BUDAYA, MEDIA PENDIDIKAN
Budaya
- Definisi Budaya dan Tradisi
- Budaya Berpolitik
- Islam dan Politik
- Budaya dan Agama Islam
Sikap dan perilaku yang merupakan bagian dari nilai-nilai masyarakat pada masa lalu, masih dan akan terus dilestarikan pada saat ini dan di masa yang akan datang. Oleh karena itu, peran keluarga dalam pendidikan budaya menjadi prioritas utama, khususnya dalam menanamkan nilai-nilai tradisional kekeluargaan pada anak yang tumbuh di era global saat ini. Oleh karena itu, menjadi tanggung jawab seluruh warga negara Indonesia untuk kembali pada nilai-nilai budaya bangsa.
Nilai-nilai yang terbentuk dalam masyarakat berdasarkan nilai-nilai asas yang hidup dalam masyarakat. Oleh itu, tamadun Islam boleh dibina semula apabila kita mempunyai pandangan hidup Islam, kerana visi, misi dan tujuan serta nilai-nilai kehidupan Islam itu ditentukan oleh pandangan hidup itu sendiri. Tambahan pula, tiada ayat dan hadis Nabi yang menyuruh umat Islam membaca al-Quran dengan lagu, kecuali lagu.
Pendidikan Islami
Di sisi lain, Allah mencerminkan ilmu menurut Sunnah Rasul-Nya dan menjadi seperti 'sejenis burung gagak'. Surah Yunus ayat 5 (QS. 10:5); dan Surat Nur ayat 35 (QS. 24:35) menegaskan bahwa metode Al-Quran adalah suatu bentuk pemikiran tentang Al-Quran, atau bahwa cara pandang Al-Quran merupakan cerminan Allah atas realitas yang bergantung pada Allah. yang mempunyai dua sudut, yaitu bagian yang mempunyai sudut pantulan Allah menurut Sunnah Rasul terhadap realitas yang bergantung pada Allah, maka disebut Nur hanya menurut Sunnah Rasul, sedangkan bagian yang lain disebut Nur. cerminan dari Allah yang tidak sesuai dengan Sunnah Rasul. Pengertian Metodologi Penelitian “Metodologi Penelitian” berasal dari kata “Metode” yang berarti cara yang benar dalam melakukan sesuatu;
Penny Research adalah pemikiran sistematis tentang berbagai jenis masalah, yang solusinya memerlukan pengumpulan dan interpretasi fakta.
Revolusi Industri 4.0 dan Tantangan Umat Islam
- Revolusi Industri 4.0. dan Kelompok Millenial
- Peradapan Islam dan Globalisasi
Al-Qur'an memang diturunkan sebagai petunjuk bagi orang-orang yang mempunyai akal, pikiran dan hati nurani. Dan peliharalah dirimu dari siksa yang tidak hanya menimpa orang-orang zalim di antara kamu. Apa yang dilakukan orang-orang yang dicintai dan disayangi, tanpa pikir panjang, langsung diikuti dan ditiru.
Tangisan tersebut kemudian dimaknai berbeda-beda oleh orang tua, petugas kesehatan, dan orang yang menyaksikan persalinan.
BUDAYA AKADEMIK ISLAMI : MODEL
Pembinaan Mahasiswa
Dalam konteks pendidikan, pembinaan diartikan sebagai suatu proses pembelajaran dengan memberikan pengetahuan, nilai-nilai dan teladan dengan tujuan membantu dan mengembangkan keterampilan dan pengetahuan yang telah dimiliki siswa guna memperoleh keterampilan dan pengetahuan untuk mencapai tujuan hidup. . Dalam arti praktis, pembinaan adalah suatu upaya dan usaha yang disengaja terhadap nilai-nilai yang dilaksanakan oleh orang tua, seorang pendidik atau tokoh masyarakat dengan menggunakan cara-cara tertentu secara pribadi dan kelembagaan yang merasa mempunyai tanggung jawab terhadap perkembangan pendidikan anak didik atau generasinya. bangsa untuk membentuk nilai-nilai dan kepribadian dasar serta pengetahuan berdasarkan ajaran agama sehingga dapat diarahkan pada maksud dan tujuan yang ingin dicapai. Peserta didik sebagai pembelajar adalah anggota masyarakat yang berusaha mengembangkan potensi dirinya melalui proses pembelajaran yang tersedia pada jalur, jenjang, dan satuan pendidikan tertentu.
Untuk itu menurut Pasal 13 ayat (1) UU No. 12 Tahun 2012, mahasiswa sebagai civitas akademika diposisikan sebagai individu dewasa yang mempunyai kesadaran tersendiri dalam mengembangkan potensi dirinya di perguruan tinggi untuk menjadi intelektual, ilmuwan, praktisi. dan/atau profesional. Harapan kami dengan terciptanya norma dan etika kehidupan kampus akan menanamkan nilai-nilai komitmen, amanah, ketaatan, kejujuran. Sedangkan pelatihan kreativitas diharapkan mampu menanamkan nilai-nilai kreatif, motivasi, berpikir kritis, rasa ingin tahu dan keberanian.
Pelatihan kepemimpinan bagi mahasiswa menanamkan nilai-nilai tanggung jawab, kedisiplinan, keteladanan dan kejujuran, sedangkan pelatihan kewirausahaan diharapkan mampu menanamkan nilai-nilai ketekunan, ketelitian, pantang menyerah dan kemandirian. Ormawa akan mengembangkan minat mahasiswa pada aspek tata kelola organisasi, kepemimpinan dan manajemen, sedangkan UKM akan mengembangkan potensi mahasiswa melalui kegiatan di bidang olah raga, seni, penalaran dan minat khusus (pramuka, KSR PMI, resimen mahasiswa, dermawan alam). Melalui kegiatan penalaran, siswa akan melatih cara berpikir dan bernalar secara kritis; Melalui kegiatan olahraga akan ditanamkan nilai-nilai sportivitas, disiplin, kerjasama tim, menghargai waktu dan pantang menyerah; Melalui kegiatan berkesenian diharapkan berhasil menanamkan nilai-nilai keharmonisan dan pengendalian emosi.
Nilai-nilai yang ditanamkan melalui kegiatan ekstrakurikuler diharapkan dapat tumbuh dan berkembang seiring dengan intensitas kegiatan yang diikuti mahasiswa selama belajar di kampus. Oleh karena itu, sangat diharapkan setiap guru mempunyai komitmen yang sama dalam melaksanakan pendidikan moral ini, mengintegrasikan nilai-nilai moral ke dalam isi mata pelajaran dalam setiap perjumpaan pribadi dengan siswa.
Budaya Akademik Islami
- Penguatan Iptek
- Penguatan Ruhiyah
Umat ialah masyarakat yang terdiri daripada orang-orang yang beriman kepada tauhid, matlamatnya sama, mereka berkumpul (berkumpul) secara harmoni dengan niat untuk maju ke hadapan menuju satu matlamat yang sama (Ali Shariati Quraish Shihab). Dan kamu akan melihat orang-orang yang berdosa pada hari itu diikat dengan rantai. Sedangkan firman Allah yang lain tentang kedudukan hamba yang suci di sisi Allah, terdapat dalam Surat At-Taubah: 108, yang bermaksud: “Di dalamnya terdapat orang-orang yang ingin mensucikan diri, dan Allah menyukai orang-orang yang bersih”.
Oleh karena itu, setiap orang yang dicintai dan disayangi hendaknya selalu berusaha berbuat baik dan berperilaku baik, sehingga yang ditirunya adalah sesuatu yang baik. Di sisi lain, orang tersebut juga harus menjaga dan menjaga dirinya dari perbuatan buruk agar orang yang menyayangi dan menyayanginya tidak mempunyai kesempatan untuk meniru perbuatan dan perilaku buruknya. Peniruan yang disengaja dikenal dengan istilah modeling, yaitu menjadikan seseorang, terutama orang yang dicintai dan disayangi, sebagai model.
Sesiapa yang mentaati-Ku akan masuk syurga dan sesiapa yang menderhaka kepada-Ku (tidak mengikut teladan-Ku) ialah orang yang tidak mahu masuk syurga." Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik." (QS. 3:110). Penjelasan Allah Ta'ala tentang orang-orang yang berhak mendapat pertolongan dan nikmat-Nya ialah orang yang menegakkan amar ma'ruf dan mencegah kemungkaran di dalam firman Allah yang bermaksud: "(Iaitu) orang-orang yang jika Kami berteguh hati dalam Menghadapi bumi, mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang mungkar." (QS. Al-Hajj: 41).
Firman Allah Ta'ala tentang Bani Israil, bahawa Dia menyelamatkan orang-orang yang berbuat kebaikan dan kebatilan, dan membinasakan orang-orang yang meninggalkannya. 34; Dan Kami selamatkan orang-orang yang melarang dari perbuatan yang mungkar dan Kami timpakan azab yang keras kepada orang-orang yang zalim itu, kerana mereka selalu melakukan kejahatan.” (QS. Al-A’raaf: 165). Pada kesempatan lain, Nabi Muhammad saw bersabda kepada Baginda: “Tidak ada nabi yang diutus oleh Allah kepada mana-mana umat sebelumku, melainkan dia mempunyai hawariyyun (pengikut setia) dari umatnya, orang yang mengambil sunnahnya dan melaksanakan perintahnya.
Apalagi kata 'radikal' menjadi 'radikalisme', banyak orang melengkapi penggalan kata itu dengan 'menonton'; "kontrol"; "konspirasi";.
Budaya Akademik Islami : Membangun Generasi
- Amaar Ma’ruf Nani Munkar
- Beriman Kepada Allah
DERADIKALISASI DAN PERAN
Program Deradikalisasi
Yang tidak kalah penting dalam upaya pemberantasan terorisme di Indonesia adalah gerakan kontra-terorisme yang lebih menekankan pada aspek pencegahan dibandingkan pemberantasan teror. Di Indonesia, telah dibentuk Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT) yang melakukan proses represif dan persuasif dalam menangani kasus terorisme. Badan penanggulangan terorisme ini dibentuk berdasarkan Peraturan Presiden nomor 46 tahun 2010 tentang Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT).
Beberapa definisi memuat istilah keberhasilan, efektivitas, dan ketepatan dalam proses komunikasi, sedangkan definisi lainnya tidak memuat penilaian tersebut. Beberapa definisi memuat istilah keberhasilan, efektivitas, dan ketepatan dalam proses komunikasi, sedangkan definisi lainnya tidak memuat penilaian tersebut. Sisi positifnya, ideologi dipandang sebagai pandangan dunia yang menyatakan bahwa nilai-nilai suatu kelompok sosial tertentu harus dipertahankan.
Akibatnya nilai-nilai yang ada dalam masyarakat pun akan berubah sesuai dengan semangat zaman. Namun penerapan BudAI di lapangan masih belum maksimal, terutama kesadaran civitas akademika dalam menerapkan nilai-nilai Islam di kampus. Rupanya di beberapa tempat ditemukan nilai-nilai budaya Islam yang belum sepenuhnya diterapkan oleh umat Islam dalam kehidupan sehari-hari.
Nilai-nilai Islam hanya sebatas pengetahuan, bukan bagian dari tradisi kehidupan yang rutin mereka praktikkan. Pemahaman nilai-nilai Islam sebenarnya akan terasa ketika dimulai dari diri sendiri dan keluarga. Tahap selanjutnya adalah 'penerapan' yang dapat dilakukan di lingkungan sekitar dan sekolah untuk menerapkan nilai-nilai Islam dari pendidikan keluarga.
Buku referensi ini juga membahas tentang peran media massa terkait nilai-nilai Islam terhadap pemberitaan melawan terorisme.
Media Masa dan Deardikalisasi
Media Digital dan Deradikalisasi
Diantaranya, Bittner menyatakan bahwa komunikasi massa adalah pesan yang dikomunikasikan melalui media massa kepada sejumlah besar orang (Mass communications is messages communications through a mass medium to a large number of people. Definisi ini mengandung arti bahwa komunikasi massa pada hakikatnya adalah suatu proses komunikasi yang dilakukan dari organisasi media massa kepada khalayak luas dan anonim Media massa dengan kemampuannya menyampaikan pesan secara luas dan masif, tentu saja merupakan pihak yang harus ikut serta dalam gerakan anti teroris.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa media digital memiliki potensi besar sebagai bagian dari strategi deradikalisasi. Tentunya mereka mempunyai standar dan ciri khas tersendiri sesuai dengan ideologinya, sebagaimana tercermin dalam teori liberalisme dan teori konservatisme. Buku ini juga menyoroti teori 'tipe ideal' Max Weber, dimana seseorang akan mengidolakan suatu lembaga dan pemimpinnya, bahwa apapun yang dilakukan pemimpinnya adalah sesuatu yang ideal dan baik serta wajib dilakukan, meski di satu sisi mungkin bertentangan dengan keinginannya. hati, hati nuraninya.
Fenomena yang menjadi fakta saat ini sangat menarik untuk dijadikan referensi dalam penulisan buku ini. Harus ada strategi media massa penanggulangan terorisme yang sinergis dengan konten media agar tidak menimbulkan kesan negatif bagi pembacanya. Bagi sebagian besar dari mereka, para peneliti mencatat tanggapan mereka sebagai “kejam”, “perang”, “jihad” dan “teknik” (pendekatan wawancara).
Oleh karena itu, buku referensi ini juga dilengkapi dengan data-data terkini dan pendukung teori, seperti teori determinasi teknologi, teori komunikasi massa, dan teori semiotika, yang akan memberikan pemahaman mendalam kepada pembaca. Buku referensi ini juga mengadopsi konsep 'pendekatan interdisipliner' yang mengutamakan prinsip 'sintesis pengetahuan'.
KESIMPULAN
