PROBLEMATIKA SHALAT DAN PUASA
DI DAERAH KUTUB
Dosen Pengampu: Drs. H. Slamet Hambali. M.S.I
Disusun Oleh : Kelompok 2
1. Tolak Aida (23020680045)
2. Adelia Nuraini (23020680040)
KETENTUAN AWAL WAKTU SHALAT
ّيِبّنلا َناَك ٌرِباَج َلاَقَو ●
َمّلَسَو ِهيَلَع هللا ىّلَص
ِرِجاَهْلاِب يّلَصُي
Waktu Dzuhur
01
َلاَق ّيِرْهّزلا ِنَع ●
ٍكِلاَم ُنب ُسَن َأ ىِنَرَبْخَأ ىّلَص هللا َلوُسَر ّنَأ
َجَرَخ َمّلَسَو ِهيَلَع هللا
ُسْم ّشلا ْتَغاَز َنْيِح
َرْهّظلا ىّلَصَف
Waktu Ashar
02
: اّنُك َلاَق ٍكِلاَم ِنب ٍساَن َأ ْنَع اّنِم ُبَهْذَي ّمُث َرْصَعلا ىّلَصُن
ُسْم ّشلا َو ْمِهْيِتءاَيَف ٍءاَبُق ىَلِإ
ٌةَعِفَتْرُم
Waktu Maghrib
03
َعَم ىّلَصُن اّنُك َلاَق َةَمَلَس ْنَع :
َمّلَسَو ِهيَلَع هللا ىّلَص ىِبّنلا
ِباَجِحلاِب ْتَراَوَت اَذِإ َبِرْغَملا
Waktu Isya
04
َىلإ ِءا َشِعلا ِةَلَص ُتْقَوَو
ِطَسْولا ِلْيّلا ِفْصِن
Waktu Subuh
05
ُنْب ُدّمَحُم ىَسُم وُب َأ اَنَثّدَح ِنَع ِناَوْزَغ ِنْب ِليِضَف
َلاَق َةَرْيَرُه يِبَأ ْنَع ِشَمْعَل هللا ىّلَص هللا َلُسَر َلاَق
َو ً لّو َأِةَلّصلِل ّنِإ َمّلَسَو ِهيَلَع ,
ِرْجَفلا ِتْقَو َلّو َأ ّنِإ َو اًرِخَأ
ُرِخ َأ ّنِإَو ُرجُفلا ُعُلْطي َنْيِح ,
ُسْم ّشلا ُعُلْطَت َنْيِح اَهِتْقَو
Perbedaan Waktu Daerah Normal dan Abnormal
●
َنٰاْرُقَو ِلْيّلا ِقَسَغ ىٰلِا ِسْم ّشلا ِكْوُلُدِل َةوٰلّصلا ِمِقَا اًدْوُه ْشَم َناَك ِرْجَفْلا َنٰاْرُق ّنِا ِرْجَفْلا ِۗر ●
ْمُكّل ٌساَبِل ّنُه ْمُكِٕىاَسِنىٰلِا ُثَفّرلا ِ ماَيّصلا َةَلْيَل ْمُكَل ّلِحُا ۗ ۤا
ْمُكَسُفْنَا َنْوُناَتْخَت ْمُتْنُك ْمُكّنَا ُهّٰللا َمِلَع ّنُهّلٌساَبِل ْمُتْنَاَو ۗ
َبَتَك اَم اْوُغَتْباَو ّنُهْوُرِشاَب َنٰٔـْلاَف ْمُكْنَعاَفَعَو ْمُكْيَلَع َباَتَف ۚ
ُضَيْبَ ْلا ُطْيَخْلا ُمُكَل َنّيَبَتَي ىّٰتَح اْوُبَر ْشاَو اْوُلُكَو ْمُكَلُهّٰللا ۗ َلَو ِلْيّلاىَلِا َماَيّصلا اوّمِتَا ّمُث ِرْجَفْلاَنِم ِدَوْسَ ْلا ِطْيَخْلا َنِم ِۚل ِۖر َلَف ِهّٰللا ُدْوُدُح َكْلِت ِدِجٰسَمْلاىِف َنْوُفِكٰعْمُتْنَاَو ّنُهْوُرِشاَبُت ۗ َۙن
َنْوُقّتَي ْمُهّلَعَل ِساّنلِل هِتٰيٰاُهّٰللا ُنّيَبُي َكِلٰذَك اَهْوُبَرْقَت ٖه ۗا
Analisis Fikih dan Astronomi Terhadap Pendapat Para Ahli Dalam Salat dan Puasa di Kutub
2. Hamidullah
Untuk menentukan waktu salat di wilayah kutub yang mempunyai lintang lebih dari 45o utara dan selatan bisa menggunakan daerah yang mempunyai lintang 45o saja dan bujurnya tidak dapat berubah 2. Hamidullah
Untuk menentukan waktu salat di wilayah kutub yang mempunyai lintang lebih dari 45o utara dan selatan bisa menggunakan daerah yang mempunyai lintang 45o saja dan bujurnya tidak dapat berubah 1. Saadoe`ddin Djambek
“Perubahan syafak merah di langit bagian barat menjadi fajar di langit bagian timur, berlaku secara tiba-tiba bisa dikatakan tanpa suasana peralihan. Jadi tanpa disadari keadaanya boleh diumpamakan seperti hal seperti hal orang yang tidur di waktu subuh atau orang yang pingsan di waktu magrib setelah menuaikan salat dan siuman kembali ke waktu subuh, sehingga adanya waktu isya tidak disadarinya, ilmu fiqih mengajarkan, bahwa dalam keadaan yang demikian orang setelah bangun atau sudah sadar kembali, wajib
melakukan salat isya, sesudah itu salat subuh.”
1. Saadoe`ddin Djambek
“Perubahan syafak merah di langit bagian barat menjadi fajar di langit bagian timur, berlaku secara tiba-tiba bisa dikatakan tanpa suasana peralihan. Jadi tanpa disadari keadaanya boleh diumpamakan seperti hal seperti hal orang yang tidur di waktu subuh atau orang yang pingsan di waktu magrib setelah menuaikan salat dan siuman kembali ke waktu subuh, sehingga adanya waktu isya tidak disadarinya, ilmu fiqih mengajarkan, bahwa dalam keadaan yang demikian orang setelah bangun atau sudah sadar kembali, wajib
melakukan salat isya,
sesudah itu salat subuh.”
3. Majelis Syari`ah Rabithah al-`Alam al- Islamy
3. Majelis Syari`ah Rabithah al-`Alam al- Islamy
Daerah di bulan tertentu yang mengalami siang selama 24 jam atau sebaliknya, bisa mengikuti jadwal salat di daerah terdekat Daerah di bulan tertentu yang mengalami siang selama 24 jam atau sebaliknya, bisa mengikuti jadwal salat di daerah terdekat
Daerah yang tidak mengalami hilangnya mega merah maka untuk waktu salat isya dan subuh bisa menggunakan waktu yang digunakan sebelumnya yaitu waktu magrib dan subuh agar bisa membedakan mega merah di waktu magrib dan subuh.
Daerah dimana dalam sehari masih mengalami pergantian waktu siang dan malam yang dimana waktu siang itu sangat singkat sekali atau bisa jadi sebaliknya di waktu malam yang sangat singkat, maka untuk menentukan waktu salat dapat menggunakan aturan baku yang sudah berlaku
Daerah dimana dalam sehari masih mengalami pergantian waktu siang dan malam yang dimana waktu siang itu sangat singkat sekali atau bisa jadi sebaliknya di waktu malam yang sangat singkat, maka untuk menentukan waktu salat dapat menggunakan aturan baku yang sudah berlaku
Jika di wilayah yang mengalami pergantian baik itu siang dan malam secara normal, maka untuk waktu salat bisa ditentukan dengan ketentuan syara`.
4. Hasil Seminar Islam di Islamic Culture Center 4. Hasil Seminar Islam di Islamic Culture Center
Jika di wilayah yang tidak mengalami hilangnya mega merah (syafaqul ahmar), maka untuk waktu salat isya dan subuh bisa ditentukan dari lintang 48o utara atau 48o selatan.
Bagi umat islam yang tinggal di bagian wilayah yang sulit menunggu waktu isya yang dikarenakan tidak mengalami hilangnya mega merah, maka boleh melakukan jamak taqdim antara salat magrib dan isya.
Untuk di wilayah atau daerah yang mengalami siang dan malam tidak teratur, maka bisa dilakukan dengan cara mengikuti atau dapat menyesuaikan di daerah yang dimana pergantian siang dan malam secara teratur setiap tahun, contohnya bisa mengikuti waktu Arab Saudi.
5. Majlis Fatwa al-Azhar asy-Syarif 5. Majlis Fatwa al-Azhar asy-Syarif
Untuk di wilayah atau daerah kutub yang dimana tidak sama sekali terlihat waktu fajar dan magrib, maka untuk waktu salat ditentukan dengan menyesuaikan di daerah lain.
6. Majlis Ulama Besar Saudi Arabia 6. Majlis Ulama Besar Saudi Arabia
Umat islam yang berada di wilayah yang mengalami siang selama 24 jam atau yang dimana mataharinya tidak terbenam selama musim panas serta matahari tidak terbit di musim dingin atau di daerah yang siangnya selama enam bulan juga malamnya selama enam bulan, maka wajib untuk melakukan salat lima waktu setiap 24 jam sekali dan dapat memperkirakan batasan waktu masing- masing pada waktu salat dengan cara menyesuaikan waktu salat di negara tetangga.
Bagi umat Islam jika berada di wilayah yang waktu siangnya panjang dan malamnya berjarak yang ditandai dengan terbit dan terbenamnya matahari termasuk di wilayah yang waktu siangnya berlangsung lebih lama di musim panas dan berlangsung pendek ataupun singkat di musim dingin, maka hukumnya wajib untuk salat dengan waktu yang ditentukan sesuai syariat.
7. Thomas Djamaluddin 7. Thomas Djamaluddin
Bahwa waktu salat dan puasa di wilayah kutub yaitu bahwa di bulan Ramadhan di waktu ekstrim atau tidak pernah matahari itu terbenam, maka yang harus dilakukan ketika memasuki awal puasa dan mengakhir puasa yaitu dengan menggunakan perhitungan waktu yang normal di wilayah tersebut, yaitu sebelum dan sesudah waktu ekstrim tersebut. Dalam kondisi yang tidak memungkinkan, maka waktu salat dan puasa diqiyaskan dengan waktu normal sebelumnya
Jika diwilayah yang mengalami waktu siang selama 24 jam sehari di waktu tertentu juga sebaliknya mengalami 24 dalam sehari, yang dimana dalam kondisi ini permasalahan waktu salat dan puasa bisa disesuaikan dengan jadwal salat dan puasa yang terdekat dengannya yang dimana masih ada pergantian waktu siang malam.
Jika diwilayah yang mengalami waktu siang selama 24 jam sehari di waktu tertentu juga sebaliknya mengalami 24 dalam sehari, yang dimana dalam kondisi ini permasalahan waktu salat dan puasa bisa disesuaikan dengan jadwal salat dan puasa yang terdekat dengannya yang dimana masih ada pergantian waktu siang malam.
Ketentuan waktu dan Tata Cara Salat dan Puasa di Daerah Kutub
1. Pendapat Ulama
Jika diwilayah yang dimana tidak mengalami hilangnya mega merah (syafaqul ahmar) sampai waktu subuh yang dimana tidak bisa membedakan antara mega merah di waktu magrib dan mega merah di waktu subuh Jika diwilayah yang dimana
tidak mengalami hilangnya mega merah (syafaqul ahmar) sampai waktu subuh yang dimana tidak bisa membedakan antara mega merah di waktu magrib dan mega merah di waktu subuh
Jika berada di wilayah yang dimana mengalami pergantian waktu siang dan malam dalam waktu satu hari walaupun waktu siangnya lebih singkat atau sebaliknya, maka dalam hal ini untuk salat dan puasa bisa disesuaikan dengan aturan baku dalam syariat Islam.
Jika berada di wilayah yang dimana mengalami pergantian waktu siang dan malam dalam waktu satu hari walaupun waktu siangnya lebih singkat atau sebaliknya, maka dalam hal ini untuk salat dan puasa bisa disesuaikan dengan aturan baku dalam syariat Islam.
2. Pendapat Lain
1. Mengikuti Waktu Hijaz 1. Mengikuti Waktu Hijaz
2. Mengikuti Waktu Negara Islam Terdekat
2. Mengikuti Waktu Negara Islam Terdekat
3. Negara Dekat Kutub
THANK YOU
ANY QUESTION ?
