PENDAHULUAN
RumusanMasalah
TujuanPenelitian
KegunaanPenelitian
TINJAUAN PUSTAKA
TinjauanTeoritis
- Prospek
- Usaha
- Usaha PabrikGabahKeliling
- Analisis
- Ekonomi Islam
28Ika Yunia Fauziah dan Abdul Kadir Riyaldi, Prinsip Dasar Ekonomi Islam dalam Perspektif Maqashid al-Shari'ah, (Cet.2; Jakarta:prenadamedia group, 2015), hal. Metwally berpendapat bahwa ekonomi Islam bertujuan untuk mempelajari perilaku umat Islam dalam masyarakat Islam yang mengikuti Al-Qur'an, As-Sunnah, qiyas dan ijma. Akram Khan menyatakan bahwa ekonomi Islam bertujuan untuk mempelajari kemenangan manusia (menjadi baik) yang dicapai melalui pengorganisasian sumber daya alam berdasarkan kerjasama dan partisipasi.
Ekonomi Islam mempunyai akar teologis, namun bukan merupakan kajian teologi yang mendalam dan bukan bagian dari teologi. Ekonomi Islam erat kaitannya dengan fikih Islam (Syariah dan Tasyri), terutama topik yang berkaitan dengan hubungan antar manusia (Muamelah). Secara umum, ekonomi Islam diartikan sebagai cabang ilmu pengetahuan yang berupaya melihat, menganalisis, dan pada akhirnya menyelesaikan permasalahan ekonomi dengan menggunakan metode Islam.
Oleh karena itu, tujuan akhir ekonomi Islam merupakan bagian dari tujuan hukum Islam, yaitu mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.43. Tujuan akhir ekonomi Islam sama dengan tujuan hukum Islam itu sendiri, yaitu mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat melalui cara hidup yang baik dan terhormat (Hayya tayyibah). Ada beberapa keistimewaan dalam ekonomi Islam yang menjadikan Islam sebagai inti ajaran ekonomi Islam itu sendiri.
Ciri-ciri tersebut sesuai dengan berbagai aspek ekonomi Islam yang meliputi aspek normatif, idealis, deduktif dan juga historis, induktif empiris. 2.2.5.3.3 Al-Rabbiyah al-Mazdujah (pencampuran kendali/pengendalian di dalam dan di luar) Ekonomi Islam mencakup pengawasan yang melekat bagi seluruh orang yang terlibat di dalamnya. Ekonomi Islam mendorong tumbuhnya usaha kecil di masyarakat yang pada akhirnya dapat meningkatkan pendapatannya.
49Ika Yunia Fauziah in Abdul Kadir Riyaldi, Osnovna načela islamske ekonomije z vidika Maqashid Al Syaria'ah (Cet. II; Jakarta: Padamedia Group, 2015), str. 50Ika Yunia Fauziah in Abdul Kadir Riyaldi, Osnovna načela islamske ekonomije z vidika Maqashid Al Syaria'ah, str.
TinjauanKonseptual
Begitu pula dalam muamalah atau istilah ekonomi, manusia dihimbau untuk bersaing dan bersaing satu sama lain, namun tidak boleh saling merugikan. Dalam aktivitas sosial, keseimbangan berarti menciptakan situasi dimana tidak ada pihak yang merasa dirugikan, atau kondisi saling memuaskan. Persaudaraan menjadi landasan dalam membina hubungan baik antar anggota masyarakat dalam segala aspek kehidupan, termasuk perekonomian.
Kejelasan informasi dalam muamalah atau interaksi sosial merupakan hal mutlak yang harus dipenuhi agar masing-masing pihak tidak dirugikan.52 Setiap pihak dalam suatu transaksi harus mempunyai informasi mengenai objek, pelaku transaksi atau akad transaksi. Pengertian perspektif menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) artinya perspektif adalah peluang dan harapan, pandangan (masa depan), harapan, harapan baik, kemungkinan. 53 Menurut peneliti, perspektif adalah gambaran umum tentang bisnis yang kita pimpin di masa depan. Pengertian bisnis menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) artinya bisnis adalah suatu kegiatan yang mengarahkan tenaga, pikiran atau raga untuk mencapai suatu tujuan kerja (tindakan, prakarsa, usaha) untuk mencapai sesuatu, berbagai hal yang telah dilakukan untuk memenuhi kebutuhan. kebutuhan hidup, peningkatan mutu pendidikan.
Dengan demikian, menurut peneliti, bisnis dalam kehidupan sehari-hari diartikan sebagai kegiatan yang menggunakan tenaga, pikiran atau kemampuan yang dimiliki seseorang. Rimpang keliling biasanya mulai sekitar jam 10 sore, prosesnya tidak ribet. Pertama, karung beras ditimbang untuk menentukan besarnya uang yang harus dibayarkan sebagai kompensasi/komisi.
Setelah ditimbang, proses selanjutnya adalah menggiling beras.55 Dalam upaya mendapatkan bahan pangan dan memudahkan masyarakat dalam menggiling padi, mesin pengupas padi dengan menggunakan mobil memudahkan menjangkau lebih banyak tempat. Ekonomi Islam adalah suatu usaha atau kegiatan yang dilakukan oleh perseorangan, sekelompok orang, badan hukum serta dalam rangka memenuhi kebutuhan komersial dan non-komersial menurut ekonomi syariah 57 Ekonomi Islam adalah suatu kegiatan ekonomi yang bertujuan untuk memajukan akhlak masyarakat untuk mengembangkan masyarakat. 55 Dian Romadhoni, http: pelatihan pemasaran surabaya.com/www.dinromadhoni.com/menegenal-giling-padi-keliling (02 Oktober 2018).
BaganKerangkaPikir
Penentuan fokus penelitian adalah mengungkap garis besar penelitian yang dilakukan peneliti dengan memusatkan perhatian pada permasalahan penulis yaitu prospek keberhasilan pabrik gabah keliling di Parepare analisis ekonomi syariah. Apakah pabrik gabah keliling di Parepare bisa sukses atau kurang sukses dan sesuai syariat Islam atau tidak? Perusahaan penggilingan gandum keliling yang masuk ke Kota Parepare berasal dari Pinrang dan Lainungan. Jumlah pabrik gabah keliling yang datang ke Kota Parepare sekitar 10 unit.
Penentuan upah dilakukan pada saat pekerjaan telah selesai, yang mana pada saat itu pemilik gabah membayarkan upah tersebut kepada pemilik mesin penggilingan gabah keliling. Mesin penggilingan gandum mobile ini tidak sulit digunakan. Pertama, karung beras ditimbang untuk menentukan berapa besarnya uang yang harus dibayarkan sebagai ganti rugi/kompensasi. Keberadaan mesin penggilingan gandum mobile merupakan kemajuan teknologi yang memberikan banyak manfaat bagi sejumlah kalangan masyarakat.
Kami para petani sangat mendukung pabrik gabah keliling ini karena tidak memakan banyak waktu dan tenaga. Usaha pabrik gabah keliling kota parepare, hasil wawancara dengan pemilik mesin pabrik gabah keliling, kata Pak Herman. Ibarat jual beli burung yang masih terbang bebas di udara.85 Berdasarkan hasil wawancara terlihat bahwa ditemukan sebuah pabrik gabah keliling di kota Parepare.
Usaha pabrik gabah keliling di Kota Parepare terlihat dari hasil wawancara dengan Bapak Irwan selaku pemilik pabrik. Dari penjelasan pemilik usaha pabrik gabah keliling di atas, terlihat bahwa tidak ada unsur riba (tambahan) dalam usaha pabrik gabah keliling. Mobile Grain Mill di Kota Parepere hasil wawancara dengan Bapak Herman selaku pemilik mesin mobile grain mill.
METODE PENELITIAN
Lokasi Dan WaktuPenelitian
FokusPenelitian
Jenis Dan Sumber Data
Dalam penelitian ini penulis terjun langsung ke lokasi penelitian untuk memperoleh data yang lebih jelas dan akurat sehingga tujuan penulis dapat tercapai dan dapat dijadikan bahan pertimbangan sesuai dengan hasil yang diteliti. Karena tanggung jawab terhadap data yang diperoleh, maka penentuan lokasi menjadi sangat penting bagi pelaksanaan penelitian ini. Penelitian akan dilaksanakan setelah presentasi proposal pada seminar dan mendapat izin penelitian dalam waktu kurang lebih satu bulan.
Sumber data utama peneliti ini adalah Kota Parepare, khususnya di Kelurahan Sorang, Kelurahan Bukit Harapan, RW Mattiro Walie.
TeknikPengumpulan Data
Seperti halnya di Kecamatan Lapadde, di Kecamatan Ujung terdapat kurang lebih 3 unit gilingan gandum keliling di Kecamatan Ujung, yaitu mesin yang dimodifikasi dengan mesin penggilingan padi. Mesin Pabrik Gandum Mobile ini merupakan mesin yang telah dimodifikasi sedemikian rupa sehingga mobil dengan mesin pabrik gandum di belakangnya dapat berkeliling menjangkau para petani yang bekerja pada pagi hingga sore hari. Dari hasil wawancara diatas terlihat jelas bahwa mesin giling biji-bijian mobile ini mempunyai berbagai macam kelebihan dan kekurangan, dimana kelebihan dari mesin ini sangat membantu masyarakat dalam proses produktifitas biji-bijian, bisa datang ke rumah-rumah masyarakat yang menginginkannya. untuk menghasilkan gandum.
Mesin pabrik gabah keliling sebaiknya didatangkan ke Kota Parepare karena sangat menguntungkan bagi masyarakat petani di perkotaan untuk mencapai hasil produksi yang lebih baik, hal ini dikarenakan pemilik gabah tidak perlu datang ke pabrik gabah, cukup menelpon pemiliknya. dari pabrik gabah keliling sehingga dia datang ke rumah mereka untuk menggiling gabah mereka menjadi beras”.76. Hadirnya mesin mobile untuk pabrik gabah di Parepare sangat memberikan kemudahan bagi kita sebagai penggunanya, sehingga masyarakat petani menjadi lebih mudah dan untung untuk mencapai hasil produksi yang lebih baik tanpa harus bekerja keras, tinggal menunggu pabrik gabah datang ke rumah kita. . Dan mereka (karyawan pabrik gabah) akan mengangkut, menimbang gabah dan mengolahnya di mesin penggerak pabrik gabah, pemilik gabah tinggal menunggu sampai selesai.” 77.
Mesin giling gabah mobile merupakan mesin giling gabah pada saat musim panen tiba atau pada saat masyarakat ingin mengolah gabahnya menjadi beras. Mesin giling gabah mobile ini dinilai mampu mengolah gabah lebih cepat dan efektif dibandingkan dengan menggunakan cara manual (tangan manusia). ). Dari hasil wawancara diatas dapat disimpulkan bahwa dampak dari adanya mesin giling gabah keliling pada masyarakat petani Kota Parepare Kecamatan Soreang memberikan dampak positif dengan pekerjaan yang lebih efektif dan tidak memakan banyak biaya pangan. . mata uang dan banyak dicari atau digunakan oleh masyarakat petani Kota Parepare Kecamatan Soreang sehingga memudahkan dalam proses penggilingan gabah menjadi beras. Karena terkadang mereka hanya memproduksi gabah dalam jumlah sedikit, dan biaya mesin pabrik gabah keliling seperti motor bensin dan solar yang digunakan mesin tersebut memakan biaya yang cukup besar.Rata-rata kebutuhan bahan bakar dalam sehari adalah ±10 liter bensin, termasuk untuk perjalanan.
Hal-hal yang menimbulkan kerugian dan bukan karena faktor kesengajaan, maka kami sebagai pemilik usaha pabrik gabah keliling yang menanggung kerugiannya.84. Menurut bahasa Indonesia, Zalim artinya kejam, tanpa belas kasihan, tidak adil, kejam.86 Pabrik gabah keliling di Kota Parepare melihat hasil wawancara penulis dengan pemilik pabrik gabah keliling yaitu Bapak Andi Faisal yang mengatakan. Dari penjelasan di atas, tidak ditemukan adanya unsur tirani dalam usaha pabrik gabah keliling di Kota Parepare. Hal ini terlihat jelas dengan pembagian upah yang adil, tidak ada yang merasa dirugikan dan sama-sama bahagia.
Karena terkadang gabah yang dihasilkan hanya sedikit dan biaya mesin keliling pabrik gabah, seperti bensin mobil dan oli mobil bekas, memakan banyak biaya. Rata-rata kebutuhan bahan bakar per hari adalah ±10 liter. bensin, termasuk untuk perjalanan. Syafi'i Antonio mengatakan unsur maisir artinya salah satu pihak mendapat untung namun pihak lain mengalami kerugian.97 Dari penjelasan tersebut jelas bahwa usaha pabrik gabah keliling mengandung unsur maisir.
TeknisAnalisis Data
PEMBAHASAN PENELITIAN
Dampakmesinpabrikgabahkelililingbagimasyarakatpetani di
Analisis ekonom iIslam terhadap system oprasional usaha
PENUTUP
Saran
Asuransi dalam Perspektif Hukum Islam, Tinjauan Analisis Sejarah Teoritis dan Praktis, Ed.I,Cet II: Jakarta:Kencana. Menjadi peneliti kualitatif: Desain metode, presentasi, dan publikasi temuan penelitian untuk mahasiswa dan pemula di bidang ilmu sosial, pendidikan, dan humaniora. Pusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Islam (P3EI) Universitas Islam Indonesia Yogyakarta bekerjasama dengan Bank Indonesia.
Subroto dan Munawir, Hukum Perbankan Syariah: Membaca Pentingnya dan Kedudukannya Bagi Perbankan Syariah di Indonesia.