PENDAHULUAN
Batasan masalah
Rumusan Masalah
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Penelitianterdahulu
Bertrand Russell pernah menulis buku berjudul Pernikahan dan Moralitas 13 Buku ini secara umum membahas etika seksual berdasarkan dua perspektif. Muhammad Gazali Syariful, menulis artikel berjudul, “Tinjauan Normatif Etika Seksual dalam Hukum Islam”, pada tahun 2020. Dari hasil penelitian tersebut terdapat perbedaan, penulis dalam penelitian ini mencoba membahas kritik terhadap Filsuf Muslim Murtadha. Muthahhari terhadap etika seksual Barat.
KerangkaTeori
MetodePenelitian
- Sistematika Penulisan
Dalam penelitian ini data diperoleh melalui penelitian kepustakaan yaitu penelitian yang digunakan untuk memperoleh data primer dan sekunder. 20 Kegunaan penelitian kepustakaan ini bertujuan untuk merumuskan definisi, pendapat, teori yang berkaitan dengan masalah yang dibahas dan penulis. penelitian dengan membaca literatur-literatur yang berkaitan dengan penelitian ini yaitu berupa buku, jurnal dan artikel. Jenis data primer adalah data dasar yang berkaitan dan diperoleh langsung dari objek penelitian.Sumber data primer adalah sumber data yang langsung dapat memberikan data penelitian 21 Data primer dalam penelitian ini adalah buku bahasa Inggris “Seksual. 1) Kualitatif adalah suatu setting praktis sebagai sumber data langsung dan peneliti sebagai instrumen utamanya, (2) Penelitian kualitatif bersifat deskriptif.
Data yang dikumpulkan terdiri dari kata-kata dan gambar, bukan angka. (3) Penelitian kualitatif berkaitan dengan proses dan bukan sekedar hasil atau produk. (4) Penelitian kualitatif mengutamakan pengolahan data secara umum terlebih dahulu. (5) Makna menjadi perhatian utama dalam penelitian kualitatif. Etika dalam Islam dan Dunia Barat” oleh Ayatullah Murtadha Mutahhari dan “Seks dan Kebajikan Sebuah Pengantar Etika Seksual”. Jenis data sekunder adalah jenis data yang dapat digunakan untuk menunjang data utama sehingga sumber data sekunder dapat dimaknai sebagai sumber yang dapat atau dapat memberikan tambahan informasi atau data yang dapat menyempurnakan data utama. Data sekunder dalam penelitian ini berupa buku-buku, artikel, makalah, dan manuskrip karya penulis (tokoh) yang membahas tema-tema yang diangkat dalam penelitian ini.
Misalnya saja Etika Seksual dan Refleksi Feminis Islam Terhadap Al-Qur'an, Hadits dan Fikih. Karya Kecia Ali, Buku Emas Islam: Pernikahan, Keluarga, dan Etika Seksual. Karya Ibrahim G. Hassan, Sexual Ethics: Liberal vs Conservative, karya Bruce Fleming, Sexual Ethics: The Meaning and Foundations of Sexual Morality, oleh Aurel Kolnai, Sexual Ethics: A Theological Pengantar, oleh Todd A. Data yang dikumpulkan, meliputi data primer dan juga data sekunder yang terdapat di media cetak dan internet.
Setelah semua data yang diperlukan terkumpul, langkah selanjutnya adalah proses pengolahan atau analisis data.
KERANGKA TEORI
Pengertian Etika
Objek Etika
Aliran Etika
Komponen Etika
Seksualitas
Meskipun seks dan seksualitas secara analitis merupakan hal yang berbeda, istilah seks sering digunakan untuk menggambarkan keduanya. Etika seksual juga melibatkan isu-isu seperti identifikasi, gender, orientasi seksual, persetujuan, hubungan seksual dan prokreasi. Jadi bisa dikatakan etika seksual adalah nilai atau norma etika yang harus diperhatikan dalam perilaku seksual manusia.
Yang pada akhirnya etika seksual dapat dijadikan kriteria universal dalam mengatur perilaku seksual manusia. Artinya, wajar dan lumrah jika anak-anak memiliki kecenderungan yang sama dengan orang dewasa, sehingga dianggap sebagai suatu kelainan. Jangan khawatir jika anak laki-laki tersebut terlihat sangat protektif dan sangat menyayangi ibunya saat ini.
Namun, ada juga anak yang menunjukkan peningkatan minat terhadap seks yang ditandai dengan munculnya aktivitas rutin seperti masturbasi atau manipulasi alat kelamin lainnya. Seksualitas juga dikatakan sebagai proses yang sangat kompleks yang terus berkembang sejak masa kanak-kanak. Orientasi seksual adalah kapasitas yang dimiliki setiap orang mengenai ketertarikan emosional, kasih sayang, dan hubungan seksual.
Seseorang dipanggil biseksual apabila orientasi seksualnya adalah dwi: tertarik kepada orang lain dan juga tertarik kepada lawan jenis.
Etika Seksual
Dalam pemikirannya, Russell sebenarnya meyakini moralitas dalam bentuk teoritis, dimana istilah moral yang ia maksudkan didasarkan pada suatu penggunaan tertentu. Ia tidak percaya bahwa manusia melakukan sesuatu demi kebaikan orang lain, namun sebenarnya demi kebaikan individu itu sendiri. Pada dasarnya kaum liberal cenderung mengedepankan keegoisan manusia, dimana filosofi moral mereka juga bertumpu pada profit and gain.
Oleh karena itu, dari pandangan etika liberal dapat ditarik kesimpulan bahwa suatu tindakan atau perbuatan akan dikatakan baik apabila memperoleh manfaat dari apa yang dilakukannya. Kemudian kaum liberal juga berpendapat bahwa tidak boleh ada seorang pun dalam masyarakat yang saling mengganggu. Dengan melihat pendapat mereka tentang baik dan buruknya perbuatan, maka dapat dikatakan bahwa kaum liberal ini hanya memikirkan hal-hal materi saja.
Perilaku seksual merupakan suatu perilaku yang dapat dinilai baik atau buruk dari cara melakukannya. Jika dalam suatu masyarakat ada orang yang melakukan perzinahan berdasarkan kesepakatan antara kedua individu yang melakukannya, maka tindakannya akan dibenarkan oleh kaum liberal. Allah menciptakan manusia dengan syarat-syarat dalam berhubungan seks, tidak hanya itu, seks dalam Islam dikaitkan dengan kecerdasan mengenai keturunan.
47 Muhamed Syafi'i, Seks dan Seksualitas dalam Islam (Kajian Pemikiran Fatima Mernis) (Yogyakarta: Universitas IslamNegri, 2009), hal.
BIOGRAFI MURTADHA MUTHAHHARI
Corak Pemikiran
Kedua, corak berpikir filosofis ini sebenarnya tidak bisa dilepaskan dari perkembangan pemikiran filosofis yang terjadi di wilayah kebudayaan Persia. Filsafat bagi Muthahhari merupakan alat dan metode untuk memahami ajaran Islam, serta mempertahankan diri terhadap pengaruh. Muthahhari tidak menolak Barat dengan mengumandangkan salat istikharah, tidak juga dengan mengadaptasi ajaran Islam ke dalam kerangka pemikiran Barat (seperti kaum modernis yang membungkus pemahaman Barat dalam kemasan Islam).
Penyebab sebagian orang meninggalkan Islam pada keadaan sekarang (sebelum revolusi Islam) adalah metode pengajaran yang salah. Di satu sisi, serbuan kolonialisme Barat dengan kekuatannya yang terlihat dan tidak terlihat, dan di sisi lain, kesalahan dan kesalahan sebagian besar masyarakat yang mengaku mendukung Islam di abad ini, yang menyebabkan para pemikir Islam diserang oleh semua pihak. sisi. mulai dari prinsip Islam, prinsip hingga amalan. Pendapat manusia yang menganut ajaran tauhid dan ketuhanan hanya ada dua, yaitu terjerumus dalam sistem nafsu binatang dan pemujaan kepentingan.
Pada manusia, ketiga alam ini melambangkan ruh, nafs (diri) dan jism (tubuh). Tingkatan alam ini memperluas sejauh mana ia menyerap cahaya Tuhan. Semangat adalah bagian. Muthahhari meyakini Insan Kamil adalah manusia yang mampu mengembangkan segala sifat baik secara seimbang. Kewajiban berjilbab yang digariskan bagi perempuan dalam Islam tidak berbentuk larangan bagi perempuan untuk keluar rumah, dan jika ingin membiarkan perempuan sendirian, pemikiran seperti ini dapat kita jumpai pada masa lalu (masa sebelum munculnya Islam). Islam) dan ketika seorang wanita ingin keluar rumah, maka ia harus menutup seluruh tubuhnya, termasuk wajah dan tangannya. Murtadha Muthahhari berpendapat bahwa dalam Islam, jilbab wanita adalah kewajiban seorang wanita untuk menutupi tubuhnya ketika bergaul dengan laki-laki yang bukan muhrim agamanya, dan tidak untuk memperlihatkan kecantikannya, juga tidak untuk memakai perhiasan.16 Hal ini diatur dalam ayat tersebut. Al-Qur'an.
Pokok permasalahan hijab sebenarnya bukan apakah perempuan harus berhijab dalam berinteraksi dengan masyarakat, namun apakah laki-laki bebas mencari kesenangan dan kepuasan hanya dalam batas keluarga dan pernikahan, dan dilarang keras melakukan hal tersebut. ini untuk diperoleh. wilayah. 17.
Karya-karya
19 Dewi Lestari, Konsep Jilbab Menurut Murtadha Muthahhari (Yogyakarta: Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kalijaga, 2005), hal 160. Buku ini diterjemahkan dari The Highs of Women Islam penulis Murtadha Muthahhari yang diterbitkan oleh Organisasi Dunia Jahitan Islami (wofis). Al-Fitrah, dalam buku ini Murtadha Muthahhari mengungkapkan dan ingin membuktikan bahwa agama Islam memang sangat diperlukan oleh umat manusia.
Menurut Murtadha Muthahhari hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, pertama: pada tataran normatif (Al-Quran). Dalam hal ini Ali bin Abi Thalib adalah contoh manusia sebagaimana dijelaskan oleh Murtadha Muthahhari. l) Etika seksual dalam Islam dan dunia Barat. Karena keterbatasan sumber, hanya sedikit karya Murtadha Muthahhari yang diketahui.
Konsep Etika Seksual Murtadha Muthahhari dalam Menyikapi Pandangan Barat Tentang Seksualitas Pandangan Barat Tentang Seksualitas. Kemudian salah satu aspek etika seksual yang bertentangan dengan pandangan Murtadha Muthahhari adalah tentang menjauhkan diri dari kehidupan. Kemudian Murtadha adalah konsep etika seksual Muthahhari sebagai respon terhadap pandangan Barat tentang seksualitas. Dalam etika seksual Islam, Murtadha.
Buamona, Nurmala, Skripsi, Pemikiran Murtadha Muthahhari tentang Etika dan Implikasinya dalam Pembentukan Karakter, (Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga, 2015).
ANALISA DAN PEMBAHASAN ETIKA SEKSUAL BARAT DAN
KonsepEtika Seksual Murtadha Muthahhari dalam
Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, terdapat dua pandangan mengenai etika seksual, yaitu etika seksual Islam dan Barat. Dalam etika seksual Islam, Murtadha menyebutkan beberapa aspek etika seksual dan praktiknya, yaitu perempuan yang cenderung merasa malu, rasa hormat laki-laki terhadap perempuan dalam keluarga, perempuan yang cenderung menutup aurat atau tidak memperlihatkannya. tujuan, kesucian perempuan, kesetiaan perempuan terhadap laki-laki, larangan zina, larangan perkawinan antara dua orang yang mempunyai hubungan darah erat, seperti pernikahan paman dengan keponakannya, tidak melakukan hubungan seksual dengan istrinya dan banyak ketakutan yang diciptakan oleh wanita muda tersebut. kesadaran masyarakat terhadap penyakit menular seksual, khususnya epidemi HIV/AIDS. Apa yang dikatakan di atas memberi tahu kita bahwa ada beberapa etika seksual yang harus dihormati.
Faktanya, para pendukung konsep etika seksual baru ini mempunyai pandangan yang salah, karena menganggap kebebasan seksual tidak mempunyai implikasi sosial. Kemudian etika seksual dalam hal kesetiaan perempuan kepada laki-laki dan kesucian perempuan diabaikan dengan mensubordinasikannya pada perlindungan kepentingan masyarakat. Oleh karena itu, etika seksual modern yang diuraikan di atas perlu dikaji lebih dalam.
Murtadha Muthahhari mengatakan, para filsuf Barat seringkali menganggap aspirasi dan keinginan adalah hak asasi manusia dan kebebasan yang harus dilindungi dan dihormati. Menurut Murtadh Muthahhari, para penganut kebebasan baru ini salah besar jika menganggap bahwa tujuan bangsa yang diciptakan dalam keadaan merdeka dan merdeka adalah cita-cita dan keinginannya, dan segala sesuatu harus dihormati dan dilindungi kecuali jika merugikan keinginan tersebut. dan aspirasi orang lain. Dalam bukunya, Murtadha Muthahhari, beliau mengatakan bahwa umat Islam meyakini bahwa perasaan cinta dan kasih sayang antara suami dan istri adalah bukti keberadaan Allah yang sebenarnya.21.
Dari penjelasan yang telah disampaikan pada bab-bab sebelumnya mengenai pembahasan etika seksual menurut pandangan Murtadha Muthahhari, menurut Muthahhari peneliti mengambil beberapa kesimpulan bahwa perbuatan apapun yang membawa manusia pada kesempurnaan adalah baik.