ORANG MATI YANG HIDUP DAN ORANG HIDUP YANG MATI

(1)

a

LembagaPelatihanMenejemenKeta’miran Dan Waqaf

AL-IMARAH

Kesekretariatan : Jln. Mentaraman 03/05 Dander Talun Blitar 66183. WA. 085755999011

a

Mari bergabungdenganHimpunanKhotib Indonesia WA. 085755999011 ……….. 1

ORANG MATI YANG HIDUP DAN ORANG HIDUP YANG MATI

Oleh :Tem al-‘Imaroh

لىولأا ةبعلخا

ِلل ُدًَْْ

َ لَْا أ ُدَّ ْشَ

أَو ، َ

له َكْيِ َشَ َلَ ُهَدْحَو للا الَِإ َلهِإ َلَ ْنَأ ُدَّْشَأ ،هَدْيِزَم ُئِفاَلُيَو ًََُُػٍِ ِفِاَُْي ًادْ َحَ

ان

ُْْشَرَو هُدْبَخ ًاداًَ ُمُ

.ًارْيِذٍََو ًاْيْ ِشَب ُِِّ ُكُ ِىَلاَػْها َلَِإ ُللا َُُوَشْرَأ .َُوَشْرَأ ٍّ ِبٍَِ َ ْيَْخ .ُُوْيِوَخَو ُُُّيِفَصَو ُله ِ ْيًَِااَد ًايلََشَو ًةَ َ

لَ َص ٍداًَ ُمُ اٍَِدِّيَش ِلآ َعَلَو ٍداًَ ُمُ اٍَِدِّيَش َ َعَل ْكِراَبَو ْىِّوَشَو ِّنَص اىُّّولَا َجُي

ِزلََ

لَِإ ِ ْيَي ْ

ها ِمَْْي ةَياَيِق :ِنآْرُقْها ُِِباَجِل ِفِ ِنِااَقْها ِللا ىَْْقَجِب ِسِْفَجَو ْىُلْيِصْوُ

أ ّ

ِنِإَف ُدْػَب اايَ أ . َن َكَ اَيَو

ا ِفِ اُّْاقَفَجَ ِلح ٌةَفِاا َظ ْىَُِّْي ٍةَقْرِف ِّ ُكُ ٌِْي َرَفَج لََْْ َوَف ًةا

ف َكَ اوُرِفََْ ِلح َنَُِْيْؤًُْلا اَذِإ ْىَُّمَْْ

ق اوُرِذَُْ ِلحَو ٌِيِّلد

( َنوُرَذْ َيَ ْىُّاوَػَ ه ْىِّْ َ

لحِإ اُْػَجَر 211

/ةبْلتا[ ) 211

]

Ma’asyiral Muslimin Jamaah Jum’ah Rahimakumullah.

Segala puji dan syukur kita persembahkan kepada Allah SWT atas segala karunia dan rahmatNya yang senantiasa diberikan kepada kepada hamba hambaNya. Dari mimbar khutbah ini, al-faqir mengingatkan diri sendiri dan mengajak jamaah sekalian Marilah kita selalu berusaha meningkatkan kadar dan kualitas keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah swt, karena hanya dengan berbekal iman dan taqwa, kita akan menemukan kebahagiaan hidup yang haqiqy, baik di dunia maupun di akhirat kelak.

Jama’ah Jumat Rahimakumullah.

Di dunia ini, ada orang hidup tetapi seperti orang mati. Akan tetapi, ada orang mati seperti orang hidup. Orang hidup yang seperti orang mati adalah orang yang tidak pernah berbuat dan tidak punya karya.

KH. Hasyim Asyari, pendiri Nahdlotul Ulama, Ir. Soekarno sang ploklamator, KH.

Ahmad Jazuli pendiri PP. Alfalah Ploso, KH. Ali shodiq Uman Pendiri Pondok Ngunut dan masih banyak ulama nusantara lainya. Secara fisik beliau-beliau telah mati, akan tetapi secara spirit dan karya semuanya masih hidup hingga kini.

Nama-nama beliau akan terus dikenang, kiprah perjuangannya akan terus dilanjutkan, dan semangatnya dalam al hats 'alal khair (mendorong pada perbuatan baik) akan menular dari generasi ke generasi serta dari masa ke masa.

Meskipun telah mati, mereka tetap hidup. Inilah orang mati yang seperti orang hidup. Kematian bukanlah akhir dari kehidupannya. Kematian tidak mengubur namanya.

Itulah mengapa Allah menegaskan:

( َنوُرُػ ْشَت َ

لَ ٌِْلَهَو ٌءاَيْحَ

أ ْنَب ٌتاَْْمَ

أ ِاللا ِنيِبَش ِفِ ُنَجْقُح ًٌَِْل اُْلُْقَت َلََو 251

) [ /ةرقلبا 4;:

]

(2)

a

AL-IMARAH

a

“Janganlah kamu katakan terhadap orang-orang yg mati di jalan Allah bahwa mereka itu mati; bahkan sebenarnya mereka itu hidup, tetapi kamu tdk menyadarinya.”

َِْغ ٌءاَيْحَ

أ ْنَب اًثاَْْمَ

أ ِاللا ِنيِبَش ِفِ اُْوِجُق ٌَيِ ا

لَّا ا َبَ َصْ َ تَ لََوَ ( َنُْ

قَزْرُي ْىِِّّبَر َد 269

)[

/نارمع لآ 4<?

]

“Bahkan mereka hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki”

Begitu dahsyatnya ilmu sehingga pemiliknya akan tetap abadi, karena ilmunya akan terus bermanfaat dan dimanfaatkan oleh umat setelahnya. Rasul pun bersabda:

ِاللا َلُْشَر انَ

أ َةَرْيَرُِ ِبَِ أ ٌَْخ َلاَق

«:

َي ْشَ أ ِةَخَلََ

خ ٌِْي الَِإ ُُُوًََخ ََُُْخ َعَعَقْجا ُناَصْنِلإا َتاَي اَذِإ : َءا

ُ َ

له ُْغْدَي ٍحِها َص ٍ َ لدَو ْوَ

أ ُِِب ُعَفَجْنُي ٍىْوِغ ْوَأ ٍةَيِراَج ٍةَقَدَص ٌِْي .»

ىبركلا ننسلا -

ج(

<

ص / 8=>

)

“Jika anak cucu Adam mati, maka terputuslah segala amal perbuatannya, kecuali tiga hal: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang mendoakannya.”

Maka, berbuatlah dan berkaryalah agar setelah kematianmu, orang-orang masih mengenangmu dan mendoakanmu seperti ketika engkau masih hidup.

Tidak demikian halnya dengan orang yang tak berilmu, bodoh akalnya, bodoh Hatinya, tidak punya karya yang dikenang, ia ada namun tiada, ia bersama namun tak berguna, ia menjadi sampah di tengah-tengah masyarakat, tak ada kebaikan yang bisa diambil darinya.

ِق ْي ِلَ َن ٌِ ْب َم ْص ْْ ٍد ُػ

َي :

ٌْ

ِّي َي

ْ ُت لأا ْح َي ِءا َف ؟ َق َلا َا : ِا لَّ

َ ْي لَ

َح ِر ْػ

ُف

َي ْػ ُر

ً ْو ف َو ا

َلَ

ُح ِم َْ

ُر ُي َْ

َم ًرا

ةركذلتا في

ظعولا -

( ج 4 / ص 9?

)

“Ibnu Mas'ud ra ditanya: "Siapakah orang mati (di antara orang-orang) yang hidup ?” Dia menjawab; Orang yang tidak tahu perkara yang baik dan juga tidak mengingkari kemungkaran."

Demikian juga dengan definisi yang Imam Ibnul Jauzi ra berikan,beliau berkata :

َه ْي َس ًَلا ُتِّي ٌَْي ْتَجَرَخ ْوُر

ٌِْي ُُُح ََْج

ْيَب اجإو ؛ ُِ

ًَ

ْ ا ًَ ِّيلا ُت َي

َ ٌْ

لَ

َفَح ِّق ُُ

َذاَي ِل ا ُقُْقُلْا ُِِّب َر ْيَوَغ

ُِ

.

ةركذلتا في

ظعولا -

( ج 4 / ص 9?

)

Bukanlah orang yang mati itu adalah orang yang ruhnya telah keluar dari tubuhnya, tetapi orang yang telah mati adalah orang yang tidak memahami apa hak-hak Rabbnya terhadap dirinya.".

Pantaslah jika mereka dilabeli orang yang mati sebelum kematiannya yang hakiki.

Dan keduanya sangatlah berbeda. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

ِّ

لَّاَو َنًَُْْوْػَح ٌَْحِ ّ

لَّا ىَِْج ْصَي ْنَِ ْنُق َنًَُْْوْػَح َ

لَ ٌَْح (

9 ) [ رمزلا /

?]

“Katakanlah, “Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?”

(3)

a

AL-IMARAH

a

Mati jasmani tidak lebih berbahaya ketimbang mati nurani, karena mati jasmani sudah menjadi ketentuan Allah Rabbul 'Izzah, sedangkan mati nurani berakibat tak mendapat cahaya hidayah dari Allah.

Semoga kita semua, keluarga kita dan semua saudara-saudara kita senantiasa mendapat pertolongan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala sehingga semuanya menjadi hamba-hamba Allah yang beriman dan diberi kemudahan dalam mencari rizki, dalam melaksanakan ibadah dan ketaatan kepada Allah. Amin Ya Robbal Alamin

: ِىْيِحارلا ٌِٰ ْحَارلا ِللا بِسْمِ ، ِىْيِجارلا ِناَعْياشلا ٌَِي ِللاِب ُذُْْغَأ اَذِإَو اسَم َنا َصْ

نِ ْ لإا ر ُض

َعَد ُُابَر اًبيَُِي ُِْ َ

لحِإ اىُث اَذِإ َُ

لهاَْخ ًةًَْػٍِ

َُُِْي َ ِسَِن اَي َن َكَ

ُْغْدَي ُِْ َ

لحِإ ٌِْي ُنْبقَ

َنَػَجَو ِا ِلل

اًداَدٍَْ ان ِضُ ِلح أ ٌَْخ

ُِِويِبَش ْنُق

ْعاجًََت َكِرْفُلِب

ًلَيِوَق َكاٍِإ ٌِْي ِباَح ْصَ ِراالجا أ

( 8 [ ) رمزلا / 7،

8 ]»

اولا اىُّ

اوَغ اًَِب ِنِْػَفْجا ِنَِجًْ

اًًْوِغ ِنِْدِزَو ، ِنُِػَفََْح اَي ِنًِِّْوَغَو ، َْ

لْا ِتاَيلآاَو ِرْ

لِّلَّا ٌَِي ُِْيِف اًَِب ْىُكاايِإَو ْ ِنَِػَفَجَو ، ِىْيِظَػْها ِنآْرُقْها ْ ِفِ ْىُلَهَو ْ ِلِ ُللا َكَراَب ُُاٍِإ ِىْيِم

ُرُْْفَغْها َُِْ

ُةَيِجاالثا ُةَب ْعُلخا

َْ لْا ًْ

ِ ِلل ُد ِا لَّا ْي َتأ اى

َو ْي َغ ٍِ ا ََ

ْػ ًَ َج ُُ

،

َ َو

ْ أ ك ًَ

َن

َ َ لج ِّلدا ا ْح ٌَ

َو , ا َشَ

َع

َ َ ِي الج

َ ْ ٌَ

لأا ْخ ِلا ًَ

اصلا َِلْا ِتا

َ أ ٍْ

َْ

ًعا

َ َو أ ْص

ً ََ

فا َِلج ا َج َق ار ِب َّ َب ِإ ا

َلَ

ِّب َر

ْ ها

َلا َػ ًِ

َ ْي

َ أ.

ْش َّ

َ ُد أ

َ ْن لَ

َٰ ِإلهإ الَ

ُللا َو ْح َد

َ ُه ِ َشَ لَ

ْي َك

َ ُ له

َ

ْ أ ك َر ُم

َ ْلأا

ْك ِي َر َ ْي

َ َو.

أ ْش َّ

ُد

َ أ ان َُمُ

اً

ًد َخ ا ْب ُد ُه َو َر ُش ْْ

ُُ له

ْلا ًُ

ْص َع

َ َعَل َف ََِ

ِع ْي

َ ْلأا ٍْ ِب َي ِءا

ْلا َو ًُ

ْر ِو َش َ ْي َص للهما.

ِّن

َ َعَل ِّي ِد َش ٍَ ا

َُمُ

ٍد اً

َ َعَل َو ِِلهآ

َ َو أ ْص ِبا َح ُِ

َو التا ِبا ِػ َ ْي َو

ِبا َث ِػ ْي ِّ ْى ِب ِإ ْح ٍنا َص

َ ِإ لَ

َي ْْ ِم ِّلدا ٌِ ْي

َأ.

اي َب ا ْػ ُد

: َْ َّ ُّحأآيَف

لْا ا ُ ِضا ْو َن َر َِحَ

ُل ُى ُللا اتا , ُق َللا اْ

ُهُْْػْيِظَ ،

أَو لَاَػَت َللااُْقاتاَ

َ ف ِإ ان َظ َخا َج ُُ

َ

ْ أ ق َْ

ُم

َ َو

ْ أ ق َْ

, ى

َو َث َز او

َ ُد ِإ انف او َخ

َ ْيْ

ازلا َدا التا ْق َْ

َو , ى ْحا َذ

َ ُر أ او ْش َب َبا َش ِط َخ َْ لا ِرا اب

َ ف ِإ ان

َ أ ْج َص َيا ُل

َ َعَل ْى الجا

َ ِرا لَ

َت ْق َْ

.ى َو

َ ْغا و

َ ًُ

أ اْ

ان

َ أ ْص َد َق َْ ِد ْيلْا ِح

ِل َج ِللا ُبا ، َو َخ َ ْيْ

ْلا َّ

ِي ْد َِ

ْد ُي َُمُ

ٍد اً

َص الّ

ُللا

َ َغ ُِ و ْي َو ا َش و َى َو , ا َشَ

ُ ْلأا ُم ِر ْْ

ُْمُ

َ َد خ ُتا َّ

َو ا ا ُك ُْمُ

َ َد ِب خ ٍة ْد َغ ٌة َو ا ُك ِب ْد ٍة َغ

َ َض

َ لَ

ه ٌة .

َو

َ َغ و ْي ُل ِب ْى َْ لا ًَ

ِة َغا

َ ، ف ِإ ان َي ِللا َد َي َع َْ لا ًَ

ِة َغا

، َو َي ٌْ

َش اذ َش ْ ِفِ اذ الجا ِرا .

(4)

a

AL-IMARAH

a

َص للهما ِّن

َو

ّ َش ْى ِو َو َب ِرا

َ َعَل ْك ِّي ِد َش ٍَ

َو ا ِب ْي َح ِب ََ

َو ا ِف ْي َش ِػ ََ

َو ا

ُق ار ِة

َأ ُي ِن ْخ ََ

َُمُ ا ٍد اً

َص الّ

ُللا

َ َغ ُِ و ْي َو ا َش و َى

َ َعَل َو

ِِلهآ

َ َو أ ْص ِبا َح ُِ

َ َو أ ْز ِجا َو ُِ

َو ِّر ُذ اي ِثا ُِ

َ أ ِػ ََْ

َ ْي ، َو التا ِبا ِػ َ ْي َو

ِبا َث ِػ ْي ِّ ْى ِب ِإ ْح ٍنا َص

َ ِإ لَ

َي ْْ ِم ِّلدا ٌِ ْي ِب َر َْحَ

ِج َك

َي ْرأآ َح َى ارلا ِِحَا َ ْي َو َْ لْا ًْ

ِ ِلل ُد ِّب َر

ْ ها

َلا َػ ًِ

َ ْي

. ْ ِل ْر ِفغا للهماْ

و ًُ

ِي َِ ْؤ َ ْي

ْ َو لا ًُ

ِي ََ ْؤ ِتا

ْ َو لا ًُ

ِو ًِ ْص َ ْي

ْ َو لا ًُ

ِو ًَ ْص

َ ْ ِتا لأا ْح َي ِي ِءا َْ ُّ

ْى َو

ْا

َلأ ْم ِتا َْ

َ ؛ أ للهما ِغ

از

ِْ لإا

َ ْش لَ

َم

ْلا َو ًُ

ِو ًِ ْص َ ْي ،

َ َو أ ِذ ْ ِّشلا ال َك

ْلا َو ِ ْش ًُ

ِك َ ْي َو , ِّي َد

َ ْر أ ْغ َد َءا ِّلدا ٌِ ْي َو , ْجا َػ ْن ِٰ

َذ َْ لا ا ََ ِيآ ل ًَ

َر , ا َخ ًءا

َش , َخ ًءا َو , ِاا َش ِب َر

َلَ

ْ ِد لا ًُ

ِو ًِ ْص َ ْي ؛ ٍَ للهما ِّْ ْر

َ َعَل

َأ ِن ِْ

ْها ُق ُب ِر ْْ

ُق ُب ْْ

َر ُِ

ْ ْى

غا للهما , ِف

ْر

َ ْ ِل ل ْح َي ِءا َو ْ ِّس َي

َل ُّ

ْى ُ

أ ُم ْْ

َر ُِ

ْى .

ْدا للهما َف

ْع َخ اَا

ْ ها

َ َغ لَ

َء

ْ َو لا َْ َب َءا ِّرلا َو َب َو ا ازلا

َلَ

ِز َل

ْ َو ًِلا َح ٌَ

، َو ُش ْْ َء

ْ ِفها ِ َت َي َظ ا َّ

ِي َْ َر َّ

َو ا َي َب ا َع ٌَ

، َخ ٌْ

َِ َب ل ٍَ

ِٰ ا َذ َخ ا اصا ًة

، َو َخ ٌْ

ِاا َش ِر

َ ِب ِد لَ

ْلا ًُ

ِو ًِ ْص َ ْي َع اي

، ِب ًة َر َْحَ

ِج َك

َ َي أ آ ْر َح َى ارلا ِِحَا َ ْي

. ْ

ها ْيِذ ِءاَجْحِإَو ِنا َصْحِلإْ

اَو ِلْدَػْ هاِب ُرُمْ

أَي َللا انِإ ... ِللا َداَبِغ ِرمًََُْ ْ

لاَو ِءا َشْحَفْ

ها ٌَِغ َهَََْيَو َبَْرُق

ِ ْغَلْاَو ىلظػي

ْىُكْدِزَي ًَُِِػٍِ َ َعَل ُهْوُرُمْشاَو, ْىُكْرُلْذَي َىْيِظَػْها َللا اوُرُلْذاَو , َنْوُرالَذَث ْىُلاوَػَه . َنُْْػََ ْصَث اَي ُىَوْػَح ُللاَو , ْ َبَْ

كَ

أ ِللا ُرْ لِ َ

لََّو