Pendidikan Aceh Dalam Lintas Sejarah

VOLUME IV, EDISI 01 JANUARI . _{JUNI 2O+3}

ANALISIS

MODEL

^INTEGRASI AGAMA DAN SAINS DI LINGKUNGAN PERGURUAN TINGGI AGAMA |SLAM Oleh:

Anhar

Pendidikan Dan Kualitas Sumber Daya-Manusia Oleh:" DR Suhimbn lsmaifi ^frll- Ag

PENPI DI}(A.N"ACEI-L"DALAil.I- ITNTAS SE.IARAHSAifuddiN. S.

PdI., MA

DASAR-DASAR TEORITIS P-ENDIDIKAN ISL{M Oleh: Drs. H.

ffi,'iIf;*

^{3 oLt;.ru 6l.ii r c4.si}

^i;.5o

Hatta Sabri M ^. pd

UNDERSTANDING READING COMPREHENSION TEXT BY

USINd SMALI GROUP DISCUSSION TECHNIQUE

-

^oleh:

Baihaqi

H U BUNGAN KEGIATAT{ MGMP .TERHADAP PENI NGKATAN KUALITAS GURU" IPA BIOLOGI*SMP NEGERI

DI

KOTA LANGSATriMustika

D I NASTI SALJ UQ {Dalam ^Membangun Suasana Ekil ibirium

a

a

a

! a

a

a

Diterbitkan Oleh;:

\i

f=,1

;/Universitas.Ialam Timiang

Uffi/ Kualasimpang

-

Aceh Tamiang

DAFTRA

ISI

KATA PENGANTAR...

DAFTAB ISI...

1. ANALISIS MODEL

^INTEGRASI AGAUA DAN ^SAINS

DI LINGKUI'{GAN ^PERGURUAN TINGGI

^AGAMA

ISLAM

^{Oieh: Anhar}

2.

Pendidikan Dan

Kualitas

Sumber Daya Manusia ^Oleh:

DR. Suiaiman Ismaii'

M' Ag """"'

3. PENDIDIKAN ACEH DALAM LINTAS

^SEJARAH

Saifuddin, S' PdI',

MA"""""

4.

DASAR.DASAR TEORITIS

PENDIDIKAN ISI,AM

^OlCh:

Drs. H. Amri, MA

""""'

5. ^a4/f

^a;Jlf

gL I

^{c-'Ll;rlJ tli!1}

I ^oL-e Jf

^{Hatta Sabri M'Pd}

UNDERSTANDING READING

COMPREHENSION

TEXT BY USING SMALL ^GROUP

^DISCUSSION

TECHNIQUE

^{oleh: Baihaqi}

HUBUNGAN KEGIATAN MGMP

^TERHADAP

PENINGKATAN KUALITAS ^GURU

IPA

^{BIOLOGI SMP} NEGERI

DI

KOTA LANGSA

Tri Mustika """"""

8. DINASTI SALJUQ (Dalam ^Membangun

^Suasana

Ekilibirium Islam ^Mad'rasah

Nizamiyah)DINASTI SALJUQ Ishak

MA"""""

I ll

(1-1e)

(20-32)

(33-47)

(48-5e) (60-68)

L\T,Lt LL\G

. ,-

_:

F- .1"

b"

7"

(6e-82)

(83-100)

(101-112

Jurnal Fakultas Tarbiyah "Pedagogy lslamica"' ^Vol VI' ^Edisi' 01' 2013

PENDIDIKAN ACEH

DALAM LINTAS

_SEJARAH Saifuddin, _S. pdl., _iy11r

ABSTRAK

Pendidihan _{d'i Aceh}

terdiri d,ari

pendid.jkan

pada

nlQ.sa

kesuttanan, _{mesa tzotoniat} Betan.a,

;":,; ;L;;,uouro,

Jepun,

dan zaman Repubrik Indonesia. Daram

iuku

hikayat _tid,ak dijeraskan

secara

_mendeta,

_

-bagaimana

^{proses berajar}

berlangsung pad,a masa

itu.

Namun _demikian

kita

harus mengakui has, pend,id,ikan _mereka pada _masa itu tetah dapat mendidik

para

_ulama

_yang

_terhenal,

seperti

Hamzah Al- Fanshuri, Abdur Rauf Syiah Kuala, Syamsud,din As_sumatrani

dan

lainnya. pend,idikan

harus

terus-menerus _merakukan adaptasi dan penyesuaian _d,engan gerak perkembangan

,mu

pengetahuan dan inouasi teknologi, ,nhingga _{tet;ap releuan d,an} kontekstuar _d'engan perubahan zaman- pend.id,ikan

bertugas

untuk

menyiapkan peserta

didik agar

d,apat _mencapai peradaban yang maiu melalui perwuiudan

,)o"ono

_belajar

)'ang

mencerahkan, rzondusif, serta aktiuitas proses pemberajaran pend.id,ikan yang kreatif.

lang

^menarik _Tujuand.an

kajian

ini

untuk menganaliri" _bogoimana pend,idikan _d,i,4ceh dari masa ke masa. Kajian

ini

menggunakan _ha,edah literatur

dengan analisis _dokumen.

{:;,:

[{yn6i: pend,id,ikan

d,an Sejarah ,L Pendahuluan

Pendidikan merupakan upaya sadar manusia yang tidak _pernah

r:'

hentinya' pendidikan merupur.u' faktor yang _sangat penting _daram t::-idupan _dan perkembangan suat,

brrrg.u, tJr".rul"ndidikan

_dapat

mr,=::entukan

maju

mundurnya pelaksanaan pu*b,u.rg.rrrr., _bangsa r"i :In _segala

bidang. Sekolah merujuk kepada

_organisasi

:ii"::::ai yang menurunkan ,mu dan

kemahiran

kepada

_ahri

I:T1iil",,"t"l:l:o l""i1sLu1

rendah, menengah, korej, pusat J*:;:-an

khusus atau

universiti. persekolahu.r

r,.rtr"_".r#;ffi

: _Dosen pada _Fakultas Irmu sosiar dan Ilmu politik, universitas Malikussareh,

l-=umaE,A."h,I"do"".i.

uil,Juii"aai"__yOyahoo.com

Ftkultas Tarbiyah ,,pedagogy Islamica,,, Vot Vt, Edisi. 01, 2013 35

pengajaran

formal

^{di bawah} pengendalian guru-guru yang dilatil khusus

untuk

tujuan tersebut.

Kita

pada

hari ini,

^{seperti pendudul}

negara-negara

lain termasuk

^{negara maju, menjangka anak-ana}

kita akan pergi

ke sekolah atau melalui

alam

persekolahan bal mendapatkan pendidikan. Apa yang dilalui

oleh

oleh anak-anak ^t

sekolah adalah pendidikan

secara sistematik. sekolah ^merupaka

agen

sosialisasi

yang kaed.ah

pendidikannya

berstruktur

^da

pengasuhannya bersifat formal, dalam menyediakan

ahli

^masyarakr

yang berkemampuan memainkan rol dewasa mereka'

Pada masa kerajaan Iskandar Muda (1607-1936) Aceh tela

rnemiliki

iniitut

atau universiti yang ^disebut Jamiah Baiturrahmr yang terletak

di

ibukota kerajaan Aceh Darussalam, yang merupak pusat pengajian berbagai ilmu pengetahuan. Perang melawan penjall yang lama yang dikenal ^d.engan "Perang Aceh" yang dimulai ^{pada ta-hu}

1g73, telah menyebabkan daerah Aceh menjadi mundur. Sebab selurt

Iapisan

masyarakat

telah berjuang

melawan penjajah ^sghinE!

pendid.ikan yang

merupakan penggerak

utama ^dan

^pendorc

kemajuan daiam pembangunan masyarakat telah menjadi hancur

&

merosot.

Pendidikan di ^{Aceh yang} dibahas daiam tulisan

ini

terdiri dr pendidikan

pada

masa kesultanan, pend.idikan pada masa kolod Belanda, pendidikan pada masa pendudukan Jepun, pendidikan

pl

zamar Republik Indonesia

dan

pendidikan

di

Aceh dalam ^bindtl Republik Indonesia. Berdasarkan latar belakang yang telah disajikanl atas, maka ada dua hai yang ingin dikupas dalam tulisan ini.

Pert{

bagaimanakah bentuk pendidikan di ^Aceh dari masa ke masa?

E{l

apakah pend.idikan memberi peranan ^d.alam menurunkan ilmu 'kemahiran

I

kepada ahli masyarakat ^di

Aceh?

_I

I

B. Metode

Kajian

I

Dalam penelitian

ini

^penulis menggunakan

Metode

kualitd dengan prosedur content analysis ^(konten

analisis).

Weber ⁽¹⁹⁸⁵

mnyebutkan analisis isi /

^konten

analisis adalah

^meto

penyelidikan

yang memanfaatkan seperangkat

prosedur

untt menarik kesimpulan

yang sahih dari

sebuah

buku atau

dokume

Krippendroff ⁽¹⁹⁸⁰⁾

mentakrifkan kajian isi ialah teknik

^penelitir

yang

dirnanfaatkan

untuk

menarik kesimpulan

yang relatif

^dr

sahih

dari

data

atas

dasar konteksnya (Moleong,2007).

lurnal Fakultas Tarbiyah "Pedagogy lslamica", ^Vol Vl, Edisi' 01, 2013

rL!6

=E

o6',

s

7 z

t..r

L

;3;

-=?_!r-

"='

4

- -::':

,iaiani \Ioleong (2007)

kajian isi teknik

apapun : i _-:r-

rrr:ik

menarik kesimpulan

dari

usaha menemukan

!:r-,:-

-:enemukan

karakteristik pesan

dan dilakukan

.,.,:

i-.:r sistematis. Jadi, data yang diperoleh dalam kajian ,

-:-. jan

dirnlerpretasikan sesuai dengan fenomena yang

::r :=:elitian

tersebut. Teknik peneiitian

ini

diharapkan

.:

-.:-;arkan pendidikan di Aceh dari masa ke masa.

L,*,:

:€jarah

Dan Pendidikan

-r: ^,.--.L-h

"-: r

;='arah secaia harafiah berasal

dari kata Arab (or;*i:

.-,:-:

_artin5za pohon. Dalam bahasa

Arab

se:rdiri sejarah l._

- ^{:arilh). Kata tarikh}

dalam bahasa Indonesia ertinya

:..-

rmenunjukkan

masa).

IJmumnya sejarah atau ilmu

r.:rlian

sebagai informasi mengenai kejadian yang sudah

::::iEi

cabang ilmu pengetahuan, mernpelajari sejarah berarti

'. _,

_:.:,

ian

menerjemahkan informasi dari catatan-catatan yang .r.--

lrang

perorang, keluarga,

dan

komunitas. Pengetahuan

,

_rr-1: melingkupi: pengetahuan akan kejadian-kejadian yang

'

_-i'.::'; serta pengetahuan akan cara berpikir secara historis.

;,- -:-:'araningrat

et.al

(2003) mendefinisikan sejarah sebagai ,*

i

nengumpulkan data, mempelajari,

menganalisis

^dan

:

:'::=.,.=:kan kejadian-kejadian dalam

masa

lampau. Namun

r r

^. _=::ran. Georg Wiihelm Friedrich Hegel menyatakan bahwa

- i-:- pernerintahan tidak pernah belajar apa pun dari sejarah -

':

_-r

_::insip

yang didapat darinya. Kalimat

ini

diulang kembali .:-,,-"-'':ilr dari Inggris Raya,,Winston Churchill, katanya: ^Satu-

,

-,.-,, \-ang

kita

^pelajari

dari

sejarah adalah trahrn'a

kita

tidak

' :.:r

belajar

darinya.

Namun demikian

kita tidak

boleh i

.:r-

sejarah.

Dalam kontek ini Aceh yang

penduduknya

* _:

,.

:::us1im tentu banyak kebijakan-kebijakan yang sarat ^dengan

" ..-.- Isiam dan kita harus beiajar dari sejarah masa IaIu.

Pendidikan

iioentjaraningrat

et.al

⁽²⁰⁰³⁾ menyebutkan pendidikan adalah

-,

usaha mengembangkan pengetahuan, keterampiian dan watak

,,. i.r'ga

masyarakat.

Pendidikan merupakan ^{proses sistematis} meningkatkan

martabat

manusia

secara hoiistik,

^yang

tltas Tarbiyah ^" Pedagogy lslamica", ^{Vol Vl,} Edisi. 01, 2013

I7

=-i

1z

;

t. 7

2

7l

*iT-)

>1

?- ^-.

- - = _{a ?} ⁼ > - - Z= i

-

= 1 = == =

. U :_ G = -- - Z

?r : - - a - -

: _d:.

₌

= a=

=

"E

_'=

i ^:==== ₌₌₌

7

=fr, ?Z ='= -

:.-=E =

i--=;t--;=l

if =i lz-== =. i

i=:2==i=!

==LE1-=i7

r ii L:.==

==

*--!G'?

l:;;

_===!=:irta-

r. = ^?=

n

! a a

?

I

-f,a'

a= ₌

;==

E\-

i*li .. l

th.

it.

memungkinkan

dimensi

kemanusiaan

paling mendasar

^dapat

berkembang secara optimal. Ketiga ^dimensi dasar tersebut adalah; ⁽¹⁾ kognitif yang tercermin pada kapasitas

pikir

dan daya intelektualitas

untuk menggali dan

mengembangkan

serta

^{menguasai ilmu}

pengetahuan dan teknologi; (2) afektif yang tercermin pada kualitas keimanan, ketakwaan, akhlak mulia ^termasuk budi pekerti luhur serta kepribadian unggul, dan kompetensi estetis; dan ⁽³⁾ psikomotorik ^yang tercermin

pada

kemampuan mengembangkan keterampilan teknis, kecakapan praktis, dan kompetensi kinestetis.

Menurut ^John

^Dewey, Pendidikarl'

adalah satu

^proses

pertumbuhan dan perkembangan. Beliau memandangkan pendidikan' sebagai satu usaha mengatur pengetahuan untuk menambahkan lagi pengetahuan acla yang ada pada ^seseorang individu

itu.

Bagi James

\,{iU pula,

pendidikan

adalah satu

proses memberi pertolongan n-iaksimum kepada setiap anggota satu-satu masyarakat supaya hidup

,l:r:r:1n penuh keselesaan serta kegembiraan.

John \Iacclona1d. dalam bukunya

"A

Philosophy Of Education"

:-.:i.-r:a penchdikan jelas

dilihat

dengan membandingkan masyarakat

:r'-::i::i:

clengan masl'arakat moderen. Dalam masyarakat primitif, t1-]akna pendidikan

ialah latihan

vokasional.

Anak-anak

^dalam masyarakat

primitif perlu

diajar bagaimana menggunakan alat-alat serta senjata kuno, bagaimana menangkap ikan dan mempertahankan diri supaya dapat mengekalkan ekonomi sukunya.

Dalam

masyarakat moderen, unsur-unsur dasar ^pendidikan masih sama, apa yang berbeda dalam masyarakat

ini

pengetahuan

disampaikan secara langsung, seorang

guru yang tinggi

^iimu

pengetahuan serta kemahiranya adaiah

sangat

diperlukan. Oleh itu jelaslah bahwa pendidikan adalah merupakan satu ploses menolong dan memajukan pertumbuhan dan perkembangan seseorang individ'u dari semua aspek

yaitu

^jasmani, aka1, emosi, sosial, seni dan juga ^moral untuk mengembangkan

individu

^{supaya hidup dengan sempurna serta}

mengembangkan bakatnya

untuk

kepentingan

diri

^dan menjadi ahli masyarakat _)rang ^berguna.

Pendidikan

juga

disebut sebagai ploses pengubahan sikap dan

tingkah laku

seseorang

atau

sekelompok

orang dalam

^usaha

mendewasakan manusia meialui upa)/a pengajaran'

Iatihan'

^proses perbuatan

clan

^cara

^mendidik. Ki Hajar

^Dewantara mengartikan pendidikan sebagai daya upaya untuk memajukan budi pekerti, pikiran

' _. -... ,ll. tt.t r:.. l .:1. Il-.sl-r.-.... :.

-':i.rIll\-:1. D' .-

1.-nditlik,:' ..

^:

-

--.'ak

l:L : .

^_

.:. cl'Rk:i ci*: _-

l.nclidikan

_{Aceh Er -,}

Tl r al.

irn

H .:---.'.

.tillthel" 1-:: .. ^-

. i:lan

aclalrrh ^'ii-._ ,' i-,n _lrtga

,{ai:-.

^'.

:^an

_:clttt r-.:-...

-

^:

..

rlalipacla i

-.

^,

-

,-:rdidrkarr,l _._

,., .,,ltt i'u ha

r.

^{:. .}

l,i'rhamnacl

ci-:--=,'

:..h _{, i} a]' ^{l a n t; ::}

- -:.-g.t'i. Olr:-,,--

:.::rk)rjk

Ins:::'--

O;

Lirtrtt'..' ^.

'

_i.,

n

Jla ltin,-;

-

- ^.

-',ir

berkenaal'.-.'._

-r-rrat 134 iaitu:

'.. rare lt'oih br;)

',:..,'id _teunghu nc ,' :.""

"

.t"unE ladon; h. .'

.'ttn jibcul

ltit,::

^.

" . '' ghang reltt bcti',-:. ,.

..,ltija.

'-,i:arrg. t.t,ut tt,

,'

_-

' _{-' i'.\'O.}

' .' ^-., itcrtl-nteLtnan it,::.' '. 1t ttgl;u ntLtttti.-

-i. rt tt;al;o t tt tt,i.

Jurnal Fakultas Tarbiyah "Pedagogy lslamica", VolVl, Edisi.01, 2013 ao.)o

:ts'forbiyoh "Pe.:

:.:r-n J?Srl&ni anak, agar dapat memajukan kesempurnaan hidup yaitu

' jrp _dan

menghidupkan

anak yang sejalan

dengan

alam

dan ::'sr'-arakatnya. Dari keseluruhan pengertian pendidikan di atas, _secara

'

--:kat pendidikan dapat dirumuskan _sebagai tuntunan pertumbuhan r- _{: ,--'-nt} :

iusia

interaksi _sejak

lahir

_dengan hingga tercapai _{alam dan} lingkungan kedewasaan masyarakatnya.jasmani dan rohani,

ir" Pendidikan Aceh Era Kesultanan

Ibrahim _Husen

daram

Majris pendidian Daerah (2002) satu-

::rrr-\'?

sumber tertulis tentang pendidikan di Aceh pada ^pada _masa i

';-ltanan

^adalah "Hikayat pocut Muhammad", _{t u*vu sarah seorang}

"

-

^: -:ra

^bukan

dan juga sasterawan, seruruhnya membicarakan

ditulis

oleh Tbungku tentang Lam pendidikan, Rukam. Buku_tetapi

' ^-'-iian

^{daripada isi}

^buku

tersebut memuat beberapa keterangan

- -.::ng pendidikan _{di Aceh.}

Keseluruhan

isi

buku

itu

adarah kisah perang saudara antara

.'rurua, JarrE

'iii

^{sekitar tahun 1735.} Buku tersebut terah diterjemahkan _daram

::",: :T::1: :1"h

^{G w_r-}

o""*". "l;;.'";;;X"lL#:1flX-1ffiil

rrqv \tLUJUt ,

::,::-?f

Linsuistic

?:! :"*ropotngy)

^{Leiden, dan dicetak pada}

=ul,,l"*^ffi;

1..:,il:.Y}:".ir"

^dengan pendidikan datam buku

terdapat

pada .:a surat 134 iaitu:

3r!_::r:

t*ih

bak meunasah, geutamong leupaih sigra_sigra -L[urid teunglzu no nanz reutoih, _sare riyoh subra d.onya

\-a nyang ladom _beut kuru'an lad.om tuan masa,ila.

Ladom jibeut jeurumiyah, d,ipinah matan fatihah

Ladom jibeut kitab jawoe, _lad,om lalo bak poh _cakra.

Rangkang reut barat ureung beut nahu, rangh<tng reut timu meuhija.

Ranghang reut _turuong ureang beut teusawch, _eieumee hatoih hiham ,neueya.

Jleunan-meunon _ban, nyang babat, lad,om arab ladom jawa Di teungku maung neupeutimang, jeut-jeut rangltang _{waineu na} Tengku utaho tundo' ulee, neu,eu iognn ureung meuhija.

ureung

: ckultas Tarbiyah ',pedagogy Islomica,,, _Vol VI, Edisi, 01, 2013 39

t7 ^-q2fra '7a PE >GIG .=_G5

*: a

i t-

=:- i + =3

sS E

i!;=

12 :

I

t, l--

?

_?:-Q=-FF

a? r i

^q

{ rE i rE

^E

t674E=3

1E-?i

! 3E =i

o ;B i-

'5a

Terjemahan syair tersebut ^{dalam bahasa} Melayu adalah seperti berikut: "Ada sekitar enam ratus murid ^dalam.

satu

tempat pengajian,

jih,a

murid.-murid sud'ah sampai

ke

menasah, ustaz mengharaphan supaya masuk d.engan cepat, murid.-rnurid ^tersebut

ada

^{yang belajar}

membaca al-Qur'an, kitab Masailal, kitab Jarumiyah, ^{hitab Jawi dan}

ad,a yang hanya berbicara. Ranghang (balai tempat pengajian) sebelah

Barat

untulz

murid.

^{belaiar Nahu, rangkang sebelah}

^Timur

^untuk

belajar ^membaca al-Qura'an, ^{rangkang sebelah (Jtara} belajar ^Tasawuf,

d,an ustaz sibulz memperhatikan sikap dan tingkah laku para muridnya

y ang b er macan't' ^- n'Lacam. "

Daripadasyairdiataskifadapatmengambilbeberapahalyang

berhubungkait

dengan sistem

pendidikan di Aceh pada

masa kesultanan tersebut, antaranya adalah: pertama, tempat belajar: Iaitu di menasah, yang terd-apat

beberapa

^rangkang

di

sekitarnya' jumlah pelajar sesuai dengan tingkat dan cabang ilmu ^yang dipelajari. ^Kedua, pimpinan pendidikan

terdiri dari

teungku menasah

(ustaz)

^yang

mempunyai

pengaruh dalam

masyarakat'

Sultan Aceh

^sangat

menghargai ^pendapat Teungku dalam menjalankan ^sesuatu keputusan kesultanan. Ketiga, mengikut keterangan dalam

syair'

^{murid yang}

belajar

di

kawasan menasah mulai

dari

^tingkat rendah hingga ^ke tingkat tinggi ^bahkan tingkat spesialisasi dalam ^suatu ilmu agama.

Keempat,

sejauh yang

dapat

^difahami

dari

^{syair tersebut}

pendidikan bermula dari kelompok yang masih belum pandai ^membaca al-Qur'an (mengeja), sampailah tahap mempelajari

ilmu-ilmu

^khas' seperti tasawwuf, bahasa

Arab

dan bahasa Jawi.

oleh

karena itu tidaklah menghairankan apabila muridnya berjumlah ^enam ratus orang'

Kelima, sesuai dengan keterangan ^{yang terdapat} dalam hikayat Pocut Muhammad pendidikan lSlam di

Aceh

pada zaman Kesultanan diatur seperti berikut: pertama, di ^{peringkat rendah} terdapat ^tempat (rangkang) sendiri dan dipimpin ^{oleh seorang} guru, ^yang berkedudukan sebagai wakil ^pengetua. Pelajaran yang ditekankan ^{adalah kemampuan} membaca AI-Qur'an,

yang dimulai

dengan pengenalan

huruf

lebih dahulu,kemudianmengejadanselanjutnyameningkatkepadacara membaca

Al-Qur'an. Kedua, ^peringkat

^menengah'

Tidak

^ada

penjelasan tentang pelajaran apa yarrg diberikan ^setelah murid ^mampu membaca Al-Qur',an. walau bagaimanapun menurut ^{kebiasaan dalam} pend.idikan agama di Aceh, sesudah pelajar mampu membaca Al-Qur',an mereka akan mempelajari ^bahasa Jawi ^(Melayu)'

r"'3;f

:==a+

: = ^E +i

=-:a=

= ? 7=!

i-2--;

i+i f i

= =

-:

t1---\ I

-=Zr,

=-Ett

is==

=7. sE

i=

z

Jurnal Fakultas Tarbiyah "Pedagogy lslamica", VolVl, ^Edisi' 01' 20L3 40

n==

i5E

!at

3==

a<

3

;

Tujuan mempelajari

bahasa Jawi adarah untuk

mudah

-'':,pelajari

_ilmu-iImu

agama dasar yang kebanyakan terturis daram

.':r-1S& Jawi.

Pada

peringkat

ini

semua perajar mempelajari _kitab

r _-

r.rz

yang bernama Masailal At- Muftadln. selain dari bahasa Jawi --<at

ini

sudah murai memperajari bahasa Arab,

khasnya

yang

" i:-i'angkut

ilmu

_{Nahwu dan}

kitab

yang digunapakai _{adarah A/_}

"

_: " tniyah. Ketiga, peringkat tinggi. sesudah menguasi bahasa Arab,

'

mahasiswa mulai mempelajari

,mu ,gr*,

yang rebih tinggi

:'-.-,lma ilmu Tasawuf.

Dalam buku hikayat tadi

tidak

ada dijelaskan _{secara mendetail}

I

-- :-rlana proses belajar berlangsung pada _masa itu. Namun demikian

r :

- - ':r ^mendidik para _ulama

yang

terkenar,

seperti

_{Hamzah Ar-}

':::ri'

Abdur Rauf

syiah

Kuara, syamsuddin As-sumatrani _dan

: *ndidikan _{Aceh Era} Kolonial _Belanda

-\ceh

termasuk daram daerah

yang lambat

menerirna _sistenr

" itan ''

_politik yang diperkenalkan oleh _daerah

_Aceh

dapat dikuasai penjajah kerajaan Hindia Belanda, karenaBelanda _tahun

-

Setelah ₈₀₀ tahun Belanda menduduki wilayah-wilayah di ^purau

lan

pulau-pulau rain

di

Nusantara, Aceh masih merd.eka dan

- '-'ri

^hubungan dengan negara-negara lain di dunia. Beranda yang

-'-'sai

nusantara dan berusaha memantapkan kekuasaannya _di ':-

itu

tidak senang dengan keadaan

ini.

usaha untuk membujuk ' Aceh mengakui kedauratan _Beranda ke atas wiiayah Aceh gagal.

':-

cukup bersedia, pada 1

April rg7',

F.N. Niewenhuijzen, wakir

' -:'

Dewan Hindia Beranda,

dari

kapar cidater uan"Ant'w'",;;;,

" -'-::-umkan perang terhadap kerajaan _Aceh.

Said

(1961) menyebutkan keadaan di Aceh waktu

itu

secang

"

" _- :-=mberangsangkan; Aceh dipimpin oleh _:--i-ida, yakni Tuanku Mahrnud _5rang berumur seorang 16 tahurr sultan _5rang yangbaru

"-:rta ^pada tahun 1870. perpecahan yang telah wujud di kalangan

"'r'Aceh menjadi semakin _besar karena suitan yang masih muda --":rrpun)'-ai kewibawaan untuk menutupinya. _Aceh juga _lemah

:'

persenjataan dan pertahanan. Dalam tulisan,ya _dalam harian Tintes, _Jenerar Donald stewart, pangrima Inggeris di kepulauan

,:

dan Nikobar yang berkunjung

ke

Aceh beberapa _minggu

;: Tarbiyah "pedagogy Islamica,,, VolVl, Edisi. 01, 2013 +),

*,.

#

i&

ffi

"87 .t7

:-r :!'"

PE -Ertrl

-=-(I,"i

F* _0r'?E 4=:t=-

f ;

^--

:

=a ^B

!-a-: ^-r

:,:

!e

?; i*I-; i

TTE ir?

t57e-3=

a-?

! =Y :

= io i

==

sebelum ^serangan Belanda menyatakan sekiranya ^serangan

Belanda

I

efektif. ^{daiam beberapa buian saja Aceh akan}

dikalahkan.

I

Namun Aceh tidak mudah ditundukkan; ^perkiraan stewart

yang

I

han5,a melihat

dari

segi persiapan

fizikal tidak

berhasil.

Serangan

I

pertama Belanda yang dipimpin Major JeneralJ.H.R. Kohler

dikalahkan

I

dengan aibnya. Pasukan Belanda memang dapat mendarat

dengan

I

mudah di ^Aceh, karena ^{pada masa}

itu

Aceh sudah tidak lagi

memiliki

I

armada

laut

yang kuat untuk mempertahankan perairannya.

Namun

I

sesampainya di darat,

Beianda terpaksa menghadapi

gelombang

I

pertahanan rakyat yang melawan dengan gigih. Belanda juga

sempat

I

menguasai

Mesjid Raya

Baiturrahman

namun

mereka

terpaksa

I

berundur. Kohler mati di depan mesjid kebanggaan rakyat ^Aceh itu

dan

I

pasukan Belanda pun melarikan

diri.

_I

Peristiwa

ini

sangat mengejutkan negara-negara Barat

karena

I

mereka tidak menyangka tentera negara Barat masih boleh

dikalahkan

I

oleh bangsa kulit berwarna ^(Said, 1961). HaI senada juga

diungkapkan

I

oleh Di Tiro ⁽¹⁹⁸⁵⁾ dalam surat kabar London Times tanggal 22

Aprtl

I

1873 antara lain menyatakan "Suatu kejadian ^yang luar biasa

dalam

I

sejarah penjajahan sudah terjadi di kepulauan Melay'u". Suatu

kekuatan

I

Eropa

^{yang besar} telah dikaiahkan oleh tentera anak ^negeri,

tentera

I

Negara Aceh.

Bangsa

Aceh telah

mencapai kemenangan

yang

I

muktamad. Musuh ^mereka bukan saja sudah kalah tetapi

melarikan

I

diri. Surat kabar itu

^juga menegaskan bahwa Belanda sama

sekali

I

tidak mempunyai hak menyerang

Aceh.

_I

Kemampuan rakyat Aceh bertahan menjadikan perang

Aceh

I

sebagai perang terpanjang dan terdahsyat dalam ^sejarah

kolonialisme

I

Belanda. Antony Reid (1987) menyebutkan bahwa ^pada tahun

1913,

I

setelah 40 tahun berperang dapat dikatakan ^Belanda telah

menakluk

I

Aceh. Ini terjadi

setelah Belanda mengalahkan

dua sisa pusat

I

perlawanan Aceh yang dipimpin ulama ^di Tiro dan di

Keureutoe

I

Hasjmy (1976) menyebutkan Belanda menemui surat-menyurat

I

sultan yang meminta dukungan Jepun melalui kantor konsulat

Jepun

I

di singapura,

^seorang penulis Belanda,

Dr. B.J.

^Boland,

dalam

l

bukunya ^{The Struggle of} Islam in Modern lrtdonesia menyatakan

"walau

I bagaimanapun sultan tetap rnelanjutkan kegiatannya ^secara

rahasia,

I

bahkan selama ditawan, dan Aceh tak ^pernah

menyerahkan

-"1

I

iE:a3--=L

=?;?*

: - g 13

= ? 7- t

l=ir-=

;+=!:

= = -a r

!1-=-- -:31.

i-Ei !

-3?-

-4. g--

't:

3

Kegagalan _Beranda menakrukkan _Aceh, juga dinyatakan _oreh

'

'h

^seorang panglima perangnya di Aceh, Jenerai van pel _{daram buku}

' ^<

Klerck History

of

the Netherland East Indie. Menurutnya _cita-cita -:rajah Aceh adaiah amat sarah. "sebenarnya _soar menang

tak

ada

' '-:r-r

itu.

Keadaan tentera (Belanda)

di

Aceh sangat menyedihkan, -::1a rnehderita kekarahan yang hebat dan

akibatya

_kemusnahan

,_'-iitan yang besar (Hasjmy, lg76)

Kisah perang Aceh adarah kisah semangat menentang penjajahan

' kisah

pengorbanan sebuah bangsa.

paul _van,t veer

(1g85)

" -'-"-ebutkan, _hingga tahun ₁₉₁₄ saja 70,000 rakyat Aceh mati daram

- -.:rg. 25,ooo

lainnya mati

dalam tahanan,

dan

500,000 cedera.

.-

_{':rony Reid} (1987) yang mengutip raporan

Liefrink

31

Juli

1909

'

' '--'-ebutkan

Aceh

Besar

yang

_menjadi

_pusat

kesurtanan _telah '--angan sekurang-kurangnya tiga perempat daripada penduduknyan

:-

karena mati atau berpindah.

satu

witayah pedaraman _yang

. -::'pur

Belanda pada tahun 1g0B telah kehilangan setidak-tidaknya - r pertiga atau satu perempat warga raki-lakinya. Ini berum termasuk :rrbanan dalam bentuk rumah yang dibakar, ternak yang dibunuh,

--':

_-\-ang dirampas serta akibat yang lebih bersifat

ma\ro

seperti

'

. :t'osotan ekonomi, sosial dan kemunduran peradaban.

Pengorbanan-pengorbanan karena mempertahankan _bangsa ini,

':in!'a

meningkatkan

nilai

kebangsaan dan identitas keAcehan bagi

"''---atnya. Pengistiharan perang Aceh oleh Belanda juga _{menjadi awal}

' "

sejarah panjang

konflik di

Aceh.

Konflik a"rrg*

Belanda _saja -'-angsung

sampai To tahun

(7g78-1942),

kemudian

period

' ^' indukan Jepun (rg42-rg4s)

dan terakhir konflik

sernasa dalam --'ra ^Indonesia 1945 hingga 2ool. orang Aceh hidup, besar dan mati '-m

konflik

kekerasan.

Ini

membuat semangat perlawanan _yang

:: =?Dg ^sedia ada akan semakin kuat tertanam _dalam diri orang _Aceh.

Pendidikan Aceh pada _masa koloniar _Belanda dapat dibagi ada dua

bagian.

pertama, pendidikan umum yang diadakan oleh :.'erintah kolonial Beranda dan kecua pendidikan pondok (d,ayah) dan -''

-lah agama

(macrrasah).

Belanda tidak pernah

_berniat

':-cerdaskan rakyat Aceh merainkan untuk menjajah dan memeras ''-' at Aceh dengan berbagai

cara.

pendidikan yang diasuh oreh para ':-ia dianggap berbahaya karena menurut mereka penciidikan _agama - nenanamkan _rasa

benci

claram

jiwa

_anak-anak

_Aceh

_terhadap

'

'iaan kolonial ^Beranda.

Bahkan

pendidikan agama dianggap _oleh

:

Fakultas Tarbiyah "pedagogy Islarnica,,, Vol Vl, Edisi. 01, 2013 43

l

Belanda sebagai alat untuk membentuk dan mengumpulkan

kekuatan

I

guna membalas dendam

terhadap

mereka. OIeh

karena itu pada

I

pandangan Belanda pendidikan

agama

harus dihapus

di

Aceh

dan

I

digantikan ^{dengan sistem} pendidikan

lain

^yang sesuai dengan

selera

penjajah

Belanda.

I_I

sesuai ^dengan

maksud tersebut kerajaan kolonial

Belanda

_I

mendirikan dua

macam sekolah bagi rakyat ^Aceh. pertama

sekolah

I

biasa dan kedua sekolah

untuk

golongan bangsawan (elite).

untuk

I

rakyat biasa didirikan

^sekolah

yang bernama

"sekolah

Desa"

I

(volkschooD pada tahun

1907.

^Tempoh pengajiannya

di

sekolah

ini

I

selama

tiga

tahun dan jenis pelajaran yang dibOrikan adalah

membaca

I

dan menulis ^{dalam bahasa} Melayu dengan menggunakan tulisan

Latin'

I

sekolah tersebut tid"ak mendapat sambutan

daripada rakyat

I

Aceh karena berbau kolonial dan

rakyat

^{Aceh pada masa}

itu sangat

I

membenci tingkah iaku Beianda yang kejam yang selalu

membunuh

I

para

ulama

dan mujahidin yang mempertahankan bangsanya.

Maka

I

pada masa

itu timbullah

^anggapan bahwa siapa yang bersekolah

di

_I

i"r:"rrit

yang didirikan Beland"a, mereka akan menjadi

kafir ^(Reid,

I Sekolah yang didirikan oleh kerajaan kolonial Belanda

hanya

I

diterima

oleh

^{sebagian rakyat}

^Aceh

pada masa munculnya

Syarekat

_I

Islam (SI) pada tahun 1920. Perjuangan Syarekat Islam

ini bertujuan

I melepaskan rakyat Aceh daripada penjajahan. Jika ^dikaitkan

dengan

_I

pengaruh

perjuangan Syarekat

Islam

dan kesedaran rakyat

Aceh

_I

terhadap pendidikan jumlah sekolah desa itu bertambah dan

jumlah

I muridnya menjadi 33,000 orang pada tahun 1935 (Reid,

1946)'

_I

Sekolah yang diperuntukkan untuk ^{golongan bangsawan}

(elite)

I pada masa

itu

adalah ^Holland.s Inlandsche school (HIS). Pada

tahun

_I

1g38 sekolah jenis

ini

^{telah berjumlah}

^lapan

^buah

^di

^seluruh

^Aceh _I

dengan jumlah murid ^1,500 orang. ^Adapun murid-murid ^yang

diterima I

disini adalah anak-anak ^yang menurut keyakinan ^orang Belanda

akan

I

menjadi pendukung politik mereka di kemudian

hari'

I

F. Pendidikan Aceh Era

JePun _I

Tentera Jepun menduduki ^Aceh dalam tempo ^yang tidak

begitu I

Iama.

Oleh

karena

itu

mereka

tidak

sempat menjalankan

politik t

pendidikannya

di Aceh. Kerajaan Jepun

mempunyai rencana

I

pendidikan yang besar, iaitu memasukkan Indonesia ke dalam Indonesia

I

l5 i F='

=-=;

^{j: i ?=}

^L+

=i7-j 1=*o-a B -3 i:

= ?

-- e

::

-:3*.

- ;tE. :

= =E>

.;t=-

L.

:

?-7

>E

!- r!

.=

r

t-

7qEa=

7 7.

\=

AE ei

aF

7 azl')F o.5poa ).E qrUrDr E.e

?;

(D

P.a1-a ciptaan Jepun. Walau bagaimanapun sebelum rencana itu :rrlaksana _Jepun telah dikarahkan _oreh pihak _{tentera bersekutu.}

Ada beberapa perkara

penting

yang telah

dilakukan

_tentera

'i=pun selama menduduki _Aceh. Antaranya ialah memansuhkan _semua

itkolah yang _{berbau Belanda}

_sehingga

Sekolah HIS

dan E;ropescheschoor dijadikan _sekorah rakyat dan Bahasa Belanda _sebagai :Ehasa pengantar telah digantikan dengan Bahasa Indonesia. _Bahasa o:=pun

:;:i

diajarkan diajarkan

di di

semua sekolah setiap sekolah tanpa kecuari dan ragu kimigayo wajib

dan

nyanyian _{diperajaridaram} I'i:asa _Jepun juga diajarkan di semua sekolah rakyat.

Para

guru diwajibkan

mempeiajari

bahasa

Jepun, _kursus

b,:lasa Jepun dibuka diberbagai tempat. Sekolah

_agama

'rperbolehkan berjalan

seperti bi"r.ryu tetapi

_{tetap dianjurkan}

ui=mpelajari

bahasa

Jepun terutama

bagi

sekolah

yang

gurunya

r 'hir

^bahasa Jepun. pada masa

itu

terdapat _{dua sekolah} guru _di

t':rii' iaitu .IHAN _{GAKK, di}

_Kutaraja

dan

'EK.LAH

^N,RMAL

ISI{\f

_Bireun.

Pendidikan

Aceh

Dalam Bingkai Republik _fndonesia

Ketika Aceh teiah menjadi bagian

daripada

_{Negara kesatuan}

p';bLik Indonesia

(NKRI)

pendidikJn di Aceh dengan daerah rain di

';:'':h

Indonesia pada umumnya menjadi sama. seterah _Indonesia

*peroleh

kemerdekaannya pada _tahu

n

rg4s,pendidikan di Indonesia

salah satu perkara yang berraku _semasa pendudukan _Jepun

:f :::1'::.,1i1to,uu.TT"Ju

^{Aceh tetah}

*ump..ol"h

_kesempatanAescrrrpatran

=t

mendapatkan pendidikan

miiiter

_Jepun, dengan mendaftarkan

:;:?,:Tt, ?'l:::: :ii*^dir:.'."tkan ^di

Lhokseumu*" dun _beberapa

rpat

_{lain di Aceh} (Majlis pendidikan Daerah 2002).

;-l

mengikut perundang-undangan negara. saat ini Indonesia telah

:1::l_"

undang-undang pendidikan yang mengatur _{semua )Err_tua sistemslslem}

:

sewenangan bidang pendidikan di Indonesia.

, -._T._lii,konstitustolu,

^{ada dua} dasar kebijakan pendidikan _di ::.*.ra, iaitu; amanat

.":-

Undang_Undang Dasar (UUD) ,9n5, _{Urrdurr*_}

)".Ti",lrI:H",r^:?,

^{Ada tima hal penrin}

s

yaDsrerkandungvvrr\ar1uuIl5

-:

^pasal 81

UUD

1g45. pertama, setian

*..gu ,rJ*rru

_berhak :;patkanpendidikan. Kedua, _{setiao waysA} ].r€ooyo,,,^jir- _ ^_,

.r

!.

;:*T _::ntah *:::-ll;, ffid;"'*Iff"J;fl111;?if"-"*1Tj:

mengusahakan

dan

menyeienggarakan

.ui, :r#;

;*-,:,iras Tarbiyah ,,pedagogy

Islamica,,, Vol VI, Edisi, 01, 2013

rE - --k -=ia=t3 - :

7 ri 7 rE

t -ts I + ^E -ze-:e

t- a ?-a- j' z -

pendid.ikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan ^bangsa'

Keempat, negara

memprioritaskan

anggaran

^pendidikan sekurang-kurangnya

dua puluh peratus (20%) dari

^anggaran

pendapatan dan belanja negara serta dari anggaran pendapatan ^dan

ielanja ^daerah untuk ^{memenuhi kebutuhan}

penyelenggaraan

pendidikan nasional. Kelima, pemerintah memajukan

^ilmu

pengetahuan dan teknologi ^dengan menjunjung tinggi nilai-nilai ^agama dan ^{persatuan bangsa} untuk kemajuan peradaban serta kesejahteraan umat ^manusia.

Dalam Undang-Undang Nomor ²⁰ Tahun ²⁰⁰³

tentang

^sistem pend.id.ikannasionalmenyatakanbahwapendid.ikannasionalberfungsi mengembangkankemampuandanmembentukwataksertaperadaban bangsa

yang

bermartabat daiam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan

untuk

berkembangnya potensi peserta

didik

^agar

menjadi manusia yang beriman ^dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhak

mulia,

^sehat,

berilmu'

^cakap'

kreatif' mandiri'

^dan menjadiwalganegarayangbemokratissertabertanggungjawab.Aceh

yang

sampai

hari masih

^menjadi bagia daripada Negara ^Kesatuan Republik Ind-onesia

j'ga

menggunakan Undang-undang ^tersebut

sebagai panduan ^d-alam penyelenggaran pendidikannya'

Setelah penandatanganan perjanjian ^damai di Helsinki ^antara Gerakan Aceh

Merdeka (GAliI) dengan

pemerintah ^Republik Indonesia, Aceh

telah memiliki satu

undang-undang khusus ^yang mengatur tentang pendidikan

iaitu

Qanun ^Aceh Nomor

5

tahun ²⁰⁰⁸

tentang

p"ny"I"t ^g

gataar pendidikan' Mudah-mudahan

^dengan adanya Qanun tersebut pend'id'ikan di Aceh

akan lebih maju

^dari

masa ^1alu.

H. KesimPulan

Bentukpendidikand.iAcehdarimasakemasaterusmenga}ami kemajuan. ^{Pada masa} kesultanan' pendidikan di Aceh dija1""Oi:

-:

meunasah-meunasah, belum

ada

^bangunan

yang

permanen ^sepel't:

padasaatini.ErakolonialBelanda,diAcehsudahmulaididirikar:

seko}ah-sekolaholehBelandadanituhanyaditerimaoiehsebagian rakyatAceh.Sekolahyangd.iperuntukkanuntukgolonganbangsain,al.

(elite) pada masa

itu

adalah ^Holland.s Inland'sche school

(HIS)'

^Pacia

4--:=

?=*,?;

11 ^i=- t

=-=+=

=-==21

= r

=< -

= == F ^J:

^-3E^!

- a= _--

- ^a-

3-

=-:

=

lurnal FakultasTarbiyah "Pedagogy lslamica"'VolVl' ^{Edisi' 01'} 2013 ^+D

d

1!ffi

,:1ii

-}- r---.i

tr8

zi=

::t

-=

^!-

Z

'-.rn

.:

dengan 1938 sekoiah jumlah murid jenis

ini

1,b00 orang.telah berjumlah

iapan

buah di seruruh Ada beberapa perkara

penting

_{yang telah dilakukan tentera}

':

^{-in masa menduduki} Aceh. Antaranya iarah memansuhkan _semua

' lah yang ^berbau Beranda sehingga Sekolah HIS

dan

::

_'--'-sa -,pescheschool dijadikan sekolah rakyat dan Bahasa Belanda _sebagai pengantar telah digantikan dengan Bahasa Indonesia. _Bahasa ' ':n diajarkan

di

setiap sekolah dan lagu kimigayo wajib dipelajari

'

'

diajarkan

di

semua sekolah tanpa kecuali

dan

nyanyian daram

.-r.sa Jepun juga diajarkan di semua sekoiah rakyat.

Ketika Aceh telah

^-

menjadi bagian daripada

_Negara

"

i::tuan ..:an

_daerah Repubrik Indonesia

lain pada umumnya sama.

(NKRI)

sistem pendidikan

Setelah Indonesia

di

Aceh

'

'-:-oeroleh kemerdekaannya

pada tahun rg4s,

pendidikan _di

":resia diatur

mengikut undang-undang Dasar

negara.

_sistem

I _{'irdikan Nasional} di Indonesia diatur dalam

Undang-undang

::-:r

_{20 Tahun}

2003. Konflik yang berkepanjangan

_telah

r

'*lakibatkan

pendidikan

di

Aceh

jauh tertirggrt

_{daripada daerah}

-. -ii Indonesia.

Pendidikan di Aceh telah memberi peranan daram menurunkan

.':hiran ilmu

pada masyarakat Aceh

iaitu

pendidikan _berfungsi

- '' gai wahana strategis daram upaya mengembangkan _segenap potensi - _-'-' rdu menjadi manusia seutuhnya yang

tidak digilas

zamany\ya,

.-'-r: insan yang cerdas secara komprehensif, yang meliputi cerdas -:-:ual, cerdas emosional, cerdas sosial, cerdas intelektual, _{dan cerdas}

- -stetis.

Aspek

politik,

_ekonomi, sosiar-bqdaya, pertahanan-keamanan, ':an ideologi sangat erat pengaruhnya terhadap keberrangsur-rgan .''':ienggaraan pendidikan, begitupun sebaliknya. Merarui pendidikan :-'isia menyadari hakikat dan martabatnya di dalam rerasinya yang

' '':'tr.

rerpisahkan dengan pendidikan sebenarnya

alam

mengarahkan manusia menjadi lingkungannya

dan

sesamanya. _insan

Itu

= sadar

diri

dan sadar ringkungan. Dari kesadarannya

itu

mampu

''erbaharui

diri

dan lingkungannya tanpa kehilangan kepribadian :idak tercerabut dari akar

tradisinya. Dari segi

aspek '''1ayaan, pendidikan harus dapat merahirkan individu yang _dapat .-tlihara tradisi serta mewujudkan peluang untuk memperkaya _dan

=starikan kebudayaan.

untuk

mencapai

tujuan ini

individu

:okultas Tarbiyah "pedagogy Islamica',, _Vol VI, Edisi. 01. 2013 47

hendaklah mempunyai pengetahuan

nilai moral yang

diterima, pencapaian kebendaan tamadun manusia dan idea-idea saintifik.

Jurnal Fakultas Tarbiyah "Pedagogy Islamica", VotVI, Edisi.01, 2013

DAFTAR RUJUKAN -\zar' E' 1gg0 The rvlanagement of protracted,

sociar confrict : Theory and.

Cases. Aldershot: Dartmouth.

Di

riro,

Front of H.M. _198b. Aceh-sumatra, The case and

A

presentation the _{cause of} the _Nationar Liberation

Befo

re

The scandinauian Association _of southeast Asian

srri"i'ilor:)", ["*oorg,

_{August 28.}

t"""?i:;I:.*"' et'al'

2003' Kamus

rstitah

Antropotogl. Jakarta:

t*-T;;i:?;:ri,.T#am _Ahmad.

2012 Acehnoiogi Banda _Aceh:

1'I:-ilis

pendidikan Daerah.

_zoo2.

-perkembangan

pendidikan

Nanggroe Aceh

Darurrolo*.U."U,

di

Aceh: Gua Hira..

\'r : reons' _Lex

t

i;Jf^l|;#lto

^do

^togi

Penetitian _Kua titatif

.

^Bandung:

^pr.

-{

'-'jmy'

Ke m

A'

e r d e 79T6- ka an In peranan do n e s ia. Isram J akarta:

d**

penerbit perang Aceh nriu., +i.rtu.rg.

dan

^perang

'i-':d' ^Sumatera.

A'

lgBT ' perjuangan _Jakarta:

pustaia,1"r"

Rakyat: _Reuorusi

.an

Hancurnya Kerajaan di Harapan.

:';i-d'

M.

1961. Atjeh sepanjang Abad,J,id I. Medan.

!.

,

;;;

,-

: ! Fa ku I tas T a rb iy a h,, _{pe d ag ogy Is I a}

^, ^rr,,,

iffi

49

' ' ' ,-l!:

1:

'1111

I ,illt

i,'iir

",([

"{ll

,$1,fi

fl

{&

ffi

jmi Iffil,6

ffi'li ffi*

ffi

.-"-'-

57 ffiilffiffiffi 2086-51

fiffi[ffi

rssN