy dengan riwayat yang lebih tsiqqah, selain itu riwayat al-Bukhariy termasuk. hadis fi'liy , berbeza dengan riwayat Abu Dawud, iaitu hadis qauliy.
ةَرْيَرُه وبَأ
دواد وُب َ أ
دِحاَو ْلا وبَأ
شَمْعَ ْلأا
بوُّيَأ ِب َ
أ ُنْب ُديِعَس
دَوْس َ لأا وُبَ
BaB Xi
رَكْنُمْلا
Pengertian Hadits Munkar
Sedangkan yang dimaksud dengan fasik adalah curang dalam amal, bukan curang dalam iman atau i'tiqad.
نابطلل يبكلا مجعلما ِبَ
لاَق ، ِب َ
أ ٍبيِبَح ِنْب
Abi Syaibah, dia berkata: memberitahu kami: ayahku, kedua-duanya berkata: memberitahu kami Hubayyib b. Hurrays dari Ibn 'Abbas, katanya: Rasulullah SAW bersabda: Sesiapa yang mendirikan solat, mengeluarkan zakat, menunaikan haji, berpuasa dan menghormati tetamu, maka dia akan masuk syurga.".
دشار نب رمعم عماج ُهاَتَ
للها ُلوُسَر
BaB Xii
Pengertian al-i’tibar
Pengertian syahid
Pengertian tabi’
عيبالتادِهاَش
عِباَت
يذمتلا
يِرا َصْن َ
لأا َسوُم وُب َ أ
يِرْهُّزلا
للها ِدْبَع
BaB Xiii
HaDits Mu’allal
لَّلَعُمْلا
Pengertian Hadits Mu’allal
Salah satu cara untuk mengetahui 'illat hadith ialah apabila seseorang perawi meriwayatkan hadith dengan satu baris, atau riwayat orang lain bercanggah dengan hadith yang diriwayatkannya, atau petunjuk lain yang hanya diketahui oleh orang yang pakar dalam bidang ini. pengetahuan. En 'illat kadang-kadang terdapat dalam sanad, dan kadang-kadang dalam matan, dan kadang-kadang pada kedua-duanya pada masa yang sama.
قاَحْسِإ وُبَأ
ضرَّلنا وُبَأ
نَزُمْلا
عيِفاَّشلا
ناَيْفُس
رانيد نب ورمعرمع نبا
BaB XiV
بِرَطْضُمْلا
Pengertian Hadits Mudhtharib
34; Dari Annas, dia memberitahu mereka bahawa sesungguhnya Nabi Muhammad saw, Abu Bakar, Umar, Uthman, semuanya tidak membaca Bismillahirahmanirrahim dengan lantang.” , yang disebut hadith mudhtarib.
جَرْدُمْلا
Pengertian Hadits Mudraj
Mudraj matan ada tiga macam
Diantara faktor penyebab idraj adalah sebagai berikut
34; Abu Dawud memberitahu kami, dia berkata: dia memberitahu kami Syu'bah dari Mansur, dia berkata: Saya mendengar Hilal b. Amr: sesungguhnya Rasulullah SAW datang kepada orang yang berwuduk, baginda sedang bermusafir, maka Nabi Muhammad bersabda: sempurnakan wuduk.
Bukayr, berkata: Al-Laith menceritakan kepada kami daripada Ukail daripada Ibn Shihab daripada Urwah b. Zubair dari Aisyah, sesungguhnya dia berkata: Wahyu yang mula-mula turun kepada Rasulullah adalah mimpi yang benar, dia tidak melihat melainkan sebagai Falak Subuh, lalu dia bergembira bersendirian di gua Hira untuk bertahan - dia beribadat- beberapa malam sebelum kembali kepada keluarganya."
Hadits diatas merupakan rangkaian panjang hadits yang terdapat dalam sahih al-Bukharii, menurut Ibnu Hibban al-Busty, kalimat - ُدُّبَعَّلتا َوُهَو - merupakan tambahan atau idraj dari alZuhriy, sebagai penjelas kalimat yaitu kalimat sebelumnya, يف ُثَّنَحَتَيف .
كوُلْمَم اَنَأَو
HaDits MauDHu’ (Palsu)
عْوُضْوَمْلا
Diperbolehkan untuk membuat hadits palsu untuk al-Targhib (Yaitu) Ibnu Kiram, demikian juga untuk al-Tarhib.
Pengertian Hadits Maudhu'
Hukum Memalsukan dan Meriwayatkan Hadits Palsu
Ciri-ciri Hadits Palsu dalam Matan
أَك َكَنوُل َ
لِإ ْمُكيِت ْ
Hadits tersebut memuat beberapa jawaban atas perbuatan kecil atau ancaman yang sangat berat dari perbuatan yang remeh. 34;Barangsiapa mengucapkan kalimat La Ilaha Illallah, Allah akan menciptakan seekor burung dari kalimat itu yang memiliki tujuh puluh ribu kata, dan setiap mulut memiliki tujuh puluh ribu bahasa, dan semuanya akan meminta ampun kepadanya.”
بْوُلْقَمْلا
أ اَذإ( :ُوْ َ
ناَمثُع ِب َ
Pengertian Hadits Maqlub
فنصلمافنصلما
عابتلأا عبت عابتلأا
عيبالتاباحصلا
عابتلأا عبتعابتلأا
شَمْع َ ْ لأا
34; Dan orang yang bersedekah menyamarkan sedekahnya sehingga tangan kanannya tidak mengetahui apa yang digunakan tangan kirinya."
Periwayat Yang Diterima
طِبا َض
لاَدَعْلا
ييغلتاو ِليدبلتا نم ُه ُظفي
ملسلإا
غوللا
لقعلا
Periwayat Yang Masyhur
Hanya orang yang belum dikenal saja yang membutuhkan penjelasan dan bukti bahwa mereka termasuk orang yang tsiqqah. Abu Bakar al-Baqilaniy menyatakan bahwa seorang perawi hadits membutuhkan kesaksian jika dia adalah seorang perawi hadits yang tidak diketahui kebenarannya.
ر َظَّلنا ِلْه َ
PeriWaYat MaJHul
رِهاَمَ ْ لجا ىَ َ
Pengertian Periwayat Majhul
فنصلما خيش مهبم لجر / عابتلأا عبت
Riwayat hadis, tetapi bidaah. Asas Untuk mengetahui ahli bid'ah yang menceritakan tentang hadis penunjuk. Setelah mempelajari bab ini, diharapkan para santri dapat: 1. Mengetahui dan memahami pendapat para ulama. tentang bidaah yang meriwayatkan hadis.
Pendapat ulama tentang ahli Bid’ah Periwayat Hadits
Hukum Periwayat Yang Berbohong atas nama nabi
راَّلنا
حيحص يراخلا
Ali berkata: Nabi Muhammad SAW bersabda: Janganlah kamu berdusta tentangku, kerana sesiapa yang berdusta tentangku, sila masuk neraka. Hasyim daripada Ibn Abi Laila daripada alHakam daripada 'Abd alRahman daripada 'Ali daripada Nabi Muhammad SAW: dia berkata: Sesiapa yang meriwayatkan hadith tentangku, dia mengetahui bahawa hadith itu dusta, maka dia termasuk orang yang berdusta.
نبا ننس هجام
Hukum Periwayat Meminta upah
Pengertian Al-Jarh
Pengertian Al- Ta’dil
Daripada keterangan di atas dapatlah disimpulkan bahawa Jarh wat Ta'dil merupakan satu sifat yang diberikan kepada seseorang perawi hadith yang boleh menjejaskan penerimaan riwayat seseorang perawi atau dianggap lemah atau pun tertolak. Bentuk lafadh ta'dil yang paling tinggi ialah lafadh yang diulangi sebagai tsiqqoh tsabat walaupun anda mengulanginya.
لحا
لحا ُحِلا َص( َو
ساَّلنا ُتَبْثَا
تْبَّلثا ِف
Memperkuat nilai thiqqah seorang perawi dengan menambahkan satu sifat dari beberapa sifat yang menunjukkan nilai yang benar dan nilai dhabits seorang perawi, baik sifat yang dibubuhkan pada ayat dengan mengulanginya maupun maknanya. Kata yang menunjukkan nilai 'adl dan dhâbith, tetapi dengan kata yang tidak mengandung makna kuat ingatan dan 'adl.
ثْيِدَلحا
بِراَقُم
Perhatian
Penjelasan
ع ْضولا ِف
ع ْضَولاِب
بِهاَذ ٌن َلُف
لاَقَم ٌنَلُف
ةَّجُلحاِب
Pertentangan antara al-JarH Dan al-ta’Dil
Pertentangan antara al-Jarh Dan al-ta’dil
سفلما حرلجا تبث اذا لا لدعملل مكلحاف لدعلماو حرلجا ضراعت اذا
لحا ُلُّمَ َ
ت ُّحصَي َتَم
أ ِرا َضْحِإ
أ َّشلا ِلْه َ
اَباَوَ ْ
Pengertian Tahammul wa al-ada’
Pengertian Metode al-Sama’
Perkataan haddadsana atau akhbarana narator bisa berkonotasi jemaah yang terkadang luput dari maksud gurunya karena hanya sedikit orang yang memahaminya.
را َصْن َ
Dari hafalan, buku atau apa yang anda dengar dan guru ingat apa yang anda baca. Aku berkata: maka jika orang yang tsiqqah dari orang yang mendengar itu ingat bersama dengan mendengar, maka rukuklah.
Pengertian Metode Membaca Dihadapan guru
Ketiga : MetoDe iJazaH
زاَوَ ْ لجا َ
Metode ijazah
Maksudnya ialah memberi ijazah untuk menunjukkan sesuatu yang tidak diketahui kepada orang yang tidak dikenali. Kebanyakan sarjana membenarkan ijazah dengan model di atas dan mesti mengamalkan apa yang dihantar.
