Para ibu biasanya mengambil keputusan sendiri dalam hal menyusui dan mengabaikan perintah ar-radha'ah dalam Al-Qur'an. Sementara itu, belum ada penelitian yang membahas tentang konsep menyusui berdasarkan tafsir Al-Qur'an dan ilmu keperawatan.
METODE PENELITIAN 1. Data dan Sumber Data
Yang dimaksud dengan data sekunder dalam hal ini adalah buku-buku yang lebih mengacu pada literatur primer sebagai referensi atau buku-buku yang juga membahas tentang konsep ibu menyusui menurut M. Jadi dalam hal ini peneliti mengumpulkan data dari literatur-literatur yang memuat materi tentang menyusui. khususnya dalam mempelajari konsep ibu menyusui berdasarkan Al-Qur'an, Hadits, pendapat para ulama' dan lain sebagainya.
SISTEMATIKA PEMBAHASAN
Al-Quran merupakan sumber utama agama Islam dan sumber kedua adalah Hadits Nabi Muhammad SAW. Seperti yang umumnya terjadi pada ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis, pembahasan mengenai menyusui masih menyisakan banyak ruang untuk penafsiran.
Definisi
Dilihat dari makna tersebut, ada tiga unsur pantangan (persyaratan) yang bisa disebut ar-Radhâ‟ah asy-Syar‟iyyah (persaudaraan berdasarkan etika Islam). Segala air susunya dapat menimbulkan ar-radhâ‟ah asy-syar‟iyyah yang berimplikasi pada akhlak anak yang disusuinya.
Landasan Hukum
Ayat ini menjelaskan satu perkara bahawa menyusukan anak (ar-radhâ'ah) boleh menyebabkan ikatan mahram iaitu wanita yang menyusukan (al-murdhi'ah) dan nasab darahnya dilarang menyetubuhi anak tersebut.menikahi apa yang disusuinya. (ar-radhi') ). Tiga ayat terakhir ini menjelaskan kisah wanita yang menyusukan anak-anak mereka dalam sejarah, terutama berkaitan dengan zaman kanak-kanak Nabi Musa.
Waktu Penyusuan
Firman Allah SWT: “Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, iaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan.” (QS. Daripada dua ayat ini, jumhur ulama menyimpulkan bahawa dua tahun adalah tempoh yang ditetapkan oleh Allah). untuk menyusu.
Waktu Penyapihan
Sedangkan jika Anda lahir dengan usia kehamilan lebih dari enam bulan, otomatis masa menyusui berkurang dua tahun. Mengenai hal ini, Al-Qur'an dengan tegas menyatakan bahwa batas waktu penyapihan sebaiknya pada saat anak berumur dua tahun.
Hak Upah Susuan
Menurut ulama Hanafiyyah, Syafi'iyyah dan Hanabilah, jika wanita yang menyusukan bayi itu masih dalam ikatan perkahwinan atau di tengah-tengah `iddah raj'iy, maka dia tidak berhak untuk mengambil upah daripadanya. tuntutan menyusu badan. Menurut sebahagian ulama Hanafiyah, jika wanita menyusu itu masih dalam "iddah talaq ba`in, maka dia berhak menuntut upah dari penyusuannya. Alasan mereka, surat ath-Thalâq (65) ayat 6 (fa`in ardhana). 'na la kum fa a`tuhunna ujurahunna) ialah pernyataan tetap tentang tuntutan upah penyusuan bagi wanita yang.
Ayat ini menegaskan bahawa bapa wajib memberi bayaran penyusuan kepada isteri yang menyusukannya sehingga anak itu berumur dua tahun.
Hukum (Peran) Menyusui Bagi Ibu, Anak dan Bapak
Dengan demikian, meskipun “menyusui” diperintahkan oleh Allah SWT, namun perintah ini menunjukkan adanya dorongan moral umat manusia untuk menyelamatkan dan memberikan perlindungan kesehatan bagi anak. Sebab, pada umumnya bayi yang baru lahir tidak dapat hidup tanpa ASI.34 Dari pembahasan para ulama di sini jelas bahwa tugas “menyusui” adalah tugas ibu (perempuan), karena secara biologis merekalah yang bertanggung jawab. dapat memberikan susu sebagai minuman atau makanan minuman untuk bayi (anak). Jadi merupakan hak asasi manusia bagi seorang anak untuk mendapatkan ASI yang cukup.
Kelima hal ini diberikan kepada siapa saja yang melakukan pekerjaan “mengasuh” dan mengasuh anak, termasuk istrinya sendiri.
Hukum Bank Air Susu
Salah satu tujuan umum syariat adalah menjaga silsilah, sehingga perbankan susu dipandang mengarah pada pembauran silsilah atau paling tidak menimbulkan keraguan. Dari keputusan tersebut dapat disimpulkan bahwa pada dasarnya melarang pembangunan bank ASI di dunia Islam. Air Susu Ibu (ASI) merupakan makanan pertama, terpenting dan terbaik bagi bayi dan secara ilmiah, ASI mengandung banyak zat gizi yang baik untuk tumbuh kembang bayi. ASI adalah emulsi lemak internal.
Sedangkan menurut Peraturan Pemerintah Nomor 33 Tahun 2012 Ayat 1 dijelaskan: “ASI Eksklusif yang selanjutnya disebut ASI Eksklusif adalah ASI yang diberikan kepada bayi sejak lahir selama enam (enam) bulan, tanpa tambahan dan /atau diganti dengan makanan atau minuman lain.”
Jenis dan Kandungan ASI 1. Jenis ASI
Di usus, laktosa diubah menjadi asam laktat, yang mencegah pertumbuhan bakteri berbahaya dan meningkatkan penyerapan kalsium dan mineral lainnya.Selain itu, karbohidrat arang dalam ASI merupakan nutrisi penting untuk pertumbuhan sel saraf otak. 47. Protein, kandungan protein pada PASI lebih tinggi dibandingkan dengan ASI, namun protein pada ASI langsung diserap ke dalam sistem pencernaan, sedangkan PASI tidak, sehingga bayi yang diberi PASI lebih mudah mengalami sembelit. Lemak, separuh energi ASI terdiri dari lemak yang lebih mudah dicerna. Jenis lemak pada ASI tinggi akan omega-3, omega-6 dan DHA yang diperlukan untuk pembentukan sel jaringan otak.
Vitamin, lemak pada ASI mengandung vitamin D, vitamin yang tersedia tergantung dari makanan yang ibu konsumsi, seperti vitamin A, thiamin dan vitamin C.
Manfaat Pemberian ASI 1. Manfaat ASI bagi bayi
Vitamin, lemak pada ASI mengandung vitamin D, vitamin yang tersedia tergantung dari makanan yang ibu konsumsi, seperti vitamin A, thiamin dan vitamin C. C. Manfaat menyusui 1. Manfaat ASI untuk bayi. Oleh karena itu, pertumbuhan otak bayi yang mendapat ASI eksklusif selama 6 bulan akan optimal. Perasaan dilindungi dan dicintai selama menyusui merupakan landasan bagi perkembangan emosi anak dan membentuk kepribadian percaya diri serta landasan spiritual yang baik. Aspek penurunan berat badan; Pada saat hamil, tubuh akan banyak memproduksi lemak, lemak ini digunakan sebagai penyimpan energi dalam produksi ASI, artinya ibu yang menyusui bayinya akan menggunakan lemak tersebut, sehingga timbunan lemak berkurang dan berat badan ibu kembali pulih. menjadi normal.
Aspek psikologis; Menyusui dapat mempererat hubungan ibu dan bayi, selain itu juga menimbulkan rasa bangga karena telah memberikan yang terbaik untuk bayi.
Masalah dalam Menyusui dan Menyusui Secara Eksklusif Pada Ibu
Ibu menyusui memiliki risiko lebih rendah terkena berbagai penyakit, seperti endometriosis, karsinoma endometrium, dan osteoporosis. Meski banyak ibu yang merasa ASInya tidak cukup, namun hanya sedikit (2-5%) yang mengalami kekurangan ASI secara biologis. Ibu bekerja, bekerja bukanlah alasan untuk tidak memberikan ASI eksklusif, karena ketika ibu bekerja, bayi bisa mendapatkan ASI perah.
Anggapan bahwa bayi akan tumbuh menjadi anak manja karena terlalu sering digendong dan dibelai ternyata salah.
Tata Cara Dalam Menyusui
Hal ini tidak perlu dilakukan karena hidung bayi sudah dijauhkan dari payudara dengan cara menekan pantat bayi dengan lengan ibu. l) Disarankan tangan ibu yang bebas untuk mengelus bayi c. Tanda-tanda pemberian ASI yang baik antara lain dimulai saat seluruh tubuh berdekatan dan mengarah ke ibu, dagu bayi menempel pada payudara ibu, areola berada tidak terlihat jelas, bayi tampak gembira dan tenang, dada bayi menempel pada ibu. dada ibu yang berada di bagian bawah dada (bagian dada) paling bawah), telinga bayi sejajar dengan leher dan lengan bayi, mulut bayi terbuka lebar dengan bibir bawah terbuka, hidung bayi rapat hingga sesekali menyentuh payudara ibu, tutupi mulut bayi sebanyak-banyaknya hingga areola (bukan hanya puting susu saja) agar sebagian besar. Besar kecilnya areola tidak terlihat, lidah anak menopang puting susu dan areola bawah, bibir bawah anak melengkung keluar, bayi menghisap kuat dan dalam secara perlahan dan kadang berhenti sejenak, kadang terdengar suara anak. Jangan menekan, memijat atau menarik puting karena tidak akan menghasilkan ASI dan akan menimbulkan rasa sakit.
Oleskan/kompres puting ibu dengan kapas/kasa yang diberi minyak kelapa (baby oil) selama ± 5 menit, kemudian bersihkan puting.
Donor ASI
Untuk melakukan prosedur sebagai pendonor ASI, ibu dapat menghubungi pusat layanan laktasi secara langsung, sehingga ibu dapat segera menjalin kedekatan personal antara ibu pendonor ASI dan penerima donor ASI. Hal ini dilakukan agar penerima donor mengetahui riwayat kesehatan, asal usul dan identitas ibu sebagai pendonor ASI. Pendonor ASI harus dipastikan bersih dan sehat, bebas dari penyakit yang terdeteksi maupun tidak terdeteksi.
Penting bagi pendonor ASI untuk mengetahui aturan penyimpanan ASI yang benar, karena pendonor menyimpan ASI secara pribadi.
Penyapihan (Weaning)
ASI akan membuat bayi dekat dengan orang tuanya dan hal inilah yang sangat dibutuhkan bayi serta membuatnya merasa penuh kasih sayang. Kenikmatan mulut pada anak sudah mulai berubah, pusat kenikmatan berlanjut pada anus. 66 Jadi pada usia ini sangat tepat bila anak meninggalkan ASI. Mintalah bantuan ayah untuk melengkapi komunikasi dengan anak dan sebagai sosok pendamping ibu.
Jangan menyapih secara tiba-tiba dan langsung, karena akan mengguncang perasaan anak. 10) Jangan menyesatkan bayi dengan mengoleskan obat herbal pada puting susu saat menyusui atau apapun yang membuatnya tidak nyaman.
Bank ASI
Bank ASI harus mempunyai sistem untuk melacak aliran sumbangan ASI dari pendonor ke penerima, namun bank ASI merahasiakan identitas pendonor dan penerima. Pemberian ASI kepada bayi baru lahir juga dapat dilakukan oleh perawat, meskipun hal ini seringkali menimbulkan permasalahan etika.Praktik perbankan ASI terus berkembang di beberapa negara. Perkembangan bank ASI juga merambah ke negara-negara berpenduduk Muslim, meski praktik pemberian ASI kepada perempuan yang bukan ibu sudah lama berlangsung di beberapa negara, termasuk Kuwait.
Berbagai permasalahan tersebut memerlukan respon dari umat Islam agar bank ASI dalam praktiknya tidak menimbulkan konsekuensi moral dan hukum bagi umat Islam.71.
Persamaan
Oleh karena itu, pemberian ASI dianjurkan dalam Al-Qur'an dan menyusui sampai anak berusia sekitar dua tahun. Kesepakatan lain yang dibahas terkait ar-radha'ah dalam Al-Qur'an dan keperawatan adalah waktu menyapih anak. Namun yang lebih penting, sebagaimana disebutkan dalam ayat Al-Qur'an sebelumnya, adalah menyapih anak pada usia dua tahun.
Menurut penulis, masa penyapihan diserahkan kepada ibu menyusui atau musyawarah antara orang tua, jika ibu memang ingin menyelesaikan menyusui selama dua tahun, maka boleh menyapih anak pada usia tersebut karena lebih penting dan sesuai. dengan ajaran Al-Qur'an.
Perbedaan
Dalam fiqih Al-Quran tidak banyak disebutkan tentang hak anak (haqq ar-radhi') untuk menjamin kesehatan dan penghidupan yang baik, serta perlindungan kesehatan bagi ibu menyusui (haqq al-murdhi'ah). . Hal ini patut mendapat perhatian serius karena dapat mengganggu kelangsungan hidup ibu menyusui, maupun bayi yang disusui. Tujuan pemberian ASI tidak hanya memberikan manfaat pada bayi saja, namun tentunya juga pada ibu menyusui sesuai dengan yang telah dijelaskan dalam Al-Quran. Untuk itu pembahasan tentang kesehatan ar-radhi dan murdhi'ah dalam syarat Al-Qur'an untuk menyusui perlu ditambah.
Jika terjadi perkawinan dengan mahram, anak yang diasuh oleh ibu menyusui, besar kemungkinan akan terjadi kerusakan sifat genetik pada darah keturunan yang dihasilkan.
Pembahasan Baru Terkait ar- radha’ah
Beliau cenderung untuk mengatakan bahawa bank ASI berusaha untuk menjadi baik dan mulia, disokong oleh Islam, untuk memberikan bantuan kepada semua yang lemah, tanpa mengira sebab kelemahan mereka. Selain Al-Qaradawi yang menghalalkan bank ASI ialah Al-Ustadz Asy-Syeikh Ahmad Ash-Shirbasi, ulama besar Al-Azhar, Mesir. Lembaga ini dalam keputusannya (qarar) menentang kewujudan bank ASI di semua negara Islam dan melarang pembelian susu daripada bank ASI.
Padahal, dalam kajian ilmu kesehatan, mendirikan bank ASI ada baiknya jika dikhususkan untuk bayi yang sangat membutuhkan ASI dari bank ASI.
PENUTUP
Saran
Penjelasan kedua ilmu ini diharapkan dapat membuka pemahaman para ibu menyusui agar lebih percaya diri dalam menyusui anaknya, karena selain manfaat ASI baik bagi anak maupun ibu, menyusui merupakan perintah dari Allah SWT. SWT dan rekomendasi dari para ulama. Diharapkan setelah kajian ini masyarakat dapat mempraktekkan semua penjelasan yang disampaikan, dengan menggunakan pembahasan diatas dari ilmu tafsir dan juga dari ilmu keperawatan, karena semua yang dijelaskan dapat memberikan wawasan. berbuat lebih baik dan mengamalkan perintah Allah SWT. Diharapkan bagi peneliti selanjutnya pada penelitian yang sama dapat memberikan data yang lebih sempurna, karena peneliti menyadari bahwa data yang disajikan dalam skripsi ini tidak dapat menjelaskan seluruh aspek yang terkait.
Demikian pemaparan data penelitian konsep menyusui (studi banding interpretasi dan keperawatan) di sini lengkap dan semoga dapat membawa manfaat.
