IMPLEMENTASI MANAJEMEN HUMAS
PADA MADRASAH ALIYAH NAHDLATUL MUSLIMIN DI UNDAAN KIDUL UNDAAN KUDUS
TESIS
Dibuat guna memenuhi salah satu persaratan Untuk Memperoleh Gelar Magister Pendidikan
Oleh:
TAUFIKUT BARI NIM: 162610000321
PROGRAM MAGISTER MANAGEMEN PENDIDIKAN ISLAM PROGRAM PASCA SARJANA
UNIVERSITAS ISLAM NAHDLATUL ULAMA (UNISNU) JEPARA
2018
ABSTRAK
Taufikut Bari : Implementasi Manajemen Humas Pada Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin Undaan Kidul Undaan Kudus
Salah satu manajemen yang penting di madrasah adalah manajemen hubungan masyarakat (humas), karena madrasah berada ditengah-tengah masyarakat dan selalu berhubungan dalam menjalin kerjasama yang pedagogis dan sosiologis yang menguntungkan kedua belah pihak. Manajemen adalah suatu suatu hal yang sangat penting bagi keberhasilan suatu organisasi. Humas adalah suatu rangkaian kegiatan yang terorganisasi sedemikian rupa sebagai suatu rangkaian kampanye atau program terpadu, dan semuanya itu berlangsung secara berkesinambungan dan teratur. Masyarakat sebagai lembaga pendidikan ketiga setelah keluarga dan madrasah, mempunyai peran cukup besar terhadap berlangsungnya aktivitas yang menyangkut masalah pendidikan.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Implementasi Manajemen Hubungan Masyarakat Pada Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin” Rumusan Masalah yang diajukan adalah : 1)Bagaimana perencanaan hubungan masyarakat di Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin? 2) Bagaimana pengorganisasian hubungan masyarakat di Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin? 3) Bagaimana pelaksanaan hubungan masyarakat di Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin? 4) Bagaimana pengawasan hubungan masyarakat di Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin?
Analisa yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisa kualitatif, yaitu analisis dan interpretasi dilakukan secara kritis. Dengan menggunakan teknik deskriptif analitis yaitu mendeskripsikan maupun mengklasifikasikan data dan kemudian disusul interpretasi terhadap hasil pemikiran.
Hasil penelitian yang dapat penulis identifikasi adalah; Pertama, pelaksanaan manajemen humas di Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin telah cukup efektif dan efisien karena telah melakukan perencanaan dan pengorganisasian dengan baik dan sesuai dengan tempatnya. Kedua, Upaya yang dilakukan Manajemen Humas dalam melibatkan masyarakat Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin menggunakan berbagai macam teknik komunikasi baik itu secara lisan, tulisan, campuran maupun secara perbuatan, seperti pertemuan dengan orang tua siswa, alumni, tokoh masyarakat, yayasan dan tokoh ulama pondok pesantren khususnya untuk wilayah sekabupaten Kudus, harlah, bazar, pengajian dan kegiatan lain-lain. Ketiga, Hasil dari program yang telah dilaksanakan manajemen humas di Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin sudah cukup maksimal, mulai dari bantuan yang berupa materi dan non materi, sehingga madrasah dapat mandiri dalam mengembangkan kemajuan pendidikan di Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin. Makin majunya pemahaman masyarakat akan pentingnya pendidikan menjadikan kerja sama madrasah dengan masyarakat sebagai kebutuhan vital.
Kata Kunci: Manajemen Humas ( Hubungan Masyarakat )
ABSTRACT
Taufikut Bari : Public Relations Management Implementation Of Nahdlatul Muslimin Madrasah Aliyah Undaan Kidul Undaan Kudus One of the school management is important in the management of public relations ( PR ) , because the school was in the midst of the community and is always associated in cooper ation pedagogical and sociological benefits both parties. Management is a something that is very important to the success of anorganization . PR is a series of organized activities such as a campaign or a series of integrated programs , and all of it takes place on a regular and ongoing basis. Society as a third educational institution after the family and the school has a significant role in the implementation of activities related to education issues .
This study aims to determine the Implementation of Public Relations Management Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin " Problem formulation is posed : 1) How does public relations planning at Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin? 2 ) How does the organization of public relations at Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin? 3) How does the implementation of public relations at Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin? 4 ) How to control public relations in Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin?
The analysis used in this study is a qualitative analysis , namely the analysis and interpretation is done critically . By using descriptive analytical techniques that describe and classify the data and then followed by the interpretation of the ideas of Results of the study is to identify the author ; First , the implementation of public relations management in Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin been quite effective and efficient for doing the planning and organizing properly and in accordance with the place. Second , PR Management Efforts are made to involve the community Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin using various communication techniques either orally, in writing , or in a mixture of action , such as meeting with parents , alumni, community leaders , school committees and prominent scholars cottage pesantren especially for the county area of Kudus , harlah , fairs , lectures and other activities . Third, the results of the programs that have been implemented in public relations management Madrasah Aliyah enough Nahdlatul Muslimin maximum , ranging from assistance in the form of material and non-materia l , so that schools can independently progress in developing education in Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin. The rapid advancement of the understanding of the importance of education to make cooperation with the public schools as a vital necessity .
Keyword: Public Relations Management
صخلملا
ىرابلا قيفوت :
لا ذيفنت لإ اد ةر تاقلاعلا ةيعامتجلاا
ب دملا سر ة ةيلاعلا ةضهن
نيملسملا نوا
دنوا لوديك ناد ا
سدق نا
،ةماعلا تاقلاعلا ةرادإ يه ةيسيئرلا ةسردملا ىلعةمئاقلا ةرادلإا نم ةدحاو
ةيوبرتلا ةحلصم يف امئاد نواعتلا طبتريو عمتجملا مضخ يف ةسردملا تناكو نيفرطلا ةيعامتجلااو .
ةرادإ ةسسؤم يأ حاجنل ادج مهم ءيش يه .
وه ةماعلا تاقلاعلا
لكو ،ةلماكتمجمارب وأ تلامح نم ةلسلس لثم ةمظنملا ةطشنلأا نم ةلسلس نع ةرابع رمتسمو مظتنم ساسأ ىلع ثدحي كلذ .
ةرسلأا دعب ةثلاثلا ةيميلعت ةسسؤمك عمتجملا
تلا اياضقب ةقلعتملا ةطشنلأا ذيفنت يف ريبك رود اهل ةسردملاو ميلع
.
تاقلاعلا ذيفنت ديدحت ىلإ ةساردلا هذه فدهتو ةيعامتجلاا
ب دملا سر ة ةيلاعلا
وه حرتقملا ةغايص ةلكشم نيملسملا ةضهن :
تاقلاعلل طيطختلا متي فيك 1) يف ةماعلا
دملا سر ة ةيلاعلا
؟ نيملسملا ةضهن يف ةماعلا تاقلاعلا ميظنت نكمي فيك 2)
دملا سر ة
ةيلاعلا
؟ نيملسملا ةضهن يف ةماعلا تاقلاعلا ذيفنت متي فيك 3)
دملا سر ة ةيلاعلا ةضهن
؟ نيملسملا ةماعلا تاقلاعلا ىلع فارشلإا متي فيك 4)
دملا سر ة ةيلاعلا ةضهن
نيملسملا
؟ ريسفت متيو ليلحتو يعون ليلحت وه ةساردلا هذه يف ةمدختسملا ليلحتلا
ةريطخ . انايبلا فينصتو فصول ةيفصو ةيليلحت تاينقت مادختساب ريسفت اهيلت مثو ت
راكفأ وه فلؤملا ىلع فرعتلا نكمي ةساردلا جئاتن
. تاقلاعلا ةرادإ ذيفنتو ،لاوأ
يف ةماعلا دملا
سر ة ةيلاعلا عم ةقلاع هل هنلأ ةءافكو ادج ةلاعف نكت نيملسملا ةضهن
ناكملل اقفو ميظنتلاو ديجلا طيطختلا .
تاقلاعلا عمتجملا كارشلإ دوهج تلذب ،ةيناثلا
ةماعلا لاا ةراد دملا سر ة ةيلاعلا ءاوس ةفلتخملا لاصتلاا تاينقت مادختسا نيملسملا ةضهن
لثم ،لمعلا نم جيزم يف وأ ةباتكلا وأ لوقلاب ،نيجيرخلاو ،ةبلطلا رومأ ءايلوأ عم ءاقل
دوعصلا ةيلزنملا نيزرابلا ءاملعلاو ةيسردملا ناجللاو ،ةيلحملا تاعمتجملا ةداقو تارضاحملاو ضراعملاو ،سودق ةقطنملل ةبسنلاب ةصاخو ،ةظفاحملا يف سرادملا ةطشنلأا نم اهريغو .
لاعلا ةرادإ يف اهذيفنت مت يتلا جماربلا جئاتن ،اثلاث اق
ةماعلا ت
يلاع ةينيدلا سرادملا ة
لكش يف ةدعاسملا نم اءدب ، نيملسملا ةضهن ىصقأ يفكي
ريوطت يف لقتسم لكشب روطتت نأ نكمي سرادملا نأ ىتح ،ةيداملا ريغو ةيداملا نيملسملا ةضهن هيلاع ةينيدلا سرادملا يف ميلعتلا .
ةيمهأ مهف نم عيرسلا ضوهنلا
ادملا عم نواعتلا لعجل ميلعتلا ةيويح ةرورض هرابتعاب ةماعلا سر
ةدشرم ةملك :
تاقلاعلا ةر ادإ
ةيعامتجلاا
KATA PENGANTAR
Segala puji hanya milik Allah SWT semesta alam, berkat rahmat dan hidayahnya penulis dapat menyelesaikan tesis ini, dan shalawat serta salam kepada baginda Rasulullah SAW.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan “Implementasi Manajemen Hubungan Masyarakat Pada Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin Undaan Kidul Undaan Kudus”. Tesis ini ditulis sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Megister Pendidikan Jurusan Pendidikan Islam dengan Konsentrasi Menajemen Pendidikan Islam Universitas Islam Nahdlatul Ulama (UNISNU) Jepara.
Dalam penyelesaian penulisan tesis ini, penulis banyak mendapatkan petunjuk, bimbingan, bantuan serta sumbangan pemikiran dari berbagai pihak.
Oleh sebab itu pada kesempatan ini penulis menyampaikan ucapan terima kasihkepada :
1. Bapak Dr. H. Sa’dullah Assa’idi, M.Ag, Selaku Rektor Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara
2. Bapak Dr. H. Barowi, M.Ag, Selaku Direktur Pascasarjana Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara
3. Bapak Dr. H. Subaidi, M.Pd, selaku Ketua Program Studi Pendidikan Islam
4. Bapak Dr. H. Barowi, M.Ag, Selaku Pembimbing I 5. Bapak Dr. H. Subaidi, M.Pd,Selaku Pembimbing II
6. Bapak/Ibu Dosen Program Pascasarjana Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara
7. Ayahanda dan Ibunda penulis dikala masih hidup yang selalu mendo’akan penulis agar selalu sehat dalam penulisan tesis ini.
8. Bapak Drs. H. Noor Badi, M.M, selaku Kepala Kantor Kementrian Agama Kabupaten Kudus.
9. Bapak H. Suhadi,S.Ag, M.S.I. Selaku Kasi Penmad Kementrian Agama Kab. Kudus.
10. Bapak Drs. H. Tamam, S. Pd.I, Selaku Kepala Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin tempat penulis melakukan penelitian ini
11. Istri tercinta Alina Muzdalifah, SE. yang banyak memberikan dorongan dan bantuan moril maupun materil dalam penyelesaian tesis ini.
12. Anak-anak penulis Vina Maulida Zakiyyah, Thalia Dzakiya el-Nisa dan Rijal Fadzlul Rohman al-Dzaki. Yang secara langsung maupun tidak langsung terlibat dalam penyelesaian kuliah dan tesis penulis ini.
13. Kepada semua pihak yang tidak dapat penulis sampaikan dalam ini, baik yang langsung terlibat maupun yang tidak langsung penulis mengucapkan terima kasih.
Penulis menyadari sepenuhnya, bahwa hasil karya ini masih jauh dari kesempurnaan, maka untuk penyempurnaannya penulis berharap terus dilakukan perbaikan melalui karya tulisan lebih lanjut. Akhirnya penulis selalu berdo’a semoga Allah SWT selalu melindungi kita dan melimpahkan hidayah-Nya kepada semua pihak yang telah membantu dalam penulisan tesis ini. Semoga bermanfaat dalam upaya perbaikan pendidikan di MA. Nahdlatul Muslimin khususnya dan Kabupaten Kudus pada umumnya. Amin.
Kudus, 01 Oktober 2018
Taufikut Bari
NIM. 162610000321
PERSEMBAHAN
Dengan segenap kerendahan hati, tesis ini penulis persembahkan kepada:
1. Allah SWT, yang maha kasih, pengasih, pemberi rahmat dan hikmah.
Karena tidak ada rahmat, anugerah dan kewajiban bagi makhluk kecuali untuk beribadah kepadaNya.
2. Yang mulia kedua orang tua penulis, Alm. Bapak H. Abdul Rohman, dan Ibunda Alm. Ibu Hj. Halim Muzdalifah semasa hidupnya selalu mencurahkan segenap kasih sayang, untaian do’a, motivasi dan semua yang selalu diberikan kepada penulis, teriring doa mugi-mugi Allah, SWT senantiasa maringi magfiroh dumateng sedanten kesalahan beliau berdua lan nampi sedanten amal kesaenanipun beliau berdua.
3. Yang terhormat bapak Dr. H. Sa’dullah Assa’idi, M.Ag, Selaku Rektor Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara
4. Yang terhormat bapak Dr. H. Barowi, M.Ag, Selaku Direktur Pascasarjana Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara
5. Yang terhormat bapak Dr. H. Subaidi, M.Pd, selaku Ketua Program Studi Pendidikan Islam
6. Yang terhormat bapak Dr. H. Barowi, M.Ag, Selaku Pembimbing I 7. Yang terhormat bapak Dr. H. Subaidi, M.Pd, Selaku Pembimbing II
8. Yang terhormat bapak/ibu dosen Program Pascasarjana Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara
9. Yang terhormat bapak Drs. H. Noor Badi, M.M, selaku Kepala Kantor Kementrian Agama Kabupaten Kudus.
10. Yang terhormat bapak H. Suhadi,S.Ag, M.S.I. Selaku Kasi Penmad Kementrian Agama Kab. Kudus.
11. Yang terhormat bapak Drs. H. Tamam, S. Pd.I, Selaku Kepala Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin tempat penulis melakukan penelitian ini 12. Kepada istri tercinta Alina Muzdalifah, SE. yang banyak memberikan
dorongan dan bantuan moril maupun materil dalam penyelesaian tesis ini.
13. Anak-anak penulis tersayang Vina Maulida Zakiyyah, Thalia Dzakiya el- Nisa dan Rijal Fadzlul Rohman al-Dzaki. Yang secara langsung maupun tidak langsung terlibat dalam penyelesaian kuliah dan tesis penulis ini.
14. Keluarga besar Pasca Sarjana MPI angkatan 2016
15. Kepada semua pihak yang tidak dapat penulis sampaikan dalam ini, baik yang langsung terlibat maupun yang tidak langsung penulis mengucapkan terima kasih.
HALA
MOTTO :
Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada
pada diri mereka sendiri.
(QS Ar-Ra’d: 11)
“Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata,
lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.”
(QS. At-Taubah: 105)
DAFTAR 1SI
HALAMAN SAMPUL……….. i
HALAMAN JUDUL ………ii
PERSETUJUAN……...………iii
PENGESAHAN………... iv
PERNYATAAN KEASLIAN……….. v
ABSTRAK……….………....vi
KATA PENGANTAR………....x
PERSEMBAHAN……….xi
MOTTO………xiii
DAFTAR ISI………xiv
PEDOMAN TRANSLITERASI……….xvi
BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang …….……….….…... 1
B. Rumusan Masalah……….……….……….... 9
C. Signifikansi Penelitian……….………..……… 9
BAB II : LANDASAN TEORETIS A. Deskripsi Teori…….……….….…....11
1. Pengertian Humas………...………...……….…..11
2. Tugas Pokok Humas………...………...….…. 21
3. Uraian Tugas………...………....…..24
4. Fungsi Manajemen Humas……..……….……... 26
5. Tujuan Manajemen Humas……….………. 36
B. Kajian Pustaka……….………....……….…....… 38
C. Kerangka Berfikir……….……….….….. 41
BAB III : METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian……….…… 48
B. Desain Penelitian……….…. 50
C. Lokasi Penelitian……….…. 50
D. Sumber Data Penelitian…….……….….. 52
E. Fokus Penelitian……….……….……. 53
F. Informan Penelitian……….……. 53
G. Teknik Pengumpulan Data……….…….. 54
H. Pengecekan Keabsahan Data………... 58
I. Teknik Analisis Data……… 61
J. Prosedur Penelitian……….. 64
BAB IV : HASIL PENELITIAN A. Deskripsi Situs Penelitian……… 66
1. Profil Madrasah Aliyah Nahdlatul Muslimin………..66
2. Identitas Madrasah………. 68
3. Visi, Misi dan Tujuan Madrasah……… 68
4. Organisasi Madrasah………...70
B. Deskripsi dan Analisis Data………..72
1. Mengatur Hubungan Sekolah dengan Orang Tua…………,... 73
2. Mengkoordinasikan Penelusuran Lulusan/Alumni…..….…….82
C. Paparan Hasil Penelitian……….…….. 89
1. Perencanaan (planning) …………..……….…….... 90
2. Pengorganisasian (organizing) ………..……….…...94
3. Pelaksanaan (Actuating)………..……….….…98
4. Pengawasan (Controlling) ………..….….. 105
D. Pembahasan Hasil Penelitian……….…..109
1. Kendala/Hambatan MA. Nahdlatul Muslimin Dalam Pengembangan Hubungan Masyarakat ….…….…....109
2. Rendahnya Dukungan Masyarakat Terhadap Kegiatan MA. Nahdlatul Muslimin ……….…..111
BAB V : PENUTUP A. Kesimpulan……….……….…...116
B. Saran………..… 118
DAFTAR PUSTAKA……….…121 LAMPIRAN-LAMPIRAN
RIWAYAT HIDUP
PEDOMAN TRANSLITERASI
Terjemahan ayat-ayat al-Qur’an dan al Hadits yang di nukil di dalam tesis ini didasarkan pada Keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 Tahun 1987 dan Nomor: 0543 b/u/1987 tentang pembakuan Pedoman Transliterasi Arab-Latin.
A. Konsonan
Fonem konsonan Bahasa arab yang dalam system tulisan arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.
Dibawah ini daftar huruf Arab itu dan gtranliterasinya dengan huruf latin.
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama ا alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan
ب ba b be
ت ta t te
ث sa š es (dengan titik di atas)
ج jim j je
ح ha ⱨ ha (dengan titik dibawah)
خ kha kh Ka dan ha
د dal d de
ذ za ẑ zet (dengan titik dibawah)
ر ra r er
ز zai z zet
س sin s es
ش syin sy es dan ye
ص sad ṣ es (dengan titik dibawah)
ض dad ḓ de (dengan titik dibawah)
ط ta ṱ te (dengan titik dibawah)
ظ za ʐ zet (dengan titik dibawah)
ع ‘ain ….’….. koma terbalik diatas
غ gain g ge
ف fa f ef
ق qaf q ki
ك kaf k ka
ل lam l el
م mim m em
ن nun n en
و wau w we
ه ha h ha
۶ hamzah …ʼ … apostrof
ﻱ ya y ye
II. Vokal
Vokal bahasa arab, seperti bahasa Indonesia, terdiri dari vocal tunggal atau monoftong danm vocal rangkap atau diftong.
1) Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:
Tanda Nama Huruf Latin Nama
ﹷ fathah a a
ﹷ kasrah i i
ﹷ dammah u u
2) Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harkat dan huruf, transliterasinya sebagai berikut, yaitu:
Tanda dan Huruf
Nama Gabungan Huruf
Nama
ۑ …..ˉ fathan dan ya ai a dan i ۇ …..ˉ fathah dan wau au a dan u
III. Maddah
Maddah atu vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:
Harkat dan Huruf
Nama Huruf dan Tanda
Nama
ا ﻱ Fathah dan alif atau ya
ã a dan garis
diatas
ﻯ Kasrah dan ya í i dan garis diatas
و Dammah dan wau ú U dan garis
diatas IV. Transliterasi
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua 1) Ta marbutah hidup
Ta marbutah yang hidup atau mendapatkan harkat fathah, kasrah dan dammah, transliterasinya adalah /t/
2) Ta marbutah mati
Ta marbutah yang mati atau yang mendapatkan harkat sukun, transliterasinya adalah /h/
3) Kalau pada suatu kata yang akhir katanya ta marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al, serta bacaan kedua kata itu terpisah maka ia marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h)
V. Syaddah (tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, tanda syaddah atau tanda tasydid. Dalam transliterasi ini, tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi syaddah itu.
VI. Kata Sandang
Kata sandang dalam tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu: ل ا Namun, dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyah dengan kata sandang yang diikuti oleh huruf qomariah.
1) Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf samsiah ditransliterasikan dengan bunyinya, yaitu huruf /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu.
2) Kata sandang yang diikuti oleh huruf qomariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf qomariah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.
Baik huruf samsiah maupun qomariah, kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sambung/ hubung.
VII. Hamzah
Dinyatakan didepan daftar transliterasi Arab – Latin bahwa hamzah ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya terletak di tengah dan di akhir kata. Bila hamzah itu terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan Arab berupa alif.
IX. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fiil, isim, maupun huruf, ditulis terpisah. Bagi kata-kata tertentuyang penulisannya dengan huruf arab yang sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan, maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut bias dilakukan dengan dua cara; bisa dipisah per kata dan bisa pula dirangkaikan.
IX. Huruf Kapital
Meskipun dalam tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antara huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf awal, nama diri dan permulaan kalimat. Bila mana diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya.
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan arabnya memang lengkap dan penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan
