REVITALISASI BUDAYA SUMBANG SI SIWAH DI KALANGAN PEMUDA GBKP RUNGGUN SEMARANG DI TENGAH KEMAJUAN TEKNOLOGI
(TINJAUAN SOSIOLOGI AGAMA)
Oleh:
Fanesia Br Kembaren 712018134
Diajukan kepada, Program Studi: Teologi, Fakultas: Teologi,
Guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mendapatkan gelar Sarjana S.Si. (Teol)
Program Studi Teologi
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA
2023
i
ii
PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS TUGAS AKHIR
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Fanesia Br Kembaren NIM : 712018134
Program Studi : Teologi
Fakultas : Teologi, Universitas Kristen Satya Wacana
menyatakan dengan sesungguhnya bahwa tugas akhir, judul :
... Revitalisasi Budaya Sumbang Si Siwah Di Kalangan Pemuda Gbkp Runggun Semarang Di Tengah Kemajuan Teknologi
(Tinjauan Sosiologi Agama) ...
Yang dibimbing oleh :
1. Pdt. Dr. Rama Tulus Pilankoannu 2. Pdt. Dr. Tony Tampake
adalah benar-benar hasil karya saya.
Di dalam laporan tugas akhir ini tidak terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan atau gagasan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin atau meniru dalam bentuk rangkaian kalimat atau gambar serta simbol yang saya aku seolah-olah sebagai karya saya sendiri tanpa memberikan pengakuan pada penulis atau sumber aslinya.
Salatiga, 5 Mei 2023 Yang memberi pernyataan
Fanesia Br Kembaren
iii
iv
Motto Hidup
" Percayalah pada dirimu sendiri. Ciptakan jenis pribadi yang akan membuat
Anda bahagia menjalani seluruh hidup Anda dan terimalah setiap keadaan yang menghampirimu tanpa memilih masalah”.
Saya mempersembahkan kepada setiap orang yang terlibat didalam kehidupan saya. Setiap hal yang anda berikan saya ucapkan terima kasih.
Salatiga, 5 Mei 2023
Fanesia Br Kembaren
v
Kata Pengantar
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan penyertaanNya penulis dapat menyelesaikan tugas akhir dengan judul “Revitalisasi Budaya Sumbang Si Siwah di Kalangan Pemuda di Tengah Kemajuan Teknologi (Tinjauan Sosiologi Agama)”. penulisan tugas akhir ini sebagai salah satu syarat kelulusan untuk mendapatkan gelar Sarjana dalam Ilmu Teologi di Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga. Penulis juga menyadari bahwa tulisan tersebut masih jauh dari kata sempurna. Biarlah kesempurnaan itu hanya milik Tuhan Yesus Kristus.
Penulis juga menyadari bahwa tulisan ini tidak dapat selesai jika tanpa dukungan dari berbagai pihak. Pleh sebab itu, penulis mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada :
1. Tuhan Yesus Kristus sebagai sumber kekuatan dan kasih dan juga pemberi semangat kepada penulis setiap waktu.
2. Ayah Pdt. Rama Tulus Pilankoanmu sebagai dosen pembimbing pertama penulis yang telah membimbing mulai dari PPL VI sampai saat tugas akhir penulis selesai. Bagi penulis, beliau adalah orangtua yang terus mendukung dan mengarahkan anaknya untuk tetap giat mengerjakan tanggung jawab sebagai mahasiswa.
3. Bapak Pdt. Tony Tampake sebagai dosen pembimbing kedua penulis yang telah membimbing dan memberikan arahan setiap kali penulis melakukan bimbingan agar tetap semangat mengerjakan tahap selanjutnya.
4. Kepada kedua orangtua penulis Nusantara Kembaren dan Rismawati br sitepu yang telah mengantarkan penulis sampai pada di tahap ini. Terimakasih atas kasih sayang dan didikan untuk penulis yang masih belum bisa membahagiakan kalian.
5. Ketiga saudara saya Mayske Pebbiyana, Lita taresa, dan Egia rona yang telah memberikan semangat bagi penulis dalam menjalani perkuliahan dan memberikan motivasi dan ajaran hidup yang berarti.
6. GBKP Runggun Semarang yang telah memberikan ijin kepada penulis untuk meneliti di gereja tersebut. Begitu juga dengan Pendeta dan Nora runggun semarang dan seluruh majelis yang telah membantu penulis dalam proses penulisan Tugas akhir penulis.
7. GBKP Perp. Ungaran Salatiga Ambarawa yang menjadi tempat berpelayanan dan menjadi rumah kedua bagi penulis dalam menjalani kehidupan sebagai mahasiswa di Salatiga.
v
8. IGMK Salatiga yang menjadi tempat bagi penulis untuk menemukan keluarga baru dan sebagai tempat untuk mendapatkan ajaran tentang budaya Karo di tanah perantauan bagi penulis.
9. Paulin Maureel titiheru yang menjadi sahabat penulis sedari mahasiswa baru sampai saya dapat menyelesaikan perkuliahan penulis. Beliau menjadi salah satu orang yang tau keluh kesah dan selalu membantu penulis, terima kasih rel. semoga kelak kita dipertemukan dalam keadaan sukses.
10. Kak vangyo dan Dandi kriting yang menjadi sahabat, yang memberikan warna baru dalam kehidupan saya di Salatiga. Terkhusus kak vangyo yang sangat hidupnya sangat random terimakasih atas ketidak jelasan dalam menjalani har hari, teriakasih atas kasih sayang sebagai kakak kepada adiknya, terimakasih telah menerima keluh kesah saya, terimakasih untuk selalu membantu saya. Kepada Dandi kriting terimakasih telah menjadi turang walaupun tidak selalu baik, ayok semangat selesaikan tanggungjawabnya. Saya mengasihi kalian.
11. Kepada semua teman saya yang terkasih di salatiga Novinni br ginting yang paling cute, Mise si gempi besar, kak Ekerina beserta adeknya Dendi ginting, kak Suista tarigan, Maria br Purba, Siska br Tarigan, Noni br tarigan, pila delpia dll yang tidak disebutkan satu persatu saya ucapakan terimakasih telah memberikan tinta warna warni di Salatiga.
Salatiga 5 Mei 2023
Fanesia Br Kembaren
i
vii DAFTAR ISI
Lembar Pengesahaan ... i
Pernyataan Keaslian Karya Tulis Tugas Akhir... ii
Persetujuan Publikasi ... iii
Motto... iv
Kata Pengantar... v
Daftar Isi ... vii
Abstrak... ix
Pendahuluan... 10
Landasan Teori... 17
Perkembangan Teknologi di Indonesia... 17
Kehidupan Pemuda……... 18
Reproduksi Budaya ... 19
Teori wacana menurut Michel Foucault…..... 20
Teori Kontruksi sosial menurut Peter Ludwig Berger ... 21
Hasil Penelitian ... 22
Gambaran Umum GBKP Runggun Semarang …………... 22
Pemahaman Budaya Sumbang si Si Siwah dan penerapannya di GBKP Runggun Semarang ... 23
Realitas Kehidupan Pemuda ditengah Kemajuan Teknologi Dalam Memaknai Budaya Sumbang Si Siwah………... 24
Revitalisasi Budaya Sumbang Si Siwah di GBKP Runggun Semarang ……26
Analisisa dan Pembahasan ...27
viii
Analisis Sosiologi Agama Terhadap Revitalisasi Budaya Sumbang Si Siwah di Kalangan Pemuda GBKP Runggun Semarang
di Tengah Kemajuan Teknologi….……….……….... 27 Kesimpulan dan Saran ... 29 Daftar Pustaka... 31
ix
Revitalisasi Budaya Sumbang Si Siwah Di Kalangan Pemuda GBKP Runggun Semarang Di Tengah Kemajuan Teknologi
(Tinjauan Sosiologi Agama)
(Fanesia Br Kembaren, Rama Tulus Pilankoanmu, Tony Tampake) Fakultas Teologi UKSW
ABSTRAK
Fokus dari tulisan ini adalah tentang budaya Sumbang si siwah yang merupakan bagian dari kebudayaan masyarakat Karo tentang etika dalam menjalani kehidupan, namun budaya tersebut sudah mulai terkikis. Penelitian tersebut dilakukan di GBKP Runggun Semarang yang diamana jemaat dari gereja tersebut kebanyakan merupakan pemuda yang merantau dari Karo ke kota Semarang dengan tujuan menempuh pendidikan dan juga bekerja. Budaya Sumbang si siwah mulai terkikis dengan adanya kemajuan teknologi yang sangat mempengaruhi kehidupan manusia terkhususnya di kota Semarang yang merupakan kota besar dan memiliki teknologi yang cukup canggih. Adapun tujuan dari tulisan ini ingin melihat bagaimana upaya yang dilakukan oleh GBKP Runggun Semarang dalam menyikapi permasalahan tersebut. metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kulitatif dengan tekhknik pengumpulan data dengan menggunakan observasi partisipatif dan wawancara mendalam. Adapun hasil dari penelitian yang dilakukan adalah GBKP Runggun Semarang sudah mulai melakukan revitalisasi budaya Sumbang si siwah dengan melalui tema dalam ibdah, khotbah, PA, dan kegiatan gerejawi lainnya. Namun memang revitalisasi yang dilakukan tidak dengan langsung membawa nama budaya Sumbang si siwah melainkan dengan memaparkan nilai-nilai dari budaya tersebut. Melihat apa yang sudah dilakukan oleh GBKP Runngun Semarang menurut penulis masih sangat diperlukan untuk melakukan pendekatan lebih jauh tentang budaya Sumbang si siwah kepada pemuda, agar budaya tersebut dapat dipahami dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Kata Kunci: Kebudayaan, Sumbang Si Siwah, Revitalisasi, GBKP Runggun Semarang.
