Drs. H
.
Farid Hasyim,M .Ag.FIQIH
REALITAS
Tidak ragu lagi, kehidupan manusia meliputi segala
aspA sen .
kebahagiaan yang ingin dicapai manusia
mengharuskannyn
memerhatikan semua aspek tersebut dengan cara yang terprogi. . .
teratur
.
Manakala fiqihIslam adalah ungkapantentanghukum- huki
MALLAH syariatkan kepada para hamba
-
Nya, demimengayonr
|lkemaslahatanmereka danmencegahtimbulnya kerusakan diteng
.
11.
mereka,maka fiqihIslamdatangmemerhatikan aspek
tersebut
danin, seluruh kebutuhanmanusiabeserta hukum-
hukumnya.
Dari apayang telah diupayakan saudara Farid Hasyim
melaluik
3 9s'
iini,tampaknya ia hendakmenampilkan kembali beberapaI® Yai
'
)dengan fiqih
.
Pada gilirannya, buku ini dapat dijadikanpanduat
kehidupan keseharian di tengah melaksanakan ketentuan
Islam data
l•
mencapaikeimanankepadasang Maha segalanya
.
Akhirnya. sem
08' »
1bermanfaat
.
L l
' ia *
I
3 KSS
KELOMPOKPENERBITAR-RUZZMEDIA ModinanSambilegiNo.194
Maguwoharjo,Depok,Sleman,Jogjakarta Telp
.
/Fax.
:(0274)4332223e
-
mail: arruzzwacana@yahoo.
com HI. Drs
H .
Farid
Hasyim
,M .
Ag .
FIQIH
REALITAS
Sophie
Drs . H . Farid Hasyim
,M .Ag.
IICHI [
REALITAS
§ * . eW / ist i
assa
Drs . H . Farid Hasyim , M . Ag .
FIQIH
REALITAS
FIQIHREALITAS FaridHasyim Editor:FaizalRoisFatahillah
Proofreader:Arif DesainCover:TriAT
DesainIsi:Maarif Penerbit: PRISMASOPHIE ModinanSambilegi No
.
194 Maguwoharjo,Depok, Sleman,JogjakartaTelp
.
/Fax.
: (0274)4332223 E-
mail:arruzzwacana@yahoo.comISBN:979
-
25-
4550-
6EAN
-
13:978-
979-
25-
4550-
0Cetakan I, April2009 Didistribusikan oleh: AR
-
RUZZ MEDIAJl .
Anggrek97Sambilegi Lor Maguwoharjo,Depok, Sleman, JogjakartaTelpVFax
.
:(0274)4332044 Perwakilan:Jakarta
:Telp.
/Fax.
:(021)78883129 Malang:Telp.
Fax.: (0341)568439Perpustakaan NasionabKatalog DalamTerbium(KDT) Hasyim,Farid
FiqihRealitas/Hasyim
-
Jogjakarta:Prismasophie,2009 192him,14X21cmISBN:979
-
25-
4550-
6EAN
-
13:978-
979-
25-
4550-
01
.
SosialKeagamaanI
. Judul
II.
Farid Hasyim% ata Pengantar
Prof . Dr . H . Muhammad Djuanidi Ghony
Tidak ragulagi,kehidupanmanusia meliputisegalaaspek
,
sementara kebahagiaan yangingin dicapai manusia mengharuskannya untuk11lemperhatikansemuaaspektersebutdengancarayangterprogram dan leratur
.
Manakala fiqihIslam adalah ungkapan tentanghukum-
hukumyang Allah syari atkan kepada parahamba
-
Nya,demi mengayomi neluruh kemaslahatan merekadan mencegah timbulnyakerusakan ditengah-
tengah mereka, makafiqih Islam datang memperhatikan aspek tersebut dan mengaturseluruh kebutuhan manusiabeserta hulcum-
hukumnya.
Diantara sekian keistimewaan fiqihIslam,salah satunyamemiliki peransebagaihukum
-
hukum syariatyangmengaturaktifitas umat manusiayangmeyakini keimanan terhadap aqidah Islam.
Hal inimemiliki keterikatanyang kuat dengan keimanan terhadap Allah ilnn rukun
-
rukun aqidah Islam lainnya.
Benar, yangdemikian itu dikarenakan keimanan kepadaAllah-
lah yang dapat menjadikan scorang muslim berpegang teguh dengan hukum-hukum agama,
dan II-
rkendali untukmenerapkannya sebagai bentuk ketaatan dankerelaan.
1iebaliknya orangyangtidak beriman kepada Allah tidakmerasaterikat dengan shalat, puasa bahkan muamalat dan tidakmemperhatikan III>akah perbuatannyatermasukyanghalal atauharam
.
Maka berpegang Irguh dengan hukum-
hukum syariat tidak lainmerupakan bagian dari keimanan terhadap Dzat yangmenurunkandan mensyari’
atkannya lorhadap parahambaNya.
5
Dengan maksud meyakinkan,apabilamemperhatikankitab
-
kitabfiqihyang memberikanpenjelasan mengenai hukum-hukum syariat, dalampenysunanya pastimerujukpada sumber asalnya; Kitab Allah, kemudian Sunnah Rasul-Nya,serta Ijma(kesepakatan)dan Ijtihad para ulamakaummuslimin
.
Iniartinya,
dalam penyajian kitabtersebutsetelah melaluiserangkaian penggalian literaturedanpemahamanpengetahuan terhadap problem yang dikemukakansecaramendalam.
Dari apa yang telahdiupayakansaudara Farid Hasyim melalui karya sederhana ini
,
nampaknya hendak menampilkan kembali beberapa halyang terkaitdengan fiqih.
Padagilirannya,
bukuinidapat dijadikanpanduan dalamkehidupankeseharianditengahmelaksanakan ketentuanIslam dalam rangka mencapaikeimanankepadasangMaha segalanya.
Akhimya semoga bukuini bermanfaat.
Malang, AkhirFebruari2009
( Daftarlsi
Kata Pengantar
5Daftar Isi
7Bagian 1 Ibadah
A
.
Ibadah; Pengertian dan Pembagiannya 11B
.
Hakekat dan MaknaIbadah 18C
.
Relasi Ibadah denganIman 21D
.
SyaratDiterimanyaIbadah 21D
.
PembagianIbadah 24E
.
Hikmah Ibadah 26F
.
Pilar-
Pilar Ubudiyyah YangBenar 26G
.
Keutamaan Ibadah 27Bagian 2 Thaharah dan Najis
30A
.
Thaharah; Pengertian,
hukumdanUrgensinyadalam Fiqih 30
B
.
Penjelasantentang Halyang Najis 37Bagian 3 Shalat
40A
.
Shalat Fardhu 40B
.
Shalat Sunnahdan Macamnya 70Bagian 4 Merawat Jenazah
73A
.
KewajibanMerawat Jenazah 73B
.
ZiarahKubur 83Bagian 5 Zakat
88 A.
Syarat-Syarat Wajib Untuk MengeluarkanZakat 89
B
.
Macam-MacamZakat 90C
.
Mustahiq Zakat 99D. ManfaatPemberianZakat 100
Bagian 6 Puasa
iQ1A
.
Pengertian Puasa 101B
.
SyariatPuasa 101Bagian 7 Haji dan Umrah
2A
.
Haji 112B
.
Umrah 118C
.
ManasikHaji &Umroh 119Bagian 8 Muamalah
2A
.
Pengertian Muamalah 129B
.
Prinsip DasarFiqih Muamalah 130 C.
KaidahFiqih DalamMuamalah 131D
.
RukunMuamalah 133Bagian 9 Jual Beli
136A
.
Pengertian JualBeli 136B
.
Rukundan Syarat Jual Beli 137C
.
Macam-
macam jual beli: 138D
.
JualBeli yang dilarang danbatalhukumnya. ..
138Bagian 10 Riba dan Bank
140A
.
PengertianRiba 140B
.
HukumRiba,Bunga Bank 141C
.
Jenis-
jeni Riba 142D
.
HikmahDiharamakannya Riba 143 E.
Bunga BankPerspektifFiqih 1458
Bagian 11 Syirkah
149A
.
Pengertian Syirkah 149B
.
Pensyariatan Syirkah 149C
.
Macam-
Macam Syirkah 151Bagian 12 Nikah
1601
.
PengertianNikah 1602
.
Hukum Nikah 1623
.
Tujuan Pemikahan 1654
.
Rukun dan Syarat AkadNikah 1665
.
HikmahNikah 172Bagian 13 Fiqih Prioritas
174A
.
Fiqih Prioritas; MemahamiKonsepdanPeranannya 174
B
.
UrgensiFiqhPrioritas 181C
.
FiqhPrioritas DanFiqh Syari ah; SinergitasTujuanyangBerkaitan 184
Daftar Pustaka
186Tentang Penulis
1889
ISayiau i
I 6 acfaf
A . Ibadah; Pengertian dan Pembagiannya
Aqidah
,
akhlaq danibadah,
pada prinsipnya,
secaragaris besar tiga Ijalpokok itulah yang menjadi ajaran Islam.
Antaraketiganyamemilikiketerkaitan erat satu sama lain, dan tidak bisa dipisahkan apalagi
<lipahamisecara parsial untuk mendekati Islam
.
Kendati demikian,iteiringdengan perkembangannya,masing
-
masing ajarantersebut telah menjadi disiplin ilmuyangberdiri sendiri.
Aqidah menjadi bagiandari leologiIslam,
akhlak menjadi bagian daritasawuf,sementaraibadah menjadibagian dari limu fiqihatau bisa dikatakanfiqihitusendiri.
Dalam kontekskeilmuandan pengetahuan
,
sebagaibagian dari flqih,
denganmemperhatikan banyak halyangmenyertainya,IbadahIIlenempati posisi sentral,dan karenaitulahagardapatmemahami Fiqih
Hccarakomprehensif
,
patutterlebihdahulu memahami ibadah secara Iwnar .
Kebenarandalam fiqihtidak dapatdisamakandengankebenaran lllosofisyangmemiliki kecendrungan relatif,
karenafiqih menjadibagianiluri ajaranIslam,danIslamtelah menjadikebenaranaqidahyangtelah iliyakini, sehinggakebenaran fiqih merupakan kebenaran perspektif aqidah, sekalipundalam batas
-
batastertentu perlu akomodatif dan Itrnyesuaian dengan perkembangan ruangdanwaktuyang dinamis.1 I Hobagai contoh dapat dikemukakan,UmarbinQatab ketika itujugaterkenal lldakmemberlakukansuatu hukum karenadarnrat,terhadapkeputusan( Daftar ( pustakg .
Abdullah Fatah Idris,AbuAhmadi,TeijemahUngkarFiqihlskanLengkap
,
(Jakarta:Rineka Cipta
,
1990)Ali Hasan Ali Abdul Hamid, Mawaaridul Amaan al
-
MuntaqaminIghatsatul Lahajdn
,
ttA
.
Qodri Azizy,
Reformasi Bermadzhab; SebuahIhtiar Menuju Ijtihad Saxntifik-
Modem,
(Jakarta:PenerbitTeraju,Cet.
II,2003) Alibin Hasan‘
Abdul Hamid.MawaridulAman al-
MuntaqaminlghdtsatulLahqfantt
Abdul
‘
Azhim binBadawi al-
Khalafi, Al-
Wajiz Fi FiqhisSurvnahWatKitabil Aziz
,
atauAl-
Wajiz EnsiklopediFihdhlslam dalamAl-
Qurandan As
-
SunnahAsh-
Shahihah,teij.
Maruf Abdul Jalil (Pustaka As-
Sunnah)AbuBakar
,
2000.
EnsUdopedia MuslimMinhcy Muslim.
Jakarta:PenerbitB
.
IslamKaffah.
Ali AhmadMadkur,TadnsFununal
-
Lughahal-
Arabiyyah,
Riyadh: Dar al-
Syawwaf,1991HasbiAsh
-
Shiddieqy, Hukum-
Hukum Islam,
Jakarta: Bulan Bintang,
1952
Ibnu Taimiyyah,al
- ’
Ubudiyyahtt186
Ibnu Rusyd,BidayatAl
-
Mujtahid waNih&yahAl-Muqtashid,
(Istambul: 1335H),Ibn Rusyd
,
Bid&yatul Mujtahid,
(Beirut:Daral-
Ma arif,1970)Muhammad Rasyid Ridha
,
Tarikh al-
UstadzImamSyaikh Muhammad Abduh,
juz1,(Kairo al-
Manar,
1931)Syaikh Al-Allamah IbnuBaaz FataawaTataalaq bilHajwal Umrah wazZiyaralt
,
tt.
Syaikh Muhammadbin Ibrahim al
-
Hamdath-
Thariqila al-
Islam(cetDarul Wathan
,
th.
1421H)Ibn
‘
Ali binHasan bin‘Ali‘
Abdul Hamid al-Halaby al-
Atsaiy, Tahqiq,
Maktabah Darul Ashaalah,1416H
Saidbin Alibin WahfAl
-
Qaththani,Shalatut-
Tathawwu MafhumunwaFadlaaihmwaAnwa
’
un waAdabunfiiDtauH-
Kitabwas-
Sunnah.
tt
Yusuf A1 Qardhawy, FiqhPrioritas
;
Sebuah KajianBam Berdasarkan Al-
Qur’
anDan As-
Sunnah(Jakarta:Robbani Press,
Cetakanpertama,1996)
187
cTentang ( PenuCis
Kandidat doktor dari IAIN Sunan Ampel Surabaya inibernama Farid Hasyim
,
itulah namayang diberikan orang tuanya ketika lahir pada tanggal 9 Maret1952di Lamongan,
Jawa Timur
.
Diadibesarkan dalamsuasana pendidikan(educatedvillage).
Padatahun1963telah menyelesaikanpendidikandasardi sekolah rakyatyangkemudian melanjutkanpendidikan di PGA 4 tahun di Lamongan
.
Di tengah menyelesaikanpendidikan guru tersebut yang akhimyaselesai pada tahun1967,dirinyajugamendalami ilmuagama di PondokPesantrenKarang Asem Paciran,
Lamongan.
Pergulatannya di duniapendidikan kian bersemangat setelah melanjutkan ke Sekolah Persiapan IAIN diBojonegoro,danselesai pada tahun1971.
Dari kota kecil itu kemudianmelanjutkan pendidikan tinggi di FakultasTarbiyahIAINSunanAmpelMalang dengan pilihankonsentrasi studiJurusanPendidikanAgamaIslam
,
dan memperoleh gelar sarjana muda pada tahun 1975.
Untuk menyempumakan kesarjanaannya,
kemudian menyelesaikanSarjana Lengkap pada tahun 1987di perguruan tinggi yangsama
.
Menyadari bahwa kompetensiyang dimilikimasih kurang,
dirinyakemudian melanjutkan pendidikan S-2 pada ProgramPascasaijanaUniversitasMuhammadiyah Malangyang kemudianmemperolehgelarMagister Agamapadatahun 1999.
Sebagaiakademisi,banyaksudah penelitianyangsudah dilakukan
,
diantaranya: FungsiReferencePadaPerpustakaan IAIN SunanAMpel Malang (1994)
,
Kepemimpinan KepalaSekolahdalamInovasiLembagaPendidikan Islam diMIN I Malang(2003)
.
Pondok Pesantren dalam PerspektifPembangunan Nasional; Tinjauan dariAspekPengembangan Sumber DayaManusia (2004),AktualisasiMadrasah dalam Mewujudkan SuasanaReligius di MTsNIMalang(2004),
dan PendekatanFiqih dalam ProsesTransformasi Sosial diPesnatren Islam Karang Asem Paciran Lamongan(2005).
Selain itu beberapa kaiyayangsudah tersajikan diantaranya, Pendidikandan Sumber Daya Manusiadalam PercepatanPembangunan Era Otonomidaerah(2005)
,
Filsafat Ilmu dan Perkembangan Dunia Global(2006).
Aktualisasi Madrasah dalam Sorotan(2006), Kontribusi Filsafat Ilmu dalam Ilmu-
ilmuKeislaman(2006),dan yangsedang adadi tingan pembacasaat ini
.